שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'שפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
6 כל ישראל חברים : ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תנב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
6 האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תצ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
10 כאיש אחד חברים : ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תרכא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
6 כל ישראל חברים : ראה ס' שופטים כ, יא. חגיגה כו, א. תניא אגה"ק סו"ס כב (קלה, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשלו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
ויציאה למלחמה כדבעי היינו כמו שהקדים לזה בפרשה הקודמת (שופטים כ, א):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקלד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
7 שכל ישראל חברים : ראה ס' שופטים כ, יא. אגה"ק סכ"ב (קלה, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'לט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
6 וה' . . לפניהם ע"פ לשון הכתוב – פ' שופטים כ, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2 האדם . . תאכל פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תצ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2 דבל תשחית פ' שופטים כ, יט (וראה לקו"ש חכ"א ע' 80 הערה 35).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כ ז'תשמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
ראה רמב"ם הל' מלכים רפ"ז [דגם שם מדבר במש"נ כי תצא למלחמה גו' והי' כקרבכם (שופטים כ, א-ב)].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'צג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'קסב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לא
ע"פ לשון הכתוב - ס' שופטים כ, לא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'רעו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
21 ברד"ל שם "כיון שנצטוו בתורה (שופטים כ, טז) לא תחי' כל נשמה הרי נתבטל הברית ע"פ הדבור". וצ"ע, דלפ"ז גם בימי יהושע כבר בטלה השבועה (ועוד קודם שבע שכבשו), ואיך נאמר ביהושע שם "לא יכלו. . להורישם", שאינם רשאים (כספרי ורש"י ראה שם). ודוחק לומר שלא יכלו מצד החילול השם שבדבר, כי פשטות הלשון לא משמע הכי אלא שנאסרו מצד השבועה עצמה.
בזית רענן ליל"ש יהושע שם דבני יבוס "פרצו הגדר תחלה שנלחמו עם ישראל" (ולכן הותר לישראל לכבוש ארצם). אבל ראה רד"ל שם, שביבוסי לא מצאנו שפרצו הגדר. ע"ש. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
58 שופטים כ, יו"ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
29 ל' הקה"ע שם. ועד"ז הוא ברדב"ז הנ"ל. אברבנאל יהושע "פרשה שביעית". ועוד. וראה תניא אגה"ק סו"ס כב (ע"פ ס' שופטים כ, יא). שם סל"א. ובארוכה — סהמ"צ להצ"צ מצות אהבת ישראל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא הוספות יו"ד שבט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
65 כי האדם עץ השדה: שופטים כ, יט. וראה לקו"ש ח"ד ע' 1114 ואילך. ח"ו ע' 9-308. חט"ז ע' 529 ואילך. חכ"ד ע' 115 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד ראה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
15 להעיר מלשון רש"י שופטים כ, ו ד"ה ולא תחללו — בנוגע לנטע רבעי (ש"דינו להאכל בירושלים לבעליו כמעשר שני לכל דבר" — ל' הרמב"ם בהכותרת להל' מע"ש ונטע רבעי ושם רפ"ט) — "שהפירות טעונין לאכלן בירושלים או לחללן בדמים ולאכול הדמים בירושלים".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד נצבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
32 ראה רש"י וישלח לב, ו. שופטים כ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה בראשית שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
21 שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
33 וכן ישנם ב' אופנים אלה בפעולת בנ"י על אוה"ע במשך הדורות: א) ע"י מלחמה לכבוש ארצם, שאז דינם ש"יהיו לך למס ועבדוך" (שופטים כ, יא), שיקבלו עליהם שבע מצות שנצטוו בני נח והרי הם למס (רמב"ם הל' מלכים רפ"ו), ב) כמו שהי' בימי שלמה ד"וישב שלמה על כסא ה'" (דה"א כט, כג), ולא הוצרך למלחמה אלא מלכת שבא הביאה כו' לשלמה (מ"א י, א ואילך. דה"ב ט, א ואילך) [ובסגנון תורת החסידות, בירור בדרך מלחמה או בירור בדרך מנוחה — ראה לקו"ת במדבר ג, ד ואילך. וראה סה"מ תרנ"ט ע' קסב ואילך. סה"מ תש"ד ע' 106 ואילך. ועוד].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו שמות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
27 כמפורש בכו"כ כתובים שצריכים לבטוח בה' (הובאו כמה מהם בראשית חכמה שער האהבה פי"ב). — ובשערי תשובה לרבינו יונה (שער ג אות לב) שהוא בכלל הציווי (שופטים כ, א. — וכדעת הרמב"ם (סהמ"צ מל"ת נח) שהוא ציווי ולא הבטחה) "כי תצא למלחמה גו' לא תירא מהם" — "שאם יראה האדם כי צרה קרובה תהי' ישועת ה' בלבו ויבטח עלי'".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו ט"ו בשבט ט"ו בשבט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
32 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז שמיני שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
11 ספר שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח הוספות קיץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 אילנות. . פירות. . לימוד תורתנו וקיום מצוותי' : וכמ"ש (שופטים כ, יט) "כי האדם עץ השדה", דקאי על תלמיד חכם (וכל בניך לימודי ה' — ישעי' נד, יג) עושה פירות (תענית ז, א), ומאי פירות כו' מצוות (סוטה מו, סע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט תצא (תנש"א) תצא (תנש"א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
36 ס' שופטים כ, יא. תניא אגה"ק סו"ס כב. שם סל"א. וראה הערה הבאה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
ואתחנן. שאינו דומה: ראה ר"ה, כו, רע"א לקו"ת ר"פ בחי' דלא: לקו"ת פנחס פ, ב. וראה זח"ג יא, א. בנתינה: ר"פ האזינו. אור התורה פ' בראשית טז, ב. לפניכם: ראה עירובין נד, ב. אור ר"פ משפטים. היום: ראה ספרי דברים ו, ו. ימי רצון: לקו"ת רד"ה אני לדודי ודודי לי (לב, א). ומתרצה הקב"ה: רש"י שמות לג, יא. * * קודם שיערוך: ראה רמב"ם הל' מלכים רפ"ז [דגם שם מדבר במש"נ כי תצא למלחמה גו' והי' כקרבכם שפטור (שופטים כ, א־ב)]. ונפק"מ גם – שדינו עוסק במצוה דעל ולמעלה: לקו"ת ד"ה כי תצא (השני) סופ"ב. אשר ה': ראה סוטה רפ"ח. תניא פכ"ט. מלא יו"ד: ראה מנחת שי וכלי יקר על הכתוב. בתיבה אחת: ראה נדה סא, ב. גוי אחד: ראה אגה"ק ס"ט. שהוא היצה"ר: ב"ב טז, א. מן המצוה (סוטה מד, ב). והכחישה, המלאך המות: כולל כל יסורים ואפילו שמנה א). תשובה גדולה: ראה תניא פ"ז. דתאוות היתר: תניא פ"ז. מדת כל אדם: תניא רפי"ד. שכח נפשו: תניא פל"ה. להפוך מדות: (מדרי' צדיק) ראה תניא ספל"ז, ספ"ט. מה שעשה: ראה תניא פל"ט־מ. דמה לי קטלי כולה מה לי קטלא פלגא (ב"ק סה, לקו"ת ד"ה כי תצא (השני) פ"ג. בחיצוניות העולמות: וחזרת הניצוצות צ"ל "לפניך תצא (הראשון)). * * שיוכללו ויתאחדו כו' באוא"ס ב"ה" (לקו"ת סד"ה כי *
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד פרקי אבות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
90 ראה בראשית לא, לט. שופטים כ, טז. מלכים א א, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה בראשית שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
12 להעיר מ"קולע... אל השערה" (שופטים כ, טז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה וישלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
15 ובדוגמת "כי אהי' עמך (ולכן) והכית את מדין כאיש אחד" (שופטים ו, טז). ולהעיר גם מ"וראית סוס ורכב – בעיני כולם כסוס אחד" (שופטים כ, א. פרש"י שם) – שמכיון ש"תצא למלחמה" הוא ברצון הקב"ה, מה שבעיני הם כסוס אחד, גם וראית כן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
52 אבל פשוט שגם בגלות מצרים היו דיני עריות (האסורות לבני נח) – אף שהיו עבדים לפרעה (פרש"י יתרו כ, ב) – כי [נוסף על ששבט לוי לא נשתעבד (פרש"י שמות ה, ד) וכל הנשים לא נשתעבדו (פרש"י ויקהל לח, ח)] הענין ד"עבדים לפרעה" הוא רק מס* (ויגש מז, כה. וראה ויחי (מט, טו) שופטים (כ, יא)).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויחי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
19 ודוחק לומר שזהו על שם המין – כי "רוכב" (משא"כ "רכב") אינו "מין". ולהעיר ממ"ש (בשלח יד, כג. טו, יט) "פרשיו" לשון רבים – אף ש"סוס" וכן "רכבו" נאמר בפסוקים אלו עצמם בלשון יחיד. וי"ל, שזהו גם טעמו של אונקלוס שב"סוס ורוכבו" מתרגם "סוסיא ורכבי'" – אף שבכמה מקומות (לדוגמא בשלח יד, ט. שם, כג. טו, יט) שנאמר "סוס" (ל' יחיד) מתרגם "סוסוות". ובכ"מ – "סוסון" (שופטים כ, א). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויחי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
או עכ"פ בציווי ושליחות הקב"ה (ראה רש"י שופטים כ, א ולעיל ע' 152 הערה 15), משא"כ שמעון ולוי, שהגם שעשו זאת מפני קנאות לה' – עשו זאת בעצמם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
*** יתרה מזו י"ל, שבאם היו מצווים על איסור נבילה, הרי גם באם הי' הבשר זבוח כדין – לפי' תיב"ע דאשר על ביתו זהו מנשה – (אבל אין להוכיח שהי' כן ממה שנאמר "כי אתי יאכלו" שיוסף אמר שיאכל מטבח זה – כי פשטות הכתוב (מג, טז) הוא דאשר על ביתו נצטווה ענין חדש, השייך להאנשים גו' ולא הרגיל ושייך ל"אתי" – יוסף), מכיון שהשבטים חשבו שהוא נבילה צריכים סליחה (ראה נזיר כג, א: מי שנתכוון לעלות בידו בשר חזיר כו'. והוא גם פשוטו של מקרא – כפרש"י מטות ל, ו: "במה הכתוב מדבר כו'"), א"כ יש בזה איסור דלפני עוור. רש"י שופטים כ, יח. וראה גו"א וישב לח, ב). וכן מוכרח מפרש"י ח"ש (כד, ח): "וקח לו אשה מבנות ענר אשכול וממרא" אף שאמוריים היו (לך יד, יג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק מג
5 לקו"ת האזינו עא, ך. 6 ל' כתרו את בגימין, סובב ומקיף (שופטים כ, מג. מפרשים שם), ,תפשוהו* - וע"ד הרצון השולט על כל הכחות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח שלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
51 שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
0 ספרי (ופרש"י) לשופטים כ, א (לע"ע לא מצאתיו ברמב"ם וצ"ע) -- נוסף על שלילת הירא ורך הלבב (שם כ, ת).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט דברים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
22 שופטים כ, טז. והתלמיד יודע כבר מציווי שבפסוק זה, כי הובא בפירש"י בהר כה, מד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
33 להעיר משופטים (כ, ה־ז), תבוא (כח, ל), סוטה (מד, א), רמב"ם הל' דעות (פ"ה, הי"א. ובנ"כ שם). ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב קדושים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
4 ראה שליה חלק תושב"כ ריפ וישב. 5 ראה שמות ג;, יב וברש"י שם. 6 שופטים כ, א,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3 כמו שהקשה הרמב"ן שופטים (כ, י) על רש"י
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
5 בנוגע לדינא כיון שבאים להלחם בישראל הרי בכיו"ב ,למדך תורה (הבא להרגך) השכם להרגו" (פרש"י משפטים כב, א) ולא ,ושבית שביו" -- עכ"פ ע"פ פשש"מ (אף שאפשרי הוא בנוגע לנשים וטף שלהם שלא ,באו להרגך"). וגם עייד ההלכה -- י"ל כן עפמרז"ל (סוטה רפ"ת. הובא בפרש"י שופטים כ, ג) ,על אויבכם כו' אין מרחמים
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1 כמו שהקשה באוה"ת שופטים (ע' תתסד) על מלחמה (דשופטים כ, א) ומציין לדייה ,כי תצא למלחמה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד תצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
5) אבל אין ללמוד ממלחמת ז' עממין, מלחמת א"י שבזה נאמר ,לא תחי' כל נשמה* (שופטים כ, טו) כי הטעם שם הוא
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד נצבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
5) לכאורה ה" מקום לומר, שכנענים אף שנתגיירו, כנ"ל, חל עליהם איסור ,ולא תתחתן בם" (ואתהגן ז, ג), אף שאיסור ,ולא תחי' כל גשמה" (שופטים כ, טז) לא חל עליהם, כפרש"י (שם, ית) ,אם עשו תשובה והתגיירו אתה רשאי לקבלם" (וראה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1 ראה ספר שופטים כ, יא. ירוש' חגיגה פ'ג ה"ו. פיהמ"ש שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז משפטים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
28 ברבותינו בעה"ת (שופטים כ, י. וכ"ה בחדא"ג ברכות ו, ב. וראה ר"ן (ועוד) ספ"ה דגיטין. שו"ע יו"ד סקמ"ח ס"י) דזה שהקדים ריב"ז שלום לעכו"ם הי' כדי שלא יצטרך לכפול לו שלום ואין כפלין שלום לעכו"ם (גיטין שם) – אבל ע"ד הפשט – שזהו דרכו של רש"י גם בפירושו על הש"ס – מורה על גודל יוקר כבוד הבריות שהי' אצלו, וכדמוכח גם מזה "שלא הקדימו אדם כו'" – כולל עם הארץ מבנ"י. וראה ט"ז וברכ"י יו"ד שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 כי.. השדה: שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
וצ"ע בספרי עה"פ כי האדם עץ השדה (שופטים כ, יט):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בהעלותך שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
94 שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח שלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
19 דזו היתה שליחותם לברר – כי ע"פ נס "סוס ורכב – כולם כסוס אחד" (פרש"י שופטים כ, א) ומאי נפק"מ החזק הוא הרפה וגו'. וראה גו"א פרשתנו שם. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח שלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
16 לכאורה י"ל שהוכחת רש"י לפרש ש"ואתם אל תיראו" היא תוצאה מ"אל תמרדו": בהפסוקים שלפנ"ז (יג, ל) מסופר מה שאמר כלב "עלה נעלה וירשנו אותה כי יכול נוכל לה", וקשה: מה מוסיף באומרו "אל תיראו את עם הארץ" על הנאמר לפנ"ז? ולכן מפרש רש"י, שהכוונה ב"אל תמרדו" הנה שוב "אל תיראו" אותם כלל, היינו ש"ירשנו אותה" באופן שלא יצטרכו למלחמה כלל (פרש"י דברים א, ח): משא"כ לאחרי חטא המרגלים, הנה אף שסו"ס הי' "עלה נעלה", הרי כיבוש יהושע הי' ע"י מלחמה (יהושע ז, ג ואילך)*. וזהו שממשיך "כי לחמנו הם – נאכלם כלחם", שהוא דבר שנגמר כבר, כמו לחם (ברוב המקומות – שפירושו) שאי"צ לאפי', כי לא יצטרכו למלחמה וטירחא כלל (וראה משכיל לדוד בפרש"י**). אבל ביאור זה אינו מספיק. כי: א) הלשון "אל תיראו" אינו מורה שאין צריך למלחמה. וכדמוכח ממ"ש בשופטים (כ, ג): אתם קרבים היום למלחמה גו' (ואעפ"כ) אל תיראו מפניהם*** (ובדברים שם פירשו רש"י במ"ש "באו ורשו"). ב) גם בנוגע ל"לחמנו הם" קשה: כל מאכל (לא רק לחם) ישנו כמו שהוא לאחר שנגמר וראוי לאכילה [וכמו: בשר לאחרי הבישול, וכיו"ב], ומהו הדיוק "נאכלם כלחם" דוקא? וגם: בפרשה זו גופא (יג, כ ובפרש"י) נאמר "בכורי ענבים – שהענבים מתבשלין כו'". וא"כ רש"י שצריך לפרש ולבאר הול"ל מאכל וכיו"ב, ולא "לחמנו" "כלחם" – שיל"פ "לחם" דוקא. (וע"ד פירושו באמור כא, יז: לחם אלקיו – מאכל אלקיו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח שלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
55 ראה ירוש' שביעית רפ"ו (ויק"ר ספי"ז) – הובא בתוד"ה כיון (גטין מו, א). רמב"ם הל' מלכים פ"ו ה"ה ובנ"כ שם. וראה רש"י שופטים כ, י־יא ובנ"כ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט וילך שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
* שופטים כ, ד. תצא כג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
6 ראה שופטים כ, יט: כי האדם עץ השדה. וראה קונטרס חנוך לנער ע' 37. וראה בארוכה לקו"ש ח"א ע' 82. ח"ו ע' 310 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
8 שופטים כ, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1 שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
4 חינוך והתחלה: ראה פרש"י עהיפ לך לך יד, יד. שופטים כ, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
35 שופטים כ, יט. רמב"ם הל' מלכים פ"ו ה"ח ואילך. שו"ע אדה"ז הל' שמירת גו"נ ובל תשחית. – וכבר העירו א) שבשו"ע נשמטו (רוב) דינים אלו. ב) ל' הכתוב – לא תשחית, אבל בש"ס ופוסקים (שבת קכט, א ועוד) ברוב המקומות ככולם בל תשחית.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא פ' זכור שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
29 שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא תשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
36 שם ז, א. וראה שופטים כ, טז־יז. ובפרש"י שם, יז: כאשר צוך לרבות את הגרגשי. ולהעיר מצפע"נ עה"ת שופטים כ, טו: ר"ל כי בני אפריקא אף שהם רחוקים אסור מחמת גרגשי, וכמ"ש הרמב"ם ז"ל וכן .. ושם, יז בפי' הספרי "כאשר צוך ה"א לרבות הגרגשי": ר"ל אם הלך אל אפריקא .. ונלחם צריך להחרים. ועיין תוס' מגילה דף יד, ב ד"ה דאיגיירה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא תשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
36 שם ז, א. וראה שופטים כ, טז־יז. ובפרש"י שם, יז: כאשר צוך לרבות את הגרגשי. ולהעיר מצפע"נ עה"ת שופטים כ, טו: ר"ל כי בני אפריקא אף שהם רחוקים אסור מחמת גרגשי, וכמ"ש הרמב"ם ז"ל וכן .. ושם, יז בפי' הספרי "כאשר צוך ה"א לרבות הגרגשי": ר"ל אם הלך אל אפריקא .. ונלחם צריך להחרים. ועיין תוס' מגילה דף יד, ב ד"ה דאיגיירה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב ויקרא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
37 שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5 ל' הכתוב -- שופטים כ, יא. וראה אגה"ק סו"ס כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג מטות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
8 שאף שגם בז' עממין נצטוו (ועוד יותר) "לא תחי' כל נשמה כי החרם תחרימם גו'" (שופטים כ, טז־יז) – הרי מפורש שם (פסוק יח) שאין זה שייך לכיבוש הארץ* כ"א למען אשר לא ילמדו אתכם לעשות ככל תועבתם", ומלחמת ז' עממין הוא לא בשביל לא תחי', הריגתם* כ"א בשביל כיבוש א"י. וכמובן גם מזה שקראו להם לשלום ושלשה כתבים שלח יהושע כו' מי שרוצה לברוח יברח כו' מי שרוצה להשלים ישלים כו' (רמב"ם הל' מלכים פ"ו ה"ה. וש"נ. וראה שם בריש הפרק ובה"ד שם). וגרגשי עמד ופנה (ירושלמי שביעית פ"ו ה"א. ויק"ר פי"ז, ו. פרש"י תשא לג, ב. לד, יא. ועוד) וראה לקמן הערה 25, 29. משא"כ במדין שלא מצינו שפתחו להם לשלום. וצ"ע בלשון הרמב"ם שם רפ"ו "אין עושין מלחמה עם אדם בעולם עד שקוראין לו שלום כו'". וראה לקמן בפנים סעיף ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג מטות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
18 וראה ספרי (שופטים כ, יט): לתפשה ולא לשבותה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו פקודי שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
38 פרש"י לך יד, יד ("כניסת"). שופטים כ, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
וו) ראש השנה (לאילנות (ר"ה בתחלתה) - האדם עץ השדה (שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 ראש השנה לאילן (ר"ה בתחלתה) -- ,האדם עץ השדה" (שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א. לקוטי לוי"צ אגרות ע' תיג),
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2 כי האדם עץ השדה: שופטים כ, יט. וראה לקו"ש ח"ד ע' 1114 ואילך. ח"ו ע' 308-9. חט"ז ע' 529 ואילך. חכ"ד ע' 115 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
14 ולהעיר דהחילוק בין שני סוגי אילנות אלו, עץ מאכל ואילני סרק, הוא גם בהלכה (וראה גם לקמן הערה 52): בעץ מאכל נאמר (שופטים כ, יט) "לא תשחית את עצה", "רק עץ אשר תדע כי לא עץ מאכל הוא אותו תשחית וכרת" (שם, כ), משא"כ אילני מאכל (ב"ק צא, סע"ב. רמב"ם הל' מלכים פ"ו ה"ח־ט)*.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1448 ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. תניא אגה"ק סו"ס כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1800 שופטים כ, ג. וראה רמב"ם הל' מלכים ספ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
557 פ' שופטים כ, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
564 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
653 לשון הכתוב – ס' שופטים כ, יא. תניא אגה"ק סו"ס כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
191 פ' שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק מג
3 שופטים כ, מג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
46 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק פ' מקץ, נר ג' דחנוכה ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
35 פ' שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
39 פ' שופטים כ, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
83 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
94 פ' שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
248 לשון הכתוב – ס' שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
186 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' מטות, ט"ו תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
16 פ' שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
146 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
234 פ' שופטים כ, ג. וראה גם רמב"ם שם הט"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
281 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
50 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
96 ראה שמו"ר פ"ל, כח. פרש"י שופטים כ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
9 שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א. לקו"ש חכ"ד ע' 115.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
92 ראה ויצא לא, לט ובפרש"י. ס' שופטים כ, טז. מלכים-א א, כא ובפרש"י. לקו"ת מטות פד, א. נצבים נא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
255 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
169 פ' שופטים כ, יט. רמב"ם הל' מלכים פ"ו ה"ח ואילך. שו"ע אדה"ז חו"מ הל' שמירת גו"נ ובל תשחית. וראה גם לקו"ש חכ"א ע' 80 ובהערה 35.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
822 ראה ויצא לא, לט ובפרש"י. ס' שופטים כ, טז. מלכים-א א, כא ובפרש"י. לקו"ת מטות פב, א. נצבים נא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
534 שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
538 כמו שהקשה באוה"ת שופטים (ע' תתסד) על מלחמה (דשופטים כ, א) ומציין לד"ה "כי תצא למלחמה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
246 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
896 פ' שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1058 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
531 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
310 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1106 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
185 פ' שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
291 שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
513 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
733 ס' שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
743 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1031 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
832 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
124 פ' שופטים כ, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' נצבים, כ"ד אלול, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1612 ס' שופטים כ, יא. וראה תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
111 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
885 ס' שופטים כ, יא. וראה תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
341 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תצוה, פרשת זכור, י"ג אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
496 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
2034 נתבאר גם הדיוק ד"הנמנין מבן עשרים שנה ומעלה" – שהמנין דבן עשרים שנה ומעלה הוא "לצאת ולבוא לצבא" (פרש"י שלח יד, כט), שעיקרו (לא בשביל הזמן שהיו במדבר, שהיו מוקפים בענני הכבוד, אלא) בשביל הכניסה לארץ לכבוש ל"א מלכים (שעל זה אמרו הגוים "מבלתי יכולת ה' גו'" (שם, טז ובפרש"י)), ומובן, שמי שממאס בארץ, אין ביכלתו (גם אם אינו בכלל העונש) להשתתף בכיבושה (כמו "הירא ורך הלבב" (פ' שופטים כ, ח)), ולכן, עי"ז שיצאו מכלל "הנמנין מבן עשרים שנה ומעלה", ה"ה כמו הפחותים מבני עשרים שנה, שכיון שאינם בגדר יוצאי צבא, הנה גם אם אינם רוצים ליכנס לארץ, אין זה מעכב את כניסתם לארץ ("מ'שמייסט אים און ער גייט אַריין"!...).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
671 שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
365 ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
728 ס' שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1038 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
253 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
891 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1575 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג ה"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד בעת הסעודות דחג השבועות*, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
21 פ' שופטים כ, ג. וראה רמב"ם הל' מלכים ספ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
224 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
338 פ' שופטים כ, ח. וראה רמב"ם הל' מלכים ספ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
854 ראה ס' שופטים כ, יא. חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג ה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
876 פ' שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* אור ליום ב' פ' לך לך, וא"ו מרחשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
730 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ד', מוצאי ז' מרחשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
762 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סו"ס כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
1259 פ' שופטים כ, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1517 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
273 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
281 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
292 פ' שופטים כ, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1667 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
473 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
3125 ע"ד מ"ש (פ' שופטים כ, יח) "למען אשר לא ילמדו גו'", "הא אם עשו תשובה ומתגיירין אתה רשאי לקבלם" (פרש"י). וראה גו"א וישב שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
146 שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1912 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2050 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2105 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1225 פ' שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1749 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2210 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1048 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1058 סוטה מד, ב. הובא בפרש"י עה"ת שופטים כ, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2231 נתבאר גם הקס"ד שכנענים לא נכללו ב"גרך", כי, אף ש"אם עשו תשובה ונתגיירו" לא חל עליהם האיסור ד"לא תחי' כל נשמה" (פ' שופטים כ, טז), מ"מ, חל עליהם איסור ד"לא תתחתן בם" (ראה הערה 15 בלקו"ש שבפנים) – כי, ההשפעה שע"י חיתון גדולה יותר מאשר ההשפעה שע"י שכן .
וההוראה מזה – שאע"פ שאין להתגרות בגוי קטן (ראה פסחים קיג, א), ועאכו"כ בגוי גדול, ויש כמה ענינים שמותר לעשות מפני דרכי שלום (ראה גיטין סא, א), מ"מ, צ"ל זהירות והרחקה כדי שלא לבוא לאיסור ד"לא תתחתן", שלכן, אין להושיבו בראש השולחן ולהתגאות בכך שהוא משומעי לקחו וכו'.
וענין זה שייך גם בדקות דדקות בנוגע לבנ"י עצמם – שגם לאחרי ששב בתשובה, וצריכים לקרב אותו, מ"מ, אין זה מחייב למנותו מנהיג בישראל, להנהיג את כל הענינים כו' (וע"ד שאין למנות "גר" להיות כהן גדול (ראה שבת לא, א)), ואין להאריך בענין המובן לכל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2310 שופטים כ, ג ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' במדבר, כ"ה אייר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2003 ספרי (ופרש"י) לשופטים כ, א (ולע"ע לא מצאתיו ברמב"ם וצ"ע) – נוסף על שלילת "הירא ורך הלבב" (שם, ח). וראה גם תו"מ חי"א ס"ע 279.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2218 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2550 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
957 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1030 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
2359 פ' שופטים כ, ו ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
721 פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' חמשה עשר בשבט ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
877 שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
936 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1105 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1792 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
742 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1509 ס' שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1772 פ' שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
677 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
952 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2671 ראה ספרי ופרש"י פ' שופטים כ, א. וראה גם תו"מ ח"ס ע' 301 הערה 15. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
887 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב', חמשה עשר בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1365 שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1438 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1650 ראה ספרי ופרש"י פ' שופטים כ, א. וראה גם תו"מ חס"ו ע' 368. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', ראש חודש סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1982 והרי "האדם עץ השדה" (שופטים כ, יט). וראה תענית (ז, א) שהשייכות לעץ השדה היא מצד בחי' התורה, ת"ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
263 פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
862 פ' שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
948 פ' שופטים כ, ה-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1003 פ' שופטים כ, יט. וראה תענית ז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק מג
1379 ל' "כתרו את בנימין", סובב ומקיף (ס' שופטים כ, מג. מפרשים שם), "תפשוהו" – וע"ד הרצון השולט על כל הכחות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
964 ע"פ ס' שופטים כ, יא. וראה חגיגה כו, א. ירושלמי שם פ"ג סה"ו. תניא אגה"ק סוסכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1504 פ' שופטים כ, יט. רמב"ם הל' מלכים פ"ו ה"ח ואילך. שו"ע אדה"ז חו"מ הל' שמירת גו"נ ובל תשחית. וראה לקו"ש חכ"א ע' 80 הערה 35.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2165 ס' שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
37 שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
67 שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יום ד' חמשה עשר בשבט ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
17 שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
65 שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו הראיני את מראיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
10 כי האדם עץ השדה : שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שאו את ראש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
55 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו החלצו מאתכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
16 לא תחיה כל נשמה : פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו זוהר פינחס פתח ר' חייא ישבעו עצי הוי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
38 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
43 שהחטא הוא לשון חסרון : ראה ס' שופטים כ, טז. מלכים-א א, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שלישי: לבאר מ"ש שתכלית העבודה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
39 לא תחי' כל נשמה : פ' שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק מג
105 כתרו כו' : שופטים כ, מג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שחורה אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
51 כי האדם עץ השדה : שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1021 וכתיב כל: שופטים כ, יא. ועי' חגיגה כו, א. – "ויאסף כל איש ישראל אל העיר כאיש אחד חברים". ואולי צ"ל כאן "ישראל גו' כאיש".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק מג
5406 כותרת: מלכים א ז – כמה פעמים, ועוד. בכמה דרושים מובא לראי' שופטים כ, מג: "כתרו את בנימין". ובכלל צ"ע הכרח הראי' על "כתר", ולא על "עטרה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
5742 איש הירא ורך הלבב: שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קכח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
5972 אל ירך לבבך: ע"פ שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"א (סי' רמב-רנב) רמח דין המפליג בספינה וההולך בשיירא בשבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1442 שופטים כ , יז .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
118 ע"פ שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות ברכות השחר נא דיני תפלה מברוך שאמר עד ישתבח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
349 ירושלמי , הובא במנהיג סי' ד (וכן מצאתי בירושלם, הסח בין ישתבח ליוצר אור, עבירה היא בידו וחוזר עליה מערכי המלחמה), והגהות מיימוניות פ"ז מהלכות תפלה אות ע, וטור (יש בירושלמי, השח בין ישתבח ליוצר אור עבירה היא בידו, וחוזרין עליה ממערכי המלחמה). שו"ע סי' נד ס"ג (המספר בין ישתבח ליוצר עבירה היא בידו, וחוזר עליה מעורכי המלחמה).
וכן הוא לקמן סי' נד ס"ג ( המספר בין ישתבח ליוצר, עבירה היא בידו, וחוזר עליו מעורכי המלחמה, מטעם שנתבאר בסימן נ"א ).
והוא כאמור בפרשת שופטים כ, ח (ויספו השוטרים לדבר אל העם ואמרו, מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו), ותנן סוטה מד, א (רבי יוסי הגלילי אומר, הירא ורך הלבב זהו המתיירא מן העבירות שבידו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות ברכות השחר נד דינים השייכים לישתבח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
626 ירושלמי , הובא במנהיג סי' ד (וכן מצאתי בירושלם, הסח בין ישתבח ליוצר אור, עבירה היא בידו, וחוזר עליה מערכי המלחמה), והגהות מיימוניות פ"ז מהלכות תפלה אות ע, וטור סי' נא (יש בירושלמי, השח בין ישתבח ליוצר אור, עבירה היא בידו, וחוזרין עליה ממערכי המלחמה). שו"ע ס"ג (המספר בין ישתבח ליוצר, עבירה היא בידו, וחוזר עליה מעורכי המלחמה).
כאמור בשופטים כ, ח (ויספו השוטרים לדבר אל העם ואמרו, מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישוב לביתו), ותנן סוטה מד, א (רבי יוסי הגלילי אומר, הירא ורך הלבב זהו המתיירא מן העבירות שבידו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
125 כי האדם עץ השדה : שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
16 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
615 כאיש א' חבירי' : ס' שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
765 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
761 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עה, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
18 תחילת נפילה ניסה : סוטה מד, ב. ספרי (ורש"י) שופטים כ, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
796 איש הירא ורך הלבב: שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
908 כאיש אחד חב רים : ע"פ שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1053 קולע אל השערה: ע"פ שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1274 קולע אל השערה: ע"פ שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2012 כאיש אחד חברים: שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2184 כאיש אחד חברים : ע"פ שופטים כ, יא (נ"א: כמשארז"ל בדיבוק חברים כו' וד"ל [אבות ו, ה]).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2291 כאיש אחד חברים : שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת סה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2659 קולע אל השערה: ע"פ שופטים כ, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת סט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2753 כאיש אחד חברים: שופטים כ, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת טו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
124 אל ירך לבבכם : שופטים כ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש ספק למי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1067 מי האיש הירא: ע"פ שופטים כ, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
57 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
456 קולע אל השערה ולא יחטיא : ס' שופטים כ, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו אני לדודי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
636 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' לך לך כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
96 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה[/cup] שעה א' הג' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מהר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
26 קולע אל השערה ולא יחטיא : ס' שופטים כ, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ובחודש השביעי הא' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
9 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
120 כי אדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
56 קולע אל השערה ולא יחטא : ס' שופטים כ, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
28 קולע אל השערה ולא יחטיא : ס' שופטים כ, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
63 קולע אל השערה ולא יחטא : ס' שופטים כ, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה ב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
65 קולע אל השערה ולא יחטא : ס' שופטים כ, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
184 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה כו' הוקבעו המועדים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
82 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
189 כי אדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט [ושם: האדם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א את חג המצות תשמור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
9 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
12 כי אדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט [ושם: האדם וכ"ה לקמן בפנים בפיסקא ובזה יובן] .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור בסוכות תשבו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
11 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי בשברי לכם מטה לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
44 שח"ט הוא לשון חסרון : ראה [בנוסף להערה 46] ס' שופטים כ, טז. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקיד. וש"נ. נ"ך ע' נא. סה"מ תרל"ב ח"א ע' קמד. המשך תער"ב ח"ג ע' א'תנט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
125 כי האדם עץ השדה : פ' שופטים כ, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר