180
פרק ב
כשעשה תשובה שלימה:
כג. בעת דער אַלטער רבי זאָגט אין רפ"ב אַז "כל זה (די תשובה (עזיבת החטא) וואָס ער האָט גערעט אין ערשטן פּרק, איז נאָר) לענין כפּרה ומחילת העון שנמחל לו לגמרי כו' ואין מזכירין לו דבר וחצי דבר כו'" שטעלט ער אַריין די ווערטער "כשעשה תשובה שלימה". ולכאורה: (א) ער זאָגט דאָך שוין פריער "כל זה" מיינענדיק דערמיט די תשובה וואָס ער רעדט אין ערשטן פּרק, ווייס מען דאָך שוין אַז די "כפּרה ומחילת העון כו'" איז כשעשה תשובה, טאָ וואָס דאַרף ער עס איבער'חזר'ן נאָך אַמאָל? (ב) וואָס מיינט ער מיט זיין מדגיש זיין "כשעשה תשובה שלימה"?
איז דער ביאור אין דעם:
אין ערשטן פּרק וואו ער זאָגט אַז "מצות התשובה" איז "עזיבת החטא בלבד" — מיינט ער צו שולל זיין אַלע ענינים וואָס אויסער עזיבת החטא — אפילו וידוי וואָס זי איז "כתוב בתורה", ומכ"ש — השבת הגזילה, וכדומה (וכנ"ל סעיף כא).
און דעריבער מוז ער מוסיף זיין "כשעשה תשובה שלימה", ווייל דורך "עזיבת החטא בלבד" (— "שיגמור בלבו כו'"), אָן השבת הגזילה איז "אינו נמחל לו" (רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ט), ועד"ז איז אויך אָן וידוי (עיין מנ"ח מצוה שסד): דוקא "כשעשה תשובה שלימה" איז "נמחל לו לגמרי כו' ואין מזכירין לו דבר וחצי דבר כו'".
בעוה"ב:
ראה להלן סעיף נה.
כמו ראב"ע. . מ' צומות:
כד. בשעת דער אַלטער רבי שרייבט אַז כמה תנאים ואמוראים האָבן געפאַסט "תעניות הרבה מאד" אויך אויף אַ "דבר קל", ברענגט ער אויף דערוף דריי דוגמאות: פון ראב"ע וואָס "הושחרו שיניו מפני הצומות, על שלא קיים דברי חביריו", דערמיט וואָס ער האָט ניט מוחה געווען בשעת אַז פּרתו של שכנתו איז אַרויס בשבת ברצועה שבין קרני' (ווי עס שטייט אין ירושלמי שבת פ"ה ה"ד); פון ר' יהושע וואָס ער האָט געזאָגט "בושני מדבריכם בית שמאי", און איבער דעם איז "הושחרו שיניו מפני הצומות" (ווי עס שטייט אין מס' חגיגה כב, ב); פון רב הונא, וואָס "פּעם אחת נהפּכה לו רצועה של תפילין, והתענה מ' צומות" (ווי עס שטייט אין מו"ק כה, א).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 27 עמודים.
- כתר שם טוב חלק ראשון רכז חגיגה כב, א
- לקוטי שיחות כרך לז שמיני שיחה א מאותו ספר חגיגה כב, א
- לקוטי שיחות כרך לז שמיני שיחה א מאותו ספר חגיגה כב, א
- לקוטי שיחות כרך לז שמיני שיחה א מאותו ספר חגיגה כב, א
- מאמרי אדה"ז תקס"ו אז ישיר ישראל חגיגה כב, א
- מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים חגיגה כב, א
- תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד חגיגה כב, א
- תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל חגיגה כב, א
- נר מצוה ותורה אור שער היחוד קט, ב חגיגה כב, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכת המזון קצט על מי מזמנין ועל מי אינן מזמנין ג חגיגה כב, א
- פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא חגיגה כב, א
- ביאורי תניא שימחוביץ, אלטר אגרת התשובה פרק ב חגיגה כב,ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ג חגיגה כב, ב
- אגרות קודש כרך ב קצט מו"ק כה, א
- לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הוספה - ביאורים באגרת התשובה מאותו ספר מו"ק כה, א
- לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הערות וביאורים לאגרת התשובה מאותו ספר מו"ק כה, א
- לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ג מאותו ספר מועד קטן כה, א
- לקוטי שיחות כרך יח מסעי - בין המצרים שיחה א מאותו ספר מו"ק כה, א
- לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה טז מאותו ספר מו"ק כה, א
- לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה מאותו ספר מו"ק כה, א
- לקוטי שיחות כרך כג חוקת שיחה א מאותו ספר מו"ק כה, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ לך-לך, יו"ד מר-חשון ה'תשי"א* מו"ק כה, א
- תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ואתה הרם את מטך מועד קטן כה, א
- ספר השיחות ליל ב' דר"ה תש"ט בסעודה מו"ק כה, א
- תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל מו"ק כה, א
- תורת מנחם מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל מו"ק כה, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין כז דין מקום הנחתן ואופן הנחתן מו"ק כה, א