437

הערות

1. 1. יום ג' שהוכפל בו כי טוב: פרש"י בראשית א, ז. ובאוה"ת (בראשית לג, א ואילך. ועוד).ובמכתב כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ*ע (בסה*מ תש"ט ע' 19 (השני) ובאגרות קודש שלו ע' קלה ואילך) מקשר זה עם מחז"ל (קידושין מ, א) טוב לשמים וטוב לבריות. ולהעיר, שגם קביעות פורים בשנה זו היא ביום השלישי.
2. 2. ? אדר א' -- א' דר-ח אדר ב': ראה שו"ע אה*ע סקכלי סו.
3. 3. צוויי אדריחדשים . . נס פורים: דאין בין אדר הראשון ואדר השני אלא כו' (מגילה ו, ב).
4. 4. פורים'קטן: כו נקרא במהרי"ל הל' פורים. דרכי משה או"*ח סו*ס תרצז (סק"ג). וכז הובא בסידור אדהיז (לפני למנצח יענך). השלמה לשו"ע אדה"ז או*ח סקל*א ס"ח. ובדרכי משה שם (סק"ב): פורים ראשוז.
5. 5. פוריס-גדול: כן נקרא בסידור אדה"ז שם ובהשלמה לשו"ע אדה*ז שם.
6. 6. ווי איין לאָנגער חודש: ר"ן, רא"ש (ועוד) לנדרים סג, ריש ע*ב. וראה לקו"ש חט"ז ע' 344 ואילך בעניז ,משנכנס אדר מרבין בשמחה* -- אם קאי גם על אדר ראשון.
7. 7. דער חודש . . אין אַ יוס"טוב: אסתר ט, כב. ובירושלמי (מגילה פ"א ה'א): כל החודש כשר לקריאת המגילה כו' והחודש אשר נהפך להם כו'. שו"ע או"ח סתרפ"ח ס"ז. וברמ"א שם: והכי נהוג (אלא שבנוגע למקרא מגילה בלבד ולא יעבור ט"ו בו. וראה לקו"ש חי*א ע' 342 בהערה ד"ה מחרת יום הפורים).
8. 8. הייאָר -- אֶן עיבור-יאָר: להעיר מירושלמי שם ה"ה: אותה השנה (שנעשה בה הנס) היתה מעוברת (אלא שדעת הבבלי לא משמע כן -- מדלא הביאו בסוגיא זו (מגילה ו, ב) להכריע הדין). ולהעיר משער הפסוקים להאריז"ל ר"פ ואתחנן. לקו"א להה"מ (הוצאת קה"ת) סי' קה. וראה לקוטי לוי יצחק למגילת אסתר ס"ע צו. שם ע' צט.
9. 9. מאי פורים: ע"ד לשון חז"ל בנוגע לחנוכה (שבת כא, ב).