שיחת ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשט"ו.

הערות

1. 1. סעיף זה הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א (באידית), ונדפס בלקו"ש ח"ג ע' 927 ואילך. במהדורא זו ניתוספו עוד איזה ציוני מ"מ, וכמה פרטים מהנחה בלתי מוגה.
2. 2. חיי שרה כד, כב.
3. 3. ראה ב"ר פ"מ, ו. רמב"ן לך לך יב, ו. יב, יו"ד. אוה"ת ר"פ לך לך.
4. 4. ובזה תובן שייכות הבקע שנתן אליעזר לרבקה (שרומז למחצית השקל) עם השני צמידים הרומזים ללוחות* (ראה כלי יקר חיי שרה שם) – כי החידוש דמ"ת הוא יחוד מעלה ומטה, שהוא ע"ד הענין דמחצית השקל.
5. 5. ולכן נישואין הראשונים שנזכרו בתורה (שבאו מצד עבודת האדם, ולא מצד למעלה (כנישואי אדם וחוה*)) הם נישואי יצחק ורבקה. וראה לקו"ת ברכה (צו, ג), אוה"ת ד"ה יפה שיחתן (חיי שרה קכז, ב), שנישואי יצחק ורבקה הוא כללות ענין יחוד מ"ה וב"ן**. *) ומרומז גם ב " עשרה זהב משקלם " – " רמז לעשרת הדברות שבהן " (פרש"י שם) , והרי עשרת הדברות קשורים גם עם עשרה מאמרות שבהם נברא העולם (אבות רפ"ה) , כידוע בענין " עשרה עשרה הכף בשקל הקודש " (נשא ז , פו) , שהו"ע החיבור דעשרת הדברות עם העשרה מאמרות (זח"ג יא , ב) , וענין זה נרמז גם כאן (מהנחה בלתי מוגה) . *) שהיו ע"י הקב"ה , כמארז"ל (ברכות סא , א) " שנעשה הקב"ה שושבין לאדה"ר כו' " – שהרי הקב"ה מקיים את כל המצוות , כמ"ש (תהלים קמז , יט) " מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל ", " הוא גומל חסדים וכו' " (פרש"י עקב יא , כב) – וענין זה מהוה נתינת כח לכללות ענין השידוכים ושושבינות בידי אדם (מהנחה בלתי מוגה) . **) ומצד גודל המעלה שבזה – נכפלה בתורה פרשה של אליעזר (ב"ר פ"ס, ח) בנוגע לנישואי יצחק ורבקה (מהנחה בלתי מוגה) .
6. 6. ובכללות יותר – החיבור דעולם עם אלקות, שנפעל ע"י השליחות דאליעזר, שרו של עולם (ראה זח"א קכו, ב (במהנ"ע). קפא, ב. יבמות טז, ב (בתוד"ה פסוק זה)), להביא את רבקה ליצחק (מהנחה בלתי מוגה).
7. 7. כלומר: "מחצית השקל" מורה שאינו דבר בפני עצמו, שהרי מצד עצמו אינו אלא "מחצית" בלבד, אלא, שהעבודה למטה מעוררת את הענינים דלמעלה. ונמצא, שב"מחצית השקל" מרומז כללות ענין העבודה (ראה גם לקו"ש ח"ג שם). וכמשנת"ל בהמאמר (לעיל ע' 276), שענינו של מחצית השקל הוא לקשר את עשר הכחות דנפש הבהמית עם עשר כחות דנפש האלקית, שזהו כללות ענין העבודה (מהנחה בלתי מוגה).
8. 8. ראה שמו"ר פי"ב, ג: "משל למה"ד למלך שגזר ואמר בני רומי לא ירדו לסוריא ובני סוריא לא יעלו לרומי כך כשברא הקב"ה את העולם גזר ואמר השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם כשביקש ליתן התורה ביטל גזירה ראשונה כו'".
9. 9. שבשם זה רק נרמז ( סימן לבנים) ענין המחצית (פי' הראב"ע חיי שרה שם), אבל לא בא במפורש "בקע השקל" וכיו"ב. משא"כ לאחר מ"ת, בבנים – הרי אף כשנאמר "בקע" הרי תיכף נתפרש אשר עתה אין זה ענין בפני עצמו, כ"א "בקע לגולגולת מחצית השקל" (פקודי לח, כו). ובזה יובן – מה שלכאורה איפכא צ"ל: בפעם הראשונה שמובא בקע בכתוב – מקום לביאור מהו בקע (שזהו – מחצית השקל) ובהפעם שלאח"ז – סומך על הביאור כבר. ולא כנ"ל – לפרש בפעם הב' דוקא. וק"ל.
10. 10. אלא שמ"מ גם עבודת הבנים שאחרי מ"ת הוא מצד הסימן ונתינת כח של האבות ולכן נרמז בנישואי יצחק ורבקה ענין הלוחות, כנ"ל.
11. 11. ראה זח"ג צג, רע"ב.
12. 12. ראה ב"ר פי"ב, ו. פי"ג, ג. פי"ד, ז.
13. 13. שבת קמו, רע"א. וש"נ.
14. 14. זהר ח"א נב, ב. קכו, ב. ח"ב קצג, סע"ב.
15. 15. תשא ל, טו.
16. 16. ב"ר פי"ט, ז. שהש"ר רפ"ה.
17. 17. ירמי' לא, כא.
18. 18. יבמות סב, סע"א. וש"נ.
19. 19. בראשית א, כח. וראה לקו"ת שה"ש לח, רע"ד.
20. 20. ראה שהש"ר פ"ה, ב.
21. 21. ראה גם תורת מנחם – התוועדויות חי"א ע' 173. וש"נ.
22. 22. ראה תו"ח שמות שכב, ב. ועוד.
23. 23. ראה כתר שם טוב (הוצאת תשנ"ט) בהוספות סקס"ז. וש"נ.
24. 24. חסר קצת ( המו"ל ).
25. 25. ראה בארוכה סה"מ תרנ"ז ס"ע רכג ואילך. ועוד.
26. 26. מיכה ב, יג.
27. 27. ראה ב"ר פפ"ה, יד ובפרש"י שם.
28. 28. רות ד, יח.
29. 29. ב"ר פי"ב, ו. שמו"ר פ"ל, ג.
30. 30. לקו"ת שלח מח, סע"ג ואילך. וראה תורת מנחם – התוועדויות שם ע' 18. וש"נ.
31. 31. פרשתנו כד, יד.
32. 32. ב"ק מו, ב.
33. 33. בשילוב עם חלק מד"ה לא תהי' משכלה תשי"ב.
34. 34. תענית כט, סע"א.
35. 35. ראה דרכי חיים ושלום סתתל"ו.
36. 36. מגילה ו, סע"ב ובפרש"י.
37. 37. מיכה ז, טו.
38. 38. כה, ב.
39. 39. נגעים פי"ד מי"ב.
40. 40. מכאן ועד סיום השיחה – הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א (באידית), ונדפס בלקו"ש ח"א ע' 166. במהדורא זו ניתוספו עוד איזה ציוני מ"מ ע"י המו"ל.
41. 41. פי' הר"ש.
42. 42. ראה נדרים מא, רע"א. כתובות סח, סע"א.
43. 43. שבת קיט, א. וש"נ.