503

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

שיחה ו

יו'ד כסלו

ב"ה, יום הרביעי, פ' ויבא יעקב שלם עשירי בכסלו, ה'תשד"מ. ברוקלין, נ. י.

שלום וברכה! מאשר הנני קבלת המכתב.

ובעמדנו ביום זכאי, העשירי יהי' קודש, יום גאולת כ"ק אדמו"ר האמצעי, אשר בתר רישא גופא אזיל, גאולת כאו"א הלומד תורתו והולך ,בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו",

-- וידוע אופן תורתו וסגנונה -- הסברה בהרחבה, ,רחובות הנהר", נהר יוצא מעדו -

בתוך כל אחב"י, קהלת יעקב -- יורשי ,תורה צוה לנו משה" -- הנגלה והפנימית גם יחד, תורה אחת,

יה"ר אשר אף ש,יעקב הלך לדרכו" -- לקיים תפקידו לשמש את קונו ע'י לימוד התורה וקיום מצותי' בעוה"ז הגשמי וגם החומרי -- יקויים בכאו"א -- הנלמד

הערות

1. יום הרביעי: בו נתלו המאורות (בראשית א, יד-יט. -- ראה שיחת יט-כ כסלו, תרצ"ג. לקו"ד כרך א' מב, א)
2. ויבא יעקב שלם: וישלח לג, יח.
3. עשירי בכסלו . . יום גאולת . . האמצעי: ראשי פרקים -- ראה התמים חו' ב'. מבוא לבד קודש.
4. העשירי יהי' קודעו: בחוקותי כז, לב. מכל מקום (בכורות נח, ב). וראה זח"ב רעא, א. בחיי ר"פ תרומה.
5. בתר . . אזיל: עירובין מא, א.
6. בדרך . . מדרכיו: אגה"ק סכ"ז.
7. וידוע . . בהרחבה: ראה סה"ש תש"ה ע' 60. התמים ח"ב ע' ע [172]. לקוטי לוי*צ-אגרות ע' שלג ואילך.
8. רחובות . . עדן: ראה זח"א נט, ב. נתבאר בביאורי הזהר לאדמו"ר האמצעי (ה, ב ואילך). סידור (פג, א). אוה"ת להצ"צ בראשית (נו, ב ואילך. וש'נ). וראה מאו"א אות נ' סי*ז.
9. קהלת . . משה: ברכה לג, ד.
10. יעקב הלך לדרכו: ויצא לב, ב. וראה המשך וככה, תרל*ז רפצ'ו. המשך תער"ב פר"י ועוד. לקו"ש חט"ו ע' 259. שם ח"כ ע' 367 ואילך.
11. לשמש את קונו: קידושין בסופה.

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.