261
שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו
א. מהענינים העיקריים בימי ספירת העומר הוא — אהבת ישראל:
א) הסיבה להנהגה המיוחדת לימי ספה"ע היא — האבילות על תלמידי ר"ע "שלא נהגו כבוד זה לזה"1, כלומר, חסרון בענין דאהבת ישראל, ולכן, בימים אלו יש צורך להוסיף ולהרבות עוד יותר באהבת ישראל, ובפרט על יסוד הוראת רבי עקיבא שהציווי "ואהבת לרעך כמוך"2 הוא "כלל גדול בתורה"3.
ב) ימי ספה"ע הם הכנה למתןתורה4. ולכן, כשם שההכנה למ"ת בפעם הראשונה היתה עי"ז ש"ויחן שם ישראל"5, "ויחן" לשון יחיד, "כאיש אחד בלב אחד"6, כדאיתא במדרש7 "אמר הקב"ה הואיל ושנאו ישראל את המחלוקת ואהבו את השלום ונעשו חני' אחת, הרי השעה שאתן להם את תורתי" — הרי מובן, שגם ההכנה ל"זמן מתן תורתנו" בכל שנה ושנה היא ע"י ההוספה באהבת ישראל ואחדות ישראל, "כאיש אחד בלב אחד".
ג) ויש להוסיף בזה — ע"ד הרמז8 — שהענין ד"שבע שבתות תמימות תהיינה"9 מורה על השלימות ("תמימות") דכל ז' הסוגים שבנשמות ישראל, כידוע10 ש"כללות נש"י נקרא מנורה ויש בה ז' נרות שהם ז' מדרגות בעבודת ה'", ז' מדות, שכל א' כלולה מז' ("שבע שבתות"), כלומר, שמציאותו של כל א' מישראל נוגעת לשלימות המציאות דכללות עם ישראל (כשם שכל יום מימי הספירה נוגע לשלימות ספה"ע11), ובצירוף כולם יחד — אהבת ישראל ואחדות ישראל — אזי נעשה הענין ד"שבע שבתות תמימות תהיינה", שלימות מציאותם של כל וכלל ישראל — "תמימות", ובכל תוקף המציאות — "תהיינה", "בהווייתה תהא"12, אשר, זוהי ההכנה המתאימה לקבלת התורה.
ב. ענין הנ"ל מודגש ביותר בשבת זו — השבת שלאחרי ל"ג בעומר (העילוי והשלימות — "ויכולו"13 — גם דכל עניני ל"ג בעומר), ובפרשת השבוע — פ' בחוקותי:
הערות
- 1. יבמות סב, ב. שו"ע אדה"ז או"ח הל' פסח רסתצ"ג.
- 2. קדושים יט, יח.
- 3. תו"כ ופרש"י עה"פ.
- 4. ראה מו"נ ח"ג פמ"ג. חינוך מצוה שו. מדרש ("הגדה") הובא בעיטור (סוף הלכות מצה ומרור), ונעתק בשו"ת הרשב"א (ח"א סרפ"ד). ר"ן סוף פסחים. ועוד.
- 5. יתרו יט, ב.
- 6. פרש"י עה"פ. וראה מכילתא שם.
- 7. ויק"ר פ"ט, ט. דא"ז פ' השלום. וראה גם תנחומא באבער יתרו ט.
- 8. להעיר אשר בקשת רבש"ע כו' שלאחרי כל ספירה היא בבירור וזיכוך המדות בפרטיות, מתחיל מחסד שבחסד. וראה לקמן בפנים. — ועיין פע"ח שער ספה"ע. סידור האריז"ל. ועוד.
- 9. אמור כג, טו.
- 10. לקו"ת ר"פ בהעלותך. ועוד.
- 11. ראה שו"ע אדה"ז שם סתפ"ט סכ"ג. וראה לקו"ש ח"א ע' 270 ואילך. ועוד.
- 12. סוכה מ, ב. קידושין נח, א. פרש"י עה"ת בהר כה, יב. ועוד.
- 13. בראשית ב, א. וראה לקו"ת בהר מא, א. ובכ"מ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 13 עמודים.
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות יום טוב תקב דיני האש ביום טוב סוכה מ, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות יום טוב תקז דיני אפייה ביום טוב ג סוכה מ, א
- שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ב סימן שב והנה סוכה מ, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שב דיני ניקוי וקיפול הבגדים בשבת סוכה מ, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) תקב דיני האש ביום טוב סוכה מ, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) תקז דיני אפייה ביום טוב סוכה מ, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א קידושין נח, ב
- תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"א קידושין נח, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תמג דין חמץ בערב פסח לאחר שש ט קידושין דף נח , א
- שולחן ערוך יורה דעה הלכות רבית והלכות עיסקא הלכות רבית והלכות עיסקא יד קידושין נח, א-ב
- שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן מה קידושין נח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"א (סי' תכט-תמא) תלה דין מי שלא בדק בליל י"ד קידושין נח, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ב (סי' תמב-תמז) תמג דין חמץ בערב פסח לאחר שש קידושין דף נח , א

