שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תיא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
3 על הפסוק : בראשית ה, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תכט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
5 והיו ימיו גו' : בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תקיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
8 פעלי . . ליכטיג: עירובין סה, א. וכפי' הצ"צ (הובא בלקו"ד ח"ב עת"כ. ונאמר ויקרא אלקים לאור יום).
לקו"ד ח"ד : תריא, ב ואילך. ולאח"ז בסה"ש תרפ"ז ע' 79 ואילך.
בס' הקונטרסים : סה"מ קונטרסים ח"א קעה, א.
ו"לימוד" . . המביא לידי מעשה : ראה קידושין מ, ב. וש"נ.
ד"ה פי' מס"נ לאדה"ז : נדפס לאח"ז במאמרי אדה"ז הקצרים ע' תקו.
ד"ה עתידים צדיקים , ה'תש"ב : סה"מ תש"ב ס"ע 74 ואילך.
פחדכם ומוראכם וגו' : עקב יא, כה.
ד"ה וקבל היהודים , תרפ"ז : סה"מ תשי"א ע' 180 ואילך. תרפ"ז ע' קי ואילך.
ויקרא אלקים לאור יום : בראשית א, ה.
עד כי חדל לספור : לשון הכתוב – מקץ מא, מט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תקצא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2 ומקרא מלא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
1 כלשון הכתוב : בראשית ב, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשטז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
4 לסטים אתם כו' : פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשנז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יג
8 ואכ"מ : ראה גם לקו"ש ח"ד ע' 1146. חי"ד ע' 124.
זה היום . . ראשון : תפלת ר"ה (ר"ה כז, א).
די ערקלערונג : ראה בחיי בראשית א, יג. ר"ן לר"ה טז, א. חדא"ג מהרש"א שם כז, א. ד"ה זה היום תש"ד, תש"ט ועוד.
דער גאַנצער באַשאַף דערגענצט : ראה ב"ר (פי"א, ו): כל מה שנברא כו' צריכין עשי'.
מה רבו . . מה גדלו : תהלים קד, כד. שם צב, ו. וראה תו"א נו, ב.
איינע פון די הויפּט הוראות : עוד הוראות בזה – ראה מכתב דימי הסליחות דשנת תשי"ג, תשט"ו, תשכ"ד.
ווען מ'קוקט אויף איכות : להעיר מהענין דמצד האור כל מה שלמעלה יותר הוא בבחי' ריבוי יותר והיפכו מצד הכלים (ביום השמע"צ תרע"ג. וראה תו"ח ואוה"ת ר"פ ח"ש ובכ"מ).
אַ בעל חי האָט שכל : ראה ברכות סא, ב. ובכ"מ.
אמת'ע שלימות : ראה שיחת יט"כ דשנת פר"ת. ס' העיקרים מ"ג פ"א (בס' תורת שלום ע' 243).
האָט גערופן : זח"ג ס"פ אמור. וראה ג"כ פדר"א פי"א.
איז דער שיר : סוף מס' תמיד ובפיה"מ שם.
ווען אַ מענטש באַטראַכט : ראה הקדמת הרמב"ם לפיהמ"ש (קרוב לסופה): ד"ה דע כי הקדמונים חקרו.
אַ טייל : ראה רמב"ן בראשית ב, ג. חדא"ג מהרש"א לסנה' (לח, ב) ד"ה שעה.
ניט דער גוף : שיצירתו ארכה כמה שעות (סנה' שם).
עפר . . חיים : בראשית ב, ז.
חלק אלקה ממעל ממש : תניא רפ"ב. וראה איוב לא, ב.
איין מענטש קען : ראה משנה סנה' ספ"ד דמאדה"ר למדים כמה ענינים לכאו"א , ואדרבא – מדיוק הל' לפיכך כו' ללמדך – משמע דבשביל ללמדך – הי' כן.
דער ערשטער ענין : ר' סעדי' גאון הובא באבודרהם. – ומש"כ הרמב"ם בהל' תשובה (פ"ג ה"ד) תק"ש כו' רמז יש בו כלומר עורו ישנים כו' – הביא כענין שני. ופשוט שיש לחלק בין "ענין" ל"רמז". והרי ברמב"ם הובא זה בהל' תשובה ולא בהל' שופר. וראה בהל' שופר פ"א ה"ב. ובכל אופן – הרמב"ם חולק על הרס"ג, שהרי כתב בהל' תשובה (שם) דתק"ש גזה"כ הוא. ואכ"מ.
פאַראייניקונג פון אַלע חלקים : להעיר מתניא פל"ז.
כל פעול : בעולם העשי' (סי' האריז"ל).
אלקי ישראל : ואח"כ וע"י שישראל ממליכים אותו עליהם (ר"ה טז, סע"א) מלך ומלכותו בכל משלה (עיין תו"א ו, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשנז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
8 ואכ"מ : ראה גם לקו"ש ח"ד ע' 1146. חי"ד ע' 124.
זה היום . . ראשון : תפלת ר"ה (ר"ה כז, א).
די ערקלערונג : ראה בחיי בראשית א, יג. ר"ן לר"ה טז, א. חדא"ג מהרש"א שם כז, א. ד"ה זה היום תש"ד, תש"ט ועוד.
דער גאַנצער באַשאַף דערגענצט : ראה ב"ר (פי"א, ו): כל מה שנברא כו' צריכין עשי'.
מה רבו . . מה גדלו : תהלים קד, כד. שם צב, ו. וראה תו"א נו, ב.
איינע פון די הויפּט הוראות : עוד הוראות בזה – ראה מכתב דימי הסליחות דשנת תשי"ג, תשט"ו, תשכ"ד.
ווען מ'קוקט אויף איכות : להעיר מהענין דמצד האור כל מה שלמעלה יותר הוא בבחי' ריבוי יותר והיפכו מצד הכלים (ביום השמע"צ תרע"ג. וראה תו"ח ואוה"ת ר"פ ח"ש ובכ"מ).
אַ בעל חי האָט שכל : ראה ברכות סא, ב. ובכ"מ.
אמת'ע שלימות : ראה שיחת יט"כ דשנת פר"ת. ס' העיקרים מ"ג פ"א (בס' תורת שלום ע' 243).
האָט גערופן : זח"ג ס"פ אמור. וראה ג"כ פדר"א פי"א.
איז דער שיר : סוף מס' תמיד ובפיה"מ שם.
ווען אַ מענטש באַטראַכט : ראה הקדמת הרמב"ם לפיהמ"ש (קרוב לסופה): ד"ה דע כי הקדמונים חקרו.
אַ טייל : ראה רמב"ן בראשית ב, ג. חדא"ג מהרש"א לסנה' (לח, ב) ד"ה שעה.
ניט דער גוף : שיצירתו ארכה כמה שעות (סנה' שם).
עפר . . חיים : בראשית ב, ז.
חלק אלקה ממעל ממש : תניא רפ"ב. וראה איוב לא, ב.
איין מענטש קען : ראה משנה סנה' ספ"ד דמאדה"ר למדים כמה ענינים לכאו"א , ואדרבא – מדיוק הל' לפיכך כו' ללמדך – משמע דבשביל ללמדך – הי' כן.
דער ערשטער ענין : ר' סעדי' גאון הובא באבודרהם. – ומש"כ הרמב"ם בהל' תשובה (פ"ג ה"ד) תק"ש כו' רמז יש בו כלומר עורו ישנים כו' – הביא כענין שני. ופשוט שיש לחלק בין "ענין" ל"רמז". והרי ברמב"ם הובא זה בהל' תשובה ולא בהל' שופר. וראה בהל' שופר פ"א ה"ב. ובכל אופן – הרמב"ם חולק על הרס"ג, שהרי כתב בהל' תשובה (שם) דתק"ש גזה"כ הוא. ואכ"מ.
פאַראייניקונג פון אַלע חלקים : להעיר מתניא פל"ז.
כל פעול : בעולם העשי' (סי' האריז"ל).
אלקי ישראל : ואח"כ וע"י שישראל ממליכים אותו עליהם (ר"ה טז, סע"א) מלך ומלכותו בכל משלה (עיין תו"א ו, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשנז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
8 ואכ"מ : ראה גם לקו"ש ח"ד ע' 1146. חי"ד ע' 124.
זה היום . . ראשון : תפלת ר"ה (ר"ה כז, א).
די ערקלערונג : ראה בחיי בראשית א, יג. ר"ן לר"ה טז, א. חדא"ג מהרש"א שם כז, א. ד"ה זה היום תש"ד, תש"ט ועוד.
דער גאַנצער באַשאַף דערגענצט : ראה ב"ר (פי"א, ו): כל מה שנברא כו' צריכין עשי'.
מה רבו . . מה גדלו : תהלים קד, כד. שם צב, ו. וראה תו"א נו, ב.
איינע פון די הויפּט הוראות : עוד הוראות בזה – ראה מכתב דימי הסליחות דשנת תשי"ג, תשט"ו, תשכ"ד.
ווען מ'קוקט אויף איכות : להעיר מהענין דמצד האור כל מה שלמעלה יותר הוא בבחי' ריבוי יותר והיפכו מצד הכלים (ביום השמע"צ תרע"ג. וראה תו"ח ואוה"ת ר"פ ח"ש ובכ"מ).
אַ בעל חי האָט שכל : ראה ברכות סא, ב. ובכ"מ.
אמת'ע שלימות : ראה שיחת יט"כ דשנת פר"ת. ס' העיקרים מ"ג פ"א (בס' תורת שלום ע' 243).
האָט גערופן : זח"ג ס"פ אמור. וראה ג"כ פדר"א פי"א.
איז דער שיר : סוף מס' תמיד ובפיה"מ שם.
ווען אַ מענטש באַטראַכט : ראה הקדמת הרמב"ם לפיהמ"ש (קרוב לסופה): ד"ה דע כי הקדמונים חקרו.
אַ טייל : ראה רמב"ן בראשית ב, ג. חדא"ג מהרש"א לסנה' (לח, ב) ד"ה שעה.
ניט דער גוף : שיצירתו ארכה כמה שעות (סנה' שם).
עפר . . חיים : בראשית ב, ז.
חלק אלקה ממעל ממש : תניא רפ"ב. וראה איוב לא, ב.
איין מענטש קען : ראה משנה סנה' ספ"ד דמאדה"ר למדים כמה ענינים לכאו"א , ואדרבא – מדיוק הל' לפיכך כו' ללמדך – משמע דבשביל ללמדך – הי' כן.
דער ערשטער ענין : ר' סעדי' גאון הובא באבודרהם. – ומש"כ הרמב"ם בהל' תשובה (פ"ג ה"ד) תק"ש כו' רמז יש בו כלומר עורו ישנים כו' – הביא כענין שני. ופשוט שיש לחלק בין "ענין" ל"רמז". והרי ברמב"ם הובא זה בהל' תשובה ולא בהל' שופר. וראה בהל' שופר פ"א ה"ב. ובכל אופן – הרמב"ם חולק על הרס"ג, שהרי כתב בהל' תשובה (שם) דתק"ש גזה"כ הוא. ואכ"מ.
פאַראייניקונג פון אַלע חלקים : להעיר מתניא פל"ז.
כל פעול : בעולם העשי' (סי' האריז"ל).
אלקי ישראל : ואח"כ וע"י שישראל ממליכים אותו עליהם (ר"ה טז, סע"א) מלך ומלכותו בכל משלה (עיין תו"א ו, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתיב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
ולפענ"ד הנחות הנ"ל – מבוארות ומוכרחות בשכל הפשוט, באם נאמר שפרש"י עה"ת – הוא מה שרש"י עצמו מעיד עליו ומגדירו (בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקכה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 יום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקכו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
אוה"ת בראשית : וראה גם בהנסמן בלקו"ש חל"ו ע' 253.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקסט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
4 כהודעתו בכמה מקומות : בפירושו עה"פ בראשית ג, ח. שם, כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'יח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כג
במענה לשאלתה גם דניאלה – לה"ק הוא וכפרש"י בראשית (ב, כג):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'לה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
בראשית א, א :
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
3 שנאמר בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'ריג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ל
4 ב"עוף השמים" בראשית א, ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'ריג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יז
9 שנאמר בראשית א, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'רנב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
9 והיו ימיו . . שנה בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'ער
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
7 ביום השלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'רצט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
4 יום שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שלג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שלד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
11 אין . . פשוטו שבת סג, א. וש"נ.
"געבורט" און אָנהויב ראה יחזקאל טז ובמפרשים שם. וראה מכתב דר"ח ניסן, תשל"ב.
עולם קטן זה האדם תנחומא פקודי ג. תקו"ז תס"ט (ק, ב).
עצם . . להיטיב ראה עמק המלך שער שעשועי המלך רפ"א. שער היחוד והאמונה רפ"ד. וראה ד"ה אתה אחד לאדמו"ר האמצעי (ברוקלין, תשכ"ה) ע"ד.
אדם לעמל יולד איוב ה, ז. וראה סנה' צט, ב. ד"ה אדם לעמל, תרפ"ט [סה"מ תרפ"ט ע' 218 ואילך].
לעמל ואף שלא ראה עמל בישראל שאין עבודתם בבחי' עמל כלל (לקו"ת בלק עב, א) הרי ביעקב צ"ל עמל ובכאו"א ישנו בחי' יעקב (לקו"ת שם). ולהעיר מסד"ה והי' כי תבוא, תרס"ו [המשך תרס"ו ע' שמ].
צו האָרעוואַניע אולי אפ"ל שלכן גם בריאות האדם תלוי' בזה ש"יענה גופו וייגע כל יום בבוקר כו'" (רמב"ם הל' דעות פ"ד ה"ב), וראה ב"ר (פל"ט, ח) בשעה שהי' אברהם מהלך כו'.
לעבדה ולשמרה בראשית ב, טו ובראב"ע שם (אבל ראה שם בתיב"ע. וככה – תרל"ז פי"ח).
נאַטור פון אַ מענטש'ן ועד שאדם רוצה בקב שלו מט' קבין של חברו (ב"מ לח, א)*.
הוספה לאחר זמן:
*) לכאורה אפשר להקשות: הרי טבע זה שבאדם (שמתענג דוקא כשמשיג את הדבר בעמל ויגיעה) אינו מוכרח מצד עצמו, ורק לפי שכן הטביע (וברא) הקב"ה . וא"כ הדרא קושיא לדוכתה: מכיון שהקב"ה הוא עצם הטוב, למה לא ברא את האדם באופן שיתענג גם כשמקבל מתנת חנם , ואז לא הי' צריך לעמל ויגיעה?
והביאור בזה: תכלית ושלימות הטוב הוא שהאדם יגיע לא רק לשלימות הכי אפשרית שבגדר הנבראים אלא שיעלה לדרגת דומה לבוראו (ולהעיר מב"ר פצ"ח, ג: מה הקב"ה בורא עולמות אף אביכם בורא עולמות) ולכן רצה הקב"ה שהאדם ישיג את עניניו לא מן המוכן, כ"א ע"י עשי' ועבודה, בכדי שיהי' [לא רק בשלימותו של "מקבל", שלימות של נברא , אלא גם] "משפיע" (מהווה), דומה לבורא . (ועד שעי"ז ייעשה (כלשון חז"ל שבת קיט, ב) "שותף להקב"ה במעשה בראשית ", בכל הבריאה).
וזהו עצמו הטעם לטבע הנ"ל – מה שאין האדם מתענג כשמקבל מתנת חנם. ואדרבא מתבייש בזה, "נהמא דכסופא " – כי תפקידו ושלימותו הוא שיהי' לא "מקבל" כ"א דומה "לבורא". (משיחת י"א ניסן תשל"ב).
שותף להעיר ממחז"ל (שבת קיט, ב): כל המתפלל כו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במע"ב. וראה או"ת להה"מ בראשית ד"ה כל האומר ויכולו**.
**) אעפ"י שבגמ' שבת שם איתא שנעשה שותף ע"י אמירה בלבד (ולא ע"י עמל ויגיעה) – הרי אמרו שם כאילו נעשה, משא"כ ע"י יגיעה ועמל י"ל שנעשה שותף ממש. וכאילו – אפשרי גם ע"י אמירה לבד שהרי גם במע"ב לא בעמל בראם הקב"ה כ"א בעשרה מאמרות (אלא שדיבור הקב"ה חשיב מעשה) [וראה אוה"ת בראשית כרך ג' ע' 1012 סעיף ג' ואילך דמפרש מהי ואיך היא שותפות זו, ומש"כ שם "נעשה שותף להקב"ה ממש " – ממש קאי על הקב"ה ולא שותף ממש].
נהמא דכסופא ראה ירוש' (ערלה פ"א ה"ג): דאכיל מן חברי' בהית (בוש) מסתכל בי' (וראה לקו"ת צו ז, ד). להעיר ממ"מ להב"י בראשית מהדו"ק ד"ה אור ליה"ש יד לטבת.
בהוציאך . . הזה שמות ג, יב.
תעבדון להעיר מתו"א משפטים (עו, א): יעבוד הוא לשון כו'.
יציאת מצרים . . אַ מתנה ראה ד"ה החודש הזה, ה'ש"ת סופ"ח (ושם שכן תהי' הגאולה העתידה).
געווען דער זכות שמו"ר (פ"ג, ד) הובא בפרש"י עה"ת שם.
אדם . . האדמה בראשית (ב, ז).
אדם – אדמה לעליון עשרה מאמרות מ' אם כל חי ח"ב סל"ג. של"ה (כ, ב ועיי"ש שא, ב).
אין . . בנסו ראה נדה לא, א. ובזח"ג (ר, סע"ב) בכל יומא.
ומלך . . כלל כי "הנשיא הוא הכל" (רש"י חוקת כא, כא). וברמב"ם (מלכים פ"ג, ה"ו) שלבו הוא לב כל קהל ישראל. ובשו"ת הרשב"א (ח"א סקמ"ח): המלך כציבור שהציבור וכל ישראל תלויין בו. ובאגה"ק רסכ"ט שמצות התלויות במלך "הוא מוציא כל ישראל כי הוא כללות כולם כו'" – והרי במצות אלו ישנם התלויות בחכמתו, בינתו כו' ועד במעשה שלו. וס"ת שיוצאת ונכנסת עמו (סנה' כא, ב) – ה"ז פרט מצוה שבגופו.
ממעי . . תחייני תהלים עא, ו-כ.
זאָגט דער מדרש ע"ד הדרש נוסף על הפשט, שהרי אין מקרא יוצא מידי פשוטו – וראה מפרשי התהלים שם.
מדרש תהלים (באָבער – ע"פ כת"י) שם.
גאולה . . פון דעם פרט . . כלל ששייכים זל"ז וכתורת הבעש"ט (תולדות יעקב יוסף ריש דברים).
מעשינו . . הגלות . . תכלית השלימות ראה תניא רפל"ז. לקוטי לוי יצחק בהערות שם.
השלימות פון דער גאַנצער וועלט . . על ידי משיח ישעי' יא, ו-ט. וראה עבודת הקודש ח"ב פל"ח מש"כ בדברי הרמב"ם בזה (מלכים רפי"ב). ד"ה כי פדה (אוה"ת בראשית סח"ג).
כימי . . נפלאות מיכה (ז, טו). באוה"ת שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
11 אין . . פשוטו שבת סג, א. וש"נ.
"געבורט" און אָנהויב ראה יחזקאל טז ובמפרשים שם. וראה מכתב דר"ח ניסן, תשל"ב.
עולם קטן זה האדם תנחומא פקודי ג. תקו"ז תס"ט (ק, ב).
עצם . . להיטיב ראה עמק המלך שער שעשועי המלך רפ"א. שער היחוד והאמונה רפ"ד. וראה ד"ה אתה אחד לאדמו"ר האמצעי (ברוקלין, תשכ"ה) ע"ד.
אדם לעמל יולד איוב ה, ז. וראה סנה' צט, ב. ד"ה אדם לעמל, תרפ"ט [סה"מ תרפ"ט ע' 218 ואילך].
לעמל ואף שלא ראה עמל בישראל שאין עבודתם בבחי' עמל כלל (לקו"ת בלק עב, א) הרי ביעקב צ"ל עמל ובכאו"א ישנו בחי' יעקב (לקו"ת שם). ולהעיר מסד"ה והי' כי תבוא, תרס"ו [המשך תרס"ו ע' שמ].
צו האָרעוואַניע אולי אפ"ל שלכן גם בריאות האדם תלוי' בזה ש"יענה גופו וייגע כל יום בבוקר כו'" (רמב"ם הל' דעות פ"ד ה"ב), וראה ב"ר (פל"ט, ח) בשעה שהי' אברהם מהלך כו'.
לעבדה ולשמרה בראשית ב, טו ובראב"ע שם (אבל ראה שם בתיב"ע. וככה – תרל"ז פי"ח).
נאַטור פון אַ מענטש'ן ועד שאדם רוצה בקב שלו מט' קבין של חברו (ב"מ לח, א)*.
הוספה לאחר זמן:
*) לכאורה אפשר להקשות: הרי טבע זה שבאדם (שמתענג דוקא כשמשיג את הדבר בעמל ויגיעה) אינו מוכרח מצד עצמו, ורק לפי שכן הטביע (וברא) הקב"ה . וא"כ הדרא קושיא לדוכתה: מכיון שהקב"ה הוא עצם הטוב, למה לא ברא את האדם באופן שיתענג גם כשמקבל מתנת חנם , ואז לא הי' צריך לעמל ויגיעה?
והביאור בזה: תכלית ושלימות הטוב הוא שהאדם יגיע לא רק לשלימות הכי אפשרית שבגדר הנבראים אלא שיעלה לדרגת דומה לבוראו (ולהעיר מב"ר פצ"ח, ג: מה הקב"ה בורא עולמות אף אביכם בורא עולמות) ולכן רצה הקב"ה שהאדם ישיג את עניניו לא מן המוכן, כ"א ע"י עשי' ועבודה, בכדי שיהי' [לא רק בשלימותו של "מקבל", שלימות של נברא , אלא גם] "משפיע" (מהווה), דומה לבורא . (ועד שעי"ז ייעשה (כלשון חז"ל שבת קיט, ב) "שותף להקב"ה במעשה בראשית ", בכל הבריאה).
וזהו עצמו הטעם לטבע הנ"ל – מה שאין האדם מתענג כשמקבל מתנת חנם. ואדרבא מתבייש בזה, "נהמא דכסופא " – כי תפקידו ושלימותו הוא שיהי' לא "מקבל" כ"א דומה "לבורא". (משיחת י"א ניסן תשל"ב).
שותף להעיר ממחז"ל (שבת קיט, ב): כל המתפלל כו' כאילו נעשה שותף להקב"ה במע"ב. וראה או"ת להה"מ בראשית ד"ה כל האומר ויכולו**.
**) אעפ"י שבגמ' שבת שם איתא שנעשה שותף ע"י אמירה בלבד (ולא ע"י עמל ויגיעה) – הרי אמרו שם כאילו נעשה, משא"כ ע"י יגיעה ועמל י"ל שנעשה שותף ממש. וכאילו – אפשרי גם ע"י אמירה לבד שהרי גם במע"ב לא בעמל בראם הקב"ה כ"א בעשרה מאמרות (אלא שדיבור הקב"ה חשיב מעשה) [וראה אוה"ת בראשית כרך ג' ע' 1012 סעיף ג' ואילך דמפרש מהי ואיך היא שותפות זו, ומש"כ שם "נעשה שותף להקב"ה ממש " – ממש קאי על הקב"ה ולא שותף ממש].
נהמא דכסופא ראה ירוש' (ערלה פ"א ה"ג): דאכיל מן חברי' בהית (בוש) מסתכל בי' (וראה לקו"ת צו ז, ד). להעיר ממ"מ להב"י בראשית מהדו"ק ד"ה אור ליה"ש יד לטבת.
בהוציאך . . הזה שמות ג, יב.
תעבדון להעיר מתו"א משפטים (עו, א): יעבוד הוא לשון כו'.
יציאת מצרים . . אַ מתנה ראה ד"ה החודש הזה, ה'ש"ת סופ"ח (ושם שכן תהי' הגאולה העתידה).
געווען דער זכות שמו"ר (פ"ג, ד) הובא בפרש"י עה"ת שם.
אדם . . האדמה בראשית (ב, ז).
אדם – אדמה לעליון עשרה מאמרות מ' אם כל חי ח"ב סל"ג. של"ה (כ, ב ועיי"ש שא, ב).
אין . . בנסו ראה נדה לא, א. ובזח"ג (ר, סע"ב) בכל יומא.
ומלך . . כלל כי "הנשיא הוא הכל" (רש"י חוקת כא, כא). וברמב"ם (מלכים פ"ג, ה"ו) שלבו הוא לב כל קהל ישראל. ובשו"ת הרשב"א (ח"א סקמ"ח): המלך כציבור שהציבור וכל ישראל תלויין בו. ובאגה"ק רסכ"ט שמצות התלויות במלך "הוא מוציא כל ישראל כי הוא כללות כולם כו'" – והרי במצות אלו ישנם התלויות בחכמתו, בינתו כו' ועד במעשה שלו. וס"ת שיוצאת ונכנסת עמו (סנה' כא, ב) – ה"ז פרט מצוה שבגופו.
ממעי . . תחייני תהלים עא, ו-כ.
זאָגט דער מדרש ע"ד הדרש נוסף על הפשט, שהרי אין מקרא יוצא מידי פשוטו – וראה מפרשי התהלים שם.
מדרש תהלים (באָבער – ע"פ כת"י) שם.
גאולה . . פון דעם פרט . . כלל ששייכים זל"ז וכתורת הבעש"ט (תולדות יעקב יוסף ריש דברים).
מעשינו . . הגלות . . תכלית השלימות ראה תניא רפל"ז. לקוטי לוי יצחק בהערות שם.
השלימות פון דער גאַנצער וועלט . . על ידי משיח ישעי' יא, ו-ט. וראה עבודת הקודש ח"ב פל"ח מש"כ בדברי הרמב"ם בזה (מלכים רפי"ב). ד"ה כי פדה (אוה"ת בראשית סח"ג).
כימי . . נפלאות מיכה (ז, טו). באוה"ת שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שצא
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כג
3 דלשון נופל על לשון פרש"י עה"פ בראשית ב, כג. שם ג, טו. חוקת כא, ט. וראה ב"ר פל"א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תסא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
11 עזר כנגדו בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תרפז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תשעו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טו
2 להאיר על הארץ בראשית א, טו. יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תשצט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
8 א'מת מ'ארץ ת'צמח תהלים פה, יב. – ר"ת אמת (בעה"ט עה"פ בראשית א, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתמז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
19 מאיש לוקחה זאת בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתקט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
להעיר ממש"נ (בראשית א, כח) מלאו את הארץ וכבשוה ורדו גו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתקט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתקט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך א קיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
ג) בת"י (בראשית א, טז) דהיו השמש והירח שוין בכבודם כ"א שעה חסר תרע"ב חלקים (דיוק משך זה דוקא נתבאר בס' עשרה מאמרות מאמר אכ"ח ח"א סי"ד, ודלא כהגהת הרד"ל) וגם בזה הקושיא כנ"ל דממנ"פ אית לי' לחשוב או משעה שנבראו או משעה שהתחילו להאריר אבל לא מעת שנתלו ברקיע ד) איתא בברייתא דשמואל רפ"ו חכמי מצרים אמרו תחלת בריאת המאורות חמה נברא בארי' בט"ו חלקים לבנה בסרטן בט"ו חלקים כו' נמצא חדשה של לבנה (עד המולד שאז השמש והירח במקום אחד במזלות) כו' שני ימים ורביע (שבמשך זה הולכת הלבנה ל' מעלות שמסרטן עד ארי'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך א קנד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
וביאר הרמב"ן (בראשית ב, יט) הקב"ה הביא כל חית השדה וכל עוף השמים (עיין תוד"ה כל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך א קנד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
וראשון במקרא מפורש (בראשית ג, כ) ויקרא גו' חוה כי היא היתה גו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ב קסט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
לא במעשים כו' ערומים נותרנו כו' ואז הבטחנו שיעשה לנו הקב"ה כתנות עור מן משך חויא דאשלח מיני' (ת"י בראשית ג, כא) שמפשיט ק"נ מן גקה"ט וחוזרת לקדושה ואז נעשה מזה לבושין דיקר (דרך אמונה שם סקי"ב) ועולין מדרגא לדרגא עד הח"ס, שאז הוא בחי' חפץ חסד שלמעלה גם מצדקה ורחמים כי הוא גם לעשירים כנ"ל במס' סוכה (לקו"ת ס"פ דברים), ותכלית העלי' בשמע"צ שאז קורים ויעל משה אל הר נבו נון בו, סופה גמ"ח, כי אז הוא פר אחד גו' יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ב שפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
א) אי' המקום מרז"ל שהובא ברמב"ן עה"ת בראשית ב, ט שלשה אמרו אמת ואבדו מן העולם ואלו הן נחש מרגלים ודואג האדומי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ו א'תרעה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יא
ד) שואל במכ' במרז"ל ברש"י בראשית (א, יא-יב) בענין החטא של הארץ ונתקללה ע"ז, ושואל מהו חטא וענשו בצומח וכו', הנה יעוין במס' ע"ז תוס' ד"ה עד, דף י"ז סוף ע"א, ותוס' ד"ה אמר, חולין ז' ע"א, ועד"ז הוא בחדא"ג מהרש"א חולין ס' ע"א עה"כ נשאו דשאים ק"ו בעצמם - שהשר ומזל שלהם אמר כן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ז א'תתעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
חזקוני ורד"ק לבראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ח ב'תיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
אבל היו לו כתיב, כי מונה תחלה ששה ימים, הענינים דשית אלפי שני, שמהם ב' אלפים תהו, ב"א תורה וב"א ימוה"מ, ולבסוף ב"א אלו הוא תוס' מחול על הקודש, יום הז' ש"ק, אלף הז', וכפי הרמב"ן עה"ת (בראשית ב, ג) ואז קדושים תהיו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ט ב'תתכה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
ועל זה נאמר (מדרש הגדול בראשית ד, ד):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יג ד'שפז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
רמב"ן עה"ת בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טו ה'שפג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
**) ראה רמב"ן עה"ת בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ה'תתקנא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
יעוין תוס' חולין סו, ב, חזקוני ורד"ק לבראשית ב, יט, מדרש חסר ויתיר ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יט ז'רג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
והדגישו בזה, אשר כוונה האמורה הוא ע"ד הפשט בהכתוב (בחיי בראשית ג, כא) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יט ז'ער
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
א) למה לא נכתב הריון בהבל, משא"כ בקין (בראשית ד, א-ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'שו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
סוף המילואים (שבראש הס') ע"ד מרז"ל (הובא ברמב"ן בראשית ב, ט) ג' אמרו אמת ואבדו מן העולם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'תקכד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
שלהתחתן טוב הוא (וגם מוכרח) - מפורש בכתוב (בראשית ב, יח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כג ח'תתפו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'רסז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
ראה רמב"ן עה"ת בראשית (ב, ג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'רסז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
ראה רש"י בראשית (ב, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'שמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל בראשית שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ברא אלהים
פסוק א:א
18 ועד"ז צ"ל בכמה דברים כיו"ב בוימ"ב, כמו בעץ פרי (פרשתנו א, יא) שהיא לא עשתה כן אלא ותוצא הארץ וגו' עץ עושה פרי ולא העץ פרי לפיכך כו' נפקדה גם היא על עונה (פרש"י שם מב"ר פ"ה, ט), או דברי אגדה בנוגע לויתן ובן זוגו (פרש"י שם, כא. וראה לקו"ש ח"ה ע' 19 ואילך ובהערות). ולפנ"ז בכללות הבריאה, "שבתחילה עלה במחשבה לבראותו במדת הדין וראה שאין העולם מתקיים והקדים מדת רחמים ושתפו למדת הדין" (רש"י בראשית א, א ד"ה ברא. וראה ב"ר פי"ב, טו. מדרש אגדה עה"פ) — ראה משכיל לדוד לפרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
62 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
39 בראשית א, כח. פרשתנו ט, א (וראה שם, ז). וראה לקמן בפנים סעיף ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
19 משפטים כא, ו (וברש"י). שם כב, זח (וברש"י). שם, כז (וברש"י). ובכ"מ. — וכן ברש"י לעיל בראשית ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
24 בראשית ב, ה ד"ה ה' אלקים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ב
25 רש"י בראשית ו, ב. — וראה טושו"ע (ודאדה"ז) או"ח סוס"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל חיי שרה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
23 בראשית א, כז. שם ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
10 ראה חולין ס, ב. פרש"י בראשית א, טז. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל תולדות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
5 ראה דברי דוד ודבק טוב פרשתנו בפסוק שלפנ"ז (כה, כג). גו"א בראשית א, יד. משכיל לדוד שם ובפ' עקב ט, יא (ובכ"מ). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל תולדות שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:טז
12 בראשית ג, טז וברש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל תולדות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
61 ראה בחיי בראשית א, כח. סה"מ תשי"א ע' 142. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
3 ש' הגלגולים הקדמה כג. ש' מרז"ל בסופו. עמה"מ ש"א ספ"ד. או"ת להה"מ פ' בראשית (ד, ד). וראה ג"כ חפץ ה' לברכות (יג, א). אוה"ח וישלח לה, י. ר"פ וילך. ועוד. ס' חסידים סרמ"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויצא שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:יט
7 ולהעיר מפרש"י בראשית ד, יט: כך הי' דרכן של דור המבול כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויצא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
28 בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישלח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
33 רש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
39 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישלח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כד
74 ולהעיר גם מפרש"י בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישלח י"ט כסלו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
38 ויקרא — ביאור ד"ה ולא תשבית פ"ד וה'. לקו"ת שה"ש ד"ה לריח שמניך (הא') ספ"ב. וראה גם ביאוה"ז בראשית ב, ד (ולהצ"צ שם — ע' תרכ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישב שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
6 רש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישב שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
7 ל' רש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישב שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
22 ראה רש"י בראשית א, א ובמפרשי רש"י שם. לקו"ש ח"ה (ע' 3 ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל מקץ שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:יד
56 בכורות ח, א (הובא בפרש"י בראשית ג, יד). וראה מדרש תהלים מזמור יט (לענין חכמת המזלות כו'). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל מקץ שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יב
29 ראה מדרש תהלים (מזמור ק) "מכסה פשעיו לא יצליח (משלי כח, יג). . זה אדם הראשון שאמר להקב"ה (בראשית ג, יב) האשה אשר נתת עמדי לא ביקש לעשות תשובה כו'". וראה בארוכה עקרים מאמר ד' פכ"ו דמהדברים המונעים והמעכבים את התשובה — העלמת החטא (שצ"ל ידיעה ברורה שחטא) והתנצלות, ע"ש בארוכה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל מקץ שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
32 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויגש שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ז
22 פכ"ז. — וראה רש"י בראשית ג, ז (מב"ר פי"ט, ו). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויגש שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
35 בראשית ו, ו (מב"ר ס"פ כז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
36 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
38 רש"י בפירושו כמ"פ (בראשית ג, ח. שם, כד. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
46 בפענח רזא כאן: פירש"י בשטר דילפינן לי' מזה ספר תולדות אדם (בראשית ה, א) לכן האי נמי מיירי בספר. ועד"ז במושב זקנים עה"ת ("בשטר וקידושין"). ובמדרש הגדול "בכתובה וקידושין". ובכמה כת"י רש"י (שתח"י): שטר אירוסין וכתובה.
[edn_56_*] ולכן הם עדי קיום — ראה תומים ס"צ סקי"ד. ובארוכה צפע"נ כללי התוהמ"צ ע' עדות, עדי קידושין. וש"נ. לקו"ש חי"ט ע' 188 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויחי שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
10 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל הוספות בראשית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
א) אי' המקום מרז"ל שהובא ברמב"ן עה"ת בראשית ב, ט שלשה אמרו אמת ואבדו מן העולם ואלו הן נחש מרגלים ודואג האדומי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג י"ב י"ג תמוז בלק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2 ראה פירושו בפ' בראשית ג, ח. שם, כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג פינחס שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
12 בראשית ג, ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג פינחס שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
13 בראשית א, ד. וראה גם שם, א (ד"ה הב') אין המקרא כו'. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג בין המצרים מטות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
49 ראה אוה"ת מטות (ע' א'שלט). סה"מ תרכ"ט (ע' רנח ואילך). לקו"ש ח"ח ע' 189 ואילך. וראה כלי יקר בראשית ד, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג מסעי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
13 בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ר"ח סיון
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יומא תליתאי: שהוכפל בו כי טוב — פרש"י עה"פ בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, א. משפטים ע' א'קנז. שם ע' א'קסא ואילך) מקשר זה עם מרז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות. וראה פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדמו"ר נ"ע בסה"מ ה'תש"ט ע' יח (השני).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ימי הגבלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
43 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ימי הגבלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
49 ראה תו"א יתרו (סז, סע"ג) ש"ביום הזה" (ר"ח סיון) היינו בחי' אור וגילוי כמ"ש (בראשית א, ה) ויקרא אלקים לאור יום.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ימי הקיץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
1 עש"ק: שהוכפל בו טוב (בראשית א, כא. שם, לא) טוב לשמים וטוב לבריות (קדושין מ, א. אוה"ת בראשית לד, א. ב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא שמות שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
14 ע"ד לשון רש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא בשלח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כז
47 בפרש"י בראשית (א, כז) "שהכל נברא במאמר והוא (האדם) נברא בידים". אבל שם אין ההדגשה שנברא בשתי ידים (כהמקדש), ואדרבא מביא הכתוב "כפכה" לשון יחיד, אלא שנברא בידים ולא במאמר (ראה מפרשי רש"י שם. ובדפוס שני דרש"י שם "והוא ביד"). ולהעיר שבמדרש תהלים (קלט, ה), אבות דר"נ (ספ"א) מכאן לאדם ולבית המקדש שנבראו בשתי ידים. וראה פדר"א ספ"כ וברד"ל שם אות מג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא בשלח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יט
9 ראה פרש"י (בראשית ב, יט): מיד בו ביום.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא בשלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
35 ראה גם נחלת יעקב (הובא בשפ"ח) בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא בשלח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ג
43 פרש"י בראשית ב, ג. ועד"ז בפרש"י יתרו כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא משפטים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
27 בראשית ב, טו (הובא בשל"ה מס' פסחים שם, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא תרומה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יא
36 בראשית ב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא תצוה שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה בראשית ברא
פסוק א:א
4 החל מפרש"י בראשית א, א ד"ה בראשית ברא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא תצוה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
8 בס' זכרון על פרש"י תרומה שם כ' "שכל אועד ונועדתי הכתוב גבי שכינה היא מלשון והיו לאותות ולמועדים (בראשית א, יד). . ולא מלשון קבוץ או ביאה למקום ההוא כמו ונועדו אליך. . דלאו אורח ארעא לפרש הכי גבי שכינה". וצ"ע לכאורה, מאי שנא מ"וירד ה' על ה"ס", ועוד כיו"ב. — וראה הערה 23.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא הוספות יו"ד שבט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
42 קרבן. . להתקרב: ראה ספר הבהיר סי' מו (קט). הובא ברקאנטי עה"פ בראשית ד, ג (טז, א); של"ה ריא, ב. זח"ג ה, רע"א (הובא בשל"ה שם). וראה פע"ח שער התפלה פ"ה. בחיי ורמב"ן עה"פ ויקרא א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא הוספות יו"ד שבט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
68 ותכליתו של כל עץ. . להוציא פירות טובים: כמש"נ (בראשית א, יא) "עץ עושה פרי למינו אשר זרעו בו". אלא שעברה האדמה (וי"א שהוסיפה) ועשתה אילני סרק (ירושלמי כלאים פ"א ה"ז ובפ"מ שם. וראה לקו"ש חט"ז ע' 530 בשוה"ג). וראה להלן הערה ד"ה ארצנו תתן יבולה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא הוספות ויקהל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
רמב"ן עה"ת בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב ויקרא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
11 ובפרט שלעיל גבי הבל נאמר (בראשית ד, ד) "וישע ה' גו'", וברש"י שם "ירדה אש ולחכה מנחתו".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב קדושים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:י
3 ודוחק לומר שכוונת רש"י לשלול דם חבורה (שאין עוברים על לאו זה אם לא הציל חבירו מחבורה) — כי פירוש הפשוט ב"דם רעך" היינו נפשו, ע"ד "דמי אחיך" (בראשית ד, י. — ורש"י שם מתרץ רק "דמי", ל' רבים). וראה נח ו, ט "שופך דם האדם. . דמו ישפך" (ובפרש"י). וישב לז, כב. כו (ובפרש"י). משפטים כב, א (ובפרש"י). ובהרבה מקומות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב קדושים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
10 בראשית ג, ח. שם, כד. ובהרבה מקומות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות י"א ניסן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
29 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות י"א ניסן
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
6 פרש"י בראשית א, ז. מב"ר פ"ד, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
84 ערבשבתקודש : שהוכפל בו טוב — בראשית א, כה. שם, לא. חזקוני עה"פ שם, לא. וראה רמב"ן שם. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 641 הערה ד"ה עש"ק.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
130 יום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. משפטים ע' א'קנז. ועוד) ובמכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני) ואילך. אגרותקודש שלו ע' קלה ואילך) מקשר זה עם טוב לשמים וטוב לבריות (קידושין מ, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
201 בירח משתקף אור השמש : ראה זהר ח"א לג, ב (עה"פ — בראשית א, יד — יהי מאורות ברקיע השמים). שם רלו, סע"ב. רמט, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות ל"ג בעומר
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יום. . שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). ובאוה"ת (בראשית לג, ב. משפטים ע' א'קנז. ועוד) מקשר זה עם טוב לשמים וטוב לבריות (קידושין מ, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות ל"ג בעומר
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
5 ביום שלישי שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
13 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד דברים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
46 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד דברים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
10 ראה רש"י ס"פ בראשית (ו, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד חמשה עשר באב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
74 בראשית א, יד. שם, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד ראה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
46 בראשית ג, כב. וראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד שופטים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
19 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד תצא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
18 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד נצבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
24 בראשית א, כ. ועד"ז "עוף השמים" (שם, כו. כח. ל. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד ברכה שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
5 פרש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד ברכה שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
46 ולהעיר מפרש"י בראשית (א, א) שתורה וישראל נק' "ראשית".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות ה' מנחם--אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
1 ועש"ק : שהוכפל בו טוב, ועוד יותר, בפעם הב' — טוב מאד (בראשית א, כה. שם, לא).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות ה' מנחם--אב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 שהוכפל בו כי טוב : פרש"י בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד) מקשר זה עם טוב לשמים וטוב לבריות (קידושין מ, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות כ' מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
1 יום הששי : שהוכפל בו טוב — בראשית א, כה. שם, לא. חזקוני עה"פ שם, לא. וראה רמב"ן שם. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 641 הערה ד"ה עש"ק.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות כ' מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
21 הנקרא בתורה. . יום אחד. . אלא אחד : בראשית א, ה. פרש"י עה"פ (בשם ב"ר — פ"ג, ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות כ' מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
17 הנקרא בתורה. . יום אחד. . אלא אחד : בראשית א, ה. פרש"י עה"פ (בשם ב"ר — פ"ג, ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות תצא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
שלהתחתן טוב הוא (וגם מוכרח) — מפורש בכתוב (בראשית ב, יח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה בראשית שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יז
61 ראה ת"ז ת"ע בתחלתו. וראה תוס' השלם (ירושלים, תשמ"ב) לבראשית ד, יז. ה, יח (אות א). וראה אוה"ת חנוכה שב, ב ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה בראשית שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
86 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
59 ולהעיר דגם שמו של נח הוא ע"ש "זה ינחמנו ממעשינו ומעצבון ידינו גו'" (בראשית ה, כט) — נחמה ממצב בלתי רצוי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
27 בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה אז הוחל
פסוק ד:כו
30 רש"י בראשית ד, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ד
31 להעיר מרש"י בראשית (ו, ד) "אבדן של דור אנוש שעלה אוקיינוס והציף שליש העולם כו'". — וראה לקמן הערה 57.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
54 כמפורש ברש"י (פרשתנו ו, יג) "והורגת טובים ורעים" (וראה לבוש שם. ומתורצת השקו"ט במפרשי רש"י). ולהעיר מפרש"י וירא יח, כה ד"ה חלילה לך (הב') ובמפרשי רש"י שם. רש"י שם כ, ד [ושאני פרש"י בראשית (ה, לב) "אם רשעים כו' ואם צדיקים כו' תיבות הרבה" — דקאי בבני נח עצמו].
ורק אם היו י' צדיקים — הי' כל העולם ניצל בזכותם (רש"י וירא יח, לב). וי"ל כי "טוב" זה הי' מספיק להצדיק קיום העולם (ולהעיר מרמב"ם הל' תשובה פ"ג ה"ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:כד
58 ולהעיר מפרש"י (פרשתנו ט, ט), שהבטחת הקב"ה באה מפני דאגתו של נח לעסוק בפו"ר, "עד שהבטיחו הקב"ה שלא לשחת העולם עוד" — והרי מובן בפשטות, דאף שעיקר דאגה זו היתה באיבוד כל העולם (ע"ד רש"י בראשית ד, כד), מ"מ, בודאי הי' דואג שגם חלק מצאצאיו לא יהי' נאבד לגמרי (ולהעיר מרש"י בראשית ה, לב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
58 ולהעיר מפרש"י (פרשתנו ט, ט), שהבטחת הקב"ה באה מפני דאגתו של נח לעסוק בפו"ר, "עד שהבטיחו הקב"ה שלא לשחת העולם עוד" — והרי מובן בפשטות, דאף שעיקר דאגה זו היתה באיבוד כל העולם (ע"ד רש"י בראשית ד, כד), מ"מ, בודאי הי' דואג שגם חלק מצאצאיו לא יהי' נאבד לגמרי (ולהעיר מרש"י בראשית ה, לב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וירא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
40 ס"פ בראשית (ו, ה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
8 בראשית ג, ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה ויצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
4 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וישלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
11 בראשית ה, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וישלח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
43 רש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וישלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
17 ולא כתוכן הענין "שלא תהא יצאנית" שבפרש"י לעיל (בראשית א, כח. וראה רש"י וירא יח, ט. רש"י תצא כב, כג. ועוד), אלא כיציאה דלאה, שהיתה לשם שמים בתכלית (וכמובן מפרש"י ל, יז שהובא לעיל).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וישלח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וכבשה
פסוק א:כח
55 פרש"י בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה מקץ שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה אבי ישב אהל ומקנה
פסוק ד:כ
33 ועוד: אין כוונת הת"א לפרש שבסעודה זו אכלו השבטים צאן ד"דחלין לי'" — דכי אפשר לומר שיוסף צוה "לאשר על ביתו" לטבוח טבח מיראתם של מצרים?![ednref_39_*] — אלא רק לתת טעם על הנהגת המצרים בכלל, שלא אכלו עם עברים בכלל כיון שהם אוכלי צאן.
[edn_39_*] ופשוט שהיו "בעירא דלא דחלין לי'", וכמפורש בפרש"י וישב (לז, לו) "שר הטבחים — שוחטי בהמות המלך" (דלא כהתרגום, ראב"ע ורמב"ן שם), וכמ"ש במפרשים (רא"ם וריב"א שם. מושב זקנים (מבעה"ת) שם לט, א. ועוד).
ואפילו בצאן — ראה רש"י ויגש (מז, ו) "על צאן שלי". ומ"ש (שם מו, לד) כי "תועבת מצרים כל רועה צאן" — י"ל כי היו רועים גם צאן דדחלין לי'. וראה רש"י בא (יא, ה בסופו) שעבדו לבכור [ואף ששם נאמר "וכל בכור בהמה" — בפשטות כ"ה בכל המינים, גם בצאן. ולהעיר מרש"י בראשית ד, כ: לרועי בהמות. . מרעה צאנו]. ואכמ"ל בזה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה ויחי שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
56 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה הוספות בראשית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
סוף המילואים (שבראש הס') ע"ד מרז"ל (הובא ברמב"ן בראשית ב, ט) ג' אמרו אמת ואבדו מן העולם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה הוספות נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
59 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה הוספות י"ט כסלו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד) מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה הוספות י"ט כסלו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
4 שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד) מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו שמות שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
14 וע"ד שהוא ביחס לבריאת העולם, שהיא בשביל התורה, ובגמ' (שבת פח, א. וש"נ. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, לא) דהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו בא שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ב
21 משפטים כב, ח. שם, כז. ועוד. וראה פרש"י בראשית ו, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו בשלח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
4 כפרש"י בראשית ג, ח. ובריבוי מקומות בפירושו עה"ת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו בשלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
37 בראשית ב, ג. ובפרש"י שם (וכן בפרש"י יתרו שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו בשלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
10 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
28 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו משפטים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ח
14 ומה שפרש"י בתחלת פירושו עה"ת (בראשית א, ח) "שמים שא מים שם מים אש ומים שערבן זה בזה ועשה מהם שמים", י"ל שהוא לתרץ מ"ש "ויקרא אלקים לרקיע שמים", למה הוצרך לקרוא אותו בשם אחר ולא בשם רקיע (שלכן מעתיק רש"י בהד"ה כל תיבות אלו "ויקרא אלקים לרקיע שמים", אף שמפרש רק תיבת "שמים"). ועצ"ע.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו משפטים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
8 בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו תרומה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
8 בראשית ג, ח. ועד"ז בכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו תרומה שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ה
21 ראה רש"י בראשית ב, ה. ג, ז. לך יב, ג. יג, א. ויצא כח, יז. ועוד. — וראה ל' רש"י סוף פרשתנו (נת' בלקו"ש ח"ו שיחה ב' לפ' תרומה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו תצוה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יב
44 בראשית א, יב. ועד"ז שם, כא. כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 שהוכפל. . טוב : ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים ה'תש"ט ע' יח (השני). מכתב ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין רש"י לבראשית (א, ז) בסופו — דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
ועיין רש"י לבראשית (א, ז) בסופו — דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
פרש"י בראשית א, ז (ושם — דגם העבר נעשה טוב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
פרש"י בראשית א, ז (ושם — דגם העבר נעשה טוב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
פרש"י בראשית א, ז (ושם — דגם העבר נעשה טוב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
פרש"י בראשית א, ז מב"ר פ"ד, ו (ושם — דגם העבר נעשה טוב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז שבת הגדול שבת הגדול
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
40 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל אלקים. ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז שמיני שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
18 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז בחוקותי בחוקותי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
3 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז בחוקותי בחוקותי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יז
38 בראשית ג, יז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנ"ש שיחיו שברכו אותו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
36 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנ"ש שיחיו שברכו אותו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
62 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות שיחת יום ועש"ק ערב פסח ה'תנש"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
3 כלומר, נוסף על הברכה שיש ביום השבת עצמו, כמ"ש (בראשית ב, ג) "ויברך אלקים את יום השביעי", נמשכת בו תוספת ברכה מהשבת שלפניו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות שיחת יום ועש"ק ערב פסח ה'תנש"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
8 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). וראה ב"ר פ"י, ט ובמתנות כהונה שם (ד"ה שאנן) בשם "חז"ל".
[edn_23_*] בחו"ל. ובאה"ק — שביעי של פסח בערב שבת.
[edn_24_**] ובאה"ק — אסרו חג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות שיחת יום ועש"ק ערב פסח ה'תנש"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ד
54 כדרשת חז"ל על הפסוק "כי ביה הוי' צור עולמים"[ednref_35_*], "אלו שני עולמות שברא הקב"ה אחד בה"י ואחד ביו"ד. . כשהוא אומר אלה תולדות השמים והארץ בהבראם. . בה"י בראם, הוי אומר העולם הזה בה"י"[ednref_36_**] (מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א — הובא בפרש"י בראשית ב, ד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
12 (בראשית ברא) אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
1 יום ששי : שהוכפל בו טוב — בראשית א, כה. שם, לא. חזקוני עה"פ שם, לא. וראה רמב"ן שם. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 641 הערה ד"ה עש"ק.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2 יום ששי. . ניסן : להעיר מהמובא בספרים (חדא"ג מהרש"א ע"ז ג, א. שער הכוונות ענין הקידוש דליל שבת. ועוד) ד"יום הששי ויכולו השמים" (בראשית א, לא) ר"ת הוי' כסדרו — שבזה עילוי צירופו של חודש ניסן, דרק הוא כסדרו (משנת חסידים מסכת ניסן בתחלתה. נת' בד"ה החודש תרכ"ו (סה"מ תרכ"ו ע' לו ואילך). ועוד). וראה או"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) פ' בא ד"ה החודש הזה (ל, א). מכתב ר"ח ניסן ה'תשמ"א הערה ד"ה חודש ניסן (הגש"פ עם לקוטי טעמים, מנהגים וביאורים — קה"ת תשמ"ו ואילך — ע' תשי).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
4 ליום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו (ובפרש"י שם — דגם העבר נעשה טוב). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד); בסה"מ תרנ"א ס"ע קצג ובמכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני). אגרותקודש שלו ח"א ע' קלו) — מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יום ג' שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). וראה בהנסמן במכתב כ"ה אדר שנה זו הערה ד"ה זה (לעיל ע' 164).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
2 בו נתלו שני המאורות הגדולים : בראשית א, טז. חגיגה יב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). וראה בהנסמן במכתב כ"ה אדר שנה זו הערה ד"ה זה (לעיל ע' 164).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
19 השבת שהביאה מנוחה : דבא שבת בא מנוחה — פרש"י עה"פ בראשית ב, ב. פרש"י ד"ה ויכל — מגילה ט, א. תוד"ה חצבה — סנהדרין לח, א. וראה כתר שם טוב (הוצאת קה"ת) סי' תתא (נט, ב ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח חג השבועות חג השבועות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
48 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח בהעלותך שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
11 מקץ שם. וראה גם רש"י בראשית א, א. ויחי שם, ב "והרבה מקראות קצרי לשון". ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח בלק שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
9 בראשית ב, י. — בפרש"י זכרי' שם "ומנהר פרת", והיינו הך ע"פ דחז"ל (בכורות נה, ב) "הוא פרת דמעיקרא", ובפרש"י שם (וראה גם תוס') "הוא פרת הנזכר למעלה ונהר יוצא מעדן גו' שהשלשה נפרדין ממנו".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח בלק שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
26 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח מטות מטות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יז
19 בראשית ד, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח מטות מטות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יד
24 וכדמצינו בכ"מ שקראו למקום ע"ש מאורע (ראה לדוגמא וירא כא, לא. תולדות כו, ככב. שם, לג. ויצא כח, יט), שזה מדגיש חשיבות המאורע.
והא ד"ויהי בונה עיר ויקרא גו' כשם בנו חנוך" — בא להדגיש שקין עצמו הי' "נע ונד" (בראשית ד, יד. וראה רמב"ן עה"פ ויהי בונה עיר. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח מטות מטות
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:כ
34 בראשית ג, כ. וראה רש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח הוספות קיץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
1 עש"ק : שהוכפל בו טוב — בראשית א, כה. שם, לא. חזקוני עה"פ. וראה רמב"ן שם. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 641 הערה ד"ה זה. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד) מקשר ענין יום ג' שהוכפל בו כי טוב (פרש"י עה"פ בראשית א, ז. מב"ר פ"ד, ו) עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח הוספות קיץ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 עש"ק : שהוכפל בו טוב — בראשית א, כה. שם, לא. חזקוני עה"פ. וראה רמב"ן שם. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 641 הערה ד"ה זה. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד) מקשר ענין יום ג' שהוכפל בו כי טוב (פרש"י עה"פ בראשית א, ז. מב"ר פ"ד, ו) עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט דברים (תש"נ) דברים (תש"נ)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
11 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט דברים (תש"נ) דברים (תש"נ)
מקור מפורש
ברש"י ד"ה דמי אחיך
פסוק ד:י
35 ע"ד פרש"י בראשית (ד, י) "דמו ודם זרעיותיו". וראה פנים יפות כאן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט תצא (תנש"א) תצא (תנש"א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
11 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
29 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
20 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הוספה - ביאורים באגרת התשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
[וואָס "בני האלקים" יש בו ב' ענינים (עדמ"ש בראשית ו, ב):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות כ' מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
18 ביום הרביעי. . המאורות : בראשית א, טז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות כ' מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
1 יום הרביעי : שבו נתלו המאורות, השמש והירח וכל הכוכבים (בראשית א, טז ואילך). שכאו"א מבנ"י דוגמתם (ראה שמו"ר פט"ו, כו. במדב"ר פ"ב, יג. ועוד). ובעבודה: המאור הגדול — תושב"כ, המאור הקטן — תושבע"פ, והכוכבים — מצוות (ראה של"ה טז, א. קצא, א (הובא באוה"ת בראשית לו, סע"ב). אוה"ת נ"ך כרך א ע' ריז. ד"ה לסוסתי בלק"ת שה"ש יא, ד; סה"מ תקס"ד ע' ג; שם ע' רמט ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות כ' מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
23 הנקרא בתורה. . יום אחד. . אלא אחד : בראשית א, ה. פרש"י עה"פ (בשם ב"ר — פ"ג, ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ער"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
63 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ער"ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
64 ב"ר פ"ג, ח. פרש"י בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות יוהכ"פ - סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
15 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות יוהכ"פ - סוכות
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
19 ראה פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
43 כפי שהתורה אומרת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
202 כ"ה אלול הוא יום ראשון למעשה בראשית : ויק"ר רפכ"ט. פסיקתא דר"כ פיסקא כג (בחודש השביעי). יל"ש עה"פ (פינחס כט, א) ובחודש השביעי (רמז תשפב). תוד"ה לתקופות — ר"ה ח, א. וראה פרקי דר"א רפ"ח ובהגהות הרד"ל שם. — ושמים וארץ וכל תולדותיהם נבראו ביום ראשון (פרש"י עה"פ בראשית א, יד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
204 בראשית ברא אלוקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
217 ביום השלישי, "שהוכפל בו כי טוב" : פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו (ובפרש"י שם — דגם העבר נעשה טוב). ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד); בסה"מ תרנ"א ס"ע קצג; במכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע (נדפס בסה"מ ה'תש"ט ע' 19 (השני). אגרותקודש שלו ח"א ע' קלו) — מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
259 יום שלישי שהוכפל בו כי טוב : פרש"י עה"פ בראשית א, ז (מב"ר פ"ד, ו). וראה מכתב ג' סליחות ה'תש"נ הערה ד"ה זה (לעיל ע' 444).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
311 מיטוואָך. . "שני המאורות הגדולים". . אָנגעהויבן שיינען : בראשית א, טז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
332 בראשית. . הארץ : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
371 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
61 בראשית ג, כב. – ראה תו"א ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
77 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א וישלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
11 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א וישלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
23 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א וישלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
32 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א ויחי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
43 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א ויקהל שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
20 בראשית ג, ו ראה ד"ה באתי לגני תש"י (קונטרס עד) פ"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א אדר שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
20 בראשית ג, ו ראה ד"ה באתי לגני תש"י (קונטרס עד) פ"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תזריע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
28 בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ח
32 בראשית ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
15 ראה פירושו על בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה כו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
* בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג נח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
18 אותיות דרע"ק. סדר רבה דבראשית ה. רש"י ורמב"ן בראשית א, א. וראה ב"ר פ"א, ויק"ר פל"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג מקץ שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
3 אותיות דרע"ק אות ב. סדר רבה דבראשית ד. ויק"ר פל"ו, ד. תנחומא – באבער – ג. רש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג שש"פ שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
24 אותיות דרע"ק אות ב. סדר רבה דבראשית ד. ויק"ר פל"ו, ד. תנחומא – באבער – ג. רש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
10 ראה זח"א קכב, ב ואילך. בחיי בראשית ג, כא. ובכמה מרז"ל. וראה שיחת כל היוצא למלחמת בית דוד (לקו"ד ע' 1578).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד פרקי אבות שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
28 כמרז"ל (רש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל. רש"י בראשית ב, ב. תוד"ה חצבה סנהדרין לח, א) מה הי' העולם חסר מנוחה באתה שבת באתה מנוחה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד פרקי אבות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
29 ראה רמב"ן ובחיי לבראשית ב, ג. סד"ה וכל העם ש"ת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד פרקי אבות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
30 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה בראשית שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
1 בראשית א, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה בראשית שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יח
40 וכשלא יהי' להם חבר וריע בעבודת ה' ואדם קרוב אצל עצמו וכו', אפשר להיות התגברות נה"ב, עד כדי כך, שיהיו עלולים לטעות – כלשון רש"י (בראשית ב, יח) – ששתי רשויות הן ח"ו. ולהעיר מאבות (פ"ד מ"ח): "אל תהי דן יחידי" (שיל"פ גם בנוגע לחשבון צדק דעצמו) ומפרש הטעם "שאין דן יחידי אלא אחד" – כפרש"י כאן הקב"ה יחיד בעליונים. ועפי"ז י"ל שגם מצד עצמו מוכרח לבן זוג ודלא כבפנים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה בראשית שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
40 רמב"ן עה"ת בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה בראשית שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
41 ראה ת"א (בראשית ב, א). אוה"ת עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
18 בראשית ה, כב. שם, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
24 בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ותוצא הארץ וגו'
פסוק א:יב
39 ע"פ מ"ש בפנים יומתק א) מה שהתיבות "מדרש אגדה" כותב רש"י בתחלת פירושו – ולא בסוף הפירוש (כדרכו בכ"מ: ראה פרש"י בראשית א, יב. ד, יט. ועוד. אבל ראה שם א, כז. ג, כא. ועוד. וצ"ע. ואכ"מ) – כי כוונתו ב"מדרש אגדה" היא (לא רק בנוגע לפירוש הכתוב "ואברהם היו יהי'", כ"א) ל"זכר צדיק לברכה". ב) מה שמקדים "מדרש אגדה" ל"פשוטו" – כי לאחרי שישנו מקור ב"מדרש אגדה" שכשמזכירים צדיק צריך לברכו, מתאים הפירוש "הואיל והזכירו ברכו" יותר לפשוטו של מקרא מהפירוש "וכי ממנו אני מעלים כו'". ג) מה שבפרשתנו כותב "הואיל והזכירו סיפר בשבחו שנאמר זכר צדיק לברכה" (בתחלה "הואיל והזכירו כו'" ואח"כ "(שנאמר) זכר צדיק לברכה"), ואילו בפ' וירא שם כותב "הואיל והזכירו ברכו" לאחרי "זכר צדיק לברכה" – כי בפ' וירא, צריך לחדש תחלה ולהביא מקור מ"מדרש אגדה" שצריך לברך צדיק כשמזכירים אותו, ורק לאח"ז אפשר לפרש עפ"ז את הפסוק – "הואיל והזכירו ברכו", משא"כ בפרשתנו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל
פסוק א:ד
7 וראה גם פירש"י בראשית א, ד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יח
14 בראשית ב, יח. (ובפירש"י שם: יחיד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
19 כי גם כשרש"י מביא דברי אגדה או דרש – צ"ל להם שייכות לפשוטו של מקרא, ובאם לאו – אין רש"י (בפי' עה"ת) מעתיקם (כ"א – כשיש צורך בזה – מזכיר שיש כאן מדרשי אגדה כו', ותו לא) – וכמפורש כלל זה בפירש"י (בראשית ג, ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:י
24 ראה יב, כג. וראה גם אחרי יז, יא. ועוד. וזה מובן בפשטות, שלכן לא הוצרך רש"י לפרש מ"ש (בראשית ד, יו"ד) קול דמי אחיך צועקים גו', מדוע הצעקה היא מדמו דוקא (ופירושו שם הוא רק מ"ש דמי לשון רבים) – וכן בפרשתנו (ט, ה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:לב
33 רש"י ס"פ בראשית (ה, לב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה נח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
44 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
19 ובדוגמת ענין הנצחיות בנבראים – מה שצבא השמים קיימים באיש וצבא הארץ קיימים במין, ועד שצבא השמים הם חזקים כיום הבראם (ירוש' ריש ברכות עה"פ (בראשית ב, ד) אלה תולדות השמים והארץ בהבראם*) – דאף שזהו לכן גם בגופו "לא כהתה עינו ולא נס לחה". וראה הערה 22.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה חיי שרה שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יד
7 ראה רש"י בראשית ב, יד: וכתב המקרא ע"ש העתיד. ולפני זה בפרש"י (ב, ג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה חיי שרה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
17 שכו"כ ענינים – ובפרט כללים בפרש"י – יש ללמוד מ"שתיקת" רש"י בפירושו (ממה שאינו מפרש כתוב או תיבה), כי פשיטא שאין דרכו בפירושו עה"ת לסמוך על מפרשים אחרים – ובמקום שסומך, הרי כותב זה בפירוש וכמו "כתרגומו פירושו" (בראשית ד, ז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה חיי שרה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
18 וכמו "עדן" (בראשית ב, ח). ועוד – ולהעיר ג"כ מ"יפת אלקים ליפת" (נח ט, כז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:לב
19 בראשית ה, לב. משאר המקומות שכתוב "שם חם ויפת", אין להביא ראי' כלל לענינינו. כי (אפילו) בדרך הפשט מיותר להזכיר חם ויפת (לאחרי שהזכירם פעם אחת), כיון שעיקר הסיפור להודיע השתלשלות הדורות מאדה"ר עד אברהם, ולכן בכל דור נזכר בפירוש רק איש אחד (דהממשיך ההשתלשלות). ופשיטא דכשמאיזה טעם מפרשים כולם – גם אז שם הוא העיקר. משא"כ בפעם הראשונה שמזכירם, מכיון שאינם מיותרים – יש להוכיח מסדר מנינם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה תולדות שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
20 ברא"ם נח (ט, כד), שחם הי' גדול מיפת. ולפ"ז צריך לדחוק ולפרש שמ"ש (שם י, כא) "יפת הגדול", היינו רק ביחס לשם, והוא – ששם הי' אחי יפת הגדול ממנו. אבל פי' הפשוט ד"הגדול" הוא גדול שבאחים* [שלכן מוכיח רש"י שם בפשטות ממ"ש "שם בן מאת שנה גו' שנתים אחר המבול", ש"הגדול" קאי על יפת. וכמ"ש בגו"א שם]. וכמפורש ברש"י (בראשית ה, לב – ד"ה בן חמש מאות שנה) "יפת הגדול שבבניו". וראה גם רש"י נח ט, כה: "של אלו הגדולים"**. וראה לקמן הערה 26. וע"פ הנ"ל יומתק מה שקושיית רש"י (בראשית שם – בד"ה השני) "והלא יפת הגדול הוא", היא על התיבות "את שם את חם ואת יפת" – כי קושייתו "והלא יפת כו'" היא, שיהי' יפת נמנה קודם לשניהם – גם לחם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה תולדות שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יד
25 ורק במקרים הכי מועטים נמנים בהיפך סדר לידתם וצ"ל הוכחה (חזקה) ע"ז בכל פעם ופעם שא"א לפרש כפשוטו (ואפילו בדרך הפשט שבש"ס ג"כ כן הוא – ראה סנה' שם: תדע). ואכמ"ל בכ"ז [ויש להעיר מהמדובר (לקו"ש ח"ח ע' 200 ואילך) – בפרש"י דבנות צפלחד]. וסדר מנין השבטים יוכיח (ראה רש"י ויגש מז, ב). כן בפרש"י בראשית (ב, יד) החשוב – ונמנה רביעי! ופשוט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה תולדות שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
ואף שברש"י שם הוא מ"מדרש אגדה", מכיון שהובא בפרש"י עה"ת – שייך זה גם לדרך הפשט [ובפרט שמביאו כפירוש ראשון (העיקרי)] ובלשון פרש"י (בראשית ג, ח): יש מדרשי אגדה רבים כו' ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא ולאגדה המיישבת דברי המקרא דבר דבור על אופניו (משלי כה, יא).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
ובזה יובן מה שפרש"י (ויצא כט, כא) "וזהו שאמר ואבואה אלי' והלא קל שבקלים אינו אומר כן אלא להוליד תולדות אמר כך" – דלכאורה: והרי סו"ס אמירה זו היא לכאורה היפך הצניעות – כי מכיון שכל מה שראה יעקב ב"ואבואה אלי'" הוא רק "להוליד תולדות", ה"ז דוגמת "ולא יתבוששו" (בראשית ב, כה) שהי' קודם חטא עה"ד (ראה מו"נ ח"ב פ"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויצא שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
* בש"ח לך יב, ה מפרש שמ"ש רש"י "כאילו עשאום" הוא לפי שגר שנתגייר כקטן שנולד דמי. אבל [נוסף על שהוא היפך המוחש, ובמילא – היפך דרך הפשט כדלהלן בפנים] כוונת רש"י שם ב"מגייר" ו"מגיירת" היא רק שהכניסום תחת כנפי השכינה (כנ"ל הערה *16) – והרי אפילו ע"פ דרך ההלכה, כשב"נ מקבל עליו ז' מצות וכיו"ב (אבל לא נתגייר) אינו כקטן שנולד. ומזה מוכרח שכוונת רש"י שם ב"כאילו עשאום" הוא בעיקר בנוגע לאברהם ושרה, וכלשון רש"י "מעלה עליהם הכתוב כאילו עשאום", אבל לא בנוגע ל"את הנפש אשר עשו", כי אינם כקטן שנולד (אף שי"ל בדוחק שפירוש "עשו" כאן הוא רק (כמו) תיקון (וכיו"ב) – ע"ד פרש"י בראשית א, ז). ועפ"ז יומתק מה שרש"י מפרש את פירושו על "אשר עשו בחרן", ואינו מעתיק "את הנפש", כבסנה' צט, ב ובב"ר פל"ט, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה וישלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
60 בפירושו עה"ת (פרשתנו לד, יג). ועפ"ז צריך עיון למה נצטוו על גזל בפ"ע. הקשה כן גם בתו"ת עה"פ (בראשית ב, טז), אבל תירוצו דחוק).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה וישלח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:יט
22 וכמו בעדה ובשמת, שהי' אפשר לכאורה לפרש שבשמת הוא שם העצם ונקראת עדה על שם שסרה מדרכי ה' (ראה רש"י בראשית ד, יט: עדה תרגום של סורה. וראה מדרש שכל טוב כאן, שמפרש ש"עדה" כאן פירושו כמו בבראשית) – ולכאורה פירוש זה מסתבר יותר מהפירוש "ונקראת בשמת ע"ש שהיתה מקטרת בשמים לע"ז", כי בשמת מורה רק על בשמים ולא על עיקר הענין – הקטרת הבשמים (ומכ"ש שאינו מורה על הקטרת בשמים לע"ז*); וכן בנוגע לבשמת ומחלת, הי' אפשר לפרש שבשמת הוא שם הכינוי (ולא הי' צריך לאגדה) כנ"ל סוף סעיף א'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה וישלח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:יט
24 בנוגע לנשי למך ונשיו הראשונות של עשו – אפשר לתרץ: מכיון שהכתוב הוצרך לכתוב השמות עדה וצלה [בכדי להשמיענו שאחת היתה לפו"ר כו'* כדפרש"י בראשית ד, יט] יהודית ובשמת [בכדי להשמיענו "שהיתה מקטרת כו'" וש"הוא כינה שמה כו'"], אין שייך להקשות למה אינן נקראות שם גם בשם מחלת. כן אין להקשות מה שלא נאמר מחלת באשת ישמעאל (וירא כא, כא) – כי גם באם הי' כתוב שם מחלת, לא היינו יודעים שנמחלו עוונותי' כי הי' אפשר לטעות שהוא שמה העצמי (ושאני מחלת שבפ' תולדות, דמכיון שבפרשתנו נקראת בשמת, יודעים אנו שהשם מחלת הוא מצד שנמחלו כו'). אבל אכתי יוקשה: (א) למה אין הכתוב קורא את למך, ישמעאל או עשו (בפסוק ויקח או ותקח) בשם "מחלון" והדומה? (ב) מדוע לא רמז הכתוב ענין זה גבי נשואי נחור ומלכה** (נח יא, כט), דמכיון שבפ' וירא (כב, כ) נאמר מלכה, הרי הי' מובן שנקראת בפ' נח מחלת מצד שנמחלו עוונותי'?
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה וישב שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כז
33 ואף שהטעם ד"תבל עשו" נאמר בפ' קדושים בנוגע להעונש (ולא בפ' אחרי (יח, טו) בנוגע להאיסור), מ"מ מוכח מזה, ש"תבל" הוא גם גדר האיסור שנתבאר בסדרה שלפני'. ורבו מלספור כיו"ב. וראה פרש"י (בראשית א, כז) הכלל: "ופשוטו של מקרא, כאן הודיעך כו' ולא פירש כו' ופירש לך במק"א".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה מקץ שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
5 בראשית ד, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה מקץ שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ה
8 בגו"א כאן, שרש"י בא בזה לבאר שתיבת "קץ" פירושה "סוף" ולא "קצה" [והוכחתו ע"ז מ"כל לשון קץ סוף הוא" היא: ב"אם הי' פירושו לשון קצה, הי' נמצא ג"כ על ההתחלה" (מכיון שגם ה"תחלה" הוא "קצה" – כדלקמן סעיף ד')]. ולכן אין רש"י מפרש זה בפסוקים הקודמים – כי שם אין נפ"מ אם הוא לשון קצה או לשון סוף; משא"כ כאן, באם הי' פירוש "מקץ" לשון "קצה", הרי קצה הוא חלק מהדבר, היינו שהדבר לא נשלם (כמוועשהכרובאחדמקצהמזהשפירושו:בכפורת עצמו בקצהו), ובמילא פי' "ופרעה חולם גו'" – טרם שנשלמו הב' שנים "וזה לא יתכן כו'". ולכן מפרש רש"י "כתרגומו מסוף", שזה הי' בסוף ב' שנים*. אבל אינו מובן: א) בכו"כ מקומות מפרש רש"י פירושה של תיבה גם כשהפשט אינו משתנה עי"ז [ראה רש"י בראשית ב, ה (אף שגם להפי' "הקדים" הפשט ד"טרם גו'" הוא כמו להפי' "עד לא כו'"); ויצא ל, ח (אף שגם בהפי' "לשון עיקש" מסיים רש"י "להיות שוה"); ועוד]. וא"כ הו"ל לרש"י לפרש תיבת "קץ" בפעם הראשונה. ב) ב"מקץ עשר שניםגו'"ישנפקותאגםבהענין,שהרינוגעלדינא – זמן החיוב לישא אשה אחרת (ראה פרש"י שם). ג) בירמי' לד, יד: "מקץ שבע שנים תשלחו איש את אחיו העברי גו'". ובדרך הפשט** מוכרח לפרש לכאורה, שהכוונה היא לתחלת שנת השבע (כמפורש שם: יעבדך שש שנים), ומזה מוכח שכוונת רש"י ב"כל לשון קץ סוף הוא", היינו גם לדבר שלא נשלם (וראה רמב"ן עה"פ מקץ שבע שנים (ראה טו, א) שכל שנת השבע, גם תחלתה, היא סוף המספר). ולפ"ז הרי מ"כל לשון כו'" אין הוכחה ש"מקץ שנתים ימים" פירושו לאחר שנשלמו ב' השנים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה מקץ שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
31 וכן תיבת "שמים" מורכבת היא משתי תיבות, כדפירש"י בראשית א, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה מקץ שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
35 ואף שגם בפסוק דילן כתיב "פן יקראנו אסון" – הרי "פן" אינו כ"כ ספק כמו "שמא". שלכן גם בפרשת וישב כתיב "פן ימות גו'" – אף שמוחזקת היא כו'. ויתירה מזו: גם בנוגע לאכילה מעץ הדעת – אף שנאמר (בראשית ב, יז) "כי ביום אכלך ממנו מות תמות" – נאמר "פן תמותון" (שם ג, ג. וראה רד"ק שם בפירוש השני)*.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
32) ועפי"ז יובן גם מה שהפירוש "נשים בכתובה ופלגשים בלא כתובה" כותב רש"י (א) באותו הדיבור עם הפירוש "חסר כתיב כו' היא קטורה" (אף שדרכו בכל מקום שכשמפרש ב' ענינים שונים באותם התיבות, מעתיק הוא עוה"פ התיבות שבפסוק להדגיש שהוא דיבור חדש (בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויחי שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
38 המיישבת דברי המקרא דבר דבור על אופניו (רש"י בראשית ג, ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויחי שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:כג
45 בראשית ד, כג ובפרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
7 בראשית ד, א־ב ופרש"י שם. (וכ"ה גם בב"ר פכ"ב, ג וברש"י שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויחי שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה אבי ישב אהל ומקנה
פסוק ד:כ
ואע"פ ד"דחלין לי'", בכל זה אמר יוסף ל"אשר על ביתו" וטבוח טבח, כי היו גם בהמות דלא דחלין לי' [ראה רש"י וישב לז, לו: "שוחטי בהמות המלך". וממ"ש רש"י ויגש מז, ו: "על צאן שלי" מוכח שאפי' בצאן היו כאלו דלא דחלין לי', להשבטים לא הסירו כו'], ליכא האיסור (ע"ד מ"ש ומ"ש (ויגש מו, לד) "כי תועבת מצרים כל רעה צאן", בהכרח לפרש שהוא לפי שהשבטים היו רועים כל צאן – גם דדחלין לי'. וראה פרש"י בא (יא, סוף פסוק ה') שעבדו רק לבכור (ואף ששם נאמר "וכל בכור בהמה" – כן הוא בכל המינים וגם ב"צאן". וראה רש"י בראשית ד, כ: לרועי בהמות... מרעה צאנו). – ואכמ"ל בזה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יט
6 פרשתנו ט, כ 7) ועד"ז בראשית ד, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
2 בראשית ב, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
0 ראה זח"א קכב, ב ואילך. בח" בראשית ג, כא:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
8 ) בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
66 רש"י בפי' עה"ת בראשית ב, ב. מב"ר במקומו,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
6 3') פרש"י בראשית (ג, ח) ובכ"מ. ובד מפורש כאן -- שלאחרי שפרש"י כנ"ל (בפנים) מסיים : ומ"א יש לפ' זו רבים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו שמות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
21 זח"ב קמח, ב. וביהל אור ע' שנח, שהוא ע"ד שארז"ל (מדרש הגדול) עה"פ (בראשית ה, ג) שמקודם היו כקופין.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
8 גם שם של איש פרטי. בנוגע לשם המין – ראה ב"ר פי"ז, ד. רמב"ן, ספורנו ובחיי בראשית ב, יט. של"ה בהקדמה ביהמ"ק בסופו (יד, א). שער היחוד והאמונה פ"א. ד"ה אר"י כו' לא אבוא ש"ת (בסה"מ קונט') פ"א וב'. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו וארא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
24 בראשית ב, כג. לפני פירושו גם תיבת "את" – שבזה מרמז שגם פירושו ב"יוכבד דודתו" שייך ל"ויקח" (כדלקמן בסוה"ס) – זהו לפי שגם מ"יוכבד דודתו" מובן שיש מעלה בלקיחת אשה שהיא אחות צדיק, אבל אי"ז מכריח שצריך לבדוק באחי'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו וארא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
* ראה בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו וארא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
19 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו בא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
45 וע"ד אחר דשמע חוץ מאחר ובכ"ז הו"ל לידחוק (חגיגה טו, א. חדא"ג מהרש"א שם ד"ה יצתה בת קול. וראה גם ר"ח שם). וגם ע"ד הפשט מצינו זה – ראה פרש"י ס"פ בראשית ו, ו (ד"א כו'). תשא לב, יב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו יו"ד שבט שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
23 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו בשלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כה
49 כמו בראשית ד, כה. כו. ה, ג. כט. נח יא, יט. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו בשלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
59 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
3 וכן מקשה בתו"א סז, ב. ובלקו"ת שה"ש (מ, ב) מפרט דהקושיא מ"שאר מצותי' של תורה". ובזה בטלה הפירכא מבראשית ה, כט. טו, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו משפטים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
והאשה ה"ה עזר כנגדו (בראשית ב, כ) ונאמר בה:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו משפטים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ולא תגעו בו
פסוק ג:ג
9 ועפ"ז: א) יומתק פרש"י (בראשית ג, ג) "הוסיפה על הציווי" (ולא סתם "הוסיפה", או "על האיסור" וכיו"ב). ב) יובן מה שראיית הנחש "כשם שאין מיתה בנגיעה כך אין מיתה באכילה" (רש"י שם ג, ד) נתקבלה אצל חוה. ג) דאין סתירה לזה ממה שאברהם גזר "גזירות להרחקה על אזהרות שבתורה" (רש"י תולדות כו, ה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו משפטים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
29 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו משפטים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ב
34 בראשית ג, ב־ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו משפטים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
44 כמובן בפשטות. ועפ"י מ"ש בפנים, יובן דיוק לשון רש"י (בראשית א, כו) "בחיות ובבהמות כו' ירוד לפניהם (ל' רבים) והחי' מושלת בו" – כי "לפניהם" (ל' רבים, שכולל גם הבהמות) הוא רק "ירוד", והחי' (גם) מושלת בו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1 במנין שית כו": ראה רמב"ן עה"ת בראשית (ב, ג) דטועמי' , . ותבשיל : ש' הכונות ענין טבילת ע"ש, שו"ע אדה"ז סו"ס ר"ב
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
2 השבת ענינו מנוחה : ראה רש"י בראשית (ב, ב) סוף תמיד,. צ"צ לתהלים עה"פ מזמור שיר ליוה*ש,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
והדגישו בזה, אשר כוונה האמורה הוא ע"ד הפשט בהכתוב (בחיי בראשית ג, כא),
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז צו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
21 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז שמיני שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
5 שהרי בכ"מ (בראשית א, כה־כו. נח ז, יד. ויקרא ה, ב. ועוד) אין בהמה נכללת ב"חי'".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז תזריע שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:טז
14 בראשית ד, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז אחרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
בגליון הש"ס שם: "עיין ברש"י בחומש בראשית ו, ג. יח, ג. שמות ד, כ". ולכאורה (כוונתו בזה, ש)לפי זה מוכח דלפרש"י עה"ת, כלל זה הוא גם "בחד עניינא". אבל קשה לומר בלימוד מקרא כפשוטו – שזהו דרך פרש"י עה"ת – ד(אפילו בחד ענינא) אין ח מוקדם ומאוחר (ובפרט שאפילו בלימוד ע"ד ההלכה יש מוקדם בחד ענינא. וכלפי לייא) ולכן עכצ"ל דאין זו הוכחה (וראה שוה"ג שלאח"ז), כי הפסוק "ויהי נח גו' ויולד נח גו'" (בראשית ה, לב) בא בהמשך לסדר הדורות שמאדם ועד לבני נח. ואחרי שמספר ומונה כל דורות אלו, מתחיל לספר (ובקפיטל אחר) ענין חדש – ענין המבול: "ויהי כי החל האדם גו' ויקחו להם נשים גו' לא ידון רוחי גו'". וא"כ ה"ז תרי עניני; " בפ' וירא (יח, ב־ג), מה שמקדים הכתוב "וירץ לקראתם" ל"ויאמר גו'" לפירוש השני שברש"י (אף שהם בחד עניינא) הוא, כי כשראה אברהם שלשה אנשים נתעורר מיד לרוץ לקראתם, אלא שמקודם לזה הוזקק לומר להקב"ה שימתין לו. ולכן אי"ז שייך לענין "אין מוקדם ומאוחר". ועפ"ז מתורץ מה שרש"י אינו כותב לשון (קצר) זה, כ"א: א) "ודרך המקראות לדבר כן". ב) זקוק לראי' ע"ז ממק"א. ג) מאריך ובאריכות גדולה "כמו שפירשתי אצל לא ידון וגו'". [ואף שבלא ידון כותב "אין מוקדם ומאוחר בתורה" – זה עצמו שבפ' וירא אין מעתיק לשון זה ומכריח פי' בלא ידון בשינוי מההכרח שעל אתר, מוכיח שפירושו (בזמן אמירת לא ידון –) אחד הוא וכמו בפ' וירא, אבל ההסברה – שונה היא מס"פ בראשית לר"פ וירא וכאו"א מוכרחת במקומה. ואכ"מ. ועוד בפ' וירא (ועיקר) ד"ויאמר" עכצ"ל דקאי גם על "יוקח נא" (שהרי לא נאמרה בו אמירה בפ"ע), ואם כן התיבות "אד' .. עבדך" – מעין מאמר קצר מוסגר ורק דרך אגב]. ועד"ז הוא גם בפ' שמות שם (אף שלכאורה הוא יתרה מהנ"ל – דהוא במקרא אחד), שלכן "ש כד, כג (וראה רא"ם שם). שם, מז. ועוד**], כשהפרשיות הן שלא כסדרן, מפרש רש"י שאין מוקדם ומאוחר בתורה. ומדלא פירש כן כאן, מוכח שלפי פירושו, הכתובים כאן הם כסדרן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז אחרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:לב
בגליון הש"ס שם: "עיין ברש"י בחומש בראשית ו, ג. יח, ג. שמות ד, כ". ולכאורה (כוונתו בזה, ש)לפי זה מוכח דלפרש"י עה"ת, כלל זה הוא גם "בחד עניינא". אבל קשה לומר בלימוד מקרא כפשוטו – שזהו דרך פרש"י עה"ת – ד(אפילו בחד ענינא) אין ח מוקדם ומאוחר (ובפרט שאפילו בלימוד ע"ד ההלכה יש מוקדם בחד ענינא. וכלפי לייא) ולכן עכצ"ל דאין זו הוכחה (וראה שוה"ג שלאח"ז), כי הפסוק "ויהי נח גו' ויולד נח גו'" (בראשית ה, לב) בא בהמשך לסדר הדורות שמאדם ועד לבני נח. ואחרי שמספר ומונה כל דורות אלו, מתחיל לספר (ובקפיטל אחר) ענין חדש – ענין המבול: "ויהי כי החל האדם גו' ויקחו להם נשים גו' לא ידון רוחי גו'". וא"כ ה"ז תרי עניני; " בפ' וירא (יח, ב־ג), מה שמקדים הכתוב "וירץ לקראתם" ל"ויאמר גו'" לפירוש השני שברש"י (אף שהם בחד עניינא) הוא, כי כשראה אברהם שלשה אנשים נתעורר מיד לרוץ לקראתם, אלא שמקודם לזה הוזקק לומר להקב"ה שימתין לו. ולכן אי"ז שייך לענין "אין מוקדם ומאוחר". ועפ"ז מתורץ מה שרש"י אינו כותב לשון (קצר) זה, כ"א: א) "ודרך המקראות לדבר כן". ב) זקוק לראי' ע"ז ממק"א. ג) מאריך ובאריכות גדולה "כמו שפירשתי אצל לא ידון וגו'". [ואף שבלא ידון כותב "אין מוקדם ומאוחר בתורה" – זה עצמו שבפ' וירא אין מעתיק לשון זה ומכריח פי' בלא ידון בשינוי מההכרח שעל אתר, מוכיח שפירושו (בזמן אמירת לא ידון –) אחד הוא וכמו בפ' וירא, אבל ההסברה – שונה היא מס"פ בראשית לר"פ וירא וכאו"א מוכרחת במקומה. ואכ"מ. ועוד בפ' וירא (ועיקר) ד"ויאמר" עכצ"ל דקאי גם על "יוקח נא" (שהרי לא נאמרה בו אמירה בפ"ע), ואם כן התיבות "אד' .. עבדך" – מעין מאמר קצר מוסגר ורק דרך אגב]. ועד"ז הוא גם בפ' שמות שם (אף שלכאורה הוא יתרה מהנ"ל – דהוא במקרא אחד), שלכן "ש כד, כג (וראה רא"ם שם). שם, מז. ועוד**], כשהפרשיות הן שלא כסדרן, מפרש רש"י שאין מוקדם ומאוחר בתורה. ומדלא פירש כן כאן, מוכח שלפי פירושו, הכתובים כאן הם כסדרן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז קדושים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ו
15 ראה רש"י פרשתנו יט, כג (מתו"כ עה"פ): יהי' בהווייתו יהא. ולהעיר ג"כ מפרש"י בראשית א, ו: יהי רקיע – יחזק הרקיע.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז קדושים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
* להעיר מפרש"י בראשית (ג, ח): ואני לא באתי אלא לפרש פשוטו של מקרא ולאגדה המיישבת דברי המקרא כו' (וראה גם לקו"ש שם הערה 2).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז אמור שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
55 שבת נה, רע"ב. ואפילו לדעת מדה"נ (ז"ח בראשית יח, ג) דגם לפני החטא נגזרה גזירה (משיחת ש"פ אמור תשכ"ה) שימות על שנלקח מן האדמה – הרי הי' חי אז חיים ארוכים (כמאמרו שם) – ואין מקום למשפט מות וכו' – ב' דעות אלו ראה רמב"ן ור' בחיי בראשית (ב, יז). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
22 רמב"ן ובחיי עה"ת – בראשית ב, ג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
6 בראשית ב, טו,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח נשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
11 ובפרט שרש"י עצמו כותב בכו"כ מקומות (בראשית ג, כב. ועוד) שישנם מדרשות שאינם מיושבים לפי המקרא – שפשוט, שכוונת רש"י אינו ח"ו לשלול אותם לגמרי, כ"א, רק שאינם מיושבים לפי הפשט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח נשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
20 בראשית ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח נשא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
ביום השביעי" ("שבת מכל מלאכתו" – בראשית ב, ג), הרי כל השביתות מכל מלאכה ומלאכה הן נקודה אחת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח קרח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
30 וכמו – שכפשוטו "יהי רקיע" דיום השני הי' "במילואו וטובו" (רש"י בראשית א, ז) רק ביום השלישי; ביום השלישי האירה מדת התפארת, שממתיקה היא את הצמצום שמצד מדת הגבורה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח קרח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
31 רמב"ן ובחיי בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח קרח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
51 שבת (פח, א) ובפרש"י עה"פ (בראשית א, לא).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח קרח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
29 ב"ר שם. רש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח קרח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
31 רמב"ן ובחיי בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח בלק שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ג
11 ואף שאין מוקדם ומאוחר בתורה (פרש"י בראשית ו, ג ובכ"מ) – הרי מובן שצ"ל טעם על שינוי הסדר (לסיים ענין וכיו"ב – ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 125 הערה 13). ובתרומה (כה, כא) – אין מקום לטעות, משא"כ כאן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח בלק שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
8 האריך בזה – בנוגע לכתב בכלל – הגאון הרגצובי (ראה מפענח צפונות פ"ה סל"ב). ובפרט במש"כ בתורה (שם פ"ה סי"ב. צפע"נ עה"ת בראשית ה, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח בלק שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה דמי אחיך
פסוק ד:י
* בצפע"נ עה"ת – להרגצובי – פ' פנחס (ע' רסב), שבא על נכרית הוא דבר נמשך כי "מאביד נפשות מישראל ע"י דאזיל זרעם בתרה", ומזה משמע לכאורה דס"ל להרגצובי, שגם בענין מה שאין בנו מתייחס אחריו הוא דבר נמשך. ולהעיר מפרש"י (בראשית ד, י. והוא מסנה' לז, א): דמו ודם זרעיותיו (אף שאינו דומה לגמרי לנדו"ד דנכרי).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1 רש"י ורמב"ן בראשית א, א. וראה ב"ר פ"א, ד. ויקייר פלייו, די
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
2 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
4 בראשית א, כח. ואף ש,האיש מצווה על פו"ר אבל לא האשה" (יבמות סה, ב. שו"ע אה"ע סו"ס א) -- הרי ,מ"מ יש לה מצוה מפני שהיא מסייעת לבעל לקיים מצותו" (ר"ן ריש פ"ב דקידושין. וראה קרבן נתנאל על הרא"ש (שם). ובג"כ שו"ע אה"עץ ריש סימן א). וע'*יפ הפס"ד (הובא בהל' ת"ת ספ"א -- לאדה"ז) בנוגע לתיית -- מובן שהאשה חולקת שכר עם הבעל וכו'. וראה לקוש חי"ד ע' 41 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
0 ראה בחיי לבראשית ב, יט. אור תורה (להה"מ) שם. שער היחוד והאמונה פא
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
11 דון) בראשית א, ך. -- הובא בלקו"ת שה"ש שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט דברים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ו
ועפ"ז יומתק פרש"י (בראשית ג, ו) ד"ותרא" "לעינים" אינם כפשוטם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
* להעיר מפרש"י (בראשית א, א) "בראשית כו' בשביל התורה כו' ובשביל ישראל" – דאין מחלקם לשני פירושים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
26 להעיר מבראשית א, יד־טו: "והיו לאותות גו' והיו למאורות גו'" (ב"פ "והיו") – כי "מאורות" הוא ענין בהם עצמם, משא"כ אותות ומועדים כו'. וראה רש"י שם: עוד זאת כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ראה שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כא
42 ואף שמצד הכתוב עצמו אין כ"כ הכרח לומר שגם בימוס נצטוו לאבד – מכיון שכ"ה לפי האמת ואין בזה כל סתירה כלל לפשוטו של מקרא ותיבת מצבה – בוחר רש"י הפירוש "והוא בימוס כו'" (ובדוגמת המבואר בלקו"ש חלק ה' ע' 19, בפרש"י בראשית א, כא – שבכדי שהתלמיד לא יטעה בפשט הכתוב, כותב רש"י "והרג את הנקבה כו'" – אף שמהכתוב גופא אי"ז מוכרח) – ועוד ועיקר: א) מתקבל על הדעת – בפשוטו של הענין – שכיון שמחמיר הכתוב כ"כ באיבוד ע"ז ושצריך לשרש אחרי' כו' – מחמיר ג"כ בהפרטים ד"אלקיהם". ב) כיון שבימוס (מצד שייכותו לע"ז) הוא בין מזבח ואשרה (כנ"ל בפנים ובהערה 37) ואת שניהם נצטוו לאבד – בודאי חל הציווי גם על בימוס שביניהם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ראה שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:יח
47 ראה בראשית ג, יח ופרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט תצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
10 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט תבא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
32 כי בכמה מקומות – ב' הלשונות משמשים לאותו הענין. שלכן התרגום ד"הבדלה" בד"כ הוא "הפרשה" (ראה לדוגמא: בראשית א, ד. ויקרא א, יז. נצבים כט, כ). ויתרה מזו מצינו – ראה פרש"י פ אמור (כא, כ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יד
* ראה דברים ד, לט. פרש"י שם ד, לה. והוא פשוט כ"כ – עד שאין רש"י צריך לפרש הפי' " ד"ומפניך אסתר" (בראשית ד, יד). ולכן מוציא רש"י "על פני" (יתרו כ, ג) מפשוטו "כל מקום" – ומפרשו "כל זמן".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
43 בראשית ב, ה. וראה ב"ר פי"ג, ז. פרש"י בראשית שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
47 הרומז גם ליום ששי בסיון – מ"ת (רש"י: בראשית א, לא. שבת פח, א. ע"ז ג, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט וילך שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
4 בראשית ג, ח. וראה לקו"ש ח"ה ע' 1 ובהערות שם. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט האזינו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
8 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
ב;ג*ע מקדם" שבברכת נישואין א"א לפרשו (שכנראה רוצה ללמוד כן מפרש"י כתובות ח, א) למזרח כבראשית (ב, ח) -- דא"כ הול"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1 די בריאה גוט : בראשית א, לא, וראה מו" ח"ג פכ"ה (ופי"ג). בכל דרכיך דעהו: ראה טושו"ע או"ח סרל"א, ,ראש" (קאָפ) : עטרת ראש בתחלתו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1 די בריאה גוט : בראשית א, לא, וראה מו" ח"ג פכ"ה (ופי"ג). בכל דרכיך דעהו: ראה טושו"ע או"ח סרל"א, ,ראש" (קאָפ) : עטרת ראש בתחלתו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1 די ערקלערונג : ראה בחיי בראשית א, ג. ר"ן לר"ה טז, א. חדאיג מהרש"א שם כז, א, ד"ה זה היום תש"ד, תש"ט ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
8 טייל : ראה רמביין בראשית ב, ג. חדא"ג מהרש"א לסנה' (לח, ב) ד"ה שעה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
3 עפר . . חיים : בראשית ב, א
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
4 איבערמטכען אויב נייטיג : להעיר ממש"ג (בראשית א, כח) מלאו את הארץ ונבשוה ורדו גו', לקו"ת אמור (לח, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
3 בראשית , . ראשית : בראשית א, א. פרש"י שם. איינשליסענדיק אַלע , . בששעפענישען: ב*ר פ"א, יך. ובזה"א לא / דמרמז
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
6 וירא , . מאד : בראשית א, לא. ולהעיר מדרז"ל טוב מאד זה אדם (ב*ר פ"חי ה). פולער , , ברייטער : כן הוא ברוב הנוסחאות דברכה ג' רברהמ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
4 בראשית א, טוה
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ז
קושיית הבחיי ,כיון שנגזר אבדן ומחי' על האדם ועל כל מה שבארץ אין צריך לומר שנעקרו האילנות ונמחו לגמרי", אינה קושיא ע"פ פשש"מ, כי לא מצנו שנגזר אבדן ומתי' על כל מה שבארץ, וכמפורש (בראשית ו, ז) ,אמחה את האדם גו" מאדם ער בהמה עד רמש ועד עוף השמים" ; (פר" שתנו ו, יג) .קץ כל בשר בא לפני גן'" (וכ"ה שם, יי שם 8, כאכג), ווק בנוגע להארץ עצמה מצינו כן (פרש"י שם ו, י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
6 בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ו
כיון שגם הבהמה והחי' אכלו מעה"ד (פרש"י בראשית ג, ו) וגקנסה עליהם מיתה, הרי גם עליהם חל הגירוש מגע.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י וירא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:טז
הרוחני -- הגשה לפני ה', שהרי כבר עמד אברהם לפני ה'-- משא"כ בבראשית ד, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י חיי שרה שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה לא מות תמותון
פסוק ג:ד
8) להעיר מפרש"י (בראשית ג, ד):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כב
66 בראשית א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יא
2) בראשית ב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
4 וכמ"ש (בראשית ב, טו) ,וער חהו בג"ע לעבדה ולשמרה". וראהּ תיב"ע שם:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י ויצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ה
3 בראשית ג, ה ועד"ן שם ג; כך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י וישב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
6 עד בראשית (א, ב) ועוד. אבל ראה ויצא ל, ח. ועודי
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י מקץ שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
ובפרש*י (בראשית ג, א) ,הרבה על" דברים".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
2 ... בענין החשך יש ב' דעות, הא' דחשך הוא רק העדר האור, הב' דחשך היא בריאה בפ"ע, והאמת הוא כהדעה הב'. ובעומק הענין הדעה הב' אינה דעה החולקת על הדעה הא', אלא מוספת עלי' (ד"ה ויקח ה"א משנת תרצ"ה -- בקצור לשון קצת. ועיי"ש הביאור בסדר ההשתלשלות ובעבודה. וראה ג"כ שערי אורה ד"ה בכ"ה בכסלו פנ"ז). הסוברים כדעה הב': שמו"ר פט"ו כב. לקח טוב בראשית בתחלתו. חזקוני בראשית א, ב. חדא*ג מהרש"א תמיד לב, א. וראה ג"כ ירושלמי ברכות פ"ח ה"ו. הסוברים כדעה הא': רס"ג בס' האמונות ודעות מ"א. מו"נ ח"ג פ"י והביאו הרמב"ן (שמות ד, יא). ועייג"כ זח'א רסג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
ג) בת"י (בראשית א, טז) דהיו השמש והירח שוין בכבודם כא' שעה חסר תרע'ב חחלקים (דיוק משך זה דוקא נתבאר בס' עשרה מאמרות מאמר אכ"ח ח"א סי"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא בשלח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויהי קין בונה עיר ויקרא שם העיר
פסוק ד:יז
2 ראה פרש"י בראשית ד, יז. וראה לקמן ע' 164 הערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא בשלח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יד
4) אבל עכ"פ אפשר לאומרו, וכפרש"י (בראשית ב, יד):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
69 שער היחוה"א פי"א (ע"פ המבואר שם -- מופנות כמה שאלות ויש לתוחך בהמחלוקת שבין הרמב"ם (מו"ג ח"א ס"פ סה) והרמב"ן (בראשית א, ג) להראב"ע (שם). וראה בחיי שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא תצוה שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
7 פרש"י בראשית ג, ח, ג כד, ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא תשא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
20 ואה פרש"י בראשית (א, ה): ,הה לו לכתוב יום ראשון כמ"ש בשאר הימים שני ושלישי רביעי למה כתב אחד כו'".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא תשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
4 בראשית א, כו
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא ויקהל שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יז
8 בראשית ד, יז, אבל ,ויבן לו בית ולמקנהו עשה סוכות" (וישלח לג, י0 - ילייפ שהוא מהמקראות קצרי לשון -- שלא פיי מִי הבונה כו
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא ויקהל שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
8 בראשית א, ז, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא פקודי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
ועפ"ז מובן הכרחו של רש"י לפרש בפ' ראה (יב, ט) עה"פ ,כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה" ש,מנותה" מו שילה" ו,הנחלה" ,זו ירושלים" -- אף שבגמ' (זבחים קיט, א) ארבע דעות בדבר -- כי ,נחלה* הו"ע ירושה וקביעות, משאייכ .מנוחה" אפ"ל גם בדרך עראי (ע"ד פרש*י בראשית ב, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 שהוכפל . . טוב: ראה קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
וראה פרש"י עה"ת (בראשית א, ז) דמשלים גם העבר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב ויקרא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
כריתות ו, ב וברשיי) שקאי על כללות מין האדם -- וכמ"ש (בראשית ב, ה) ,ואדם אין לעבוד את האדמה").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב ויקרא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כז
5) פרש"י בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב ויקרא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
4 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב ויקרא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
הובא בפרש*י בראשית ד, ג) דקיץ הביא מפרי האדמה מן הגרוע והבל מבכורות צאנו ומחלביהן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב אחרי שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כד
ראה רש"י בראשית ב, כד, לט, ט,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב בהר שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
-- אבל י"ל דמצד הסברא אין מקום לתוספת שבת כי קדושתה ,מיקדשא וקיימאיי (ביצה יז, א) ע"י ששבת הקב"ה -- ושביתת הקב"ה הי" רק המעל"ע דשבת, וכמרז'יל (ב"ר פיי ט -- הובא בפרש"י בראשית ב, ב) בו"ד שאינו יודע לא עתיו כו" מוסיף מחול על הקדש אבל הקב"ה שהוא יודע כו נכנס בו כחוט השערה*.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
5 בתקופתנו זו: להעיר מקביעות לג"ב בשנה זו שהיא בועש"ק -- שבשית אלפי שני דהוי עלמא ה*ז אלף הששי (להעיר מרמב"ן לבראשית ב, ג). וראה זח"א קיז א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג שלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יג
5 זק) ואף שבנוגע האומר אחטא ואשוב, שאין מספיקין בידו לעשות תשובה (יומא פה, ב) -- שג"ז מטעם ,אין קטיגור נעשה סניגור" (האה אגה"ת פי'א) -- אומרים ש.אם דחק כו' מקבלין תשובתו* (אגהיית שם) - וכן מובן גם בפשטות הענינים כי אין לן דבר העומד בפני תשובה גדולה עכ"ם (ראה בראשית ד, יג. פרש*י בראשית ו, יד) - מ"מ כ"ז הוא רק כשה,קטיגור" וה,סניגור" הם באותו האדם עצמו, משא"כ בנדו"ד הרי ה,סניגור" הוא (תפלת) משה; ,קטיגור" הם (הניגוד למשה שב)המרגלים. ועפ"ז מובן זה שאפילו בעבודת יוהכ"פ דכה"ג בקה"ק -- תכלית השלימות דתשובה -- אין קטיגור דבגרי זהב -- נעשה סניגור.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג קרח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
0 ראה בראשית ג, א ואילך ובפרש"י שם, יד. וראה קונטרס ומעין ע' 98
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג חוקת שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
2 ומה שרש"י כותב ע"ז ,ואמרו רבותינו", כי א) בפשש"מ אעו קשה ב"כ ,וכי נחש ממית", שהרי זהו טבע הנחש כמ"ש (בראשית ג, טו) ,ואיבה אשית גו'**"* ואתה תשופנו עקב" -- ,ואף משם תמיתנו" (פרש"י שם). משא"כ ע"פ ,רבותינו" שאין חי" שולטת באדם עד שגדמה לו כבהמה (שבת קנא, ב. וש"נ). [ובפרט שבפשש"מ משמת אהרן נסתלקו ענני הכבוד (פרש*"י פושתנו כא, א) שהיו הורגים הנחשים (פרש*י בהעלותך י, לד). ואיגו מפורש ע"ע שחורו העננים ****. משא"כ ע"פ הרבותינו" שמפורש שחזרו בזכותו של משה (תענית ט, א. וראה גו"א (מסעי לג, מ) שחזרו לאחר עעשו רושם שבא הכנעני להלחם וכו))]. ב) ע"ד הפשט אינו קשה ,וכי נחש מחי -- כי מצינו בכ"מ שהקב"ה שלח הרפואה וכו" עיי איזה דבר, ,ואין לשאול בזה טעם כי הוא מפעולות הנסים" (גו"א בפרש"י כאן. וראה ראב"ע כאן).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג חוקת שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כג
0 משא"כ בפרש"י בראשית ב, כג ג טי \
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג חוקת שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
4 או"ת להה"מ ס*פ בראשית (ד, ב ואילך), שעהיוה"א פ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
1 שלישי .. טוב: ב"ר פ"ד, וא"ו (הובא בפרשיי בראשית א, ז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
6 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
הרע בכלל שנעשה ע"י חטא עה"ד) -- כי רק באשה נאמר ותרא כי תאווה היא (בראשית ג, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
8 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
0 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד תבא שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ו
6 אלא שבזה יל דאין מוקדם ומאוחר בתורה (פירש"י בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
1 יום .. טוב: בראשית א, יוד: א, יב. ובפרש"י שם ובב"ר פ"ד, ו
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
0 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טו
3 ביידע .. להאיר על הארץ: בראשית א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו בראשית שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
35 בראשית ב, י. וראה ע"ח שמ"ג הקדמה להדרוש. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו בראשית שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
18 בראשית ו, ד. זח"א לז, א. נח, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו בראשית שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ז
21 ב"ר פ"ח, יא. פי"ב, ח. פרש"י בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
6 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
23 להעיר מפרש"י בראשית ה, לב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ז
30 ורק רש"י מפרשו לפנ"ז (בראשית ו, ז). התיבה בעצמו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
35 לכאורה י"ל עוד, שהציווי "עשה לך תיבת גו'" הוא רק על עצם בנין התיבה, משא"כ ההכנות להבני' – נטיעת ארזים השקתן קציצתן ועשיית הקרשים כו' – הי' אפשר שייעשה גם ע"י אחר (שם)* [אלא שבנוגע לנטיעת הארזים כו' אא"פ לומר לכאורה שהי' ע"י שם שהרי גם יפת בנו " הגדול לא הי' בן מאה לפני המבול (פרש"י בראשית ה, לב)] – אבל אינו מתיישב בל' רש"י סוכה שם: "וקראו חרש ע"ש בנין התיבה שבנה עם אביו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל
פסוק א:ד
29 ולהעיר מפרש"י בראשית א, ד (מדברי – אגדה); מרז"ל (שבת כח, ב. פרש"י תרומה כה, ה) בנוגע ל"תחש". ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
14 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
20 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
21 בראשית ו, ו־ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
23 בראשית ה, ד. וראה פרש"י לך יז, יז. תקו"ז תיקון ע' בסופו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
24 רש"י ורמב"ן בראשית א, א. וראה ב"ר פ"א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
30 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה לכם יהיה לאכלה ולכל חית הארץ
פסוק א:כט
37 שלכן לא הותר בשר עד אחרי המבול (סנהדרין נט, ב. פרש"י בראשית א, כט. פרשתנו ט, ג) – ע"ד "ע"ה אסור לאכול בשר" (פסחים מט, ב), "מפני שאינו יכול להעלות את הבשר כו'", "כי הבשר מגשם" (לקו"ת בהעלותך לא, ג. לג, ריש "ב. וראה שם תצא לו, ג. ברכה צז, ד. ובכ"מ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:א
41 ואף שאדה"ר וקין נתעוררו בתשובה ועד שבטלה עי"ז הגזירה למטה (ב"ר ספכ"ב) – י"ל שזהו מצד שייכותם לג"ע (שהרי גם קין נולד בג"ע – פרש"י בראשית ד, א) שלמעלה מן העולם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
48 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
17 להעיר ממש"נ (בראשית ו, ג) "והיו ימיו מאה ועשרים שנה". אבל ראה פרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
11 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כח
10 בראשית ה, כח ואילך. ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:כד
24 פרש"י בראשית ה, כד. וראה ב"ר רפכ"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ז
64 ראה בארוכה לקו"ש חט"ו ס"ע 52 ואילך. ושם, שמטעם זה הי' יכול להיות הקס"ד ד"אמחה גו'" (בראשית ו, ז). משא"כ לאחרי המבול שבפרשת נח נעשה קיום העולם באופן ד"לא ישבותו" (נח ח, כב), עיי"ש בארוכה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כו
23 בראשית ד, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
15 וכדברי רש"י עצמו בכ"מ – בראשית ג, ח. ועד"ז שם, כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וכבשה
פסוק א:כח
51 שם סה, ב. הובא בפרש"י בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
7 ב"ר שם [והתירוץ שם ("א"ל על פי הדבור נשאה") – ה"ז אינו ע"ד הפשט]. ברע"ב כאן כתב שההכרח ד"קטורה זו הגר" הוא "מדכתיב ויוסף משמע שהיתה לו כבר פעם אחרת" (ועד"ז מפרש בזהר שם. רבינו בחיי לקמן פסוק ו) – אבל לכאורה ע"ד הפשט – הפירוש שלקח אשה אחרת מתאים יותר בלשון הכתוב ויוסף אברהם ויקח אשה גו'", וכמו: ותוסף ללדת (בראשית ד, ב) ובכ"מ. ועוד: לפירושו הו"ל לרש"י להעתיק בדבור־המתחיל גם תיבת "ויוסף".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י ד"ה פישון
פסוק ב:יא
25 פרשתנו כג, ב. וכ"ה לשון הכתוב בכל מקום כגון דא. וכ"ה לשון רש"י – ראה לדוגמא, פרש"י: בראשית ב, יא. נח י, יב. לך יב, ו. יד, פ ז. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י ד"ה פישון
פסוק ב:יא
26 ברע"ב כאן (וראה גם מהרש"ל (יריעות שלמה) והובא בשפ"ח, דבק טוב ומשכיל לדוד – אלא שמפרשים שהם ב' פירושים ברש"י) דאם הוא מלשון קטרת הו"ל לנקוד בחולם כו' ואם לשון קשירה הי"ל לכתוב קשורה כו' (וכיו"ב) – אבל "ד הפשט אינו מוכרח שאותיות השם תהיינה בדומה ממש להאותיות שבטעם השם – ראה לדוגמא: פרש"י בראשית ב, יא־יד. ועוד. וראה לקו"ש ח"י ע' 93 הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
וראה שקו"ט בבית האוצר (להר"י ענגל) כלל א' אות ה' – איך נשא אברהם, שהי' כהן, גרושה. כן אאפ"ל שכוונת רש"י לשלול האיסור ד"ויקחו .. מכל אשר בחרו" (בראשית ו, ב) או "השחית" דדור המבול (נח שם, יב) – שהרי פרש"י שם שזהו "בעולת בעל" ו"אינן מינן".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
54 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו תולדות שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:כג
* ואע"פ שפרש"י (בראשית ד, כג) שהי' למך סומא: א) הרי מסיים שם "כך דרש ר' תנחומא (דקאי על כל הפירוש), ב) אינו מפורש בכתוב, ג) מביא גם פירוש אחר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו תולדות שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ז
7 יח, ב. וראה בראשית ג, ז ובפרש"י. וישב מ, טז. פרש"י מקץ מב, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויצא שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
45 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
40 להעיר מלשון תיקון שכבר הובא בפרש"י, לדוגמא – בראשית (א, ז. כה). וירא (יח, ח. שם, כב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
11 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יא
10 שע"י סימנים אלה ברור יותר ע"ד מי המדובר. ועל איש שאינו מפורסם כ"כ או שיש עוד אחד בשם וסימן אחד זה – מוסיף הכתוב עוד סימן כו'. או כדי להרבות בשבחו וכיו"ב. ראה בראשית ב, יא־יב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח-י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
22 דהרי כשהלך יעקב לחרן (זמן ההבטחה) הי' בן ע"ז שנה (רש"י תולדות כח, ט). ולהעיר מפרש"י על אמרו בהיותו בן פ"ד שנה "כי מלאו ימי" (ויצא כט, כא). וראה רמב"ן (בראשית ה, ד) דבימי אברהם יצחק ויעקב הי' הימים בעם שבעים ושמנים שנה. ועוד הרי כבר נאמר (בראשית ו, ג) והיו ימיו מאה ועשרים שנה (וראה מדרש הגדול " שם דגזירה זו באה לסיבת המבול). ועוד שיעקב בחיר שבאבות נביא הי' (ראה רש"י ויגש מה, כז), ובמכש"כ מאמהות (רש"י ויצא כט, לד) ומאברהם (וירא כ, ז). ואף שבאמירת יצחק "לא ידעתי יום מותי" הוזקקו לטעם שהגיע לפרק אמו (תולדות כז, ב ובפרש"י שם) י"ל דשאני התם כיון דאפליג אפליג (גיטין כח, א). וראה מפרשים עה"פ ויגש מז, ט. לעיל ע' 231 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח-י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
22 דהרי כשהלך יעקב לחרן (זמן ההבטחה) הי' בן ע"ז שנה (רש"י תולדות כח, ט). ולהעיר מפרש"י על אמרו בהיותו בן פ"ד שנה "כי מלאו ימי" (ויצא כט, כא). וראה רמב"ן (בראשית ה, ד) דבימי אברהם יצחק ויעקב הי' הימים בעם שבעים ושמנים שנה. ועוד הרי כבר נאמר (בראשית ו, ג) והיו ימיו מאה ועשרים שנה (וראה מדרש הגדול " שם דגזירה זו באה לסיבת המבול). ועוד שיעקב בחיר שבאבות נביא הי' (ראה רש"י ויגש מה, כז), ובמכש"כ מאמהות (רש"י ויצא כט, לד) ומאברהם (וירא כ, ז). ואף שבאמירת יצחק "לא ידעתי יום מותי" הוזקקו לטעם שהגיע לפרק אמו (תולדות כז, ב ובפרש"י שם) י"ל דשאני התם כיון דאפליג אפליג (גיטין כח, א). וראה מפרשים עה"פ ויגש מז, ט. לעיל ע' 231 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח-י"ט כסלו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
19 ראה רמב"ן בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח-י"ט כסלו שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
34 פרש"י בראשית א, א. וראה ב"ר פ"א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישב שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
31 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חנוכה שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
36 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א "ה ויכל. וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
10 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
13 לך יז, יז (ראה רא"ם ועוד שם). וצע"ק מה שהוצרך רש"י להביא דוגמאות מנביאים ולא הביא הפסוק דכאן, אלא שבלאה"כ קשה למה לא הביא מש"נ לפנ"ז בראשית ג, יא וכפרש"י שם "בתמי'" (ראה מפרשיו שם). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויחי שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
5 להעיר מפרש"י בראשית ג, ח: ואני לא באתי כו' ולאגדה המיישבת דברי המקרא דבר דבור על אופניו. אבל כאן: מתיישב על הלשון.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
בראשית א, א:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז שמות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
* ובבראשית ו, ד, דפרש"י "הגבורים, להמריד במקום" כי בא בקשר ל"הנפילים", "וגם אח"כ" "אנשי השם" – עיי"ש בפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז שמות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
78 בראשית ד, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז שמות שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:כד
להעיר מפרש"י בראשית (ד, כד): שהי' איש בקומה וילד בשנים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
* בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:לב
49 ולהעיר שמצינו במ"א (בראשית ה, לב) "ויולד נח את שם את חם ואת יפת": א) שהכתוב מספר ע"ד לידתם, ב) נזכרים בפעם הראשונה – ואעפ"כלאנמנוכסדרתולדותם*כ"אמקדים"שם" החשוב שבכולם כפרש"י שם**, ועאכו"כ בנדו"ד*** אשר: א) הוזכרו כאן לא בשביל סיפור
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כג
36 להעיר מפרש"י בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
15 ל' רש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כ
* פרשתנו ז, כח. בראשית א, כ (ובפרש"י שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
18 ראה לדוגמא: בראשית א, כז. ג, ח. ד, ח ("ישובו של מקרא"). נח ז, טז. לך יב, ה. יב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה פישון
פסוק ב:יא
27 מגילה (כט, א – בעין יעקב. וראה דק"ס שם): גלו למצרים כו' לעילם כו' לבבל* כו' לאדום. וראה זח"א (פא, ב. קכה, סע"א (במדרש הנעלם). וראה רש"י בראשית ב, יא) דנהר הראשון מד' נהרות "פישון" (בראשית שם) שייך למצרים. וראה לקו"ת ס"פ צו. אוה"ת פרשתנו ע' ב'תרז ("גלו ישראל לשם ד' גליות והראשון הי' גלות מצרים כו'"). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז בשלח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
13 פרש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
31 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
60 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז בשלח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ג
7 כ"פ בכ"מ בדא"ח (ראה אוה"ת פרשתנו ע' תרלח־ט, המשך תער"ב ח"ב ע' א'סא, א'פו ועוד) שפי' המכילתא והמדרש (ב"ר פי"א, ב) ברכו במן הוא שהמשכתו (למעלה) היא בשבת. אף שבבי"ר שם מפרש דהברכה היא דבערב שבת ירד שני עומרים (ועד"ז בפרש"י בראשית ב, ג. יתרו שם). ואולי המובא בדא"ח הוא פי' המכילתא וב"ר ע"ד הרמז. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז בשלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
28 בראשית ב, ו. ולהעיר מפרש"י שם, ה. ראה לקו"ת (האזינו שם, א. עד, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יד
8 ודוחק לומר, כמו שכ' אחדים מהמפרשים (ראה רע"ב, וט"ז כאן – לענין שם יתר) שהתורה קראו ע"ש העתיד וכמו בשם הנהר השלישי גו' קדמת אשור (בראשית ב, יד ובפרש"י), כי (ע"ד הפשט עכ"פ) זהו שייך לומר כשאין שם אחר, אבל יתרו הרי הי' לו ז' שמות כו'. ועד"ז צ"ל בהכ' שמות ג, א. ד, יח. וראה מפרשי רש"י כאן. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
35 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ב
38 להעיר מפרש"י בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
41 ל"ת להאריז"ל בראשית ב, כג. שה"פ ול"ת שם ג, כ. ס' הליקוטים שם ב, ז. תו"א ו, ד. סידור קטו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
36 להעיר מב' הענינים שמצינו בנוגע תוס' מחול על הקודש בשבת: בשר ודם שאינו יודע לא עתיו כו' הוא מוסיף כו' אבל הקב"ה כו' (ב"ר פ"י, ט. פרש"י בראשית ב, ב): "ויהי ערב ויהי בקר יום הששי כו', זה שעה יתירה שמוסיפין מחול על הקודש ובה נגמרה מלאכת העולם" (שם ספ"ט. מפסיקתא רבתי פכ"ג. וראה המשך הפסיקתא שם (וב"ר פ"י, ח). מפרשי המדרש והפסיקתא שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תרומה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
שהוא לה' כמפורש כבר בתורה לפנ"ז – מתחיל מקרבן קין כו' "מנחה לה'" (בראשית ד, ג), ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תצוה שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
12 פרש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז פורים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
44 ודוקא עי"ז "ויברך אותם ויקרא את שמם אדם" (בראשית ה, ב. יבמות שם. המשך שמח תשמח תרנ"ז ע' 5 ואילך). וראה לעיל הערה 15, שע"י צדקה "נעשה מוחו ולבו זכים וכו'".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תשא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
18 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תשא שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:יד
* סנהדרין כט, א. פרש"י בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז ויקהל שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
50 בראשית ג, ח. שם, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
בראשית א, יא (אלא שעברה האדמה (וי"א שהוסיפה) אילני סרק (ירוש' כלאים פ"א היז ובפ"מ שם *) כדלקמז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
1 שהוכפל. . . טוב: ראה קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. ועוד. ועיין פרש'י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב (ועד"ז - בעבור שנה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 שהוכפל . . טוב: ראה קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. ועוד. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 שהוכפל... טוב: ראה קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו*ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יום.. טוב: פרש"י עה"פ בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, ב. משפטים ע' א'קנז. ועוד) מקשר זה עם טוב לשמים ולבריות (קידושין מ, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז ויקרא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
35 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז ויקרא שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כז
46 כ"ה ע"פ תנחומא (צו א) "שלא הי' (אדם) גוזל מאחרים שהוא הי' יחידי בעולם" – ואדם הי' יחידי רק לפני החטא – וגם אז הרי ביום שנברא אדם נבראה חוה (פרש"י בראשית א, כז). ובו ביום נולדו קין והבל ובנות כו' (פרש"י שם ד, א. ושם: קודם שחטא ונטרד מג"ע) – ראה בכ"ז לקו"ש שם (ע' 7־6). ואף לפמשנ"ת בלקו"ש שם, שכוונת רש"י ב"הכל הי' שלו" משמע שזהו במשך כל ימי חייו, והטעם כי כשנברא נעשה הכל שלו ואח"כ שוב לא פקע קנינו, עיי"ש – בכ"ז "הכל הי' שלו" כפשוטו, הי' רק כשהי' יחידי, שהרי קין והבל הי' להם שדה וצאן וכו' (שם, ב). ובפשטות זה ע"י שאדה"ר נתן כ"ז לבניו וכו' במתנה. ראה בכ"ז בלקו"ש שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז ויקרא שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
28 ראה תרגום דבראשית ד, ז (הוזכר בפרש"י שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שה"ג שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
24 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א. ד"ה ויכל. וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שמיני שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יז
21 בראשית ג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שמיני שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יג
4 בראשית ב, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שמיני שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
6 בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שמיני שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
45 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז מצורע שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כז
14 ראה גם פרש"י בראשית א, כז. נח יא, ג. ויצא ל, לז. ועוד. וראה הערה 11. ובתחלת הערה שלפנ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז מצורע שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
30 מפירוש הראב"ד וקרבן אהרן ותויו"ט ועוד (וכ"ה במלבי"ם) שם משמע שמפרשים שלדעת התו"כ תיבת "תנוך" היא מלה מורכבת מ"תוך" ו"נוך". ולפ"ז לפי' "תוך" אינם משתמשים בהנון*. ולהעיר שכמה סוגים בפי' כאלה: א) בנדו"ד שתיבה אחת מורכבת מב' תיבות ופי' תיבה זו יוצא מב' התיבות: ב) "אפאיהם" (האזינו לב, כו) וכיו"ב שרש"י כותב: ואונקלוס תרגם כו' תיבה זו לג' תיבות אמרתי אף אי הם – שכל האותיות ישנם בהתיבה והפי' רק מפרידם לג' תיבות, משא"כ בנדו"ד שה"וך" משמש לב' התיבות (תוך נוך). ג) "שמים" שפירש"י (בראשית א, ח) "שא מים .. אש ומים שערבן כו'" – שעיקר ההוספה היא אות אל"ף "שא מים אש ומים", ש"יש לנו תיבות הרבה חסרות אל"ף לפי שאין הברת האל"ף נכרת" (פרש"י בא י, כא). וראה מפרשי רש"י שם (רא"ם, לבוש, דקדוקי רש"י, משכיל לדוד. ועוד). ד) פרש"י שם "שם מים" – דמפרשים המ' לפניו *) ועפ"ז צ"ע במלבי"ם שם שמפרש שבהוראה זו "תוך", הנון שבאמצע להקטין התוך כו' – דלכאורה לפי' תיבת "תוך" שבהתיבה, הוא רק "תוך", אשר לכן הוצרך לצרף ב' התיבות בתו"כ. וגם לאחריו (וראה משכיל לדוד שם)**, משא"כ בנדו"ד שמפרשים התיבות "וך" ששייכות (גם) לה"תיו" אף שהנו"ן מפסיק. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז מצורע שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ותוצא הארץ וגו'
פסוק א:יב
* ראה פרש"י בראשית א, יב. שם ו, ג. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז מצורע שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
21 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז אחרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
28 נוסף על המפורש (יבמות סג, א) כל אדם שאין לו אשה אינו אדם. ובזח"ג (ז, ב. קט, ב. רצו, א) "פלג גופא". ועוד: "ויברך אותם ויקרא את שמם אדם" הי' רק כאשר "זכר ונקבה בראם" (בראשית ה, ב. וראה זח"א קסה, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
25 בראשית ה, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
5 בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה מקדם
פסוק ב:ח
14 וגם ע"ד ההלכה – ראה פסחים ו, ב. וש"נ. ולהעיר מרש"י בראשית ב, ח (אלא ששם אינו מובן מעצמו כלל).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה כדמותנו
פסוק א:כו
31 ראה פרש"י בראשית א, כו ד"ה כדמותנו. שם יג, יו"ד בסופו. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
23 בראשית א, יא. וברמב"ן הנ"ל: שנאמר בכולם למינהו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז אמור שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
14 לשון רש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז אמור שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה בזעת אפיך
פסוק ג:יט
37 בראשית ג, יט ובפרש"י. שם, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז בהר שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
17 שכלל זה הובא כו"כ פעמים בפרש"י עה"ת, לדוגמא: בראשית ו, ג. וישלח לה, כט. ועוד. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 125.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז בהר שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ג
19 להעיר מפרש"י בראשית ו, ג: וא"ת כו'. ס"פ נח: ולמה הקדים כו'. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
ועפ"ז צ"ל שמ"ש רש"י בד"ה מצותי "כגון גזל ושפיכת דמים" – ה"ז "כגון" ודוגמא (הכי בולטת) לזה "שראויין הן להצטוות", אבל אין כוונתו שזה "מצותי" (כבר נצטוו מהשם). ובלא"ה מוכרח הוא, דאל"כ הו"ל לרש"י לפרש בקיצור "מצותי – ז' מצות בני נח". ולהעיר אשר מפרש"י עה"פ נח (ט, ד ואילך) משמע דס"ל – ע"פ פשוטו ש"מ – דרק ע"ז נצטוו ב"נ בפירוש. ועונש קין ודדור המבול וכו', הי' מפני "שראוין להצטוות", שהשכל מחייב זה – ולכן נקרא עוון, רע, חמס, השחית, וכיו"ב, או בזה שהגדירו עצמן. וההכרח ע"ז – שלא מצינו ציווי השם ע"ז – בפשוטו ש"מ. ולכן גם לא הביא דרז"ל (סנה' נו, ב) עה"פ ויצו ה"א גו' (בראשית ב, טז), כי אינו ע"ד הפשט. – ולהעיר מהל' שם "מנהני מילי" (ז' המצות) משמע דכתוב הנ"ל הוא המקור היחידי ועיין פרש"י עה"פ (ב, כד) בפרשת אדה"ר: רוה"ק כו' בני נח כו', וראה וישלח לב, לג. ובפרש"י משפטים (כד, ג): ואת כל המשפטים. ז' מצוות שנצטוו ב"נ כו'. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
16 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
6 שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו*ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
4 אשר . . לעשות: בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
3 ראה פרש"י עה'פ בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח במדבר שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
46 משא"כ שם העצם: נח – זה ינחמנו (בראשית ה, כט). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח במדבר-ב' סיון שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ג
וי"ל. דגם לפרש"י (בראשית ב, ג. יתרו כ, יא) קדשו במן שלא ירד בשבת. ענינו ג"כ שמובדל בזה מימי השבוע. ועד"ז יל"פ בפרש"י יתרו (יט, יו"ד) וקדשתם וזימנתם שיכינו עצמם היום ומחר. ראה פרש"י שם, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח נשא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה אבי ישב אהל ומקנה
פסוק ד:כ
9 וראה פרש"י בראשית (ד, כ) כנור ועוגב לזמר כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בהעלותך שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ג
10 ראה פרש"י בראשית ו, ג. וישלח לה, כט. ובכ"מ. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 125.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח שלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
4 ס' הליקוטים עה"פ וימררו את חייהם. פענח רזא לבראשית ג, ז. ועוד. ולהעיר עד"ז – מאנציקלופדי' תלמודית ע' אגדה בסופו. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח שלח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ז
41 פרש"י שם. ולהעיר מפרש"י בראשית ו, ז. נח ו, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח שלח שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2 בראשית ג, ח. וממשיך "ולאגדה המיישבת דברי המקרא דבר דבור על אופניו". ועד"ז שם ג. כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח קרח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
27 בראשית א, ד־ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח קרח שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
19 בראשית א, ז. וראה אוה"ת שם ח"ג תצו, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח חוקת שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
36 כה, ד. ואף שמביאו מ"מדרש אגדה" – הרי כמדובר כמ"פ, כל מה שהובא בפרש"י עה"ת הוא פשוטו של מקרא או אגדה המיישבת דברי המקרא (רש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
50 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח פינחס שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
40 לדוגמא: בראשית ו, ג. וישלח לה, כט. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח מטות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
18 בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
4 במרז"ל; חגיגה יב, א. וראה רש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 יום . . כי טוב: עייז פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב. וראה אור התורה בראשית (לג, א ואילך). שם משפטים (ע' א'קנז. א'קסא ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט דברים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
15 בראשית ד, ג־ד ובפרש"י. ובפרט לתיב"ע שהביא ביכוריא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט שופטים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
36 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט תצא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ותוצא הארץ וגו'
פסוק א:יב
67 פרש"י עה"ת (בראשית א, יב) ובש"ס (ברכות ו, א). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט תבא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
16 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ח"י אלול שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
14 להעיר מב' הפירושים בפסוק (בראשית א, טז) "שני המאורות הגדולים" – (א) שבתחילת הבריאה הי' אור הלבנה גדול כמו אור השמש. (ב) שאז היתה הלבנה "מאור" כמו השמש ולא מקבלת אור מהשמש (ראה בפרטיות ס' הערכים־חב"ד ע' אור הלבנה ס"א וס"ז (וראה שם ס"ח לענין אור הלבנה לעת"ל). וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט נצבים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:טו
אבל להעיר: א) משבועת אברהם לאבימלך (וירא כא, כג ואילך ובפרש"י). ויצחק ואבימלך (תולדות כו, כח. ובפרש"י) – ראה ש"ב ה, ו ואילך (וברש"י שם) הובא בפרש"י בראשית ד, טו. ב) כשנאמר בפעם הא' שבועת יוסף (ויחי נ, כה) "וישבע יוסף את בנ"י גו'" לא פרש"י הנ"ל דבשלח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט שמח"ת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
4 רמב"ן ובחיי לבראשית ב, ג. וראה תו"ח שמות שכ, סע"ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט שמח"ת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
8 וגם בנוגע ל"הצלחה" – ידוע הביאור (המשך תער"ב ח"ב ס"ע א'קכ ואילך. א'קכג ואילך) דמש"נ (בראשית א, לא) "וירא אלקים את כל אשר עשה והנה טוב מאד" – זהו מה שנעשה הכל באופן היותר טוב, בדרך הצלחה. אבל ראה לקמן (הערה 34, 40) שזה קשור (לא עם הבריאה מצ"ע, כ"א) עם עבודת נש"י שלא ע"פ סדר השתלשלות, ע"ש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
3 **) מהם בשם חז"ל: עמה"מ קכז, ג: ויפח באפיו נ"ח ואמחז"ל כל הנופח מעצמותו הוא נופח. וראה שפע טל בהקדמה: ויפח כו' ידוע כל הנופח מעצמותו הוא נופח, וראה ג"כ רמב"ן בראשית ב, ז. בחיי (יתרו כ, ), -- יש אומרים שנמצא עד"ז בס' הקנה ואינו תח'י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
3 ויברך .. אותו: בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
3 אשר .. לעשות: בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
5 בצלם אלקים: בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ בראשית שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
14 ואין להקשות מפרש"י פרשתנו (י, כא) "בן ת"ק שנה הי' נח כשהתחיל להוליד והמבול הי' בשנת שש מאות שנה נמצא שהגדול בבניו הי' בן מאה שנה" (וראה גם רש"י בראשית ה, לב. ו, ג) – כי אפ"ל ד"בן ת"ק שנה" (בראשית ה, לב) היינו כשנכנס לשנת ת"ק שלו (כדלקמן במש"נ "ונח בן שש מאות"). ועוד ועיקר: מפרש"י בראשית שם ("כדי שלא יהא יפת הגדול שבבניו ראוי לעונשין לפני המבול") מוכרח, דכשהגיע המבול עדיין לא הגיע לעונשין, לבן מאה [ולשון רש"י בפרשתנו שם "בן מאה שנה" (ועד"ז בבראשית ו שם) עכצ"ל שהכוונה בשנת המאה שלו].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כז
18 בראשית ה, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
3 בראשית ו, ה־ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ט
4 אבל אין להקשות למה לא תי' רש"י (לא על אתר, ולא כאן) מש"נ לפנ"ז (בראשית שם, ג) "ויאמר ה' לא ידון רוחי גו'" – כי* (נוסף לזה דזה ש"עד ק"ך שנה אאריך אפי" (רש"י שם) שייך (גם) לרחמים, הרי) בפסוק זה עדיין לא הייתה ההחלטה על העונש (דהמבול) בפועל, וי"ל דלכן נאמר "ה'" שהוא שם הרחמים. ועד"ז מש"נ לפנ"ז (בראשית ד, ט) "ויאמר ה' אל קין אי הבל אחיך גו'" – שהיא רק התחלת הדיבור, קודם אמירת העונש (ואדרבה, ע"פ פרש"י שם "בדברי נחת אולי ישוב כו'" ה"ז שייך למדת הרחמים), ואצל העונש בפועל נאמר (שם, י) רק "ויאמר" סתם. ודוחק. וצ"ע בבראשית (ה, כט): אשר אררה ה'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
4 אבל אין להקשות למה לא תי' רש"י (לא על אתר, ולא כאן) מש"נ לפנ"ז (בראשית שם, ג) "ויאמר ה' לא ידון רוחי גו'" – כי* (נוסף לזה דזה ש"עד ק"ך שנה אאריך אפי" (רש"י שם) שייך (גם) לרחמים, הרי) בפסוק זה עדיין לא הייתה ההחלטה על העונש (דהמבול) בפועל, וי"ל דלכן נאמר "ה'" שהוא שם הרחמים. ועד"ז מש"נ לפנ"ז (בראשית ד, ט) "ויאמר ה' אל קין אי הבל אחיך גו'" – שהיא רק התחלת הדיבור, קודם אמירת העונש (ואדרבה, ע"פ פרש"י שם "בדברי נחת אולי ישוב כו'" ה"ז שייך למדת הרחמים), ואצל העונש בפועל נאמר (שם, י) רק "ויאמר" סתם. ודוחק. וצ"ע בבראשית (ה, כט): אשר אררה ה'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
5 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
6 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
9 ראה רש"י בראשית (א, כו): אלו מימינים לזכות ואלו כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
11 בראשית א, א ד"ה בראשית ברא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
13 היפך המציאות (שהמחי' היתה מאלקים – מדת הדין), והול"ל "ויאמר אלקים אמחה", או כדלעיל (ג, יד) גבי עונש דחטא עה"ד "ויאמר ה' אלקים גו'" [וראה שם, ט. שם, יג. – אבל זהו קודם אמירת העונש – ראה לעיל הערה 4]. אבל להעיר, שלפרש"י לעיל (בראשית ב, ה) הפירוש ד"ה' אלקים" כשנאמרו בהמשך זל"ז "בכל מקום לפי פשוטו" הוא "ה' שהוא אלקים" (ולא – שיתוף מדת הרחמים עם מדת הדין) – ראה מפרשי רש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
14 בראשית א, א ד"ה בראשית ברא. ועד"ז שם ד, טו. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
15 בבאר יצחק לרש"י כאן מפרש, דאין כוונת רש"י שהמדה עצמה נהפכה, כי הענין דגמול ועונש בא (לא מצד "התעוררות חלופי מדות", כ"א) ממקור אחד, והוא החכמה והצדק שבגדר עצם השי"ת, והמדה ההיא בעצמה המחייבת העונש לרשע תחייב כמו כן הגמול הטוב לצדיק (ומה שאנחנו מכנים מדה"ד ומדה"ר היא רק כפי המתדמה לנו*), ע"ש. אבל אין זה פשטות לשון רש"י, ובפרט שמשנה מלשונו לעיל (בראשית ו, ו) "נהפכה מחשבתו של מקום ממדת רחמים למדת הדין", שמזה מוכח שכוונתו כאן (לענין חדש) שהמדה עצמה נהפכה כו'. וראה יפה תואר לב"ר פל"ג שם. אוה"ת שצויין לקמן הערה 43.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
36 בראשית א, כז־כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ וירא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
4 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ וירא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
25 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
4 במפרשים (דברי דוד להט"ז ריש פרשתנו. וראה גם משכיל לדוד שם – ודלא כברא"ם שם ד"ה שני ח"ש) שלא הביא רש"י ענין היופי גבי אברהם כי באיש לא שייך מעלה זו – אבל אינו מתורץ מה שדורש רש"י רק ענין אחד? ומ"ש במשכיל לדוד שם (וראה ט"ז שם באו"א) שיש ב' ענינים ב"בלא חטא" – שמענישים בידי שמים (ע"פ פרש"י בראשית ה, לב) ובידי אדם, ע"ש (וראה בארוכה השקו"ט ברא"ם ושאר מפרשי רש"י שם) – אינו מרומז כלל ברש"י, והו"ל לרש"י לפרש כן בהדיא (כדלקמן בפנים). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
46 שמזה גופא מוכח שגם גבורה גשמית מעלה היא (גם) אצל יעקב. ולהעיר ממחז"ל (שבת צב, א. נדרים לח, א) שאין השכינה שורה אלא על גבור (ועיין רמב"ם הל' יסודי התורה פ"ז ה"א). ויש לומר טעם לזה גם ע"ד הפשט – כי זה נוגע לקיום הציווי הראשון* (בראשית א, כח) "מלאו את הארץ וכבשוה ורדו גו'". ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
56 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
75 אולי י"ל מעין דוגמא בהלכה – השקו"ט (ראה צפע"נ מכות ע' 116. 118. וש"נ. מפענ"צ פ"ו סי"ז, פ"ח ס"ז. וש"נ) במקום החתך (חולין סח, א ואילך. צט, א) גבולין וחומות כלפנים או כלחוץ (ראה פסחים פה, ב) תודה החיצונה בקידוש החומה (שבועות טו, ב) ועוד. וראה פרש"י עה"ת בראשית ב, ב (מב"ר פ"י, ט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ה
77 להעיר מפרש"י בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ תולדות שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה מקדם
פסוק ב:ח
30 בחזקוני פסוק ג: אר"א אין קיום שטר אלא בחותמיו לפיכך ברכו אחר ברכת ויתן לך פעם אחרת מדעת היא ברכת וא־ל שד־י יברך אותך כו'. ועד"ז הוא במדרש לקח טוב עה"פ. אבל מקור דרשת ר"א בב"ר (פס"ז, יב) הוא על הלשון "ויברך אותו" שבפסוק א "ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו", שרק אח"כ נאמר ויצוהו [ועפ"ז מתורצת קושיית המפרשים מהו ענין "ויברך אותו" שם, והרי נאמר לאח"ז: וא־ל שד־י יברך אותך (ראה יפ"ת שם). אבל ראה רד"ק שם: ויברך אותו והברכה היתה מה שאמר וא־ל שד־י יברך אותך. ולכאורה כצ"ל בפשוטו של מקרא, שהרי רש"י לא פי' בזה כלום (ולהעיר מפרש"י בראשית ב, ח). ובפרט ע"פ פרש"י שבהערה הבאה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ תולדות שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כב
33 והרי זו ברכה נוספת על מש"א לפנ"ז יפרך וירבך, דפי' ד(אחד מוליד לא רק אחד, כ"א) מוליד הרבה (פרש"י בראשית א, כב). אבל אין מודגש בזה גוי גדול (ולהעיר שגם בישמעאל (לך יז, כ) מוסיף "גוי גדול" לאחר "והפריתי אותו והרביתי אותו במאד מאד"), ועד"ז אינו מודגש בהלשון "והיית לקהל עמים". וראה וישלח לה, יא וברש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ ויצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
42 בראשית א, א. וראה משכיל לדוד כאן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ וישלח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
56 ע"ד אגדה הקרובה לפשוטו של מקרא (ראה רש"י בראשית ג, ח. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
51 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ י"ט כסלו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
11 ע"ד ש"בראשית ברא גו' (ביום השני) ויבדל גו'" (בראשית א, ז. וראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י עה"פ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ י"ט כסלו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
11 ע"ד ש"בראשית ברא גו' (ביום השני) ויבדל גו'" (בראשית א, ז. וראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י עה"פ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ מקץ שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
50 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ מקץ שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:כד
51 ראה תנחומא נח (יא. ועד"ז תנחומא באבער יז) – בנוגע לנח ויוסף – "שלא יהא הקב"ה עוסק בחורב העולם והוא בונה". ובמ"כ לב"ר פל"א שם, הביא טעם זה בשם הרקאנטי. אבל אינו מוכרח כלל בפשוטו של מקרא, ובמילא לא לפרש"י – שהרי המבול הי' עונש לדור המבול שהשחית דרכו – וא"כ אדרבא צ"ל הטבת דרך על הארץ כו'. ועכצ"ל שהטעם שנאסרו בעת המבול הוא (לא מפני טעם זה, כ"א) "מפני שהעולם שרוי בצער" (כנ"ל בפנים סעיף ג). ועיין רש"י בראשית ד, כד־כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ מקץ שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
52 בראשית א, כח (וברש"י "מצווה כו'"). נח ט, ז וברש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ מקץ שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
64 רש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ מקץ שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
50 ולהמדרש הנ"ל הערה 46 י"ל דשאני אדם הראשון, כי א) נתן לו (הקב"ה) מצות שבת. ב) דהי' בגן עדן (עיי"ש שלמדין זה דנתן לו מצות שבת ממ"ש (בראשית ב, טו) ויניחהו בג"ע, "וינח ביום השביעי" וכו').
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ מקץ שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
56 לשון הכלי יקר (בראשית ד, ג) במעלת הבל שהי' רועה צאן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ ויגש שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וכבשה
פסוק א:כח
68 יבמות סה, ב הובא בפרש"י בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ ויחי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
24 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
7 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
1 פרש"י בראשית ג, ח. וראה בהנסמן בלקויש חיה ע' 1 העי 1
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
7 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
0 להעיר, ש.בזעת אפיך תאכל לחם" (בראשית ג, יט) נתחדש לאחרי חטא עה"ד. וו לקו"ת שלח שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
2 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה זה ינחמנו
פסוק ה:כט
9 רש"י בראשית ה, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
2 רשיי בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
3 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
3 וכמרז"ל הובא בפרש"י עה"ת (בראשית ב, ב): מה הי' העולם חסר מנוחה כו'. ובב"ר (פ"י, ט) ששבת הוא כמו החותם בטבעת -- והרי החותם משנה כל הטבעת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 ראה פרש"י בראשית א, ז,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
5 רמב"ן בראשית ב, ג. סידור דרושי ר"ה רלד, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
7 ראה פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
6 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
4 ראה פרש"י עה"פ בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
1 פרש'"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
4 ראה פרש" עה"פ בראשית ו, ג. וראה בארוכה לקו"ש חט"ו ע' 34 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה יז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
9 ראה פרש"י בראשית א, ז,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
7 טוב . . לבריות: ראה קידושין מ, א. פיה"מ לרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע (בס' המאמרים ה'תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ*ק מו*ח אדמו"ר שם). ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
3 שלא בערך -- דנעשית מציאות חדשה נעלית יותר -- ,ויקרא את שמם אדם" (בראשית ה, ב). ולהעיר ששנים ביחד מגביהים משא יותר מכפלים דכאו"א (סוטה לד, א. הובא בפרש"י שלח יג, כג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
8 מניחו: להעיר ממחז'ל: העולם חסר מנוחה באת שבת באת מנוחה (פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א, וראה ב'ר פ, טא
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
4 אור כי טוב: בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
11 רש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ועד"ז בכו"כ מקומות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
12 ל' רש"י בראשית ג, ח. ועד"ז בעוד מקומות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
50 מתחיל מבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
42 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא בא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
24 ראה ג"כ פרש"י בראשית ב, ב. וראה לקמן סעיף ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא בא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
47 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא בא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
37 בראשית ב, ב־ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא בא שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
41 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל (וראה ב"ר פ"י, ט). הובא בצפע"נ הנ"ל הערה 35.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא יתרו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
60 זח"ב קמח, ב. וביהל אור ע' שנח שהוא ע"ד שארז"ל (מדרש הגדול) עה"פ (בראשית ה, ג) שמקודם היו כקופין.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
20 בראשית א, ה. ב"ר (פ"ג, ח) ופרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא משפטים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
20 ראה פרש"י בראשית א, א. נת' בלקו"ש [המתורגם] ח"ה ע' 10 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא משפטים שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
19 כפרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא פ' זכור שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
64 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא תשא שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
4 רש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא פקודי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
32 ראה ההמשך בזהר כאן* שמדמה ומשוה עבודת ומלאכת המשכן ד"אשלימת מגרמה" ותכל כל עבודת משכן אהל מועד (פרשתנו לט, לב) כגוונא דא ויכולו השמים והארץ כו' ויכל אלקים ביום השביעי כו' (בראשית ב, א־ב) עיי"ש. וראה אוה"ת (ויצא קעז, א) וביאורי הזהר להצ"צ (ע' קא), שמקשר המנוחה כו' דביהמ"ק עם המנוחה דשבת. ועפ"ז י"ל דהג' בחי' מנוחה הנ"ל הם מעין ודוגמת הג' בחי' שביתה ומנוחה דשבת – ראה לקו"ת בהר מב, ג ואילך. סידור קפח, א ואילך. המשך תרס"ו ע' תקמג ואילך. המשך תער"ב ח"ב ד"ה ראה אנכי (ע' א'ק) ומאמרים שלאח"ז. ד"ה את שבתותי ה'ש"ת (ע' 80 ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
7 ראה לקו"ד ח"ד תשיח, ב. פירש"י בראשית א, ז, קידושין מ, א. וראה אוה"ת בראשית לג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 פרש"י בראשית א, ז,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
4 פרש"י בראשית א, ז,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1 בראשית א, א. וראה פרש"י עה"פ שם, יד: את השמים לרבות תולדותיהם ואת הארץ לרבות תולדות"".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
5 ביום שלישי . . טוב: ראה קדושין מ, א. פִיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. אוה"ת בראשית (לג, א ואילך). שם משפטים (א'קנז. א'קסא ואילך). מכ' כ"ק אַדנ"ע בּסה"מ תשיט ע' 18. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר בהקונטרס שם. ועייז פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
ובזהר (ח"א נ, ב ועוד), בס' קבלה וחסידות (ראה בס' המפתחות) ובראשונים (וראה רמב"ן עה"ת בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 שהוכפל. . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 שהוכפל , . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט עי יח. מכי ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
4 שהוכפל ... טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בסי המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין רש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טובי
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 יוס ג': שהוכפל בו כי טוב, טוב לשמים וטוב לבריות - ראה פרש"י עה"פ בראשית א, ז. קידושין מ, אי,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב שמיני שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
15 הובא בפרש"י בכ"מ (בראשית ו, ג. וישלח לה, כט. צו ח, ב. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב שמיני שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
37 ד, כ ("אין מקודם ומאוחר מדוקדקים במקרא"). – כן הובא בשפ"ח. וצ"ע שלא הביא מכ"מ בפרש"י שהובא הלשון "מקרא מסורס" (וכיו"ב) – בראשית ב, יט. שמות ב, ה. בשלח טז, כ. תרומה כז, ד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב תזריע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
49 ראה עירובין יח, ריש ע"ב: ויביאה אל האדם מלמד שעשה הקב"ה שושבינות לאדה"ר מכאן לגדול שיעשה שושבינות לקטן. וראה פרש"י שם (ובברכות (סא, א) ואבות דר"נ (פ"ד, ד בסופו): שושבין. ובשינוי לשון קצת). וראה ב"ר רפי"ח. ולכאורה באדה"ר לא הי' שייך הענין דריחוק מקום (שהרי הי' עצם מעצמי – בראשית ב, כג) – ראה לקמן בפנים, ולא בושה (דולא יתבוששו – שם, כה), ועכצ"ל שהיא שושבינות מסוג אחר (ראה בנין יהושע לאדר"נ שם). ובב"ר פ"ח, יג: מיכאל וגבריאל הם היו שושבינין של אדם הראשון. ובפרד"א ספי"ב: והיו מלאכי השרת כמו שושבינים המשמרים את החופות, וברד"ל שם (אות נח) שהו"ע אחר בשושבינין.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב תזריע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
65 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב תזריע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
67 ועפ"ז יובן הצורך שגם "אביו ואמו יהיו שמחים ולאיהיו עצבים", אף שהעצבות שלהם אינה שייכת למצות מילה, כ"א לפי שאסורין בתשמיש (פרש"י נדה שם). כי מכיון שתוכן ענין המילה "החתונה" היחוד דאיש ואשה, הקב"ה עם בנ"י, הרי צריך שיהי' גם כן באיש ואשה למטה, שלימות ענין הנישואין ("ודבק באשתו והיו לבשר אחד" – בראשית ב, כד) בהולדת בנים ובנות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב מצורע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
29 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב אמור שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
23 רש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
4 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
5 בראשית ב, ד. ב"ר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
4 חגיגה יב, א. פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
65 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
8 בראשית (ד, ב ואילך). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
להעיר שבשית אלפי שני דהוי עלמא ה"ז אלף הששי אחרי חצות (להעיר מרמב"ן לבראשית ב, ג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג במדבר שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כ
23 ראה גם שמות ב, י. רש"י וישב לז, יו"ד. ס"פ ויחי. ולהעיר מבראשית ד, כ־כא (וברש"י). פרש"י ר"פ נח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג חג השבועות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
55 לשון הרמב"ן בראשית א, א (בסופו) – הובא בעש"מ שם. אבל י"ל שאין הכרח לומר שהרמב"ן פליג. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג נשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
55 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג בהעלותך שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
32 "אגדה בתו"כ" – אבל מכיון שהובא בפרש"י עה"ת היא "אגדה המיישבת דברי המקרא דבר דבור על אופניו" (רש"י בראשית ג, ח. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג שלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
9 שנאמר ע"ז (בראשית ו, ו) "ויתעצב אל לבו", "נתאבל על אבדן מעשה ידיו" (פרש"י שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג שלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
37 בראשית ב, ד. נח יא, ט. וישב לז, ב. לט, יו"ד. שמיני יא, מד. ואדרבה, מפורש ש"וחי בהם" – "לעולם הבא, שאם תאמר בעולם הזה והלא סופו הוא מת" (אחרי יח, ה בפרש"י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג שלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ז
42 וי"ל שעפ"ז מובן מה שרק בישראל מצינו לשון כזה, משא"כ באומות העולם ושאר הנבראים, ש"ויאמר ה' אמחה את האדם" (בראשית ו, ז) "וימח את כל היקום" (נח ז, כג), וכן בסדום נאמר ל' השחתה (וירא יט, יג. יד. כט. ובכ"מ)*. וראה לקו"ת מטות פו, סע"ב ואילך. שם פז, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג קרח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה אשר זרעו בו
פסוק א:יא
33 בנוגע לאילני סרק – ראה פרש"י בראשית א, יא (ד"ה אשר), בחוקותי כו, ד (ד"ה ועץ) – בנוגע לשמם במקרא, אבל (כנראה במוחש) גם באילני סרק (ברובם?) יש פרות (שאינם ראויים למאכל אדם) ובהם גרעינים שמהם נוטעים אילן סרק חדש. ולהעיר – בתרגום כאן (ועד"ז בוישב מ, י) תרגם ויוצא פרח "ואפיק לבלבין". ולהעיר מברכות מג, ב: האי מאן דנפיק כו' וחזי אילני דקא מלבלבי אומר ברוך כו'. ובשטמ"ק שם: והוא ענין מחודש שאדם מברך על עצים יבשים שהפריחן הקב"ה. ומשמע קצת שהוא גם באילני סרק. אבל ברמב"ם (הל' ברכות פ"י הי"ג): וראה אילנות פורחות וניצנים עולים מברך כו'. ובטושו"ע או"ח ר"ס רכו (ובאדה"ז סדר ברכה"נ פי"ג סי"ד) שמוציאין פרח אומר כו'*. ומסיים בטושו"ע**: ואם איחר לברך עד שגדלו הפירות ד"ה ואלו הן: ואילן הממהר להביא פירות מכלן הוא אילן האפרסק. ובשו"ת הלכות קטנות שם: על פרחי השקדים שממהרים הרבה קודם ניסן (שהוא לפני הפריחה דשאר האילנות בניסן). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג קרח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כט
29 ע"ד בראשית א, כט. תשא לא, ב. וכיו"ב בכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג קרח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
37 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג חוקת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
29 וכמאחז"ל: כי תראה ערום וכסיתו (ישעי' נח, ז) כיצד .. וזרזהו במצות לפי שאין לך ערום בישראל אלא מי שאין בו תורה ומצות (תדבא"ר פכ"ז). וכדחז"ל עה"פ (בראשית ג, ז) עירומים הם (ב"ר פי"ט, ו. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג חוקת שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
1 פרש"י בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג פינחס שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
26 חולין ס, ב (הובא בפרש"י בראשית א, טז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ו
89 ראה פרש"י בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
9 ראה פרש"י עה"פ בראשית א, ז
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות שיחה י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
9 ראה פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 ביום . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה פ"א מ"א. אור התורה בראשית (לג, א ואילך). משפטים (א'קנז. א'קסא ואילך). מכתב כ"ק אדנ"ע (בס' המאמרים תש"ט ע' יח). ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
5 שהוא . . בעולמו: פרש"י (בראשית א, ה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד דברים שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
70 שלכן "ראה שאין העולם מתקיים (במדה"ד) והקדים מדת הרחמים ושתפה למדת הדין" (פרש"י בראשית א, א (בסופו)).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד דברים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ב
11 ולהעיר מפרש"י בראשית ו, ב: והשופטים. וירא יט, א: מינוהו שופט. וראה רמב"ן וישלח (לד, יג) בארוכה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
4 בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
39 כמ"ש: יום אחד (ואח"כ) .. יום שני, שלישי וכו' (בראשית א, ה. ח. יג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד שופטים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
3 בראשית ג, ח. ועד"ז שם, כד. ועוד. וראה לקו"ש ח"ה ע' 1 ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
11 בראשית ג, ז. – ועפ"ז נאסר אדה"ר באכילת תאנה – וע"פ פשוטו ש"מ ה"ז איסור עולם!
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
13 ת"א בראשית ב, ט. ברכות מ, סע"א. ועוד – וראה רמב"ן בראשית (שם – ולכאורה הוא דלא כהרמב"ם מו"נ ח"א פ"ב). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד תצא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
39 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד נצבים שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
23 רש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
42 בראשית א, א,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
8 ראה פרש"י עה"פ בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
5 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
9 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
שהוכפל בו כי טוב, ועוד יותר, בפעם הב' -- טוב מאד (בראשית א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יום. . טוב: וראה פרש"י עה"ת (בראשית א, ז) דמשלים גם העבר. -- והוא ע"פ ב*ר פיד, ו (ומקשה על דחז"ל דבפסחים נד, א). זיה ט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
5 משמה שנקראת בה בלה"ק: שהוא השורש והחיות -- כתורת הבעש"ט והרב המגיד (אור תורה ס'פ בראשית. שער היחוד והאמונה פ"א). ולהעיר מצפעינ להרגצובי עה"פ (בראשית ב, יט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
12 שהוא . . בעולמו: פרש"י בראשית (א, ה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יוס השלישי . . בריאות הגוף ובריאות הנשמה: שהוכפל בו כי טוב, טוב לשמים וטוב לבריות. -- ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמבים פאה בתחלתה. ס' המאמרים תש"ט (ע' יח ואילך). וראה רש"י עה"ת (בראשית א, ז) ובשלישי כו' אחד לגמר בו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יום השלישי, שהוכפל בו כי טוב: טוב לשמים וטוב לבריות. ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתו. ס' המאמרים תש"ט (ע' יח ואילך -- מכ' אדנ"ע. וגם מכ"ק מו"ח אדמו"ר). וראה רש"י עה"ת בראשית (א, ז): ובשלישי כו' אחד לגמר כו
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
9 ראה פרש"י עה"פ בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
6 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
3 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
4 צו באַהערשן די גאַנצע וועלט: כמ"ש (בראשית א, כח) פרו ורבו ומלאו את הארץ וכבשוה. וראה רמב"ן עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
4 זה היוס תחלת מעשיך: תפלת מוסף דר"ה -- ר"ה כז, א. וראה ר"ן לר"ה טז, א. חדא'ג מהרש'א שם. בחיי עה"פ בראשית א, ג. פסיקתא דר*כ פיסקא כג (בחודש השביעי). לקו"ת נצבים מז, ג. המשך תרסיו ע' כ. המשך ר"ה תרצ"ה בתחלתו (סה"מ קונטרסים ח"ב שיח, ב). דיה זה היום תש"ד. תש"ט. ועוד. '
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
6 טוב מאד: בראשית א, לא. וראה רמב"ן עה"פ: ויש מפרשים כי מפני מעלת האדם הוסיף בשבח היצירה בו כי הוא טוב מאד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1 יחידי -- ניט ווי אַלע אַנדערע באַשעפענישן . . וועלכע זיינעו באָשאָפן געוואָרן פּאָרווייז: חדאיג מהרש"א למשנה שם. -- ואף שנברא באופן שלא טוב היות האדם לבדו (בראשית ב, יח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1 ערב שבת קודש: שהוכפל בו כי טוב (חזקוני עה"פ בראשית א, לא. וראה רמב"ן שם), ובפעם הב' -- ,טוב מאד". וראה שיחת ש"פ עקב שנה זו*.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
1 שמים וארץ . . באָשאָפן געוואָרן . . כ"ה אלול: ויק"ר רפכ"ט. יליש עה"פ פינחס כט, א (רמז תשפב). וראה פדר"א רפ"ח ובהגהות הרד"ל שם. -- ולא רק שמים וארץ נבראו ביום ראשון אלא כל תולדות שמים וארץ נבראו ביום ראשון (פרש"י עה"פ בראשית א, יד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
2 ראש-השנה . . אין דעם זעקסטן טַאַג פוּן מעשה בראשית . . די ערקלערונג דערפון: ראה ר"ן לר"ה טז, א. חדא"ג מהרש"א שם. בחיי עה"פ בראשית א, ג. פסיקתא דר"כ פיסקא כג (בחודש השביעי). לקו"ת נצבים מז, ג. המשך תרס"ו ע' כ. המשך ר"ה תרצ"ה בתחלתו (סה"מ קונטרסים ח"ב שיח, ב). ד"יה זה היום תש"ד. תש"ט. ועוד. וראה לקו"ש ח"ט ס"ע 410 ואילך. שם ע' 438 ואילך. וראה סי' האריז"ל תפלת מוסף לר"ה ד*ה היום הרת עולם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
4 דער מענטש . . ענד-כוונה פון דער גאַנצער בריאה: ראה חדא"ג מהרש"א לר"ה כז, א: האדם הי' תכלית של כל הבריאה וכאילו לא נברא שום דבר קודם בריאת אדם. ב"ר רפי"ד: שהי' גמר חלתו של עולם. ירושלמי שבת פ"ב ה"ו: דמו של עולם, חלה טהורה לעולם הי', נרו של עולם. ולהעיר ממארז"ל: כל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה (ברכות ו, סע"ב. שבת ל, ב. וראה פיה"מ להרמב"ם בהקדמתו ד"ה אח"כ ראה). וראה סה"מ תרכ"ז ע' שט ואילך. -- ולהעיר מחזקוני ורמב"ן בראשית (א, לא) שדוקא בקשר לבריאת האדם נאמר טוב מאד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יוס שלישי שהוכפל בו כי טוב: פרש"י בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, ב. משפטים ע' א'קנז. ועוד) מקשר זה עם טוב לשמים וטוב לבריות -- קידושין מ, א. וראה פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדמו"ר (מוהרש"ב) נ"ע בסה*מ תש"ט ע' יח (השני). מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ובפרש"י שם בסופו - דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
שהוכפל בו טוב (בראשית א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
ראה רמב"ן עה"פ בראשית ב, ג:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1 אדם הראעון: שמבין גדולת הבורא יתעלה (פירוש למס' תמיד בסופו). וברמב"ן בראשית א, לא: ויש מפרשים כי מפני מעלת האדם הוסיף בשבח היצירה בו כי הוא טוב מאד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
7 וכבעשוה: בראשית א, כז. וראה שו"ע או"ח רסקנ"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
-- ושמים וארץ וכל תולדותיהם נבראו ביום ראשון (פרש"י לבראשית א, יד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה בראשית שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
55 להעיר גם מיהל אור ע' צח (מבחיי בראשית א, לא) בהטעם שנק' "יום אחד". המשך תער"ב ח"ב ע' תתקצז־ח. ד"ה וידבר אלקים תש"ד (הב') פ"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויולד בן
פסוק ה:כח
3 להעיר שכן משמע גם דעת פרש"י (בראשית ה, כח: שם כט) – נתבאר בארוכה בהתועדות (א) דש"פ בראשית תשד"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
20 להרמב"ן (פרשתנו ט, ה. בחוקותי כו, ו. וכן ברד"ק בראשית א, כה ובמקומות שצויינו בהערה 12) שלפני החטא לא היו חיות מזיקות – אין כאן טבע חדש כ"א חזרה לטבעם הקודם (וראה אוה"ת שם תרלה, א). אבל ראה לקו"ש [המתורגם] ח"כ (ע' 8) שדוחק גדול לומר שכן ס"ל לרש"י בפירושו עה"ת, כי הו"ל לפרש חידוש גדול כזה. ע"ש. [אבל אין לתרץ (לאידך גיסא) שע"פ פשש"מ לא הי' שינוי הטבע כי גם לפני הכניסה להתיבה לא היו חיות דורסות, וכפרש"י בראשית (א, כט־ל) "השוה להם כו' כל ירק עשב יאכלו יחד כולם" (שמשמע לכאורה שגם החיות (הדורסות) אכלו רק ירק השדה. וראה אוה"ת שם) – כי בפרש"י (בראשית א, כב. ד, טו. פרשתנו ט, ה) מפורש שהיו חיות רעות ודורסות כו'. וראה לקו"ש ח"כ שם (ואילך) שאי"ז סותר מ"ש רש"י (כנ"ל) "השוה להם כו' ירק עשב יאכלו יחד". ע"ש. וצע"ק באוה"ת שם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה לכם יהיה לאכלה ולכל חית הארץ
פסוק א:כט
20 להרמב"ן (פרשתנו ט, ה. בחוקותי כו, ו. וכן ברד"ק בראשית א, כה ובמקומות שצויינו בהערה 12) שלפני החטא לא היו חיות מזיקות – אין כאן טבע חדש כ"א חזרה לטבעם הקודם (וראה אוה"ת שם תרלה, א). אבל ראה לקו"ש [המתורגם] ח"כ (ע' 8) שדוחק גדול לומר שכן ס"ל לרש"י בפירושו עה"ת, כי הו"ל לפרש חידוש גדול כזה. ע"ש. [אבל אין לתרץ (לאידך גיסא) שע"פ פשש"מ לא הי' שינוי הטבע כי גם לפני הכניסה להתיבה לא היו חיות דורסות, וכפרש"י בראשית (א, כט־ל) "השוה להם כו' כל ירק עשב יאכלו יחד כולם" (שמשמע לכאורה שגם החיות (הדורסות) אכלו רק ירק השדה. וראה אוה"ת שם) – כי בפרש"י (בראשית א, כב. ד, טו. פרשתנו ט, ה) מפורש שהיו חיות רעות ודורסות כו'. וראה לקו"ש ח"כ שם (ואילך) שאי"ז סותר מ"ש רש"י (כנ"ל) "השוה להם כו' ירק עשב יאכלו יחד". ע"ש. וצע"ק באוה"ת שם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כב
20 להרמב"ן (פרשתנו ט, ה. בחוקותי כו, ו. וכן ברד"ק בראשית א, כה ובמקומות שצויינו בהערה 12) שלפני החטא לא היו חיות מזיקות – אין כאן טבע חדש כ"א חזרה לטבעם הקודם (וראה אוה"ת שם תרלה, א). אבל ראה לקו"ש [המתורגם] ח"כ (ע' 8) שדוחק גדול לומר שכן ס"ל לרש"י בפירושו עה"ת, כי הו"ל לפרש חידוש גדול כזה. ע"ש. [אבל אין לתרץ (לאידך גיסא) שע"פ פשש"מ לא הי' שינוי הטבע כי גם לפני הכניסה להתיבה לא היו חיות דורסות, וכפרש"י בראשית (א, כט־ל) "השוה להם כו' כל ירק עשב יאכלו יחד כולם" (שמשמע לכאורה שגם החיות (הדורסות) אכלו רק ירק השדה. וראה אוה"ת שם) – כי בפרש"י (בראשית א, כב. ד, טו. פרשתנו ט, ה) מפורש שהיו חיות רעות ודורסות כו'. וראה לקו"ש ח"כ שם (ואילך) שאי"ז סותר מ"ש רש"י (כנ"ל) "השוה להם כו' ירק עשב יאכלו יחד". ע"ש. וצע"ק באוה"ת שם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
28 בראשית א, כח. פרשתנו ט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כד
56 כלי יקר הנ"ל. וראה פרש"י לעיל (בראשית ד, כד) גבי למך. ולהעיר מפרש"י בראשית (ה, לב) שהקב"ה "כבש את מעיינו (של נח) .. שלא יהא יפת .. ראוי לעונשין".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:לב
56 כלי יקר הנ"ל. וראה פרש"י לעיל (בראשית ד, כד) גבי למך. ולהעיר מפרש"י בראשית (ה, לב) שהקב"ה "כבש את מעיינו (של נח) .. שלא יהא יפת .. ראוי לעונשין".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
65 להעיר גם מפרש"י בראשית (ד, כה): אתם עשו מצותכם. רש"י ישן שמות ב, א (סוטה יב, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
79 בראשית א, כח. וכן בדגים ועופות (שם, כב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח-ז' מ"ח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
73 ראה רמב"ן בראשית א, כח. בחיי פרשתנו יא, ד. אוה"ח יא, א. ועוד. וראה מאמרי אדה"ז – פרשיות ח"א ע' סא. אבל ראה רמב"ן פרשתנו שם, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ח
14 בראשית ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
41 משא"כ באדם הראשון ונח שהציוויים להם נאמרו לאחרי שמסופר בתורה מעלתם וכו' (אדה"ר – שנברא בצלמנו גו', ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה (בראשית ב, ז־ח. טו), ונח מזכיר הכתוב צדקתו (כנ"ל בפנים ס"א)).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה לך לך שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ח
6 אף שרש"י מביא ענין הנוטריקון כמ"פ בפירושו (ראה לדוגמא – פרשתנו טו, ב. ועוד). וברש"י יתרו (כ, יב): שד"ת נוטריקון הם נדרשין מכלל הן לאו כו' – היינו שנוטריקון בפשש"מ פי' (גם) ראשי ענינים (וכן בפרשתנו טו, ב – כולל "לאו" דרק אליעזר דלה כו'. ובנדו"ד – שולל ענין "אלא לארם"). וכן מביא ענין הר"ת (בראשית א, ח. ובכ"מ), אבל אין שם נוטריקון. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה לך לך שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
** ולהעיר מפרש"י ויצא (כח, יא): התחילו (האבנים) מריבות זו עם זו כו'. ודוחק גדול לומר שרש"י סומך (לפעמים, בהביאו דברי אגדה) על הכלל שכתב בתחלת פירושו (בראשית ג, ח) שמביא גם "אגדה המיישבת דברי המקרא".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה לך לך שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה זה ינחמנו
פסוק ה:כט
24 ראה רש"י בראשית ה, כט. אבל ראה לקו"ש ח"י (ע' 93 ובהערות שם) שע"ד הפשט אין מוכרח שאותיות השם תהיינה בדומה ממש לאותיות שבטעם השם (ע"ש ובהערה 14 שם). ויש לחלק כי בנדו"ד המדובר בשם שניתן ע"י הקב"ה, ובאופן של שינוי שם הקודם, בכדי להדגיש ענין מסויים. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה לך לך שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
32 בראשית ג, טז. וראה רד"ק פרשתנו יז, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה חיי שרה שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ה
15 ד"טרם" פירושו "עד לא" (רש"י בראשית ב, ה. וראה בארוכה במפרשים שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה תולדות שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
14 פרש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה וישלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ח
14 ואף ש"קשיטה" היא בשי"ן (שמאלית) וקישוט בשי"ן (ימנית) – ראה רש"י לעיל (בראשית א, ח) דפי' והראשון דשמים (שי"ן ימנית) הוא שא מים (שי"ן שמאלית) – ולא כתב ע"ז "מדרשו" וכיו"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה וישב-י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
75 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה מקץ שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה פישון
פסוק ב:יא
23 פרש"י בראשית ב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה מקץ שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:טו
30 להעיר מפרש"י לעיל עה"פ (בראשית ד, טו) לכן כל הורג קין: זה אחד מן המקראות שקצרו דבריהם כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה ויחי שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
61 ראה גם מאמרי אדה"ז – תקס"ה ח"א (ע' שסט. שעה־ו). ועוד. ולהעיר מאוה"ת בא (ע' רסב. לקו"ש [המתורגם] ח"כ ע' 2 ואילך) בביאור פרש"י (בראשית א, א) "לסטים אתם שכבשתם ארצות שבעה גוים".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
0 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
7 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
10 וענינו בעבודה (ראה לקו"ד ח"ד תשב, א): משקין הבהמה משום סירכא על הריאה (ביצה מ, א ובפרש"י, יו"ד סל"ט סי"ב ובש"ך שם ס"ק לב), שיכול לעכב נענוע הריאה ונשימת הבהמה, וע" ההשקאה מסירים הסירכא. וברוחניות: התלבשות הנפש אלקית בנפש הבהמית נקרא בשם סרכות הריאה, שהריאה נסרכת ודבוקה ומושרשת עד שאינה יכולה להניף על הלב (לקו"ת ר"ה סב, א. וש"נ), ולזה משקין הנפש הבהמית כדי להסיר סרכות הריאה, שמעכבין נשימת רוח חיים של הנה"ב (מנפש האלקית), שנשתלשל מ,ויפח באפיו נשמת חיים" (בראשית ב, ז), מאז דנפח מתוכי' נפת
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
6 (שבו נברא כל השמים והארץ וכל צבאיהם (ראה פרש"י בראשית א, יד)), עד באופן של ,ויכולו* (בראשית ב, א) מלשון תענוג (אוה"ת עה*פ -- כרך א מח, ב ואילך. כרך ג תקח, א ואילך. וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
6 (שבו נברא כל השמים והארץ וכל צבאיהם (ראה פרש"י בראשית א, יד)), עד באופן של ,ויכולו* (בראשית ב, א) מלשון תענוג (אוה"ת עה*פ -- כרך א מח, ב ואילך. כרך ג תקח, א ואילך. וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
7 וכן לאידך גיסא -- יש מעלה ביום ראשון אפילו לגבי יום השבת (אף שהוא יום חול), כי הוא ,יום אחד" (בראשית א, ה), לפי שהי' הקב"ה יחיד בעולמו (פרש"י עה"פ. מב"ר פ"ג, ח), והי' בכל העולם כולו טוב (ורק ביום שני נברא המחלוקת -- ב"ר פ"ד, ו. זח'א יז, א ואילך. יח, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
3 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 ראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
6 בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
3 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
7 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1 ה יום אחד: בראשית א, ה. ראה פרש"י שם (מב"ר א, חדט). ואברהם . . בימים: שיעור החומש דיום הכינוס. ראה זח"א רכד, א. תו"א טז, א. עט, ב. יהל אור -- להצ"צ -- מזמור קלט, טז ה (סק"ג ואילך). ובכ"מ. אחדות אמתית: ע"ד הרמז ובעבודת השם -- יש לקשר זה עם שיעור הרמב"ם (דג' פרקים ליום) דיום הכינוס -- שכל ישראל חברים הן וכו'. לאחדות כל ישראל: לא חסר אף אחד (ע"ד כבמתן תורה --:דב"ר פ"ז, ח) -- ובקדושה ה"ז קשור עם ,לא יותר", גיור רק כ(דבר השם זו) הלכה (שבת קלח, ב). כלל גדול: תורת כהנים ויקרא יט, יח. הובא בפרש"י עה"ת שם. בל התורה . . זיל גמור: שבת לא, א. וראה תניא פי לב. זיל גמור: לימוד התורה ועד לגמרה -- כל התורה, ובאופן דזיל והליכה (אמתית). הנאה . . לעולם: סנה' עא, סעיב. בשביל . . נברא: ויק"ר לו, ד. וראה ב"ר א, ד. פרש"י עה"ת ר"פ בראשית ד"ה בראשית ברא. כאיש אחד בלב אחד: מכילתא שמות יט, ב. הובא בפרש"י עה"ת שם.: כיף' מרחשון, יוס הולדת: בשנת כתר"א (שני כפי"ן, וראה מבוא לקונ' חנוך לנער ע' 8).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1 יום הרביעי: בו נתלו המאורות (בראשית א, יד-יט. -- ראה שיחת יט-כ כסלו, תרצ"ג. לקו"ד כרך א' מב, א)
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו שמות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
30 בראשית א, א ד"ה ברא אלקים. וכן בפרש"י נח ח, א. ועוד. – וכן מפרש תוכן השם א־ל שד"י (פרש"י לך יז, א. תולדות כח, ג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו בא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
3 בראשית א, א. וראה תנחומא באבער בראשית יא. יל"ש עה"פ החודש (רמז קפז). גירסת מדרש לקח טוב ר"פ בראשית.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו בא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
78 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
90 ראה תו"א ר"פ בראשית א, ב. ובלקו"ת לג"פ (נג, א. נדפס באוה"ת בראשית כרך ו תתרכו, ב ואילך) שאינו לשון "גוזמא" כ"א אלף ממש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
50 ל' חז"ל (ב"ר פ"ח, ח) עה"פ (בראשית א, כו) נעשה אדם גו'. וראה רש"י עה"פ: ויש מקום למינים כו' לא נמנע הכתוב מללמד דרך ארץ ומדת ענוה כו'. (משיחת ש"פ יתרו תש"ל)
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו משפטים שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ג
11 בעניננו – יתרו יט, יא. ובכו"כ מקומות בפרש"י: בראשית ו, ג. וישלח לה, כט. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו פ' זכור-פורים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ה
48 ראה מפענח צפונות פ"ה סי"ב. וש"נ. צפע"נ עה"ת בראשית ד, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו תשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
8 בראשית ג, ח. ועד"ז שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו ויקהל שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
58 בראשית א, כח (וכהובא בחינוך מצוה א'. וראה משנה יבמות סה, ב דעת ר"י בן ברוקה. תוד"ה ולא שם). נח ט, ז (ובפרש"י שם. סנהדרין נט, ריש ע"ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו פקודי שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ד
21 מלבד כאשר הוא סיום וסיכום הענין שלפנ"ז (ראה פרש"י בראשית ב, ד ובמפרשים שם. חזקוני ועוד ר"פ משפטים. ועוד. לקו"ש ח"ה ע' 42 הערה 34 בסופה). ובנדו"ד לא פרש"י ד"אלה פקודי המשכן" הוא הסיכום דמעשה המשכן דס"פ ויקהל* – כי (נוסף על העיקר, שדוחק הכי גדול לומר שהסיכום דפ' ויקהל בא ב(תחילת) פ' פקודי (פרשה זו). וראה לבוש על פרש"י בראשית שם – הרי) בפ' ויקהל מסופר רק ע"ד עשיית המשכן וכליו, ולא ע"ד "פקודי המשכן" (שהרי לא נמנו שם כלי המשכן) – והל"ל "אלה כלי המשכן" וכיו"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו פקודי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
49 בראשית ב, כד. ומדרז"ל עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
66 היינו, שגם יום השבת הוא אחד משבעת ימי הבנין. ולהעיר מפרש*י בראשית ב, ב: ,באת שבת - + בלתה ונגמרה המלאכה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
8 בראשית א, טז ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
7 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
9 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2 בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ (מב, ב ואילך. (כרך גָ') תקח, א ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
2 ראה פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יז
8 בראשית א, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
הובא ברקאנטי עה"פ בראשית ד, ג (טז, א);:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
5 דער תכלית פון אַ בוים . . אָרויסגעבן גוטע פירות: כמש"נ (בראשית א, יא) ,עץ פרי עושה פרי למינו אשר זרעו בו". אלא שעברה האדמה (וי*"א שהוסיפה) ועשתה אילני סרק (ירושלמי כלאים פ"א ה"ז ובפ"מ שם. וראה לקו"ש חט"ז ע' 530 בשוה"ג). וראה להלן הערה ד"ה ארצנו תתן יבולה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
3 שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב כ'ק אדנ"ע בס' המאמרים תשיט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו*ח אדמו"ר שם. ועיין רשי לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
ועיין רש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה*מ להרמב*ם פאה בתחלתה. מכתב כ"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועיין רש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1 יום ג' שהוכפל בו כי טוב: פרש"י בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד).ובמכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ*ע (בסה*מ תש"ט ע' 19 (השני) ובאגרות קודש שלו ע' קלה ואילך) מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות. ולהעיר, שגם קביעות פורים בשנה זו היא ביום השלישי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז ויקרא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ה
21 בראשית ד, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז ויקרא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
3 בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז ויקרא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
וכפרש"י זבחים שם – כניסת חבורת עצתו ומהמסכימים לדעתו אשר דברי סתרו אליהם. ובכל אופן, לכאורה צ"ע שרש"י בפירושו עה"ת לא פי' תיבת "פמליא". – וראה רש"י לעיל (בראשית א, כו). ונ"ל פשוט – כי תיבה זו ממש (ובפירוש – בני ביתו) היא בלע"ז דזמן רש"י (משא"כ בהפרטים דמס' זבחים). ועד"ז בפי' לגיון (במדבר א, מט) – וצע"ג דרגילים לבטאות פמליא בפ"א דגושה (ומ"ס פתוחה) דלא כלע"ז הנ"ל ובכו"כ לשונות! – בירושלמי סוטה ספ"ה "ומגדולי פמילייא שלו" (ביו"ד אחר המ"ם). ובקרבן העדה שם: ויותר נ"ל שפירושו מבני משפחתו הי' ופמילייא בלשון לע"ז כן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז צו שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:טז
16 ראה לדוגמא פרש"י בראשית ג, טז. ר"פ נח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז צו שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
8 פרש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז צו שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
19 ע"ד שמצינו בכ"מ בפרש"י עה"ת, דכאשר הפירוש ע"פ דרך הפשט אינו מתיישב (כ"כ), מוסיף רש"י פי' ע"ד הדרש כו' – דהיינו שדרש זה ג"כ שייך לאמרו בפשוטו של מקרא (וכל' רש"י בראשית ג, ח: ולאגדה המיישבת דברי המקרא כו'), אלא שאינו עיקר הפשט, שהביאו לפני זה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז שה"ג שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
13 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל. וראה ב"ר פ"י, ט (ובמ"כ שם ד"ה שאנן בשם "חז"ל").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז שה"ג שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
22 ולהעיר מפרש"י בראשית (א, יד) "ולמועדים – על שם העתיד שעתידים ישראל להצטוות על המועדות והם נמנים למולד הלבנה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז תזריע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
39 בראשית ג, טז. וראה בחיי פרשתנו עה"פ כלי יקר ריש פרשתנו. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז אחרי שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ג
25 פסחים ו, ב. ובכ"מ. פרש"י (בראשית ו, ג. וישלח לה, כט. שמות ד, כ. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז קדושים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יג
35 ראה בראשית (ג, יג) "הנחש השיאני" ובפרש"י "הטעני".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז אמור שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
6 בראשית ג, ח. כד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
38 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
39 ראה רמב"ן עה"ת בראשית א, יא: וא"כ נאמר כי מקללת ארורה האדמה (שם ג, יז) היו סרק (וכ"ה באוה"ח עה"פ). וראה דרשת תורת ה' תמימה הנ"ל. קרבן אהרן לתו"כ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
45 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כט
47 והיינו שמ"ש לפנ"ז "לא כדרך שהיא עושה עכשיו אלא כדרך שעשתה בימי אדה"ר" היא הקדמה כללית, ואח"כ מפרט הפרטים "ומנין שהעץ עתיד להיות נטוע .. בן יומה .. מנין שהעץ עתיד להיות נאכל כו' ומנין שאף אילני סרק כו'". אבל ראה רמב"ן בראשית א, כט (בסופו) דלא הי' כן (שהעץ נאכל) לפני החטא. וכ"ה לפרש"י בראשית (שם, יא) שבזה קלקלה "ולא עץ פרי".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
48 אף שלהרמב"ן (בראשית א, יא) ועוד הוא כדלעיל ס"ה־ו, שבטבע מתחילה עשו גם אילני סרק פירות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
6 בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ (כרך א מב, ב ואילך. כרך ג תקח, א ואילך). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3 ראה פרש"י בראשית א, ז
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
2 אלף השביעי (רמב"ן בראשית ב, ג. ועוד -- שהוא כנגד יום השבת).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
עה"ת (בראשית ב, ג) ואז קדושים תהיו...
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח נשא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
16 פרש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח שלח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:כד
36 ברש"י יומא שם "מלאכי חבלה" – אבל (בפשטות) גם אלו הם בשליחותו של מקום (וראה רש"י בראשית ג, כד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח שלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כו
37 בראשית ד, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח קרח שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
14 להעיר מפרש"י ריש פרשתנו "פרשה זו יפה נדרשת במדרש רבי תנחומא" (וראה ס' זכרון על פרש"י שם: שכל מה שכתב בה הרב ז"ל רובו מתנחומא) – וברא"ם שם "כלומר שהוא (רק) קרוב לפשוטו של מקרא ולא נצטרך לפרשו לפי פשוטו כמנהגו בשאר המקומות". ועפ"ז י"ל דגם כאן העתיק רש"י דרש זה מתנחומא אף שאינו לפי פשוטו ממש. אבל ראה בארוכה שיחת ש"פ קרח תשכ"ה, שכוונת רש"י לדרשות שבתנחומא המיישבות פשוטו של מקרא (כפרש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ) באופן "יפה". ע"ש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח בלק שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
58 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח בלק שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
1 בראשית ג, ח. שם, כד. ובריבוי מקומות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח בלק שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2 בראשית א, כח. ולהעיר ממרז"ל דאדם וחוה כבני עשרים נבראו (ב"ר פי"ד, ז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
פרש"י בראשית א, לא) ,יום הששי כו' התנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר להם אם ישראל מקבלים התורה אתם מתקיימים כו"", ויתירה מזו:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
11 פרש"י בראשית א, טז. ואתחנן ד, יט. פרש"י עה"פ. ברכה לג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
7 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
5 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. אוה"ת עה"פ (כרך א' -- מב, ב ואילך. כרך ג' -- תקח, א ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
8 בראשית א, א
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
29 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ואתחנן שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
37 ולהעיר ממש"נ (בראשית ב, טו) ויניחוהו בגן עדן לעבדה ולשמרה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
13 ראה גו"א לפרש"י בראשית א, יד. וראה גם משכיל לדוד כאן (ובכ"מ). וכ"ה בכמה מפרשי רש"י. וראה כללי רש"י (קה"ת תש"מ) פי"ג (בהוצאת תנש"א – פי"ד). וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
20 בראשית א, יד. שם, כח. ח"ש כג, טז. שמות ג, טו. משפטים כג, ב (חסר י'. וראה שם לפנ"ז: על ריב על רב). אמור כג, מ. נשא ז, יט (חסר יוד). שלח טו, כד (חסר א'). דברים א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
23 בראשית א, כא. ו, ב. נח ח, כא. לך יד, יד. וירא יח, א. יט, א. ח"ש כד, לט. תשא לא, יח*. (נשא ז, א**). דברים ב, לג. ואתחנן ו, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
27 בל' רש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
29 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
43 בראשית א, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
א) בראשית א, יד:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
ב) בראשית א, כח:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
ג) בראשית א, כא:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט עקב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
ד) בראשית ו, ב:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט נצבים שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:טו
6 ולכאורה דוחק לומר שרש"י סומך על פירושו (ר"פ בראשית. ועוד) שיש מקראות "שמקצרים לשונם וממעטים תיבה אחת" (וראה פרש"י נח (ט, ו), ויחי (מח, ב) "הרבה במקרא", "והרבה מקראות כו'") – שהרי בכו"כ מקומות מפרש רש"י "מקרא קצר" וכיו"ב (ראה לדוגמא פרש"י: בראשית ד, טו (ב"פ). לך יג, ו. ויצא כט, ב. וישב לט, ד. מקץ מא, יג. שם, מט. ויחי מח, א־ב) – ולא סמך על פירושו בר"פ בראשית וכו'. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט האזינו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
1 בראשית ג, ח. שם, כד (וראה שם, כב. ד, ח. ו, ג). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
8 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
51 ולא יהי' שום חשש כו' -- מכיוז ש,את רוח הטומאה אעביר מן הארץ" (זכרי' יג, ב), ע"ד המעמד ומצב ד,לא יתבוששו" (בראשית ב, כה) קודם החטא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
8 ראה חולין שם. הובא בפרש"י בראשית א, טז
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
9 בראשית ה, ב. וראה זח"א קסה, א. -- נוסף על המפורש (יבמות סג, א) כל אדם שאין לו אשה אינו אדם, ובזת"ג (ז, ב. ועוד) -- ,פלג גופא".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
2 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
6 ראה פרש'"י בראשית א, ז,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
7 ראה בראשית א, יד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
4 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה טו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
3 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
8 שהוא . . בעולמו: פרש"י בראשית (א, ה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
14 השלישי . . לבריות: ראה קדושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בהתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בסה"מ תש"ט ע' יח. מכ' כ"ק מו"ח אדמו"ר שם. ועוד. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
9 יום אחד . . אלא אחד: בראשית (א, ה). פרש"י (בשם ב"ר -- פ"ג, ח) שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
3 *) זח'יג מג, ב. שם רפג, ב. זחיב עו, א. ועוד. **) ראה רמב"ז עה'"ת בראשית ה, ב. ובספרים שנסמנו בניצוצי זוהר לזח"ב ע, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
ועל זה נאמר (מדרש הגדול בראשית ד, ד):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
לא במעשים כו' ערומים נותרנו כו' ואז הבטחנו שיעשה לנו הקב"ה כתנות עור מן משך חויא דאשלח מיני' (ת'יי בראשית ג, כא) שמפשיט ק"נ מן גקה"ט וחוזרת לקדושה ואז נעשה מזה לבושין דיקר (דרך אמונה שם סקי"ב) ועולין מדרגא לדרגא עד הח'ס, שאז הוא בחי' חפץ חסד שלמעלה גם מצדקה ורחמים כי הוא גם לעשירים כנ"ל במס' סוכה (לקו'ית ס"פ דברים), ותכלית העלי' בשמעיצ שאז קורין ויעל משה אל הר נבו נון בו, סופה גמ"ח, כי אז הוא פר אחד גו' יהיו לך לבדך ואין
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1 וירא . . והארץ: בראשית א, לא. ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
3 עפר מן האדמה . . נשמת חיים: בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1 עפר מן האדמה . . נשמת-חיים: בראשית ב, ז,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2 יוס שהוכפל בו כי טוב: פרש"י בראשית א, ז. וראה לקו"ש חכ"ד ע' 632 הערה ד"ה יום שלישי שהוכפל בו כי טוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
530 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת כ"ף מנחם-אב ה'שי"ת*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
819 בראשית ו, א. ושם: "וכן שמעתי מהק' ר' אברהם בן הה"מ ז"ל ע"פ ויט יהודה עד איש עדולמי".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת כ"ף מנחם-אב ה'שי"ת*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
828 ראה זח"א עט, רע"א (בס"ת). קכב, ב ואילך (במהנ"ע). קכד, סע"ב (במהנ"ע). בחיי בראשית ג, כא. – בכ"ז ראה בארוכה לקו"ש ח"ד ע' 1122 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ח"י אלול ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
959 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
60 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
89 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת בראשית, מבה"ח מר-חשון ה'תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
264 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
764 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויגש, ז' טבת ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
836 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויגש, ז' טבת ה'תשי"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כב
900 ראה פרש"י בראשית א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1021 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ בשלח, י"ג שבט** ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
1249 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ בשלח, י"ג שבט** ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1275 בראשית ג, יט. בשיחת יט כסלו תרס"ד (סה"ש שם) נתבאר העילוי דעפר גו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ראשון, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
1314 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
1350 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון ה'תשי"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ולא תגעו בו
פסוק ג:ג
1383 פרש"י בראשית ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד יום ה', ט"ז אדר-ראשון ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
1436 ד"ה להבין ענין הברכות (בראשית ו, א ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים ה'תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1626 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
144 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד בעת ברית-מילה*, כ"ד אייר, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
568 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
660 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
733 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
762 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
791 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ג תמוז, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
1119 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד* יום ג' פ' פינחס, כ"ף תמוז, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ג
1234 בראשית ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1281 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1282 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
1306 בראשית ג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1316 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1323 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1367 תו"א נח ט, ד. תו"ח שם עא, ב. ביאוה"ז לאדמו"ר האמצעי בראשית א, א. מקץ לב, ג. אוה"ת נ"ך ח"ב ע' א'פג. דרמ"צ קסא, ב. סה"מ תרמ"ט ע' רלט. המשך תער"ב ח"ב ע' תערב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
1377 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד בעת קבלת פנים* - יו"ד אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
1632 בראשית ב, כא-כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
25 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
26 תקו"ז ת"ה (יט, ב). תוס' הרא"ש בראשית א, ז. וראה בחיי ויקרא ב, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
439 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
508 שנברא בדמות וצלם אדם העליון, כמ"ש (בראשית א, כו) "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו" (מרשימה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ו
661 תשא לב, יד. וראה שם, יב ובפרש"י שם. פרש"י בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ה
751 בראשית ג, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ח"י אלול ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
867 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
971 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
41 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
59 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל
פסוק א:ד
63 פרש"י בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
78 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
20 בראשית ב, טו. וראה בהנסמן בסה"מ מלוקט ח"ו ע' יד הערה 10.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
99 ראה בראשית א, ה. תו"א וירא יד, סע"א. סה"מ תש"ח ע' 118. 239. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
205 בראשית ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
35 בראשית ב, ב. וראה לקו"ת בלק עב, א. פינחס עט, ג. שה"ש לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
24 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תולדות, בדר"ח כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
3 בראשית ב, ג (ד"ה כי בו שבת). וראה תורת מנחם – התוועדויות ח"ב ע' 139 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תולדות, בדר"ח כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
70 בראשית ג, כב. – ראה תו"א בראשית ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תולדות, בדר"ח כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כד
73 המשך נוסח הברכה (שבסיומו הזכיר כ"ק אדמו"ר שליט"א את הפסוק "והיו לבשר אחד" (בראשית ב, כד. וראה פרש"י שם)) – חסר (מרשימה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
101 דובר גם אודות ענין הזמן למעלה, כדרשת חז"ל על הפסוק (בראשית ב, ב ובפרש"י) "ויכל אלקים ביום השביעי", "בשר ודם שאינו יודע עתיו ורגעיו מוסיף מחול על הקודש, אבל הקב"ה שהוא יודע עתיו ורגעיו נכנס בו כחוט השערה" – חסר כל הענין.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
50 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
37 בראשית ב, ז ובת"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
82 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
25 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
26 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
55 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
124 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
46 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
67 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
149 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
13 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
36 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
18 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' בהר-בחוקותי, ל"ג בעומר ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
19 בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
58 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
209 בראשית א, לא ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
3 בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
5 בראשית ג, כג-כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
20 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
22 בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
119 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
18 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
58 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' שופטים, ב' אלול ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
59 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
5 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
15 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
18 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
60 בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
146 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
23 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
36 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
13 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
44 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
58 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
34 בראשית ב, ד. וראה בכ"ז סה"מ תש"ד שם ע' 74.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
56 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
84 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
6 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
157 פרש"י בראשית א, א – מויק"ר פל"ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
179 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ב שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
14 לשון הכתוב – בראשית ג, כב. וראה תו"א בראשית ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, מבה"ח אדר-שני, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
25 בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, מבה"ח אדר-שני, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
43 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שושן פורים, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
72 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שושן פורים, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
140 בראשית א, כח. וראה לקו"ת שה"ש לח, ריש ע"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
5 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
61 בראשית א, כח. וראה לקו"ת שה"ש לח, ריש ע"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
90 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
43 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
56 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
20 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
30 בראשית ב, ז ותרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
32 בראשית א, יא. כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כ
20 בראשית ד, כ-כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
42 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
121 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ו שיחת אור ליום ועש"ק, ב' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
62 כיון שהקב"ה ברא את האדם להיות בן-דעה – שזהו מש"נ "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו ", "להבין ולהשכיל" (בראשית א, כו ובפרש"י) – הרי בודאי שגם את השכל צריך לשעבד לאלקות.
וזהו הטעם שבכלל קיום המצוות ניתנה גם מצות תלמוד תורה – בכדי שגם השכל יהי' משעובד לאלקות (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
14 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
10 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
31 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
14 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ו ד. כ"ק אדמו"ר שליט"א צוה לנגן, ואמר מאמר ד"ה ראה נתתיך אלקים גו'. ***
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
40 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
57 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
60 בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
62 בראשית ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
21 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
42 בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
14 ע"פ בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
42 בראשית ב, ז. ראה ברכות סא, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
19 בראשית א, כח. וראה לקו"ת שה"ש לח, רע"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
6 בראשית א, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
13 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
64 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
27 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
27 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
28 ראה תקוני זהר ת"ה (יט, ב). תוס' הרא"ש בראשית א, ז. בחיי ויקרא ב, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
8 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
11 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ערב חג השבועות ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
17 בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ערב חג השבועות ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
33 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
13 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ו ד. כ"ק אדמו"ר שליט"א צוה לנגן ואמר מאמר ד"ה וירד הוי' על הר סיני. ***
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
76 בראשית א, כח. וראה לקו"ת שה"ש לח, רע"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
20 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם משיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ו
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
5 בראשית א, לא ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
24 בראשית ו, ו-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
79 בראשית ג, ו-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ז
94 ראה ב"ר פי"ט, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
100 בראשית ב, כא-כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
48 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
12 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
67 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
53 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
33 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
49 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
64 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
71 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
75 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת-תורה (קודם הקפות), ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
95 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
28 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
30 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
52 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
136 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
4 ראה פירושו לבראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשט"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
9 פרש"י בראשית א, ז (מב"ר שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ח"י כסלו ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
28 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
14 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
177 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
23 בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
32 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
20 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
63 משפטים כב, יט. וראה מדרש הנעלם בזהר חדש בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
7 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
121 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
62 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
91 בראשית א, כח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
23 פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
4 בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
7 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
28 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
34 הובא ברש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר א), ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
40 זהר חדש (מהנ"ע) בראשית ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
4 ראה שבת נה, ב. וראה רמב"ן ורבינו בחיי בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
23 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ג
38 בראשית ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
98 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
24 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
157 בראשית א, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
99 בראשית ב, ד. וראה שמו"ר פמ"ח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ט"ז תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
28 בראשית ב, י. וראה ביאוה"ז להצ"צ ח"א ע' טו ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' פינחס, ט"ז תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
19 בראשית ג, כב. וראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ה – הובא בלקו"ת שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
33 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
30 גם כאשר אין זה אלא באופן ד"תשופנו עקב " (בראשית ג, טו), היינו, שהנחש פוגע רק ב"עקב" – בהחיצוניות בלבד, ואילו ראשו ולבו נשארים בשלימות, להיות מונחים בעניני קדושה (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
33 בראשית ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
20 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
26 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
31 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
6 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
9 פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
30 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
9 רמב"ן עה"ת בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
14 בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
16 בראשית ב, ד. מנחות כט, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
25 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
99 לשון הכתוב – בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ג
150 מושב זקנים עה"ת בראשית ג, ג. סה"ל להאריז"ל עה"פ. וראה תו"מ ח"א ע' 86. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
6 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
21 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
37 בראשית ב, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות ב), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות ב), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
25 בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
239 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
90 בראשית ג, א. ולאח"ז באוה"ת בראשית (כרך ו) תתרכו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו, תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
* המאמר הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א. וכן נשלח לכו"כ – ראה מכתב א' טבת; י"ט טבת שנה זו (אג"ק חי"ד ע' רל; ע' רפז) – המו"ל .
מים רבים . . ואם דלת היא : שיר השירים ח, ז-ט.
ובמדרש רבה : במקומו ובבמדבר רבה פ"ב, טז. ונהר יוצא : בראשית ב, יוד.
אמרז"ל : ברכות בסופה.
וכמרז"ל : עירובין נד, א. – ראה אור התורה בראשית [ח"א] כד, ב.
צריך להבין : מכאן ואילך (לבד הסיום) – הוא מאמר כ"ק אדמו"ר מהורש"ב* בשינוים קלים. ובחלקו הועתק – בתוספת ביאור – בד"ה כל המאריך באחד תרפ"ו (קונטרס צ"ט [סה"מ קונטרסים ח"ג בתחלתו. סה"מ תרפ"ו ע' קנא ואילך]) לכ"ק מו"ח אדמו"ר.
*) ד"ה את הוי' האמרת תרע"ח (סה"מ תרע"ח ע' תיב ואילך) . – המו"ל. במדרש רבה : ואתחנן פ"ב, לא. וע"פ המבואר יותר בירושלמי ברכות פ"א ה"ה.
בפני עצמה : ראה מצות האמנת אלקות – בסהמ"צ להצ"צ – פ"א [דרמ"צ מד, ב ואילך].
מענין השיתוף *: עיין בכ"ז סהמ"צ להצ"צ מצות אחדות ה' [דרמ"צ נט, ב ואילך]. ד"ה אנכי בספר תרכ"ו [סה"מ תרכ"ו ע' נג ואילך]. ד"ה מי כמוכה תרל"ז. ובכ"מ.
באו"ח סי' קנ"ו : עיין בדרכי משה שם. – ובד"ה מי כמוכה תרל"ז איתא שהוא ע"פ תוד"ה שמא (בכורות ב, ב), תוד"ה אסור (סנה' סג, ב), ר"ן ספ"ק דע"ז, רי"ו ני"ז ח"ה. ובשו"ת ושב הכהן סל"ח ושער אפרים סכ"ד נחלקו ע"ז. – ועייג"כ נו"ב מהד"ת חיו"ד סקמ"ח. פ"ת ליו"ד סקמ"ז סק"ב. פרמ"ג בשפתי דעת סו"ס סה. שדי חמד פאת השדה כללים אות ג' ס"ו סקי"א ובספרים שהובאו שם.
ויצו גו' ואין צו : סנהדרין נו, ב. זח"א כז, ב. ובכ"מ.
דקרו לי' : סוף מנחות. ועייג"כ תניא פכ"ד. ש' האמונה פכ"ב. דרוש דתער השכירה להצ"צ (בסו"ס דרך מצותיך ח"ב [אוה"ת נ"ך ח"ב ע' תשפ ואילך]). ובכ"מ.
רם על : תהלים קיג, ד-ו.
שהן אומרים : ראה סידור ח"ב ד"ה אד' שפתי [רלז, ב ואילך]. סד"ה הלל (בסו"ס דרך מצותיך [קנב, א-ב]).
דהתהוות העולם : ראה הגהות לד"ה פתח אלי' – תרנ"ח [ע' לח ואילך] (הועתק קטע זה ב"התמים" ח"א מב ע"א ד"ה וביאוה"ע. ועיי"ש ח"ב ע' פח).
*) ראה גם מכתב י"א אדר א' שנה זו (אג"ק חי"ד ע' תיט) . – המו"ל. וכמ"ש בסש"ב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ג.
גילוי הקו : ראה ד"ה כימי צאתך תש"ח (קונטרס נו [סה"מ תש"ח ע' 162]) פ"י.
בס' אלימה : הובא בפלח הרמון על הפרדס ש"ג פ"א.
כמ"ש בת"ז : סוף תי' כב.
ובמדרש : רבה פע"ט, וא"ו. – להעיר מקהלת יעקב מע' השגחה. וי"ל דלכן תשובה נצחת הביא רבינו מש"ס חולין דוקא.
ומה שארז"ל : ראה מורה נבוכים ח"ג פי"ז בסופו. אמרו רז"ל : קדושין ל, ב. נדה לא, א.
וכמארז"ל : ברכות יו"ד, א.
בן עזאי : יבמות סג, ב. – להעיר ממש"כ בט"ז שו"ע אהע"ז ס"א סק"ו ובהל' ת"ת לרבינו הזקן רפ"ג.
וכן מ"ש : דברים לג, יד.
וכמ"ש : איוב ט, ז. – להעיר מסנה' קי, א. יצב גבולות : דברים ל"ב, ח. וע"פ הרמ"ז לזח"ג רפו, ב (הובא במצות אחדות ה' הנ"ל).
וידעת . . ראו : דברים ד, לט. שם לב, לט.
דהנה בזהר הקשה : ח"ב קח, ב. – להעיר מפדר"א רפל"ד.
שרש ההפרש : ראה תו"א יתרו עג, ב. וככה תרל"ז פ"ה ואילך. ד"ה זה היום תרס"ו [המשך תרס"ו ע' י ואילך]. ובכ"מ. כל ישראל . . נכוה מחופתו : סנהדרין ר"פ חלק. ב"ב עה, א.
כמ"ש במ"א : ראה המשך וככה שם. קונטרס לימוד החסידות פי"ב [אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ג ע' שנג ואילך].
וכמא' : פסחים נ, א. וראה תו"א שמות נד, א.
נק' יום . . דמי שטרח : משנה סוף תמיד. ע"ז ג, א.
כשראו כרך : סוף מכות. ראה תו"א ר"פ בשלח ור"פ תצוה. בתו"ח שם ע' שמו. וכל קרבי . . שיש מלאכים : תהלים קג, א. ראה לקו"ת ר"פ צו. שם פ' שלח ד"ה ענין הנסכים פ"ב [מא, ד]. ועוד.
מלאכי אלקים . . וכמ"ש במ"א : בראשית כח, יב. ראה רד"ה ויחלום תש"ח (קונטרס נב [סה"מ תש"ח ע' 80]).
ומוטב דלידיינא : חגיגה טו, ב. ראה לקו"ת בשלח ד"ה ראו פ"ב [א, ריש ע"ד].
וידוע : הקדמת הרמב"ן לאיוב הובא באגה"ת פי"ב.
וכמ"ש במ"א : ראה ד"ה והוא כחתן תרנ"ז [סה"מ תרנ"ז ע' קנב ואילך]. שרפים ואופנים : ראה לקו"ת במדבר כח, ד. שם מז, א. ובכ"מ.
מפני שמשיגים : ראה לקו"ת חקת רד"ה אז ישיר [סב, ג]. ושם אמור ד"ה ונקדשתי פ"ה [לב, ב ואילך] באו"א.
והנה אופן : יחזקאל א, טו.
ממקומו הוא מוכרע : שבועות ז', ב. ועייג"כ מכות כג, ב. שער בימין . . בשמאל : להעיר מלקו"ת שלח מז, א.
תלתלים אלו תילי : שה"ש ה, יא. ובמדרש רבה שם.
שאין אדם : להעיר מלקו"ת האזינו סד"ה כנשר יעיר [עח, ג]. דהנה כתי' : תהלים קב, כח.
והרשב"א ז"ל : שו"ת ח"א סתי"ח.
אזניך קשבת : נחמי' א, וא"ו.
אלף שנה : ויקרא רבה רפי"ט. מדרש תהלים צ.
בבי"ע . . באצי' : ראה לקו"ת ר"פ ברכה. ביאוה"ז ואוה"ת ר"פ חיי שרה. רשימות תהלים להצ"צ [יהל אור] צ, ד ס"ק ד-ה. שהרי : עבודת הקודש ח"א רפ"ח.
בלי שיעור ממש : עד"ז הוא בכ"מ בדא"ח. ופשטות הל' והענין משמע שהן בל"ג ובפועל (ולא רק בכח, שיכול להצמיח ולהוליד דורות עד א"ס. עיין בזה בס' החקירה להצ"צ). וראה ג"כ חגיגה (יג, ב) עה"פ ולגדודיו אין מספר (תניא פמ"ו). וצע"ג איך אפשר לעולם נברא מוגבל להכיל בתוכו מספר בל"ג של נבראים. והרי רק מקום ארון אינו מן המדה.
הערה לאחר זמן :
ויל"פ מפני שלגדודיו (עולמות) אין מספר ובכאו"א – יש דצח"מ כפי מדריגתם, אבל לא שכן הוא בעולם א' בפ"ע . ובזה מתורץ הצע"ג שבהערה.
מניח תפילין : ברכות ו, א. – ראה תו"א לה, ב-ג.
אמרו רז"ל : שמות רבה פ"ל, ט. וכדאי' בזהר : ח"ג קפו, א (בדפוסים שלפני אין תיבת חמינא ). ראה רד"ה כי ידעתיו תרס"ו [המשך תרס"ו ע' סח].
וכמא' : ראה סוטה יז, א.
כד סיים : ברכות ס, ב.
באבותיך חשק : דברים יו"ד, טו. והרי הי' זה לפני מתן תורה. בעניני ארץ : ראה אגה"ק ס"ט.
לית מחשבה : ראה תניא ספ"ד.
האומרים נהי' . . אני הוי' : יחזקאל כ, לב-לח.
בחכמה . . ונעים : משלי כד, ג-ד. ראה תורה אור תולדות יח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו, אחרי קבלת שבת, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
29 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
27 בראשית א, א. וראה המשך מים רבים תרל"ו פקנ"ח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
39 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
45 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
64 ב"מ קז, סע"ב. וש"נ. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ד, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
121 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
271 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה בראשית ברא
פסוק א:א
25 פרש"י בראשית א, א (סד"ה בראשית ברא).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1 בראשית ב, א-ב. וראה אוה"ת עה"פ מב, ב ואילך. (כרך ג) תקח, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
27 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
31 הובא ברש"י ורמב"ן עה"פ בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
68 בראשית א, ג. ועוד. וראה זח"ג רטז, סע"ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
) או"ת עה"פ (בהוצאת קה"ת – בראשית ב, א-ב).צער, שזהו הצמצום שעל ידו נעשה מציאות האור שלמטה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
27 לשון הכתוב – בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ג
84 ב"ר פי"א, ב. וראה פרש"י בראשית ב, ג. יתרו כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
188 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
11 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר ב), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
27 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
113 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן (מאמר ב), ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
25 פרש"י בראשית א, א. וראה תנחומא (באבער) בראשית יא. ילקוט שמעוני בא יב, ב (רמז קפז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
28 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
65 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
88 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
24 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
30 בראשית א, כח. וראה לקו"ת שה"ש לח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
20 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
40 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
125 בראשית א, לא ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
24 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
48 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
60 בראשית א, לא. ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
113 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ט"ו תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
44 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
5 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ה
14 בראשית ג, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
16 בראשית ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
52 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
3 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
23 בראשית ב, יו"ד ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
15 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
10 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
47 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
16 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
29 רש"י בראשית א, א. ב"ר פי"ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
31 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
44 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
91 בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
152 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
44 ראה פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית מבה"ח מרחשון (התוועדות א), התשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
3 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
16 בראשית א, טז-יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
74 בראשית א, א. פרש"י ורמב"ן עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
76 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
3 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
12 והיינו, שבשעה שרואה ענין של עולם הזה שהוא "נחמד למראה וטוב למאכל" (בראשית ב, ט), אזי שוכח מהותו – שנקרא "אדם" ע"ש "אדמה לעליון" (ראה של"ה ג, רע"א. ועוד), ושוכח על התפקיד שצריך לפעול, ובמילא יכול ליפול ממדריגתו, ואז נעשה מעמד ומצב (כהלשון בקבלה ובחסידות (ראה זח"ג קלה, ב. הנסמן באג"ק ח"ב ס"ע ד)) ד"מאן דנפיל מדרגי' איקרי מית" (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
43 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
3 ראה חגיגה יב, א ובחדא"ג מהרש"א שם. ב"ר פ"ג, ו. רמב"ן בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
10 פרש"י בראשית ב, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
81 בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
88 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
114 בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
18 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
57 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
33 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
40 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
47 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
53 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל
פסוק א:ד
73 פרש"י בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
75 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
19 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
59 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יג
82 בראשית ג, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
180 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
202 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
207 בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
267 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
7 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
21 בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
41 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
9 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
12 בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
59 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
63 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ז
115 בראשית ג, ז ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
13 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
14 בראשית ב, ב. וראה לקו"ת פרשתנו (בהר) מב, ג. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
225 בראשית א, לא ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
36 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
11 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
25 ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
53 ראה פרש"י בראשית א, א (בסופו). ב"ר פי"ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קורח, ג' תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
5 בראשית ג, כב. וראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ה. הובא בלקו"ת אמור לח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
62 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
18 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
25 בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
26 תהלים קלט, טז. וראה תו"א להבין הטעם שנשתנה צורת גוף האדם (בראשית ג, ד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
5 בראשית א, ד-ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
16 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
31 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
33 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
84 בראשית ב, יו"ד. וראה תו"א בראשית ג, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
52 בראשית ה, כד. וראה זח"א נו, ב. זו"ח בראשית כ, א-ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
24 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת אור ליום ב' דחוה"מ סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
132 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת אור ליום ב' דחוה"מ סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
152 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת אור ליום ב' דחוה"מ סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
160 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
43 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
78 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
120 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
124 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
130 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
173 ראה חולין ס, רע"ב. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:א
174 ראה ב"ר ספי"ח. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
4 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
33 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
145 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
193 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
101 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
62 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פרשת שקלים, מבה"ח אדר-שני, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
22 בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
10 בראשית א, א ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
70 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
96 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
108 בראשית ג, א. וראה זח"א לה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
361 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, פ' פרה, ח"י אדר שני, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
11 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת ש"פ שמיני, פרשת החודש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
11 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת ש"פ שמיני, פרשת החודש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
40 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת ש"פ שמיני, פרשת החודש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
61 בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
22 בראשית ב, ז. וראה זח"ג מו, ב. קמא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
22 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
68 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
72 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר, ט"ו אייר, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
55 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
29 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
16 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
34 להעיר, שע"י הדיבור נעשה רק המשכת השכל, וע"י הרצון נעשה (לא רק המשכת השכל כנ"ל בפנים, אלא) גם שינוי בהשכל. וכידוע הדוגמא לזה מזה שבתחלה (בראשית ו, ה. ז) כתיב וכל יצר מחשבות לבו רק רע גו' (ולכן) אמחה גו', ואח"כ (נח ח, כא) כתיב כייצר לב האדם רע מנעוריו ו(לכן) לא אוסיף עוד להכות גו'. דאותה הסברא שהיתה בתחלה טעם המחייב נעשית לטעם המזכה (המשך באתי לגני ה'תש"י פי"ח. ובכ"מ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
11 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
60 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
29 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
30 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
73 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
76 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
88 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
119 ראה ב"ר פ"א, יד. פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
32 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
77 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
10 בראשית א, א וברמב"ן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
29 בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
49 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
56 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
75 ראה זח"א קכב, ב ואילך. בחיי בראשית ג, כא. ובכמה מארז"ל. וראה שיחת כל היוצא למלחמת בית דוד (לקו"ד ח"ד תשפט, ב. סה"ש תש"ב ע' 130 ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
84 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
25 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
28 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
39 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
55 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ו
63 ראה פרש"י בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
73 ראה עץ חיים שער יח (שער רפ"ח ניצוצין) פ"א. ל"ת, שער הפסוקים וסה"ל להאריז"ל עה"פ בראשית ב, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
29 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
75 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
82 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
120 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
19 ראה תרגום אונקלוס בראשית ב, ז. מקומות שצויינו בהערה הבאה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
8 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
52 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
62 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
74 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
38 בראשית א, לא ובפרש"י. שבת פח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
61 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
68 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
70 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
78 בראשית א, כז-כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
305 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
321 בראשית א, ה ובפרש"י – מב"ר פ"ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
14 אותיות דרע"ק אות ב. סדר רבה דבראשית ד. ויק"ר פל"ו, ד. תנחומא – באבער – ג. פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
67 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
86 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
183 בראשית א, לא ובפרש"י. שבת פח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
184 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
82 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
43 ראה פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
65 הובא בפרש"י ורמב"ן עה"פ בראשית א, א. מדרש אגדה (הוצאת באָבער – לבוב, תרנ"ב) בראשית שם. וראה תנחומא (הוצאת באָבער) בראשית ג. ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
76 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
93 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
211 בראשית א, ג. וראה זהר שם, סע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' כ"ג אדר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
10 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' כ"ג אדר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
21 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
12 בראשית ב, י. ראה תו"א וישב שבהערה 13. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
4 בראשית ב, י. וראה תו"א וישלח כה, א. סהמ"צ להצ"צ פב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ד
57 מנחות כט, א. פרש"י בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
145 ראה כלי יקר בראשית ד, ז. בשלח יז, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
18 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
20 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
43 בראשית א, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
12 פרש"י בראשית א, ה (מב"ר פ"ג, ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
65 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם משיחות יום ב' דחג השבועות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
35 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ב סיון, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
11 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ב סיון, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
34 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
17 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ד
4 ראה ב"ר פ"ה, ו. פרש"י בראשית ו, ד. האזינו לב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
7 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
15 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
84 הובא בפרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
13 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
175 בראשית ב, יח. וראה יבמות סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום א' ט"ו תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
98 הובא בפרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם משיחות ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
40 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם משיחות ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"כ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
41 ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
28 ראה רמב"ן ובחיי בראשית ב, יט. של"ה בהקדמה בית המקדש (יד, א). לקוטי אמרים להרב המגיד סימן רמד. אור תורה להרב המגיד ד, סע"ב ואילך. לקו"ת בהר שם. נשא כו, ב. כז, א. אוה"ת בראשית ח"ג תקמב, א. סה"מ תר"ל ע' סז ואילך. ע' צז ואילך. המשך מים רבים תרל"ו פרק כב. המשך תער"ב ח"א פרק שז ואילך. סה"מ תרח"ץ ע' קז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
16 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
17 בראשית ג, א ואילך. ולאח"ז באוה"ת בראשית (כרך ו) תתרכו, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ג' דסליחות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
9 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ג' דסליחות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
32 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
43 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
61 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
2 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
35 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
41 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
47 בראשית ג, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
20 בראשית א, כח. וראה גם לקו"ת שה"ש לח, רע"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
73 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
66 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, תשי"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
31 בראשית א, א. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
84 בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
22 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
28 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
31 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
242 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כו
36 בראשית ד, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
47 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויעש
פסוק א:כה
62 ראה חולין ס, ב. פרש"י בראשית א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויק"פ, פ' החודש, מבה"ח ניסן ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
13 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
21 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט אייר - ל"ד בעומר - ה'תשי"ב[ftn_1024_*]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
12 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
15 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
18 שבת פח, א. ע"ז ג, א ובפרש"י. וראה פרש"י בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
19 בראשית א, לא. ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
43 בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, אחרי קבלת שבת, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
7 ראה ספר הבהיר סי' מו (קט). רקאנטי בראשית ד, ג. תצוה כט, יח. של"ה ריא, ב. בחיי ויקרא א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
17 ויקרא א, ט. וראה ספר הבהיר סי' מו (קט). רקאנטי בראשית ד, ג. תצוה כט, יח. של"ה ריא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
34 בהקדמה בית המקדש (יד, א). וראה רמב"ן ובחיי בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
47 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
62 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:טו
95 שבת לג, ב. וש"נ. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
169 חגיגה יב, סע"א. ב"ר פ"ד, ז. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
71 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
20 בראשית ב, יח. וראה יבמות סג, א. הובא בפרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
33 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
12 פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
13 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
18 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
20 עה"ת בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
54 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
99 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
65 בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם הוספה - בס"ד. ר"ד יום א', כ"ו שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
38 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם חלק משיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
26 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
14 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
55 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
88 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
182 ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"ג וב"פירוש" שם. ראב"ע שמות ג, טו. דניאל יו"ד, כא. בחיי בראשית א, ב. תרומה כה, ט. אברבנאל בהקדמתו לנביאים ראשונים (בשם "האפודי בהקדמת ספרו בדקדוק"). "רשימת המנורה" ע' פב ואילך. תו"מ ח"כ ע' 109.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
251 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
13 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
63 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ג', פ' לך לך, ד' מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
30 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
13 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
33 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
45 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
60 בראשית א, טז. וראה אוה"ת בראשית לו, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
36 בראשית ו, ה-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
37 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
10 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
34 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
36 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
29 ראה רמב"ן ובחיי בראשית ב, יט. אור תורה להה"מ ד, סע"ב ואילך. לקו"ת בהר מא, ג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
30 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
67 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
117 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
207 הובא בפרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
219 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
220 אולי הכוונה למש"כ [הבחיי] בפי' עה"ת בראשית א, כח (הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בד"ה אין ערוך הנ"ל – סה"מ תשי"א שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ח
252 בראשית ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (מאמר א), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
304 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (מאמר א), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
329 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
711 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
728 ל"ת בראשית ב, כג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כב
892 בראשית ד, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יט
900 ועד"ז בבראשית ד, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
916 בראשית ב, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ לך לך, י"א מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
1002 ראה זח"א קכב, ב ואילך. בחיי בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ לך לך, י"א מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1020 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
1203 תולדות יעקב יוסף פ' שמות (קרוב לסופה). אור תורה פ' בראשית (ד, ג). לקו"ת בהר מא, ג. תו"ח בראשית ד"ה וייצר ה"א פ"י ואילך. וראה גם תניא ח"ב פ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1206 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
1272 רש"י בפי' עה"ת בראשית ב, ב. מב"ר במקומו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1317 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה זה ינחמנו
פסוק ה:כט
1321 בראשית ה, כט ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
1335 בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ וישלח, ט"ז כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1667 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
42 פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
51 בראשית ב, יו"ד. וראה תו"א ו, ב. כז, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
62 אותיות דר"ע אות ב. סדר רבה דבראשית ד. ויק"ר פל"ו, ד. תנחומא (באָבער) ג. רש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
243 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
315 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
355 בראשית ג, כב. וראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ה. הובא בלקו"ת אמור לח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
438 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
440 ראה פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פקודי, ב' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
608 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
27 בראשית ב, א. וראה לקו"ת שם. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
115 בראשית ה, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
164 ואף שגם אברהם אבינו הי' כבר במעמד ומצב ש"כל העולם כולו מעבר אחד והוא מעבר אחד" (ב"ר ספמ"ב) – הרי ענין זה הי' מצד עבודתו של אברהם למטה; אבל מצד הענינים כפי שהם מלמעלה – הציווי מלמעלה על ע"ז, כמ"ש (בראשית ב, טז) "ויצו ה' אלהים על האדם לאמר גו'", "ויצו זו עבודה זרה" (סנהדרין נו, ב) – היו הכל בשוה, ולא הי' עדיין הענין ד"ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה" (תשא לג, טז), ולכן, הנה גם בנוגע להיפך האמונה בתכלית הנפילה (עיר הנדחת) הי' יכול להיות אצל אנשי סדום דין עיר הנדחת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
165 ועד שהאשה אינה מציאות בפני עצמה, כי אם מציאות של טפל למציאות בעלה – "עזר כנגדו" (בראשית ב, יח), "אשה כשרה עושה רצון בעלה" (תדבא"ר פ"ט), ולכן "מה שקנתה אשה קנה בעלה" (סנהדרין עא, א. וש"נ), ועד שאשה פטורה ממצוות שהזמן גרמא בגלל שבעלה מוציאה ידי חובתה (ראה טעהמ"צ פ' בראשית. וראה גם לקו"ש חל"א ע' 96. וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
210 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). ב"ר פ"י, ט. וראה גם תו"מ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
321 ולהעיר, שיש פירוש נוסף ב"מקץ" – מלשון מקצת, כמו "ומקצה אחיו לקח גו'" (ויגש מז, ב). ובכל מקום מובן הפירוש לפי הענין המדובר:
בפסוק "ויהי מקץ ימים" (בראשית ד, ב) – מובן שהוא מלשון מקצת (כעבור מקצת ימים), ולא שייך לפרש מלשון סוף או התחלה, שהרי נאמר "מקץ ימים" סתם, ולא נתפרש מספר של ימים שנוכל לומר שמאורע זה הי' בסופם או בתחלתם.
ואילו בפסוק "מקץ עשר שנים לשבת אברם גו'" (לך לך טז, ג) – מובן שהוא מלשון סוף, ולא מלשון תחילה, כיון שלא נזכר שום מאורע שאירע לאחרי העשר שנים, שמאורע זה הי' בתחלתם; ובודאי לא שייך לפרש מלשון מקצת (כעבור מקצת שנים לשבת אברם), שאז אין מקום להוסיף "עשר שנים", שהרי כאן לא נוגע שאר השנים שלאחרי ה"מקצת".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:טו
532 בראשית ד, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
770 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה "הדרן" על מסכת מכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
842 בראשית ו, ו-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה "הדרן" על מסכת מכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
888 ראה סנהדרין נו, ב (ובפרש"י): "שבע מצות נצטוו בני נח .. רבי יהודה אומר אדה"ר לא נצטווה אלא על ע"ז בלבד, שנאמר (בראשית ב, טז) ויצו ה' אלקים על האדם (את אלקותו צוה עליו על האדם שלא ימירהו באחר), רבי יהודה בן בתירה אומר אף על ברכת השם (דנפקא לי' נמי מאלקים, אלקותו צוה עליו שלא יקללוהו), ויש אומרים אף על הדינים (מאלקים נמי נפקא, יהא אלקותי עליך להיות מוראי עליך .. ולא מורא בשר ודם להטות משפט, כי המשפט לאלקים הוא)". וראה ב"ר פט"ז, ו: "ויצו, על ע"ז .. כי הואיל הלך אחרי צו (הושע ה, יא). ה', על ברכת ה' כד"א (אמור כד, טז) ונוקב שם ה' מות יומת. אלקים, אלו הדיינים שנאמר (משפטים כב, כז) אלקים לא תקלל. על האדם, זו שפיכת דמים שנאמר (נח ט, ו) שופך דם האדם. לאמר, זה גילוי עריות שנאמר (ירמי' ג, א) לאמר הן ישלח איש את אשתו וגו'. מכל עץ הגן אכול תאכל (בראשית ב, טז), צוהו על הגזל".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה "הדרן" על מסכת מכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
922 שעז"נ (בראשית ג, כב) "הן האדם הי' כאחד ממנו", "כלומר הן מין זה של אדם הי' יחיד בעולם .. עושה כל מה שהוא חפץ ואין מי שיעכב בידו כו'" (רמב"ם הל' תשובה רפ"ה), ש"בחירה זו נלקחה מבחי' גבוה מאד .. ע"ד כשעלה ברצונו הפשוט כו' ואין מעכב על ידו, ועד"ז הוא בחי' הבחירה שניתן לאדם עד שאין מי שמעכב על ידו .. אך לפי שבחינה ומעלה הרמה זו ירדה ונתלבשה למטה .. ע"כ יכולה להיות ממשלה זו גם לבחור הרע ח"ו" (לקו"ת אמור לח, ב).
ולהעיר, שאוה"ע (לא זו בלבד שאין אצלם בחירה חפשית, אלא) אין להם השגה במהותה של הבחירה חפשית דבנ"י, שלכן, כשידע הערבי (בשמעו געיית הפרה בפעם הב') שנולד מושיען של ישראל, אמר להיהודי שיכול תיכף ומיד לחזור ולקשור שורו וצמדו (ירושלמי ואיכ"ר שבהערה 22), כי, לא עלתה על דעתו שקיימת אפשרות שבנ"י לא יעשו תשובה ויגאלו מיד, משום שאין לו השגה בהענין דבחירה חפשית.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה "הדרן" על מסכת מכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1034 "אולי הכוונה למ"ש בפי' עה"ת בראשית א, כח" (הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ תשי"א ע' 142).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1198 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, י"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1312 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פרשת זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
1423 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר א), ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
27 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר א), ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
37 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
124 הובא בפרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
385 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר, כ"ף אייר, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
607 בראשית ב, א. וראה לקו"ת פרשתנו מב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
710 כהסברא "כל יצר מחשבות לבו רק רע גו'" (בראשית ו, ה) שהוא טעם לחוב "אמחה גו'" (שם, ז), וסברא זו היא טעם המזכה, כמ"ש (נח ח, כא) "כי יצר לב האדם רע מנעוריו ו(לכן) לא אוסיף להכות גו'". וראה תו"ח וירא קא, סע"ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
770 הובא בפרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
777 בראשית ג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
785 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
6 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
66 בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
241 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ג
443 ראה גם פרש"י בראשית ו, ג. נח יו"ד, כה. וירא כא, לד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
512 "יצירתו" דייקא, היינו, כפי שהנבראים הם בגילוי; אבל מצד הבריאה, היינו, תחילת ההתהוות, כפי שהיא מצד הכוונה – האדם קודם ובאין ערוך לכל הנבראים, כמארז"ל (ב"ר פ"ח, ז. רות רבה פ"ב, ג) "במי נמלך בנשמותיהם של צדיקים, כמ"ש (דברי הימים- א ד, כג) עם המלך במלאכתו ישבו שם", וכל כוונת הבריאה אינה אלא בשביל האדם, כפירוש רש"י על הפסוק (בראשית א, א) "בראשית ברא גו'", "אין המקרא הזה אומר אלא דרשוני .. בשביל ישראל שנק' ראשית" ("ולא בא המקרא להורות סדר הבריאה לומר שאלו קדמו כו'", עד "נעשה אדם" שבא באחרונה – שהרי נאמר "בראשית ברא", תחילת וכוונת ההתהוות, ומצד הכוונה קודם האדם לכל הבריאה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
637 בראשית ד, א. וראה תניא ספ"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
659 בראשית א, ב. וראה תורה שלמה עה"פ (אות שלא). וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
734 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
786 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
1068 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ב"ה. נוסח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שי' בכל מרחבי תבל לקראת חג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1330 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ב"ה. נוסח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שי' בכל מרחבי תבל לקראת חג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1471 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
37 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
145 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
148 ראה פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוס' סנהדרין לח, א (ד"ה חצבה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
163 בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ברא אלהים
פסוק א:א
206 פרש"י בראשית א, א (ד"ה ברא אלקים).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
242 בראשית ב, טו. תיב"ע עה"פ. זהר ח"א כז, א. ח"ב קסה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם *. יום ג' פ' דברים, ה' מנחם-אב**, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
322 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
451 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
479 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
590 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ג
152 פרש"י בראשית ו, ג. וישלח לה, כט. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
291 מדרש אגדה (באבער) ומדרש לקח טוב בראשית א, ג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
369 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' דברים, ה' מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
556 מאיגרא רמה – בחי' "טהורה היא", ועד לבחי' שלמעלה גם מ"טהורה היא", ומשם צ"ל הירידה ד"בראת" וכו', עד לבירא עמיקתא – לעולם שרובו רע, ולכן הוא עולם הקליפות, שהרשעים גוברים בו (כמובא בתניא (פ"ו. פכ"ד)), ושם צריכה להיות עבודת האדם, החל מהמעמד ומצב ד"עיר פרא אדם יולד" (איוב יא, יב), ו"לפתח חטאת רובץ" (בראשית ד, ז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
658 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
785 בראשית א, כו ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
916 בראשית ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
919 בראשית ב, ט ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
41 בראשית ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
52 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
56 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
142 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
200 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
205 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
220 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
256 בראשית ב, ב-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
293 בראשית ב, ח-י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
334 פסיקתא רבתי פמ"א, ב. ב"ר פי"ב, טו. פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
377 בראשית א, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
456 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
45 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
232 ראה סנהדרין לח, ב. ב"ר פ"ח, ג ואילך. פרש"י עה"ת בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
352 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
384 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
393 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
505 ע"פ בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
773 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
828 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה ה'תשכ"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
204 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה ה'תשכ"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
230 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
37 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ג
321 סה"ל להאריז"ל עה"פ. מושב זקנים עה"פ בראשית ג, ג. פנים יפות פ' אמור. – ולפעמים מצינו בכוונת אתרוג מלא וא"ו (ראה מאו"א א, קעז), וי"ל שזהו ר"ת "אל תבואני רגל גאוה ויד" (או: "גאוה ויד רשעים אל תנדני").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
437 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
638 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
683 בראשית א, א-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
773 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
842 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
862 בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
870 בראשית ב, יח. וראה יבמות סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ח"י כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1053 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ח"י כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1061 כ"ה בלקו"ת בלק סט, ד. האזינו עז, ב – ע"פ מדרש אגדה (באָבער) ובמדרש לקח טוב בראשית א, ג. ובב"ר פי"ט, ב: ארבעה .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
1284 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1296 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
1354 בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1380 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, נר הראשון ושבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1430 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, נר הראשון ושבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
1432 פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, נר הראשון ושבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1433 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1557 בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ (כרך א – מב, ב ואילך. כרך ג – תקח, א ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
97 בראשית ב, י-יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
224 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
387 בראשית ה, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
403 לשון הכתוב – בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
517 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
592 בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
647 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
948 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1150 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
1271 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1646 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
28 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
61 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
127 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
135 בראשית ב, ו-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
212 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ברא אלהים
פסוק א:א
234 פרש"י בראשית א, א (ד"ה ברא אלקים).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב (מאמר א) ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
287 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
34 וכמבואר בדרושי אדמו"ר מהר"ש (סה"מ תרכ"ט ס"ע קסא ואילך) שהעולם הוא "מציאות", ולא אחיזת עינים – שהרי מקרא מלא דיבר הכתוב (בראשית א, א) "בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ", וכדמוכח גם מזה שהתומ"צ נתלבשו בדברים גשמיים. וכמו"כ ישנה מציאות האדם הלומד והעובד, והיינו שגם לאחרי כל עבודתו נשארת מציאותו, אלא שמציאותו זו מיוחדת כו', כבפנים (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
218 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
275 בראשית א, כז-כח. וראה זח"א נה, ב. קסה, א. קפב, א. ועוד. הובא בתו"א ויחי מח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' חוקת, ג' תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
496 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת, ז' תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
565 כמרז"ל (רש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל. רש"י בראשית ב, ב. תוד"ה חצבה סנהדרין לח, א) "מה הי' העולם חסר מנוחה, באתה שבת באתה מנוחה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת, ז' תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
566 ראה רמב"ן ובחיי לבראשית ב, ג. סד"ה וכל העם ה'ש"ת (סה"מ ה'ש"ת ע' 118).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת, ז' תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
567 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
822 בראשית ב, כה. וראה תו"מ חל"ב ס"ע 391 ואילך. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1016 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1367 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
32 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
35 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
96 בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
105 בראשית ו, ה-ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
152 בראשית א, א. וראה תקו"ז תכ"ח (עב, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
196 ראה ב"ר פי"ב, טו. פרש"י בראשית א, א. ספר הליקוטים להאריז"ל בתחלתו. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
347 בראשית א, ו-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
463 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול-המועד סוכות ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
141 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
437 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
611 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
738 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1123 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י ד"ה אז הוחל
פסוק ד:כו
1157 בראשית ד, כו (ובפרש"י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1410 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
1433 בראשית ג, כב. וראה גם תו"מ חל"ו ע' 258.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1457 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1655 בשיחה זו נזכר גם שדוקא ע"י הענין דערב ובוקר נעשה "יום אחד" (בראשית א, ה), עד ליום הכיפורים (ראה ב"ר פ"ב, ג), שהוא בחי' שלימות התענוג, ודוגמתו ביום הש"ק הוא הזמן דסעודה שלישית, רעוא דרעוין (זח"ב פח, סע"ב. וראה המשך תרס"ו ע' תקמב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
41 ח"ג ה, רע"א (הובא בשל"ה ריא, ב). ספר הבהיר סי' מו (קט). (הובא ברקנטי בראשית ד, ג. תצוה כח, יח. של"ה שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
89 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
116 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
303 הובא בפרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
408 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
418 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
447 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
459 בראשית א, ג-ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל
פסוק א:ד
461 חגיגה יב, א. פרש"י בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
532 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
562 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י ד"ה ויכל – מגילה ט, א. תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א. וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
744 בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
746 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
754 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
808 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
838 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
848 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
943 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
58 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
122 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:יח
308 בראשית ב, יח ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
813 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
1310 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
1680 בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר*, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1767 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר*, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1782 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אמור, כ"ף אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1871 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אמור, כ"ף אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1875 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
55 בראשית ב, יו"ד. ברכות לד, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
108 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
93 פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
240 דלכאורה, בשלמא בנוגע לארץ ישראל מצינו שייכות ללימוד התורה – כמארז"ל (ב"ר פט"ז, ד) עה"פ (בראשית ב, יב) "וזהב הארץ ההיא טוב", "אין תורה כתורת ארץ ישראל"; אבל בנין ביהמ"ק – מהי שייכותו לענין התורה, הרי מ"ת הי' זמן רב קודם בנין ביהמ"ק, ואפילו להקמת המשכן ("דאיקרי מקדש" (עירובין ב, א. וש"נ)) קדם מ"ת כמה חדשים (שהרי מ"ת הי' בששי בסיון, והקמת המשכן היתה רק בר"ח ניסן בשנה שלאח"ז), וגם לאחר שחרב ביהמ"ק לא נעשה שינוי (לא בא"י ולא בחו"ל) בנוגע ללימוד התורה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
415 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
584 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
605 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' קרח, ב' דר"ח תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
724 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
906 בראשית ג, א. ולאח"ז באוה"ת בראשית (כרך ו) תתרכו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1222 בראשית א, לא. וראה המשך תער"ב ח"ב ע' א'קכד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
1293 בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
1355 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1484 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
1563 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
97 בראשית ב, כב. וראה פע"ח שם פ"ד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
197 ב"מ קז, סע"ב. פרש"י בראשית ד, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:ד
378 ראה פרש"י בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו ה'תשכ"ו*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
493 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
600 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
251 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
401 ראה פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
414 שכנגדם הם ששת ימי בראשית, כמ"ש הרמב"ן (בראשית ב, ג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
599 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
607 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
616 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויצא, יו"ד כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
827 בראשית ג, כב. וראה גם תו"מ חל"ח ע' 286. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
855 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
997 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1053 בראשית ב, א. וראה אוה"ת להצ"צ עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1094 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ו ב"ה. ענינה* של תורת החסידות**
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כט
1189 בראשית א, כט-ל ובדרז"ל שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, ערב חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1269 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1362 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1364 בראשית א, א ובפרש"י ורמב"ן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1482 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1517 ומה שמצינו בתורה אודות עניני העולם, כמו "בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ" (בראשית א, א) – הרי הענין ד"שמים וארץ" בתורה כפי שקדמה לעולם הוא בצירופים אחרים ונעלים יותר, וע"ד מ"ש בזהר (ח"א לא, ב. הובא ונת' בסה"מ תרנ"א ע' פט ואילך) שקאי על עשר ספירות (ורק לאחרי שנברא העולם הרי זה נמשך גם בנוגע לשמים וארץ כפשוטם).
וענין זה שייך גם עתה – שזהו מ"ש בהפטרת שבת ר"ח (ישעי' סו, כב) "השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה", ולכאורה אינו מובן: כיון שכתוב זה קאי על לעתיד לבוא, הול"ל "אעשה", בלשון עתיד, ולא "עושה" בלשון הוה [ואין לומר דקאי על הענין ד"המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית", וכתורת הבעש"ט על הפסוק (תהלים קיט, פט) "לעולם הוי' דברך נצב בשמים" (תניא שעהיוה"א בתחלתו) בענין חידוש התהוות השמים והארץ בכל רגע – שהרי אין זה "שמים חדשים וארץ חדשה", כי אם חידוש הישנות בלבד] – אך הענין הוא, שכיון שכל הגילויים דלעת"ל תלויים במעשינו ועבודתינו עתה (תניא רפל"ז), עכצ"ל, שגם עתה ישנו הענין ד"שמים חדשים וארץ חדשה אשר אני עושה" (בלשון הוה), כמבואר בזהר (ח"א ה, רע"א. יב, ב) שענין זה נעשה ע"י החידוש בתורה – "לאפשא לה": כאשר מוסיפים חידוש בסתרי תורה, פנימיות התורה – פועלים "שמים חדשים", וכאשר מוסיפים חידוש בפשטות התורה, נגלה דתורה – פועלים "ארץ חדשה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
34 ראה ספר הבהיר סימן מו (קט). הובא ברקאנטי בראשית ד, ג. תצוה כט, יח. בחיי ויקרא א, ט. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
132 בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, פרשת פרה, כ"ף אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
303 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, פרשת פרה, כ"ף אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
307 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
390 פסיקתא רבתי פ"מ, ב. פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
391 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
402 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
446 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן (מאמר ב), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
556 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
680 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
732 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
903 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
73 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
264 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
396 פרש"י בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תצוה, פרשת זכור, י"ג אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
509 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים*, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
830 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פרשת פרה, כ"ף אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
937 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פרשת פרה, כ"ף אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
946 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
1132 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1278 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1713 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
1736 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1810 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
1899 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2039 "טעו" דייקא (ראה לקו"ש שבפנים ס"ט) – כלשון חז"ל (ב"ר פ"ח, ח) בנוגע למ"ש (בראשית א, כו) "נעשה" לשון רבים: "כתוב והרוצה לטעות יטעה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
78 בראשית א, י. יב. יח. כא. כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
96 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
99 הובא בפרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
185 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
204 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
207 תקו"ז תיקון ה (יט, סע"ב). תוס' הרא"ש בראשית א, ז. בחיי ויקרא ב, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
217 בראשית א, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
254 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
307 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
345 בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
350 בראשית ב, טו. תיב"ע עה"פ. זהר ח"א כז, א. ח"ב קסה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
393 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, כ"א תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ברא אלהים
פסוק א:א
449 פרש"י בראשית א, א (ד"ה ברא אלקים). וראה פסיקתא רבתי פרשה מ (בחודש השביעי), ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, כ"א תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
463 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
515 בראשית ב, י. וראה תו"א בראשית ג, א. וארא נז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב (מאמר א), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
574 בראשית ב, יו"ד. תו"א שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
695 בראשית ב, י. וראה תו"א בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
745 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
751 בראשית ג, כג-כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
42 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
58 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
207 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ב
276 ראה משפטים כא, ו. כב, ח. שם, כז. ועוד. וראה גם פרש"י בראשית ו, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
309 בראשית ב, יח-כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
333 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
379 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
399 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
778 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, כ"א תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1018 בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
1111 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
1232 בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1491 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1504 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
30 בראשית ב, כא-כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
135 בראשית ב, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
192 בראשית א, ג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
199 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
381 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
396 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות א), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
436 פרש"י בראשית א, ה (מב"ר פ"ג, ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
580 ראה תיב"ע בראשית ב, טו. זהר ח"א כז, א. ח"ב קסה, ב. תקו"ז תכ"א (סב, א). תנ"ה (פח, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
584 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
590 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
606 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
612 בראשית א, ז. טז. כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ג כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
696 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
742 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
750 בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
752 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
826 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
832 בראשית ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
837 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
846 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
854 בראשית ב, ט. שם, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
877 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
939 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"א טבת, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
1021 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
370 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
532 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
535 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
596 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1024 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:לב
1101 אבל מ"ש "תמים הי' בדורותיו" – מובן ששייך ל"אלה תולדות נח .. ויולד נח שלשה בנים", כי, להיותו "בדורותיו", בדור המבול (הן לפי הפירוש "לשבח" והן לפי הפירוש "לגנאי"), לכן "ויולד נח (רק) שלשה בנים", ולא כמו כל אלו שנימנו לפניו שנאמר בהם "ויולד בנים ובנות", ע"ד שפירש רש"י לפנ"ז (בראשית ה, לב) "מה טעם כל הדורות הולידו לק' שנה וזה לת"ק, אמר הקב"ה, אם רשעים הם, יאבדו במים, ורע לצדיק זה, ואם צדיקים הם, אטריח עליו לעשות תיבות הרבה, כבש את מעיינו כו'".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1159 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1169 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
1214 בראשית א, כה. שם, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ג כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1244 בראשית ב, א-ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
1501 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א. וראה ב"ר פ"י, ט ובמת"כ שם (ד"ה שאנן) בשם "חז"ל".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"א טבת, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
1749 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"א טבת, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
1771 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
1854 בראשית ג, ח. וראה גם פרשתנו ו, ט (בסופו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט (מאמר ב*), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
19 עה"פ ויקרא א, ט. הובא ברקאנטי עה"פ בראשית ד, ג (טז, א). תצוה כט, יח (טו, א). בשל"ה ריא, ב. זח"ג ה, רע"א (הובא בשל"ה שם). וראה פע"ח שער התפלה פ"ה. רמב"ן עה"פ ויקרא שם בסופו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
534 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
571 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
572 בראשית ב, יו"ד. וראה תו"מ סה"מ אב ע' קל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
615 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
639 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
704 בראשית ב, יו"ד. וראה תו"מ סה"מ אב ע' קל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
705 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
195 בראשית ג, כג-כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
249 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
264 בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
269 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תצוה, ח' אדר-ראשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
531 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, שושן-פורים קטן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
604 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פקודי, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
638 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
972 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
1032 פרש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1273 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
1769 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1860 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2012 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2026 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
47 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
246 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
251 בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
362 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
364 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ברא אלהים
פסוק א:א
409 פרש"י בראשית א, א (ד"ה ברא אלקים).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, י"ד תמוז (מאמר א), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
463 בראשית ג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, י"ד תמוז (מאמר א), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
465 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
553 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
287 בראשית א, לא (ובפרש"י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
501 פרש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת, אדר"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
569 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת, אדר"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
621 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
816 בראשית א, לא ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
910 ראה בפי' עה"ת בראשית א, ד-ח. שם, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, י"ד תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1021 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
1248 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1562 ולכן, ל"ב פעמים אלקים נאמר במעשה בראשית (זח"ג רטז, סע"ב. ועוד), דקאי על כללות ענין הבריאה, כולל גם בריאה דכללות, ועד לשרש ומקור הראשון לפני הצמצום, שנחשב כבר לענין של ריבוי (אלקים לשון רבים*), כיון שכבר יצא מאחדות הפשוטה.
*
) ולהעיר גם ממ"ש " נעשה " (בראשית א , כו) , לשון רבים , דאף שעז"נ " כתוב והרוצה לטעות יטעה " (ב"ר פ"ח , ח) , הרי כיון שכך נכתב בתורה שהיא " תורת אמת ", בהכרח לומר , שיש לזה איזו אחיזה באמיתית הענינים .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1588 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
41 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
44 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
101 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
102 "אולי הכוונה למש"כ [הבחיי] בפי' עה"ת בראשית א, כח" – הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ שבהערה הבאה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי*, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
139 בראשית ב, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו (מאמר א), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
376 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו (מאמר ג), ה'תשכ"ב*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
483 רמ"ז לזח"ג רס, ב (נדפס במקדש מלך קצ, ב). ל"ת להאריז"ל עה"פ (בראשית ה, כב) ויתהלך חנוך. ועוד. וראה אוה"ת נצבים ע' א'רעו. סה"מ תרכ"ז ע' טז. תרנ"ה ס"ע יט ואילך. תרצ"ט ע' 207. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
612 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
655 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
672 בראשית א, ד. זח"א מה, סע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
775 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
777 אולי הכוונה למש"כ [הבחיי] בפי' עה"ת בראשית א, כח (הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ תשי"א ע' 142).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
787 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
795 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
235 לשון הכתוב – בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
302 בראשית ב, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
490 פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
496 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
499 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
527 בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* אור ליום ב' פ' לך לך, וא"ו מרחשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
725 בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
1003 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
1025 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
1104 בראשית א, כו ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1125 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1154 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1201 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1376 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
1544 בראשית ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
61 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
76 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוס' סנהדרין לח, א (ד"ה חצבה). וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' תשא, טו"ב אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
209 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' תשא, טו"ב אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
220 בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' תשא, טו"ב אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
236 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' תשא, טו"ב אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
262 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פרשת שקלים, מבה"ח אדר-שני, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
320 פרש"י ורמב"ן עה"ת בראשית א, א. מדרש אגדה (הוצאת באָבער – לבוב, תרנ"ב) בראשית שם. וראה תנחומא (הוצאת באָבער) בראשית ג. ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פרשת שקלים, מבה"ח אדר-שני, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
339 ראה בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פרשת שקלים, מבה"ח אדר-שני, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
373 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
434 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
759 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
853 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
913 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
86 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
201 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
305 וכמ"ש (בראשית ה, ב) "ויברך אותם ויקרא את שמם אדם גו'", היינו ששם זה מורה על תכלית השלימות שבאדם (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח אדר-שני, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
511 בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
708 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
831 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פרשת החודש, כ"ה אדר-שני, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
948 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1256 בראשית א, לא. וראה שבת פח, א. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1862 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
22 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג-השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
89 שבת פח, א. וראה גם פרש"י בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג-השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
125 בראשית א, כ. זח"ג כו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג-השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
134 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ברא אלהים
פסוק א:א
252 פסיקתא רבתי פיסקא בחודש השביעי (פמ"א, ב). פרש"י בראשית א, א (ד"ה ברא אלקים).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם *. ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ב**
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
364 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
431 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
494 בראשית ב, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
496 ראה רמב"ן ובחיי בראשית ב, יט. של"ה בהקדמה בית המקדש (יד, א). לקוטי אמרים להרב המגיד סימן רמד. אור תורה להרב המגיד ד, סע"ב ואילך. לקו"ת בהר שם. נשא כו, ב. כז, א. אוה"ת בראשית ח"ג תקמב, א. סה"מ תר"ל ע' סז ואילך. ע' צז ואילך. המשך מים רבים תרל"ו פרק כב. המשך תער"ב ח"א פרק שז ואילך. סה"מ תרח"ץ ע' קז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
529 בראשית א, כח-כט. וראה זח"ג קמח, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
109 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
288 גם קי"ס הוא ענין חיבור טבע ולמעלה מהטבע (ולכן נאמר בזה הלשון "קשה"* – ראה ד"ה החדש תרנ"ד פ"ב (סה"מ תרנ"ד ע' קלג)). אבל אחרי קי"ס נפסקה המשכה זו; מעלת בקיעת הירדן היא שע"י הבקיעה (וגם מצד בחי' ירדן עצמו – ראה לקו"ת מסעי צא, א) ניתן הכח לחבר טבע ולמעלה מהטבע גם אח"כ (אך מ"מ נאמר לשון "קשה" בקי"ס דוקא, כי שרש כל הבקיעות הוא מקי"ס, אלא שנתגלה ענינם אח"כ).
*
) ולהעיר , שהלשון " קשה " מצינו לענין יחוד ב' הפכים , וכמו " קשה לזווגן ", כיון שדכר ונוקבא הם – וכך צריכים להיות – שני הפכים , ואעפ"כ , כפי שנשארים במציאותם בתור שני הפכים , נעשה יחוד ביניהם באופן ש " היו לבשר אחד " (בראשית ב , כד) . ועד"ז בקי"ס – " הפך ים ליבשה " (תהלים סו , ו) – שענינו חיבור ב' הפכים , שהרי קי"ס לא הי' באופן שנתבטל הים (כמו בקיעת הנהר לעתיד לבוא , שעז"נ ( ישעי ' יא , טו) " והחרים ה' וגו' ", שהוא מלשון איבוד וכריתה , שיתייבשו המים) , אלא מי הים נשארו במציאותם , ואעפ"כ נצבו כמו נד וכחומה . ולכן , כאשר רוצים להביא דוגמא לנס גדול ביותר – מביאים דוגמא מקי"ס (כמו בשער היחוד והאמונה פ"ב) , כיון שזהו חיבור ב' הפכים (מהנחה בלתי מוגה) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
376 בראשית א, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
417 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
442 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
451 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
517 ב"מ קז, סע"ב. וש"נ. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ד, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
982 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1334 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1397 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
1399 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול, ה'תשכ"ב, ליל ערב ראש השנה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1497 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
475 פרש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
681 בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
830 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
834 בראשית ב, י. וראה תו"א מג"א קיח, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
949 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
1054 בראשית ב, ט. שם, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות א), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1194 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות א), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
1225 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוס' סנהדרין לח, א (ד"ה חצבה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
1863 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1984 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1988 ב"ר פי"ב, טו. פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2112 בראשית ג, ח. שם, כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2176 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
2513 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2681 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2706 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2866 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
2894 שלכן לא מצינו זאת אצל שאר צדיקים שהיו לפנ"ז, כמו חנוך, ש"צדיק הי'" (פרש"י בראשית ה, כב), ואעפ"כ, לא נאמר עליו "וישמור משמרתי גו'" (תולדות כו, ה), וכן נח, ש"איש צדיק תמים הי'" (ר"פ נח), ואעפ"כ לא מצינו שקיים כל התורה כולה, ואדרבה: יש להוכיח שלא קיים כל התורה, שהרי לאחרי יציאתו מן התיבה נאמר "ויבן נח מזבח לה' ויקח מכל הבהמה הטהורה וגו'", "אמר, לא צוה לי הקב"ה להכניס מאלו ז' ז' אלא כדי להקריב קרבן מהם" (נח ח, כ ובפרש"י), ואם קיים כל התורה כולה, הרי גם לולי זאת שצוה לו הקב"ה להכניס מאלו ז' ז', הי' מחוייב ע"פ דין להקריב קרבן תודה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2935 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2947 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2992 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
3013 כמו בנוגע לכללות ענין השם (שם המין) – כפי שמבאר הרב המגיד (או"ת בתחלתו ד, סע"ב ואילך) על הפסוק (בראשית ב, יט) "נפש חי' הוא שמו", שהחיות של כל דבר הוא ע"י השם שנקרא בלשון הקודש, וכמבואר בארוכה בשער היחוד והאמונה (בתחלתו ובסופו) שהשמות של כל הנבראים, הן נבראים כלליים כמו שמים וארץ, והן כל נברא פרטי, ישנם בעשרה מאמרות שבתורה, אלא שיש נבראים ששמותיהם הם בגילוי בעשרה מאמרות, ויש נבראים שחיותם נמשך מעשרה מאמרות ע"י צירופים וחילופי אותיות ותמורותיהן, ועד לחילופים דחילופים ותמורות דתמורות כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
38 קודם הביאור – אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א: כמדובר כמ"פ, שכשיש קושי בפירוש רש"י, אי אפשר לתרצו ע"פ עניני "יינה של תורה", אלא לכל לראש צריך לתרץ ע"ד הפשט (שזהו ענינו של רש"י – "אני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא" (פרש"י בראשית ג, ח)), ובאופן המובן למי שרש"י לומד עמו – "בן חמש שנים למקרא" [והוסיף בבת-שחוק: לא רק בן חמש כפשוטו, אלא גם יהודי בן שבעים-וחמש עם זקן ארוך... אבל אם הוא נרדם באמצע לימוד השיעורים כו', הנה לא זו בלבד שאינו בגדר "בן חמש למקרא", אלא אינו אפילו כמו בן שלש לתספורת...], כך, שבהכרח לומר בא' מב' האופנים: או שלכתחילה אין מקום לקושיא, או שרש"י מבאר זאת בפירושו במקום אחר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
113 וכדרז"ל (ר"ה יא, א): כל מעשה בראשית כו' לצביונן נבראו, שנא' (בראשית ב, א) ויכולו השמים והארץ וכל צבאם, אל תקרי צבאם אלא צביונם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
142 ראה רמב"ן ובחיי עה"פ בראשית ב, ג. תו"ח בראשית ח, ד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
154 בראשית ו, ה. ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
166 בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
240 בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
246 בראשית ב, ב-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
521 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
591 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
639 בראשית א, לא ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
972 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1045 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1348 בראשית א, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1369 ואף שגם קודם מ"ת היתה כבר הפעולה של אברהם "ויקרא גו' א-ל עולם" (וירא כא, לג), ולא רק "א-ל העולם", אבל העולם הוא מציאות בפני עצמו, אלא "א-ל עולם", שזהו ענין אחד (ראה לקו"ת תבוא מב, ד ואילך) – הרי ענין זה לא הי' בגלוי בעולם. וע"ד הענין שהתורה היא "דיפתראות ופינקסאות" שעל ידם נברא העולם (ב"ר בתחלתו), שעי"ז שנאמר בתורה (בראשית א, ג) "ויהי אור", נעשה כן בעולם (זח"ב קסא, סע"א) – שענין זה לא הי' בגלוי בעולם. ורק במ"ת, כאשר "וירד ה' על הר סיני" (יתרו יט, כ), ו"אל משה אמר עלה אל ה'" (משפטים כד, א), נתגלה ענין זה גם בעולם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
1383 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1439 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1566 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1823 בראשית א, ה. וראה תו"א יתרו סז, ג. סה"מ תש"ח ע' 239 ובהערה א שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1833 בראשית ה, ב. וראה זח"ג קמה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
2226 בראשית א, יא. שם, כד. וראה זח"ג לט, ב (הובא בלקו"ת שם). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
2436 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2609 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
2644 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2703 בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
2837 בראשית ד, א. וראה תניא ספ"ג. פמ"ב (נט, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
27 בראשית ג, כד. עץ חיים שער מט (שער קליפת נוגה) פ"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
30 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
60 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
127 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
269 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
395 בראשית ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
632 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
696 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
732 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
763 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
829 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
835 בראשית ב, ו-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
884 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
969 בראשית ה, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1060 בראשית א, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1063 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1123 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1214 פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1247 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
1324 בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
1494 בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1603 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1650 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1716 מדרש אגדה (באבער) ומדרש לקח טוב בראשית א, ג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כה
1735 ולכן נאמר "וקרקר כל בני שת " דוקא (ולא בני אדה"ר, או בני נח) – כי: "שת" פירושו העמדת דבר על מקומו, וכמ"ש בטעם קריאת השם שת (בראשית ד, כה): "כי שת לי אלקים זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין", היינו, שהעמידו במקום החסר [ועד"ז "ויוסף ישית ידו על עיניך" (ויגש מו, ד), "למען שתי אותותי אלה בקרבו" (ר"פ בא)]. וזהו " וקרקר כל בני שת " – שדוד יפעל אצל כל האומות הענין ד"קרקר", ניקוב והוצאת דבר ממקומו הנכון – היפך הענין ד"שת", העמדת דבר במקומו (משא"כ שם "אדם" (אדה"ר) או "נח", שאינו מורה על העמדת דבר במקומו, שהרי יכול להיות גם באופן ד"נע ונד" כמ"ש גבי קין (בראשית שם, יב)).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' פינחס, י"ט תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
1937 בראשית א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, התשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ד
1985 מנחות כט, ב. פרש"י בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, התשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1988 הובא בפרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2284 בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2394 בראשית ב, ד. וראה מנחות כט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, כ"ג מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
2786 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2884 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
3045 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
3113 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
3119 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
59 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
134 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א. וראה ב"ר פ"י, ט ובמת"כ שם (ד"ה שאנן) בשם "חז"ל".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
135 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ד
155 מנחות כט, ב. פרש"י בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
161 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
188 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
233 ראה רמב"ן בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
241 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
256 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
321 בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
465 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
637 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
649 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
797 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
833 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
945 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
1293 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
1298 בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
1357 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1510 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1519 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1636 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1661 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
1679 בראשית ג, ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1686 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1689 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
1754 ראה – לדוגמא – תורה שלמה עה"פ בראשית ה, ט (אות מז) ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1994 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
2035 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ט"ז כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
2272 פרש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ. ובמפורש כאן – שלאחרי שפרש"י כנ"ל (בפנים) מסיים: " ומ"א יש לפ' זו רבים".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ולא תגעו בו
פסוק ג:ג
44 ראה כלי יקר ואתחנן ד, ב. פרש"י בראשית ג, ג. לקו"ש חכ"ב ע' 288. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
45 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
125 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
192 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
450 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
456 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
561 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
607 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
624 "אולי הכוונה למש"כ [הבחיי] בפי' עה"ת בראשית א, כח" – הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ תשי"א ע' 142.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
672 פרש"י בראשית ג, ח. ובכ"מ. ובמפורש כאן – שלאחרי שפרש"י כנ"ל, מסיים: " ומדרשי אגדה יש לפרשה זו רבים".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
689 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, אדר"ח טבת, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
702 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
877 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
948 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
1231 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1259 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כו
1433 בראשית ד, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1664 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
1698 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א. וראה ב"ר פ"י, ט ובמת"כ שם (מ"חז"ל").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
2169 בראשית א, ו. וראה תניא שעהיוה"א בתחלתו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
2294 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2317 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פרשת פרה, ח"י אדר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2418 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פרשת פרה, ח"י אדר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2420 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פרשת פרה, ח"י אדר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
2484 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פרשת פרה, ח"י אדר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2544 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
78 חולין ס, ב. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ראש חודש ניסן (אחר תפלת שחרית), ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
146 פרש"י בראשית א, א. ילקוט שמעוני בא עה"פ (רמז קפז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
224 בראשית ב, י. תו"א ג, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד ליל א' דחג הפסח, בעת ה"סדר", ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
389 בראשית א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
730 בראשית א, א. פרש"י ורמב"ן עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
793 בראשית ב, י. תו"א וישב כז, ג. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
851 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
939 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1159 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1349 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1472 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
1483 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1588 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
1607 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
1610 ב"ר שם. פרש"י בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
1615 ראה בחיי בראשית ג, ו. וירא יט, יג. אוה"ת נ"ך שם ע' תרס ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום אחד
פסוק א:ה
1763 בראשית א, ה (ובפרש"י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
2081 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2099 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2145 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
2206 עדמ"ש בראשית ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2250 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
2303 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
2365 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' שלח, כ"ו סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
2436 ראה בחיי לבראשית ב, יט. אור תורה (להה"מ) שם. שער היחוד והאמונה פ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2453 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
2463 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
2495 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2504 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
2560 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
2595 פרש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2612 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
41 פרש"י עה"פ בראשית ב, ב. פרש"י ד"ה ויכל – מגילה ט, א (וראה ב"ר פ"י, ט). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
118 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
155 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
159 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
271 פרש"י עה"פ בראשית ב, ב. פרש"י ד"ה ויכל – מגילה ט, א (וראה ב"ר פ"י, ט). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
323 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יח
389 בראשית ג, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
682 חולין ס, ריש ע"ב. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
825 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
994 בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1046 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, י"א מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
1241 והחילוק ביניהם* גם להלכה** – בנוגע לדין זקן ממרא, שחולק על הלכה שהיא מדברי סופרים ורק מרומזת בתורה, ולא על דבר המפורש בתושב"כ (ראה סנהדרין פז, א. רמב"ם הל' ממרים פ"ג ה"ד) – שלפי הפירוש ש"טטפת" קאי על "מנין פרשיותיהם", והיינו, שד' פרשיות בתפילין הו"ע המפורש בתושב"כ, נמצא, שהאומר "חמש פרשיות בתפילין", אין לו דין זקן ממרא.
ולהעיר, שרש"י אזיל לשיטתי' – בפירוש מ"ש "לא תוסיפו גו'" (פרשתנו ד, ב), "כגון חמש פרשיות בתפילין, חמשת מינין בלולב, וחמש ציציות"***, שמזה משמע, שכל ג' הדוגמאות שוים, והיינו, ש"חמש פרשיות בתפילין" הוא היפך המפורש בתושב"כ, כמו "חמשת מינין בלולב, וחמש ציציות".
*) נוסף לכך ש " ארבעה בתים " קאי רק על תש"ר , ואילו " מנין (ארבע) פרשיותיהם " קאי גם על תש"י – דאף שכתובות על קלף אחד , הרי הם ד' פרשיות , וכמו ב' הפרשיות שבמזוזה שכתובות על קלף אחד , וכן בס"ת , שכל היריעות תפורות ביחד , ומ"מ נחלקות לפרשיות- פרשיות בפני עצמם (ולהעיר גם ממה שמצינו בטענת קרח שבית מלא ספרים פטור ממזוזה , לפי שבס"ת יש ער"ה פרשיות , ואילו במזוזה יש רק שתי פרשיות : שמע והי' אם שמוע (תנחומא ויל"ש ר"פ קרח)) .
**) כמדובר כמ"פ שבפירוש רש"י ישנם גם ענינים של הלכה , אלא שבאים ברמז , שכן , עיקר ענינו של פירוש רש"י הוא דרך הפשט , כפי שקובע בעצמו כלל (בראשית ג , ח) : " אני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא ".
***) וענין זה דורש ביאור בפני עצמו – מדוע נקט רש"י ג' דוגמאות אלו דוקא (נתבאר בשיחת ש"פ ראה סכ"ו (לקמן ע' 301 ואילך)) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
1655 בראשית א, כו ובפרש"י. וראה ב"ר פ"ח, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1777 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1784 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
1837 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א. וראה ב"ר פ"י, ט ובמת"כ שם (ד"ה שאנן) בשם "חז"ל".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1838 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שופטים, ב' אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1962 פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ב' אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2015 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ב' אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2086 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
2180 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א. וראה ב"ר פ"י, ט ובמת"כ שם (מ"חז"ל").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2236 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
104 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם וא"ו תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
200 הובא בפרש"י בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם וא"ו תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ברא אלהים
פסוק א:א
212 פרש"י בראשית א, א (ד"ה ברא אלקים). וראה פסיקתא רבתי פרשה מ (בחודש השביעי), ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
407 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
418 תפלת מוסף דר"ה (ר"ה כז, א). וראה ר"ן לר"ה טז, א. חדא"ג מהרש"א שם כז, א. בחיי בראשית א, ג. פסיקתא דרב כהנא פיסקא כג (בחדש השביעי). לקו"ת נצבים מז, ג. המשך תרס"ו ע' כח. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
454 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
466 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
603 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
1061 בראשית ב, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
1162 ועוד זאת, שהיתה בהם גם מעלת העבודה [היפך הענין ד"נהמא דכיסופא" (ראה ירושלמי ערלה פ"א ה"ג. לקו"ת צו ז, ריש ע"ד. ובכ"מ), וכמארז"ל (ב"מ לח, א) "אדם רוצה בקב שלו מתשעה קבין של חבירו", כולל גם בנוגע ל"רעך .. זה הקב"ה" (פרש"י שבת לא, א)] – שהרי רק בתחלת הבריאה כתיב (בראשית ב, ה) "ואדם אין לעבוד את האדמה", אבל מיד כשנברא אדה"ר, התפלל על הגשמים וירדו כו' (פרש"י עה"פ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1165 בראשית א, לא. כולל גם המעלה דאתהפכא חשוכא לנהורא – כמובן מדרשת רז"ל (ב"ר פ"ט, יו"ד. יל"ש עה"פ (רמז טז). ועוד) "טוב זה מלאך חיים, מאד זה מלאך המות", שגם אותו מהפכים לטוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1182 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
1268 בראשית ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
1320 בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1452 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1460 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1583 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1746 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1855 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
1857 בראשית ג, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
1901 ראה בראשית ב, ה-ו ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י ד"ה פישון
פסוק ב:יא
1941 בראשית ב, יא ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1949 וזהו הדיוק ד"אנכי", דלא אתרמיז בשום אות וקוצא (לקו"ת פינחס פ, ב) – למעלה לא רק משם אלקים, שעל ידו היתה בריאת העולם, כמ"ש (בראשית א, א) "בראשית ברא אלקים", אלא למעלה גם משם הוי', שיש לו שייכות לברה"ע, כמ"ש (שם ב, ד) "ביום עשות הוי' אלקים ארץ ושמים", כי, אף ששם הוי' מורה שהוא הי' הוה ויהי' כאחד (נסמן לעיל ריש ע' 219), הרי זה גם מלשון מהוה (זח"ג רנז, סע"ב. פרדס ש"א פ"ט. תניא שעהיוה"א רפ"ד); ואילו "אנכי" הוא למעלה לגמרי משייכות לעולם, וכמרומז גם בכך ש"אנכי" מתחיל באות א', ולא כמו "בראשית" שמתחיל באות ב' (ראה לקו"ת ראה יט, ריש ע"ב. ובכ"מ).
ולמרות גודל העילוי ד"אנכי" – הרי זה נמשך גם ב"הוי'", ועד שנעשה "אלקיך", כחך וחיותך, כך, שגם כאשר יהודי נמצא למטה, בכחו וביכלתו להסיר את ההגבלות, ולפעול הרחבה שלמעלה מהגבלות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2060 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2312 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
2379 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2438 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2448 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
2454 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2489 וע"ד מארז"ל (ב"ר פי"א, ב. מדרש תהלים ושוח"ט צב, א) "ל"ו שעות שימשה אותה האורה", שלכן לא נאמר בשבת "ויהי ערב ויהי בוקר", כיון שהי' כולו אור, והיינו, שישנה אמנם מציאות העולם, שמים וארץ וכו', אלא שמציאות זו היא באופן נעלה – " ויכולו השמים והארץ גו'" (בראשית ב, א) – ללא חושך, ובאופן ש"אין עצב בה", שלכן אין אבילות בשבת (רמב"ם הל' אבל רפ"י).
ולהעיר, שענין זה הוא אמנם למעלה מששת ימי בראשית, אבל אעפ"כ, הרי זה באופן שיש לו שייכות אליהם [שהרי יום השבת אינו ענין בפני עצמו, אלא הוא יום השביעי , שבא בהמשך לששת ימי בראשית, ונמנה יחד עמהם בשבעת ימי השבוע, אלא שהוא המעולה שבהם , וכדאיתא במדרש (ויק"ר פכ"ט, יא): "כל השביעין חביבין .. בשנים שביעי חביב, שנאמר והשביעית תשמטנה ונטשתה .. בימים שביעי חביב שנאמר ויברך אלקים את יום השביעי" (ועד"ז בשאר הדוגמאות שהובאו במדרש)], ואין זה ענין שמובדל לגמרי מששת ימי החול; זהו ענין נעלה יותר מששת ימי החול, אבל יש לו קשר עמהם, ועד ש"מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת", כנ"ל (סכ"ו) בנוגע לענין הב' שבשבת שנעשה ע"י ששת ימי החול.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
2516 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2582 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2588 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2674 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
2747 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2749 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' פ' מקץ, נר ה' דחנוכה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
2879 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
3000 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
12 עה"פ בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ז
39 בראשית ו, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
82 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
133 בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
153 בראשית ג, ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, ג' שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
191 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ג' שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
286 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ג' שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
301 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ג' שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
306 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ו' ערב שבת קודש פ' בא, יו"ד שבט, אחרי חצות, תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
349 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
509 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
633 ובהקדים – שאע"פ שבפירוש רש"י יש גם ענינים מופלאים (ראה של"ה במס' שבועות שלו (קפא, א)), וכן יינה של תורה ("היום יום" כט שבט), הנה לכל לראש ישנו פשוטו של מקרא, ורק לאח"ז באים שאר הענינים. וכדברי רש"י (וארא ו, ט) "יתיישב המקרא על פשוטו (אני לא באתי אלא לפשוטו (פרש"י בראשית ג, ח)) .. והדרשה תדרש", שמזה מובן שישנו גם ענין של דרוש, אבל תחילה ישנו ישוב המקרא על פשוטו, וע"י הקדמת פשוטו של מקרא, אזי "הדרשה תדרש" באופן אחר לגמרי.
וזהו הטעם שרש"י מקדים פשוטו של מקרא להדרוש – דלכאורה, הי' לו רש"י להקדים את הדרוש שנדרש כבר לפני החידוש שלו (" אני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא"), וכפי שמתחייב גם מצד מדת הענווה, כמארז"ל בנוגע לב"ה, ש"נוחין ועלובין היו .. מקדימים דברי ב"ש לדבריהם" (עירובין יג, ב) – כי, הסדר הוא שלכל לראש צ"ל פשוטו של מקרא, ועי"ז באים להבנה עמוקה יותר גם בענינים המופלאים וביינה של תורה שבפירוש רש"י (ראה גם לקו"ש ח"ה בתחלתו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
770 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
902 ובפרטיות יותר: על תורה נאמר (משלי ג, טו) "יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה", "כל חפצים לא ישוו בה", אפילו "חפצי שמים" (מו"ק ט, ריש ע"ב), והיינו, שהחילוק בין תורה למצוות* הוא כמו החילוק בין האדם עצמו לחפציו – עסקיו (כמו "ממצוא חפצך ודבר דבר" (ישעי' נח, יג), שלכן אסור לדבר בעסקיו בשבת (ראה שו"ע אדה"ז או"ח רסש"ו. וש"נ)), כי, התורה היא "דברי כאש" (ירמי' כג, כט), "מה אש אינו מקבל טומאה אף דברי תורה אינן מקבלין טומאה" (ברכות כב, א), כמו הקב"ה , כמ"ש (ואתחנן ד, כד) "ה' אלקיך אש אוכלה הוא"**, ועד שאין לחלק ביניהם; משא"כ מצוות הם רק " חפצי שמים" (ורק לאחרי ההתבוננות כו' רואים שייכותם ל"שמים" – א' מהלשונות של שבועה (ראה ברכות נג, ב. ובכ"מ), כיון שמורה על הקב"ה), וזהו גם מה שהמצוות נמשלו לאברים (מ"ע – רמ"ח אברים, ומל"ת – שס"ה גידים), שביחס להאדם עצמו, ה"ה כמו לבוש, כמ"ש (איוב יו"ד, יא) "עור ובשר תלבישני". וענין זה ישנו גם בתורה – שהרי מצות לימוד התורה היא א' מרמ"ח מ"ע. וזהו גם החילוק בין ס"ת למטפחת: ס"ת – תורה עצמה ("ספר תולדות אדם" (בראשית ה, א)), ומטפחת – לבוש (שלא יהי' ס"ת ערום), ענין המצוות שבתורה.
*) נוסף על החילוק בתורה גופא בין נגלה דתורה לפנימיות התורה – כמבואר באגה"ק (סכ"ו) בדברי הרע"מ (זח"ג קכד , ב) שפנימיות התורה , " דלית תמן לא קשיא כו' ולא מחלוקת כו' ", היא עץ החיים , ונגלה דתורה , שבה יש קושיות ומחלוקת כו' , ועד לטענות של שקר (כמו " שנים אוחזין בטלית וכו' " (ריש ב"מ) , שברור הדבר שא' מהם אומר היפך האמת) [ובסגנון דהמאמר – לא הצירוף ד " קרש ", אלא " שקר " ] – הרי זה אילנא דטוב ורע , עץ הדעת , ששם שייך גם הענין דהיפך החיים ( " מאן דנפיל מדרגי' כו' " (נסמן באג"ק ח"ב ס"ע ד)) , כמ"ש (בראשית ב , יז) " כי ביום אכלך ממנו וגו' ".
**) ולהעיר מסנהדרין לט , סע"א : " אלקיכם כהן הוא .. טבילותא בנורא , דכתיב (ישעי' סו , טו) כי הנה ה' באש יבוא ".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
902 ובפרטיות יותר: על תורה נאמר (משלי ג, טו) "יקרה היא מפנינים וכל חפציך לא ישוו בה", "כל חפצים לא ישוו בה", אפילו "חפצי שמים" (מו"ק ט, ריש ע"ב), והיינו, שהחילוק בין תורה למצוות* הוא כמו החילוק בין האדם עצמו לחפציו – עסקיו (כמו "ממצוא חפצך ודבר דבר" (ישעי' נח, יג), שלכן אסור לדבר בעסקיו בשבת (ראה שו"ע אדה"ז או"ח רסש"ו. וש"נ)), כי, התורה היא "דברי כאש" (ירמי' כג, כט), "מה אש אינו מקבל טומאה אף דברי תורה אינן מקבלין טומאה" (ברכות כב, א), כמו הקב"ה , כמ"ש (ואתחנן ד, כד) "ה' אלקיך אש אוכלה הוא"**, ועד שאין לחלק ביניהם; משא"כ מצוות הם רק " חפצי שמים" (ורק לאחרי ההתבוננות כו' רואים שייכותם ל"שמים" – א' מהלשונות של שבועה (ראה ברכות נג, ב. ובכ"מ), כיון שמורה על הקב"ה), וזהו גם מה שהמצוות נמשלו לאברים (מ"ע – רמ"ח אברים, ומל"ת – שס"ה גידים), שביחס להאדם עצמו, ה"ה כמו לבוש, כמ"ש (איוב יו"ד, יא) "עור ובשר תלבישני". וענין זה ישנו גם בתורה – שהרי מצות לימוד התורה היא א' מרמ"ח מ"ע. וזהו גם החילוק בין ס"ת למטפחת: ס"ת – תורה עצמה ("ספר תולדות אדם" (בראשית ה, א)), ומטפחת – לבוש (שלא יהי' ס"ת ערום), ענין המצוות שבתורה.
*) נוסף על החילוק בתורה גופא בין נגלה דתורה לפנימיות התורה – כמבואר באגה"ק (סכ"ו) בדברי הרע"מ (זח"ג קכד , ב) שפנימיות התורה , " דלית תמן לא קשיא כו' ולא מחלוקת כו' ", היא עץ החיים , ונגלה דתורה , שבה יש קושיות ומחלוקת כו' , ועד לטענות של שקר (כמו " שנים אוחזין בטלית וכו' " (ריש ב"מ) , שברור הדבר שא' מהם אומר היפך האמת) [ובסגנון דהמאמר – לא הצירוף ד " קרש ", אלא " שקר " ] – הרי זה אילנא דטוב ורע , עץ הדעת , ששם שייך גם הענין דהיפך החיים ( " מאן דנפיל מדרגי' כו' " (נסמן באג"ק ח"ב ס"ע ד)) , כמ"ש (בראשית ב , יז) " כי ביום אכלך ממנו וגו' ".
**) ולהעיר מסנהדרין לט , סע"א : " אלקיכם כהן הוא .. טבילותא בנורא , דכתיב (ישעי' סו , טו) כי הנה ה' באש יבוא ".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
953 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
967 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1075 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ יתרו, כ"ד שבט, מבה"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1436 בראשית א, א ואילך. ראה גם מאמרי אדמו"ר האמצעי שם ע' קל ואילך. וראה שם ע' עז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ יתרו, כ"ד שבט, מבה"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1442 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, בדר"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
1641 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, בדר"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1652 בפירושו עה"ת בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, בדר"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
1762 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, בדר"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1767 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1869 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1881 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1957 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פקודי, וא"ו אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
2149 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2462 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
2626 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2694 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
2991 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
3 פרש"י בראשית א, א. בא יב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
21 בראשית ב, י. וראה לקו"ת שה"ש לט, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
64 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
154 ראה בפירושו עה"ת בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
157 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
212 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
332 בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
791 ראה רקנטי בראשית א, כו. ספר הגלגולים ספ"א. מגלה עמוקות אופן קפ. תו"א שם. סה"מ תרל"ז ח"ב ע' תכד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
812 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
999 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1297 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
1300 חולין ס, ריש ע"ב. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1381 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ל"ג בעומר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1537 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ל"ג בעומר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
1539 בראשית ג, ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ל"ג בעומר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1561 בראשית ה, ב. וראה תו"א ויחי מח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ל"ג בעומר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1603 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1836 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1919 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
2136 בראשית ג, כב. וראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ה. לקו"ת אמור לח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
2345 ראה תיב"ע בראשית ב, טו. זהר ח"א כז, א. ח"ב קסה, ב. תקו"ז תכ"א (סב, א). תנ"ה (פח, ב). יל"ר בראשית שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
2528 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
2572 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
3240 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ולא תגעו בו
פסוק ג:ג
3268 פרש"י בראשית ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
3286 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
49 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
222 רמב"ן בראשית ה, ג. וראה תקו"ז תס"ט (קי, א). ת"ע (קיט, סע"ב ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
245 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
262 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
273 פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
302 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
370 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ד
375 הובא בפרש"י בראשית ב, ד. וראה פסיקתא רבתי פרשה מ (בחודש השביעי), ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
376 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
476 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
523 בהמשך להמוזכר אודות הלכות שבת – העיר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות האיסור לכסוס צפרניים בשבת (ראה שו"ע אדה"ז או"ח רסש"מ. וש"נ), ובפרט כשמדובר (לא אודות קטן, אלא) אודות גדול, לאחרי בר-מצוה, ומה גם שמסביבו נמצא ראש-ישיבה, משפיע או משגיח, ויושב תחת גפנו ותחת תאנתו... ואינו אומר לו מאומה*.
ובהמשך לזה הזכיר גם** אודות ההנהגה בביהכנ"ס בנוגע לשמירת כבוד הסידורים שלא יתגלגלו וכו', והדיוק בעניית איש"ר, באמרו, שבמשך השנים (מתש"י עד תש"ל) כבר דובר על זה יותר ממאה פעמים (ראה גם תו"מ חנ"ג ע' 465 ואילך. וש"נ), ואעפ"כ, "לא נגע ולא פגע", ללא הזזה כלל, אפילו לא משהו***.
*) ואף שיום השבת אינו בזמן סדרי הישיבה – הרי מצינו בגמרא (ב"ב ח , ב) אודות אופן הנהגת מלמד תינוקות הראוי לשמו , שגם בשעה ד " הוה קאי בגינתא (תחת גפנו ותחת תאנתו כפשוטו) .. דעתאי עלויהו ".
**) באמרו : הזמן של יום השבת צריך להיות מנוצל עבור ענינים טובים , אבל בלית- ברירה מוכרחני לדבר גם אודות ענינים אלו , אף שאין זה הענין שלי .
***) ואמר – ע"ד הצחות – שמצינו לענין צבא השמים שהם " חזקים כיום הבראם " (ולא כמו צבא הארץ שיש בהם טבע ההפסדות מתחילת ברייתם (ראה בחיי בראשית א , כח)) , שהעדר ההפסדות לאחרי זמן מורה שמתחלת ברייתו הוא דבר נצחי (ורק מצד רצון הבורא יתבטלו לאחרי שית אלפי שנין) . ועד"ז בנוגע להעדר ההזזה בנדו"ד כו' .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
696 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
915 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1089 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
1124 בראשית ד, ד. וראה יהל אור עה"פ (ע' צז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יז
1374 וכמו "ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע" (בראשית א, יז), שגם לפנ"ז היו מים שמתחת לרקיע ומים שמעל לרקיע (ולא מעורבים), אלא שהיו בסמיכות זל"ז, ואח"כ הובדלו זמ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
1382 ויש לומר, שבזה מרמז רבינו הזקן שמעלת הנשמות על המלאכים היא לא רק בעולם האצילות, ששם אין מלאכים [כידוע שלמעלה מעולם הבריאה אין מלאכים, ובלשון הפרדס (שט"ז פ"ד): "מי נתן מלאך כו' באצילות". וכמובן גם ממארז"ל (זח"א מו, ב) ש"עוף יעופף" (בראשית א, כ) קאי על מלאכים, והרי ענין זה הי' רק לאחרי ש"בראשית ברא " (שם, א), אבל לפנ"ז, בעולם האצילות, אין מלאכים], אלא גם כפי שהיא בעולמות בריאה יצירה ועשי' (הרוחנית*), מקומם של המלאכים, גדלה מעלת הנשמות על המלאכים.
[בענין זה נזכר גם שהתהוות המלאכים היא מקיום המצוות דנש"י, כידוע החילוקים בין ההתהוות מכוונת המצוה או מגוף מעשה המצוה (ראה תו"מ חכ"ו ע' 192. וש"נ), ולכן ה"ז נוגע לענין התשובה שעל ידה נעשה תיקון הפגמים (חסר הביאור – המו"ל )].
*) לא רק לאחרי ירידתה לעוה"ז הגשמי , ששם יכולה לקיים מצוות , כמו הנחת תפילין , ש " הוקשה כל התורה כולה לתפילין " (קידושין לה , א . וש"נ) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1384 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1431 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
1512 דאף שבכ"ה באלול היו כלולים כבר כל פרטי הבריאה, שהרי "כל תולדות שמים וארץ נבראו מיום ראשון, הוא שכתוב את השמים לרבות תולדותיהם ואת הארץ לרבות תולדותי'" (פרש"י בראשית א, יד), ובאופן ד"אלה תולדות גו'", מלא כתיב, כיון ש"עולם על מילואו נברא" (ראה ב"ר פי"ב, ו. פי"ג, ג. פי"ד, ז) – מ"מ, ביום ששי למע"ב, יום ברוא אדה"ר, ניתוסף עילוי בכל הבריאה בדוגמת העילוי דמ"ת, כדאיתא בגמרא (שבת פח, א ובפרש"י) "מאי דכתיב ויהי ערב ויהי בקר יום הששי, ה"א יתירה .. מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר להם אם ישראל מקבלים התורה אתם מתקיימין כו'" (והיינו, שויהי ערב ויהי בקר של גמר בראשית תלוי ביום הששי (הששי המיוחד במקום אחר), והוא ששי בסיון, שנתנה בו תורה), ועז"נ (תהלים עו, ט) "ארץ יראה ושקטה", "בתחילה (קודם מ"ת) יראה, ולבסוף (במ"ת) שקטה", והיינו, שמ"ת פעל קיום ושלימות בכל הבריאה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1514 וע"ד שגם קודם מ"ת הי' ענין של עבודה – כמ"ש באדה"ר "ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה" (בראשית ב, טו), ועד שהיו הענינים שהם בדוגמת לאחרי מ"ת, כמארז"ל (יומא כח, ב. וש"נ) "קיים אברהם אבינו כל התורה כולה עד שלא ניתנה". וכמובן גם מזה שענין התמימות ברמ"ח אברים ושס"ה גידים – שהי' אצל בנ"י גם קודם מ"ת – קשור עם קיום רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת (ראה זח"א קע, ב. לקו"ת פרשתנו (נצבים) מה, ג).
ולהעיר גם מהמבואר בלקו"ת ד"ה כי המצוה הזאת (שם, סע"ב), ש"ידיעת אלקותו ית'.. כבר הי' נקבע .. בלב כל ישראל מאמינים בני מאמינים גם קודם מ"ת".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1527 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
26 ראה בחיי בראשית א, ג. חדא"ג מהרש"א ר"ה שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
30 בראשית ג, ד ואילך. וראה גם תו"ח שם (יח, ד ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
87 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
443 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
791 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
970 בראשית א, כז-כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1071 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1098 ראה עה"פ בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1100 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
1114 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1134 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1248 ראה בחיי בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1680 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1722 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ד
1726 בראשית ג, ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
1817 ובהקדמה בנוגע להמדובר אודות כללי רש"י, שיש להזהר שלא להגיע למסקנות לא נכונות:
יש מי שכתב ספר על פירוש רש"י (בעסקו בלהט ("קאָכט זיך") בפירוש רש"י), וכותב שם, שה"עולם" חושבים שפירוש רש"י על החומש נכתב עבור אלו שאינם יודעים ללמוד, ופירוש רש"י בגמרא נכתב עבור "לומדים", והאמת היא להיפך – שפירוש רש"י על הגמרא הוא עבור אלו שאינם יודעים ללמוד, ואילו פירוש רש"י על החומש הוא עבור "לומדים", כפי שרואים שיש כמה ענינים שרש"י מבאר בארוכה בפירושו בגמרא, ואילו בפירושו בחומש אינו מבאר מאומה.
אבל האמת אינו כן – כפי שכותב רש"י בעצמו (בראשית ג, ח): "אני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא", היינו, שבפירושו על התורה מפרש רש"י רק פשוטו של מקרא, דרך הפשט, באופן המובן ל"בן חמש שנים למקרא" (אבות ספ"ה), שלא למד עדיין משנה או גמרא – שעבורו כתב רש"י פירושו על התורה; ואילו הפירוש על הגמרא כתב רש"י למי שכבר לומד גמרא.
אלא שיש ענינים שבדרך הפשט אינם קושיא, ורק בלימוד הגמרא, בדרך ההלכה, מתעוררת בהם קושיא, ואז צריך רש"י להבהירה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1856 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1882 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
1898 בראשית א, טז. וראה חולין שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1918 בראשית א, יד-טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
1986 ב"ר ספי"ז. וי"ג כן גם באדר"נ פ"ט – עה"פ "עצם מעצמי" (בראשית ב, כג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2061 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
2076 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2106 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2375 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2507 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2584 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2613 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
2705 בראשית ב, ב-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
2714 בראשית ד, א-ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
308 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
311 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
385 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
410 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
412 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
486 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
514 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
597 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
649 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' חמשה עשר בשבט ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
914 בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1372 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1596 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
1749 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2020 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2117 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
2294 בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2300 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
148 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
690 פרש"י בראשית ב, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
866 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
907 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
978 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
984 ראה בראשית א, כד ("בהמה .. וחיתו ארץ"). שם, כה ("את חית הארץ .. ואת הבהמה").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1202 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1359 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1399 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:טז
1484 ראה בראשית ג, טז ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1487 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' במדבר, כ"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1568 רש"י ורמב"ן בראשית א, א. וראה ב"ר פ"א, ד. ויק"ר פל"ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' במדבר, כ"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1569 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' במדבר, כ"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1591 בראשית א, כח. ואף ש"האיש מצווה על פו"ר אבל לא האשה" (יבמות סה, ב. שו"ע אה"ע סו"ס א) – הרי "מ"מ יש לה מצוה מפני שהיא מסייעת לבעל לקיים מצותו" (ר"ן ריש פ"ב דקידושין. וראה קרבן נתנאל על הרא"ש (שם) ובנ"כ שו"ע אה"ע ריש סימן א). וע"פ הפס"ד (הובא בהל' ת"ת ספ"א – לאדה"ז) בנוגע לת"ת – מובן שהאשה חולקת שכר עם הבעל וכו'. וראה לקו"ש חי"ד ע' 41 ואילך (לקמן ס"ע 281 ואילך. וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1712 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1899 בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
1931 פרש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
2024 שזקוק כביכול לעזר שלהם (בדוגמת האיש שזקוק לאשה שהיא "עזר כנגדו" (בראשית ב, יח)), כמ"ש (איוב יד, טו) "למעשה ידיך תכסוף", כי, "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" (ברכות לג, ב. וש"נ), ש"ה' אלקיך שואל מעמך" (עקב יו"ד, יב ובפרש"י), ודוקא ע"י עבודת בנ"י למטה נשלמת הכוונה של הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
2106 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טו
2225 בראשית א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2448 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2580 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2591 ראה פרש"י וירא כ, יג. וישלח לה, ז. יהושע כד, יט. בחיי בראשית א, א. ויצא כח, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2613 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
2637 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
2825 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2841 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
26 ראה פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
33 בראשית ב, י. וראה לקו"ת צו יז, ג ואילך. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
35 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
53 בראשית ב, א. וראה אוה"ת בראשית עה"פ (מב, ב ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
75 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
104 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
211 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
228 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
323 בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
404 בראשית א, ד – הובא בלקו"ת שה"ש שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
669 בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
823 בראשית ב, טו. וראה תיב"ע עה"פ. זח"א כז, א. אוה"ת ויחי ח"ו תתשכח, סע"ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
958 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ולא תגעו בו
פסוק ג:ג
1110 ראה פרש"י בראשית ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
1174 לשון הכתוב – בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1208 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' כי תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1354 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' כי תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1388 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1594 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
1658 בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
1727 ב"מ קז, סע"ב. וש"נ. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ד, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
38 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
96 ראה פרש"י בראשית ג, ח. שם, כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
115 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
139 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
164 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
219 והרי יום הש"ק זה מחבר ר"ה ויוהכ"פ (עשרת ימי תשובה*) – שהרי שבת הוא "חמדת ימים" (ראה תו"מ חס"ב ע' 383. וש"נ) של כל ימי השבוע, ובו עולים כל ששת הימים שלפנ"ז (כמ"ש (בראשית ב, א) "ויכולו השמים וגו'"), כולל גם ר"ה; ו"מיני' מתברכין כולהו יומין" (זח"ב סג, ב. פח, א), כל ששת הימים שלאח"ז, כולל גם יוהכ"פ.
*) שבעצם הם נקודה אחת , אלא שנמשכת ובאה בפרטיות בעשרה ימים – בדוגמת בנ"י ש " כולן מתאימות ואב א' לכולנה " (כמבואר בתניא פל"ב) , אלא שנמשכים ובאים בפרטיות בעשר מדריגות , " ראשיכם וגו' עד שואב מימיך " (ר"פ נצבים) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
241 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
402 בראשית ב, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
436 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות (בבוקר לפני התפלה), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ג
607 מושב זקנים עה"ת בראשית ג, ג. ספר דן ידין להר"ש מאסטרפוליא מאמר יב. ספר הליקוטים להאריז"ל תהלים עה"פ. וראה גם סה"מ תרנ"ד ס"ע קמט ואילך. תרנ"ט ע' סג [רלה]. תרפ"ב ע' עז. לקו"ש ח"ד ע' 1163.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
640 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
721 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
819 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
848 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
860 בראשית ב, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יח
1005 בראשית ג, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1281 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1301 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1317 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ח
1431 ראה תו"ח ר"פ נח: "בס' לק"ת* מבואר כללות ענין כניסת נח לתיבה .. שהוא בפנימית בינה .. כמו לעתיד לבוא". ובמאמרי אדהאמ"צ ר"פ נח: "מבואר בס' הקבלה שתיבת נח הוא הדוגמא דלעתיד". וראה דרושי חסידות שנסמנו בלקו"ש חכ"ה ע' 29.
*) ראה לקו"ת להאריז"ל בראשית ו , ח . ר"פ נח .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
1539 בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1720 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1799 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1827 בראשית א, א ובפרש"י ורמב"ן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1951 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1959 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2203 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
2246 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
2412 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2564 להעיר, שאף שרש"י לא כתב "כללים" לפירושו (ראה גם תו"מ חס"ד ס"ע 267. וש"נ) – הנה כלל זה (שבפנים) אינו כמו שאר "כללי רש"י" שלמדים אותם (ע"פ צד השוה כו') ממקומות שונים בפירוש רש"י*, אלא זהו כלל שמוכרח מפירוש הפסוק עצמו – ע"פ דברי רש"י "אני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא" (בראשית ג, ח), באופן המתאים לסדר הלימוד של "בן חמש למקרא"**, שבלמדו חומש, לא למד עדיין נ"ך, ולכן לא צריך רש"י לתרץ קושיא שתתעורר אצלו בעתיד, אלא רק לבאר דבר המוקשה בפסוק זה עצמו.
*) וב " כללים " כאלו , הרי יתכן שימצא במקום אחר פירוש רש"י שאינו מתאים עם כלל מסויים , ואז יצטרך מחבר הכללים לומר טעות הוא בידי (שהרי אינו אלא בן-אדם) .
**) כפי שמבאר רבינו הזקן בריש הלכות תלמוד תורה פרטי סדר הלימוד – שתחילה " מלמדו אותיות התורה .. הנקודות והטעמים כו' ", ואח"כ " עוסקים ה' שנים בלימוד כל המקרא וכו' ".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
2698 בראשית ג, ח. – לא כמו שאר ה"כללים" שנקבעים ע"פ פירושי רש"י בכמה מקומות (שהרי רש"י עצמו לא כתב "כללים" לפירושו), שיכולים להתברר כבלתי יסודיים. ראה שם הערה 63.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
199 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
290 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ד טבת, ג' פ' וארא, תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
353 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
443 בראשית א, טז-יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
942 בראשית ב, יח-כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
945 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1016 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
1099 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1168 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1224 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב', חמשה עשר בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
1362 בראשית ב, י. וראה אוה"ת בראשית ח"ג תעב, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1406 בראשית א, א ובפרש"י ורמב"ן. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1518 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1525 בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1677 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1705 בראשית ב, יח-כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
2096 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יב
2263 בראשית ד, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
2267 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, פ' פרה, ח"י אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2289 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, פ' פרה, ח"י אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2291 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פ' פרה, ח"י אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2360 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2517 ברשימה נוספת: ע"ד ויכולו השמים גו' (בראשית ב, א. וראה אוה"ת בראשית מב, ב ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2535 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2537 ראה בחיי בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:כד
2601 בראשית ב, כד ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, ג' ניסן ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
2714 בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, ג' ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
2761 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
69 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
72 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
74 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
181 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
282 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
328 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
372 בראשית ב, ז. וראה ב"ר פי"ז, ד. ד"ה ביום השמיני תרצ"ג (סה"מ תרצ"ג ע' תפז ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
424 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
440 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
510 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
554 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
757 בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
769 בראשית א, כח. נח ט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
788 בראשית א, לא. וראה ב"ר פ"ט, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1031 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק, אדר"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1557 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק, אדר"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1571 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
1725 בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1820 וכפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר (במענה לשאלה אודות אופן ההתקשרות אליו), שהציווי הראשון הוא "פרו ורבו" (בראשית א, כח), שיהודי צריך לעשות עוד יהודי (ראה לעיל ע' 225. וש"נ). – מהנחה בלתי מוגה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', ראש חודש סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יז
1971 בראשית א, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', ראש חודש סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויולד בן
פסוק ה:כח
1990 בן – ל' בנין (*). וראה רש"י בראשית (ה', כח).
*) בגוכתי"ק – נשאר מקום פנוי . וראה גו"א לפרש"י שבהמשך ההערה ( המו"ל ) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2044 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
2046 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה וכל). וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור לה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
2112 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור לה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
2125 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה וכל). וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר א), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
2212 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2242 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
2408 להעיר מהשייכות להסתלקות הבעש"ט בחג השבועות (כנ"ל ס"ב) – כדאיתא בספר שבחי הבעש"ט (ונתבאר בדרושי חסידות (המשך תער"ב ח"ג ע' א'רנז)) שהבעש"ט אמר שיש לו ברירה לעלות בסערה השמימה כמו אליהו הנביא (מלכים-ב ב, יא), אלא שרצונו לעבור את הענין ד"אל עפר תשוב" (בראשית ג, יט)* – שמזה מובן שהענין ד"אל עפר תשוב" הוא נעלה יותר מאשר עלי' בסערה השמימה.
וכבר נתבאר במק"א (ראה תו"מ ח"ב ע' 225 ואילך. וש"נ) הטעם שאצל אליהו הנביא לא הי' ענין זה, ובהקדמה, שלכל נשמה יש תכלית ושליחות מיוחדת** שצריכה למלא באמונה, ובנדו"ד, ענינו של אליהו הנביא – למסור שליחויות לרבנן (תנאים ואמוראים), והעיקר – מבשר טוב, לבשר לבנ"י אודות הגאולה, ובשביל זה צריך להיות בציור של גוף (כדאיתא בזהר (ח"א קמד, א) שמלאכים שיורדים למלא שליחות בעוה"ז ה"ה מתלבשים בגוף – "כגוונא דהאי עלמא"), ולכן הוצרך לעלות השמימה בגופו; ואילו הבעש"ט ענינו לעורר את כל עם ישראל*** ולהכין אותם לביאת המשיח, ע"י הפצת מעיינותיו חוצה, עד לחוצה שאין חוצה הימנו, גם מי שנמצא במעמד ומצב ד"נדחך בקצה השמים" (נצבים ל, ד), ולכן הוצרך (ורצה) לענין ד"אל עפר תשוב", שהו"ע הירידה למטה מטה כו', וכידוע בענין "ושקל בפלס הרים" (ישעי' מ, יב), שהגבהת הבנין כולו היא מתחתיתו דוקא (ראה תו"מ סה"מ כסלו ע' קצד ואילך. וש"נ).
*) ראה שבת קנב , ב : " כי עפר אתה ואל עפר תשוב .. שעה אחת קודם תחיית המתים ", שאז " עתידים צדיקים דהוו עפרא ".
**) וכמו כללות החילוק שבין ראשיכם שבטיכם לחוטב עציך ושואב מימיך ; יושבי אוהל ומארי עובדין טבין ; משורר ושוער (שהחלפת תפקידם קשורה עם היפך החיים (ראה ערכין יא , ב)) ; במ"ת – משה מחיצה לעצמו וכו' (מכילתא ופרש"י יתרו יט , כד) .
***) ולכן נקרא בשם " ישראל ".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
2492 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2495 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
2565 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
8 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
54 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
168 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
311 בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, י"ט תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
607 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
681 בראשית ב, ד. וראה ספר החקירה להצ"צ נד, סע"ב. סה"מ תרל"ה ח"ב ס"ע שפז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
718 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
859 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
937 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
1085 רמב"ן בראשית ה, ג. וראה ת"ז תס"ט (קי, א). ת"ע (קיט, סע"ב ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יז
1097 בראשית ד, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1154 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
1210 ב"מ קז, סע"ב. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ד, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1244 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1385 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ט"ז אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1422 פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ט"ז אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1531 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1546 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1748 ראה פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1877 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
1900 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1992 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יח
2024 בראשית ג, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
24 בראשית ב, טו. וראה המשך תרס"ו ע' ד [ה]. ע' ט [יב]. סה"מ תש"ב ע' 28. ע' 35.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
87 פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
126 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
274 בראשית ב, א-ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תשרי (הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע), אור לערב חג הסוכות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
562 ראה רמב"ן בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
761 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
960 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1126 פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1138 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1423 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
1434 פרש"י בראשית ג, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1513 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1616 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1670 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1699 רמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
1841 בראשית ב, ב-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1989 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2109 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2143 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טו
209 בראשית א, טו-יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בא, יו"ד שבט (מאמר א), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
356 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בא, יו"ד שבט (מאמר א), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
379 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
428 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
442 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
533 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
535 ראה פרש"י בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
576 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
596 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, שבת שירה, י"ז שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
825 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, שבת שירה, י"ז שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
895 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, שבת שירה, י"ז שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
947 ראה רמב"ן בראשית ב, ג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, שבת שירה, י"ז שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יג
967 בענין זה נמסר מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א (בע"פ), שמצינו כמ"פ דברים שנקראו ע"ש העתיד*, ולדוגמא – בנוגע לנהרות גיחון וחדקל: "הסובב את כל ארץ כוש .. ההולך קדמת אשור", ש"עדיין לא היו וכתב המקרא ע"ש העתיד" (בראשית ב, יג-יד ובפרש"י).
*) ראה לקח טוב משפטים כד , יג (הובא בתו"ש פרשתנו עה"פ) : " עדיין לא הי' שמו יהושע .. אלא .. נקרא על שם שעתיד להיות , ללמדך שאין מוקדם ומאוחר בתורה ".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, שבת שירה, י"ז שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
989 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ יתרו, מבה"ח אדר ראשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1042 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ יתרו, מבה"ח אדר ראשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1047 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
1263 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1723 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1797 בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, פרשת פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1880 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1941 בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1960 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
2079 ראה בחיי בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
2088 פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
2092 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח ניסן, פ' החודש, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טו
2142 בראשית א, טו-יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
37 בראשית ה, ב. משפטים עו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
106 בראשית א, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
180 בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
367 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
615 ראה ריקאנטי בראשית א, כו. ספר הגלגולים פ"א. פס"ב. סה"מ תרל"ז שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
763 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1034 בראשית ב, א. וראה אוה"ת עה"פ (כרך א – מב, ב ואילך. כרך ג – תקח, א ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1046 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' כ"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1207 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1512 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
1739 ב"מ קז, סע"ב. וש"נ. הובא בפרש"י עה"ת בראשית ד, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
1784 פרש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2291 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2411 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
2518 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2566 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
2571 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2590 בראשית א, א [ובפרש"י].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:כו
2614 בראשית א, כו ובפרש"י. ב"ר פ"ח, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, אדר"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כג
2855 בראשית ד, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז (מאמר א), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
18 בראשית א, כח. וראה מצודת ציון תהלים עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז (מאמר א), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
28 בראשית ב, ו ובתיב"ע וראב"ע. תענית ט, ב. וראה ספר שער השמים מאמר ראשון שער שני.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז (מאמר א), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
44 בראשית ב, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
96 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
122 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
177 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
273 בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
377 בראשית ג, א. וראה מאמרי אדמו"ר האמצעי פרשתנו ע' א'תקנג ואילך. תצא ע' תקלב ואילך. סה"מ עת"ר ע' עב [קא] ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
392 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
410 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
568 בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
608 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
625 בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
669 בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
862 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
893 ב"ר פ"ד, ו. הובא בפרש"י עה"ת בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
897 בראשית א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1011 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
1043 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1055 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
1412 פרש"י בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1581 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1593 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1602 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1612 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יג
1671 ראה תוס' שם. רבינו בחיי עה"פ בראשית א, יג (ד"ה ויש לך לדעת). חדא"ג מהרש"א לר"ה כז, א. וראה גם מכתב מוצש"ק כ"ה אלול תשמ"ז (התוועדויות תשמ"ז ח"ד ע' 407 ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1675 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1704 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1780 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1788 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1795 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
1827 בראשית ב, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1867 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1873 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1876 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
20 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
43 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
50 בראשית ב, טו. ובתיב"ע שם: למהוי פלח באורייתא ולמנטר פקודהא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יג
9 ראה תוס' שם. רבינו בחיי עה"פ בראשית א, יג (ד"ה ויש לך לדעת). חדא"ג מהרש"א לר"ה כז, א. וראה גם מכתב מוצש"ק כ"ה אלול תשמ"ז (נדפס בלקו"ש חל"ד ע' 322 ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
12 בראשית א, א. וראה רמב"ן עה"פ: ואין אצלנו בלשון הקודש בהוצאת היש מאין אלא לשון ברא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
15 בראשית ב, ז. והיינו, דגופו של אדה"ר לא נברא ע"י מאמר אלקי בפ"ע [כשאר הברואים], ועשה וייצר את האדם בהעפר שהי' מקודם (תו"ח בראשית יט, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
17 בראשית א, ה. ב"ר פ"ג, ח. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
19 בראשית א, ג. וראה בהמשך תער"ב ובסה"מ תש"ד שם, השייכות דאור שנברא ביום ראשון לענין "הקב"ה יחידי בעולמו".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
24 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
27 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
34 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
58 בראשית א, כו. וידוע ש("בצלמנו" קאי על הנשמה ו)"כדמותנו" קאי על הגוף – שערי אורה שבהערה הבאה. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש השנה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
18 בראשית א, ה. וראה תו"א וירא יד, סע"א. סה"מ ה'תש"ח ע' 118.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש השנה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
29 בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש השנה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
54 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש השנה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
58 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש השנה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה יום הששי
פסוק א:לא
60 ראה פרש"י עה"פ בראשית א, לא. פרש"י שבת שם ד"ה מלמד. פרש"י ד"ה ה' דהששי – ע"ז שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש-השנה ה'תשמ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
36 בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה, ה'תשמ"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
16 בראשית א, א ובפרש"י שם, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
26 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
29 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
42 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
30 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
55 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
80 תרגום אונקלוס עה"פ בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
23 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע, ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
15 ראה ספר הבהיר סי' מו (קט). הובא ברקאנטי עה"פ בראשית ד, ג (טז, א). תצוה כט, יח (טו, א). ובשל"ה ריא, ב. וראה זח"ג ה, רע"א (הובא בשל"ה שם). וראה פע"ח שער א (שער התפלה) פ"ה. בחיי עה"פ ויקרא א, ט. רמב"ן עה"פ שם בסופו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע, ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
71 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע, ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
84 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
16 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
42 בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
55 רמ"ז לזח"ג רס, ב (נדפס במקדש מלך קצ, ב). ל"ת להאריז"ל עה"פ (בראשית ה, כב) ויתהלך חנוך. ועוד. וראה אוה"ת נצבים ע' א'רעו. סה"מ תרכ"ז ע' טז. תרנ"ה ס"ע יט ואילך. תרצ"ט ע' 207. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
53 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
120 לשון הכתוב – בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
105 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי שבת בראשית - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
7 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ בראשית (התוועדות ב'), ה'תנש"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
51 דפירוש טובים הוא מאירים כמ"ש (בראשית א, ד) את האור כי טוב (לקו"ת שה"ש שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ בראשית (התוועדות ב'), ה'תנש"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
55 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי ש"פ נח - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
10 להעיר, ש " בזעת אפיך תאכל לחם" (בראשית ג, יט) נתחדש לאחרי חטא עה"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי ש"פ לך לך - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
44 בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
9 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
11 בראשית ג, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
40 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
78 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשמ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
2 בראשית ב, א. וראה אוה"ת בראשית (כרך א) מב, ב ואילך. (כרך ג) תקח, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו, תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
* יצא לאור בשעתו, " יו"ד כסלו ה'תשי"ז ".
מים רבים . . ואם דלת היא : שיר השירים ח, ז-ט.
ובמדרש רבה : במקומו ובבמדבר רבה פ"ב, טז.
ונהר יוצא : בראשית ב, יוד.
אמרז"ל : ברכות בסופה. וכמרז"ל : עירובין נד, א. – ראה אור התורה בראשית [ח"א] כד, ב.
צריך להבין : מכאן ואילך (לבד הסיום) – הוא מאמר כ"ק אדמו"ר מהורש"ב* בשינוים קלים. ובחלקו הועתק – בתוספת ביאור – בד"ה כל המאריך באחד תרפ"ו (קונטרס צ"ט [סה"מ קונטרסים ח"ג בתחילתו. סה"מ תרפ"ו ע' קנא ואילך]) לכ"ק מו"ח אדמו"ר.
במדרש רבה : ואתחנן פ"ב, לא. וע"פ המבואר יותר בירושלמי ברכות פ"א ה"ה.
בפני עצמה : ראה מצות האמנת אלקות – בסהמ"צ להצ"צ – פ"א [דרמ"צ מד, ב ואילך].
מענין השיתוף **: עיין בכ"ז סהמ"צ להצ"צ מצות אחדות ה' [דרמ"צ נט, ב ואילך]. ד"ה אנכי בספר תרכ"ו [סה"מ תרכ"ו ע' נג ואילך]. ד"ה מי כמוכה תרל"ז. ובכ"מ.
באו"ח סי' קנ"ו : עיין בדרכי משה שם. – ובד"ה מי כמוכה תרל"ז איתא שהוא ע"פ תוד"ה שמא (בכורות ב, ב), תוד"ה אסור (סנה' סג, ב), ר"ן ספ"ק דע"ז, רי"ו ני"ז ח"ה. ובשו"ת ושב הכהן סל"ח ושער אפרים סכ"ד נחלקו ע"ז. – ועייג"כ נו"ב מהד"ת חיו"ד סקמ"ח. פ"ת ליו"ד סקמ"ז סק"ב. פרמ"ג בשפתי דעת סו"ס סה. שדי חמד פאת השדה כללים אות ג' ס"ו סקי"א ובספרים שהובאו שם.
*) ד"ה את הוי' האמרת תרע"ח (סה"מ תרע"ח ע' תיב ואילך) . – המו"ל .
**) ראה גם מכתב י"א אדר א' שנה זו (תשי"ז – אגרות-קודש חי"ד ע' תיט) . – המו"ל . ויצו גו' ואין צו : סנהדרין נו, ב. זח"א כז, ב. ובכ"מ.
דקרו לי' : סוף מנחות. ועייג"כ תניא פכ"ד. ש' האמונה פכ"ב. דרוש דתער השכירה להצ"צ (בסו"ס דרך מצותיך ח"ב [אוה"ת נ"ך ח"ב ע' תשפ ואילך]). ובכ"מ.
רם על : תהלים קיג, ד-ו.
שהן אומרים : ראה סידור ח"ב ד"ה אד' שפתי [רלז, ב ואילך]. סד"ה הלל (בסו"ס דרך מצותיך [קנב, א-ב]).
דהתהוות העולם : ראה הגהות לד"ה פתח אלי' – תרנ"ח [ע' לח ואילך] (הועתק קטע זה ב"התמים" ח"א מב ע"א ד"ה וביאוה"ע. ועיי"ש ח"ב ע' פח).
וכמ"ש בסש"ב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ג.
גילוי הקו : ראה ד"ה כימי צאתך תש"ח (קונטרס נו [סה"מ תש"ח ע' 162]) פ"י.
בס' אלימה : הובא בפלח הרמון על הפרדס ש"ג פ"א.
כמ"ש בת"ז : סוף תי' כב. ובמדרש : רבה פע"ט, וא"ו. – להעיר מקהלת יעקב מע' השגחה. וי"ל דלכן תשובה נצחת הביא רבינו מש"ס חולין דוקא.
ומה שארז"ל : ראה מורה נבוכים ח"ג פי"ז בסופו.
אמרו רז"ל : קדושין ל, ב. נדה לא, א.
וכמארז"ל : ברכות יו"ד, א.
בן עזאי : יבמות סג, ב. – להעיר ממש"כ בט"ז שו"ע אהע"ז ס"א סק"ו ובהל' ת"ת לרבינו הזקן רפ"ג.
וכן מ"ש : דברים לג, יד.
וכמ"ש : איוב ט, ז. – להעיר מסנהדרין קי, א. יצב גבולות : דברים ל"ב, ח. וע"פ הרמ"ז לזח"ג רפו, ב (הובא במצות אחדות ה' הנ"ל).
וידעת . . ראו : דברים ד, לט. שם לב, לט.
דהנה בזהר הקשה : ח"ב קח, ב. – להעיר מפדר"א רפל"ד.
שרש ההפרש : ראה תו"א יתרו עג, ב. וככה תרל"ז פ"ה ואילך. ד"ה זה היום תרס"ו [המשך תרס"ו ע' י ואילך]. ובכ"מ.
כל ישראל . . נכוה מחופתו : סנהדרין ר"פ חלק. ב"ב עה, א. כמ"ש במ"א : ראה המשך וככה שם. קונטרס לימוד החסידות פי"ב [אגרות-קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח"ג ע' שנג ואילך].
וכמא' : פסחים נ, א. וראה תו"א שמות נד, א.
נק' יום . . דמי שטרח : משנה סוף תמיד. ע"ז ג, א.
כשראו כרך : סוף מכות. ראה תו"א ר"פ בשלח ור"פ תצוה. בתו"ח שם ע' שמו.
וכל קרבי . . שיש מלאכים : תהלים קג, א. ראה לקו"ת ר"פ צו. שם פ' שלח ד"ה ענין הנסכים פ"ב [מא, ד]. ועוד.
מלאכי אלקים . . וכמ"ש במ"א : בראשית כח, יב. ראה רד"ה ויחלום תש"ח (קונטרס נב [סה"מ תש"ח ע' 80]). ומוטב דלידיינא : חגיגה טו, ב. ראה לקו"ת בשלח ד"ה ראו פ"ב [א, ריש ע"ד].
וידוע : הקדמת הרמב"ן לאיוב הובא באגה"ת פי"ב.
וכמ"ש במ"א : ראה ד"ה והוא כחתן תרנ"ז [סה"מ תרנ"ז ע' קנב ואילך].
שרפים ואופנים : ראה לקו"ת במדבר כח, ד. שם מז, א. ובכ"מ.
מפני שמשיגים : ראה לקו"ת חקת רד"ה אז ישיר [סב, ג]. ושם אמור ד"ה ונקדשתי פ"ה [לב, ב ואילך] באו"א. והנה אופן : יחזקאל א, טו.
ממקומו הוא מוכרע : שבועות ז', ב. ועייג"כ מכות כג, ב.
שער בימין . . בשמאל : להעיר מלקו"ת שלח מז, א.
תלתלים אלו תילי : שה"ש ה, יא. ובמדרש רבה שם.
שאין אדם : להעיר מלקו"ת האזינו סד"ה כנשר יעיר [עח, ג]. דהנה כתי' : תהלים קב, כח.
והרשב"א ז"ל : שו"ת ח"א סתי"ח.
אזניך קשבת : נחמי' א, וא"ו.
אלף שנה : ויקרא רבה רפי"ט. מדרש תהלים צ.
בבי"ע . . באצי' : ראה לקו"ת ר"פ ברכה. ביאוה"ז ואוה"ת ר"פ חיי שרה. רשימות תהלים להצ"צ [יהל אור] צ, ד ס"ק ד-ה.
שהרי : עבודת הקודש ח"א רפ"ח. בלי שיעור ממש : עד"ז הוא בכ"מ בדא"ח. ופשטות הל' והענין משמע שהן בל"ג ובפועל (ולא רק בכח, שיכול להצמיח ולהוליד דורות עד א"ס. עיין בזה בס' החקירה להצ"צ). וראה ג"כ חגיגה (יג, ב) עה"פ ולגדודיו אין מספר (תניא פמ"ו). וצע"ג איך אפשר לעולם נברא מוגבל להכיל בתוכו מספר בל"ג של נבראים. והרי רק מקום ארון אינו מן המדה.
הערה לאחר זמן :
ויל"פ מפני שלגדודיו (עולמות) אין מספר ובכאו"א – יש דצח"מ כפי מדריגתם, אבל לא שכן הוא בעולם א' בפ"ע . ובזה מתורץ הצע"ג שבהערה.
מניח תפילין : ברכות ו, א. – ראה תו"א לה, ב-ג.
אמרו רז"ל : שמות רבה פ"ל, ט.
וכדאי' בזהר : ח"ג קפו, א (בדפוסים שלפני אין תיבת חמינא ). ראה רד"ה כי ידעתיו תרס"ו [המשך תרס"ו ע' סח]. וכמא' : ראה סוטה יז, א.
כד סיים : ברכות ס, ב.
באבותיך חשק : דברים יו"ד, טו. והרי הי' זה לפני מתן תורה.
בעניני ארץ : ראה אגה"ק ס"ט.
לית מחשבה : ראה תניא ספ"ד. האומרים נהי' . . אני הוי' : יחזקאל כ, לב-לח.
בחכמה . . ונעים : משלי כד, ג-ד. ראה תורה אור תולדות יח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
17 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש, ה'תשמ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
4 ראה רמב"ן עה"ת בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש, ה'תשמ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
5 רמב"ן שם. וראה גם פרש"י עה"פ בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש, ה'תשמ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
6 ולהעיר ממ"ש (בראשית ב, ג) " מכל מלאכתו אשר ברא גו'".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש, ה'תשמ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
7 בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
30 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויצא, יו"ד כסלו (מאמר ג') ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
65 רמ"ז לזח"ג רס, ב (נדפס במקדש מלך קצ, ב). ל"ת להאריז"ל עה"פ (בראשית ה, כב) ויתהלך חנוך. ועוד. וראה אוה"ת נצבים ע' א'רעו. סה"מ תרכ"ז ע' טז. תרנ"ה ס"ע יט ואילך. תרצ"ט ע' 207. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויצא, ט' כסלו ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
4 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ ויצא, ט' כסלו, אור ליו"ד כסלו - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
27 בראשית ב, יו"ד. ובתו"א ריש פרשתנו (כא, א), ש"נעשים בחי' נפרדים בתכלית".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ ויצא, ט' כסלו, אור ליו"ד כסלו - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וידע אדם וגו'
פסוק ד:כה
164 ב"מ קז, סע"ב. וש"נ. וראה גם איכ"ר פ"ג, נ. פרש"י עה"פ בראשית ד, כה. ולהעיר מלקו"ת צו ח, רע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויצא, יו"ד כסלו ה'תשמ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
55 רמ"ז לזח"ג רס, ב (נדפס במק"מ קצ, ב). לקוטי תורה להאריז"ל עה"פ (בראשית ה, כב) ויתהלך חנוך. ועוד. וראה אוה"ת נצבים ע' א'רעו. סה"מ תרכ"ז ע' טז. תרנ"ה ס"ע יט ואילך. תרצ"ט ע' 207. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב אור לי"ד כסלו ה'תשל"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
72 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישלח, ח"י כסלו ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
35 דפירוש "טובים" הוא מאירים, כמ"ש (בראשית א, ד) "את האור כי טוב" (לקו"ת שה"ש שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
14 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
69 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
8 ראה ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
32 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
46 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ וישב, מבה"ח טבת - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
66 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב זאת חנוכה, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
56 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב כ"ד טבת, ג' פ' וארא, תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
25 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יום ו' ערב שבת קודש פ' בא, יו"ד שבט, אחרי חצות, תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
25 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, תשי"ב*
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
31 בראשית א, א. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
26 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
55 בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
101 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
35 וכדרז"ל (ר"ה יא, א): כל מעשה בראשית כו' לצביונן נבראו, שנא' (בראשית ב, א) ויכולו השמים והארץ וכל צבאם, אל תקרי צבאם אלא צביונם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
63 ראה רמב"ן ובחיי עה"פ בראשית ב, ג. תו"ח בראשית ח, ד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
75 בראשית ו, ה. ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ז
87 בראשית ו, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
12 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
39 בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
64 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
66 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
55 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
74 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
41 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ בשלח, י"א שבט ה'תשמ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
66 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יום ד' חמשה עשר בשבט ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
54 בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
27 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
26 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
32 בראשית ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
37 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
46 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
54 בראשית ב, ט. שם, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
77 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
9 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ג', פורים קטן ה'תשל"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
70 פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג פורים ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
52 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג פורים ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
26 בראשית א, ה.
*) גם א"מ הדיוק דבלילה ההוא .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג פורים ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
36 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ ויקרא, ג' ניסן ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
23 בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ אחרי, מבה"ח אייר ה'תשמ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
30 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
21 בראשית א, יא. שם, כד. וראה זח"ג לט, ב (הובא בלקו"ת שם). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ל"ג בעומר ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
37 בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ל"ג בעומר ה'תשמ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
61 בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
33 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אור לה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשמ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
22 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אור לה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשמ"ט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
60 ראה פרש"י עה"פ בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר) ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
35 כהסברא "כל יצר מחשבות לבו רק רע גו'" (בראשית ו, ה) שהוא טעם לחוב "אמחה גו'" (שם, ז), וסברא זו היא טעם המזכה, כמ"ש (נח ח, כא) "כי יצר לב האדם רע מנעוריו ו(לכן) לא אוסיף להכות גו'". וראה תו"ח וירא קא, סע"ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ב' דחג השבועות ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
15 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ב' דחג השבועות, ה'תשמ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ו
26 בראשית ד, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ בהעלותך, כ"א סיון ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
17 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ד' פ' בהעלותך, ט"ו סיון ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
11 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
34 להעיר, שע"י הדיבור נעשה רק המשכת השכל, וע"י הרצון נעשה (לא רק המשכת השכל כנ"ל בפנים, אלא) גם שינוי בהשכל. וכידוע הדוגמא לזה מזה שבתחלה (בראשית ו, ה. ז) כתיב וכל יצר מחשבות לבו רק רע גו' (ולכן) אמחה גו', ואח"כ (נח ח, כא) כתיב כי יצר לב האדם רע מנעוריו ו(לכן) לא אוסיף עוד להכות גו'. דאותה הסברא שהיתה בתחלה טעם המחייב נעשית לטעם המזכה (המשך באתי לגני ה'תש"י פי"ח. ובכ"מ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
42 בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
48 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
22 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
46 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
55 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
40 בראשית ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
51 בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
48 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
11 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
25 ב"ר פ"ד, ו. פרש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
53 ראה פרש"י בראשית א, א (בסופו). ב"ר פי"ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
40 פרש"י עה"פ בראשית ב, ב. פרש"י ד"ה ויכל – מגילה ט, א (וראה ב"ר פ"י, ט). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד י"ג תמוז ה'תשכ"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
60 פרש"י עה"פ בראשית ב, ב. פרש"י ד"ה ויכל – מגילה ט, א (וראה ב"ר פ"י, ט). תוד"ה חצבה – סנהדרין לח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
76 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ט"ו תמוז, ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
55 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ט"ו תמוז, ה'תשמ"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
90 פרש"י עה"פ בראשית א, ז, מב"ר פ"ד, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ד' פ' פינחס, ט"ז תמוז, תשל"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:ח
7 פירש"י בראשית ג, ח. כד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
37 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ג' פ' דברים, ה' מנחם-אב ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
8 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ דברים, שבת חזון, ערב תשעה באב ה'תשמ"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל
פסוק א:ד
24 פרש"י עה"פ בראשית א, ד (וראה גם פרש"י עה"פ שם, יד). וראה גם ירושלמי ברכות פ"ו ה"ח. ב"ר פ"ג, ו (וביפ"ת שם). וראה ספר הערכים-חב"ד כרך ב' ערך אור – ביחס לחושך ס"ו. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד', חמשה עשר באב ה'תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
59 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תצא, י"ג אלול ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
56 בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ליל ג' דסליחות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
9 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ליל ג' דסליחות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
32 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד', חמשה עשר באב ה'תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
40 בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד אור ליום ועש"ק פ' ואתחנן, ט"ו באב ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
77 בראשית ב, יח. וראה יבמות שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
20 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ענינה של תורת החסידות 13
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כט
87 בראשית א, כט-ל ובדרז"ל שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
רשימות מנורה ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
224 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
רשימות מנורה מו"מ מונחת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
468 בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
רשימות מנורה ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
248 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
רשימות מנורה ביהמ"ק וכליו ע"ד הדרוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
356 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק ראשון קפו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
כה חסר המשך הדברים : ויש לשאול על עיקר הבריאה הא כל מעשה בריאת עולם לצביונן נבראו כדרשת חז"ל בפסוק ויעש אלהים וגו', ואם כן מה טעמא לא רצה ארץ להיות בחינת שמים, וצ"ל שלא נתן דעת לארץ שידע בחינת שמים וזכותו שיתאוה להיות בחינת שמים, והטעם כי גם בחינת ארץ צריך שיהיה בעולם, וכיוצא בזה וכל הנבראים, וזה שאמרו לצביונים נבראו. וגם בחינת אדם צריך שיהיו כת רשעים וכת בינונים וכת צדיקים, כי יתרון אור מהחושך עיין מזה במקום אחר, ר"ל שנמשך תועלת מהחשך, ממעשה הרשעים נודע מעלת הצדיקים, וכל אחד נבראו לצביונם ורצונם.
וכי תימא אם כן תקשי לכם קושיא בחינת הבחירה עם הידיעה, מאחר שאתם כופרים בדרשת חז"ל, אם כן אין אתם משיגים ביאור קושיא זו.
והנה נפש האדם הוא דם הנעשה מברירות המאכלים, ויש כמה מיני בירור, בתחלה על ידי שזורקת המרה טפה במאכל שבתוך מעיו נברר הגס ועב ונעשה צואה ויוצאה לחוץ, בירור ב' יוצא למי רגלים, בירור ג' נעשה זיעה, ד' נעשה שערות וצפרנים, בירור ה' הדם נבלע בכבד וטחול וכו', ומבחר הדם נכנס בלב ואחר כך במוח ומזה נעשה השכל והדעת. ומדבריכם נראה שאתם כופרים בדברי חז"ל, אם כן לא נזהרתם מאכילת איסור ודברים טמאים, והשכל והדעת שלכם נעשה מהדמים של טריפות ואיסורים, והשכל והדעת שלכם נמשך להכריע אל הטומאה כי ממנו נעשה, ואם כן איך תוכלו להכריע בשכל שלכם נגד רבותינו חכמי התלמוד אשר רוחב לבם היה רחבה מני ים וכו'. ותדעו נאמנה, מאחר שירדו לספק זה וכפירה זו, שהפורעניות קרובה לכם. וכך עלתה להם שבא עליהם מלך אחד והרגם והשמידם, ורצו להמיר דתם ולא קבלו אותם מאחר שכפרו בתחיית המתים, והאומות מאמינים גם כן בסוד הגלגול ותחייה וכמ"ש הפילסוף וכו'. ומעט מזעיר נמלטו להרמב"ם וחזרו בתשובה ע"כ.
----- הערות וציונים -----
כן הובא ענין זה בדמ"א פ' עקב ד"ה ומלתם ששמע זה מא"ז הבעש"ט עיי"ש. וראה לקמן סי' שפא. ולהעיר שהיה זה קבלה ביד הבעש"ט דאינו מצוי בכתבי הרמב"ם אשר לפנינו.
מבני אברהם כו' – להעיר מזח"ב צה, סע"א. ר"ח שער הענוה ספ"א.
רק מאנשי סדום כו' – להעיר מזו"ח ריש מדרש רות עה, א.
בפסוק ויעש כו' – צ"ע, דחז"ל דרשו הנ"ל בפסוק ויכלו גו' (בראשית ב, א).
כי יתרון אור כו' – ע"פ קהלת ב, יג.
עיין מזה במ"א – ראה לקמן סי' קפח.
לצביונם ורצונם – ראה רש"י ר"ה יא, א ד"ה לדעתם, ופרש"י לבר"ר י, ה. ולהעיר ממאמר היושבת בגנים תשי"א אות ג.
והשכל והדעת שלכם נעשה כו' – ראה עקידת יצחק שער ס (לג, ב ושם בסופו לח, ב). של"ה, שער האותיות פה, ב (סא, ג) ד"ה ויחזור אחר מאכלים דקים וד"ה ויזהר מהמאכלים הגסים. וראה זח"ג מא, א ואילך. פס"ז, מדה"ג ואוה"ח על שמיני יא, מג. ע"ח שמ"ט פ"ב ופ"ה. שו"ע יו"ד סי' פא סעיף ז ובש"ך שם. רג"כ יומא לט, רע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק שני שנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
עז במקורו : תכלית בריאת אדם בחומר וצורה כדי לזכך חומרו ושיהיה נעשה מן חומר צורה. וז"ש אשר יעשה אותם האדם וחי בהם, כמ"ש הרמב"ן שיש בזה כמה מדריגות ובחינות, מדריגות חנוך ואליהו שהיו מזככים כ"כ חומרם שנעשו מלאכים חיים וקיימים וכו' יעו"ש.
----- הערות וציונים -----
חנוך – ראה תיב"ע ומדרש אגדה בראשית ה, כד.
אליהו – ראה זח"א קנא, ב ושם רט, א.
שהיו מזככים כ"כ כו' – ראה ע"ח של"ט פ"א כי זהו מעלת הצדיקים לזכך גופם ולעשותן צורה וזהו הטעם שאין מיתה נזכר בצדיקים וראיה לדבר מאליהו ז"ל וכו' עיי"ש.
ויש בחינה כו' – מכאן עד הסוף כבר הובא לעיל סי' צ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
30 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
בראשית א, ה:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות עז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
190 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות קמד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
309 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות שא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
59 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות שיא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
80 בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות שצח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כט
239 בראשית ה, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות תכג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
88 בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות תכט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
222 בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות תלב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
276 בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אור תורה אמור קכ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
קג נ"א במדל"י: וזהו מתחלה יו"ד, ר"ל הי' הוא הכלל וממנו נמשך לד' שהוא הפרט, והה' תתאה בעצמו צורתה ד"ו פרט וכלל.
----- הערות וציונים -----
כי מתחילה היה העולם חסר כו' – ראה סוף סי' יא-א.
והצדיקים עושים במעשיהם אי"ן מי"ש כו' – ראה סי' תק ובהערות שם.
וז"ש מיום השמיני כו' – ראה זח"ג (ר"מ) מד, א. וראה פירוש אוה"ח לבראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אור תורה ואתחנן קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ח
קמא במקבילות יש המשך: וזהו בתורת ה' חפצו. כי אורייתא וקב"ה כולא חד הוא. וע"כ כשהאדם מקשר א"ע באותיות התורה ממילא יכול לידע מה שבתוך הזמן, שהוא עצמו למעלה מזמן. וזהו מצות ה' ברה, מצות לשון צוותא, דהיינו כשהוא מקשר א"ע להש"י, [הוא] ברה, ר"ל בבר לבב, ולא בשביל לידע מה שבתוך הזמן, רק לה' לבדו, [היינו כבר לבב לבדו] , אזי ממילא מאירת עינים, לידע מה שבתוך הזמן. וזהו כי אם בתורת ה' חפצו, תורה לשון הוראה ולשון ראיה, שאינו רוצה לראות רק בה' לבדו, ובה [נ"א: ובה' לבדו] יכול לראות ע"י האותיות התורה, כי כולה בביתו [נ"א: כי כל אדם בביתו] , ביתו הם אותיות כנודע, והאדם הוא (בבית) [הקב"ה], ע"ד ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם עליו מלמעלה וכו'.
----- הערות וציונים -----
והוא יום ליום יביע כו' – ראה סי' רז.
וזהו ואתחנן כו' – ראה ריש סי' קפז (וסי' שעט).
אומ"ר הוא לשון התפארות – כלי יקר בראשית ד, ח. וראה פרש"י תבוא כו, יז. גבורות ה' למהר"ל פס"ה. רג"כ פרש"י ברכות ו סע"א ד"ה האמרת.
וכשהוא שומר המצוה כו' – ראה צוה"ר סי' יז.
את המצוה הזאת . . שנתקשרו במשה – להעיר מריש סי' קג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אור תורה פסוקים מלוקטים שלב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:א
לד הנה בעת . . מקום חפצו ליכא במדל"י .
----- הערות וציונים -----
נקדים משל כו' – באורח לחיים פ' נצבים ד"ה ושבת העתיק כ"ז מס' מדל"י בתוס' ביאור.
ביום הכפורים עוונות נמתקין בשורשם – ראה ריש סי' קצא.
הב' היא מקבלת מן הא' – ראה סי' תסג ובהערות שם.
אל"ף לשון לימוד – ע"פ איוב לג, לג. וראה פרש"י שבת קד, א ד"ה אלף בינה.
התענוג של מעלה נקרא בינה – להעיר מתקו"ז תכ"ד סט, ב.
וא"ת הוא ע"ם – ראה פרש"י בראשית ד, א ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אור תורה על אגדות חז"ל תנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
נב מלשון וישע ה' אל הבל ואל מנחתו (בראשית ד, ד) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
39 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
86 והארץ הית' תהו : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
90 יהי אור : בראשית א, ג. וראה אור החמה לזהר בראשית מו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שלישי: שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
12 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שלישי: שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
51 ויאמר אלקים יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין בתוספת ביאור מאמר אנת הוא חד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
17 ויקרא אלקי' לאור : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין בתוספת ביאור מאמר אנת הוא חד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
18 ויברא ה' שני המאורו' : ראה בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: פתח ואמר אנת הוא חד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
7 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: פתח ואמר אנת הוא חד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
21 ויעש גו' לשני המאורות הגדולי' : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: פתח ואמר אנת הוא חד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
22 ויקרא [אלקים] לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
8 כי בו שבת וינפש : ראה בראשית ב, ג. תשא לא, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
10 בא שבת בא מנוחה : פרש"י עה"פ בראשית ב, ב. פרש"י ד"ה ויכל — מגילה ט, א. (וראה ב"ר פ"י, ט). תוד"ה חצבה — סנהדרין לח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' חיי שרה אר"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
39 כי. . כל חי : ראה בראשית ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין בתוס' ביאור שרש ענין הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
28 ורוח אלקים מרחפת : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין מ"ש בתיקונים דקוב"ה ושכינתי' יגערו בס"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
10 על גחונך תלך : בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויהיו חיי שרה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
5 ויאמר אלקים יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
4 כי בו שבת מכל מלאכתו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
11 ותדשא הארץ דשא : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
26 בשבת הוא בחי' מנוחה : ראה פרש"י בראשית ב, ב. וראה הנסמן לעיל ע' ס.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
36 נעשה אדם בצלמינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
44 רוח ממללא כתרגומו דנפש חי' : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
55 שנברא האדם בצלם : ראה בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
61 אשר ברא אלקים לעשות פי' לתקן : בראשית ב, ג. וראה פרש"י לב"ר פי"א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשן של הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
4 ויעש כתנות עור וילבישם : בראשית ג, כא. ראה סידור שחרית ס, ד. שער בהמ"ז קטו, ב. ביאוה"ז בלק קמט, ד. סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תתיד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשן של הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
45 ויעש כתנות עור וילבישם : בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
96 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
27 דנעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:כו
15 דור אנוש. . עובדי ע"ז : ראה בראשית ד, כו. שבת קיח, ב. רמב"ם ריש הל' ע"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
27 ויעש ה' לאדם ואשתו כתנות עור : בראשית ג, כא. וראה תו"א ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
74 טוב מאד זה מה"מ : בראשית א, לא. ראה ילקוט שמעוני שם רמז טז, וש"נ. בראשית רבא פט"ו, י. וראה תו"א נח ט, א. יתרו סט, ד. תשא פו, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
80 וייצר ה' את האדם עפר מן האדמה : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
81 ויאמר אלקי' תוצא הארץ נפש חי' : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
98 שנעשה מן האדמה : ראה בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
7 ומשם יפרד : בראשית ב, יוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
12 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:טז
40 שקטרגה. . לב' מלכים : ראה פרש"י בראשית א, טז. חולין ס, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
68 כי היא היתה אם כל חי : בראשית ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ענין מצות פדיון הבן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
21 בראשית. . ותרגומו בחוכמתא : בראשית א, א. ובתרגום ירושלמי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
24 ויראו בנות האדם : בראשית ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
45 נעשה אדם בצלמינו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
21 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
56 ויברא ה' אלקים את שני המאורות הגדולים : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
59 אדם דוד ומשיח : רקאנטי בראשית א, כו [ירושלים תשכ"א ז, ג]. ספר הגלגולים פס"ב בשם ספר הקנה. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' לד. וש"נ. תו"ח בראשית לב, ד. נח עו, ב. ויחי רלז, ג. רלח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
18 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
31 ד' גליות. . הד' נהרות הכוללים : ראה ב"ר פט"ז ד. ילקוט שמעוני בראשית ב, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
36 ואיבה אשית : בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזהר פ' ויגש ויברך יעקב את פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
20 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזהר פ' ויגש ויברך יעקב את פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
21 שהד' נהרות הם ארבע מלכיות : ראה ב"ר פט"ז, ד. ילקוט שמעוני בראשית ב, יד (רמז כב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
21 בדבר ה' שמי' נעשו. . ויאמר אלקים יהי אור : תהלים לג, ו. בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
46 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
30 יקוו המים. . כמבואר בפרד"ס : בראשית א, ט. ראה שם שער (ז) הצנורות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
39 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים הנ"ל ערב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
88 יהי רקיע בתוך המים : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים הנ"ל ערב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
90 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים הנ"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
95 בראשית בשביל ישראל שנק' ראשית : בראשית א, א וברש"י שם. הנסמן בלקוטי שיחות מקץ כרך ג' ע' 820.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
91 וירא אלקים האור כי טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
8 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
9 המחשבה היא משוטטת ונובעת בתמידות : ראה לקו"ת בהר מא, סע"א. סידור שער הל"ג בעומר שה, סע"א ואילך. ביאוה"ז בראשית ב, א. וישב כא, ג. נשא פט, ריש ע"ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ס"ע רסב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
41 וכת"א בראשית בחוכמתא : בראשית א, א. תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
16 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
61 לפתח חטאת רובץ : בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
18 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
22 ויאמר אלקים יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו הראיני את מראיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
28 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו הראיני את מראיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
42 וירא אלקים את האור : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: הראיני את מראיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
27 וירא אלקים את האור כי טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
27 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
31 ויאמר אלקים יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
39 והאדם ידע : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור הדברים ע"פ וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
6 וירא אלקי' את האור כי טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור הדברים ע"פ וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ח
60 ונח וג' בניו הוא בחי' יסוד אבא : ראה לקו"ת להאריז"ל בראשית ו, ח. ר"פ נח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
7 בזוהר ור"מ להט החרב המתהפכת : בראשית ג, כד. וראה זהר ויחי רכא, ב. ע"ח שער (מט) קליפות נוגה פ"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
10 והוא ימשול בך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
29 (במדרש) והנה טוב מאד זה מלאך חיים : בראשית א, לא. ראה ילקוט שמעוני שם רמז טז. וש"נ. ב"ר פ"ט, י. זהר בהקדמה יד, א. וראה תו"א תשא פו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
64 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
69 אל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
100 תוצא הארץ : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שאו את ראש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
20 נעשה אדם בצלמנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור לדרוש דאם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
19 ויבן ה' אלקי' את הצלע : בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור לדרוש דאם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
33 טוב זה מלאך חיים : בראשית א, לא. ראה ילקוט שמעוני שם רמז טז. וש"נ. ב"ר פ"ט, י. זהר בהקדמה יד, א. וראה תו"א תשא פו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור לדרוש דאם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
55 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור לדרוש דאם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
56 ויצר ה' אלקי' : בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו משה ידבר
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
35 בשביל ישראל שנק' ראשית : ראה רש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו משה ידבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
45 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו משה ידבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
54 נעשה אדם בצלמנו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
13 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
14 בשביל ישראל שנק' ראשית : ראה רש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כה תברכו את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
10 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כה תברכו את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
11 ויקרא האדם שמות : בראשית ב, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כה תברכו את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ח
56 ונח מצא חן : בראשית ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
18 בכללא דדכר ונוק'. . ויקרא שמם אדם כמ"ש בזוהר : בראשית ה, ב. וראה זהר בהקדמה יג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
19 זכר ונקבה בראם : בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
20 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
21 והוא ימשול בך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ועתה יגדל נא כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
55 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ועתה יגדל נא כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
61 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה. . מ"ע. . ל"ת : בראשית ב, טו. זח"א כז א. זח"ב קסה, ב. ובהנסמן בלקו"ש ח"כ ס"ע 262.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
33 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאמר ה' אל אהרן אתה ובניך אתך תשאו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
24 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אז ישיר ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
7 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אז ישיר ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
14 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה לעבדה זו רמ"ח מ"ע : בראשית ב, טו. זח"א כז, א. תקו"ז תכ"א בסופו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אז ישיר ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
45 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
34 ויבן ה' אלקי' את הצלע : בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ברוך שאמר והי' העולם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
17 דיהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ברוך שאמר והי' העולם
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
21 ועשתה את צפרני' : תצא כא, יב. ראה רש"י בראשית א, ז. מובא בשם ”הת"א" בסה"מ תרס"ב ע' שנז. תער"ב ח"ג ע' א'שפט. ראה לקו"ש חכ"ה ע' 343 בהערה 30.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו זוהר פינחס פתח ר' חייא ישבעו עצי הוי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
26 שבצלם האלקים עשה את האדם : בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו זוהר פינחס פתח ר' חייא ישבעו עצי הוי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
34 יהי רקיע כו' : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
3 ויהי ערב ויהי בקר : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
62 ויהי ערב ויהי בקר יום אחד : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
67 והארץ היתה תוהו וחושך : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
19 בראשית ירא בושת : בראשית א, א. ת"ז ת"ז ותכ"ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
23 שמשם יפרד : לשון הפסוק בראשית ב, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
57 והארץ היתה תהו וחושך : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי תשמע בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
12 ויניחהו בג"ע לעבדה : בראשית ב, טו. וראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. וראה ביאוה"ז חיי שרה קכט, ד. שער האמונה פל"ה. לקו"ש ח"כ ע' 262 הערה 8.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולא אבה ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
29 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולא אבה ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
30 שהבריאה בחכמה : ראה תרגום ירושלמי בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולא אבה ה' אלקיך
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
34 בתחלה עלה במחשבה : ראה רש"י בראשית א, א. אוה"ת נצבים ע' א'קפט. לקו"ש ח"כ ע' 31 הערה 7.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש ענין הקללות שבתוכחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
78 הנפילים היו בארץ : בראשית ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש ענין הקללות שבתוכחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
83 ועוף יעופף עוף זה מיכאל : בראשית א, כ. ב"ר פ"ג, ח. ראה זהר בראשית מו, ב. ובהנסמן בהערה *76. בחיי בראשית שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
10 ועוף יעופף עוף זה מיכאל : בראשית א, כ. זח"א מו, ב. אוה"ת חנוכה כרך ה ס"ע 1836. לעיל ע' תרצד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
11 בראשית בשביל ישראל : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן בלקו"ש ח"ג ע' 820 הערה 7.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
29 כח הצומח. . מששת ימי בראשית : ראה רמב"ן בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
30 תדשא הארץ דשא כו' ועץ עושה פרי כו' ועשב מזריע זרע : ראה בראשית א, יא-יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
60 דבכ"ה באלול נברא העולם : ויק"ר רפכ"ט. פדר"א פ"ח. פסיקתא דרב כהנא פסקא כג בחודש השביעי. ראה ר"ן ר"ה טז, א. רבינו בחיי בראשית א, ג ד"ה ויש [ירושלים תשל"א ע' כו].
61 האדם ואמר. . שיר שאו' הלוים ביום הו': ראה פדר"א פי"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
14 בראשית בשביל ישראל שנק' ראשית : בראשית א, א. רש"י בראשית שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
29 תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
33 כידוע בפ' ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, יו"ד. ראה זהר אדרא זוטא רצב. וראה תו"א ט, ב. לקו"ת מסעי צב, ד. שה"ש לט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו בהקדמת הזוהר ר"ח פתח כשושנה בין החוחים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
24 דבראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו בהקדמת הזוהר ר"ח פתח כשושנה בין החוחים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
30 בראשית. . כתרגומו בחוכמתא : בראשית א, א. וראה תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו בהקדמת הזוהר ר"ח פתח כשושנה בין החוחים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
35 ורוח אלקי' מרחפת : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו בהקדמת הזוהר ר"ח פתח כשושנה בין החוחים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
47 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו בהקדמת הזוהר ר"ח פתח כשושנה בין החוחים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
48 ויאמר אלקים יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו בהקדמת הזוהר ר"ח פתח כשושנה בין החוחים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יב
50 עץ עושה פרי : בראשית א, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
14 ונהר יוצא מעדן והוא בחי' בינה : בראשית ב, י. זח"ב קכג, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
56 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
83 האור כי טוב : בראשית א, ד. וראה חגיגה יב, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
101 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
17 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. וראה זח"ב קכג, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
18 יהי רקיע בתוך המים : ראה בראשית א, ו. וראה אוה"ת בראשית כט, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
81 והאדם ידע : בראשית ד, א. וראה תניא פ"ג ובליקוט פירושים ומ"מ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
6 ויברך אלקים את יום השבת : ראה בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
16 וירא אלקים את כל אשר עשה : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
19 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
28 וירא אלקי' את כל אשר עשה. . ויכולו : בראשית א, לא ואילך. ובהבא להלן ראה ג"כ סה"מ תקס"ח ע' קנג. ביאוה"ז להצ"צ כרך ב' ע' תתיא. לקו"ת בשלח ב, ב ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
31 כי בו שבת וינפש : ראה בראשית ב, ג. שמות לא, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
35 אלה תולדות השמים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
36 אשר ברא אלקים לעשות : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
38 באדה"ר שהניחו בג"ע לעבדה ולשמרה : ראה בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
59 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
77 ויבן ה"א את הצלע : בראשית ב, כב. וראה זח"א כח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
4 כי בו שבת מכל מלאכתו : בראשית ב, ג. וראה לעיל ד"ה זכור את יום השבת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
55 מי הגיד לך כי עירום אתה : בראשית ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ולהבין בתוספת הביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
26 ויהי האדם לנפש חי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
30 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
47 ויפ"ח באפיו : בראשית ב, ז. וראה תניא פ"ב ובליקוט פירושים ומ"מ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
49 תוצא הארץ נפש חי' : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
50 ועוף יעופף : בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
61 נעשה אדם בצלמנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
87 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. וראה זח"ב קכג, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרש ענין יונתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
18 וכי תאוה הוא לעינים : בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרש ענין יונתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
32 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרש ענין יונתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
97 רוח ממללא : ראה תרגום אונקלוס בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
16 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. וראה זח"ב קכג, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
37 ויברא ה' אלקים גן בעדן : כ"ה בהכת"י. וראה בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
58 וכמ"ש ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. וראה זח"ב קכג, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
86 וינחם ה' אשר עשה את האדם : בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
99 ויתעצב אל לבו : בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
127 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ואולם חי אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
21 ויאמר אלקים יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
39 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
89 ורוח אלקים מרחפת רפ"ח כו' : בראשית א, ב. ע"ח שי"ח פ"א. ועוד. לקו"ת להאריז"ל (ושעה"פ וס' הלקוטים) עה"פ. וראה תו"א וישב כז, ד. לקו"ת מטות פב, ד. ביאוה"ז קט, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
93 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
94 ולזאת תקרא אשה : ראה בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
109 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
48 רוח אלקים מרחפת : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
75 רוח ממללא : ת"א בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
112 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
35 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
55 והיו לבשר א' : בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
100 והוא ימשול בך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ביאור על ד"ה הללו את ה' כל גוים - מכ"ק אדמו"ר האמצעי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
79 הנפילים אשר הי' בארץ : בראשית ו, ד. וראה אוה"ת בראשית כרך ג' תקצה, א. מג"א ע' ב'תכא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
4 בראשית ברא אלקים . . שמים קדמו לארץ .ֿ. ביום עשות ה' אלקים ארץ ושמים : בראשית א, א. חגיגה יב, א. בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
4 בראשית ברא אלקים . . שמים קדמו לארץ .ֿ. ביום עשות ה' אלקים ארץ ושמים : בראשית א, א. חגיגה יב, א. בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
73 אד יעלה מן הארץ : בראשית ב, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב המצנפת של כה"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
3 ויהיו שניהם ערומים : בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צדיקים מה הם עושים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
10 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: להבין מ"ש במדרש ע"פ וקוי ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
3 יהי רקיע בתוך המים : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
10 בראשי' ברא . . ביום עשות . . ארץ קדמה : בראשית א, א. ב, ד. חגיגה יב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
13 ויניחהו בג"ע לעבדה זו רמ"ח מ"ע : בראשית ב, טו. זח"א כז, א. זח"ב קסה, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביאור ענין שהמזל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
4 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
11 בראשית ברא . . ביום עשות . . ב' דיעות בדרז"ל : בראשית א, א. ב, ד. חגיגה יב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
14 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה וארז"ל לעבדה זו רמ"ח מ"ע : בראשית ב, טו. זח"א כז, א. זח"ב קסה, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
26 ויהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
40 והאדם ידע את חוה : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
52 כדת"א לנפש חי' לרוח ממללא : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שייך לתורה ע"פ ביום השמע"צ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
2 תדשא הארץ כו' תוצא הארץ : בראשית א, יא. כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שייך לביאור שעל תורה הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
11 שעוף יעופף זה מיכאל כו' : בראשית א, כ. זח"א מו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שחורה אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
30 לפתח חטאת רובץ : בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב השתחוו[ לה' בהדרת קדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
15 ויקרא לאור יום : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב השתחוו[ לה' בהדרת קדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
25 בראשי' ברא אלקי' . . ביום עשות הוי' אלקים . . במחשבה ארץ קדמה : בראשית א, א. ב, ד. חגיגה יב, א. וראה לעיל ד"ה ביום השמע"צ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב השתחוו[ לה' בהדרת קדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
28 ויכולו השמים . . ותכל נפש דוד : בראשית ב, א. שמו"ב יג, לט ות"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ארדה נא ואראה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
7 ויתעצב אל לבו . . רק רע : ע"פ בראשית ו, ה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ורחל היתה יפ"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
41 ואדם ידע : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ורחל היתה יפ"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
47 זה ספר תולדות אדם : בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ורחל היתה יפ"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
108 ויאמר אלקי' יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ורחל היתה יפ"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
109 יהי רקיע להבדיל : ראה בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין מארז"ל כל הקורא ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
21 יהי רקיע . . יקוו המים : בראשית א, ו. ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין מארז"ל כל הקורא ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
23 ורוח אלקים מרחפת : ראה בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב אכלו רעים שתו ושכרו דודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
16 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב אכלו רעים שתו ושכרו דודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
17 רוח אלקים היתה מרחפת : ע"פ בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ואת גביעי גביע הכסף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
11 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד. ראה מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב ע' תתעב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ואת גביעי גביע הכסף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
95 והוא ימשול בך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ואת גביעי גביע הכסף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
105 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ואת גביעי גביע הכסף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
114 ויהי האדם ואשתו : ע"פ בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מ"ש בלקוטי תורה בענין טעם דמ"ע שהזמן גרמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
10 והוא ימשל בך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מ"ש בלקוטי תורה בענין טעם דמ"ע שהזמן גרמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
16 ויהי האדם לנפש חי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מ"ש בלקוטי תורה בענין טעם דמ"ע שהזמן גרמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
18 ויאמר אלקים יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב הנה להבין ענין הנ"ל בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
11 ויעש את הרקיע להבדיל : ע"פ בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב הנה להבין ענין הנ"ל בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
35 והוא ימשול בך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מפני מה נאמר ביצירת חיות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1 להבין מפני מה : נדפס בשינויים בתו"א ג, ד. ובס' מאמרי אדה"ז עה"ת ח"א ע' טו. ובארוכה בתו"ח בראשית יח, ד. ועם הגהות באוה"ת בראשית כרך ו' תתרנא, א. וראה גם ס' עבודת הלוי בראשית ב, א. וראה עוד בהמ"מ בסו"ס תו"א שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מפני מה נאמר ביצירת חיות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
2 תוצא הארץ נפש חיה : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מפני מה נאמר ביצירת חיות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
4 וייצר הוי' אלקים את האדם : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מפני מה נאמר ביצירת חיות
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ז
5 וכמבואר במ"ב שלקח העפר ממקום כפרתו : [כ"ה בכת"י המעתיק. וניכר שצ"ל: במ"ר במדרש רבה]. ראה ב"ר פי"ד , ח. ירושלמי נזיר פ"ז ה"ב. פירש"י בראשית ב, ז. רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ב ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מפני מה נאמר ביצירת חיות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
12 ויפח באפיו : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
80 ויפח באפיו נשמת חיים ומאן דנפח : בראשית ב, ז. וראה (בשם הזוהר) תניא פ"ב. תניא אגה"ק סט"ו. תניא אגה"ת מהדו"ק ע' תקס. [וראה בהמ"מ לתניא שם]. וראה סה"מ אתהלך לאזניא ע' קה (בשם מארז"ל).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
90 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
135 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שמח תשמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
3 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שמח תשמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
14 וייצר ה' אלקים את האדם : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שמח תשמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
16 ואדם אין לעבוד את האדמה : בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שמח תשמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
17 ויניחהו בג"ע לעבדה אלו רמ"ח מ"ע : בראשית ב, טו. ראה זח"א כז, א. זח"ב קסה, ב. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ דרושי חתונה ח"א ע' כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב יביאו לבוש מלכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
13 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביאור על התורה הנ"ל - איתא במ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
21 יהי אור ויהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
57 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
58 ויפח באפיו : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין קרי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
8 והנהר הרביעי הוא פרת הוא דמעיקרא : בראשית ב, יד. בכורות נה, ב ובפירש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין קרי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
20 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
4 והנהר הרביעי הוא נהר פרת וארז"ל על מלת הוא הוא פרת דמעיקרא : ע"פ בראשית ב, יד. בכורות נה, ב ובפירש"י שם..
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
5 ונהר יוצא מעדן . . ומשם יפרד : בראשית ב, י ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
15 ויאמר אלקים יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב מה יפו פעמיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
26 וישע כו' : בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב מה יפו פעמיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
27 יהי אור . . יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב מה יפו פעמיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
44 עולת שבת בשבתו, כי בו שבת : פינחס כח, י. בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ביאור הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
13 ויהי האדם לנפש חי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ביאור הדברים ערב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
36 עולת שבת וכו' כי בו שבת : פינחס כח, י. בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין והתהלכתי עדר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
8 ויקרא האדם שמות : בראשית ב, כ. וראה גם לקו"ת נשא כו, ב: ויקרא האדם שמות כו' להעלותן ולקשרן במקורן כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ענין השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
2 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ענין השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
5 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ענין השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
6 ביהי רקיע . . הרקיע העליון הנמתח על ראשי הנשמו' בג"ע כדאי' בזהר : בראשית א, ו. ראה זח"ב קל, ב. קלו, א. רט, ב ואילך. תניא שעהיחוה"א פ"ה. וראה בליקוט פירושים ומ"מ לשם (חיטריק) ע' קלב וע' קמד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ענין השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
11 ויכולו השמים והארץ : בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכת המזון קפז דיוקים בנוסח ברכת המזון ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
מט בראשית ה, ב. יבמות סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת רסח דין הטועה בתפלת השבת א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
ב בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת שטז צידה האסורה והמותרת בשבת כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
רא בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק שלישי א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
כב בראשית א, כח. יבמות ספ"ו. רמב"ם שם ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך חושן משפט הלכות שמירת גוף ונפש ובל תשחית דיני שמירת גוף ונפש ובל תשחית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
פד בראשית ג, יט. ש"ך שם ס"ק ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך קו"א יורה דעה הלכות ת"ת פרק שלישי (א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כה
ט בראשית א, כה. יבמות סה, ב. רמב"ם הל' אישות פט"ו ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כט
676 על פני כל הארץ: ע"פ בראשית א, כט. ור"ל, שעצה זו היא לא רק לקהלת אושאץ, כי אם לכל ארץ רוסיא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת טו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
1063 רק טוב כל היום: [ע"פ בראשית ו, ה. רק רע].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1334 כמ " ש ויקרא אלקים לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1344 כמ " ש נעשה . . כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יג
2034 הלחץ : נ"א: הנחוץ (והוא ע"פ בראשית ג, יג: הנחש השיאני).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2798 ויפח: בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2824 כדכתיב ויפח: בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
2945 האור כי טוב : [בראשית א, ד].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
3324 האור כי טוב: בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
3451 האור כי טוב ולהבדיל : ע"פ בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נט
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
3753 יום שנכפל בו כי טוב: פירש"י בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יד
3940 נע ונד בארץ: בראשית ד, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
4029 כמשארז"ל אין: עיין תענית כה, ב: "טפח". בזח"ג רמ"ז, ב: "אמרו בתעניות אין טפה יורדת מלמע' שאין עולין כנגדה טפיים". ועיין ג"כ טהמ"צ להרח"ו יתרו – אזהרת לא תגנוב. ע"ח שער ט"ז רפ"ב. ובאוה"ת [בראשית] כא, ב "עיין ירושלמי תענית א, ג וברכות פ"ט. לקו"ת האריז"ל תהלים פד. לקו"ת פנחס ע"פ צו. שה"ש קול דודי. הוספות לתו"א ביאור כי תשא. רוקח ס' שעז. שו"ת ריב"ש ס' קכה. תה"ד ס' רנ"ד. אוה"ח בראשית א, ט ד"ה ונראה"
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
4404 מלשון וישע: בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
4586 כמ"ש בהבראם: בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
4591 כי אדם גו': בראשית ב, ה [וראה שיעורים בס' התניא ע' 1305 הערה 34].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
4596 לעבדה: בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
5480 שלשה . . העולם : מעשה תורה שלב. פרקי רבינו הקדוש פ"ג. הובא ברמב"ן על התורה פר' בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
5689 כמ"ש ויפח: בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ו (סי' תפז-תצד) תצא סדר הבדלה במוצאי יום טוב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
515 רש"י שם ד"ה סדר (סדר הבדלות האמורות בתורה הוא מונה, ולהבדיל בין הקדש וגו', ויבדל בין האור ובין החושך, ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי).
והיינו שזהו "סדר הבדלות הכתובות בתורה":
(א) בין קדש לחול – נגד האמור בשמיני י, י (ולהבדיל בין הקדש ובין החול).
(ב) בין אור לחשך – נגד האמור בבראשית א, ד (ויבדל אלקים בין האור ובין החשך).
(ג) בין ישראל לעמים – נגד האמור בקדושים כ, כז (ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי).
וההבדלה הרביעית (בין יום השביעי לששת ימי המעשה) – היא מעין חתימה (בא"י המבדיל בין קדש לחול).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ג (סי' רסז-ש) רסח דין הטועה בתפלת השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
54 בראשית ב, א. גמרא שם (אמר רב המנונא כל המתפלל בערב
שבת ואומר ויכולו, מעלה עליו הכתוב כאילו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית,
שנאמר ויכולו, אל תקרי ויכולו אלא ויכלו). והיינו ויכַלו (הכ"ף פתוחה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ה (סי' שח-שכא) שטז צידה האסורה והמותרת בשבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
1444 בראשית א, כד. לבוש ס"ט (דומה קצת לאלים, שתחלת בריית כל הבהמות והחיות היה
מן העפר, דכתיב בהו תוצא הארץ וגו').
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
36 ע"פ בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
255 ע"פ בראשית ג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
3 ואל אישך תשוקתך. . ע"כ יעזוב איש : בראשית ג, ז. ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
6 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
8 תוצא הארץ. . יהי רקיע : בראשית א, כד. א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
23 בראשית ברא בקדמין : בראשית א, א ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
39 ע"כ יעזוב. . ואל אישך תשוקתך. . בזוהר דתאובתא דדכורא : בראשית ב, כד. ג, ז. ראה זח"א פה, ב. זח"ב קסה, סע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
147 כבוד אלקי' הסתר דבר. . ורוח אלקי' : משלי כה, ב. בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
196 ויפח באפיו. . דמאן דנפח : בראשית ב, ז. זוהר — מובא בתניא רפ"ב ובאגה"ק סט"ו. [ובסה"מ ”אתהלך לאזניא" ע' קה: שאמחז"ל ע"פ ויפח באפיו כו']. וראה בהנסמן בלקוטי הגהות לתניא ע' ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
198 ויצר ה' אלקי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
199 וירא. . והנה טוב מאד : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
202 ויבן ה' אלקים. . ויביאה : בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
208 והי' אור הלבנה. . שניהם ערומים : ישעי' ל, כו. בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
222 בקדמי'. . בחוכ' : ת"א ות"י לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יב
288 וירא אלקים כי טוב : בראשית א, יב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
303 ואל אישך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
3 ע"כ יעזוב איש : בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
6 ויבן ה' אלקים : בראשית ב, כב. ראה להלן אות ז' בתחילתו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
22 ויבן ה' אלקי'. . דאו"א תקינו לה : בראשית ב, כב. זח"א מט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
26 רוח ממללא כמ"ש במ"א : תרגום אונקלוס בראשית ב, ז. ראה ס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב ע' תעו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
36 במ"א בענין יהי רקיע : ראה ס' מאמרי אדהאמ"צ בראשית ע' קב [שם כנראה הנחה ממאמר אדהאמ"צ ולא לשונו ממש]: וכמו שהשכילו חכמי התכונה שאיך שייך להיות מים גשמיים מעל השמים כמ"ש והמים אשר מעל השמים שהוא המים העליונים אלא מוכרח להיות שהמים המה רוחני' כו'. ובהמ"מ שם נסמן לרד"ק תהלים קמח, ד. מו"נ ח"ב פ"ל. אלשיך בראשית א, ב. וראה גם לעיל ח"א ס"ע רמז ובהמ"מ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כב
45 והעוף ירב בארץ : בראשית א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
49 אד"ם אדמה לעליון ממש. . האדם בצלמו : ע"פ ישעי' יד, יד: אדמה לעליון [ובהנסמן ע"ז בארוכה במ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג ע' קמ]. בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
52 ויפח באפיו. . ומאן דנפח. . במ"א עמ"ש וה' אלקים עשה את האדם ישר : בראשית ב, ז. זוהר — הובא בתניא רפ"ב: מאן דנפח מתוכי' נפח. [וראה גם תניא באגה"ק סט"ו. סה"מ ”אתהלך-לאזניא" ע' קה — בשם מאחז"ל. וב”לקוטי הגהות" לתניא פ"ב ע' ט]. ובארוכה בס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב ע' תקנ ואילך — ע"פ קהלת ז, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' סובב וממלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
5 ע"כ יעזוב. . ואל אישך תשוקתך. . דתיאובתא דדכורא : בראשית ב, כד. ג, טז. ראה זח"א פה, ב וזח"ב קסה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' סובב וממלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
32 וייצר. . ויניחהו. . ולקח. . ויביאה : בראשית ב, ז. טו. כא-כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' סובב וממלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
34 ואדם אין : בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' סובב וממלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
35 לעבדה זו רמ"ח מ"ע : בראשית ב, טו. ראה זח"א כז, א. זח"ב קסה, ב. ולעיל ח"א ע' כב [וש"נ לכ"מ בדא"ח].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' סובב וממלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
50 ויקח א' מצלעותיו. . אשה בעלה משמחה : בראשית ב, כא. ר"ה ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
5 ביום עשות ה' אלקים. . בתחלה עלה במחשבה : בראשית ב, ד. רש"י ר"פ בראשית. וראה ב"ר פי"ב, טו. לעיל ח"א ע' רנח. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
11 ויטע ה' אלקים גן בעדן. . ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, ח. יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
77 מגיד מראשית אחרית. . ביום עשות ה' אלקים : ישעי' מו, יו"ד. בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
80 דאשה בעלה משמחה. . דאל אישך תשוקתך : ר"ה ו, ב. בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
118 מי מדד. . יהי רקיע : ישעי' מ, יב. בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
120 ורוח אלקי'. . והארץ היתה. . ויאמר אלקים : ע"פ בראשית א, ב-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
139 ושיתף עמו מדה"ר. . ביום עשות ה' ואלקים : ע"פ בראשית ב, א. רש"י שם א, א. ב"ר פי"ב, טו. וראה לעיל ח"א ע' רנח, ובהמ"מ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
143 לעשות לתקן : ע"פ בראשית ב, ג. וב"ר פי"א, ופרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
209 אז ראה ויספרה. . ונק' ספר : איוב כח, כז. בראשית ה, א: זה ספר תולדות אדם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
228 בזהר. . בכללות דדכר ונוק'. . ויקרא שמם אדם : ע"פ בראשית ה, ב. זח"א נה, ב. קסה, א. ועוד. וראה גם לעיל ח"א ע' קצא, וס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב ע' תנב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
266 במ"א בטעם דארץ קדמה לשמים. . והארץ אזכור. . הכל הי' מן העפר. . תוצא הארץ : חגיגה יב, א [וראה לעיל אות כ"ח]. ראה לעיל ד"ה משמח חו"כ [לפני פיסקא ”והנה יש עוד"]. וש"נ. בחוקותי כו, מב. קהלת ג, כ. בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
277 ורוח אלקים. . חומה מימינם כו' : בראשית א, ב. בשלח יד, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
23 וייצר ה' אלקי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
34 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
36 שבצלם אלקים עשה את האדם : בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
177 אל אישך תשוקתך. . אז תשמח בתולה : בראשית ג, טז. ירמי' לא, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
187 ויעש ה' את שני המאורו'. . שקטרגה הלבנה : בראשית א, טז. חולין ס, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
189 ויקרא לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
251 ויתעצב אל לבו. . ולא נתכנו. . אם צדקת : בראשית ו, ו. שמואל-א ב, ג. איוב לה, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
358 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
43 ויפח באפיו. . וראו כל בשר : בראשית ב, ז. ישעי' מ, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
133 בעצב תלדי בנים. . לפתח חטאת רובץ : בראשית ג, טז. ד, ז. ראה גם ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' רעג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות להבין כללות ענין האותות והמופתים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
9 ונהר יוצא. . ראשים : בראשית ב, י. ראה תו"ח וישב רו, א ואילך. לעיל כו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
8 ויקרא אלקי' לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש המצות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
6 תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
17 הוי' אלקים : בראשית ב, ד. ועוד. ט: כבפנים. כ: ליתא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
9 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
8 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין שרשן של כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
9 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח והנה לתוספת ביאור שרשי הדברים · והנה לתוספת ביאור שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
6 ויכולו השמים והארץ : בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח והנה לתוספת ביאור שרשי הדברים · והנה לתוספת ביאור שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
7 וירא אלקי'. . טוב מאד : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח והנה לתוספת ביאור שרשי הדברים · והנה לתוספת ביאור שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
13 דבקדמי"ן ברא : ת"א לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין כללות ענין מצות פרה אדומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
3 ויטע ה' גן בעדן : בראשית ב, ח [ושם: ה"א — וכ"ה בסמוך בפנים].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
19 רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות להבין כללות ענין האותות והמופתים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
16 ורוח אלקים מרחפת רפ"ח מ"ת : בראשית א, ב. ראה ע"ח (שער רפ"ח ניצוצין) שי"ח, פ"א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' א ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח וישב רו, ג הערה 21.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות להבין כללות ענין האותות והמופתים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
19 הנהרות. . הד' מלכיות : ראה ב"ר פט"ז, ד. יל"ש בראשית ב, יד (רמז כב) ושם: מלכיות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות להבין כללות ענין האותות והמופתים
מקור מפורש
ברש"י ד"ה פישון
פסוק ב:יא
22 לנהר מצרים שהוא פישון : רש"י בראשית ב, יא. ראה הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשח. תו"ח מקץ רכט, ב הערה 18.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יח
11 קוץ ודרדר : בראשית ג, יח [ושם: וקוץ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
13 ויתהלך חנוך את האלקים : בראשית ה, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא ענין יחוד קוב"ה ושכינתי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
7 חלק אלקי' ממש : ראה איוב לא, ב. דברי שלום לר' יצחק אדרבי דרוש שלישי (ויניצייא שנ"ז ו, א ושם: שהן חלק מעצמותו ית'). אילת אהבים לר' שלמה אלקבץ שה"ש א, ב (ירושלים תשל"ג ט, ב). פרדס (שער הכוונה) של"ב, רפ"א. אור נערב ח"א, ספ"ג. ראשית חכמה שער האהבה פ"א (ד"ה עוד נתבאר — נג, ב). שער הקדושה פ"ו (ד"ה ובענין אם עטיפת ציצית — קמב, ד). רוממות אל תהלים כט, א. שושנת העמקים שה"ש ז, יא. מדרש שמואל אבות פ"ב, מ"ה (ד"ה אי נמי אמר אל תפרוש מן הצבור). סדר היום כוונת לעולם יהא אדם (ע' 49). כלי יקר בראשית א, לא. ב, ז. יתרו כ, יב. יג. תרומה כו, א. של"ה בית חכמה יח, א. מס' חולין קטו, ב. מס' פסחים מצה עשירה קנח, ב. קסה, ב. מס' שבועות קפח, ב. קצד, ב. הקדמת מהרנ"ש לפע"ח. ובהוספת תיבת ממש תניא רפ"ב. שפע טל בהקדמה. חוקר ומקובל ח"ג, פ"א. מאור עינים פ' יתרו (לו, א ד"ה אך) בשם מורו. פרי הארץ לרמ"מ מוויטעבסק פ' וישב (ז, ב). מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שעג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש המצות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
8 ויאמר אלקים נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ב
12 אלקים. . שררה : ראה רש"י בראשית ו, ב. וישלח לה, ז. שמות ד, טז. וארא עה"פ כאן. לקמן עה, ב. פ' בא קיב, ד. תצוה שכז, ד. ויקהל שצו, ג. מאמרי אדה"א בראשית ע' קצו. וש"נ. נ"ך ע' קנג. שה"א ל, א. ש"א לו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
19 ביום עשות : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ואתה הרם את מטך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
17 ויאמר אלקים יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין כללות ענין מצות פרה אדומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
14 ונה"ר. . יוצא מעדן להשקות את הגן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין כללות ענין מצות פרה אדומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
20 הלהט החרב המתהפכת : ראה בראשית ג, כד. זהר ויחי רכא, ב. ע"ח שם, פ"ג. לקמן רנ, א. פ' ויקהל תט, ג. שע"ת ג, ב ובהערה 17.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
12 כי בו שבת וינפש : חיבור ב' כתובים בראשית ב, ג. תשא לא, יז [ראה לקמן ריז, ד. ריט, א. רכ, ג. רמב, ב. פ' יתרו רסו, א. ויקהל שצא, ב. ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשסה. וש"נ. ש"א עט, א ובהערה 16. ולהעיר מרמב"ן בהר כה, ב. בחיי נח ז, כב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
14 ויברך אלקי' את יום הז' : בראשית ב, ג. ראה שע"ת סו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
18 כי בו שבת מכל מלאכתו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ואתה הרם את מטך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
27 רוח ממללא : ראה תרגום אונקלוס לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
25 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א. ראה גם לעיל פ' שמות ל, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
36 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
27 דבראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח מקול מחצצים בין משאבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
19 וישבות ביום השביעי : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
50 כי לקח אותו אלקים : בראשית ה, כד. וראה לקו"ש בראשית (כרך לה) ע' 11 הערה *55.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
49 בראשית. . בחוכמתא : בראשית א, א. וראה תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ואתה הרם את מטך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
34 בע"ח. . לעשות לתקן : בראשית ב, ג. ראה ב"ר פי"א ו ובפרש"י שם. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתסח. דברים ח"ד ע' א'רט. סה"מ תרצ"ז ע' 214.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
46 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין כללות ענין מצות פרה אדומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
35 שהניח בג"ע את האדם לעבדה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
58 הנפילים. . בני האלקים. . אנשי השם : בראשית ו, ד [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
66 בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
49 שנק' הנפש רוח ממללא : ראה תרגום אונקלוס בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין שרשן של כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
48 הנפילים אשר היו בארץ : ראה בראשית ו, ד. וראה גם בענין הנפילים פע"ח (שער הלולב) שכ"ט, ספ"ח. (שער חה"מ) שכ"א, רפ"א. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' קס. שע"ת מו, ג. שער האמונה ק, א. הנסמן במאמרי אדה"א קונטרסים ע' רלד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
46 ויקרא את שמם אדם ויברך אותם : בראשית ה, ב [בהיפך הסדר].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
86 בזעת אפיך תאכל לחם : בראשית ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
69 תרדמה שנפלה על אדה"ר : בראשית ב, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש המצות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
38 תוצא הארץ נפש חי' : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
78 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
98 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אז ישיר משה ובנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
78 ויאמר אלקים : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אז ישיר משה ובנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
79 מים תחתונים. . עליונים. . יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' רמו ואילך. ע' רנח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
109 תוצא הארץ : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
112 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יח
96 שקוץ ודרדר. . בעצבון תאכלנה : בראשית ג, יח. יז. ראה גם שע"ת סה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
86 מט"ט. . ועשי' : ראה גם לקו"ת — להאריז"ל — בראשית ג, א (כו, ב). לקוטי הש"ס — להאריז"ל — לקדושין (ע' יב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
118 ויקרא. . הבהמה וחיות : בראשית ב, כ [ושם: הבהמה. . ולכל חית]. אויב: הבהמות וחיות [ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'מח]. יא: הבהמה והחי' [ראה מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' קכח].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
119 וכל אשר יקרא : בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
62 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אז ישיר משה ובנ"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:ד
95 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד וברש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
102 בראשית בשביל התורה שנק' ראשית : בראשית א, א. ראה רש"י שם. הנסמן בלקו"ש נח (כרך ג) ע' 755.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
75 ויתעצב אל לבו : בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
104 ד' נהרות. . פישון : בראשית ב, י. יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
101 שנפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
130 שאמר לו ששמו אדם : בראשית ה, ב. ראה ב"ר פי"ז, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
133 ויקרא האדם שם אשתו חוה : בראשית ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
135 אשה כי מאיש לוקחה : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
105 בראשית בחו"ב [א: בחוכמתא. ב: בחכ']: בראשית א, א. וראה תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
112 בצלמנו כדמותנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
95 באש היסודי הוא עצם חשוך : ראה מו"נ ח"ב פ"ל. רמב"ן בראשית א, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ס"ע תע ואילך־ דברים ח"ד ע' א'שעז ובהנסמן בהנ"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
69 לעשות לתקן : בראשית ב, ג. ראה ב"ר פי"א, ו ובפרש"י שם. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתסח. דברים ח"ד ע' א'רט. סה"מ תרצ"ז ע' 214.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ז
70 ועשתה את צפרניה ות"א ותתקן : תצא כא, יב. ראה רש"י בראשית א, ז. מובא בשם ”הת"א" גם בסה"מ תרס"ב ע' שנז. תער"ב ח"ג ע' א'שפט. ראה לקו"ש תולדות (כרך כה) ע' 343 בהערה 30.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
125 רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח מקול מחצצים בין משאבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
79 וירא אלקי'. . עשה : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח מקול מחצצים בין משאבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
82 ויכולו השמים : בראשית ב, א. ראה גם לעיל רכ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
118 במלאכים כשנפלו למטה בנפילים : בראשית ו, ד. ראה יל"ש בראשית רמז מד. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשס ובהנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
121 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתסד. וש"נ. תו"ח לך פא, ב. לקמן פ' בשלח קמא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ואתה הרם את מטך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
96 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יא
132 הוא הסובב. . הזהב : בראשית ב, יא [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
134 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
180 יהי אור : לשון הפסוק בראשית א, ג. גט: [ג: ול'] יהל אור — ראה לקמן פ' בא קח, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'נח. וש"נ. בראשית ע' שעב. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' שדמ. ש"א מה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
126 ויבן. . דאו"א תקינו לה : בראשית ב, כב. ראה זהר בראשית מח, ב. מט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
177 בראשית ברא אלקי' בחוכמתא : בראשית א, א. וראה תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
97 ביום עשות ה' אלקי' : בראשית ב, ד. ראה גם לקמן ל, ב (ובהנסמן שם). לה, א.
[edn_20_כ] שה[י]א. . מטעם שע"י : שם: וידוע שהצמצומים באין ממדת הגבורה שזהו מדת גבורתו ית' להעלים ולהסתיר את האור שלא יתגלה כ"כ וכמ"ש בלק"א ולכן ציוה להם אם בת היא וחי' כלומר אם השפע העוברת אליכם הוא מבחי' נוק' שהוא מבחי' גבורות תניחו אותה לירד למטה להתלבש בכלים דבי"ע שאף שתתלבש בהן יוכלו גם החיצוני' לינק הימנה מטעם שע"י בחי' הגבורות שהוא.
[edn_21_כא] וד"ל : שם: וכנ"ל וד"ל, ועיקר כוונת מלך מצרים הי' שיהי' מושל על ישראל והם יהיו אצלו בבחי' גלות לכך ציוה למיילדות כך כדי שלא תגיע השפע דחסד עליון לתוך הכלים דבי"ע המה נש"י רק מבחי' מדת הגבורה שלמעלה בלבד שאז יכולים ג"כ לינק הימנה אבל כשתגיע השפע מחסד עליון לישראל שמתפשטי' בבחי' הרחבה וגדלות בתוך הכלים דנש"י בלבד והם אינן יכולים לינק הימנה כלל אז יהיו נגאלים כו' וד"ל.
[edn_22_כב] (וכמ"ש. . במ"א) : שם ליתא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
146 בד' מלכיות. . בד' נהרות : ראה ב"ר פט"ז, ד. יל"ש בראשית ב, יד (רמז כב) ושם: מלכיות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
103 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. ראה גם לקמן לו, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יא
107 שם האחד : בראשית ב, יא. ראה לקמן לה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
128 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א. ראה גם לקמן לד, סע"ב ואילך. פ' בשלח קנ, ב. יתרו רסו, ב. תרומה שה, א. פקודי תנד, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'כב. ח"ד ע' א'תכט. ע' א'תמב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
163 והנהר הד' הוא נהר פרת : בראשית ב, ז [ותיבת נהר ליתא שם. וכ"ה בכת"י: בהזי — אבל בהוספת תיבת נהר הובא גם במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קנח].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
118 ורוח אלקים מרחפת נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
138 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
113 וינחם ה' : בראשית ו, ו. תשא לב, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
113 ויכל אלקים : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
183 ורוח אלקים מרחפת : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
161 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
186 והשיב ה' : ראה זהר שמות ג, א. ביאוה"ז בראשית (א, ד). כאן (עד, ג). מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קעד. דברים ח"ד ע' א'תעב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
196 והארץ היתה תהו : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
197 ויאמר אלקי' יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
203 בראשית ירא בשת : בראשית א, א. ת"ז ת"ז ותכ"ח. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' א וס"ע לה ואילך. דברים ח"ד ע' א'תט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
164 במאמר יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה גם שהיחוה"א פ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
166 תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
144 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
151 האדם מן עפר הארץ נברא : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
155 המ"ע. . ונק' ימים : בראשית א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
ברש"י ד"ה מקדם
פסוק ב:ח
137 והעופות : ראה חולין כז, ב. רש"י בראשית ב, ח (בסופו). יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
138 תוצא הארץ נפש חי' : בראשית א, כד. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
224 ויטע. . זהו עדן : בראשית ב, ח. ראה ברכות לד, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
158 ויאמר אלקי' תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
159 וי"א [ ויאמר אלקים] תוצא הארץ : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
161 ויאמר אלקים יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
162 ויאמר יהי רקיע : בראשית א, ו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
212 כל עוף למינהו : נח ז, יד [ושם: וכל העוף]. בראשית א, כא [ושם: עוף כנף].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
226 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
215 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
185 ורוח. . נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
208 ויאמר יהי אור : בראשית א, ג [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
129 יקוו המים. . ותראה היבשה : בראשית א, ט. ראה גם שער האמונה פס"ו. דרך חיים שער התפלה פנ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
154 ורוח אלקים מרחפת. . ומשיח : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. פ"ח, א. ויק"ר פי"ד, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קצה. לקמן פ' בשלח קנד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
157 אד"ם אדם דוד משיח : רקאנטי בראשית א, כו. ספר הגלגולים פס"ב בשם ספר הקנה. לקמן פ' בשלח קס, ד. תצוה שלב, א. ויקהל תכב, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' לד. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' ו. תו"ח בראשית לב, ד ובהנסמן לשם בהערה 51.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
162 ויהי האדם. . לרוח ממללא : בראשית ב, ז. ראה תו"ח נח שם ובהנסמן לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
207 שדיבר אל הנחש : בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
194 חוה אם כל חי : בראשית ג, כ [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
200 דבאתרהא שקיע רחמי. . ויסגור בשר תחתנה : בראשית ב, כא. זהר (אד"ר) נשא קמב, סע"ב. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תתקד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
190 לא ידון רוחי עוד : בראשית ו, ג [בהוספת תיבת ”עוד". וראה גם לקמן פ' ויקהל תא, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'ס]. ראה גם להלן קס, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
231 יקוו. . היבשה : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
232 תוצא הארץ. . כמלאכים : בראשית א, כד. ראה גם תו"ח ח"ש קל, ג ובהערה 32. שה"א לג, א. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' צח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
235 בראשית. . בקדמין : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
239 שדיבר עם הנחש : בראשית ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
269 יהי אור קדמאה : בראשית א, ג. ראה זהר בראשית ל, ב. תרומה קסז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
267 להט החרב המתהפכת : בראשית ג, כד. ראה גם לקמן פ' ויקהל תט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
235 הנפילים אשר [גח: ליתא] היו בארץ : בראשית ו, ד [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
243 והיו לאותות : בראשית א, יד. ג: והי' לאות — לך יז, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
267 בראשית. . ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
277 שבו שבת מכל מלאכתו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
ברש"י ד"ה וירא אלהים את האור כי טוב ויבדל
פסוק א:ד
275 בתחלה היו האור והחשך משתמשים [בערבוביא : ראה רש"י בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
276 ויבדל אלקי' : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
258 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
259 ויהי ערב כו' יום אחד : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
253 זה ספר תולדות אדם : בראשית ה, א. ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תיז. ח"ג ע' תתקעט. נ"ך ע' נה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
193 ויפח באפיו : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
287 ולמקוה המים קרא ימים : בראשית א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
251 דאלקים. . בחי' הדין : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שלז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
182 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
306 הנהר שיוצא מעדן. . להשקות את [בד: ליתא] הגן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
310 ורוח אלקים מרחפת : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
304 נהר שיוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
317 לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' עג־ קונטרסים ע' שי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
331 דבראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
377 בראשית ברא אלקי' שהוא במדה"ד : בראשית א, א וברש"י שם. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכט. וש"נ. וע' תמב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
332 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רג. תו"ח נח סב, ג. לעיל ה, רע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
343 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. שע"ת צא, ג. שה"א לב, ב. לקמן פ' וארא פא, ב. תצוה שסז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
324 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
319 דאדה"ר בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
399 ולחשך קרא לילה : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
349 שבתורתו. ֿ. כתנות [א]ו"ר : בראשית ג, כא. ראה ב"ר פ"כ, יב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תצג. וש"נ. שעה"י קמ, א ואילך ובהערה 10.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
505 יהי רקיע בתוך המים : בראשית א, ו. ראה גם לעיל לה, סע"ד ואילך ובהנסמן לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
366 מות. . שנק' טוב מאד : ראה גם בראשית א, לא. ב"ר פ"ט, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
532 ונהר. . להשקות : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
383 ואל אישך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
389 ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד. ראה גם לעיל כו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
391 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
394 ויטע. . מקדמונו של עולם : בראשית ב, ח. ראה גם לקמן פ' בשלח קנט, ד. תו"ח נח סד, א ובהערה 7. שם עח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
412 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
468 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. ראה גם לעיל קמא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יא
401 הוא הסובב. . שם הבדולח : בראשית ב, יא. יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יג
403 ושם הנהר השני : בראשית ב, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
453 טוב מאד זה מ"ה : בראשית א, לא. ראה ב"ר פ"ט, י. פיה"מ פקכ"ח ואילך. מאמרי אדה"א בראשית ע' סג. שמות ח"ב ע' תריג. דברים ח"א ע' ז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
466 ויאמר ה' אל הנחש : בראשית ג, יד [ושם: ה"א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
392 נהר שיוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
427 ויכולו השמים : בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
416 ויכל אלקים : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
431 יהי רקיע. . בין [גדח: ליתא]: בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
408 חשמ"ל. . כתנות עור : בראשית ג, כא. ראה הנסמן במאמרי אדה"א נ"ך ע' שיח. לקמן פ' ויקהל תה, ד. תיט, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
441 דין. . יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה גם ש"א שם. לקמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
436 יהי אור : בראשית א, ג. ראה פרדס (שער טעם האצילות) ש"ב, ספ"ד. זהר בראשית ל, ב. תרומה קסז, א. לקו"ש דברים (כרך לד) ע' 15 הערה 42. תו"ח בראשית ז, ד הערה 50. סידור שחרית ע, א. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תע.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
607 ויאמר. . אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
427 זה ספר תולדות אדם : בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
494 וכמים שמעל לשמים : בראשית א, ז. תהלים קמח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
616 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
617 נפש המדברת : ראה גם ז"ח (מדרש הנעלם) בראשית ו, ד. ט, א. רמב"ן בראשית ב, ז. ג, כב. פירוש להל' יסודה"ת פ"ד, ה"ח. פירוש המלות זרות לר"ש תבון למו"נ. לקמן פ' בא קח, ד. קלב, ג פקודי תס, ג. שה"א מב, ב ובהערה 23.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
617 נפש המדברת : ראה גם ז"ח (מדרש הנעלם) בראשית ו, ד. ט, א. רמב"ן בראשית ב, ז. ג, כב. פירוש להל' יסודה"ת פ"ד, ה"ח. פירוש המלות זרות לר"ש תבון למו"נ. לקמן פ' בא קח, ד. קלב, ג פקודי תס, ג. שה"א מב, ב ובהערה 23.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
622 בראשית בשביל התורה : בראשית א, א. ראה רש"י שם. הנסמן בלקו"ש נח (כרך ג) ע' 755.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
630 בראשית בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
509 בראשית ברא בחוכמתא : בראשית א, א. וראה תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
454 וישבות ביום הז' : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
526 בצלמנו כדמותנו [ד]צלם בדכורא : בראשית א, כו. ראה זהר שמיני לה, סע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
480 זאת הפעם עצם מעצמי. . תושבע"פ : בראשית ב, כג [בדילוג]. ראה גם לקמן פ' ויקהל תטז, ג. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' תתקעה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
470 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז. ראה לעיל יז, א הערה 705.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
605 הוא פר"ת הוא דמעיקרא : בראשית ב, יד. בכורות נה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
518 ויברא ה' [א: ליתא] גן בעדן מקדם : בראשית ב, ח [ושם: ויטע ה"א — ראה לקמן פ' ויקהל תט, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שיב. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' שמא].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
493 בזהר ע"פ יקוו המים : בראשית א, ט. ראה זהר בראשית יח, א. לג, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' רפה. וש"נ. קונטרסים ע' רכד. שעה"י קלד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
498 ויבדל בין האור ובין החשך : בראשית א, ד [בדילוג השם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
511 וירא. . אשר עשה : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
610 בראשית ברא בקדמין : בראשית א, א ובת"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
618 בראשית. . ובשביל ישראל : בראשית א, א וברש"י שם. הנסמן בלקו"ש מקץ (כרך ג) ע' 820.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
607 ויאמר ה' אל הנחש : בראשית ג, יד [ושם: ה"א]. ראה גם לקמן פ' ויקהל תא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
516 כי טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
517 ויבדל אלקי' בין האור והחשך : [וכ"ה במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קפג. ש"א מג, ב. ובבראשית א, ד: ובין החשך — וכ"ה בבה]. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' קסב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
528 ויהי ערב כו' יום הששי : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
529 שלא נכתב ה"א בכל הימים : ראה גם מפרשי החומש שם. (וראה ג"כ בראשית ב, ב. ג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
530 ויכולו. . תענוג : ראה גם רקאנטי בראשית ב, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ט ע' לה. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קמח. תו"ח ויגש רלא, ד. לקמן פ' יתרו רסו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
686 בני רברבניא : וכ"ה בתו"ח וירא צט, ג. ט: רברביא — ת"א בראשית ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
555 קניתי איש את ה' : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
557 לא ידון רוחי באדם : בראשית ו, ג. ראה גם לעיל קנד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
638 כחנוך. . למרום. . בגופים : ראה בראשית ה, כד. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שעב. וש"נ. תו"ח בראשית כו, ב ובהערה 16.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
567 ע"כ יעזוב איש : בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ג
548 ברכו במן וקדשו במן : ראה מכילתא יתרו כ, יא. רש"י שם. ב"ר פי"א, ב. רש"י בראשית ב, ג. לקו"ש בשלח (כרך טז) ע' 173 הערה 7.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
501 רוח ממללא : ת"א בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
802 נעשה אדם בצלמינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
754 וייצר ה' את האדם : בראשית ב, ז [ושם: ה"א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
794 שהנפש נק' רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
653 ורוח אלקים מרחפ"ת : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:טו
886 וישם ה' לקין אות : בראשית ד, טו. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כז. וש"נ. נ"ך ע' ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
682 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
810 וירא ה' : בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
823 וירא כי רבה רעת האדם : בראשית ו, ה [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
1016 כי מאיש. . לוקחה : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1018 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
737 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יא
739 שם האחד פישון. . נילוס : בראשית ב, יא. נסמן לקמן לו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
745 ויהי ערב. . בקר : בראשית א, ה. ראה גם מאמרי אדה"א נ"ך ע' תטז. תו"ח בראשית יד, ב. לקמן מט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
877 נפש השכלי' : ראה זהר (רע"מ) צו כט, ב. ת"ז תס"ט קד, א. ז"ח (מדרש הנעלם) בראשית ו, ד. ט, א. אבן עזרא משלי יט, ב. בחיי בראשית א, יב. כז, כח. ועוד. פירוש המלות זרות לר"ש אבן תיבון למו"נ מערכת נפש. לעיל קא, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יב
877 נפש השכלי' : ראה זהר (רע"מ) צו כט, ב. ת"ז תס"ט קד, א. ז"ח (מדרש הנעלם) בראשית ו, ד. ט, א. אבן עזרא משלי יט, ב. בחיי בראשית א, יב. כז, כח. ועוד. פירוש המלות זרות לר"ש אבן תיבון למו"נ מערכת נפש. לעיל קא, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
1043 ורוח אלקי' מרחפת נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
1048 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
1051 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
764 וז"ש [יאיזיח: שז"ש] בראשית בחוכמתא : בראשית א, א. וראה תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
789 כי יצר מחשבות לבו : בראשית ו, ה [ושם: וכל יצר — אמנם הלשון שבפנים מובא בקהלת זוטא פ"ב פסוק כג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
771 תדשא הארץ תוצא הארץ : בראשית א, יא. כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
779 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
904 ע"פ וייצר : בראשית ב, ז. ראה תו"ח בראשית יח, ד ואילך ובהערה 1.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
989 דבצלם אלקי' : בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
804 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
833 יקוו המים. . בגערה ונזיפה : בראשית א, ט. מובא לקמן פ' בשלח קנג, ב בשם המדרש. ראה ב"ר פ"ה, א. פדר"א פ"ה. שוח"ט פצ"ג, ג. תו"ח תולדות קמג, ב הערה 30.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
836 ויאמר ה' אל הנחש ואל בלעם : בראשית ג, יד [ושם: ה"א]. בלק כב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
899 וירא ה' כי רבה : בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
927 באדה"ר וקין : בראשית ג, ט. ד, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
935 בני האלקי' : בראשית ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
941 לא ידון רוחי : בראשית ו, ג [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
12 ויברך. . ויקדש אותו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
8 נעשה אדם בצלמנו כדמותנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
10 תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יב
16 ועץ עושה פרי : בראשית א, יב. הט: עץ — לפי"ז הוא המשך הכתוב שלפנ"ז בדילוג תיבת פרי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
17 וכל שיח השדה. . ה' : בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
9 ויהי ערב ויהי בקר : בראשית א, ה. ראה גם זהר בראשית מו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
12 ויקרא לאור יום : בראשית א, ה [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
23 בראשית בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
27 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
8 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
15 בראשית ברא אלקי"ם : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו להבין כו' ת"ח ברזא תשמא קדישא עדר, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
21 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו ענין קין והבל ערה, ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
25 קי"ן. . הגבורות : ראה ע"ח (שער קיצור אבי"ע) ש"נ, פ"ג. (שער ק"נ) שמ"ט פ"ג. לקוטי הש"ס — להאריז"ל — מס' מגילה. ספר הגלגולים פכ"א ואילך. לקוטי תורה להאריז"ל בראשית ג, א (כא, א ואילך). יחזקאל (ב) ד"ה ענין יחזקאל. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשכה ובהנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו ענין קין והבל ערה, ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
26 קי"ן עובד אדמה : בראשית ד, ב. ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשכה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו ענין קין והבל ערה, ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
29 הבל רועה צאן : בראשית ד, ב. ראה גם מאמרי אדה"ז שבהערה 26.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
28 ויתהלך חנוך : בראשית ה, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
39 כתנות אור באל"ף : בראשית ג, כא. ראה ב"ר פ"כ, יב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תצג. וש"נ. שעה"י קמ, א ובהערה 10.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
53 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
21 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
25 בתחלה עלה במח' לברוא במדה"ד : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
59 וירא אלקי' את האור כי טו"ב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
32 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
54 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
56 תדשא הארץ דשא : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זהר כו' ת"ח ברזא דשמא קדישא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
28 זכר. . ויקרא. . ויברך אות"ם אלקי' : בראשית ה, ב [ושם: זכר. . ויברך אותם ויקרא את שמם אדם, וכנראה שהוא חיבור שני כתובים — בראשית ה, ב. א, כח].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו ענין קין והבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
34 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
25 וירדו בדגת היום : בראשית א, כו. א: ורדו — שם, א, כח. ראה גם מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שיד. וש"נ. שעה"י קמב, ב ובהערה 41.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
37 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
62 אדם בצלם אלקי' : בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
31 וייצר הוי' אלקים : בראשית ב, ז. במאמרי אדה"ז תקס"ד כאן ע' סו מציין כ"ק אדמו"ר הצ"צ וע' זח"ג נשא קמא"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
32 ויברא אלקים : בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
33 אלה תולדות השמים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
48 וירא ה' : בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
51 ויתעצב אל לבו [וינחם]: בראשית ו, ו [בהיפך הסדר. בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
70 וירא ה' : בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו ענין קין והבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
43 שמספר קי"ן ק"ס : ראה לקו"ת להאריז"ל בראשית ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו ענין קין והבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
49 דהב"ל הוא בגימ' ל"ז : ראה לקו"ת להאריז"ל בראשית ג, כ. פע"ח (שער השופר) שכ"ו, פ"א. פ"ג. ובמהדורת דובראוונא פ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
59 יהי רקיע בתוך המים : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי ימכור איש את בתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
69 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
45 נעשה אדם בצלמנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תשא להבין בתוס' ביאור שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
62 החכ' אור. . יהי או"ר : בראשית א, ג. ראה זהר בראשית ל, ב. שעה"י קכז, ב הערה 38. שערי אורה ד, א הערה 10. לקמן פ' פקודי תמג, ג. תנג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
67 וחוש"ך ע"פ תהום : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
92 ויאמר [ה'] יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
98 דבראשית בחוכמתא : בראשית א, א וראה תרגום ירושלמי שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
107 וכתרגום בראשית בקדמין : ת"א לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
88 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
96 וינחם. . אל לבו : בראשית ו, ו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
66 הנפילים [היו : בראשית ו, ד. ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשס ובנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
80 ויקרא אדם : בראשית ב, כ [ושם: האדם — ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשסו].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
89 ובראשית בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
49 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
51 רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
113 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
114 ויברא ה' : בראשית א, כא. כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
115 וייצר ה' : בראשית ב, ז. יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
116 ביום עשות ה' : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
72 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
79 וא"ש. . ו' יומין : ראה רמב"ן בראשית ב, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
105 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
106 ביום עשות הוי' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
114 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
79 נעשה אד"ם : בראשית א, כו. וראה גם סידור שער התפלה יט, א. לעיל פ' בשלח רח, ד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
131 רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
137 ויקרא האדם שמות : בראשית ב, כ. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רסח ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
120 וירא אלקים. . טוב מאד : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
112 זה ספר תולדות אדם : בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
74 נעשה אדם בצלמינ"ו כדמותינ"ו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
96 יהי אור ויהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
105 וכל בריאה הוא מאין ליש : ראה רמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
127 יום הששי : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
128 ויכולו השמים והארץ : בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
131 ויכל אלקים : בראשית ב, ב. ראה גם לעיל פ' שמות לה, ד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
135 כי בו שבת וינפש : חיבור שני כתובים בראשית ב, ג. תשא לא, יז. ראה גם הנסמן לעיל פ' בשלח רט, ד הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
146 את המאור הגדול : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
132 מי הגיד לך : בראשית ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
127 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א. ראה גם לעיל פ' שמות ל, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
130 והארץ היתה : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
147 אלה תולדות. . ארץ ושמים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
149 ביום עשות הוי' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זהר כו' ת"ח ברזא דשמא קדישא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
92 ומשם יפר"ד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
96 והאדם יד"ע : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
268 ורוח אלקים. . נוגע ואינו נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
154 לעבדה ולשמרה. . רמ"ח מ"ע. . שס"ה ל"ת : בראשית ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' עג. קונטרסים ע' שי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
98 ורוח אלקים מרחפת נוגע : בראשית א, ב. ראה ב"ר פ"ב, ד. רש"י האזינו לב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
552 אד"ם א"דם ד"וד מ"שיח : ראה רקאנטי בראשית א, כו. לעיל מז, ב ובהערה 157.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
153 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
164 טוב זה מלאך חיים מאד זה מה"מ : בראשית א, לא. יל"ש שם (רמז טז). זהר בהקדמה יד, א. בד: (ו)טוב מאד זה מה"מ — ראה ב"ר פ"ט, י. ראה הנסמן לעיל פ' בא קכג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
563 בראשית. . ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
567 בשביל התורה שנק' ראשית : בראשית א, א וברש"י שם. הנסמן בלקו"ש נח (כרך ג) ע' 755.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
569 ובשביל ישראל שנק' ראשית : רש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
167 שישראל נק' ראשית : ראה רש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
112 תוצא הארץ : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
164 ויברא. . האד"ם בצלמ"ו : כ"ה בגוכתי"ק. בראשית א, כז [בהוספת תיבת ה' — ראה גם שע"ת קז, ד הערה 16].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ב
140 דאלקים ל' שררה : ראה רש"י בראשית ו, ב. לעיל פ' וארא ס, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
215 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
225 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
188 אשר ברא אלקי' לעשו"ת לתק"ן : בראשית ב, ג. ראה ד"ה זה במאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' תפ וע' תפג. בהערה הבאה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
261 האור כי טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
290 ויקרא אלקים לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
227 בראשית ברא ות"א [ז: ליתא. ח: כו' ותרגום ירושלמי] בחוכמתא : בראשית א, א. וראה בתרגום ירושלמי שם. מובא בשם הת"א בכ"מ ומהם: מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' עדר. וש"נ. בראשית ע' עז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
231 בראשית בשביל התורה שנק' ראשית : בראשית א, א וברש"י שם. הנסמן בלקו"ש נח (כרך ג) ע' 755.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
278 דאו"א תקינו לה. . ויבן. . הצלע : ראה זהר בראשית מח, ב. מט, א. בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
254 יהי אור יהי רקיע תדשא [ה]ארץ : בראשית א, ג. ו. יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
228 ויכולו השמים. . וישבות : בראשית ב, א. ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
229 כי בו שב"ת וינפ"ש : חיבור שני כתובים בראשית ב, ג. תשא לא, יז. ראה גם הנסמן לעיל פ' בשלח רט, ד הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
230 דבראשי"ת נמי מאמ"ר הו"א : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
231 החכמה שנק' בראשי"ת : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
233 וירא. . והנה טוב מאד : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
220 בשביל התוה"ק. . ובשביל ישראל : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן בתו"ח בראשית מד, א הערה 6.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
286 נעשה אדם בצלמנו כדמותנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
633 וירא ה' : בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
242 ויאמר אלקים ויה"י כן : בראשית א, ט [בדילוג]. ועוד. וראה גם רמב"ן ואוה"ח שם (א, ז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
323 בראשית ברא את [אד: ליתא] השמים : בראשית א, א [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
326 ביום עשות. . ושמים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
437 ויפח באפיו נ"ח : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
366 המאור הקטן לממשלת הלילה : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
371 המאור הגדול לממשלת היום : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
462 רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
458 ויתעצב. . וינחם ה' [הט: ליתא]: בראשית ו, ו [בהיפך הסדר].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
372 ויעש ה' לאדם : בראשית ג, כא [ושם ה"א — ראה לקמן פ' ויקהל תכ, ב. שעה"י קמ, א הערה 9 — ולאשתו].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
271 ביום עשות ה' : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
285 וישבות כי בו שבת : בראשית ב, ב. ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
395 בראשית. . בשביל התורה שנק' ראשית : בראשית א, א וברש"י שם. הנסמן בלקו"ש נח כרך ג' ע' 755.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
535 באדם שהוא בצלם אלקי' : בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
335 באדה"ר שנפח באפיו נ"ח דפרחא מחה"ע : בראשית ב, ז. ראה זהר תרומה קלח, א. לעיל פ' שמות מ, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
542 ויתחבא האדם ואשתו : בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
543 שניהם ערומים ולא יתבוששו : בראשית ב, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
544 מי הגיד לך : בראשית ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
691 זאת הפעם. . ע"כ יעזוב : בראשית ב, כג. כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
349 שא' ה' אל הנחש : בראשית ג, יד. ראה גם לעיל פ' בשלח קצו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ח
350 קול אלקי' מתהלך בגן : בראשית ג, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ט
351 ודיבר עם קין : בראשית ד, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
355 בני האלקי' הגבורים אשר מעולם : בראשית ו, ד [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
356 קניתי איש את הוי' : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
358 לא ידו"ן רוח"י עוד באדם בשגם : בראשית ו, ג [ושם: רוחי באדם לעולם בשגם — ראה גם לעיל פ' בשלח קנד, א. טז: עוד רוחי — ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' א'ס].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
560 ותרא האשה כו' [הט: ליתא]: בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:י
562 את קולך שמעתי ואירא : בראשית ג, י [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
337 שנעשה בצלם אלקים : בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
345 ויאמר אלקים תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
346 ויאמר אלקים יהי מאורות : בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
347 נעשה אדם : בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
377 אד"ם. . בצל"ם אלקי' : בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה דש, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
631 בעצב תלדי בנים : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה דש, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יז
632 ולאדם אמר : בראשית ג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:ב
365 דאלקים. . לשון שררה : ראה רש"י בראשית ו, ב. לעיל פ' וארא ס, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
475 נעשה אדם. . צלם ודמות : בראשית א, כו. ראה גם לעיל פ' בשלח קמא, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
376 שקרא אדם שמות לכל הבהמה וחי' : בראשית ב, כ. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'רסח ואילך. לעיל פ' בא קיג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
486 ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
497 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
509 נש"י ש[הן] נק' אד"ם בצלם אלקי' : יבמות סא, א. בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
572 וירא את [ביא: ליתא] האור כי טוב : בראשית א, ג [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
412 בראשית ברא השמים : בראשית א, א [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
442 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
447 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יד
436 שדבר ה' גם עם הנחש : בראשית ג, יד. טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
788 יהי אור. . דא אור קדמאה : בראשית א, ג. ראה זהר בראשית ל, ב. תרומה קסז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
530 טוב. . זה מה"מ : בראשית א, לא. יל"ש שם (רמז טז). זהר בהקדמה יד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
807 דבראשית נמי מאמר הוא : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
821 וירא האור כי טוב : בראשית א, ד [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
870 טוב מאד זה מ"ה : בראשית א, לא. ראה ב"ר פ"ט, י. לעיל פ' בא קכג, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
756 והאדם ידע את חוה : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
660 ויברא ה' : בראשית ב, ח [ושם: ויטע — ראה לעיל פ' בשלח קנט, ד הערה 518].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
677 כלהט החרב. . מתהפך לטוב : ראה בראשית ג, כד. לעיל פ' בשלח רט, א ובהערה 20. וראה גם לעיל פ' שמות ה, ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
711 כג"ע. . הארץ. . כל עץ נחמד : בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יז
869 ארורה האדמה בעבורך : בראשית ג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
945 תושבע"פ. . זאת הפעם. . לוקחה זאת : בראשית ב, כג. ראה גם לעיל פ' בא צו, ג. מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' תתקעה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
1005 יהי מאורות : בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
1006 ותדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
1007 ותוצא הארץ : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1014 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1016 וירא אלקים. . טוב מאד : בראשית א, לא. ראה גם שע"ת סה, ג. תו"ח ח"ש קלג, סע"ד ואילך. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רלט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
1146 וירא ה' : בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
1149 ויתעצב אל לבו וינחם [יא ניתוסף: ה']: בראשית ו, ו [בהיפך הסדר].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
1191 ויברא אלקי' את האדם בצלמו : בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1192 בצלמנו כדמותנו : בראשית א, כו. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ס"ע עתר ואילך. שע"ת קז, א ואילך. ש"א לא, סע"א. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקנג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כה
1227 לא יתבוששו בהיותם ערומים : בראשית ב, כה. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' רנט ואילך. תו"ח בראשית ל, ג ואילך ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ס"ע א'קיח ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1241 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
1242 מנהר שיוצא מעדן להשקות הגן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כט
1255 דאדה"ר. . שהי' אוכל מכל פרי העץ שבגן : בראשית א, כט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כט
1256 דאדה"ר. . שהי' אוכל. . ומבשר חי' ובהמ' : ראה סנהדרין נט, ב. תוד"ה אכל שם נו, ב. עש"מ מאמר חיקור דין ח"ג פכ"א. חידושי אגדות מהר"ל לסנהדרין נט, ב. תורה שלמה בראשית א, כט אות תתח. לקמן תכט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
1257 אד"ם אדם דו"ד משי"ח : ראה רקאנטי בראשית א, כו. לעיל פ' שמות מז, ב ובהערה 157.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
1267 ויצמח ה' : בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
1397 ויעש את : בראשית א, ז [בדילוג השם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1398 אשר ברא אלקים לעשות : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
1399 ויכל. . כל מלאכתו : בראשית ב, ב [בהוספת תיבת כל].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
1403 ויטע. . גן בעדן מקדם : בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
1711 כתנות עור דאדה"ר : בראשית ג, כא. ראה גם לעיל שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1797 דבראשית בחוכמתא וגם בקדמין : ראה תרגום ירושלמי ואונקלוס לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1820 ויכולו השמים : בראשית ב, א. ראה גם לעיל פ' בשלח רכ, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1822 ויברך : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
1823 ויכל אלקים : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
1835 והאדם ידע את חוה אשתו : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
1842 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
1883 ויהי ערב. . [ויהי] בקר : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1892 כי בו שבת מכל מלאכתו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1995 ביום עשות ארץ ושמים : בראשית ב, ד [בדילוג השמות].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יט
כענין (בראשית ג, יט) בזעת אפך תאכל לחם כי בנפשו יביא לחמו עד מצוי הנפש ממש (כרקבון הגרעין בארץ בבטול היש לאין לגמרי כנ"ל).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
ויש עוד פי' בארץ הזאת שהוא בבחי' בינה דאצי' (שהיא ה"א ראשונה דשם הוי' כו') שנק' ג"כ עלמא דאתגלייא לגבי בחי' ההעלם דחכמה דפנימית אבא כידוע שבחי' החכמה בכלל נק' אין והבינה נק' יש שהיא בבחי' השגה והבנה ובחי' נקודה דחכ' בהעלם מתגלה בבינה כמו (בראשית ב, י) ונהר יוצא מעדן כו' שזהו בחי' בינה שנק' נהר כמו הנהר שמתגל' מהעלם המעיין כו' שיוצא מהעלם העדן דחכמה כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
ה' שנק' כסא המשפט בכתר מלכות לשפוט כל הארץ כמאמר יושב ודן כו' (ע"ז ג, ב) אך עיקר זמן המשפט הוא בר"ה דוקא שהוא יום שנכתר בכתר מלכות מחדש כמ"ש (ר"ה טז, א) אמרו לפני מלכיות כו' שזה היום תחלת מעשיו ונעשה מלך לעולם כו' וע"כ אז דוקא נכנסי' לפניו כל המלאכים שנק' בני האלקים (תרגום בני האלקים (בראשית ו, ד) בני רברביא שהן הע' שרים שעל ידן נחתך משפט המלך ודתו) וזהו ויבאו בני האלקים בר"ה דוקא להתיצב על הוי"ה לתבוע דין ומשפט על כל כו' ונשמעים כל קטרוגים שלהם בטענת כח מדה"ד לפי שאז דוקא שעת הדין לשמוע לכל תובע דין מפני שזה היום נכתר בכתר מלכות ויושב על כסא המלוכה לשפוט את כל העולם שאין זה רק עפ"י תביעת דין מן המקטרגים וכמו ביום שמכתירים את המלך שמביאים לפניו כל דין מכל אשר נעשה בארץ מזמן רב וע"כ נק' ר"ה יום הדין שמביאין למעלה כל דין מכל השנה כולה (הגם שיושב בכל יום לדין כו' אבל גמר הדין הוא בר"ה דוקא מטעם הנ"ל) אבל שלא בשעת הדין ומשפט אין להביא לפניו שום קטרוג ותביעות דין כלל וכלל כי כולו רחמים וחסדים דוקא היפוך ממדה"ד ושונא למקטרג ולא יסבלנו (וראיי' לזה ממ"ש (מיכה ו, ה) למען דעת צדקות ה' כו' והוא מה שלא אבה לשמוע אל בלעם כו' וגם בעת רוגז בדין לא יוכל לקטרג בעצמו כמו שאמר ליהושע וכי דלטור אני כו' (סנהדרין מג, ב) וכה"ג) וז"ש להתיצב על הוי"ה להיות לשם הוי"ה למנגד להיותו כולו רחמים וחסדים ולא יחפוץ כלל בתביעת דין וקטרוג להיותו למעלה מבחי' שם אדנ"י כו' ומ"ש וישב ה' מלך לעולם זהו ע"י צמצום בהתלבשות בשם אדני כו' וזהו שאמר הכצעקתה הבאה אלי אלי ממש להיות לבחי' מנגד אלי כמו פי' להתיצב על ה' הנ"ל וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
(ט) ובאור זה הנה ידוע במ"ש (בראשית ב, י) ונהר יוצא מעדן כו' שזהו בחי' התענוג שבחכמה שנקר' עדן (והוא ענג המורגש בחכמה שנקר' עתיקא קדישא בחכמה שנק' קדש כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
העין בראי' מוגבלת ומצומצמת והן המלאכים שנק' מארי דאשגחותא שהן כחות אלקים שנק' בעלי ההשגחה האלקי' שעל ידן יתפשט אור ההשגחה האלקי' הפרטי' על כל נברא ונברא בפרט דוקא וז"ש ה' עיניו משוטטות לשון נוקבא והוא מ"ש היוצר עין הלא יביט פי' היוצר עין מלאכים שנק' עיינין בבחי' ההשגחה הפרטית הנ"ל הלא יביט (שהוא כמו כח הראיה שבעצם שמושלל מן הגבלה דכלי העין כו' וכענין צופה ומביט עד סוף בסקיר' א' שנק' ידיעה כללית טרם שיוגבל האור בכלי ההשגחה בפרט בעולמות המוגבלים) וכמו וירא ה' כי רבה כו' (בראשית ו, ה) וכתיב עיניך פקוחות על כל דרכי בנ"א עד שיש מלאך א' שמשגיח על אדם א' בפרט וכמו שא' דע מה למעלה ממך עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים כו' וכה"ג במלאכים שנק' מארי דאודנין שמתצמצם כח אלקי בריבוי ממוצעים עד שיש מלאך מיוחד שישמע לקול תפלה פרטי' או לצעקת עני וכמ"ש אז נדברו כו' ויקשב ה' וישמע כו' (מלאכי ג, טז) וכה"ג (אבל בכינוי תוארי אדם דאצילות אין זה בבחי' גבול ככלים דמלאכים דבריאה ועכ"ז נק' מלאכי' דז"א דאצילות שהן עיני ה' המה משוטטים לשון דכר כו' וכן כשאו' עיניך פקוחות או פקח עיניך או הטה אלקי אזנך ושמע כו' שזהו כמו שהוא בבחי' האצי' ממש טרם שבא לכלל השתלשלות מאצילות לבריאה עדיין כמ"ש במ"א וד"ל):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
(יד) ויובן זה בזה במה שמצינו גבי דור המבול דכתיב (בראשית ו, ה) וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום כו' ויאמר אמחה כו' וכשהקריב נח קרבנו וירח ה' את ריח הניחוח כו' ויאמר ה' אל לבו לא אסף לקלל עוד את האדמה כו' כי יצר לב האדם רע מנעריו (שם ח, כא) הרי שכל וטעם זה עצמו שהיה דן לדין וחוב משום כי רבה רעת האדם וכל יצר כו' היא עצמה שנתהפכה להיות טענה וסברא זו עצמה לזכות והצלה והוא מ"ש כי יצר לב האדם כו' (כמבואר בפ' בראשית) ומזה אנו רואים שגם בשכל וטעם אחד ממש יכולים ללמוד ממנו דבר והפכו מן הקצה לקצה (וכמו ר"מ שהיה מראה פנים על טמא טהור ועל טהור טמא מראה לו מאותו שכל עצמו כנ"ל) כי
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
(לז) אך עדיין יש להבין למה גם כל ספורי מעשיות שבס' זה דבראשית וגם מתולדות הגוים כישמעאל ועשו שנכתבו נק' הכל בשם ס' הישר דוקא כו' ולמה יהיה גבוה במדרגה מן המצות הכתובות בס' שמות וס' ויקרא כמו ויאמר ה' אל משה שבכל מצוה שהוא בחי' פנימית רצה"ע ממש ולמה שיחתן של עבדי אבות או ספור מעשה פשוטה או סדר התולדות נכתבו באריכות הרבה יותר והן גבוהות במעלה ומדרגה עד שנק' שרש ומקור לספרים האחרים כנ"ל אמנם הנה פי' הפשוט בשם ישר הוא כאשר הולך ביושר בלי נטיה כלל לכאן ולכאן שכל דבר שנמשך ממנו בדרך קוין בנטיו' לימין ושמאל אינו נק' ישר אבל ישר הוא דבר ההולך בשוה ובמישור מראש לסוף בלי ינטה לשום צד כמו השכל והרצון שהולך ביושר בלי ינטה לקוין לימין או לשמאל ביתר מכפי שהוא אמיתת הדבר כמו שהוא ממש וז"ש אשר עשה האלקי' את האדם ישר כו' שהנשמה שנק' אדם נמשך אורה מן העצמות ביושר בלי נטיה כלל לימין ושמאל כו' ובאמת הלא אנו רואים שיש באדם ב' קוין ימין ושמאל ברצון ושכל ומדות וגם בגופו יד ימין ויד שמאל כו' אלא צ"ל דנטיות הללו עצמן הן באין מכח קו היושר דוקא כמו קו המשקולת שמעמיד כפי המאזנים לימין ושמאל בשוה כנ"ל ושרש הדבר הוא מה שנק' אדם ישר עד שהקוין שבו בלי נטיה ביותר מכפי מה שהוא באמיתת עצמותו כו' הנה זהו מצד שנמשך מן העצמות בלתי ממוצעים כלל אלא כמו שהוא בעצמות ממש כן נמשך ובא בגופו שאז ודאי הילוכו ביושר בלי נטיה לאיזה צד ממילא כמו (בראשית ב, ו) ויפח באפיו נ"ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית בראשית ברא אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
ואיך אמר לא ידון רוחי באדם לעולם בשגם (גי' משה) כדאי' במדרש רבה פ' בראשית ארחב"פ אפי' נח שנשתייר מהם לא שהי' כדאי אלא בשביל משה שיצא ממנו שנאמר (בראשית ו, ג) בשגם הוא משה חושבנא דדין כחושבנא דדין רבנן אמרי מהכא והיו ימיו מאה ועשרים שנה ומשה חי מאה ועשרים שנה ע"כ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
(וכמו חנוך ואליהו שעלו בגופם למעלה מצד עוצם בחי' הבטול דיש שבגופם יותר על ערך האין דנשמתם כמ"ש (בראשית ה, כד) ויתהלך חנוך כו' ואיננו כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ה
כי לא שלם עון האמרי כו' ע"פ משפט התורה דוקא מטעם הנ"ל וד"ל) אך עכ"ז מבקשים יה"ר מלפניך שיכבשו רחמיך כו' הגם שהוא נגד משפט התורה ג"כ דהגם שע"פ משפט אמת דחכ' דתורה אין יסורים ועונש בלא עון וחטא שנגמר הדין ע"פ הכרעה דימין ושמאל כמו במשפט דסנהדרין כו' עכ"ז יכבשו רחמיך כו' דהיינו שימשך מבחי' עצם הטוב ורחמים הפשוטים שבעצמות אור הכתר שלמעלה גם מבחי' ההכרעה דד"ע וד"ת הנ"ל שע"פ קו המדה דתורה כי ע"פ קו המשקולת דהיינו קו המדה שנק' מתקלא יכול להכריע לשמאל לכף חוב כמו לימין לכף זכות אם גברו ביותר העונות על הזכיות וכה"ג אבל מעצמו' בעל הרצון הפשוט הנ"ל (שנק' רעוא דכ"ר שבמצחא דע"י כו' שנק' עת רצון כנ"ל משם יבא ההכרעה תמיד לכף ימין דוקא אע"פ שיכבדו העונות בכף השמאל יותר וראייה לזה מסליחות העונו' ביו"כ ע"י י"ג מדה"ר ומחמת יו"כ עצמו שנסלח העון והחטא שע"פ התורה יחייב דין ועונש יהפך לזכות וחסד שהרי הזדונות עצמן נעשים כזכיות כידוע והטעם הוא כמשי"ת בסמוך) ואע"פ שהתורה היא מבחי' עה"ח שלמעלה מעה"ד טו"ר שאין שם התחלקות לחו"ג כלל וע"כ כולו טוב וחסד עכ"ז הרי באה התורה בהתלבשות בעה"ד לברר לז"מ דתוהו בסו"מ וע"ט ע"פ בחי' התיקון דח"ע דתורה שבחכ' אתברירו כו' מטעם שהתורה בבחי' עה"ח שלמעלה מהתחלקות המדות כו' הוא הטעם שביכולתו לברר בעה"ד כו') (ובזה יובן ערמת הנחש הקדמוני במ"ש לחוה (בראשית ג, ה) כי ידע אלקים כו' ונפקחו עיניכם והייתם כאלקים ידעי טו"ר כו' כי אדם וחוה קודם החטא היו בבחי' עה"ח שלמעלה הרבה מעה"ד שאין שם צד יניקה ואחיזה לרע דקליפה כלל כי עה"ד שרשו למטה מהחזה כו' דהיינו בבחי' ד"ת המתפשט במדות הטבעיים שבלב שמסתעף מזה טו"ר ממש (והוא כח ההרגשה שמרגיש א"א מאד כמ"ש במ"א ע"פ והנחש היה כו') ושרש ד"ת הזה הוא בבחי' ד"ע שמחלק הרצון לחו"ג שהוא הרצון המורכב בחכ' וטעם לרצון בהעלם וגלוי שיוכל להטות מטוב לרע ומרע לטוב במשקל שוה ולהכריע ע"פ קו המדה לימין או לשמאל וז"ש והייתם כאלקים ידעי טו"ר בב' הקוין דחו"ג לטב ולביש שבב' עיינין ולכך אמר ונפקחו עיניכם ל' פקוח עינים שבחכ' שברצון שבא בהתכללות דחו"ג שמסתעף מזה טו"ר וכוונת הנחש היתה שתהיה ההטיה מזה לקו השמאל יותר ששם הוא שרש הרע והדין הקשה וכמו שהיה שמיד שטעמו מעה"ד טו"ר נפלו ברע ומות כו' וכמ"ש ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב כו' ובחרת כו' (דברי' ל, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה יג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
13 בראשית בחכמה : בראשית א, א. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה טז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
2 לנפש חי' לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
3 בי' לבושים : ראה רקאנטי בראשית א, ג [ירושלים תשכ"א ג, ג] בשם הפסיקתא. שם ג, ה [יב, ד]. יל"ש ישעי' סס"א (רמז תקו). מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרלא. וש"נ. שמות ח"ב ע' תרסג בשם ס"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
5 יקוו המים : בראשית א, ט [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
16 בהברא"ם אותיות אברהם : ראה ב"ר פי"ב, ט. תנחומא באבער בראשית טז. מדרש תהלים קד, יח (עה"פ הרים). לקח טוב בראשית ב, ד. זהר לך פו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כח, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
23 המן מן התורה : חולין קלט, ב. בראשית ג, יא. ראה תו"א מג"א צא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שפה. וש"נ. תו"ח משפטים תמ, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
16 ותראה היבשה עלמא דאתגליא : בראשית א, ט. ראה זהר בראשית יח, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
18 בה"א בראם. . הפה : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. שע"ת שם צא, רע"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
20 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
1 יקוו המים : בראשית א, ט. ראה גם סה"מ תקס"ו ע' קמה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
2 תוציא הארץ : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לג, א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה מקדם
פסוק ב:ח
3 תוציא הארץ. . כעוף : ראה חולין כז, ב. רש"י בראשית ב, ח. יט. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' צח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
4 כעוף זה מיכאל : ראה בראשית א, כ. זהר שם מו, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שעו. וש"נ. תו"ח בראשית יט, א ובהערה 5.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
27 בראשית ברא שמים : בראשית א, א [ושם: אלקים את השמים].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
28 ביום עשות ה' אלקים ארץ : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
34 בראשית בחכמה או בקדמין : ראה תרגום ירושלמי ואונקלוס לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
17 שני המאורות הגדולים : בראשית א, טז. ראה סה"מ תקס"ה שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
3 לנפש חי' לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובת"א שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
11 במלאכים שנקר' נפילים : בראשית ו, ד. ראה גם בענין הנפילים מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תקלה. קונטרסים ע' רלד וע' שעג ובהנסמן בהנ"ל. לקמן מא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
25 ויראו בני : בראשית ו, ב. ראה הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשס.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
15 רוח ממלל' : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
4 טוב מאד זה מ"ה : בראשית א, לא. ראה ב"ר פ"ט, י. פיה"מ פקכ"ח ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' ז. וש"נ. בראשית ע' סג. שמות ח"ב ע' תריג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
18 כתרגום ראי' חזי : בסידור כאן (רפז, ד) ניתוסף: כמו וחזי — ראה ת"א לבראשית א, ד. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נ, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
7 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נ, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
22 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
12 י' מא' : אבות רפ"ה (בראשית א, א ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
13 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
15 ויאמר. . ויהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
7 ויעש ה' את הרקיע : בראשית א, ז. ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ג ע' א'רנה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יח
9 תדשא הארץ דשא : בראשית א, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
10 תוציא הארץ נפש חיה : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
13 והארץ היתה תהו : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
16 ביום עשות. . ושמים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
17 בראשית. . בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
2 יהי מארת ברקיע : בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נג, ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:ו
17 וגער בהן בנזיפה : להלן (סז, א): במדרש. ראה פדר"א פ"ה. חגיגה יב, א. רש"י בראשית א, ו. תו"ח תולדות קמג, ב ובהערה 30.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
22 דגוף. . שמעפר יסודו : ראה בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
27 והוא ימשול בך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
7 ויקרא שמם אדם : בראשית ה, ב [בהשמטת תיבת ”את" — ראה הנסמן במאמרי אדה"א נ"ך ע' קכה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נה, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
27 נהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
4 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נז, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
21 בראשית. . ברא : ת"א לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נט, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
23 ויצמח. . גן עדן : חיבור שני כתובים — בראשית ב, ט. ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נט, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
24 וישלחהו. . האדמה : בראשית ג, כג [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נט, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
25 לעבדה ולשמרה. . במ"א : בראשית ב, טו. ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' סט ואילך ובהנסמן בריש המאמר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה ס, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
20 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
11 בראשית ברא בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
15 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
32 וירא אלקים : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
14 והנפש אשר עשו : לך יב, ה [ושם: ואת הנפש]. ראה ביאוה"ז בראשית ב, א ואילך. נח ה, ד. מאמרי אדה"ז על ענינים ע' קנא ואילך. ובנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרטו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
9 ויניחהו בג"ע : בראשית ב, טו [בדילוג]. ראה גם לעיל נט, ב ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סה, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
15 טוב זה מלאך חיים : בראשית א, לא. יל"ש שם (רמז טז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סה, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
20 ויפח באפיו : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יא
10 ערות הארץ פי הארץ : מקץ מב, ט. יב. בראשית ד, יא. קרח טז, ל. לב. פינחס כו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
19 והארץ היתה תהו : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
21 תוציא הארץ : בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
7 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
13 ויהי האדם לנפש חיה : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סט, ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
23 בראשית בשביל ישראל : בראשית א, א וברש"י שם. הנסמן בלקו"ש (מקץ) כרך ג ע' 820.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סט, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
33 ויברא. . וייצר : בראשית א, כז. ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
8 יקוו המים ותרא' היבש' : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
11 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
6 דואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
2 הנפילים היו בארץ : בראשית ו, ד. ראה גם לקמן ק, א ובהנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פג, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
12 ונהר יוצא. . שם האחד פישון : בראשית ב, י. יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כד
7 תוצא הארץ. . ישרצו המים : בראשית א, כד. כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
9 יקוו המי' : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
12 תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
18 ויאמר אלקים יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1 רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צ, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
9 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צ, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
17 ויאמר אלקים : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
4 ולמקוה המים קרא ימים : בראשית א, י. ראה גם תו"ח נח סב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
15 זה ספר תולדות אדם : בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
4 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צח, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
20 קניתי איש את ה' : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צט, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
7 אל אשך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צט, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
8 בצל' אלקים : בראשית א, כז. נח ט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה ק, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
16 הנפילים היו בארץ : בראשית ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה קא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
2 ויתהלך חנוך : בראשית ה, כב. כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה קא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
19 רוח ממלל' : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה קג, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
7 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קט, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
20 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קטו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
5 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קטו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
13 ויאמר אלקי'. . ויהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קטז, ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
23 בתחלה עלה במח' : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קכד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
18 וירא ה' כי רבה. . וינחם : בראשית ו, ה. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
8 יהי אור. . יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
26 בצלמינו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
10 ויתעצב אל לבו : בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
20 נעשה אדם בצלמינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
10 והאדם ידע : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
15 בזהר בראשית בענין יקוו המים : בראשית א, ט. ראה זהר בראשית יח, א (ובזהר"ק ומק"מ שם). לג, א (ובאוה"ח ומק"מ שם). מאמרי אדה"א בראשית ע' רפה. וש"נ. קונטרסים ע' רכד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
30 וכתיב באור כי טוב : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
38 א"ה ו"ה ר"ת : בראשית א, א. ירמי' כג, כד. ראה השמטות לזח"א רנא, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רכה. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלד, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
43 ויכל אלקים : בראשית ב, ב. ראה סידור שער המילה קלט, ב ואילך. לקו"ת תזריע כ, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
4 רוח ממללא : ת"א לבראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
12 וינחם ה' : בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלט, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
5 וינחם ה' : בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלט, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
24 ויאמר אלקי' : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלט, ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
28 במה"ד. . אלקים : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שלז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלט, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
29 ת"א בראשית בקדמין : בראשית א, א. ראה גם לעיל קטו, א ובהנסמן לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמ, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
9 ויעש ה' לאדם : בראשית ג, כא [ושם: ה"א ? ראה סידור שחרית ס, ד. שער בהמ"ז קטו, ב. ביאוה"ז בלק קמט, ד. סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תתיד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תצג]. ראה סידור שער המילה קמז, א. קמח, ד. תו"א לך יב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
35 ויאמר אלקים : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
39 עצם. . לוקחה זאת : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
40 ויבן. . את הצלע : בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
45 נעשה אדם בצלמינו כדמותינו : בראשית א, כו. ראה זהר שמיני לה, ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' קעג ואילך. תקס"ג ח"ב ע' עתר. שע"ת קו, ד ואילך. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקנג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1 מאמר יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
8 ויבן. . או"א דאצי' : בראשית ב, כב. ראה זהר בראשית מח, ב. מט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
12 ויהי האדם. . ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
22 שני מאורות הגדולים : בראשית א, טז. ראה סה"מ תקס"ה ח"ב ע' תקצג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
26 ואת המאור הקטן : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
41 ורדו : בראשית א, כח. ראה לקו"ת אמור לח, ב. סה"מ תקס"ח ח"א ע' רנט וע' שנו. עט"ר מא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שיד. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' שמג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
13 וכת"י בראשי' בחוכמת' : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
8 ויהי האדם לנפש חיה : בראשית ב, ז. ראה תו"א מקץ מב, רע"ב. דר"מ ע' עה. לעיל טז, א ואילך. לז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
9 יהי אור בחי' חסד : בראשית א, ג. ראה אוה"ח לזהר בראשית מו, א. סידור שער הק"ש עו, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תמו. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' י. תו"ח בראשית ח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
12 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ד
141 הנפילים אשר בארץ: בראשית ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ז
192 ויפקחו עיניו להשיג: ע"פ בראשית ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
200 ויתהלך חנוך : בראשית ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
202 וירא . . טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
969 ואכל מעץ החיים . . וחי לעולם: ע"פ בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1198 לעזר לכשכנגדו: ע"פ בראשית ב, יח. יבמות סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
1540 לשמור דרך עץ החיים: ע"פ בראשית ג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
1572 מעץ החיים יחיו בחיי עולם: ע"פ בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
1672 מים תחתונים בוכים . . מלכא : ת"ז תיקון ה (יט, סע"ב). תיקון מ (פ, א). תוס' הרא"ש בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
1834 האור כי טוב: ע"פ בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת סד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2589 האש יש בו כו ' המים והמים יש בו כו ' האש : צ"ע ממ"ש בהל' יסודי התורה (פ"ד ה"א): כל א' מארבע יסודות אינו מחובר אלא מגולם וצורה בלבד. ובעץ חיים שער נ' פ"י: היסודות עצמן הי' בהם הרכבה א' שהוא חומר וצורה אלא שהם פשוטים. ובחובת הלבבות שער היחוד פ"ו (הובא בס' החקירה להצמח צדק ח"א פ"ז. עיי"ש): היסודות הארבעה נמצאים מחוברים מחומר וצורה. ועוד. – ויש לחלק, לכאורה, בין היסודות ואש ומים שלנו (ראה רמב"ן בראשית א, א), או לומר שאחר כך נעשית ההרכבה גם בד' יסודות (ראה יסוה"ת שם הה"ו) אבל אין ליישב זה בספרים הנ"ל. עיי"ש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
182 נעשה אדם: בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת פא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
888 זכר . . אותם : בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול אדונינו כו' שיעור קומה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
70 ויבן את הצלע : בראשית ב, כב בדילוג השמות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול אדונינו כו' שיעור קומה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
86 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
133 ויקרא אלקי'. . לילה : בראשית א, ה.
*134)בילקוט ס"פ תשא: ראה אוה"ת בראשית כרך ג ע' תקנט שמביאו בשם מדרש תהלים. הובא (המדרש וגם הילקוט) לקמן בהמשך חייב אדם לברך פט"ו על יד הערה 545. מאמר ד"ה וידבר וכו' אלה הם מועדי על יד הערה 46.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ועמדו רגליו כו' אותיות כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
199 וההולדה נמשך מעצם הנפש : ראה גם אגה"ק ד"ה להבין מ"ש בפע"ח (תניא קנז, א). ביאוה"ז בראשית ב, ב (ולהצ"צ כרך ב' ע' תריג וע' תרטז). נח, ה, ד. בלק צט, א. מאמרי אדה"ז ענינים ע' קנא. מארז"ל ע' שי. ע' שכ. אמ"ב שער הק"ש כו, ד. שער האמונה נג, ב. פיה"מ י, סע"ד ואילך. סהמ"צ להצ"צ ג, ב. בהערה שלפנ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ועמדו רגליו כו' אותיות כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
209 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אם כסף תלוה כו'
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
43 שמים. . שם מים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערות 40-41.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
121 וכל שיח. . וכל עשב הארץ : בראשית ב, ה [ושם: עשב השדה — וכ"ה בסה"מ תרח"ץ כאן].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
123 ויהי האדם. . לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גומל נפשו איש חסד כו'
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
188 שמים. . אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם הערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח טוב איש חונן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
276 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח טוב איש חונן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
279 יום השישי. . ש' הוי' : בראשית א, לא. ב, א. בעל הטורים שם. רמ"א (ושו"ע אדה"ז) הל' שבת סרע"א, ס"י (סי"ט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי תשא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
58 ר"מ הוה דייק בשמא : יומא פג, ב. ראה גם לקוטי אמרים להה"מ סרמ"ד־ או"ת בראשית ב, כ (ה, ב). לקו"ש כ"ד טבת כרך ו ע' 36 בהערות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי תשא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
92 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
101 וכמשנ"ת מזה בכ"ד באורך : ראה גם של"ה בהקדמה בית אחרון יד, א. לקוטי אמרים להה"מ סרמ"ד־ או"ת בראשית ב, כ (ד סע"ב ואילך). מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' של ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בא ח"א קיג, ג ובהנסמן שם. סה"מ תרכ"ט ע' קלו ואילך. וש"נ. תר"ל ס"ע סז ואילך. ע' צז. ע' רלו. תרל"ו ע' כט. לקמן המשך חייב אדם לברך פכ"ח. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
104 ולאדם לא מצא עזר. . מהרמב"ן : בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
125 זה ספר תולדות אדם : בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
152 חסד דאצי' יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה לקמן ס"ח ובהערה 199. מאמרי אדה"א בראשית ע' רלד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
186 דבראשית נמי מאמר הוא : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שאו[/cup] מרום עיניכם כו' נפלאותיך ומח' כו' עצמו מספר כו' מרוב אונים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
303 תולדות השמים וארץ : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח והי' מספר בנ"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
316 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח והי' מספר בנ"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
325 ויכולו השמים : בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח והי' מספר בנ"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
347 ונהר יוצא מעדן הוא בינה : בראשית ב, י. ראה תו"א משפטים עה, ד: כמ"ש בזהר פ' אמור [צט, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כל העובר כו' ונתנו איש כופר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
379 בת"א. . רגלי : בראשית א, ב. (הובא) לקמן מאמר ד"ה ומקנה רב על יד הערה 86. ובחלק ההנחות על יד הערה 126.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כל העובר כו' ונתנו איש כופר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ב
382 ויראו בני האלקים : בראשית ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח חייב אדם לברך ק' ברכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
24 ויהי. . לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח חייב אדם לברך ק' ברכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
54 ומשם יפרד : בראשית ב, י. ראה גם לקמן פ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח חייב אדם לברך ק' ברכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
79 האדם. . מרמ"ח איברין ושס"ה גידים : אהלות פ"א, מ"ח. תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ולהבין כו' ברוך ה' אלקי ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
111 יהי רקיע ויהי מבדיל : בראשית א, ו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ולהבין כו' ברוך ה' אלקי ישראל
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
121 שמים. . אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם הערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
345 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
381 נעשה אדם בצלמינו : בראשית א, כו. בתו"א באים תיבות אלו בסוגריים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
397 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מקום שאמרו להאריך כו' ועפ"ז יובן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
703 טוב. . מאד זה יצה"ר : יל"ש בראשית א, לא (רמז טז — ירושלים תשל"ג ע' 46. וש"נ). ראה גם לקמן פל"א. פל"ז. תו"א יתרו סט, ד. סה"מ תרכ"ט ע' קכ. וש"נ. ע' רסז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח היושבת בגנים כו' וענין התהות מותרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
834 בענין יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה לקמן פכ"ד ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וז"ש דהע"ה גל עיני ואביטה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
871 נפלאות. . נו"ן פלאות : זח"א בהשמטות רסא, ב. ז"ח ס"ת בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וז"ש דהע"ה גל עיני ואביטה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
880 והאדם ידע : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וז"ש דהע"ה גל עיני ואביטה
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
885 שמים. . שם מים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערות 40-41.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וז"ש דהע"ה גל עיני ואביטה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יז
942 בריאת האדם הי' שיחי' לעולם : ראה רמב"ן בראשית ב, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וז"ש דהע"ה גל עיני ואביטה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
943 ואכל וחי לעולם : בראשית ג, כב. ראה תו"א בראשית ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
998 אדם בגימ' מה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
1000 וחוה. . י"ט. . מילוי דש' הוי' : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים בראשית ג, כ. תו"א כאן ו, ג. תו"ח בא ח"א קיג, ד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
1001 ויבן את הצלע : בראשית ב, כב בדילוג השמות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1029 זו"נ בראם ויברך : בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
1078 ויקרא האדם שמות : בראשית ב, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1080 בבחיי : כ"ה גם בסה"מ תרל"ה ח"א ע' ערב. ח"ב כאן. וככה תרל"ז פ"ו. ראה בחיי בראשית ב, יט. אמנם בסה"מ תרכ"ט ע' קלז־ תרל"ד ע' עז־ תרל"ו ע' כט מובא זה בשם השל"ה (בית אחרון) יד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
1083 הוי' : בבר"ר שבהערה 1079: ה'. וכ"ה בתנחומא שמיני ו. חוקת ובמדב"ר שבהערה 1081. יל"ש בראשית יט, ב (רמז כג)־ מלכים-א ה, יא (רמז קעח): ה'. וראה יפה תואר לב"ר שם. מת"כ לבמדב"ר שבהערה 1081: בקריאתו לשון אדנות. בב"ר בדפוסים הנפוצים: אדני. של"ה בעשרה מאמרות לט, ב בהג"ה: אדני. (וראה גם בחיי בראשית יט, ב בסופו). סה"מ תש"ח ר"ע 156 (אד'). אלשיך בראשית ב, יט. מאמרי אדה"ז כתובים ח"ב ע' צא וע' קא (הוי' ומפרשו). אוה"ת יתרו ע' א'מא: ה', ונתבאר שם ע' א'מה. ע' ב'תשכא. ש"ש א'תצד (ומציין שם לאוה"ת יתרו). ויקהל ב'קפג. ואתחנן ע' שעו (שאותיות שם הוי'). המשך תער"ב ח"ב ע' א'קעא. סה"מ תרח"ץ ע' קח. ע' קט. אוה"ת בהר כרך ב' ע' תרכו. סה"מ תרל"ב ח"ב ס"ע שסו ואילך (נכתב בשם ה' ונקרא בשם אד'). תרל"ה ח"א ע' עדר. וככה תרל"ז פ"ו. תרס"ו ע' תיד, תש"ב ע' 75. תש"י ע' 96 ואילך. פלח הרמון ויצא פח, ב (הוי').
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
1138 בזהר ע"פ יהי רקיע. . קרומא : בראשית א, ו. ראה זהר בראשית לב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1152 בת"א ד"ה השמים כסאי : בראשית א, א. לקמן מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערה 18. ובחלק ההנחות שם על יד הערה 22.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
1172 והנה אופן אחד בארץ ת"י מלרע : יחזקאל א, טו [ושם: כמלרע — ראה בחיי בראשית א, כא בסופו. לקו"ת האזינו עז, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
1173 מתחת לרקיע : בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
1176 בשם הה"מ : ראה או"ת בראשית ב, ג ד"ה יש ובהנסמן בהערות לשם. צוואת הריב"ש סק"ל ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
1177 את כל אשר עשה : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
1182 ג' פתחו באף : לק"ט בראשית ג, א. תוספות השלם [ירושלים תשמ"ב] שם אות טז: אמרו רז"ל. הנסמן במ"מ ללקו"ת בלק סט, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בשחר מברך שתים כו' ועוד אפ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
1293 ויכולו השמים והארץ : בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול העונה אמן כו' ולבאר הענין קצת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1306 מאמר דבראשית : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול העונה אמן כו' ולבאר הענין קצת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1391 ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
1429 בתחלה עלה במחשבה : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כא
1437 ויפל ה' אלקים תרדמה : בראשית ב, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
1448 בצלם אלקים ברא אותו : בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
1509 את התנינים הגדולים : בראשית א, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח פי' פתחה כו' והנה ברכת יוצר האדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1597 וייצר בשני יודין. . יצ"ט ויצה"ר : בראשית ב, ז וראה בתרגום יוב"ע שם. ברכות סא, א. אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1046 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח צור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
1669 אעשה לו עזר כנגדו : בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח צור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
1678 ועץ הדעת טוב ורע : בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח צור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יג
1699 הנחש השיאני : בראשית ג, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח הי' רמ"א חייב אדם לברך כו' ועתה יש להבין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
1781 בינה. . שכינתא עילאה : ראה פרדס שער עה"כ שכ"ג, פכ"א מערכת שכינה. זהר הרקיע בראשית א, א [שער מאמרי הרשב"י לזהר שם (טו, א)]. אוה"ת ר"ה ע' א'רצח. שם כרך ו ע' ב'תסז. סה"מ תרכ"ו ע' רנג הובא לקמן במאמר ד"ה שיר המעלות ממעמקים על יד הערה 85.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ואשא אתכם על כנפי נשרים כו'
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
19 שמים אש ומים : בפיסקא הבאה מציין: מהמד"ר בראשית ספ"ד. ראה גם חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. סה"מ תרל"ג ח"ב ר"ע שסו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ואשא אתכם על כנפי נשרים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
22 למה נק' שמם שמים : ראה ב"ר פ"ד, ז. יל"ש בראשית א, א (רמז ג]. סה"מ תרל"ג שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ואשא אתכם על כנפי נשרים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
31 ובי"ע. . כדמותנו : בראשית א, כו. ראה לקמן ד"ה ומקנה רב על יד הערה 75. אוה"ת ואתחנן ע' פו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ואשא אתכם על כנפי נשרים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ח
40 שמים. . שם מים. . ברש"י. . שמים : בראשית א, ח. ראה גם חגיגה יב, א. סה"מ תרל"ג שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
16 אותם שקיצצו. . שהפרידו. . מל' : ראה גם ת"ז תס"ט קיז, סע"ב (ובניצוצי זהר שם). וראה גם רבינו בחיי נח יא, ד. ס' מאירת עינים — לר"י דמן עכו ירושלים תשל"ה — פ' בראשית ד, א (מד, ב ואילך) והערה עא. וראה גם פי' הראב"ד לס"י פ"א, סמי"א. וראה גם אוה"ת בראשית כרך ז ע' תתשסו. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 28 ואילך ובהערה 30.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
42 הנהר היוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
67 בבה"ז : בראשית ב, ד. ולהצ"צ כרך ב ע' תרכ ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
75 בצלמנו. . כדמותנו : בראשית א, כו. ראה אוה"ת ואתחנן ע' פו. וראה גם לעיל מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערה 31.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
108 שמים. . שם מים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. לעיל מאמר ד"ה ואשא אתכם על יד הערות 40-41.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על חומותיך ירושלים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
95 זכר ונקבה בראם ויברך אותם : בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ישמח משה במתנת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
56 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ישמח משה במתנת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
101 והאדם ידע את חוה : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בנים אתם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
80 יהי רקיע ויהי מבדיל : בראשית א, ו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אני לדודי ודודי לי כו' ערה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
21 ויפח באפיו : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אני לדודי ודודי לי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
46 מאמר דבראשית : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח פי' פתחה כו' וידבר ה' כו'
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
57 שמים היינו מאש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. לעיל מאמר ד"ה ואשא אתכם הערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח להבין ענין הנוסח כו' באש הצתה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
18 שיסוד האש הוא תחת גלגל הירח : ראה תניא פי"ט בשם הע"ח. מהדו"ק שם ע' קלב הערה 5. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכט מספורנו בראשית א, ב. לקו"ב לשער היחוד קסט, ד בשם פלוסופים הראשונים. תו"א מג"א צו, ג. צז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
9 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
18 ויאמר אלקי' יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
43 שהמלאכי' שאמרו מה אנוש : תהלים ח, ה. סנהדרין לח, ב. יל"ש בראשית א, כו (רמז יג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
57 ויברא וייצר ויפח : בראשית א, כז. ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
65 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
90 מילה מל י"ה. . בפע"ח באריכות : כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן ע' תתקלט (בנוסחא א)־ אוה"ת־ סה"מ תרכ"ו כאן. אבל בנוסחא שני' שם ע' תתקלח: בע"ח שער האונאה ובלק"ת פ' לך לך בכוונת המילה. ראה ת"ז תכ"ב סח, א. תו"א לך יב, א. ביאוה"ז בראשית ד, ב. סידור שער המילה קמג, ג. תו"ח מקץ צד, א הערה 2. סהמ"צ להצ"צ ח, ב. לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה היום גלותי על יד הערה 52. ובהנחה כאן על יד הערה 83.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אנכי אנכי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
73 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וכל מאמינים שהוא שופט צדק כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
57 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שה"מ ממעמקים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
34 נעשה אדם : בראשית א, כו. ראה גם לעיל במאמר רד"ה להבין וכו' כי המצוה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שה"מ ממעמקים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
47 אשר ברא אלקי' לעשות : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שה"מ ממעמקים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
93 ויברא ה' אלקי' את האדם : כ"ה גם במאמרי אדה"ז תקס"ה־ סה"מ תרכ"ו־ ואוה"ת נצבים כאן — ראה בראשית א, כז. ב, ז. ע"ח שער החשמל שמ"א, ספ"ג. לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה ד"ה כי המצוה ובהערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שה"מ ממעמקים כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
96 ורדו בדגת הים ובעוף השמים : בראשית א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מה יפו פעמיך (שלוש רגלים) כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
43 והאדם ידע את חוה : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מה יפו פעמיך (שלוש רגלים) כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
63 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בראשית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בראשית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
103 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואעשך לגוי גדול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
45 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמגדל דוד צוארך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
8 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמגדל דוד צוארך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
13 יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה גם אמ"ב שער הק"ש פ"ב. אוה"ת תהלים כאן ע' קפ. סה"מ תרכ"ו ע' כ. ע' לג. וע' נח. תרל"ד ע' רנא. המשך מים רבים תרל"ו פק"ל. לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כנשר יעיר קנו על יד הערה 91. (בחלק ההנחות) שם על יד הערה 113.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גור ארי'
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:א
71 והנחש הי' ערום : בראשית ג, א וברש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם זאת חנוכת המזבח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
23 וירא. . טוב מאד : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם זאת חנוכת המזבח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
29 טוב זה מלאך טוב : ראה יל"ש בראשית א, לא (רמז טז) יצר טוב. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 28.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביאור כו' משכן יצה"ר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
59 ויקרא האדם שמות : בראשית ב, כ. ראה סה"מ תרכ"ט שם ואילך. וש"נ. תרל"ח ע' קסב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [כמים הפנים] והנה כו' מיכאל עומד ומקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
119 נעשה אדם בצלמנו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [תכון תפלתי] והנה כו' אכלתי יערי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
144 ויעזוב את או"א. . ודבק באשתו : בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [תכון תפלתי] והנה כו' אכלתי יערי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
146 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [תכון תפלתי] והנה כו' אכלתי יערי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
151 והאדם ידע : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [תכון תפלתי] והנה כו' אכלתי יערי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
188 ההתהוות. . ש' אלקי' : בראשית א, א. ראה גם לקו"ת צו י, ג. יד, ד. המשך תער"ב ח"א ע' שדמ. ח"ב ע' תתלא. ע' א'קלב. לקמן מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 26. המשך מצה זו על יד הערה 1453. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה סמכוני באשישות על יד הערה 32.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [מזבח אדמה] ויובן עוד כו' זית רענן
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ב:ז
403 שממקום כפרתו. . נברא : ראה ב"ר פי"ד, ח. ירושלמי נזיר פ"ז, ה"ב. רש"י בראשית ב, ז. רמב"ם הל' ביהב"ח פ"ב, ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ועפ"ז כו' ותהי להם הלבנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
428 ובת"א. . טו"ר : בראשית ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ועפ"ז כו' ותהי להם הלבנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
494 מזכך המוח. . בת"א : בראשית א, ב. סה"מ תרל"ח ע' רלב ואילך. וש"נ. ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה סמכוני באשישות על יד הערה 87. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי על יד הערה 131.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ישקני מנשיקות פיהו] והנה לע"ל כתיב בבכי יבואו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
572 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם נעשה אדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
2 נעשה אדם בצלמנו כדמותנו : בראשית א, כו.
[edn_58_א] קה"ת תש"ז — ברשימת מאמרי שנה זו — ע' 51.
[edn_59_ב] סה"מ תרס"ג ח"א ע' רסב* — ובמהדורת תשנ"ד ע' קפ**. ח"ב ע' רפג.
ושם: הבר מצוה של ב"ד.
ושם: הבר מצוה של בני.
[edn_60_ג] ראה עוד אודותיו בס' התולדות ע' 22 ואילך.
[edn_61_ד] השם ”קטן" דספר זה מופיע על השער דיל"ר (הגדול) עה"ת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם נעשה אדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
29 אדם בגימט' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם נעשה אדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
34 האדם. . מרמ"ח אברים ושס"ה גידים : אהלות פ"א, מ"ח. תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סכמוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
27 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סכמוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
28 ויברא אלקים : בראשית א, כא. כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סכמוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
32 ויאמר אלקי' נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גדולה תשובה] ואמנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
50 ומשם יפרד. . ונהר יוצא : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גדולה תשובה] ואמנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
69 יהי רקיע ויהי מבדיל : בראשית א, ו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גדולה תשובה] ואמנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
82 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גדולה תשובה] ואמנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
84 וע"י חטא עה"ד חסרו וא"ו דברים : ראה ב"ר פי"ב, וה. תנחומא בראשית ו. יל"ש בראשית ב, ד (רמז יז). במד"ר פי"ג, יב. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ובחודש השביעי על יד הערה 62: ה' דברים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
11 נעשה אדם בצלמנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
30 וייצר ה' אלקי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
31 וייצר בשני יודי"ן. . בתרין יצרין : בראשית ב, ז וראה בתרגום יוב"ע שם. ברכות סא, א. זהר תזריע מו, ב. אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1046 ואילך. ע' תקכה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מצה זו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
38 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מצה זו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
68 בעדן מקדם : בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גן נעול] והנה כו' גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
321 גן בעדן מקדם : בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גן נעול] והנה כו' גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
378 רקיע המבדיל. . למים. . ויבדל. . ובין החשך : בראשית א, ו. שם א, ד [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
524 ומשם יפרד. . ד' מחנות שכינה : בראשית ב, י. ראה זהר בראשית כו, ב. אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1108. סה"מ תרל"ח ע' צא. ע' קו. ע' קי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
528 ויבן ה' אלקים את הצלע : בראשית ב, כב. לשון מאמרי אדה"ז תקס"ד ס"ע מט ואילך בשינויים והוספות (הועתק באוה"ת כאן). ונו"א במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' נה ואילך. ראה הנסמן בהנ"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
536 כי מאיש לוקחה זאת : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' בינה יתירה כו' חכמות בחוץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
751 כמ"ש. . בענין אעשה לו עזר : בראשית ב, יח. ראה ביאוה"ז בראשית ב, ג ואילך. ולהצ"צ שם כרך ב ע' תריז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' בינה יתירה כו' חכמות בחוץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
751 כמ"ש. . בענין אעשה לו עזר : בראשית ב, יח. ראה ביאוה"ז בראשית ב, ג ואילך. ולהצ"צ שם כרך ב ע' תריז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' בינה יתירה כו' חכמות בחוץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
758 ויבן. . לשון בנין : בראשית ב, כב. ראה רש"י שם מברכות סא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים כו' והנה כאשר נמשך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
1020 וישבות ביום השביעי : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים כו' והנה כאשר נמשך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1022 לעשרה מאמרות יהי אור : אבות רפ"ה. בראשית א, ג. ראה זהר ויקרא יא, סע"ב ואילך. שע"ת יב, ג הערה 42.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [כי טובים דודיך מיין] והנה בתושבע"פ כו' ערבים עלי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
1163 ויושע ה' : בשלח יד ט. בהמשך הנדפס (ובמקומות שבהערה 1151): וישע ה' — בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם המזבח עץ כו' וביאור ענין ערבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
1314 אדם בגימ' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ועפי"ז כו' ויפוזו זרועי ידיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
1467 כי יצר לב האדם : לשון הכתוב נח ח, כא. ואולי הכוונה לבראשית ו, ה וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום. ראה גם סה"מ תרל"ח ריש ע' תע.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו דכתיב מגיד דבריו ליעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
1609 ויברא אלקים את האדם בצלמו : בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו דכתיב מגיד דבריו ליעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
1633 ואברהם. . לך לך מארצך : לך יב, א. ראה גם סידור כאן קמ, ג. לקו"ת שם. אוה"ת יתרו ע' תתי ואילך. סה"מ תרל"ח ע' לג. תר"ס ע' קמו.
[edn_169_ו] ראה תוד"ה לא ותוד"ה מ"ט (הב') ביבמות שם. פדר"א פכ"ה וברד"ל אות מט.
[edn_170_ז] בראשית א, כח-כט. ב, טו-טז. ג, ח ואילך. להעיר שאדה"ר נברא מהול — תנחומא נח ה.
[edn_171_ח] שם ד, ו ואילך.
[edn_172_ט] נח ו, יג ואילך. ועוד. להעיר שנולד מהול — תנחומא שם.
[edn_173_א] נח ט, א ואילך.
[edn_174_ב] רש"י נח י, כד מב"ר פל"ז, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו דכתיב מגיד דבריו ליעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
1644 לאברהם שהי' דור ך' מאדה"ר : תנחומא לך יא. אבות פ"ה, מ"ב. בראשית ה, א ואילך. נח יא, י ואילך.
[edn_175_ג] נדפס גם בהוספות לכש"ט קה"ת סע"ג. ובמהדורת תשנ"ט סצ"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אלא עלמא אמאי קאים] ועד"ז יובן ג"כ בנ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1683 אלה תולדות השמים והארץ : בראשית ב, ד. ראה שמו"ר[ednref_180_ב] פמ"ח[ednref_181_ג], [ב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אלא עלמא אמאי קאים] ועד"ז יובן ג"כ בנ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1732 אלה תולדות השמים והארץ : בראשית ב, ד.
[edn_187_י] נדפס גם בסה"מ תרכ"ו ע' ריח.
[edn_188_א] נדפס גם במאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' רפא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אלא עלמא אמאי קאים] ועד"ז יובן ג"כ בנ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1739 דבהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1750 ויקח ה' אלקי' את האדם : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
1753 המן העץ : בראשית ג, יא [תוקן ע"פ המשך הנדפס ואיכ"ר. בכת"י זה: ומן].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
1783 לעבדה ולשמרה. . רמ"ח מ"ע. . שס"ה ל"ת : בראשית ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצט בראשית ע' עג קונטרסים ע' שי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
1784 לעבוד את האדמה אשר לוקח משם : בראשית ג, כג. ראה גם סה"מ עת"ר כאן ע' רטו ואילך.
[edn_196_א] וכ"ה באוה"ת שמיני ע' כה המשך תער"ב ח"א ע' ש ח"ב ע' תתקנא.
[edn_197_ב] ראה גם סה"מ תרל"ג ח"א ע' קא.
[edn_198_ג] נדפס גם בסה"מ באתי לגני ח"א ע' כט ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
1785 שלא יאכל מעה"ח : בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
1786 לכרובי' ולהט החרב המתהפכת : בראשית ג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
1789 גופו לוקח מן האדמה : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יא
1790 עץ פרי שתוציא עץ שיהי' כפריו : רש"י בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם זאת חנוכת המזבח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
26 וירא אלקים. . טוב מאד : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם זאת חנוכת המזבח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
27 טוב זה מלאך חיים מאד זה מלאך : יל"ש בראשית א, לא. (רמז טז). זהר בהקדמה יד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מזבח אדמה תעשה לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
145 דאדם בגימ' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כי הנה יוצר הרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
4 אדם בגימט' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
16 ביום עשות הוי' : בראשית ב, ד.
[edn_234_א] במהדורת אותיות מרובעות (תשס"ג), צד, א.
[edn_235_ב] ראה גם סה"מ תרע"ח ס"ע קמ ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
33 בראשית ברא. . בחוכמתא : בראשית א, א ובתרגום ירושלמי שם. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי הערה 478.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
34 ויקרא אלקים : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
39 האדם נעשה בצלמינו וכדמותינו : ע"פ בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
59 שקרא. . לבהמה ולחי' ולעוף : בראשית ב, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גדולה תשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
49 משם יפרד : בראשית ב, י [ושם: ומשם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גדולה תשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
50 ונהר יוצא מעדן. . השגה והבנה : בראשית ב, י. ראה תו"א משפטים עה, ד: כמ"ש בזהר פ' אמור [צט, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גדולה תשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
67 יהי [אולי כצ"ל] רקיע ויהי מבדיל : בראשית א, ו [בדילוג]. ראה לק"ת ואתחנן יא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גדולה תשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
71 ויניחהו בג"ע : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גדולה תשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ו
73 וכי תאוה הוא לעינים : בראשית ג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גדולה תשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
75 אלה תולדות. . כיום הבראם : בראשית ב, ד. ראה לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואמנם כו' חולה כאן הערה 81.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
15 נעשה אדם בצלמינו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מצה זו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
31 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מצה זו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
47 בעדן מקדם : בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מצה זו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
53 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
26 עדן מקדם : בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
6 גן בעדן מקדם : בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
15 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
6 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כב
14 ויבן ה' אלקים את הצלע : בראשית ב, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
20 לזאת יקרא אשה : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
50 שמים הם אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ערבים עלי דברי דודיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
15 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ערבים עלי דברי דודיך
מקור מפורש
ברש"י ד"ה כתנות עור
פסוק ג:כא
59 לאדה"ר דלבושו הי' מצפרנים : ראה[ednref_271_ה] ב"ר פ"כ, יב[ednref_272_ו]. פדר"א פי"ד זהר ויקהל שם ת"ז בהקדמה י, סע"ב ואילך תנ"ח[ednref_273_ז] (צב, ב). רש"י בראשית ג, כא[ednref_274_ח]. ע"ח ונגיד ומצוה דלקמן הערה 66.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ערבים עלי דברי דודיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
61 כתנות אור באלף : בראשית ג, כא. ראה ב"ר שם. ע"ח שער החשמל שם. לקמן ח"ב (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כנשר יעיר קנו על יד הערה 143 ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תצג. וש"נ. שעה"י קמ, א ואילך ובהערה 10. לקו"ש ט"ו באב כרך כד ע' 58 בשולי היריעה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ערבים עלי דברי דודיך
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ג:א
64 מצוה לקוץ הצפרנים בע"ש : ראה שו"ע או"ח הל' שבת סר"ס, ס"א ושם: מצוה. שו"ע אדה"ז שם ס"ב[ednref_275_ט]. פע"ח שער השבת שי"ח, פ"ג. שער הכוונות ענין רחיצת פניו ידיו ורגליו. של"ה מס' שבת קלח, א. נגיד ומצוה ח"ב כוונות המקוה ד"ה קציצת הצפרנים (ע' קטז ואילך). אור צדיקים הל' שבת סכ"ח, ס"ב. משנת חסידים מסכת יום הששי פ"ה, מ"ו. סידור ר"ש ראשקוב כוונת הלכות שבת. קול יעקב כוונת שבתי. מק"מ שם. סה"מ תרל"ב ח"א ס"ע קנא.
[edn_269_ג] ראה גם אדם ישר דרוש מרכבת יחזקאל פ"ד (מ, א ואילך). נעתק לשונו בע"ח שער ק"נ שמ"ט, פ"ד.
[edn_270_ד] והוא העתק ע"ח שער החשמל שבפנים ההערה.
[edn_271_ה] בנוסף להערה שלפנ"ז.
[edn_272_ו] ברש"י שם בשם התנחומא שהן דבוקין על בשרו של אדם. ראה במפרשים שם.
[edn_273_ז] קודם חטא עה"ד.
[edn_274_ח] ושם : מדובקין על עורן. ראה מפרשי רש"י בראשית ג, א.
[edn_275_ט] ושם : או בעיו"ט (ממג"א שם בשם מגיד משרים משלי כג, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואלא עלמא אמאי קאים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
16 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד. ראה שמו"ר פמ"ח, [ב]. לעיל (בחלק המאמרים) המשך מצה זו כאן הערה 1683.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
4 ויניחהו בג"ע לעבדו ולשמרו : בראשית ב, טו [ושם: לעבדה ולשמרה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טז
5 ויצו כו' מכל עץ הגן : בראשית ב, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יא
7 המן עץ אשר צויתיך : בראשית ג, יא [ושם: העץ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
38 לעבדה רמ"ח ולשמרה שס"ה מל"ת : בראשית ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצט בראשית ע' עג קונטרסים ע' שי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
49 נעשה אדם בצלמינו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יא
55 עץ פרי. . העץ והפרי שוים : בראשית א, יא וברש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
61 מארת חסר : בראשית א, יד. רש"י שם. ירושלמי תענית פ"ד, ה"ג. מ"ס פי"ז, ה"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
71 ביום ו' יום ברוא אדה"ר חטא : בראשית א, כו ואילך. ראה סנהדרין לח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יז
72 ארורה האדמה בעבורך : בראשית ג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
39 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
48 חד הוא לשון תרגום : ראה ת"א ותיוב"ע לבראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
83 ויהי האדם. . לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
85 אדם בגימט' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
87 נעשה אדם בצלמנו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
96 והנה טוב מאד : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
97 טוב. . מאד זה יצה"ר : ילקוט שמעוני בראשית א, לא (רמז טז — ירושלים תשל"ג ע' 46. וש"נ). להבא לקמן ראה (לעיל בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם תכון תפלתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
50 ע"כ יעזוב. . ואת אמו : בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם תכון תפלתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
53 ודבק באשתו : בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם תכון תפלתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
99 ויהי ערב ויהי בוקר : בראשית א, ה. חולין פג, סע"א במשנה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
49 יהי אור יהי רקיע : בראשית א, ג. ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
60 שמים. . אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר משה אל העם אל תיראו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
67 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
190 בראשית ברא. . ישראל. . התורה : בראשית א, א. ראה רש"י בראשית א, א. תו"ח בראשית מד, א הערה 6. ראה גם תו"ח שם ז, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
194 אלה תולדות השמים והארץ : בראשית ב, ד. ראה שמו"ר פמ"ח, [ב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
228 גופו של אדה"ר שהי' מעפר : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אני לדודי] והנה כל מה שנת"ל בענין עליית נה"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
315 וייצר ה' אלקי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אני לדודי] והנה אני לדודי ודודי לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
402 רמ"ח אבריו ש"א. . שס"ה גידיו : אהלות פ"א, מ"ח. תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
438 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
475 בראשית נמי מאמר הוא : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
478 ת"י בחוכמתא : תרגום ירושלמי לבראשית א, א. כ"ה בכ"מ בדא"ח ובתרגום שם: בחוכמא[ednref_82_ז] — סה"מ מלוקט ג' ע' קסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
483 כי בו שבת מכל מלאכתו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ובחודש השביעי] ויובן ענין הטוב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
523 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
6 רמ"ח ושס"ה : אהלות פ"א, מ"ח. תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
19 ואד יעלה אתעדל"ת : בראשית ב, ו. ראה ת"ז רתנ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
48 כתנות אור באלף : בראשית ג, כא. ראה ב"ר פ"כ, יב. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ערבים עלי דברי דודיך הערה 61.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סוכה שחמתה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
27 גוף האדם הי' תחלה דומם : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סוכה שחמתה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
41 בינה שכ"ע [ שכינתא עילאה]: ראה פרדס שער עה"כ שכ"ג, פכ"א מערכת שכינה. זהר הרקיע בראשית א, א [שער מאמרי הרשב"י לזהר שם (טו, א)]. סה"מ תרל"ח ע' רז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם להבין שרש ענין מקיפים דבינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
62 יהי רקיע ויהי מבדיל : בראשית א, ו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ולקחתם לכם
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
19 בשמים. . אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
25 שיתוף מדה"ר : ראה פסיקתא רבתי פ' החודש השביעי. ב"ר פי"ב, טו. רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום[/cup] השמע"צ כו' וביאור ענין מ"ש בפדר"א שאפר אילו ש"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
14 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום[/cup] השמע"צ כו' וביאור ענין מ"ש בפדר"א שאפר אילו ש"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
34 לזאת יקרא אשה : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום[/cup] השמע"צ כו' וביאור ענין מ"ש בפדר"א שאפר אילו ש"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
38 עזר כנגדו : בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וכל שיח השדה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
2 וכל שיח השדה טרם יצמח : בראשית ב, ה [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם והוא כחתן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
20 נפלאות נ' פלאות : זח"א בהשמטות רסא, ב. ז"ח ס"ת בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם והוא כחתן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
39 ע"כ יעזב : בראשית ב, כד. ראה גם לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה תכון תפלתי קטורת לפניך על יד הערה 50.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' לך לך כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
21 שאדם בגימ' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' לך לך כו'
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
85 שמים הוא אש ומים. . שם מים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
116 וכמשנ"ת מזה בד"ה וכל שיח השדה : בראשית ב, ה [בדילוג]. ראה גם לעיל מאמר ד"ה זה ובהנסמן בריש המאמר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
131 נעשו מוחו. . בת"א. . ובהגהות לשם : בראשית א, ב. סה"מ תרל"ח ע' רלב ואילך. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
68 נעשה אדם בצלמנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [/cup][אשריכם זורעי על כל מים] והנה כובע הוא ג"כ בגימ' חנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
68 וזהב הארץ ההיא טוב : בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
78 ושס"ה ל"ת שס"ה גידים : ראה תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
124 דיסוד האש הוא תחת גלגל הירח : ראה תניא פי"ט בשם הע"ח. מהדו"ק שם ע' קלב הערה 5. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכט מספורנו בראשית א, ב. לקו"ב לשער היחוד קסט, ד בשם פלוסופים הראשונים. תו"א מג"א צו, ג. צז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
20 בראשית ברא. . ישראל. . התורה : בראשית א, א. ראה רש"י בראשית א, א. תו"ח בראשית מד, א הערה 6.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
26 אלה תולדות השו"א בהבראם : בראשית ב, ד [ושם: והארץ]. ראה שמו"ר פמ"ח, [ב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
91 והאדם ידע : בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
33 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
51 וייצר ה' אלקי' : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
85 דשם מ"ה הוא במילוי אלפין : ראה ע"ח שער לאה ורחל של"ח, פ"א. פ"ב. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תמה. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הב' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
7 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הב' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
12 וישע ה' : בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הב' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
19 וישבות : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הב' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
26 בראשית נמי מאמר : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הב' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
27 בראשית. . בחוכמתא : תרגום ירושלמי לבראשית א, א. כ"ה בכ"מ בדא"ח ובתרגום שם: בחוכמא[ednref_274_א] — סה"מ מלוקט ג' ע' קסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הב' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
32 ברכו וקדשו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
6 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
8 ואליך תשוקתו : בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
31 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
57 בראשית בחוכמתא : בראשית א, א ובתרגום ירושלמי שם. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) המשך יונתי כאן הערה 478.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
61 ויברך. . ויקדש אותו : התחלת הכתוב כי בו שבת — בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ובחודש השביעי הב' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
56 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ובחודש השביעי הב' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
58 וחי לעולם : לשון הכתוב בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ובחודש השביעי הב' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
96 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
10 ושס"ה ל"ת שס"ה גידים : ראה תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
49 ואד יעלה מן הארץ : בראשית ב, ו. ראה גם המשך וככה תרל"ז פס"ו. פלח הרמון שה"ש ע' פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
51 ויצר כו' את האדם עפר : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
91 יהי' [אולי כתוב: יהי] רקיע ויהי מבדיל: בראשית א, ו [בדילוג]. ראה לעיל שם ובהערה 13.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וכל שיח השדה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
2 וכל שיח. . ואדם אין לעבוד את אדמה : בראשית ב, ה [ושם: האדמה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם והוא כחתן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
40 ע"כ יעזב איש או"א חו"ב : בראשית ב, כד [בדילוג]. ראה ע"ח שער עתיק שי"ב, פ"א. לעיל ח"א (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה תכון תפלתי קטורת לפניך על יד הערה 50.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
26 ואדם בגימ' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
85 ויהי ערב ויהי בקר : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
111 ובמד'. . שמים שם מים. . אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח. סה"מ תרל"ח ע' רטז הערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
67 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אריב"ל הנהו ך"ו הודו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
73 נעשה אדם בצלמנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אשריכם זרעי על כל מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
95 בראשית ברא אלקי' : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אשריכם זרעי על כל מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
125 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם פדה בשלום נפשי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
40 ושס"ה ל"ת הם שס"ה גידים : ראה תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
22 בראשית ברא. . ישראל. . התורה : בראשית א, א. ראה רש"י בראשית א, א. תו"ח בראשית מד, א הערה 6. ראה גם תו"ח שם ז, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
27 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד. ראה שמו"ר פמ"ח, [ב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
80 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
92 ויצר הוי' את האדם : בראשית ב, ז [ושם: וייצר ה"א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
126 ואדם ידע את חוה : בראשית ד, א [ושם: והאדם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
31 בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
50 וייצר הוי' את האדם : בראשית ב, ז [ושם: וייצר ה"א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
85 ושס"ה ל"ת הם שס"ה גידין : ראה תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טז
5 ואל אישך תשוקתך : בראשית ג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
6 ואליך תשוקתו : בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
8 כי לזאת יקרא אשה : בראשית ב, כג [בהוספת תיבת כי].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
53 בראשית נמי מאמר הוא : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
54 ותרגומו בראשי' בחוכמתא : בראשית א, א ובתרגום ירושלמי שם. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) המשך יונתי כאן הערה 478.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
69 ויכל אלקי' : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
71 ויהי ערב ויהי בוקר ובשבת לא כתי' ערב : בראשית א, ה. ח. יג. יט. כג. לא. ראה מדרש תהלים צב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
76 ויברך אותו : בראשית ב, ג [בהוספת תיבת אותו].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
67 האדם הוא עולם קטן כמבואר באדר"נ : ראה שם פל"א, ג. ראה גם ראה בחיי בראשית א, לא (ריש ע' נ) בשם חכמי המחקר. תנחומא פקודי ג. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' צח. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
86 ויהי האדם לנפש חי'. . חכמה : בראשית ב, ז. ראה תו"א מקץ מב, ריש ע"ב. סידור שער החנוכה ערב, סע"א ואילך. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תרה. שעה"י קמד, א ובהערה 8.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
96 מהנחש הי' ערום : בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א' תתקיז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
186 רוח אלקי' מרחפת ע"פ המים : ע"פ בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א' תתקיז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
191 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה ב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
62 האדם הוא עולם קטן : ראה בחיי בראשית א, לא (ריש ע' נ) בשם חכמי המחקר. אדר"נ פל"א, ג. תנחומא פקודי ג. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' צח. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה ב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
95 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז. ראה גם לעיל בהנחה ראשונה כאן ובהערה 87.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה ב' תתקכה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
103 והנחש הי' ערום : בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
53 ואד יעלה מן הארץ : בראשית ב, ו. ראה גם המשך וככה תרל"ז פס"ו. פלח הרמון שה"ש ע' פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
55 וייצר הוי'. . האדמה : בראשית ב, ז [ושם: ה"א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו תתקלו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
113 יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה לעיל שם ובהערה 13.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו תתקלט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כג
145 לעבוד את האדמה : בראשית ג, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ה
163 אדה"ר חי אלף שנה : ראה בראשית ה, ה. ב"ר פי"ט, ח. במד"ר פי"ד, יב. סהמ"צ להצ"צ קח, סע"ב. ולהעיר מת"ז סת"ע קלח, רע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
24 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
35 בתחילה עלה ברצונו : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים תתקמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
78 קרב לגבי דהינא ואידהין : שבועות מז, ב. ספרי ורש"י דברים שבהערה הבאה. וראה גם לקח טוב בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
40 לזאת יקרא אשה : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
53 עזר. . כנגדו : בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
72 ויעש. . המאורות הגדולים : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
74 ויקרא לאור יום : בראשית א, ה [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"א ולקחתם אגודת אזוב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
28 דהנה נש"י נקראו בחי' רגל : בהבא לקמן ראה תו"א ר"פ בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
19 במאמר אחד . . בראשית נמי מאמר הוא : אבות רפ"ה. בראשית א, א. ר"ה לב, א. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תעז. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' רפב ואילך. לקמן מאמר ד"ה כי תבואו וכו' ושבתה הארץ פ"ב ואילך. סה"מ מלוקט ג' ע' קסד [וכן צ"ל במאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקלו] ואילך. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
33 ובבה"ז . . לא טוב היות : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
126 אדם בגימ' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
23 אדם ר"ת אדה"ר ד"מ : ראה רקאנטי בראשית א, כו. ספר הגלגולים פ"א. פס"ב בשם ספר הקנה. תו"ח שמות ח"א מז, ב הערה 157.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
55 יום הששי : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
115 שת"י בראשית בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
197 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
200 ויכולו השמים והארץ : בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אור הלבנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
12 וירא אלקי' . . טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אור הלבנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
48 כתנות אור בעין : בראשית ג, כא. בב"ר פ"כ, יב: כתנות אור. ראה מאמרי אה"א ויקרא ח"ב ע' תצג. וש"נ. שעה"י קמ, א ואילך ובהערה 10. תו"ח שמות ח"א ח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
13 ויברך אלקים . . השביעי : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
26 אלה תולדות השמים וארץ בהבראם : בראשית ב, ד [ושם: והארץ — וכ"ה לקמן בפנים בין הערות 107-108. סה"מ פר"ת שם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
30 ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
146 ויעש . . המאורות הגדולים : בראשית א, טז. ראה רש"י שם מחולין ס, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
10 כדמותינו : לשון הכתוב בראשית א, כו. ראה גם לקו"ת נצבים מז, ב. לקמן מאמר ד"ה במשנה וכו' ר' נהוראי אומר פ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
51 בראשית וארז"ל בשביל התורה : בראשית א, א. ראה רש"י שם. לקו"ש נח כרך ג ע' 755 בהערה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את הוי' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
60 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א. ראה גם לקו"ת שה"ש לב, א. סידור שער התפלה כז, א. מאמרי אדה"ז תקס"ט ס"ע לה ואילך. תו"ח יתרו ח"ב רסו, ב ואילך ובהנסמן שם. לקמן מאמר ד"ה ראה קראתי בשם ספ"ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את הוי' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
61 ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את הוי' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
72 ויברך אלקים . . ויקדש אותו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את הוי' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
101 את . . אותיות שמאלף ועד תי"ו : ראה זהר בראשית כט, ב. רקאנטי בראשית ב, א. לקו"ת עקב טו, א. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שלז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ובירך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
73 הן האדם . . ממנו : בראשית ג, כב. ראה אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1160 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ובירך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
75 וייצר . . את האדם : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ובירך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
77 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ובירך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
84 וש' הוי' וש' אלקים . . המאורות הגדולים : בראשית א, טז. זהר בראשית כ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ובירך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
95 טוב . . מאד זה יצה"ר : ילקוט שמעוני בראשית א, לא (רמז טז — ירושלים תשל"ג ע' 46. וש"נ). ראה תו"א יתרו סט, ד. מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קד ואילך. סה"מ תרכ"ט ע' שכג. תרל"ג כאן. תרל"ח ע' קלה ואילך ובהערה 703. תר"ם ח"א ע' לג ואילך. תרס"ב כאן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א במשנה וכו' ר' נהוראי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
5 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א במשנה וכו' ר' נהוראי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
12 ויכל אלקים . . מכל מלאכתו . . מלאכתו : בראשית ב, ב. ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א במשנה וכו' ר' נהוראי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
22 נעשה אדם בצלמנו כדמותנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א במשנה וכו' ר' נהוראי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:יב
52 ל"ט קללות : ראה זהר רע"מ פינחס רמג, ב. תצא רפ, ב. ת"ז תמ"ח (פה, א). תס"ד (צה, ב). תס"ט (קיח, ב: ארעא . . תשע לווטין). ז"ח רות עט, סע"ד. זהר נח סא, ב ובאור החמה ורמ"ז שם. במדב"ר פ"ה, ד. פי"ח, כא בסופו. תנחומא ס"פ קרח. רקאנטי בראשית ג, יב (טו, א). ציוני בראשית ג, יב (ו, א ואילך) הובאו בשל"ה מס' שבת קלה, סע"ב ואילך. אוה"ת על מארז"ל ע' לב (פ"ג). מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרט"ו ריש ע' קמח וע' רסז. המשך מים רבים תרל"ו רפקס"ו. אוה"ת יתרו כאן (פ"ג)־ סה"מ תר"ל־ תרל"א כאן ע' ה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
15 בראשית ברא . . השמים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
17 בבריאת . . יהי אור . . והמנורה : בראשית א, ג. כ"ז הוא הוספת כ"ק אדמו"ר מהר"ש. בבמד"ר המצויין בפנים בשולי הגליון כאן כ"ז ליתא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
18 יהי רקיע ויהי מבדיל : בראשית א, ו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
ה יקוו המים: בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
ז יהי מאורות: בראשית א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
ט ועוף יעופף: בראשית א, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
יא בששי נברא אדם: בראשית א, כו-כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
יג ויכולו השמים: בראשית ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
טו ויברך: במדרש המצויין בסמוך בפנים: ויברך אלקים — בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
41 וייצר ה' אלקים : בראשית ב, ז. יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
42 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא את ראש בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
4 וייצר . . את האדם : בראשית ב, ז. ראה בהבא בסמוך אוה"ת תשא ע' א'תתקז ס"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
39 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
105 מ"ש הרמב"ן . . כח היולי : ראה בראשית א, א. סה"מ תר"ם ח"א ס"ע קפח. וש"נ.
הובא גם (בנוסף לסה"מ תרל"ה כאן. לקמן בהנחה כאן) באוה"ת שמות ע' מה. בשלח ע' שצג. ראה גם סה"מ תרס"ב ע' שנז. תרפ"ו ס"ע כט. תרפ"ח ע' קסט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
131 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א מגילה נקראת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
241 איתא בספרי' : ראה זהר תרומה קמח, ב. מאו"א ועה"כ שם. זהר הרקיע (יא, א) לבראשית ג, א [שער מאמרי רשב"י שם (מ, א)]. הדרת מלך סי' ע"ד וסי' ע"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א מגילה נקראת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
249 ויהי האדם . . ות"י לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום יונתן שם (וכ"ה גם בסה"מ תרכ"ז כאן. תרל"ה ח"א ע' רכט. לקמן מאמר ד"ה וענין מתיבתא דרקיע על יד הערה 38. ד"ה להבין וכו' זאת תהי' תורת המצורע על יד הערה 59).
ויש להעיר שבכ"מ מציינים לתרגום אונקלוס — ראה תו"א מקץ מב, ריש ע"ב. לקו"ת בחוקותי מה, ד. ועוד. סה"מ תרכ"ז ע' קלה. ע' רלד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
24 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד. ראה גם לקו"ת ויקרא בהוספות נא, ב. פינחס עז, סע"ב. שה"ש ב, ב. מ, א. וראה גם תו"א ויצא כב, רע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
יב ביום עשות . . ושמי' : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
74 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
138 יהי רקיע . . מבדיל : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
139 ויעש אלקים . . ויבדל : בראשית א, ז. ראה גם לקו"ת ואתחנן יא, ב ובהנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
כד בש' הרמב"ן : לבראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ו
220 ואד יעלה מן הארץ : בראשית ב, ו. ראה ת"ז רתנ"ב. ראה גם מאמרי אדה"א שמות שם. דברים ח"ד ע' א'קצד ואילך. וש"נ. פירוש המלות י, א. המשך וככה תרל"ז פס"ו. פלח הרמון שה"ש ע' פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
233 וכל יצר מחשבות לבו : בראשית ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
סז כל אשר האדם הוא שמו : ע"פ בראשית ב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א בגמ' וכו' קא מפלגי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
52 ה"פ אור : בראשית א, ג-ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועוי"ל ענין ק"נ דאצי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ט
25 השומר אחי אנכי : בראשית ד, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועוי"ל ענין ק"נ דאצי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
לג והנה טוב מאד . . הנ"ל : בראשית א, לא. לקו"ת חוקת ס, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
33 שבתחלה עלה במח' : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ. ע' א'תמב ואילך. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרט"ו ע' לא-לב. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' תלה. תורת שלום ע' 20.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
35 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
98 נהר היוצא מעדן : ע"פ בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה כו' הוקבעו המועדים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
32 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
22 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
27 בראשית ברא : בראשית א, א. ראה גם לעיל מאמר ד"ה ועבדתם את ה"א רפ"ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
45 ויהי ערב . . הששי : בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
54 יהי אור : בראשית א, ג. ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 58. שע"ת יב, ג הערה 42. סה"מ תר"ם ח"א ע' קצ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
60 בראשית . . ות"י בחוכמתא ברא : בראשית א, א. ראה תרגום ירושלמי שם. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
81 ושס"ה ל"ת הם שס"ה גידים : תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והנה תורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
ח אלה תולדות השמים והארץ : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והנה תורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:א
211 את . . אותיות שמא' ועד תי"ו : ראה זהר בראשית כט, ב. רקאנטי בראשית ב, א. שער הכוונות ענין העמידה דרוש ד. לקו"ת עקב טו, א. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שלז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והנה תורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
כא כדמותנו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הים ראה וינוס
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
57 שמים . . שם מים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הים ראה וינוס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
59 בת"א . . ובד"ה השמים כסאי : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הים ראה וינוס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
כא לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידבר כו' קדושים תהיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
34 שבש' אלקים נא' ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידבר כו' קדושים תהיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
157 נהר שיוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
36 ורוח אלקים מרחפת ע"פ המים : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
38 שיקוו המים : בראשית א, ט. ראה סה"מ תש"ח ע' 205.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
40 מאמר א' הוא מאמר דבראשית : בראשית א, א. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ובהערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
41 ט' ויאמר הן : נמנו בפרטיות — ב"ר רפי"ז. פדר"א ספ"ג וברד"ל שם אות עג. לקח טוב בראשית א, א ד"ה את השמים [וראה שם ואתחנן ה, ו]. ראה פרדס שער טעם האצילות ש"ב, פ"ג. פ"ד. פלח הרמון לפרדס שם פ"ב. פ"ד. וראה גם ילקוט שמעוני מהדורת ירושלים תשל"ג בתחילתו הערה 1.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
42 את השמים ואת הארץ : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
44 את השמים . . צבא השמים : ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
47 בראשית ת"י בחוכמתא : בראשית א, א. ראה תרגום ירושלמי שם. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
101 אלה תולדות השמים והארץ . . מלא : בראשית ב, ד. ראה ב"ר פי"ב ו. שמו"ר פ"ל, ג. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שיז ואילך. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרי"ד ע' יב. סה"מ תרכ"ט ע' שטז. וש"נ. תרל"ב ח"ב ע' תלט. המשך תער"ב ח"א ע' רד. סה"מ תרפ"ט ע' 76. לעיל מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה על יד הערה 147 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אר"א וכו' ת"ח מרבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
14 והלא במא' א' . . דבראשית : אבות רפ"ה. בראשית א, א. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ובהערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אר"א וכו' ת"ח מרבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
27 בפ"ט דשבת תנאי התנה . . לתהו : ראה שם פח, א. ילקוט שמעוני בראשית א, לא (רמז טז). לעיל מאמר ד"ה וירא ישראל את היד הגדולה רפ"ב. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב] הנחה ד"ה קדש ישראל לה' ובהערה 53. סה"מ תר"ם ח"א ע' רנ. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אר"א וכו' ת"ח מרבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
65 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו. ראה גם לקמן בסיום הפרק.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כל אשר חפץ ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
4 ת"י על בראשית ברא בחוכמתא : בראשית א, א. ראה תרגום ירושלמי שם. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כל אשר חפץ ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
8 ואונקלוס . . בראשית בקדמין : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כל אשר חפץ ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
15 ויאמר אלקים : בראשית א, ג ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א בעשרה מאמרות נברא העולם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
16 בראשית כו' השמים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
25 וירא אלקים . . כי טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
36 אור . . במד"ר . . מכהה גלגל חמה : ראה ב"ר פ"ג, ו. ילקוט שמעוני בראשית א, ה (רמז ה). ישעי' ל, כו (רמז תלו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
44 במד"ר בפי' תולדות מלא : בראשית ב, ד. ראה ב"ר פי"ב ו. שמו"ר פ"ל, ג. לעיל מאמר ד"ה כי תבואו וכו' ושבתה הארץ ובהערה 101.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
74 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
140 ויהי ערב ויהי בקר : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
150 והארץ . . ע"פ תהום : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
14 שני המאורות הגדולים : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
87 לעבדה רמ"ח . . שס"ה מל"ת : בראשית ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצט־ בראשית ע' עג־ קונטרסים ע' שי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
94 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
100 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יב
110 וזהב הארץ ההיא טוב : בראשית ב, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
161 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
34 זה ספר תולדת אדם : בראשית ה, א. בבוך 810 כאן ובשורה שלאח"ז: תולדות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
42 ויהי ערב ויהי בקר שהי' בשי"ב : בראשית א, ה. ח. יג. יט. כג. לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
55 ההולדה . . נמשך מעצמיות הנפש : ראה גם אגה"ק ד"ה להבין מ"ש בפע"ח (תניא קנז, א). ביאוה"ז בראשית ב, ב (ולהצ"צ כרך ב' ע' תריג וע' תרטז). נח, ה, ד. בלק צט, א. סה"מ תרל"ח ס"ע כא. וש"נ. פלח הרמון פסח ס"ע מא ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ושאבתם מים בששון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
19 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו. בב"ר שם הובא רק תיבת ויניחהו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
29 בראשית נמי מאמר הוא והלא במאמר אחד : בראשית א, א. ר"ה לב, א. אבות רפ"ה. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תעז. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' רפב ואילך. לקמן הנחה ד"ה כי תבואו כו' ושבתה הארץ על יד הערה 44. סה"מ מלוקט ג' ע' קסד ואילך. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
14 ויניחהו בג"ע לעבדו ולשמרו : בראשית ב, טו [ושם: לעבדה ולשמרה — ראה גם סה"מ תר"ם ח"א ע' שצט].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
16 אדם ר"ת אדם דוד משיח : ראה רקאנטי בראשית א, כו. ספר הגלגולים פ"א. פס"ב בשם ספר הקנה. תו"ח שמות ח"א מז, ב הערה 157.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
18 ויגרש את האדם : בראשית ג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
32 דתושי' הוא תורה : ראה מדרש תהלים ז, א. סנהדרין כו, ב. ז"ח מדהנ"ע בראשית ה, ד. עה"כ להסה"ד מערכת תושי'. אגה"ק סכ"ב. תו"א (ואוה"ת) יתרו סז, ב (ע' תשעח ואילך). לקו"ת בחוקותי מט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
54 אלה תולדות שמו"א : בראשית ב, ד [ושם: השמים והארץ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
104 בראשית ת"י בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
180 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
10 ויברך אלקים . . ויקדש אותו : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
22 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
24 ביום עשות הוי' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
100 את המאור הגדול . . הקטן . . הוי' ואלקים : בראשית א, טז [בדילוג]. זהר בראשית כ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
13 כדמותינו : לשון הכתוב בראשית א, כו. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה במשנה וכו' ר' נהוראי אומר פ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
108 בראשית בשביל התורה : בראשית א, א. ראה רש"י שם. לקו"ש נח כרך ג ע' 755 בהערה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
126 בראשית בשביל התורה : בראשית א, א. ראה רש"י שם. לקו"ש נח כרך ג ע' 755 בהערה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את ה' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
37 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א. ראה גם לקו"ת שה"ש לב, א. סידור שער התפלה כז, א. מאמרי אדה"ז תקס"ט ס"ע לה ואילך. תו"ח יתרו ח"ב רסו, ב ואילך ובהנסמן שם. (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ראה קראתי בשם ספ"ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את ה' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
38 ביום עשות הוי' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את ה' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
49 ויברך . . ויקדש אותו : בראשית ב, ג [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וברך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
75 הן האדם . . ממנו : בראשית ג, כב. ראה אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1160 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וברך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
77 וייצר . . מן האדמה : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וברך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
79 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וברך את לחמך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
84 הוי' . . אלקים . . מאורות הגדולים : בראשית א, טז. זהר בראשית כ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ר' נהוראי אומר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
7 ויכל אלקים : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
16 ביום א' נבראו שמים : בראשית א, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
18 יהי אור הם ארון ומנורה : בראשית א, ג. בהנסמן לעיל הערה 14 כ"ז ליתא. וכ"ז הוא הוספת כ"ק אדמו"ר מהר"ש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
19 יהי רקיע : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
22 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
41 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א. ראה גם לעיל הנחה ד"ה ועבדתם את ה' אלקיכם ובהערה 37.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
43 וייצר הוי' אלקים : בראשית ב, ז. יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
44 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
4 וייצר הוי' אלקים את האדם : בראשית ב, ז. בהבא בסמוך ראה אוה"ת תשא ע' א'תתקז ס"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
101 השמים החדשים . . אני עושה : ישעי' סו, כב. ראה ילקוט שמעוני שם (רמז תקיב). בראשית א, א (רמז ג — ירושלים תשל"ג ע' 7 הערה 39). ב"ר פ"א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
105 כמ"ש הרמב"ן . . הכח היולי : ראה בראשית א, א. סה"מ תר"ם ח"א ס"ע קפח. וש"נ. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 105.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
129 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
131 ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ויקרא אל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:יג
14 וגדול עונו מנשוא : ע"פ בראשית ד, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין בתוס' ביאור משנת"ל (ד"ה ויקרא) ב' פי' בציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
14 וישע ה' אל הבל : בראשית ד, ד. ראה גם לקו"ת ויקרא שם נא, ב. פינחס עז, סע"ב. שה"ש ב, ב. מ, א. וראה גם תו"א ויצא כב, רע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועשית ציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
20 יהי רקיע ויהי מבדיל : בראשית א, ו [בדילוג] וברש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועשית ציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
21 ויעש את הרקיע ויבדל : בראשית א, ז [בדילוג]. ראה גם לקו"ת ואתחנן יא, ב ובהנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועשית ציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
78 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
63 בתו"א ד"ה להבין ענין הברכות : בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
78 ה"פ אור : בראשית א, ג-ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ז
85 אמחה את האדם : בראשית ו, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויקרא אלהים לרקיע שמים
פסוק א:ח
107 שמים הוא אש ומים : ראה חגיגה יב, סע"א. רש"י בראשית א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זאת תהי' תורת המצורע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
66 ויהי האדם . . לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
28 בתחילה עלה במח' : ראה רש"י בראשית א, א. לקמן הנחה ד"ה כי תבואו וכו' ושבתה הארץ ובהערה 86 בשם הזהר. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ. ע' א'תמב ואילך. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרט"ו ע' לא-לב. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' תלה. תורת שלום ע' 20.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
30 בהבראם באברהם : בראשית ב, ד. ראה זהר שמיני שם. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 36.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
84 משם יפרד : בראשית ב, י — ושם: ומשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א את חג המצות תשמור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
40 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
29 אלה תולדות השמים בהבראם : בראשית ב, ד [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
47 ויהי ביום השישי : לשון הכתוב בשלח טז, כב. ראה (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 45 שמביא הכתוב: ויהי ערב . . הששי: בראשית א, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
58 דיבור אנכי . . יהי אור : יתרו כ, ב. בראשית א, ג. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 54. שע"ת יב, ג הערה 42. סה"מ תר"ם ח"א ע' קצ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
72 שת"י בראשית בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
84 ושס"ה גידים : ראה תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב. ע"ח שער פנו"ח ש"מ, דרוש יב: אותן הגידין שזכרו רז"ל אינן אותן הלבנים. עשרה מאמרות מאמר חיקור דין ח"א, פי"א ובכנפי יונה ח"א, פע"א בשם הראב"ע בס' העצמים שס"ה גידין כפולין. סה"מ תרכ"ח ע' קכט ואילך בשם המד"ר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
36 וייצר . . את האדם : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
39 ורוח אלקים מרחפת ע"פ המים : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
40 יקוו המים . . היבשה : בראשית א, ט [בדילוגים]. ראה סה"מ תש"ח ע' 205.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
44 דמאמר א' הוא מאמר דבראשית : בראשית א, א. ראה גם לעיל הנחה ד"ה הקבצו ושמעו ובהערה 29.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
46 והלא ט' ויאמר כתי' : נמנו בפרטיות — ב"ר רפי"ז. פדר"א ספ"ג וברד"ל שם אות עג. לקח טוב בראשית א, א ד"ה את השמים [וראה שם ואתחנן ה, ו]. ראה פרדס שער טעם האצילות ש"ב, פ"ג. פ"ד. פלח הרמון לפרדס שם פ"ב. פ"ד. וראה גם ילקוט שמעוני מהדורת ירושלים תשל"ג בתחילתו הערה 1.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
47 את השמים . . צבא השמים . . הארץ : ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
48 שת"י בראשית בחוכמתא : ראה תרגום ירושלמי לבראשית א, א. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תקלג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
88 בהבראם באברהם : בראשית ב, ד. ראה זהר שמיני שם. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שלש רגלים תחוג לי ובהערה 36.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
102 ואלה תולדות . . בהבראם : בראשית ב, ד [ושם: אלה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א בעשרה מאמרות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
10 בראשית נמי מאמר הוא : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א תקעו בחדש שופר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
11 שהאדם . . ביום ששי למע"ב : בראשית א, כו-כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
33 בתחלה עלה במחשבה : ראה רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תכ. ע' א'תמב ואילך. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרט"ו ע' לא-לב. וש"נ. סה"מ תרכ"ז ע' תלה. תורת שלום ע' 20.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
36 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
102 נהר יוצא . . ראשים : ע"פ בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
9 אלה תולדות השמים והארץ בהבראם : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
10 בראשית . . שמים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
11 דבראשית שהוא המאמר א' : בראשית א, א. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ובהערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יח
47 לא טוב היות האדם : בראשית ב, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
51 יום אחד : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
70 את השמים ואת הארץ : בראשית א, א. ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
70 את השמים ואת הארץ : בראשית א, א. ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
39 במד"ר . . שאור . . מכהה גלגל חמה : ראה ב"ר פ"ג, ו. ילקוט שמעוני בראשית א, ה (רמז ה). ישעי' ל, כו (רמז תלו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
51 ופי' בעש"ט זצ"ל שגנזו בתורה : הובא בשם הבעש"ט בדגל מחנה אפרים בראשית א, ד. כתר שם טוב קה"ת ספ"ד הה"מ בשם הבעש"ט. אור המאיר פקודי. פלח הרמון ויחי קכח, ג. סה"מ תרפ"ד ע' רנ בהערה [נדפס גם בסה"מ קונטרסים ח"ג ע' קלג]. לקו"ש בראשית ח"ב ע' 444. ח"י אלול כרך ד ע' 1138 בהערה. בראשית כרך י ע' 10 בהערה. שם כרך כ ע' 271 בהערה. ובאג"ק שלו ח"י ע' טו. חכ"ב ע' יא.
ראה גם מאור עינים שמות ב, ו. מאמרי אדה"ז כתובים ח"א ס"ע רד ואילך. אוה"ת שבועות ע' רכא [ובמהדורת תשנ"ה נשמט!]. תולדות ע' קע. וראה גם לקו"ת במדבר יח, ד ובהנסמן במ"מ לשם. פלח הרמון תזריע ע' קמא. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
69 ויניחהו בג"ע לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצט־ בראשית ע' עג־ קונטרסים ע' שי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
89 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב. פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
69 שערב קודם לבקר : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
73 אהו"ה . . דאת השמים ואת הארץ : בראשית א, א. ירמי' כג, כד. ראה השמטות לזח"א רנא, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקעד. וש"נ. ש"א פה, ב ובהערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א תקעו בחדש שופר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
36 ששת ימי"ב שנא' ערב ובקר : בראשית א, ה. ח. יג. יט. כג. לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ט ח"ב צאינה וראינה כו' (א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ה
10 ויסוד האש מפני שהוא יותר רוחני מן יסוד הרוח : בהערת כ"ק אדמו"ר זי"ע שם: שיסוד האש למעלה מיסוד הרוח כ"ה בשמו"ר פכ"ג, יג. במדב"ר שם, זח"ב שם. ועוד. ומ"ש באוה"ח ס"פ בראשית (ו, ה) מתורץ עפמ"ש בתו"א ס"פ מקץ. ע"כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שו"ת תורת שלום אורח חיים סימן ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
89 דבהבראם : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שו"ת תורת שלום אורח חיים סימן ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
115 דבו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שו"ת תורת שלום אורח חיים סימן ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
124 כי בו שבת : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ש"פ בראשית, תרצ"ב, אָטוואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
459 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ש"פ בראשית, תרצ"ב, אָטוואָצק
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
471 ראה פרש"י בראשית א, יד. אור החיים שם א, א (הובא באוה"ת בראשית ח"ו תתרכ, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב עדר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
4 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
3 ראה מכילתא בא יב, א. ראב"ע (הארוך) תרומה כה, מ. גור ארי' בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ליל א' דחה"ש רצ"ב לנדואַראָוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
10 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"פ בראשית רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב מוש"ק י"ט כסלו בסעודה. רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
11 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ ויקהל פ"ש צב"ר · ב' דר"ח אדר שני צב"ר פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
9 תניא פי"ב (יז, א). וראה בחיי בראשית ד, ז. צידה לדרך (לר"מ בן זרח. פירארה, שי"ד) יב. חובת הלבבות שער החמישי (שער יחוד המעשה) פ"ה. דרשות הר"ן דרוש החמישי. פירוש היעב"ץ לאבות פ"ג מ"ג. שו"ת בצלאל אשכנזי סימן לג (ד"ה תשובה זה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ ויקהל פ"ש צב"ר · ב' דר"ח אדר שני צב"ר פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
12 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ ויקהל פ"ש צב"ר · ב' דר"ח אדר שני צב"ר פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
15 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
18 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים יום ב' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
107 בראשית א, ג ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ה' יו"ד כסלו, תרצ"ב. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
17 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב פ' תצוה רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
8 בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב סעודת פורים צב"ר בישיבת תו"ת דריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
133 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב סעודת פורים צב"ר בישיבת תו"ת דריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
138 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ב' ניסן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
22 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום ב' דר"ה רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
78 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג י"ג תשרי, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
21 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ליל א' דחה"ש, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
22 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ נח צב"ר, וואַרשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
522 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב י"ט כסלו, רצ"ב. בהכנ"ס ליובאוויטש. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ה
35 בראשית ג, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב סעודת פורים צב"ר בישיבת תו"ת דריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
152 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
95 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג שמע"צ רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
25 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג שמע"צ רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
34 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ חיי, צב"ר. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
36 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ חיי, צב"ר. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
39 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ פקודי רצ"ב פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
34 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ליל א' דחה"ש רצ"ב לנדואַראָוע
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
26 ראה פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ליל ב' דחה"ש רצ"ב לנדואראוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
32 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום א' דר"ה רצ"ג, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
28 פ"ב ה"א. - וצע"ק שמביא שאות ה"א רומז לתשובה מירושלמי חגיגה*, ולא ממנחות [כט, ב**], אף שתוכן המאמר ע"ד רגל השמאלי שהוא קו קצר שנפסק מהגג שייך יותר להסוגיא דמנחות שהפתח לתשובה הוא בפתח שבין הרגל להגג. ואכ"מ (ספר השיחות שם ע' 433 הערה 54 בשוה"ג).
------------------------------------------------
*) וז"ל: בשתי אותיות נבראו שתי עולמות העולם הזה והעולם הבא אחד בה"א ואחד ביו"ד מה טעמא כי בי' ה' צור עולמים (ישעי' כו, ד) ואין אנו יודעין אי זה נברא בה"א ואי זה מהם נברא ביו"ד אלא מן מה דכתיב (בראשית ב, ד) אלה תולדות השמים והארץ בהבראם בה"א בראם הוי העולם הזה נברא בה"א והעולם הבא נברא ביו"ד מה ה"א פתוח מלמטן רמז לכל באי עולם שהן יורדין לשאול מה ה"א יש לו נקודה מלמעלן משעה שהן יורדין הן עולין מה ה"א פתוח מכל צד כך פותח פתח לכל בעלי תשובה.
**) וז"ל: ומפני מה נברא העולם הזה בה"י מפני שדומה לאכסדרה (שפתוח מתחתיו. רש"י) שכל הרוצה לצאת (ממנו לתרבות רעה. רש"י) יצא, ומ"ט תליא כרעי', דאי הדר בתשובה מעיילי לי' (בפתח העליון בין רגל שבתוכו לגגו. רש"י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום ב' דר"ה רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
95 בראשית א, ג ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"פ נח, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
32 תקו"ז ת"ה (יט, ב). תוס' הרא"ש בראשית א, ז. וראה בחיי ויקרא ב, יג. ב"ר פ"ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ש"פ נצו"י תרצ"ג. ווארשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ה
37 בראשית ד, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים יום ב' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
120 בראשית א, א. ראה לקו"ת במדבר יב, סע"ד ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב מוצאי יו"כ צב"ר בסעודה, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
239 ראה בחיי בראשית א, כח (ספר המאמרים תשי"א ע' 142). וראה ספר המאמרים תרכ"ז ע' תעט. תרל"ג ח"ב ע' תקמט. המשך מים רבים תרל"ו פל"ג. תרס"ט ע' קיא. תער"ב ח"ב ע' א'קמג. תרפ"ו ע' סא. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ה' יו"ד כסלו, תרצ"ב. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
43 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ פקודי רצ"ב פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
40 ראה בחיי בראשית ג, כא. הובא בערכי הכינויים (לבעל סה"ד) ערך זכר. ערך גוף. ערך נקבה. ספר המאמרים תרנ"ג ע' רלה (ומציין שם לכמה מחז"ל). הגהות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב נ"ע לד"ה פתח אליהו שבתו"א ע' ב. ספר המאמרים תרפ"ו ע' קפח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום ב' דר"ה רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
104 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב י"ג תשרי צב"ר, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
292 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב י"ט כסלו, רצ"ב. בהכנ"ס ליובאוויטש. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יז
48 בראשית א, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ שמות, צב"ר, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
27 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ משפטים, רצ"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
123 ילקוט שמעוני בראשית רמז ב. פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ פקודי צב"ר פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
103 בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
52 ראה פרש"י וירא כ, יג. יהושע שם. בחיי בראשית א, א. ויצא כח, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ל"ג בעומר רצ"ב · קשוה"ת בתי שיינא תי'
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
31 ראה פרש"י ורמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
114 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום א' דר"ה רצ"ג, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
32 בראשית א, ז. טז. כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ בשלח, רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
61 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ פקודי רצ"ב פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ז
53 בראשית ד, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ח
62 בראשית ב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
236 בראשית א, כו. וראה לקו"ת ויקרא ד, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום א' דר"ה רצ"ג, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
43 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ חיי, צב"ר. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
83 בראשית ב, טו
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ה' יו"ד כסלו, תרצ"ב. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
62 ראה זח"א רנא, א; זהר חדש (סתרי אותיות) בראשית ז, סע"ג; ליקוטי הש"ס להאריז"ל פירוש על ספר יצירה (עה"פ בראשית א, א). שער הפסוקים להאריז"ל ישעי' מא, ח. ועוד. אמרי בינה פתח השער פ"ט (ג, סע"ג ואילך) - עה"פ ירמי' שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב מוש"ק י"ט כסלו בסעודה. רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
43 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים יום ב' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
146 בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב שמע"צ צב"ר, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
420 בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ חיי, צב"ר. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
89 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב פ' תצוה רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
69 ראה ספר הבהיר סימן מו (קט). רקאנטי בראשית ד, ג. תצוה כט, יח. של"ה ריא, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ב' ניסן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
82 בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ליל א' דחה"ש, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
61 מורה נבוכים ח"ב פ"ל. רמב"ן עה"ת בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ל"ג בעומר רצ"ב · קשוה"ת בתי שיינא תי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
67 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
136 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
140 פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א (ד"ה ויכל). תוס' סנהדרין לח, א (ד"ה חצבה). וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
141 בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב שדמ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
263 בראשית א, ג. שם, ו. וראה ספר המאמרים ה'ש"ת ע' 39.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
149 בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
115 בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
279 ראה זהר ח"ב יז, א. כה, ב. ח"ג יז, ב. מו"נ ח"א פס"ה. רמב"ן בראשית א, ג (הובא בשל"ה קנב, סע"א). וראה שדי חמד כללים מערכת א סקס"ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים יום א' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
77 בראשית ב, טו.
[edn_12_*] וכמו שאומרים: ראה לקו"ת פ' ואתחנן רד"ה וזאת המצוה [ט, א]. דרושי ר"ה ד"ה תקעו (השני) פ"ב [נה, ג].
[edn_13_*] יחוד סוכ"ע בממכ"ע: ראה תניא פמ"א [נז, ב. נח, א]. ובלקו"ת המובא בהערה הקודמת.
[edn_14_*] ע"ה בתחלתו: שער שעשועי המלך פ"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב שמע"צ צב"ר, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
445 רמב"ן עה"ת בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ו'רכט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
1767 וכתיב: בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יז ו'שעז
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
475 בא שבת בא מנוחה: פרש"י בראשית ב, ב. פרש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל. וראה ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יז ו'תה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
580 כתיב: בראשית ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות סעודת פורים תרפ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
9 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות סעודת פורים תרפ"ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
22 פרש"י בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות רשימת המאסר עם הוספות רשימה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
15 ע"ד ההפרש בין הרהור ומחשבה — להעיר מביאורי הזהר לאדמו"ר האמצעי בראשית א, ד. אגרותקודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ז ע' קצבקצג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תרפ"ט שקידה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
11 בראשית א, כו. וראה של"ה ט, א. י, א. לקו"ת ויקרא ד, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות מוצאי תשעה באב - יהפך לשמחה - תרפ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ג
9 בראשית ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות שמחת תורה תר"ץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
9 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות שמחת תורה תר"ץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
28 בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תרצ"א י"ט כסלו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
35 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תרצ"א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה זה ינחמנו
פסוק ה:כט
12 בראשית ה, כט. וראה פרש"י עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות סעודת י"ג תמוז תרצ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כח
31 בראשית א, כח. נח ט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות הוספות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
30 בראשית ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות יום שמח"ת תש"ז בעת הסעודה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ג
5 ראה ספר הבהיר סימן מו (קט). רקאנטי בראשית ד, ג. בחיי ויקרא א, ט. סה"מ ה'שי"ת ע' 113.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות משיחת ליל ש"ק נח, בדר"ח מרחשון, תש"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ח
3 בראשית ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות י"ט כסלו תש"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
40 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות י"ט כסלו תש"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:ט
44 בהנחה בלתי מוגה: די וועלכע טוען פאַר ראַטעווען אידן ניט קוקנדיג אויף זייער ערליכקייט, טוען זיי דאָך ווייל זיי ווילן ראַטעווען אידן, השי"ת זאל העלפען זיי זאָלן דערהערן דעם אייגענעם איך, דעם אדם "איכה" [בראשית ג, ט]: — וואו בין איך [ההמשך בפנים].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"ח שיחות חג הפסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
1 בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"ח שיחות חג הפסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
13 בראשית א, יד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"ט שיחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:א
4 בראשית ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"י יום ו' י"ד תשרי, ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
6 בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"י חורף ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
15 ראה רמב"ן על התורה בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון ויקרא אדם כי יקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
17 אדם הוא בחי' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח הפך ים ליבשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
3 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח והנה להבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
2 מאמר דבראשית : בראשית א, א. ר"ה לב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח והנה להבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
3 יהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח והנה להבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
5 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין ההפרש בין קי"ס
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
4 דין משם אלקים : ראה ירושלמי ברכות פ"ט, ה"ה. רש"י בראשית א, א. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שלז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
4 לזאת יקרא אשה : בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
6 בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע ענין מצות מילה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
16 מילה מל י"ה : ראה ת"ז תכ"ב סח, א. תו"א לך יב, א. ביאוה"ז בראשית ד, ב. סידור שער המילה קמג, ג. תו"ח מקץ צד, א הערה 2. סהמ"צ להצ"צ ח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע ענין מצות מילה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
17 פריעה פרע י"ה : ראה ע"ח שער האונאה של"ג, פ"ג. טעמי המצות [להאריז"ל] לך סוד מצות מילה ופריעה. ביאוה"ז בראשית ד, ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' פג.
18)ומציצה מצץ י"ה: ראה גם לעיל מאמר ד"ה למנצח על השמינית על יד הערה *69.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע במדרש איתא והצרוע כו' זה בהמ"ק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
11 ויניחהו בג"ע : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי כי ביום הזה יכפר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
4 ויפח באפיו נשמת חיים : בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי כי ביום הזה יכפר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
6 מאמר נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
11 כי בו שבת וינפש : חיבור שני כתובים, בראשית ב, ג. תשא לא, יז [ראה גם לקמן מאמר ד"ה את שבתותי תרי"ב הערה 16].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
14 וינחהו בגן עדן : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין שרשי הדברים - ביאור על והניף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
4 כל עוף כנף למינהו : בראשית א, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין שרשי הדברים - ביאור על והניף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
7 ועוף יעופף. . מיכאל. . גבריאל : בראשית א, כ. ראה זהר בראשית מו, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שעו. וש"נ. תו"ח בראשית יט, א ובהערה 5.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ב
6 והארץ היתה תוהו : בראשית א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי להבין שרשי הדברים - ביאור וזכרתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
6 ויהי ערב ויהי בוקר יום אחד : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
8 ונהר יוצא מעדן. . ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
9 ונהר יוצא מעדן. . החכמה : בראשית ב, י. ראה גם לעיל ס"ע שעח ובהערה 101.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון ויקרא אדם כי יקריב מכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
21 אדם בגימ' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון צו ואכלתם אכול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
16 בלה"ק שם בריאה הוא מאין ליש : ראה רמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח הפך ים ליבשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:י
8 ולמקוה המים קרא ימים : בראשית א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח הפך ים ליבשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
24 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח לה"ע קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
19 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
12 ברא. . ענין [אג: ליתא] מאין ליש : ראה רמב"ן בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע למנצח על השמינית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
20 ויכל אלקים : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע למנצח על השמינית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
29 וישבות ביום : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע למנצח על השמינית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
31 ויברך אלקים : בראשית ב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע למנצח על השמינית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
31 זכר ונקבה בראם. . ויברך אותם : בראשית ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
26 אדם שם מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
26 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור בסוכות תשבו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
18 ועה"ח בתוך הגן : בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
31 בראשית ת"י בחוכמתא : בראשית א, א. כ"ה בכ"מ בדא"ח ובתרגום שם: בחוכמא — סה"מ מלוקט ג ע' קסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
21 ועוף יעופף : בראשית א, כ. ראה זהר בראשית מו, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שעו. וש"נ. תו"ח בראשית יט, א ובהערה 5.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
16 וביום השביעי שבת וינפש : חיבור שני כתובים, בראשית ב, ג. תשא לא, יז [ראה גם לעיל ע' רמב. ס"ע שנג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תשסה. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א רט, ד הערה 12. סה"מ תרכ"ז ע' עד].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
20 בראשית ברא בחוכמתא ברא : בראשית א, א ובתרגום ירושלמי שם. כ"ה בכ"מ בדא"ח ובתרגום שם: בחוכמא — סה"מ מלוקט ג ע' קסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:א
22 בשביל התורה ובשביל ישראל : ראה רש"י בראשית א, א. תו"ח בראשית מד, א הערה 6.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
19 יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה גם לעיל ע' קז ואילך. סה"מ תרכ"ז ע' שמג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון צו ואכלתם אכול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
29 אשר. . לעשות לתקן : בראשית ב, ג. ראה ב"ר פי"א, ו וברש"י שם. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתסח. וש"נ. תו"ח בשלח ח"א קלח, ד. וש"נ. סה"מ תרכ"ח ע' א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח והניף ידו על הנהר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כד
39 ויגרש : בראשית ג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח הפך ים ליבשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יד
32 ונהר הרביעי הוא פרת : בראשית ב, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
27 יהי רקיע : בראשית א, ו. ראה גם לקמן מאמר ד"ה רפאיני הא' על יד הערה 19. סה"מ תרכ"ז ע' שמג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
29 ונהר יוצא מעדן דחכ"ע : בראשית ב, י. ראה גם לקמן מאמר ד"ה בסוכות תשבו הב' על יד הערה 101. ד"ה את שבתותי תרי"ב על יד הערה 34. תו"ח בשלח ח"א קמא, א ובהערה 98.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
21 בראשית בחוכמא : תרגום ירושלמי בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יז
34 ויתן אותם אלקים : בראשית א, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יד
33 את השמים לרבות תולדותיהם : ראה רש"י בראשית א, יד. ב"ר פ"א, יד. תנחומא בראשית — באבער — ח. תוד"ה ואת חגיגה יב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי בשברי לכם מטה לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
36 דאדם בגי' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי וזכרתי את בריתי יעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
24 בהבראם בה' בראם : בראשית ב, ד. ראה מנחות כט, ב. ב"ר פי"ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
31 יקוו המים. . ותראה היבשה : בראשית א, ט [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח והניף ידו על הנהר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
61 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. ראה גם לקמן מאמר ד"ה והניף הכהן אותם הב' על יד הערה 57 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח לה"ע קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ט
32 יקוו המים : בראשית א, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
32 ומשם יפרד : בראשית ב, י. ראה גם לעיל מאמר ד"ה לה"ע קי"ס תרכ"א על יד הערה 19.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כב
49 פן ישלח ידו : בראשית ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כ
55 בקריאת שמות דאדה"ר : בראשית ב, כ. ראה ב"ר פי"ז, ד. של"ה בית אחרון יד, א. סה"מ תרל"ח ע' קסב ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
27 באת שבת באת : ראה רש"י בראשית ב, ב. רש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל. תוד"ה חצבה סנהדרין לח, א. ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי וזכרתי את בריתי יעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
44 ויהי ערב ויהי בוקר : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע למנצח על השמינית
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ד:ד
65 וישע הפנה : בראשית ד, ד וברש"י שם. ראה גם אגה"ק ס"ג. מאמרי אדה"א בראשית ס"ע רפא. אוה"ת חנוכה כרך ב ע' רצג. וראה גם לקמן מאמר ד"ה רפאיני הא' על יד הערה 89. ד"ה רפאיני תר"ח על יד הערה 94.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע למנצח על השמינית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
67 המילה מל י"ה : ראה ת"ז תכ"ב סח, א. תו"א לך יב, א. ביאוה"ז בראשית ד, ב. סידור שער המילה קמג, ג. תו"ח מקץ צד, א הערה 2. סהמ"צ להצ"צ ח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע למנצח על השמינית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ב
68 פריעה פרע י"ה : ראה ע"ח שער האונאה של"ג, פ"ג. טעמי המצות [להאריז"ל] לך סוד מצות מילה ופריעה. ביאוה"ז בראשית ד, ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' פג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור ונקדשתי בתוך בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
36 חסד. . יהי אור : בראשית א, ג. ראה גם אוה"ח לזהר בראשית מו, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תמו. וש"נ. תו"ח תצוה ח"ב שיט, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
42 ויקרא אלקים לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
61 אדם שם מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
65 זכר ונקבה בראם כו' ויברך אותם : בראשית ה, ב [בלי תיבת כו']. וראה בראשית א, כז [ושם: ברא אותם]. כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
65 זכר ונקבה בראם כו' ויברך אותם : בראשית ה, ב [בלי תיבת כו']. וראה בראשית א, כז [ושם: ברא אותם]. כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
36 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כ
40 ועוף יעופף. . מיכאל. . גבריאל : בראשית א, כ. ראה זהר בראשית מו, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שעו. וש"נ. תו"ח בראשית יט, א ובהערה 5.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
70 יהי אור. . יהי רקיע. . תדשא : בראשית א, ג. ו. יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:יט
57 לכל אשר יקרא לו האדם הוא שמו : בראשית ב, יט [ושם: וכל. בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
34 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. ראה גם תו"ח בשלח ח"א קמא, א ובהערה 98. לעיל ע' קז. ס"ע שעח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
41 ויהי האדם. . לרוח ממללא : בראשית ב, ז ובתרגום אונקלוס שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ויכל אלהים ביום השביעי
פסוק ב:ב
52 כשבא שבת בא מנוחה : תוד"ה חצבה סנהדרין לח, א. ראה רש"י בראשית ב, ב. רש"י מגילה ט, א ד"ה ויכל. ב"ר פ"י, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
53 ביום עשות הוי' אלקים : בראשית ב, ד. ראה גם באוה"ת שבהערה 1.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
75 בראשית ברא אלקים : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ד
78 ביום עשות ה' אלקים : בראשית ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
62 נעשה אדם בצלמנו כדמותינו : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
57 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י. ראה גם לעיל ע' עט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחקתי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
68 במאמר [אבג: כמאמר] תדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחקתי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ו
77 יהי רקיע בתוך המים : בראשית א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:טז
61 שני המאורות הגדולים : בראשית א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי וזכרתי את בריתי יעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
60 שס"ה ל"ת. . שס"ה גידים : תרגום יוב"ע בראשית א, כז. זהר וישלח קע, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
65 בראשית ברא ות"י בחוכמתא : בראשית א, א. כ"ה בכ"מ בדא"ח ובתרגום שם: בחוכמא — סה"מ מלוקט ג ע' קסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
67 דתדשא הארץ : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
72 וייצ"ר ה' אלקי"ם : בראשית ב, ז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין שרשי הדברים - ביאור על והניף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:ו
52 ויתעצב אל לבו : בראשית ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
90 ויניחהו בג"ע : בראשית ב, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
81 וכמאמר [ב: וכמ"ש] בראשית ברא : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כג
98 עצם מעצמו [ד: מעצמי]: בראשית ב, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי בשברי לכם מטה לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:טו
82 לעבדה ולשמרה : בראשית ב, טו. ראה זהר בראשית כז, א. תרומה קסה, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שצט־ בראשית ע' עג־ קונטרסים ע' שי.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי וזכרתי את בריתי יעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
83 הנהר היוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון ויקרא אדם כי יקריב מכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:כד
95 ודבק באשתו והיו לבשר אחד : בראשית ב, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון צו ואכלתם אכול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
98 ויקרא אלקי' לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי כי ביום הזה יכפר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
83 בביאורי זוהר. . כי על אפי : בראשית א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:לא
78 ישמחו השמים ותגל הארץ : תהלים צו, יא. דהי"א טז, לא. ת"ז בהקדמה ט, ב. בעל הטורים בראשית א, לא. ב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כא
106 אופן א' בארץ תרגומו מלרע : יחזקאל א, טו [ושם: כמלרע — ראה בחיי בראשית א, כא בסופו. לקו"ת האזינו עז, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ה
111 וכל שיח השדה : בראשית ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
105 כי בו שבת : בראשית ב, ג. ראה גם לעיל ע' רמב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחקתי תלכו
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק א:יא
103 שבהעץ יהי' טעם הפרי : רש"י בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יד
67 השמש נק' מאור : ראה בראשית א, יד ואילך. ראה גם לקוטי ביאורים — קה"ת — לשעה"י קעד, ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' רמד. וש"נ. תו"ח תצוה ח"ב שמז, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
89 וישע : בראשית ד, ד. ראה גם לעיל ע' קמו ובהערה 65.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:ד
94 וישע ה' : בראשית ד, ד. ראה גם לעיל ע' קמו ובהערה 65.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
89 דמאמר תדשא : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור שבת שבתון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ג
92 כי בו שבת וינפש : חיבור שני כתובים, בראשית ב, ג. תשא לא, יז [ראה גם לקמן ד"ה את שבתותי תרי"ב הערה 16].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור בסוכות תשבו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
100 נהר היוצא מעדן. . דבינה : בראשית ב, י. ראה תו"א משפטים עה, ד: כמ"ש בזהר פ' אמור [צט, א]. לקמן מאמר ד"ה והתהלכתי תרט"ו ובהערה 154.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
113 דאדם בגימט' מ"ה : ראה ע"ח שער התיקון ש"י, פ"ג. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל בראשית ג, כ. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקסז ובהנסמן במ"מ לשם. תו"ח בראשית ט, א הערה 14.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
117 תדשא. . א"ש ד"ת : בלקו"ת בהר מ, ב: ”כ"כ הש"ך בשם הר"ש" והוא בס"פ בראשית [בחלק גימטריאות יב, ד — ר' שמשון]. ברכה לג, ב [פה, ב]. תוספות השלם בראשית א, יא אות ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ב
109 ויכל אלקי' : בראשית ב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
114 ויעש אלקים את הרקיע : בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כד
94 חנוך. . שעלו למרום : ראה בראשית ה, כד. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שעב. וש"נ. תו"ח בראשית כו, ב ובהערה 16.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח לה"ע קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
100 ונהר יוצא מעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח לה"ע קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ט
102 עה"ח שבתוך הגן : בראשית ב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
106 נהר שיוצא. . דעדן : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כז
92 בצלמו בצלם אלקים : בראשית א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
137 ומשם יפרד : בראשית ב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי וזכרתי את בריתי יעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
109 ויקרא אלקים לאור יום : בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
89 ויפח כו' מאן דנפח : בראשית ב, ז. ראה תניא רפ"ב. שה"א צח, א הערה 5.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:י
153 ונהר יוצא מעדן. . יסוד אבא : בראשית ב, י. ראה אוה"ת וירא כרך ד ע' 1508: ”כן משמע בזח"ב ס"פ יתרו ד"צ ע"א וב"פ ויקרא ד"י ע"ב וע' זח"ג פ' אחרי דנ"ח ע"א יובל שמי' פי' במק"מ חיבור או"א וכן פי' במא"א אות יו"ד סל"ח".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ד
130 את האור כי טוב : בראשית א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ז
119 ויעש אלקים את הרקיע : בראשית א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ג
120 יהי אור. . ויהי אור : בראשית א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין שושר ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:כו
166 נעשה אדם : בראשית א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין שושר ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:יא
169 אשר זרעו בו : בראשית א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
54 ויהי האדם: בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד:א
218 והאדם ידע: בראשית ד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כ
221 אם כל חי: בראשית ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:כא
263 ויעש כו' כתנות עור בעיי"ן: בראשית ג, כא. ראה ספר החקירה סח, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק י"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג:טו
485 הוא ישפוך ראש: בראשית ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב:ז
41 בראשית ב, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:ה
207 בראשית א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאסר וגאולת אדמו"ר האמצעי פרק ו - מכתבי רבינו בתקופת החקירות סה · רבינו למושל חאוואנסקי · בד קודש · [אדר-ניסן תקפ"ו?]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א:א
155 צ"ע ממ"ש בהל' יסודי התורה (פ"ד ה"א): כל א' מארבע יסודות אינו מחובר אלא מגולם וצורה בלבד. ובעץ חיים שער נ' פ"י: היסודות עצמן הי' בהם הרכבה א' שהוא חומר וצורה אלא שהם פשוטים. ובחובת הלבבות שער היחוד פ"ו (הובא בס' החקירה להצמח צדק ח"א פ"ז. עיי"ש): היסודות הארבעה נמצאם מחוברים מחומר וצורה. ועוד. - ויש לחלק, לכאורה, בין היסודות ואש ומים שלנו (ראה רמב"ן בראשית א, א), או לומר שאחר כך נעשית ההרכבה גם בד' יסודות (ראה יסוה"ת שם הה"ו) אבל אין ליישב זה בספרים הנ"ל. עיי"ש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר