הדרנים של הרבי - ספריית פנימי

סדר זרעים

ברכות

ברכות כ' מנ"א, תשכ"ה - בלתי מוגה
כל הששה סדרים רמוזים במשנה הראשונה של סדר זרעים "מאימתי קוראין וכו'"; פירוש ה"מלאך" לאדמו"ר הזקן בתיבת "מאימתי", מלשון אימה ופחד שזה ההקדמה לכל התורה. (ס"ו)
ברכות ליל י"ט כסלו, תשל"ד · וישב, כ' כסלו, תשל"ד · מקץ, חנוכה, מבה"ח טבת, תשל"ד - בלתי מוגה
ברכות מוצאי כ' כסלו, תשל"ז · וישב, חנוכה, מבה"ח טבת, תשל"ז - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת ברכות - מצד שבני ישראל זקוקים במיוחד עתה לברכות - ופרק "הרואה מקום שנעשו ניסים לישראל"; תחלת וסיום המסכת הוא בשם הוי שהוא "עוז לעמו יתן" לא…
ברכות משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, תש"מ - בלתי מוגה
ברכות - מוגה בלק, ט' תמוז, תשמ"א · כ' מנ"א, תשמ"א - מוגה
מבאר קישור סיום המסכת להתחלתה — ע״ד הרמז. מקשה בענין ישראל שנמשלו לבנים קטנים ולגדולים. מבאר החילוק בין אהבת האב לבן גדול ולבן קטן. מבאר ענין זה באהבת הקב״ה…
ברכות - בבלי וירושלמי י"ט כסלו, תשמ"ב - בלתי מוגה
כללי הסיום: נדה, עוקצין והדרן על הש"ס, ברכות, ביכורים וסדר זרעים - בבלי וירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים
ברכות ומועד קטן - מוגה משיחות יום ב' דחה"ש תשכ"ד, וא"ו תשרי תשד"מ. ועוד - מוגה
ביאור השינוי בין סיום מארז"ל "ת"ח אין להם מנוחה" בב' המס': בברכות - "לא בעוה"ז ולא בעוה"ב", ובמו"ק - "אפילו לעולם הבא"; עוד שינויים בסיומי כל המסכתות; התיווך…
ברכות ומועד קטן - מוגה כ' מנ"א, תשל"ה - מוגה
ביאור ב' הגירסאות בסיום מסכתות אלו במאמר ד״אין להם מנוחה כו״ — במי מדובר: ״ת״ח״ או ״צדיקים״. החילוק בין לימוד התורה לקיום המצות. הטעם שמבטלין ת״ת לקיום מצוה…
ברכות ומועד קטן כ' מנ"א, תשי"ח · עקב, מבה"ח אלול, תשי"ח - בלתי מוגה
ברכות [ומועד קטן] - מוגה דברים, חזון, תשל"ה - מוגה
קושיית המהרש״א: איך אפ״ל ״אין להם מנוחה בעוה״ב״, ומה זה שייך לת״ח דוקא. מתרץ הקושיות עפ״י דברי האריז״ל בלקוטי הש״ס. מבאר שינוי הלשון והענין במאמר הנ״ל בברכות…
ברכות, נזיר, יבמות וכריתות (מסכתות בני"ך) - מוגה יו"ד שבט (והתוועדויות שלאח"ז) תש"מ - מוגה
דברי המהרש״א שיש טעם בדבר שד' מסכתות אלו מסתיימות במאמר ר׳ אלעזר בשם ר' חנינא: ת״ח מרבים שלום בעולם וכו׳, וביאורו בטעם הדבר. ביאורו של הערוך לנר. טעמו של הערוך…
ברכות ותמיד מוצאי ר"ח מנ"א, אחרי מעריב, תשמ"ט - בלתי מוגה
המנהג דעריכת סיומים בתשעת הימים: קדימה - למסכת "תמיד" (תדיר) ו"ברכות" (הראשונה); ושייכותם המיוחדת לזמן זה; "סיום" על מסכתות תמיד וברכות, והשייכות שביניהם;
ברכות, נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי כ' מנ"א, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: ב' הפכים ביום ההסתלקות: "שריפת בית אלקינו", ו"פועל ישועות בקרב הארץ", כלומר, המשכת הברכה למטה מטה, עד למקום דהיפך הברכה, שעי"ז מהפכים את היפך הברכה…
ברכות ועוקצין (והדרן על הש"ס) י"ט כסלו, תשל"ו - בלתי מוגה
חלוקת הש"ס בכל שנה; "הדרן" על מסכת ברכות "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם" והדרן על הש"ס - על מסכת עוקצין "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק שלום" והקשר ביניהם ע"פ הביאור…

סדר מועד

שבת

שביעית ושבת מוצש"פ וישלח, י"ט כסלו, תשל"ג - בלתי מוגה
ע"ד חלוקת הש"ס (ומעלתו אפי' על לימוד כל הש"ס); "הדרן" על מסכת שבת ומסכת שביעית, והנקודה המשותפת בהם: שבשניהם מתחילים במצוה מן התורה ומסיימים במצוה דרבנן; ע"ד…
שבת - מוגה שלח, מבה"ח תמוז, תשכ"ב - מוגה
סדר המשנה ״(שפוקקין) ומודדין וקושרין״. גדר מלאכת קושר. קשר שאינו של קיימא. עקירה והנחה. חצי שיעור במלאכות שבת. הטעם שלא גזרו חכמים לאסור קשר שאינו של קיימא…
שבת - בבלי וירושלמי יו"ד שבט, תשמ"ב · בשלח, י"ג שבט, תשמ"ב · ליל ט"ו בשבט, תשמ"ב - בלתי מוגה
שבת - מוגה בשלח, י"א שבט, תשמ"ח - מוגה
ביאור קישור סיום המסכת לתחילתה בפנימיות הענינים. ענינו של יום השבת, עליית העולמות כו'. ענין הד' רשויות, ומלאכת הוצאה. אופן העבודה שעל ידה פועלים ענין השבת —…

עירובין

עירובין - מוגה כ' מנ"א, תשכ"ב - מוגה
מחלוקת חכמים ור״ש במי שהחשיך חוץ לתחום (דלחכמים — אפילו אמה אחת לא יכנס, ולר״ש אפילו ט״ו אמה יכנס) ובנימא של כנור שנפסקה במקדש (דלחבמים קושרה ולר״ש עונבה).…
עירובין - ירושלמי - מוגה יו"ד שבט, תשמ"ג · בשלח, ט"ו בשבט, תשמ"ג - מוגה
״צבת בצבת עבד מצבתא אחת למדו כמה צבותות וכא משביתה אחת למדו כמה שביתות״. פירוש הפני משה בזה צע״ג. ביאור דברי הירושלמי על פי התוספתא כאן, ושייכותם למשנה האחרונה…

פסחים

פסחים - מוגה מוצאי י"א ניסן - שישים שנה, תשכ"ב - מוגה
קושיית הצל"ח מאי בעי בגמרא בההקדמה ״פשיטא על פדה־ב אבי הבן מברך". קושיות על תירוצו. העריבות דענין זה (דפדה"ב) למס' פסחים. שקו״ט בגדר מצות פדה"ב על מי היא מוטלת…
פסחים - מוגה מוצאי י"א ניסן - שבעים שנה, תשל"ב · שמיני, מבה"ח אייר, תשל"ב - מוגה
קושיית הלח״מ על הרמב״ם שפסק שברבת הפסח אינה פוטרת את של זבח וכו' וביחד עם זה פסק שכל הניתנין בזריקה שנתנן בשפיכה יצא. הקשר דסוף פסחים לתחילת שקלים. קישור סיום…
פסחים מוצאי י"א ניסן, תשל"ו - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת פסחים - בענין "אבי הבן מברך שתיים". (ס"ז)
פסחים - בבלי וירושלמי אחש"פ, תשמ"ב - בלתי מוגה

יומא

יומא מוצאי ו' תשרי, תשכ"ז - בלתי מוגה
יום הכיפורים הוא זמן תשובה, וההכנה לזה הוא בז' ימים שלפניו, כדוגמת כהן גדול ששבעת ימים לפני יום הכיפורים היו מפרישין אותו; "הדרן" על מסכת יומא - "אמר רבי עקיבא…
יומא כ' מנ"א, תשכ"ח - בלתי מוגה
כללות ענין התשובה; ב' הדרגות: "אדם מטהר עצמו", ו"אדם מקדש עצמו"; עיקר התשובה שיבוא במעשה , "מקדשין אותו מלמעלה , גם מתבטא במעשה ע"י יסורים, גלות ומיתה; כמה…
יומא - מוגה משיחות י"ט כסלו והתועדויות שלאח"ז, תשכ"ט - מוגה
חלוקי הכפרה - ג' או ד'. פירושי המהרש"א והעקידה. אדה"ז בריש אגרת התשובה - כהעקידה. הטעם שאדה"ז מביא שם הברייתא דג' חלוקי כפרה. מה שכתב שם אדה"ז: "מצות התשובה…
יומא - מוגה מוצאי ו' תשרי, תשל"א - מוגה
כמה קושיות ודיוקים במה ש"אמר ר״ע אשריכם ישראל לפני מי אתם מיטהרין, מי מטהר אתכם, אביכם שבשמים וכו״. ביאור כל הנ״ל באריכות. טהרת (כפרת) ישראל מצד מעלתם, ולא רק…
יומא - מוגה ו' תשרי, תשל"ו · האזינו, ש"ת, תשל"ו · יום שמח"ת, תשל"ו - מוגה
הטעם שבסיום וחותם מסכת זו — סודר הענין דהרואה קרי ביוה״כ. ע״י תשובה מאהבה זדונות נעשות לו כזכיות. ביאור המהרש״א בזה. א״ר עקיבא אשריכם ישראל וכו'. שני אופנים…
יומא מוצש"פ וילך, ו' תשרי, תשל"ט - בלתי מוגה
סיום על מסכת יומא בענין "זדונות נעשו לו כזכיות" (סכ"ד-סל"א)
יומא ו' תשרי, תשמ"א - בלתי מוגה
שיחה א: שייכותם של עשרת ימי תשובה ליום הכיפורים ו(במילא) למסכת יומא; הלשון "סוף" המסכת מתאים לכמה דפים לפני הסיום; "הדרן" על מסכת יומא "שלשה חלוקי כפרה ותשובה…
יומא - ירושלמי - מוגה ו' תשרי, תשמ"ב · מוצאי י"ג תשרי, תשמ"ב - מוגה
מחלוקת ר' יהודה בן בתירה שבוידוי צריך לפרוט את מעשיו ור' עקיבא — דאינו צריך. מבאר שזה תלוי בהחקירה אם בהווה צריך להתחשב בהעתיד. ביאור נוסף לפי חקירה זו. ביאור…
יומא וקידושין בלתי מוגה
שיחה ה: סל"ו - סיום על מסכתות יומא וקידושין - תשובה (יומא) ותורה (קידושין) ביוהכ"פ; ב' תנועות אלו (תשובה ותורה) - בסיום כל א' ממסכתות הנ"ל
יומא ותמיד ו' תשרי, תשמ"ח - בלתי מוגה
שיחה ב: א) סיום מסכת יומא - "אמר ר"ע.. מי מטהר אתכם אביכם שבשמים" ב) סיום מסכת תמיד - "מזמור שיר ליום השבת.. ליום שכולו שבת"

סוכה

סוכה - מוגה כ' מנ"א, תשי"ד · מוצאי ו' תשרי, תשכ"ח - מוגה
רש"י כותב שטוב לצדיק טוב לשכינו למדים מאוי לרשע אוי לשכנו, דמרובה מרה טובה. ובגמרא בדפוסים הנפוצים הובא כתוב על זה. ביאור מחלוקת רש״י ורמב״ם בפירוש ״טבעתה…
סוכה ו' תשרי, תשל"ה · יום שמח"ת, תשל"ה - בלתי מוגה
ו' תשרי: עדיפות לסיים ולערוך "הדרן" על מסכת סוכה; ב' אופנים בהטעם ד"טוב לצדיק טוב לשכנו" המובא בסיום המסכת; ההוראה ממש"כ (שם) "בילגה חולקת בדרום" ועל מעשה…

ביצה

ביצה כ' מנ"א, תשט"ו - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת ביצה - בענין "אין משקין ושוחטים את המדבריות וכו'" (מקור איסור תחומין ביום טוב, ולמה לא הותר לצורך אוכל נפש); סדר המסכתות (ביצה לפני ראש השנה).…
ביצה ליל ח"י אלול, תשכ"ב - בלתי מוגה
טעם שלא עשו רעש מח"י אלול (בשנים קודמות) מובן ע"פ משל המלך בשדה, שצ"ל ימות החול דוקא; בכ"ד טבת הבע"ל - ק"ן שנה להסתלקות אדמו"ר הזקן; חידוש תורת אדמו"ר הזקן על…

ראש השנה

ראש השנה - מוגה כ' מנ"א, תשי"ב - מוגה
הראי׳ בגמרא מברכת כהנים לתפילה. הביאור בחסידות בהבדל שבין ברכה לתפילה. הצד השווה שבין ברכת כהנים לתפילה. המעלה שבברכת כהנים על תפילה. ביאור מחלוקת ר״י ור״ע…
ראש השנה - מוגה ו' תשרי, תשל"ז · יום שמח"ת, תשל"ז - מוגה
מחלוקת ר״ג וחכמים אם שליח ציבור מוציא את הבקי. דברי הרא״ש שדעת חכמים שציבור עיקר ודעת ר״ג ששליח ציבור עיקר. מה עדיף ריבוי הכמות או גודל האיכות. מחלוקת ר״ג…
ראש השנה - בבלי וירושלמי ו' תשרי, תשמ"ג - בלתי מוגה
שיחה ה: "הדרן" על מסכת ר"ה - וביאור החילוקים שבין תלמוד בבלי לתלמוד ירושלמי. (סכ"ד)
ראש השנה - מוגה יו"ד שבט, תשמ"ו - מוגה
מחלוקת רש״י (וראב״ד) ותוס' (ורמב״ם) בפירוש ״תקיעות וברכות של ר״ה מעכבות״. מבאר שזה קשור עם המבואר בריטב״א בפירוש ״ובמה בשופר״.ב' אופנים בגדר אמירת הפסוקים…

תענית

תענית - בבלי וירושלמי - מוגה כ' מנ"א, תשי"א - מוגה
מחלוקת הבבלי והירושלמי בסדר שאלת בגדי הלבן. שיטות הבבלי והירושלמי מה מכריע, ההוה או העתיד. ביאור שורש המחלוקת בפנימיות הענינים.
תענית כ' מנ"א, תשכ"א - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת תענית; חילוקי הגירסאות בין ש"ס ועין יעקב (אי המחול יהי' בגן עדן או בתחיית המתים) ומחלוקת רש"י ותוספות (אי רק מראה באצבעו או גם אומר); הקשר לתחלת…
תענית כ' מנ"א, תשכ"ה - בלתי מוגה
ביאור בסיום מסכת תענית "עולם הבא" ולא מפורש בכמה מקומות הכוונה או "עולם התחי'" או "גן עדן". (ס"ב) קרבן העצים דכ' אב בא מט"ו באב - יום האחרון לכריתת עצים - שאז…
תענית כ' מנ"א, תשל"ב - בלתי מוגה
בענין קרבן העצים (השייך ליום כ' אב) ע"פ נגלה. (ס"ה)
תענית - מוגה מוצאי ט"ו באב, תשל"ה - מוגה
נוסחאות אמירת בנות ירושלים במשנה ובברייתא. המאמר דעתיד הקב״ה לעשות מחול לצדיקים ושייכותו לדלעיל מיני׳. פירושי רש״י ותוס' בסיום המסכת. מעלות כלליות ופרטיות של…
תענית כ' מנ"א, תשל"ח - בלתי מוגה
הדרן על הרמב"ם ומסכת תענית ב' אופנים בידיעת אלקות, בחיוב ובשלילה, וחילוקי הדרגות בחיוב ושלילה בעילוי אחר עילוי עד אין־סוף - בסיום הרמב"ם ובסיום מסכת תענית…
תענית - מוגה ליל ט"ו באב, תשל"ט · כ' מנ"א, תשל"ט - מוגה
הטעמים לזה שט״ו באב הוקבע ליו״ט. הטעם דיום שפסקו מלכרות עצים למערכה. פירושי רבינו גרשום והרשב״ם. פירושיהם של התוס' ור"ג ושל הרשב״ם ב״וקרו לי׳ יום תבר מגל״.…
תענית - בבלי וירושלמי - מוגה ליל ט"ו מנ"א, תשמ"ג - מוגה
לפי הגירסא בבבלי היו ג' (ולהגירסא שבעין יעקב — ד') סוגים בבנות ירושלים, ובירושלמי מפורטים — ב׳ סוגים. בירוש׳ הענינים מתבארים בכללות, ובבבלי — בפרטיות. ועל פי…
תענית והדרן על הרמב"ם ליל י"א ניסן, תשד"מ - בלתי מוגה
ב' אופנים בידיעת אלקות, בחיוב ובשלילה, וחילוקי הדרגות בחיוב ושלילה בעילוי אחר עילוי עד אין־סוף - בסיום הרמב"ם ובסיום מסכת תענית, והחילוק שבין ב' הסיומים זה…
תענית כ"א מנ"א, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ג: סט"ו - קרבן העצים דכ"ף אב - בני דוד ובני יואב, לימוד התורה ובירור העולם, ישכר וזבולון; כפל המשפחות שהתנדבו בכ"ף אב - ב"פ כ"ף (אב) - מספר ארבעים (בקשר…
תענית - מוגה ואתחנן, נחמו, ט"ז מנ"א, תשמ"ה - מוגה
הגדר דהוספה בלימוד התורה בלילה מט״ו באב ואילך. לימוד התורה בלילה בכלל. שינוי לשונות הרמב״ם בענין כתר תורה. הדביקות בנותן התורה. ל' הרמב״ם ״חכמתו ודברי חכמה״.…
תענית ט"ו מנ"א, תשמ"ז - בלתי מוגה
שיחה א: "לא הו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים" - חיבור שני ענינים שהם מן הקצה אל הקצה
תענית ליל ט"ו באב, אחרי מעריב, תשמ"ח · כ' מנ"א, תשמ"ח - בלתי מוגה
חמשה עשר־באב: שיחה א: "לא הו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכיפורים" - חיבור שני ענינים שהם מן הקצה אל הקצה שיחה ב: ההוראה הכללית מענינו של חמשה עשר…
תענית [ומועד קטן] ליל ט"ו מנ"א, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - (א) סיום מסכת תענית בענינו של חמשה עשר באב - מכיון שתוכנו של חמשה עשר באב הוא הסיום דתוכן ענין התענית (תשעה באב), ובאופן ד"כפלים לתושי'". (ב)…

מגילה

מגילה פורים, תשכ"ה - בלתי מוגה
מגילה - מוגה מוצשק"פ בא, יו"ד שבט, תש"ל · כ' שבט, אחרי מנחה, שיחת צאתכם לשלום להאורחים, תש"ל - מוגה
״כל האוחז ס״ת ערום נקבר ערום ערום בלא מצות ערום בלא אותה מצוה״. מקשה בטעמים של הקס״ד. דברי התוס׳ בפירוש ״ערום בלא אותה מצוה״ — י״מ ופי׳ הריב״א. ג' אופנים בגדר…
מגילה מוצאי י"א ניסן, תשל"ד - בלתי מוגה
מגילה - בבלי וירושלמי ליל י"א ניסן, תשמ"ג · צו, שבת הגדול, י"ב ניסן, תשמ"ג · אחש"פ, תשמ"ג - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת מגילה - מיסמך גאולה לגאולה. (סל"ו)

מועד קטן

ברכות ומועד קטן - מוגה משיחות יום ב' דחה"ש תשכ"ד, וא"ו תשרי תשד"מ. ועוד - מוגה
ביאור השינוי בין סיום מארז"ל "ת"ח אין להם מנוחה" בב' המס': בברכות - "לא בעוה"ז ולא בעוה"ב", ובמו"ק - "אפילו לעולם הבא"; עוד שינויים בסיומי כל המסכתות; התיווך…
ברכות ומועד קטן - מוגה כ' מנ"א, תשל"ה - מוגה
ביאור ב' הגירסאות בסיום מסכתות אלו במאמר ד״אין להם מנוחה כו״ — במי מדובר: ״ת״ח״ או ״צדיקים״. החילוק בין לימוד התורה לקיום המצות. הטעם שמבטלין ת״ת לקיום מצוה…
ברכות ומועד קטן כ' מנ"א, תשי"ח · עקב, מבה"ח אלול, תשי"ח - בלתי מוגה
ברכות [ומועד קטן] - מוגה דברים, חזון, תשל"ה - מוגה
קושיית המהרש״א: איך אפ״ל ״אין להם מנוחה בעוה״ב״, ומה זה שייך לת״ח דוקא. מתרץ הקושיות עפ״י דברי האריז״ל בלקוטי הש״ס. מבאר שינוי הלשון והענין במאמר הנ״ל בברכות…
תענית [ומועד קטן] ליל ט"ו מנ"א, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: ס"א - (א) סיום מסכת תענית בענינו של חמשה עשר באב - מכיון שתוכנו של חמשה עשר באב הוא הסיום דתוכן ענין התענית (תשעה באב), ובאופן ד"כפלים לתושי'". (ב)…

חגיגה

חגיגה - מוגה כ' מנ"א, תשל"א - מוגה
פירושי רש"י והרמב"ם באיבעית אימא, דלהרמב״ם "מפני שהן מצופין - הוא טעם לטהר, שכלי ששימושו הוא דרך חיפויו, אינו מקבל טומאה. שיטה כללית של ב"ש וב"ה במחלקותיהם…
חגיגה - מוגה כ' מנ"א, תשל"א · י"ט כסלו, תשל"ב - מוגה
כמה קושיות ודיוקים בשני המאמרים דת״ח אין אור של גיהנם שולטת בהם, ועד״ז בפושעי ישראל. חיבור של יהודי עם הקב״ה ע׳"י ב׳ ענינים: לימוד התורה וקיום המצות. ביאור…
חגיגה - בבלי וירושלמי והדרן על סדר מועד כ' מנ"א, תשמ"ב - בלתי מוגה
חגיגה וסדר מועד - משניות - מוגה ממכתב י"א מרחשון תשי"א - ל"חברה משניות" לקראת סיום סדר מועד - מוגה
מחלוקת ר"א וחכמים בטעם שאין המזבחות טעונין טבילה, שר"א אומר מפני שהן כקרקע וחכ״א מפני שהן מצופין. ההוראה בעבודת האדם. ביאור ענין הכלים והמזבחות בכל יהודי.

סדר נשים

יבמות

ברכות, נזיר, יבמות וכריתות (מסכתות בני"ך) - מוגה יו"ד שבט (והתוועדויות שלאח"ז) תש"מ - מוגה
דברי המהרש״א שיש טעם בדבר שד' מסכתות אלו מסתיימות במאמר ר׳ אלעזר בשם ר' חנינא: ת״ח מרבים שלום בעולם וכו׳, וביאורו בטעם הדבר. ביאורו של הערוך לנר. טעמו של הערוך…

כתובות

הדרן על הרמב"ם וסיום מס' כתובות - מוגה ליל י"א ניסן, תשל"ג · מצורע, שבת הגדול, תשל"ג · אחש"פ, תשל"ג · אחרי, מבה"ח אייר, תשל"ג - מוגה
בגמרא כאן ועד"ז בתו"כ בחוקותי, שעתידין אילני סרק שבא"י שיטענו פירות. הסתירה מזה לדברי הרמב"ם שבימות המשיח עולם כמנהגו נוהג. קושיית הראב״ד ותירוץ הרדב״ז. דברי…
כתובות בשלח, יו"ד שבט, תשל"ד - בלתי מוגה
כתובות - מוגה יו"ד שבט, תשל"ו · בשלח, ט"ו בשבט, תשל"ו - מוגה
רמב״ם הל׳ מלכים: ״כשם שאסור לצאת מהארץ לחו״ל כך אסור לצאת מבבל לשאר הארצות שנאמר בבלה יבואו ושם יהיו״. כמה קושיות ודיוקים בזה. דעות רמב״ם ורש״י בטעם איסור…

נזיר

ברכות, נזיר, יבמות וכריתות (מסכתות בני"ך) - מוגה יו"ד שבט (והתוועדויות שלאח"ז) תש"מ - מוגה
דברי המהרש״א שיש טעם בדבר שד' מסכתות אלו מסתיימות במאמר ר׳ אלעזר בשם ר' חנינא: ת״ח מרבים שלום בעולם וכו׳, וביאורו בטעם הדבר. ביאורו של הערוך לנר. טעמו של הערוך…
נזיר - מוגה י"ב תמוז, תשכ"ה · ה' מנ"א, סיום הקדיש (אחרי תפילת ערבית), תשכ"ה · כ' מנ"א, תשכ"ה - מוגה
נזיר שמשון ונזיר עולם. נזירות שמואל, ולימודו משמשון. בגמרא: גדול העונה אמן יותר מן המברך. מה זה שייך להמשנה. וכמה דיוקים. קושיית הרד״ק, איך נעשה שמואל נזיר.…
נזיר - מוגה יו"ד שבט, תשל"ח · מוצש"פ בשלח, י"ג שבט, תשל"ח · מוצאי ט"ו בשבט, תשל"ח - מוגה
בסוגיית הגמרא דתנאי היא אם גדול העונה אמן יותר מן המברך, והכרעת האמוראים בזה. קושיית המפרשים דהטור סותר את עצמו בפסקיו בזה. תירוצי המגן אברהם והמעדני יו״ט.…

סוטה

סוטה יום ב' דחה"ש, תש"י - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת סוטה - ביאור בענין "משמת רבי בטלה ענוה וכו'". (סט"ז)
סוטה ערב חה"ש, תשי"ב - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת סוטה - ביאור בענין "אמר רב יוסף לא תיתני ענוה דאיכא אנא". (ס"א)
סוטה ליל ערב חה"ש, תשט"ו - בלתי מוגה
("הדרן" על מסכת סוטה) ביאור בגמרא "משמת רבי עקיבא בטלו זרועי תורה" (ולא כתוב זה על רב אליעזר, (שעליו כתוב "נגנז ספר תורה"). (ס"א) "משמת רבי אלעזר בן עזריה בטלו…
סוטה ליל ערב חה"ש, תשט"ז - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת סוטה - ביאור בענין "משמת רבי אליעזר נגנז ספר תורה וכו'". (ס"א)
סוטה במדבר, ערב עה"ש, תשי"ח - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת סוטה - ביאור טעם לימוד מסכת סוטה בימי הספירה, ע"פ ביאור (בסוף מסכת סוטה) בכוונת רב יוסף "לא תיתני ענווה דאיכה אנא"; ביטול לבעל הרצון. (ס"ח)
סוטה - מוגה ליל ערב חה"ש, תשי"ט - מוגה
מס׳ סוטה סדורה לאחרי מס' נזיר, או לאחרי מס' גיטין. דעות הבבלי והירושלמי אם הקינוי תלוי בגירושין. הרמב״ם פוסק כרע״ק שהקינוי חובה. ביאור התוס׳ יו״ט בזה, אינו…
סוטה במדבר, ערב חה"ש, תשכ"ד - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת סוטה - ביאור בענין "א"ר יוסף לתנא לא תיתני ענוה דאיכא אנא א"ל ר"נ לתנא לא תיתני יראת חטא דאיכא אנא", וההוראה בעבודה. (סי"ד) הקשר בין ר"י ור"נ…
סוטה ליל ערב חה"ש, תשל"ב - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת סוטה - ביאור בענין "אמר רב יוסף לא תיתני ענוה דאיכא אנא" - ר"י ידע את גודל דרגת הענוה שלו וזה לא הפריע לו להיות עניו; ביאור החילוק בין עניו…
סוטה - מוגה נשא, י"ד סיון, תשל"ב - מוגה
דברי ר״י לא תיתני ענוה ודברי ר"נ לא תיתני יראת חטא כו'. מקשה למה לא אמרו שניהם לא תיתני לא ענוה ולא יר״ח. ענוה ויר"ח — מי גדולה ממי. הקושיא הידועה במאמר ר"י לא…
סוטה ליל ערב חה"ש, תשל"ה · יום ב' דחה"ש, תשל"ה · נשא, י"ד סיון, תשל"ה - בלתי מוגה
ליל ערב חה"ש: "הדרן" על מסכת סוטה - בענין "אמר רב יוסף לא תיתני ענוה דאיכא אנא… לא תיתני יראת חטא וגו'"; ב' מעלות אלו (ענוה ויראת חטא) מוכרחים כדי לבטל סיבת…
סוטה ליל ערב חה"ש, תשל"ו · יום ב' דחה"ש, תשל"ו - בלתי מוגה
ליל ערב חה"ש: "הדרן" על מסכת סוטה - בענין אמר רב יוסף "לא תיתני ענוה דאיכא אנא", שייכות רב יוסף לביאת משיח (הסוגיא מדברת על עקבתא דמשיחא): א) ע"פ מה שאומר…
סוטה ליל ערב חה"ש, תשל"ט - בלתי מוגה
סיום במס' סוטה ובענין ספירת העומר (סח"י) "הדרן" על מסכת סוטה: משמת כו' בטל כו', ובלשון: מתה טהרה ופרישות / ענין מיתה ברוחניות / במארז"ל בענין "כגוף בלא נשמה"…
סוטה - ירושלמי - מוגה ליל ערב חה"ש, תשמ"ב · יום ב' דחה"ש, תשמ"ב · נשא, י"ד סיון, תשמ"ב - מוגה
ענוה ושאר התנאים הדרושים להשראת השכינה, נבואה. הסדר ב״הי חסיד״ ״הי עניו״ — איזה מהם קודם. הלל ושמואל הקטן. ג׳ דרגות בענוה, ובהשראת השכינה. גירסות הבבלי…
סוטה במדבר, ערב חה"ש, תשמ"ה - בלתי מוגה
שיחה ב: ס"י - סיום מסכת סוטה: (א) ההוראה מכללות הענין דסוטה - ירידה צורך עלי'. (ב) המיוחד במדת הענוה של רב יוסף ויראת חטא של רב נחמן. (ג) השייכות דענוה ויראת…
סוטה ליל ערב חה"ש, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: תוכן לימוד מסכת סוטה בימי ספה"ע; סיום המסכת - הקשר דענוה ויראת חטא לענין האחדות שיחה ב: הענינים הבלתי-רצויים שבסיום המסכת - למעליותא (דוגמת הברכות…
סוטה ליל ערב חה"ש, תשמ"ז - בלתי מוגה
שיחה א: "הדרן" על מסכת סוטה - בענין הגאולה, וענין הענוה, והקשר והשייכות לזמן מ"ת

גיטין

גיטין - מוגה כ' מנ"א, תשי"ט - מוגה
סיום המסכת — בענין המנגד לגירושין. בכמה פרטים וענינים שבגט, מצינו ענין האחדות. תחילת המס׳ בדין המביא גט ממדינת הים — שאינו מצוי. מתן תורה - קידושין, הגלות —…
גיטין (א) - מוגה מוצאי כ"ד טבת, תשכ"ג - מוגה
ביאור מחלוקת ב״ש ב״ה ורע"ק בהיתר לגרש - בעבודת האדם. איש ואשה — רמז להקב״ה וכנס"י, לנשמה וגוף. עבודה שיש בה קשיים וכו' באיזה אופן מותר לעזבה ולהתחיל באחרת.…

קידושין

יומא וקידושין בלתי מוגה
שיחה ה: סל"ו - סיום על מסכתות יומא וקידושין - תשובה (יומא) ותורה (קידושין) ביוהכ"פ; ב' תנועות אלו (תשובה ותורה) - בסיום כל א' ממסכתות הנ"ל
קידושין - מוגה מוצאי כ' מנ"א, תש"י - מוגה
שיטות הלימוד השונות: הליטאי, הפולני, והדיוק בלשון. כמה קושיות ודיוקים. פסק אדמו״ר הזקן שתחלת הלמוד אסור שיהי׳ כדי להתפרנס מזה, אבל כשכבר למד ואינו מוצא להתפרנס…
קידושין יו"ד שבט, תשכ"ב - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת קידושין - דיוקים במשנה וברייתא "אמר ר' נהוראי מניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה וכו'". (סכ"ז)
קידושין - ירושלמי - מוגה משיחות י"ט כסלו והתועדויות שלאח"ז תשל"ט - מוגה
במשנה: מימי לא ראיתי צבי קייץ וארי סבל ושועל חנוני כו׳. ובירושלמי משנה הסדר וגם מוסיף: זאב מוכר קדירות. בדברי ר״ש בן אלעזר כופל הענין דהם לא נבראו אלא לשמשני…
קידושין - מוגה ו' תשרי, תשמ"ה - מוגה
בקידושין — משנה: שעשה אברהם אבינו את כל התורה כו', וביומא - מאמר רב: קיים אברהם אבינו כו'. תירוץ המהרש״א. תירוץ השיירי קרבן. הביאור: במשנה מדובר אודות עשיית…

סדר נזיקין

בבא קמא

בבא קמא - מוגה כ' מנ"א, תשכ"ד - מוגה
קושיית כ״ק אדמו"ר מהר"ש נ״ע למה הי' צורך באמירת הקב״ה למרע"ה פסל לך, שפסולת הלוחות יהי' שלו, הרי מסתתי אבנים אין בהם משום גזל. ותירוצו. לכאו' התירוץ תלוי בשתי…

בבא מציעא

בבא מציעא י"ט כסלו, תשכ"ו - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת בבא מציעא - ביאור בענין "שני גנות זו ע"ג זו וירק בינתיים וכו"'. (ס"י)

בבא בתרא

בבא בתרא - בבלי וירושלמי - מוגה ליל ט"ו בשבט, תשמ"ה - מוגה
דברי הבבלי ודעת הירושלמי בדין ערב בחנוק ואמר הנח לו אם הוא משתעבד. פירוש הפני משה בדברי הירושלמי. ב׳ אופנים בטעם שהערב משעבד נפשי׳ בלי קנין. מבאר עפי״ז מחלוקת…

סנהדרין

סנהדרין - מוגה יו"ד שבט, תשל"ה · בשלח, י"ג שבט, תשל"ה - מוגה
במשנה: כל זמן שהרשעים בעולם״, ובגמרא: מאן רשעים גנבי . . כמה קושיות ודיוקים בזה. במשנה "חרון אף" ובברייתא "חרון״ (בלי תיבת "אף"). החילוק בין המשנה דמיירי בחטא…

מכות

מכות יו"ד שבט, תשכ"ה · בשלח, י"ג שבט, תשכ"ה - בלתי מוגה
יו"ד שבט: "הדרן" על מסכת מכות "הי' מהלכים בדרך… כיון שהגיען להר הצופים…" (ס"ב) המשך ה"הדרן" (לעיל ס"ב); דובר ע"ד נתינת כסף בשביל חינוך הכשר. (ס"ה) המשך ה"הדרן"…
מכות י"ט כסלו, תשכ"ח · וישב, כ"א כסלו, תשכ"ח · מקץ, חנוכה, מבה"ח טבת, תשכ"ח - בלתי מוגה
י"ט כסלו: "הדרן" על מסכת מכות - ביאור בענין "ד' גזירות גזר משה וכו'". (ס"ו) ש"פ וישב, כ"א כסלו: המשך (מי"ט כסלו) ה"הדרן" על מסכת מכות. (ס"ו) ש"פ מקץ, חנוכה…
מכות - מוגה כ' מנ"א, תשל"ד · עקב, כ"ב מנ"א, תשל"ד · ראה, מבה"ח וער"ח אלול, תשל"ד - מוגה
״וכבר היו ר"ג וראב״ע ור"י ור״ע מהלכין בדרך . . התחילו בוכין ור״ע משחק וכו' שוב פעם אחת . . אמרו לו עקיבא ניחמתנו עקיבא ניחמתנו״. הלימודים מאגדה שבתורה. במאי…

שבועות

שבועות - מוגה וישלח, י"ח כסלו, תשמ"ז - מוגה
ביאור דברי רש״י בטעם פלוגתת ר״מ ור״י אם שוכר דינו כשומר חינם או כשומר שבר. ביאור סוגיית הגמרא כאן ע"פ הנ"ל. דברי השל"ה שד׳ השומרין נוהגין גם בין אדם למקום…
שבועות ליל ערב חה"ש, תשמ"ז - בלתי מוגה
שיחה א: "הדרן" על מסכת סוטה - בענין הגאולה, וענין הענוה, והקשר והשייכות לזמן מ"ת שיחה ב: . . ב) המנהג דלימוד מסכת שבועות (שגם היא מחולקת למ"ט דפים) בימי…

עבודה זרה

עבודה זרה - מוגה י"ט כסלו, תשל"א - מוגה
העובדא דמר יהודה ובאטי בר טובי דהרו יתבי קמי שבור מלכא וכו'. מקשה על המ״ד הא' למה לא הי' שבור מלכא "קים לי׳״ בבאטי בר טובי. שיטות רש״י ותוס' אם באטי בר טובי…
עבודה זרה דברים, חזון, תשד"מ · כ"א מנ"א, תשד"מ - בלתי מוגה
תו"מ התוועדויות - משולב: מדוע לא נעץ שבור מלכא את הסכין לפני שחתך עבור באטי בר טובי; מהו החילוק בין ב' הדעות בגמרא; השייכות להתחלת המסכת (ס"א) הטעם שלא נעץ את…

הוריות

הוריות יו"ד שבט, תשמ"א - בלתי מוגה
שיחה ד: "הדרן" על מסכת הוריות - ביאור החילוקים סיני ועוקר הרים, ובענין המינוי דמלך כו' - ביאור בענין המשיחה כו' ע"פ נגלה וכו' - בפנימיות הענינים.
בכורות [והוריות] - מוגה י"ט כסלו, תשל"ב - מוגה
מחלוקת ר״מ ור״י באחד עשר שקראו עשירי. קדושה עצמית וקדושה מתפשטת. ראיותיהם של ר״מ ור״י. העובדא דסוף הוריות שר״מ ור״נ רצו להעביר את רשב״ג מנשיאותו וכו׳. ושם בגמ׳…

סדר קדשים

זבחים

זבחים - מוגה כ' מנ"א, תשכ"ט - מוגה
מקשה מה נוגע לנו היום אריכות הפרטים בדיני במה. היתר עכו״ם בבמה. הקרבה בבמה עפ״י נביא. אפשרות הנבואה בזמן הזה. דברי הרמב״ם בזה. גדר ההקרבה בבמה עפ״י נביא. דין…

מנחות

מנחות - מוגה מוצאי ו' תשרי, תש"ל - מוגה
המשנה והברייתא דאחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין לבו לשמים. קושיות במשנה ובגמרא. ביאור החילוק בין המשנה - שמדברת בענין הקרבן עצמו כו', ובגמרא — שמדברת בענין…

חולין

חולין - מוגה כ' מנ"א, תשל"ו · כ"ח מנ"א, ליל ער"ח אלול, תשל"ו - מוגה
שאלת המפרשים מה הקשר בין ב׳ הבבות שבמשנה: ״לא יטול אדם אם על הבנים אפילו לטהר את המצורע״ ו״מה אם מצוה קלה . . אמרה תורה למען ייטב לך והארכת ימים, ק״ו וכו'״.…

בכורות

בכורות [והוריות] - מוגה י"ט כסלו, תשל"ב - מוגה
מחלוקת ר״מ ור״י באחד עשר שקראו עשירי. קדושה עצמית וקדושה מתפשטת. ראיותיהם של ר״מ ור״י. העובדא דסוף הוריות שר״מ ור״נ רצו להעביר את רשב״ג מנשיאותו וכו׳. ושם בגמ׳…

ערכין

ערכין - מוגה י"ט כסלו, תשמ"א · וישב, כ"א כסלו, תשמ"א - מוגה
קושיות המנחת חינוך על הרמב״ם בדין ״כהן שהיתה לו שדה חרם... והחרימה וכו״. תירוצים עפ״י הצפע"נ והקרית ספר. הדין דכהנים אינם מחרימים, מצד הגברא או החפצא. ביאור…

תמורה

תמורה כ' מנ"א, תשמ"א - בלתי מוגה
שיחה ה: "הדרן" על מסכת תמורה - "כל הנקברים לא ישרפו ולא הנשרפין לא יקברו" וביאור מחלוקת הרמב"ם והראב"ד בענין איסור הנאה דתרומת הדשן. (סל"ב) הביאור בהנ"ל ע"ד…

כריתות

ברכות, נזיר, יבמות וכריתות (מסכתות בני"ך) - מוגה יו"ד שבט (והתוועדויות שלאח"ז) תש"מ - מוגה
דברי המהרש״א שיש טעם בדבר שד' מסכתות אלו מסתיימות במאמר ר׳ אלעזר בשם ר' חנינא: ת״ח מרבים שלום בעולם וכו׳, וביאורו בטעם הדבר. ביאורו של הערוך לנר. טעמו של הערוך…

תמיד

ברכות ותמיד מוצאי ר"ח מנ"א, אחרי מעריב, תשמ"ט - בלתי מוגה
המנהג דעריכת סיומים בתשעת הימים: קדימה - למסכת "תמיד" (תדיר) ו"ברכות" (הראשונה); ושייכותם המיוחדת לזמן זה; "סיום" על מסכתות תמיד וברכות, והשייכות שביניהם;
יומא ותמיד ו' תשרי, תשמ"ח - בלתי מוגה
שיחה ב: א) סיום מסכת יומא - "אמר ר"ע.. מי מטהר אתכם אביכם שבשמים" ב) סיום מסכת תמיד - "מזמור שיר ליום השבת.. ליום שכולו שבת"
תמיד - מוגה וישלח, י"ט כסלו, תש"ל · וישב, חנוכה, מבה"ח טבת, תש"ל - מוגה
מחלוקת ר׳ יהודה משום ר׳ עקיבא ור' נחמי' בשיר דיום השבת על שום מה נאמר. ובגמרא דקמיפלגי בדרב קטינא שאמר שית אלפי שני הוה עלמא וחד חרוב, ואביי ס״ל — תרי חרוב.…
תמיד י"ט כסלו, תשל"ה - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת תמיד: "שיר שהיו הלוים אומרים בבית המקדש… מזמור שיר ליום השבת" - ב' תנועות בשבת: א) תנועה חיובית - "מנוחה", ב) ותנועה שלילית - "שביתה"; "הדרן" על…
תמיד י"ב תמוז, תשמ"א · פנחס, ט"ז תמוז, תשמ"א - בלתי מוגה
י"ב תמוז: שיחה ה: "הדרן" על מסכת תמיד - בענין שיר הלוים בבית המקדש. (סל"ב) ש"פ פנחס, ט"ז תמוז: שיחה ב: המשך (מהתוועדות י"ב תמוז) ה"הדרן" על מסכת תמיד בענין שיר…
תמיד ו' תשרי, תשמ"ח - בלתי מוגה
שיחה ב: . . ב) סיום מסכת תמיד - "מזמור שיר ליום השבת.. ליום שכולו שבת"

סדר טהרות

נדה

כללי הסיום: נדה, עוקצין והדרן על הש"ס, ברכות, ביכורים וסדר זרעים - בבלי וירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים
ברכות, נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי כ' מנ"א, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: ב' הפכים ביום ההסתלקות: "שריפת בית אלקינו", ו"פועל ישועות בקרב הארץ", כלומר, המשכת הברכה למטה מטה, עד למקום דהיפך הברכה, שעי"ז מהפכים את היפך הברכה…
נדה - מוגה מוצאי כ"ד טבת, תשי"א - מוגה
קס״ד ודברי בורות וכיו״ב שבש״ס — יש להם מקום בשכל כו'. כמה שאלות ודיוקים בדברי הבורות ששאלו אנשי אלכסנדריא את ריב״ח. דברי הילקוט ״הנוגע במת טמא ואין מת עצמו…
נדה - מוגה כ"ד טבת, תשי"ב - מוגה
הדין דשומרת יום כנגד יום אם הוא פרט מדין ספירת ז׳ ימים בראתה ג' ימים, או הוא דין בפני עצמו. מחלוקת ב״ש וב״ה. מחלוקת ר״י ור״ל בדעת ב"ה, דברי התוס׳ לדעת ר״ל…
הדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי - מוגה משיחות י"ט כסלו (והתוועדויות שלאח"ז) תשכ"א, תשכ"ב, תשל"ח ועוד - מוגה
הקושיא למה הקדים מאמר ריב״ל למאמר רשב״ח. תירוץ התויו״ט ועפ״י דברי המהרש״א הטעם שענין השלום הוא הסיום דהמשנה דוקא, ולא דמקרא וגמרא. כמה קושיות ודיוקים. השלום…
נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי י"ט כסלו, תש"מ · ליל כ"ט כסלו, נר ה' דחנוכה, אחרי מעריב, תש"מ · מקץ, זאת חנוכה, תש"מ - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ד: "הדרן על הש"ס" - על מסכת עוקצין: "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו'"; ושייכותו לסיום התניא, בקונטרס אחרון - ע"ד לימוד הלכות; ושייכותו לשיעור…
נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי י"ט כסלו, תשמ"ו · מוצאי זאת חנוכה, תשמ"ו - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ג: . . סכ"א - בסיום הש"ס (בגמרא) "כל השונה הלכות . . הליכות עולם לו", ובתחלתו, "מאימתי קורין את שמע בערבית" - מודגש כללות ענין התורה, ש"ניתנה…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי שמות, מבה"ח שבט, תשי"ג - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת נדה - ביאור בענין "אל תקרא הליכות אלא הלכות". (סכ"ה)
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשי"ד - בלתי מוגה
חלוקת הש"ס; "הדרן על הש"ס" - ביאור בענין "כל השונה הלכות וכו'" - מדוע הלכות דוקא. (ס"ט)
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשט"ו - בלתי מוגה
"הדרן על הש"ס" - ביאור במסכת נדה: דם נדה נמשך מחטא עץ הדעת; ביאור בעבודה בהחקירה אם נדה הוא איסור או טומאה; בההוה אמינא בגמרא זיבה מטמא רק כשנראה ביום; שייכות…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשט"ז · וישב, חנוכה, מבה"ח טבת, תשט"ז - בלתי מוגה
י"ט כסלו: חלוקת הש"ס; "הדרן על הש"ס" - ביאור בענין "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו'". (ס"ז) ש"פ וישב, חנוכה: המשך (מי"ט כסלו) "הדרן על הש"ס" בענין חיוב ברכת…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי - מוגה י"ט כסלו, תשכ"ד - מוגה
הקישור בין התחלת הש״ס — קריאת שמע, וסופו — תלמוד תורה (כל השונה הלכות וכו'). ק״ש ות״ת — השייכות והחילוק ביניהם: ק״ש ב״פ ביום ות״ת — חיוב אחד. ק״ש ות״ת בשייכותם…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי ליל י"ט כסלו, תשכ"ז - בלתי מוגה
הביאור בהקשר בין תחלת וסוף התניא והש"ס, והקשר לשנה זו - שנת הקהל. (ס"י)
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשמ"ג · וישב, חנוכה, מבה"ח טבת, תשמ"ג - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ד: "הדרן" על הש"ס. (סנ"ט) ש"פ וישב, חנוכה: שיחה א: . . הקשר להתחלת וסיום הש"ס. הדגשת ענין המנוחה ושלום - בקריאת פ' וישב. (ס"ט) שיחה ב: סיום הש"ס…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי מקץ, ב' טבת, זאת חנוכה, תשמ"ג - בלתי מוגה
שיחה ג: הקשר בין סיום התניא לסיום הש"ס וסיום מסכת ברכות; הקשר בין סיום התניא להתחלתו, ודוגמתו - בסיום החומש והתחלתו. (סכ"ה)

משנה, סדרים והדרן על הש"ס

פאה

פאה ו' תשרי, תשל"ח - בלתי מוגה

שביעית

שביעית - מוגה משיחות חודש תשרי, תשל"ג - שנת השמיטה - מוגה
דיוקים בסדר ותוכן המשנה דהמחזיר חוב בשביעית וכו'. הגדר דשמיטת כספים אם זהו אפקעתא דמלכא או חובת גברא. גדר השמטת החוב. ביאור לשונות הרמב״ם בזה. מבאר שרוח חכמים…
שביעית - ירושלמי - מוגה ו' תשרי, תשמ"ז · האזינו, ש"ת, תשמ"ז - מוגה
קושיית המפרשים דיש סתירה בהנהגת רב בין המבואר בסוגיין להמבואר במס' ב״מ. שקו״ט בתירוצים שלהם. ביאור החילוק בין הסוגיות. ביאור הגדר דהנהגת רב במדת חסידות. ביאור…
שביעית ושבת מוצש"פ וישלח, י"ט כסלו, תשל"ג - בלתי מוגה
ע"ד חלוקת הש"ס (ומעלתו אפי' על לימוד כל הש"ס); "הדרן" על מסכת שבת ומסכת שביעית, והנקודה המשותפת בהם: שבשניהם מתחילים במצוה מן התורה ומסיימים במצוה דרבנן; ע"ד…

חלה

חלה - משנה וירושלמי ו' תשרי, תשל"ד · מוצאי י"ג תשרי, תשל"ד · שבת חוה"מ סוכות, תשל"ד - בלתי מוגה

ביכורים

כללי הסיום: נדה, עוקצין והדרן על הש"ס, ברכות, ביכורים וסדר זרעים - בבלי וירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים

סדר זרעים

כללי הסיום: נדה, עוקצין והדרן על הש"ס, ברכות, ביכורים וסדר זרעים - בבלי וירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים

סדר מועד

חגיגה - בבלי וירושלמי והדרן על סדר מועד כ' מנ"א, תשמ"ב - בלתי מוגה
חגיגה וסדר מועד - משניות - מוגה ממכתב י"א מרחשון תשי"א - ל"חברה משניות" לקראת סיום סדר מועד - מוגה
מחלוקת ר"א וחכמים בטעם שאין המזבחות טעונין טבילה, שר"א אומר מפני שהן כקרקע וחכ״א מפני שהן מצופין. ההוראה בעבודת האדם. ביאור ענין הכלים והמזבחות בכל יהודי.

עדיות

עדיות ו' תשרי, תש"מ · האזינו, ש"ת, ח' תשרי, תש"מ · ליל י"ג תשרי, תש"מ - בלתי מוגה
ו' תשרי: שיחה ב: סיום מסכת ביום ה"יארצייט" ה"ז יומא טבא לרבנן , אבל כל ישראל בכלל; "הדרן" על מסכת עדויות (הקשורה עם תחית המתים); אלי' הנביא יבוא כמה זמן לפני…

אבות

אבות - מוגה יו"ד שבט , תשל"ט · מוצש"פ בשלח, י"ג שבט, תשל"ט · ליל ט"ו בשבט, תשל"ט - מוגה
״לפום צערא אגרא״. שכר המצוות הוא ענין בהלכה, ולפי גדרי'. מקשה מהו החידוש בלפום צערא אגרא ומהו המילי דחסידותא שבזה. הביאור בכל זה. צער שאין יהודי מחוייב בו: גר…
אבות - מוגה במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, תשמ"ט - מוגה
הנקודה המתבארת מכללות המסכת וכן מכמה פרטים בה — איחוד ה״מעלה״ עם ה״מטה״, וכמה פרטים בזה.

מדות

מדות - מוגה יו"ד שבט, תשל"ב · ט"ו בשבט, תשל"ב - מוגה
כמה דיוקים בהמשנה דכשלא נמצא פסול בזרעו של אהרן היו אומרים ״ברוך. . שבחר באהרן ובבניו לעמוד לשרת לפני ה׳ בבית קדשי הקדשים״. מחלוקת הרמב"ם והרמב״ן בטעם שעשיית…

קנים

קנים [וסדר קדשים] - מוגה כ' מנ"א, תשל"ז · עקב, כ"ב מנ"א, תשל"ז · ראה, מבה"ח וער"ח אלול, תשל"ז - מוגה
שאלות בדברי ר״י ״זהו שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכו״, ובהמשך המשנה ״זקני ע״ה כל זמן שהם מזקינים . . אבל זקני תורה כל זמן שהם מזקינים דעתם מתישבת עליהם וכו״. גדר…

סדר קדשים

קנים [וסדר קדשים] - מוגה כ' מנ"א, תשל"ז · עקב, כ"ב מנ"א, תשל"ז · ראה, מבה"ח וער"ח אלול, תשל"ז - מוגה
שאלות בדברי ר״י ״זהו שאמרו כשהוא חי קולו אחד וכו״, ובהמשך המשנה ״זקני ע״ה כל זמן שהם מזקינים . . אבל זקני תורה כל זמן שהם מזקינים דעתם מתישבת עליהם וכו״. גדר…

עוקצין

כללי הסיום: נדה, עוקצין והדרן על הש"ס, ברכות, ביכורים וסדר זרעים - בבלי וירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים
ברכות, נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי כ' מנ"א, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: ב' הפכים ביום ההסתלקות: "שריפת בית אלקינו", ו"פועל ישועות בקרב הארץ", כלומר, המשכת הברכה למטה מטה, עד למקום דהיפך הברכה, שעי"ז מהפכים את היפך הברכה…
ברכות ועוקצין (והדרן על הש"ס) י"ט כסלו, תשל"ו - בלתי מוגה
חלוקת הש"ס בכל שנה; "הדרן" על מסכת ברכות "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם" והדרן על הש"ס - על מסכת עוקצין "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק שלום" והקשר ביניהם ע"פ הביאור…
הדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי - מוגה משיחות י"ט כסלו (והתוועדויות שלאח"ז) תשכ"א, תשכ"ב, תשל"ח ועוד - מוגה
הקושיא למה הקדים מאמר ריב״ל למאמר רשב״ח. תירוץ התויו״ט ועפ״י דברי המהרש״א הטעם שענין השלום הוא הסיום דהמשנה דוקא, ולא דמקרא וגמרא. כמה קושיות ודיוקים. השלום…
נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי י"ט כסלו, תש"מ · ליל כ"ט כסלו, נר ה' דחנוכה, אחרי מעריב, תש"מ · מקץ, זאת חנוכה, תש"מ - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ד: "הדרן על הש"ס" - על מסכת עוקצין: "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו'"; ושייכותו לסיום התניא, בקונטרס אחרון - ע"ד לימוד הלכות; ושייכותו לשיעור…
נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי י"ט כסלו, תשמ"ו · מוצאי זאת חנוכה, תשמ"ו - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ג: . . סכ"א - בסיום הש"ס (בגמרא) "כל השונה הלכות . . הליכות עולם לו", ובתחלתו, "מאימתי קורין את שמע בערבית" - מודגש כללות ענין התורה, ש"ניתנה…
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה יו"ד שבט, תשי"א - מוגה / בלתי מוגה
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה י"ט כסלו, תשי"ט - בלתי מוגה
ע"ד חלוקת הש"ס, ו"הדרן על הש"ס" - ביאור בדיוק הלשון מאמר חז"ל: " לא מצא הקב"ה כלי המחזיק ברכה אלא השלום" (ועוד מקומות שכתוב "לא… אלא"). (סי"א)
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה ה' מנ"א, סיום הקדיש (אחרי תפילת ערבית), תשכ"ה · כ' מנ"א, תשכ"ה - בלתי מוגה
ה' מנחם־אב: ע"ד לימוד ששה סדרי משנה (ועכ"פ תחלתן וסיומן) לאחר מאה ועשרים של הוריו; סיום משניות "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה וכו'", ו"הדרן" על הש"ס "אמר רבי…
הדרן על הש"ס - משנה [וביאור הפלוגתא דב"ש וב"ה בענין כח ופועל לשיטתייהו בכל הש"ס] - מוגה משיחות י"ט כסלו והתוועדויות שלאח"ז תשל"ח, ומשיחות אחש"פ והתוועדויות שלאח"ז תשכ"ז - מוגה
אמר ריב״ל עתיד הקב״ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש״י עולמות וכו'. דברי הרמב״ם בפיה״מ והרע״ב בטעם שסידר רבי מאמר זה בחתימת המשנה. כמה קושיות. אמר ר' שמעון בן חלפתא לא…
עוקצין והדרן על הש"ס - ירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ · וישב, כ' כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים ש"פ וישב, כ' כסלו: שיחה ד: סכ"א…
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה י"ט כסלו, תשמ"ה - בלתי מוגה
שיחה ה: סל"ג - סיום הש"ס - "לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות", ו"לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום" - התחלת הש"ס בענין דק"ש, "הוי' אחד - פעולת האחדות מצד…
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה י"ט כסלו, תשמ"ז - בלתי מוגה
שיחה ד: . . ד) חלוקת הש"ס ו"סיום" על ששה סדרי משנה בענין השלום (ע"ד "פדה בשלום נפשי"): ביאור הקשר דמשנה האחרונה בש"ס למשנה הקודמת - פלוגתת ב"ש וב"ה בחלות דבר…
הדרן על הש"ס - משנה - מוגה וישלח, י"ז כסלו, תשמ"ט - מוגה
ביאור פרטי המשנה ד״עתיד הקב״ה לתת לכל צדיק וצדיק ש״י עולמות כו״. בסגנון דתורת החסידות. קישור סיום הש״ס לתחילתו. דברי אדמו״ר מהר״ש בענין סיום והתחלת וש״ס "כעין…

הדרן על הש"ס

כללי הסיום: נדה, עוקצין והדרן על הש"ס, ברכות, ביכורים וסדר זרעים - בבלי וירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים
ברכות, נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי כ' מנ"א, תשמ"ו - בלתי מוגה
שיחה א: ב' הפכים ביום ההסתלקות: "שריפת בית אלקינו", ו"פועל ישועות בקרב הארץ", כלומר, המשכת הברכה למטה מטה, עד למקום דהיפך הברכה, שעי"ז מהפכים את היפך הברכה…
ברכות ועוקצין (והדרן על הש"ס) י"ט כסלו, תשל"ו - בלתי מוגה
חלוקת הש"ס בכל שנה; "הדרן" על מסכת ברכות "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם" והדרן על הש"ס - על מסכת עוקצין "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק שלום" והקשר ביניהם ע"פ הביאור…
הדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי - מוגה משיחות י"ט כסלו (והתוועדויות שלאח"ז) תשכ"א, תשכ"ב, תשל"ח ועוד - מוגה
הקושיא למה הקדים מאמר ריב״ל למאמר רשב״ח. תירוץ התויו״ט ועפ״י דברי המהרש״א הטעם שענין השלום הוא הסיום דהמשנה דוקא, ולא דמקרא וגמרא. כמה קושיות ודיוקים. השלום…
נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי י"ט כסלו, תש"מ · ליל כ"ט כסלו, נר ה' דחנוכה, אחרי מעריב, תש"מ · מקץ, זאת חנוכה, תש"מ - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ד: "הדרן על הש"ס" - על מסכת עוקצין: "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו'"; ושייכותו לסיום התניא, בקונטרס אחרון - ע"ד לימוד הלכות; ושייכותו לשיעור…
נדה ועוקצין והדרן על הש"ס - משנה ותלמוד בבלי י"ט כסלו, תשמ"ו · מוצאי זאת חנוכה, תשמ"ו - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ג: . . סכ"א - בסיום הש"ס (בגמרא) "כל השונה הלכות . . הליכות עולם לו", ובתחלתו, "מאימתי קורין את שמע בערבית" - מודגש כללות ענין התורה, ש"ניתנה…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי שמות, מבה"ח שבט, תשי"ג - בלתי מוגה
"הדרן" על מסכת נדה - ביאור בענין "אל תקרא הליכות אלא הלכות". (סכ"ה)
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשי"ד - בלתי מוגה
חלוקת הש"ס; "הדרן על הש"ס" - ביאור בענין "כל השונה הלכות וכו'" - מדוע הלכות דוקא. (ס"ט)
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשט"ו - בלתי מוגה
"הדרן על הש"ס" - ביאור במסכת נדה: דם נדה נמשך מחטא עץ הדעת; ביאור בעבודה בהחקירה אם נדה הוא איסור או טומאה; בההוה אמינא בגמרא זיבה מטמא רק כשנראה ביום; שייכות…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשט"ז · וישב, חנוכה, מבה"ח טבת, תשט"ז - בלתי מוגה
י"ט כסלו: חלוקת הש"ס; "הדרן על הש"ס" - ביאור בענין "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות וכו'". (ס"ז) ש"פ וישב, חנוכה: המשך (מי"ט כסלו) "הדרן על הש"ס" בענין חיוב ברכת…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי - מוגה י"ט כסלו, תשכ"ד - מוגה
הקישור בין התחלת הש״ס — קריאת שמע, וסופו — תלמוד תורה (כל השונה הלכות וכו'). ק״ש ות״ת — השייכות והחילוק ביניהם: ק״ש ב״פ ביום ות״ת — חיוב אחד. ק״ש ות״ת בשייכותם…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי ליל י"ט כסלו, תשכ"ז - בלתי מוגה
הביאור בהקשר בין תחלת וסוף התניא והש"ס, והקשר לשנה זו - שנת הקהל. (ס"י)
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי י"ט כסלו, תשמ"ג · וישב, חנוכה, מבה"ח טבת, תשמ"ג - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ד: "הדרן" על הש"ס. (סנ"ט) ש"פ וישב, חנוכה: שיחה א: . . הקשר להתחלת וסיום הש"ס. הדגשת ענין המנוחה ושלום - בקריאת פ' וישב. (ס"ט) שיחה ב: סיום הש"ס…
נדה והדרן על הש"ס - תלמוד בבלי מקץ, ב' טבת, זאת חנוכה, תשמ"ג - בלתי מוגה
שיחה ג: הקשר בין סיום התניא לסיום הש"ס וסיום מסכת ברכות; הקשר בין סיום התניא להתחלתו, ודוגמתו - בסיום החומש והתחלתו. (סכ"ה)
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה יו"ד שבט, תשי"א - מוגה / בלתי מוגה
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה י"ט כסלו, תשי"ט - בלתי מוגה
ע"ד חלוקת הש"ס, ו"הדרן על הש"ס" - ביאור בדיוק הלשון מאמר חז"ל: " לא מצא הקב"ה כלי המחזיק ברכה אלא השלום" (ועוד מקומות שכתוב "לא… אלא"). (סי"א)
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה ה' מנ"א, סיום הקדיש (אחרי תפילת ערבית), תשכ"ה · כ' מנ"א, תשכ"ה - בלתי מוגה
ה' מנחם־אב: ע"ד לימוד ששה סדרי משנה (ועכ"פ תחלתן וסיומן) לאחר מאה ועשרים של הוריו; סיום משניות "לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה וכו'", ו"הדרן" על הש"ס "אמר רבי…
הדרן על הש"ס - משנה [וביאור הפלוגתא דב"ש וב"ה בענין כח ופועל לשיטתייהו בכל הש"ס] - מוגה משיחות י"ט כסלו והתוועדויות שלאח"ז תשל"ח, ומשיחות אחש"פ והתוועדויות שלאח"ז תשכ"ז - מוגה
אמר ריב״ל עתיד הקב״ה להנחיל לכל צדיק וצדיק ש״י עולמות וכו'. דברי הרמב״ם בפיה״מ והרע״ב בטעם שסידר רבי מאמר זה בחתימת המשנה. כמה קושיות. אמר ר' שמעון בן חלפתא לא…
עוקצין והדרן על הש"ס - ירושלמי ליל י"ט כסלו, תשד"מ · וישב, כ' כסלו, תשד"מ - בלתי מוגה
י"ט כסלו: שיחה ד: סמ"ד - כללי הסיום - לסיים בדבר טוב, ומתכיפיין התחלה להשלמה - בסיום הש"ס, סיום מסכת ברכות, וסיום סדר זרעים ש"פ וישב, כ' כסלו: שיחה ד: סכ"א…
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה י"ט כסלו, תשמ"ה - בלתי מוגה
שיחה ה: סל"ג - סיום הש"ס - "לכל צדיק וצדיק ש"י עולמות", ו"לא מצא הקב"ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום" - התחלת הש"ס בענין דק"ש, "הוי' אחד - פעולת האחדות מצד…
עוקצין והדרן על הש"ס - משנה י"ט כסלו, תשמ"ז - בלתי מוגה
שיחה ד: . . ד) חלוקת הש"ס ו"סיום" על ששה סדרי משנה בענין השלום (ע"ד "פדה בשלום נפשי"): ביאור הקשר דמשנה האחרונה בש"ס למשנה הקודמת - פלוגתת ב"ש וב"ה בחלות דבר…
הדרן על הש"ס - משנה - מוגה וישלח, י"ז כסלו, תשמ"ט - מוגה
ביאור פרטי המשנה ד״עתיד הקב״ה לתת לכל צדיק וצדיק ש״י עולמות כו״. בסגנון דתורת החסידות. קישור סיום הש״ס לתחילתו. דברי אדמו״ר מהר״ש בענין סיום והתחלת וש״ס "כעין…