שיוך להלכה
אגרות קודש כרך כה ט'תקיד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
9 תרבה . . את ה': ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט, ה"ב. שם בסיום וחותם הל' מלכים. פיה"מ סנה' ר"פ חלק (קרוב לסוף ההקדמה לי"ג היסודות). מו"נ ח"ג ספי"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תקמז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
9 לקיום היעוד : רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. וראה גם לעיל אגרת ט'תקיד, ובהנסמן בהערות שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יז ו'רעג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
אבל יש מקום לעיון בהנוגע למשיח, וראה רמב"ם הל' תשובה פרק ט' הלכה ב'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'תקנו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
(וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב) וראה ר"ה (כא, ב) במלכים קם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'תקצה
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישלח י"ט כסלו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
28 ל' הרמב"ם שם פי"ב ה"ד. ועד"ז בהל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל מקץ שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
72 ל' הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג במדבר שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
66 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, אב. וראה שער האמונה פנ"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג נשא שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
36 ל' הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג שלח שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
34 משא"כ מש"כ "כדי שנזכה לחיי העולם הבא" בהל' תשובה פ"ט ה"א שם, שקאי ע"ז שהקב"ה משפיע לנו הטובות כו' "כדי שלא נעסוק כל ימינו כו' אלא נשב פנויים ללמוד בחכמה ולעשות המצוה כדי שנזכה לחיי העולם הבא", היינו שזוהי כוונת פעולת הקב"ה, לא "תאוות" וכוונת האדם. ועד"ז מש"כ "כדי שתזכו לחיי העוה"ב" דלקמן הל' תשובה שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא יתרו שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
38 ראה לקו"ת צו יז, א ואילך. שער האמונה פנ"ט ואילך. וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב צו צו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
68 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א. שער האמונה פנ"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד תצא שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
26 הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה פתח דבר
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
15 ראה רמב"ם הלכות תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, אב. שער האמונה פנ"ו ואילך. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה ויגש שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
23 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו פתח דבר
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
12 ראה רמב"ם הלכות תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, אב. שער האמונה פנ"ו ואילך. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו שמות שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
57 ל' הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז פתח דבר
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
5 ראה רמב"ם הלכות תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, אב. שער האמונה פנ"ו ואילך. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז בחוקותי בחוקותי
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
11 ל' הרמב"ם שם ה"ד. ועד"ז ברמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז בחוקותי בחוקותי
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
14 הל' תשובה פ"ט ה"א. ובפיה"מ סנהדרין בהקדמתו לפ' חלק.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח פתח דבר
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
8 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, אב. שער האמונה פנ"ו ואילך. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח רשימת דפוסי לקוטי שיחות
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
) ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט פתח דבר
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
9 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, אב. שער האמונה פנ"ו ואילך. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
47 הל' תשובה פ"ט ה"ב. והל' מלכים פי"ב ה"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו יו"ד שבט שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
39 הל' תשובה פ"ט ה"ב: נתאוו כל ישראל נביאיהם וחכמיהם (ועייג"כ הל' מלכים פי"ב ה"ד). וי"ל שזה בזה תליא נתאוו כל ישראל בנתאווה הקב"ה להיות לו ית' דירה בתחתונים. (משיחת יו"ד שבט וש"פ בשלח תשכ"ט)
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
אבל ממש"כ ברמב"ם (הל' תשובה פ"ט ה"ב) דמשיח נביא גדול קרוב למשה רבנו, משמע דס"ל כמ"ד בר"ה שם דגם במלכים לא קם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
,ונשא ממשה" -- סתם, דמשמע בכל הענינים (וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב) וראה ר"ה (כא, ב) במלכים קם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
2 ענינים המבלבלים : ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב: וימצאו להם מרגוע. שם הלי דעות ספ"ג
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1 תרבה . . את ה': ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט, ה"ב. שם בסיום וחותם הל' מלכים, פיה"מ סנה' ר"פ חלק (קרוב לסוף ההקדמה לי"ג היסודות). מו" ח"ג ספי"א. תרבה .. והחכמה .. דעה את ה': בזח"א (קמ, סע"א): אותו זמן ישגא החכמה
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
61 ירמי' שם. ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
6 מדה כנגד מדה -- שאז תרבה הדעה והחכמה והאמת כו" (רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב) שמשיח ילמד תורה את כאו"א (לקו"ת צו יז, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
ומש"כ ברמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב ,קרוב למיר" * -- עיין תנחומא תולדות ס"כ ובהערת בובער שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
30 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
53 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
25 רמב"ם סוף הל' מלכים. שם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב תזו"מ שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
69 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. ובפיה"מ להרמב"ם (סנהדרין ר"פ חלק ד"ה ועתה אחל): ונפלאותיתגלועלידו(כ"ההלשוןבהעתקתקאפח. ובפיה"מ לפנינו בא בהמשך למש"כ לפנ"ז: ויעבדוהו כל הארצות לצדקו הגדול ולנפלאות שיהא על ידו). וראה לקו"ת צו יז, ב. שער האמונה פנ"ו ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות מינוי מלך פ"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג בלק שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
75 וראה גם רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב: ולפיכך ילמד כל העם כו' ויבואו כל הגויים לשומעו שנאמר והי' באחרית הימים נכון יהי' הר בית ה' בראש ההרים. פיהמ"ש להרמב"ם סנהדרין בהקדמה לפ' חלק.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
ויש מקום לעיון בהנוגע למשיח וראה רמב"ם הל' תשובה פרק ט' הלכה ב'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה נח שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
38 וראה גם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו כ'-כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
123 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
70 ומה שאעפ"כ מתחיל ברפי"ב "אל יעלה על הלב שבימות המשיח כו'" הרי מדייק וכתב (לא "אל יעלה על הדעת", ע"ד הל' בפי"א שם, כ"א) "על הלב"* - שאינו בא לשלול קס"ד בדעת שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם, כ"א אף שבדעת, עד כמה ששכלו ודעתו משיגים מעלת וענין המשיח (ובמילא – דימות המשיח) – אינו שולט ומושל עד לביטול מנהגו של עולם, בכ"ז אפשר אשר מצד אה"ר ותשוקת הלב להמעלות ד"ישכיל .. ירום ונשא וגבה מאד" (ישעי' נב, יג. וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב ולקמן כאן. שער האמונה לאדמהאמ"צ פנ"ו ואילך. ביאוה"ז כב, ג) יעלה על לבו שיבטל דבר ממנהגו של עולם. וג"ז בא לשלול. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
104 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות בקשר לתקנת לימוד הרמב"ם שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
8 ישעי" יא, ט. -- ולהעיר: ע'פ מו"נ (ח"ג ספי"א) כתוב זה הוא טעם דהתחלת הלכה זו שבאותו הזמן לא יה" מלחמה וכו', כפשוטו של מקרא: לא ירעו גו' כי מלאה הארץ דעה גו'. -- אבל ראה הל' תשובה פ"ט ה"ב. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות בקשר לתקנת לימוד הרמב"ם שיחה ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
8 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח חוקת שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
13 או לפנ"ז – בהלכות תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ואתחנן שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
12 הל' תשובה פ"ט ה"א (וראה שם כל הפרק. פיה"מ שלו סנהדרין ר"פ חלק ד"ה ועתה). ובצידה לדרך שם, שכ"כ "שאר מחברים המפורסמים קמאי דקמאי ובתראי ז"ל .. וכ"כ רבינו בחיי" (ר"פ עקב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט תצא שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
16 ל' הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט תצא שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
20 שער הגמול בסופו (הועתק ב"פירוש" לרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב). וראה גם השגת הראב"ד שם פ"ח ה"ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט תצא שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
29 הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1 לשון הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב - ,תרבה" כנגד ,דמוסיף", אלא, כמדתו של הקביה, שהיא כמה פעמים ככה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
8 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
182 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
36 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
144 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
217 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
43 הל' תשובה פ"ט ה"ב, והל' מלכים פי"ב ה"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
38 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א-ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד יום ועש"ק, ב' דר"ח אדר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
12 ישעי' נב, יג. וראה לקו"ת שה"ש בסופו. ומש"כ ברמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב "קרוב למשה רבינו" – עיין תנחומא תולדות ס"כ ובהערת בובער שם. גם נבואה שאני. וראה קה"ר יא, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
35 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
209 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
26 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
22 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
156 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א-ב. וראה ד"ה והמשכילים יזהירו דאחש"פ תש"כ פ"ב (תו"מ חכ"ח ס"ע 29 ואילך). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
970 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
324 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה ה'תשכ"ג*
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
245 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
835 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
471 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ו ב"ה. ענינה* של תורת החסידות**
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1127 ראה רמב"ם שם ד"לא יהי' כו' קנאה כו' וכל המעדנים כו'" – אף לדעתו (שם ר"פ) ד"וגר זאב גו'" (ישעי' יא, ו) משל הוא. ועאכו"כ להדיעה (וכן היא הכרעת תורת הקבלה והחסידות) – דהדברים כפשוטם. ועייג"כ ראב"ד (הל' תשובה פ"ח ה"ב). עבוה"ק ח"ב פמ"א. ובכ"מ.
ואואפ"ל לחומר הענין (עכ"פ בדוחק), דגם לרמב"ם ב' תקופות לאחרי שודאי משיח הוא, ו"מלאה הארץ דיעה גו'" יהי' בתקופה הראשונה דגאולה, וכל הפרק שברמב"ם שם מדבר בתקופה זו. וכמ"ש בהל' תשובה פ"ט ה"ב שמ"ש ומלאה הארץ דיעה גו' מיירי בהתקופה שעולם כמנהגו הולך.
עפי"ז יש לתרץ קושיית הלח"מ (הל' תשובה פ"ח ה"ז), כי מ"ש "אין בין כו' אלא שעבוד מלכיות בלבד" הוא רק בתחילת הגאולה. (וא"ש תירוץ הכ"מ (הל' מלכים רפי"א) על השגת הראב"ד (שם), שהרמב"ם אזיל לטעמי', כי בתחלת הגאולה, אין מלך המשיח צריך לעשות אותות ומופתים ולא יוצרך להיות מורח ודאין). אבל אח"כ, גם הרמב"ם מודה שיהי' חידוש בעולם, ומ"ש (ישעי' ב, ד) "וכתתו חרבותם לאתים" הוא כפשוטו, ולא דרך משל בלבד. ומכיון שהם בטלים בתקופה השני' (עכ"פ) של הגאולה, הרי זה מוכיח שאינן תכשיטין.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, ערב חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1303 ולהעיר, שענין התבלין קאי על כללות התורה, גם נגלה דתורה, אבל בפרטיות, הרי זה בגילוי ובבהירות יותר בפנימיות התורה.
ובהקדמה:
מצינו בכמה ענינים ש"קוראים המין הפרטי בשם המין הכולל אותו", וכמו השם "כוכב", שיש כוכב א' שנקרא בשם הכללי של כל הכוכבים. ודוגמתו בתורה * (שהרי "אסתכל באורייתא וברא עלמא" (זח"ב קסא, ריש ע"ב)) – מסכת טהרות, שהיא מסכת אחת מסדר שלם שנקרא אף הוא בשם טהרות (ראה הקדמת הרמב"ם לפיהמ"ש (ד"ה והחלק הששי) קרוב לסופו). וראה גם תו"מ חי"ז ס"ע 196. וש"נ).
ובהקדם חשיבות ענין השם (כפי שמצינו בהלכה לענין גיטין וכיו"ב, ועד ששם שנקרא בו במשך ל' יום צריכים לכתבו בגט (ראה רמ"א אה"ע סק"כ ס"ג)), שזהו לפי שענין השם אינו דבר הסכמי בלבד, אלא כידוע שע"י השם נמשך החיות כו', ולכן מורה השם על מהות הדבר הנקרא בשם זה (ראה בהנסמן בלקו"ש חט"ו ע' 13, וחל"ה ע' 2).
ובנוגע לשם "טהרות" – הרי דרשו רז"ל (שבת לא, א) על הפסוק (ישעי' לג, ו) "והי' אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו'", "דעת זה סדר טהרות", והרי ענין הדעת קשור עם הגילוי דלעתיד לבוא, כמ"ש הרמב"ם (סוף הל' מלכים. וראה גם הל' תשובה פ"ט ה"ב) "לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד, שנאמר (ישעי' יא, ט) כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". וענין זה ששייך לכללות סדר טהרות, מודגש ביותר במסכת הפרטית שנקראת בשם טהרות, שבה ענין הדעת הוא בגילוי ובבהירות יותר (והמשל לזה – שכאשר נביעת המים היא גדולה ביותר (ועד"ז כשמאיר אור גדול ביותר), אזי אי אפשר ליהנות מן המים, אלא רק לאחרי שנמשכים בצינורות פרטיים וכלים פרטיים דוקא).
ועד"ז בנדו"ד – שענין התבלין שבכללות התורה הוא בגילוי ובבהירות יותר בפנימיות התורה דוקא.
וטעם הדבר – כי, נגלה דתורה היא "אילנא דטוב ורע", מפני שמתלבשת בעניני העולם, ועד לטענות של שקר כו', משא"כ פנימיות התורה היא "אילנא דחיי", דלית תמן כו' מסטרא דרע כו' (זח"ג קכד, ב (ברע"מ). הובא ונת' בתניא אגה"ק סכ"ו), וכיון שהיא למעלה לגמרי מעניני העולם, לכן יש בכחה לפעול למטה ביותר, להפוך גם את הרע לטוב.
*
) ועד"ז בישראל – שכללות עם ישראל הוא " גוי קדוש " (בגלל שייכותם להקב"ה , כמ"ש (קדושים יט , ב) " קדושים תהיו כי קדוש אני " ) , אבל בפרטיות יותר ישנם כמה מדריגות בקדושה גופא – עשרה יוחסין (ראה גם חדא"ג מהרש"א לקידושין סט , א) , וכמו הגרים , שגם הם נכללים בקדושת עם ישראל , אבל אעפ"כ אין זה בדומה לאלו שהורתם ולידתם בקדושה ; ועד לקדושה דשבט לוי שהובדל לעבודת המקדש (רמב"ם הל' כלי המקדש רפ"ג) , ובשבט לוי גופא הובדלו הכהנים לעבודת הקרבנות , ועד לשלימות הקדושה דכהן גדול , כמ"ש (דברי הימים-א כג , יג) " ויבדל אהרן להקדישו קדש קדשים ". ועד"ז בנוגע לעשרה קדושות שבארץ ישראל , " ארץ אשר גו' עיני ה' אלקיך בה גו' " (עקב יא , יב) – נוסף על הקדושה שבכללות העולם להיותו דירה לו ית' (כמו דירת מלך בשר ודם , שבה מתגלה בכל עצמותו , גם בהיותו ערום , ולא כמו בהיכל מלכותו , שמתגלה בלבוש מלכות וכתר מלכות דוקא) , שמצד זה ישנו האיסור דבל-תשחית בנוגע לכל פרט שבעולם .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
858 הל' תשובה פ"ט ה"ב. וראה גם סוף הל' מלכים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, ט' סיון ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
222 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
333 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
505 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א-ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' פינחס, י"ט תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1928 הל' תשובה פ"ט ה"ב. סיום וחותם הל' מלכים. פיה"מ סנהדרין ר"פ חלק (קרוב לסוף ההקדמה לי"ג היסודות). מו"נ ח"ג ספי"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו ערב יום הכיפורים, לפני כל נדרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
427 מדה כנגד מדה – שאז "תרבה הדעה והחכמה כו'" (רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב) שמשיח ילמד תורה את כאו"א (לקו"ת צו יז, א).
*) שייך גם להברכה שאחרי מנחה, ש"הרי נאמרה בפי' – וכענין בפ"ע – לאחרי סיום ברכת הת' שי' בסיום עריוהכ"פ ובהתחלת יום הקדוש".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
119 הל' תשובה פ"ט ה"ב. וראה גם סוף הל' מלכים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1667 שער הגמול בסופו (בהוצאת שאוועל – ע' שט). הועתק ב"פירוש" לרמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
790 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת שם, ב. שער האמונה פנ"ו ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
903 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' פ' מקץ, נר ה' דחנוכה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
2935 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
795 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1281 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, ב. שער האמונה לאדמו"ר האמצעי פנ"ו ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות מינוי מלך פ"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
2083 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מר-חשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1191 הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1282 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א-ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' במדבר, כ"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1603 בדברי הנביאים בכ"מ. רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. הל' מלכים פי"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1034 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1758 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת שם ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
2251 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת פ' צו יז, א ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות מינוי מלך פ"ג. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1553 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. לקו"ת צו יז, א ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
1118 הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
1946 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב. הל' מלכים שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
57 רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ בהעלותך, ט' סיון ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה א
36 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ענינה של תורת החסידות 4
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ב
27 ראה רמב"ם שם דלא יהי' קנאה כו' וכל המעדנים כו' – אף לדעתו (שם ר"פ) ד"וגר זאב גו'" משל הוא. ועאכו"כ להדעה (וכן היא הכרעת תורת הקבלה והחסידות) – דהדברים כפשוטם. ועייג"כ ראב"ד (הל' תשובה פ"ח ה"ב). עבוה"ק ח"ב פמ"א. ובכ"מ.
ואואפ"ל לחומר הענין (עכ"פ בדוחק), דגם לרמב"ם ב' תקופות לאחרי שודאי משיח הוא, ו"מלאה הארץ דיעה גו'" יהי' בתקופה הראשונה דגאולה, וכל הפרק שברמב"ם שם מדבר בתקופה זו. וכמ"ש בהל' תשובה פ"ט ה"ב שמ"ש ומלאה הארץ דיעה גו' מיירי בהתקופה שעולם כמנהגו הולך.
עפי"ז יש לתרץ קושיית הלח"מ (הל' תשובה פ"ח ה"ז), כי מ"ש "אין בין כו' אלא שעבוד מלכיות בלבד" הוא רק בתחילת הגאולה. (וא"ש תירוץ הכ"מ (הל' מלכים רפי"א) על השגת הראב"ד (שם), שהרמב"ם אזיל לטעמי', כי בתחלת הגאולה, אין מלך המשיח צריך לעשות אותות ומופתים ולא יוצרך להיות מורח ודאין). אבל אח"כ, גם הרמב"ם מודה שיהי' חידוש בעולם, ומ"ש (ישעי' ב, ד) וכתתו חרבותם לאתים הוא כפשוטו, ולא דרך משל בלבד. ומכיון שהם בטלים בתקופה השני' (עכ"פ) של הגאולה, הרי זה מוכיח שאינן תכשיטין.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
על הפרק
אגרות קודש כרך כז י'רמה
מקור מפורש
בפרק זה
ויהי רצון ש"תרבה הדעת והחכמה והאמת", "ויהיו ישראל חכמים גדולים ויודעים דברים הסתומים כו' שנא' ומלאה הארץ דעה את הוי' כמים לים מכסים" (רמב"ם הל' תשובה ספ"ט והלכות מלכים בסופן), ונזכה בקרוב ממש לדרור בארץ, בגאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתו
מקור מפורש
בפרק זה
רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ב
מקור מפורש
בפרק זה
וכן משמע גם ברמב"ם הל' תשובה סוף פ"ט וסוף הלכות מלכים, אבל הרמב"ם לשיטתו דאין בין עולם הזה לימוה"מ אלא שיעבוד מלכיות בלבד דפליגא על מרז"ל דשבת שהובא בהערה שלפני זו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ז ב'סב
מקור מפורש
בפרק זה
לקראת חג הפסח הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה הנני בזה לאחל לכת"ר ולכל ב"ב שיחיו שיחוגו אותו בכשרות ובשמחה מתוך חירות אמיתי כדרז"ל חירות מיצה"ר אשר במילא יהי' זה ג"כ חירות מדאגות הן ברוחניות והן בגשמיות, וכמבואר ברמב"ם שזהו הענין דימות המשיח, עיין שם הלכות תשובה ספ"ט וסוף הלכות מלכים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יא ג'תשצא
מקור מפורש
בפרק זה
ובכדי שיהי' כל זה מבלי בלבולים ומניעות צריך להיות שיסיר השי"ת ממנו כל הדברים המונעים כו' וישפיע לנו כל הטובות המחזקים ידינו לעשות את התורה כו' פנוים ללמוד בחכמה ולעשות המצוה (רמב"ם הלכות תשובה ריש פרק ט) אשר כללות כל זה נכלל בניסוח המקובל בתוככי בני ישראל שנה טובה ומתוקה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טו ה'תשנב
מקור מפורש
בפרק זה
ולפלא השאלה בדבר הפשוט ונפסק בהלכה ע"י המורה הגדול הוא הרמב"ם סוף הלכות מלכים מיוסד על כמה כתובים בתורה ובנביאים ורז"ל, שיעמוד מלך מבית דוד הוגה בתורה ועוסק במצות ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה (והוא דוקא) ויקבץ נדחי ישראל, עיי"ש, ובהלכות תשובה סוף פרק ט', ונמצאים עתה בגלות חשך כפול ומכופל עוד יותר מדורות שלפנינו, כיון שכמה מגדולי ישראל הלכות למנוחות וכו' ולא די בהחשך מצד עצמו, הנה נתקיים גם החזון דשמים חשך לאור ואור לחשך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ה'תתקפא
מקור מפורש
בפרק זה
וע"י י"ז הקללות הראשונות הרי עשיית התשובה קשה ביותר, כיון שאפילו אלו שעושין תשובה על עניניהם, הרי מצד ענין ערבות ערבים הם בעד כלל ישראל שהי' בידם למחות, ואפילו אלו המוחים הרי אמרו רז"ל עד כדי הכאה נזיפה וקללה, ואף שגלוי וידוע לפניו שאם מיחו בהם לא יקבלו מהם, הנה להם מי גלוי, וכסיפור רז"ל (שבת נה, א) ולתקן זה פרסם ישעי' הנביא ירהבו הנער בזקן, בכדי שגם להם יהי' גלוי שלא יקבלו מהם, ובמילא בטלה טענה זו, וע"פ הנ"ל הנה נתקררה דעתו כיון שענין זה מתקן תוצאות כל הי"ז שלפני', ועי"ז מובנת ג"כ דיוק רז"ל, שכשעושין תשובה מיד נגאלין, וכלשון הרמב"ם הל' תשובה פרק ט' ה"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יז ו'ריא
מקור מפורש
בפרק זה
רמב"ם הל' תשובה פ"ט בתחלתו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יח ו'תתר
מקור מפורש
בפרק זה
במש"כ בדברי הרמב"ם (הל' תשובה ספ"ט) שבימות המשיח עולם כמנהגו נוהג כו' - כן כתב ג"כ בהל' מלכים רפי"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כג ט'טו
מקור מפורש
בפרק זה
ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט וסוף הל' מלכים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל בראשית שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
6 כמפורש בכ"מ (אצל עונש) "וכל ישראל ישמעו ויראו ולא יוסיפו לעשות" וכיו"ב (ראה יג, יב. שופטים יז, יג. יט, כ. תצא כא, כא), ובפרש"י (שופטים יז, יג) — פשש"מ — שמפני זה היו מעכבין הדין (כשחמור ביותר) "עד הרגל"; וכן בנוגע לשכר (רמב"ם הל' תשובה רפ"ט בארוכה). וראה בארוכה ד"ה שובה ישראל תרנ"ט (ושם, "שיש יתרון במדה"ד על מדת החסד ורחמים בג' דברים". ע"ש). — ראה לקמן הערה 47.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישלח י"ט כסלו
מקור מפורש
בפרק זה
29 וי"ל ההכרח "ליישר ישראל ולהכין לבם" למצב של ימוה"מ — כי בלי הכנה זו, הרי שינוי עצום כזה באופן פתאומי ה"ז בגדר ביטול "מנהגו של עולם", ולדעת הרמב"ם גם לימות המשיח "עולם כמנהגו נוהג" (הל' מלכים רפי"ב. ועד"ז הל' תשובה ספ"ט). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב בחוקותי שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
45 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. לקו"ת צו יז, א. שער האמונה לאדמו"ר האמצעי פנ"ו. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו
מקור מפורש
בפרק זה
84 להעיר מסיפור חז"ל (שמו"ר פנ"ב, ג. ועוד) אודות פעולת רשב"י — "בקעה בקעה מלאי דינרי זהב, התחילה מושכת דינרי זהב". ובלשון הכתוב ריש פרשתנו: "אם בחוקותי תלכו (שתהיו עמלים בתורה — פרש"י) ואת מצוותי גו' ונתתי גשמיכם בעתם" — כל הברכות ויעודים גשמיים שבפרשה (כנ"ל ס"ב), ואין זה ענין דמשמש ע"מ לקבל "שכר", כי אם, לצורך העבודה עצמה — כדברי הרמב"ם (הל' תשובה רפ"ט): "הבטיחנו בתורה שאם נעשה אותה כו' ישפיע לנו כל הטובות המחזיקות את ידינו לעשות התורה, כגון שובע ושלום וריבוי כסף וזהב, כדי. . (ש)נשב פנויין ללמוד בחכמה ולעשות המצוה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
בפרק זה
8 ומביאה הצלחה. . ממשיך ברכנו. . יחיש עוד יותר : ראה "הכרע כל הדברים" (רמב"ם הל' תשובה רפ"ט. סוף שיעור דש"ק זה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז בחוקותי בחוקותי
מקור מפורש
בפרק זה
16 כ"ה בכלי יקר ובאברבנאל שם. ומשמע שמפרשים כן ברמב"ם. ואף שברמב"ם לפנינו לא מפורש שזהו הטעם שלא נזכר שכר רוחני בתורה, כנראה הבינו כן מהמשך ותוכן דבריו בהל' תשובה פ"ט ופ"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הוספה - ביאורים באגרת התשובה
מקור מפורש
בפרק זה
און דעריבער מוז ער מוסיף זיין "כשעשה תשובה שלימה", ווייל דורך "עזיבת החטא בלבד" (— "שיגמור בלבו כו'"), אָן השבת הגזילה איז "אינו נמחל לו" (רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ט), ועד"ז איז אויך אָן וידוי (עיין מנ"ח מצוה שסד):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ער"ה
מקור מפורש
בפרק זה
3 ראה רמב"ם הלכות תשובה פ"ט, שהשלימות דיעודים גשמיים (בעוה"ז), תהי' בימות המשיח. וברמב"ם סוף הל' מלכים: "ובאותו הזמן לא יהי' שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהי' מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ל
מקור מפורש
בפרק זה
38 ראה רמב"ם הלכות תשובה פרק ט. טור ושו"ע או"ח סימן רלא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפרק זה
0 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט, הל' מלכים ספי"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בפרק זה
6 ראה רמב'"ם הל' תשובה רפ"ט והל' מלכים בסיומן וחותמן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בפרק זה
7 לא ילמדו . . אותי : ירמי' לא, לג, רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ליקוטי לוי יצחק לוח'ג ע' רט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
1 חרבה .. רעהו: רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י
מקור מפורש
בפרק זה
9 גם בפשטות -- כמובא בנבואות הגאולה (וראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט) -- ובמכש"כ וקזו מימי צאתך מארץ מצרים -- שיצאו ברכוש גדול. וראה ס' האמונות והדעות להרס"ג מאמר חי
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
בפרק זה
4 ועל ידי מעשים ועבודה: ראה תניא ר"פ לז. כל ימינו: רמב"ם הל' תשובה פ"ט בתחלתו. אשר יכוף: רמב"ם הל' מלכים ספי"א וספי"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
7 ישעי' יא, ט. ובארוכה – רמב"ם בסיום וחותם ספרו יד החזקה, עיי"ש (ושם הל' תשובה רפ"ט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישב שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
11 הל' תשובה ספ"ט. וראה הל' מלכים ספי"ב. פיהמ"ש הקדמה לפ' חלק. יד הל' תשובה רפ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו עשרה בטבת שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
52 כמ"ש בהל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים פי"ב "ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו עשרה בטבת שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
77 לשון הרמב"ם הל' מלכים פי"ב ה"ד. ועיי"ש ה"ה. הל' תשובה פ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
81 ישעי' יא, ט. רמב"ם בפיה"מ הקדמה לפ' חלק (קודם לביאור היסודות), בספרו הל' תשובה ספ"ט, שם סוף הל' מלכים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז בחוקותי שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
54 ע"פ הנ"ל מתורצת גם שאלת המפרשים מה שכל היעודים והשכר כאן הם יעודים גשמיים ולא שכר רוחני – הובאו כו"כ בארבנאל ריש פרשתנו. כלי יקר פרשתנו (כו, יב) – אבל ראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ח
מקור מפורש
בפרק זה
2 הל' תשובה רפ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח חג השבועות שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
ע"ד מש"כ ברמב"ם הל' תשובה רפ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ לך לך שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
4 לכאורה הול"ל "לקבל שכר" (וכדלקמן וכו"כ פעמים), ובפרט ד"לירש", "ירושה" – אינה כלל קבלת שכר, כ"א נכסי היורש! – וי"ל דכוונתו לקיום היעוד "לזרעך אתן את הארץ" (פרשתנו יב, ז. יג, טו. טו, ז ("לרשתה"). טו, יח) הנאמר לאברהם דהוא הדוגמא כאן לעובד מאהבה. ו"הטובה" – ה"ז יותר משכר ואפילו מ"פרס" (ראה פיה"מ אבות פ"א מ"ג); וי"ל דכולל ג"כ "בשורת הזרע" (ראה רש"י פרשתנו יב, ז), אלא שבזה אין שייך כ"כ הל' "ליירש". ולהעיר – דע"פ הנ"ל המדובר כאן הוא ב"טובה" שבעוה"ז, וע"פ מש"כ ברמב"ם (הל' תשובה פ"ט) סוף מתן שכרן של מצות הוא בעוה"ב. ועכצ"ל דירושת הארץ הנ"ל כולל גם דארצות החיים – חיי העוה"ב (שנזכר בר"פ זה). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
בפרק זה
11 אחד ויחיד: שהרי נאמר בו: הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגכה מאד (ישעיי גב, יג). וראה תנחומא ס"פ תולדות: ירום מאברהם ונשא מיצחק וגבה מיעקב כו' ונשא ממשה וגבה כמלאכי השרת. וראה זח'א קפא, ב. רמבים הל' תשובה ספ"ט. שער האמונה פג"ו. ביאוה"ז וישב. אוה'ת ג"ך עה"פ שם. ועוד. ולהעיר דמשיח דרגתו יחידה (רמ"ז הובא בד"ה וידבר אלקים (הב)) תרצ"ט בסופו. ועוד). -- בענפים לתנחומא (שם) ,ממלאכי השרת". וכיה בתנחומא (באבער) תולדות כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא פקודי שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
42 להעיר גם מלקו"ש שם ס"ע 512 ואילך. וכאן החידוש וההוספה דלא רק שאין מציאות העולם מעלים ומסתיר על אלקות, אלא שנראה לעיני בשר בהנהגה דגשמיות העולם. ולהעיר מרמב"ם הל' תשובה פ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב בהר-בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
52 לכאורה כן י"ל בדא"פ נוסף על מ"ש ברמב"ם הל' תשובה רפ"ט שהיעודים בטוב הגשמי הם אמצעי לבוא לטוב הרוחני. וראה גם לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 337. לקו"ש בחוקותי תנש"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפרק זה
7 ד ראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ט ,שובע ושלום ורבוי כסף וזהב".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג בלק שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
58 ישעי' סא, ה־ו. ברכות (לה, ב). וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט וסוף הל' מלכים (ודס' הרמב"ם בכלל) שאז יהיו בנ"י פנוין בתורה כו' ומלאה הארץ דעה גו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג פינחס שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
59 וצ"ע בנוגע למלך המשיח, שגם אצלו יהיו ב' הענינים – מלך ורב (ראה סהמ"צ להצ"צ שם פ"ג. לקו"ש [המתורגם] חי"ט שם ע' 183. ועיין לשון הרמב"ם הל' תשובה ספ"ט) – אם צריך משיחה*, או סמיכה כביהושע. וצ"ע שהשם "משיח" הוא ע"ש המשיחה, ולא ע"ש למשחה – לגדולה (זבחים צא, א. וש"נ. ספרי קרח יח, ח). ואולי יהיו בזה שני שלבים**. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
45 ראה בארוכה רמב"ם הל' תשובה רפ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ראה שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
58 להעיר מענין "סוף מתן שכרן של מצות" "סוף כל השכר כולו" שברמב"ם הל' תשובה פ"ט (בתחלתו, בסופו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד שופטים שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
25 הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים פי"ב ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה תולדות שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
13 ראה לשון הרמב"ם הל' תשובה פ"ט ריש ה"ב. הל' מלכים פי"ב ריש ה"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפרק זה
-- כדברי הרמב"ם הידועים (הל' תשובה פ"ט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
3 וכ"ה בהל' תשובה פ"ט בסופו ("כמנהגו הולך"). פיה"מ סנהדרין – הובא לקמן הערה 77.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
54 הל' מלכים פי"ב ה"ב. הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות בקשר לתקנת לימוד הרמב"ם שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
1 מצוייז כעפר") בהל' תשובה פ"ט ה'א -- כי בהלי תשובה מדובר בהזמן שלפני ימות המשיח, שמציאות העולם עדיין אינה בשלימות, ואין העולם במצב כזה ש,כל המעדנים מצויין (חשובין) כעפר", ובמילא שייך ,קנאה ותחרות".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות בקשר לתקנת לימוד הרמב"ם שיחה ג
מקור מפורש
בפרק זה
4 הל' תשובה פ"ט ה'"ב. וראה גם הלי מלכים פי"ב ה"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
8 רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. וראה לקו"ת צו יז, א ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
4 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
6) רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
בפרק זה
3 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ד. לקו"ת צו יז, א. שער האמונה פנ"ו. ועוד. וראה לקו"ש חכ"ב ץ' 77 הערות 68-60, וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח אדר-שני ה'תשי"א
מקור מפורש
בפרק זה
1526 ראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפרק זה
842 ראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ט. טושו"ע או"ח סרל"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפרק זה
118 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
108 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט, וסוף הל' מלכים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
54 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
222 רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות ומסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
58 ראה זח"ג קכה, א. עבודת הקודש ח"ב פל"ח. אגה"ק סכ"ו. – ועפי"ז יש ליישב דברי הרמב"ם הל' תשובה פ"ח ה"ז ובהל' שבת רפי"ט דאין יוצאין בשבת ברומח וסייף וקשת ואלה ותריס ממש"כ בהל' תשובה ספ"ט – דלכאורה סותר להנ"ל. וראה מפרשי הרמב"ם שם בפ"ח. וראה ג"כ סנה' (צא, א) כאן לימוה"מ כאן לעוה"ב כו' כאן במחנה צדיקים כאן במחנה שכינה. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפרק זה
6 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט, והל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפרק זה
37 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפרק זה
114 הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפרק זה
43 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפרק זה
252 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפרק זה
86 הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפרק זה
54 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפרק זה
54 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפרק זה
623 ראה רמב"ם הל' תשובה פ"ט. הל' מלכים ספי"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפרק זה
191 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפרק זה
906 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפרק זה
998 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפרק זה
1211 הל' מלכים בסופן, והל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפרק זה
1979 הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ו ב"ה. ענינה* של תורת החסידות**
מקור מפורש
בפרק זה
1128 ברכות לד, ב. וש"נ. רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים פי"ב ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפרק זה
1507 הל' תשובה ספ"ט, והל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפרק זה
308 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפרק זה
1520 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א ערב יום הכיפורים, אחרי תפלת מנחה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
319 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט והל' מלכים בסיומן וחותמן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
1389 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
239 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
355 ראה רמב"ם הל' תשובה רפ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
758 שם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
1359 הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים פי"ב ה"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפרק זה
960 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ן הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפרק זה
1380 סוף הל' מלכים. וראה גם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפרק זה
2793 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפרק זה
2350 סוף הל' מלכים. וראה גם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
1364 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
1579 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
918 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ד סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
2133 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפרק זה
883 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. לקו"ת צו יז, א ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפרק זה
1168 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפרק זה
2590 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
2098 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
1513 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
438 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
910 הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
993 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
2219 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
879 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
1457 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
1966 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. לקו"ת צו יז, א ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
2085 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. לקו"ת צו יז, א ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
2340 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
328 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
262 רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, ד' טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
128 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
2028 ישעי' יא, ט. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
111 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
607 ברכות לד, ב. וש"נ. רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים פי"ב ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד יום ב', כ"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
1227 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
1559 הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ערב חג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
1983 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
2127 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. ועוד. לקו"ת צו יז, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
231 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
739 ירמי' לא, לג. וראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
837 ראה רמב"ם הל' תשובה ספ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ מטות ומסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
58 ראה זח"ג קכה, א. עבודת הקודש ח"ב פל"ח. אגה"ק סכ"ו. – ועפי"ז יש ליישב דברי הרמב"ם הל' תשובה פ"ח ה"ז ובהל' שבת רפי"ט דאין יוצאין בשבת ברומח וסייף וקשת ואלה ותריס ממש"כ בהל' תשובה ספ"ט – דלכאורה סותר להנ"ל. וראה מפרשי הרמב"ם שם בפ"ח. וראה ג"כ סנה' (צא, א) כאן לימוה"מ כאן לעוה"ב כו' כאן במחנה צדיקים כאן במחנה שכינה. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ענינה של תורת החסידות 4
מקור מפורש
בפרק זה
28 ברכות לד, ב. וש"נ. רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. הל' מלכים פי"ב ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וז"ש דהע"ה גל עיני ואביטה
מקור מפורש
בפרק זה
914 לע"ל. . העסק בתורה לבד : ראה גם רמב"ם הל' תשובה ספ"ט. סוף הל' מלכים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר