106
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
לקבל את התורה51.
ואילו לפי פירוש רש"י, פשוטו של מקרא, היתה זו התקופה שלפני מתן תורה, ואי אפשר לומר שהגילוי של העתיד כבר הביאם לידי אחדות, אלא שאחדות נגרמה על ידי ישראל עצמם52, מצד דרגת ה"יחידה" שבנשמה היהודית, הנעלית מטעם ודעת (אשר בדרגת השכל אין דעותיהם שוות). הנצוץ היהודי הנמצא במיוחד בלב53, ולא במוח, ואשר התגלה אצל ישראל בצאתם ממצרים54, השפיע והביא לידי "ויחן שם ישראל – כאיש אחד"55.
ועצם עמידתו "כאיש אחד", מפני גילוי הניצוץ היהודי שבכל אחד, עוררה בהם את הרצון והתשוקה לקבלת התורה – "בלב אחד".
יא. האחדות אצל לא־ יהודים
אם כי האחדות האמיתית נובעת מהניצוץ היהודי שבנשמה, דרגת ה"יחידה" שבנפש הנמצאת רק56 אצל יהודי57, בכל זאת, כיון ש"את זה לעומת זה עשה האלקים"58, הרי מעין ענין האחדות קיים גם אצל לא־יהודים59, כי "קליפת" הטומאה רוצה להידמות לקדושה, כקוף בפני אדם60.
ובכך מובן מדוע גם אצל המצרים61 היתה, בדומה לישראל, מציאות של "בלב אחד" אשר הביאה לידי "כאיש אחד".
אך ההבדל הוא, כדלעיל: אצל לא־יהודים לא קיימת התאחדות אמיתית מצד עצמם – "כאיש אחד", – אלא זוהי רק תוצאה של שנאתם לישראל "בלב אחד". ואילו אצל ישראל קיים הניצוץ היהודי במהותם האמיתית, ולכן קיימת התאחדות מושלמת – "כאיש אחד".
יב. קיום שבע מצוות בני נח מפני ציווי ה'
למרות שהאחדות האמיתית הקיימת אצל יהודים מצד דרגת "יחידה" אינה אפשרית אצל לא־יהודים, בכל זאת,
הערות
- 51. ראה תו"א פרשתנו (סז, ג): ובשבוע הז' ביום הג' בו הוא כאלו כבר נכנסה כל השבוע ונעשו אז ישראל מוכנים ועומדים לקבל בחי' ביטול זה. וראה שם קט, ג.
- 52. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ט ע' 116.
- 53. ראה המשך תער"ב ח"א פל"ה. וראה תו"א צד, סע"ד ואילך. שערי אורה ד"ה וקבל פט"ז ואילך. ועוד.
- 54. שהרי אז נתגלה זה שישראל הם מאמינים בני מאמינים (ראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ס"ע 56. וש"נ).
- 55. וראה לקו"ש חי"ג ע' 136.
- 56. לקו"ת תצא לז, ג. ובכ"מ.
- 57. ולכן הענין דצבור וקהל הוא רק בישראל ולא בב"נ (ראה נזיר סא, ריש ע"ב). צפע"נ מהד"ת יג, ב. עה"ת נח י, ה. וש"נ. וראה בהנסמן לעיל הערה 50.
- 58. קהלת ז, יד.
- 59. ראה לקו"ת ראה כה, א.
- 60. זח"ב קמח, ב. וביהל אור ע' שנח שהוא ע"ד שארז"ל (מדרש הגדול) עה"פ (בראשית ה, ג) שמקודם היו כקופין.
- 61. ובפרט שהי' לפני מ"ת – ראה לקו"ש ח"ט שם הערה 38.
מצוטט ב־2 עמודים
לקוטי שיחות 1
- כרך לא ‹ שמות ‹ שיחה ב ‹ 13 לקו"ש חכ"א ע' 106
תורת מנחם 1
- עב - שנת תשל"ג - חלק שלישי ‹ שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג לקו"ש חכ"א ע' 106
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.
- אגרות קודש כרך כו ט'תתעח נזיר סא, א
- לקוטי שיחות כרך ל ויגש שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות כרך לו יתרו שיחה ב מאותו ספר נזיר סא, א
- לקוטי שיחות כרך לז שמיני שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות כרך לח תוכן ומפתח מאותו ספר נזיר סא, א
- לקוטי שיחות כרך לח נשא שיחה ב מאותו ספר נזיר סא, סע"ב
- לקוטי שיחות כרך ה וישלח שיחה א מאותו ספר נזיר סא, א
- לקוטי שיחות כרך ט ראה שיחה ב מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- לקוטי שיחות כרך יט נצבים שיחה ב מאותו ספר נזיר סא, ב
- לקוטי שיחות כרך כט דברים שיחה א מאותו ספר נזיר סא, ריש ע"ב
- מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ט נזיר סא, ריש ע"ב
- תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג נזיר סא, ריש ע"ב