שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תיז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
6 היעוד הנבואי : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשטו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
6 כפי . . נגע בו : קטע זה להגה"ח כו' מו"ה יעקב לנדא, אב"ד ב"ב. אגרות נוספות אליו – לעיל חכ"ה אגרת ט'תקיד (ע' קעה), ובהנסמן בהערות שם. לקמן ט'תתפה.
היא גם . . ישראל : וכלשון כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו לחגיגת י"ב תמוז הראשונה (נדפס בסה"מ תש"ח ע' 263): לא אותי בלבד גאל הקב"ה בי"ב תמוז, כי אם גם את כל מחבבי תורתנו הק', שומרי מצוה, וגם את אשר בשם ישראל יכונה.
מתוך אפילה אורה : מדרש תהלים כב, ז. יל"ש עקב רמז תתנב. יל"ש ירמי' רמז שיא.
ואחז"ל . . עביד : ברכות ס, ב. טושו"ע או"ח סו"ס רל.
לטב עביד . . זו לטובה : החילוק נת' בארוכה במ"א (לקו"ש כרך ב' ע' 393 ואילך).
שהחשך עצמו נהפך לאור : ע"ד הצחות אולי אפ"ל שלכן ברשימות הצ"צ לתהלים (יהל אור) כז, א בהביאו מרז"ל מתוך אפילה אורה – לא ציינו למדרש תהלים (שמשם נלקט ליל"ש) וגם לא ליל"ש הקודמו (פ' עקב), כ"א לירמי' – דכולי חורבנא (ב"ב יד, ב) ולכן נקרא שמו ירמי' (קה"ר בתחלתו) ויהי' ירמי' ירום י' (יל"ש ירמי' רמז רנז) ולמעליותא.
ובסגנון – לטובה : תענית כא, א.
ופירשו רבותינו נשיאינו : אדה"ז (ס' המצות להצ"צ קיד, ב), אדהאמ"צ (ס' מאה שערים יד, ב) ואדמו"ר הצ"צ (שם יח, ב. רשימותיו לתהלים ע' צז).
– ויש להעיר ממדרש תהלים (שם. בהמשך להנ"ל): מתוך צרה רווחה ועת צרה היא ליעקב וממנה יושע. וידועה תורת הבעש"ט ע"ז שה צרה עצמה נעשה צהר (ד"ה הוי כי גדול. ס' המאמרים אידיש).
רחמים . . מדתו של יעקב : רחמים דא יעקב (ז"ח חוקת נ, ד). וראה ב"ר (פע"ח, ח) רחמן שבאבות.
יעקב . . מצרים : שבת קיח, סע"א.
חלק . . ממש : תניא רפ"ב. ולהעיר מהגהות הצ"צ (בס' קיצורים והערות (עב-עג)): ממעל ע"ק כו'.
נמצאת . . יצרו : ראה תניא פל"א, פכ"ט.
ירגיז יצ"ט : ברכות ה, רע"א. ולהעיר ממאמר אדמו"ר הזקן בזה (לקו"ד ח"ג ע' תקכד).
בכל . . יצריך : ברכות נד, א. נת' בלקו"ת חוקת נח, ד.
בשני יצריך : תכלית השלימות בזה ראה ירוש' סוף ברכות: אברהם אבינו כו'.
וכד אתכפיא . . הכלל : תניא פל"ו. אגה"ק ס"ד.
לילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב.
והוי' . . עולם : ישעי' ס, יט. וראה יל"ש תצוה רמז שעח. תניא פל"ו. רשימות הצ"צ לישעי' שם משל"ה מס' פסחים (מצה עשירה ד"ב. קנז, א) ועוד. ובשל"ה שם: יתרון האור מתוך החושך כו' וענין עוה"ז עשיית התשובה מכח הגליות כו' ואח"כ משיח כו' תכלית בראשית ברא ויאמר אלקים יהי אור.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתסט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
10 עד דלא ידע . . ה"ז הדרגא דכחשיכה . . כאורה : מגילה ז, ב. תהלים קלט, יב. וראה ד"ה חייב איניש תרפ"א (סה"מ תרפ"א ע' קצד. ה'תש"ח ע' 121).
מנער ועד גו' ונשים : אסתר ג, יג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'לג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
22 בש"ק שלאח"ז ש"פ מקץ שנה זו (שיחות קודש תשל"א ח"א ע' 356 ואילך).
ההדרן הוגה לאחר זמן ונדפס בלקו"ש חי"ט ע' 30 ואילך.
ענין חנוכה ראה ד"ה זה בתורה אור [מקץ לב, ב ואילך].
קבעו הנס בנרות והרי בחנוכה הי' גם הנס דמסרת גבורים ביד חלשים כו' ובלעדו א"א נס הנרות (אבל גם לולא נס הנרות – הי' נגאלים מגלות יון ע"י הנס דמסרת) – ועכצ"ל שגם המלחמה הייתה בענין הנרות (נר הנשמה ונר מצוה). עיי"ש. ולקמן במכתב.
שני דברים בנר ראה שערי אורה ד"ה כי אתה נרי סוס"א [לה, א]: דבר חמישי והוא כלי הנר.
ושניהם נקראים נר גם כ"א בפני עצמו וכנאמר: הנרות הללו קודש הם. נר שיש לה ב' פיות. וכיו"ב.
שמן ופתילה כך סדרם ברמב"ם שו"ע וכו'. וצ"ע שהוא היפך הסדר בש"ס: פתילות ושמנים.
שהכלי הוא לאו דוקא בשו"ת אבני נזר חאו"ח סת"ק כותב שמחלוקת בדבר ותלוי באם הכלי מכלל הנר. ובטח אין הכוונה כשטחיות הלשון (וכן בס' נתיבות עולם שמביא), שהרי במקומות אין ספור שהכלי נקרא נר (הן בלשון תורה והן בלשון חכמים), כ"א בנוגע לעבודה (ומצוה) האמורה בנר. ועפ"ז בנוגע לנ"ח – ל"ל להרבות במחלוקת והרי יל"פ דברי החסד לאברהם וכו' שמביאו שטעמו משום בזיון מצוה. ואכ"מ.
אפילו לכתחילה שו"ע או"ח ר"ס תער"ג. ובנ"כ שם הקשו על המהר"ל.
ופירשו חז"ל בתו"א ושערי אורה (ראה מפתח הענינים שם), באור התורה. דרושי חנוכה. ועוד.
ובצירוף כח כו' להעיר מתניא פל"ז.
והרבה מיני אור ברכות נב סע"ב. ובזהר בכ"מ. ובתקו"ז תכ"א (ג, א) ה' גוונין.
אוכמא . . חיוורא זח"א נא, א. וראה תו"א כו' שם.
ובלשון הרמב"ם הל' תשובה פ"י ה"ב.
עוסק בתורה ובמצות . . עושה האמת לכאורה סיפא לאו רישא. ולהעיר ממו"נ ח"א פ"ב. הל' יסוה"ת פ"א ה"ד. שם רפ"ט. ואכ"מ.
שבשבילו נברא תרתי משמע: העולם בשביל האדם (סנהדרין לז, א. ברכות ו, סע"ב). והאדם בשביל (בירור) העולם (תניא פל"ז מע"ח שכ"ו).
שבשבילו . . שזהו ענין הכלי ויתאים גם למש"כ בס' טעהמ"צ להרדב"ז (הובא באבני נזר שם) דאין עיקר המצוה בכלים עצמם אלא במה שנעשה עליהם.
שאין אחד דומה לחבירו סנה' לז, א.
כו"כ מיני כלים בחסד לאברהם מעין ב' נהר נח מונה טו מיני כלים הראויים לנ"ח.
מקשה . . הצדיקים) ראה ד"ה זה בלקו"ת פ' בהעלותך [לב, ד ואילך].
אחד ואחת שאף הן היו באותו הנס (שבת כג, א. ועיי"ש ברש"י).
מוסיף ואור דבאור מצ"ע – גם לב"ש צ"ל מוסיף והולך, אלא שנרות חנוכה הם כנגד פרי החג (שהם כנגד או"ה) שבהם צ"ל פוחת והולך (ראה שבת כא, ב. תו"א ד"ה ת"ר מצות נ"ח לד, ב). ועפי"ז יתורץ הא דודאי גם ב"ש ס"ל דמעלין בקודש.
היעוד דלילה כיום יאיר תהלים (קלט, יב) ובכמה מרז"ל שזהו יעוד דלעת"ל (זח"א לא, א. ועוד).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תרלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
7 דלילה כיום יאיר תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתעב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
19 ולילה כיום יאיר תהלים קלט, יב.
ואנכי הסתר אסתיר : וילך לא, יח.
דמ"א : = דגל מחנה אפרים. וראה גם כתר שם טוב (הוצאת תשנ"ט), הוספות סמ"ב, וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה ויגש שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
40 ונוגע להלכה — ראה ב"מ (קח, א) ב"ב (ז, ב ואילך) "רבנן לא צריכי נטירותא" (שלכן אין חייבים בבנין חומה להעיר). וי"ל ש(גם) בזה הוא החידוש בדרשת ר"י (ב"ב שם) "אני חומה ושדי כמגדלות (שה"ש ח, י) אני חומה זו תורה ושדי כמגדלות אלו תלמידי חכמים", על דרשת ר"ל (שם) "אספרם מחול ירבון כו' (תהלים קלט, יח) ומה חול שמועט מגין על הים מעשיהם של צדיקים שהם מרובים לא כ"ש שמגינים עליהם", דלפי דרשת ר"י לא רק התורה שבהם הוא חומה אלא שת"ח הם עצמם כמגדל (לפי שגופן תורה).
ומה שרש"י (ב"מ שם ד"ה לא צריכי נטירותא) פי' "תורתו משמרתו כדכתיב (משלי ו, כב) בשכבך תשמור עליך" [וכ"כ הרמב"ם הל' שכנים פ"ו ה"ו "תורתן שומרתן". טושו"ע יו"ד סרמ"ג ס"ב. טושו"ע חו"מ סקס"ג ס"ד] — י"ל לפי שרצה לפרש שהמדובר גם בדרגא של "רבנן" (ע"ד דעת ר"ל) שהוא עצמו לא נעשה מיוחד עם התורה עד שהוא חפצא דתורה השומר ומגין (כבדרגת "רבנן" לפי דרשת ר"י, שמדובר בדרגא נעלית יותר ד"רבנן", כנ"ל).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו בא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
44 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב מטות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
11 תהלים קלט, טז. רשימות הצמח צדק שם. ושם נסמן.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
12 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד נשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
5 ירמי' כג, כד. וראה תהלים קלט, ז־יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
* תו"א עט, ב. הצ"צ לתהלים קלט, טז. ובארוכה – ד"ה לא תהי' משכלה תשי"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
10 היעוד דלילה כיוס יאיר : תהלים (קלט, יב) ובכמה מרז"ל שזהו יעוד דלעת"ל (זחיא לא, א, ועוד)
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו פורים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
61 תהלים קלט, יב. וראה בארוכה לקו"ש ח"ז ע' 41 ואילך בפירוש "בלילה ההוא נדדה שנת המלך" – תוקפו של הנס דפורים, שההסתר ד"בלילה ההוא" – תכלית ההסתר – נעשה בחי' "נדדה שנת המלך" – תכלית הגילוי. עיי"ש באריכות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז מצורע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
33 וכמ"ש (תהלים קלט, יב) "ולילה כיום יאיר", שהפירוש בזה הוא, דלע"ל "החשך עצמו יאיר" (אמ"ב ש' הציצית פט"ז. ש"א מג, ב. ועוד. וראה באתי לגני השי"ת פ"ה).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
0 ראה ר"ה (לב, א) הני עשרה כו פרדס ש"ב. ובכ"מ: 1 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
0 ראה ר"ה (לב, א) הני עשרה כו פרדס ש"ב. ובכ"מ: 1 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
7 וכד אתכפיא . . הכלל : תגיא פליו. אגה"ק סיד לילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב. זהוי" . . עולם: ישע9" ס, יט. וראה יל"ש תצוה רמז שעח. תניא פליו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
8 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
7 תהלים קלט, יב.*
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
4 וע"ד מ"ש ימים יוצרו (תהלים קלט, טז. המשך באתי לגני ה'שי"ת פ"י. ובכ"מ).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
3 ומפני מה: י"ל תוקף הקושיא מפני שמחשבתן של ישראל קדמה לכל דבר (ב"ר פ"א, ד). והלי בתוספתא שם: ולמה נברא באחרונה. ובויק"ר (ר"פ תזריע): אחור וקדם צרתני .. אחור זה יום האחרון וקדם זה יום הראשון. -- וראה יהל אור להצ"צ עה"פ (תהלים קלט, ה). קונטרס קנין החיים, תרפ"ח ס"ז. וראה רש"י עה"ת (ר*פ תזריע -- מויק"ר שם): כשם שיצירתו כו' כך תורתו כו' ובמפרשי רש"י שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
36 תהלים קלט, טז. המשך באתי לגני ה'שי"ת ספ"י.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו חיי שרה-שק"מ כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
56 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
47 תהלים קלט, יב – והיינו שהחושך יאיר מצד עצמו (ראה ס' הערכים־חב"ד ערך אור ביחס לחושך ע' תקצז, וש"נ. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שמו).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז משפטים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
42 תהלים קלט, טז. וראה זח"א רכד, א. תו"ח שם פי"ז ואילך. וראה תו"א שם, ב־ג. אוה"ת שם ס"ע א'רסא ואילך. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז ויקרא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
3 ראה ב"ר (פכ"ד, ה) וקה"ר (פ"ג, יא (ב)) – "יציר כפי". אדר"נ ספ"א (ושם הובא תהלים קלט, ה).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
33 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
43 תהלים קלט, יב. וראה ס' הערכים־חב"ד ח"ב ע' אור־ביחס לחושך (ע' תקצז) וש"נ. המשך תער"ב חלק ג' ע' א'שמה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז קדושים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
66 תהלים קלט, כב. שבת קטז, א. תניא שם. וע"פ המבואר לקמן בפנים (סי"א) יומתק (אף שבפשטות הוא מוכרח לשלימות הענין) מה שהביאו אדה"ז בתניא שם – ובפרט דלכאורה ה"ז סותר למה שמבאר לפנ"ז שאהבת ישראל היא מצד הנשמה, והרי ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא – כי מכיון שגילוי מעלת הנשמה הוא ע"י תורה דוקא (כדלקמן שם), הרי אלה שנפסקה לגמרי שייכותם לתורה, ועוד ש"אין להם חלק באלקי ישראל", מעלת נשמתם אא"פ (במצבם זה) לבוא לידי גילוי (דלא "כבריות" שהם רק "רחוקים מתורת ה' כו'") – ובמילא אא"פ להיות איליהם בגילוי אהבת ישראל מצד הנשמה [וענין זה בא בהמשך למ"ש לפנ"ז דאוהב את הבריות ענינו שמביא לומקרבן לתורה, כדלקמן בפנים].
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
6 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח במדבר-ב' סיון שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
44 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בהעלותך שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
44 ל' הכתוב – תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח פינחס שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
46 תהלים קלט, יב. וראה ס' הערכים־חב"ד ח"ב ע' אור־ביחס לחושך (ע' תקצו־ז) וש"נ. המשך תער"ב ח"ג ע' אישו. א'שמה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
73 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
0 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
5 תהלים קלט, טז. וראה סנהדרין לח, סע'א ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב ימים אחרונים דחג הפסח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
76 תהלים קלט, יב. ראה שערי אורה מג, ב. המשך תער"ב שם ע' תתקלד ואילך ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה זאת חנוכה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
68 תהלים קלט, יב. וראה שערי אורה שם. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
5 ל' הכתוב -- תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
3 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח י"ב-י"ג תמוז שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
28 תהלים קלט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
9 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ח"י אלול ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
963 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
95 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* יו"ד שבט ה'תשי"א**
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1201 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1236 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
312 תהלים קלט, יב. וראה המשך תער"ב שם ע' א'שמה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
822 תהלים קלט, טז. וראה זח"א רכד, א. וראה גם לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
211 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
8 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
69 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר ב') ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
36 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
92 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
21 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
11 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
37 תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
44 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
99 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
46 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
34 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
42 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
164 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
70 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
30 תהלים קלט, יב. ראה סידור (עם דא"ח) רצג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
49 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
49 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
38 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
147 תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
29 תהלים קלט, יז. סנהדרין לח, א. תו"א שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
147 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
24 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
26 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
13 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
44 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
63 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
26 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
125 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות ומסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
17 ע"פ תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
39 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
52 תהלים קלט, טז. וראה תו"א פרשתנו עה, סע"ד. וראה גם לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
66 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר א), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
75 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
4 תהלים קלט, כא. וראה שבת קטז, א. תניא ס"פ לב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
42 תהלים קלט, כא. וראה שבת קטז, א. תניא ספל"ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
89 ירמי' כג, כד. וראה תהלים קלט, ז-יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
67 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
77 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
49 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
72 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
181 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
26 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
107 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
26 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
30 תהלים קלט, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
39 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
222 תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
26 תהלים קלט, טז. וראה תו"א להבין הטעם שנשתנה צורת גוף האדם (בראשית ג, ד).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
40 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
36 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
40 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
90 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
9 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
211 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
243 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
32 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
61 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
90 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט דף השער
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
17 ירמי' כג, כד. וראה תהלים קלט, ז-יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
48 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
15 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
28 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
27 תהלים קלט, ה. ב"ר פ"ח, א. ויק"ר פי"ד, א. סה"מ תרצ"ז ס"ע 202 ואילך. וראה ספר הערכים – חב"ד חלק א ערך אדם סעיף ב (ע' קלד ואילך), ובהנסמן שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
74 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ת ס"פ שלח (נב, א-ב). ד"ה טוב לי וד"ה בידך אפקיד בספר המאמרים – אידיש (ע' 82. ע' 102).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
260 תהלים קלט, טז. וראה ד"ה היושבת בגנים תשי"א פ"ג (תו"מ סה"מ שבט ע' עדר. תו"מ ח"ב ע' 219).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
53 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
71 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
50 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום א' ט"ו תמוז, במחנה-קיץ "גן ישראל", ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
40 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
71 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
91 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פרשת שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
70 תהלים קלט, טז. וראה זח"א רכד, א. תו"א שם. תו"ח שם תלז, ב ואילך. אוה"ת שם. וראה גם ד"ה וידבר גו' וארא שנה זו (לעיל ע' 267). ד"ה ואברהם זקן תשל"ח ובהנסמן שם (סה"מ מלוקט ח"א ע' רפט ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
247 תהלים קלט, יב. וראה גם לקו"ת צו, יב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
63 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
238 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
22 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
243 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
35 תהלים קלט, יב. וראה זח"ב לח, סע"א. ובהנסמן בנצו"ז שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
49 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
57 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
289 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
442 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
172 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
607 תהלים קלט, יב. וראה זח"ב לח, א, ובהנסמן בנצו"ז שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
540 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
376 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
728 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
58 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
44 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, ח"י כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
333 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
402 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
99 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, נר הראשון ושבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1460 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1571 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
346 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
39 תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
136 תהלים קלט, טז. סנהדרין לח, א. וראה תו"א בראשית ג, ד ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
224 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
981 תהלים קלט, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש-השנה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
15 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו ערב יום הכיפורים לפני כל נדרי, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
99 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
602 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
827 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
865 תהלים קלט, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1040 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1059 תהלים קלט, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
79 תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
310 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
94 תהלים קלט, ה. וראה ב"ר וויק"ר שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
466 תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
585 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אמור, כ"ף אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1855 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1027 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
85 תהלים קלט, יב. וראה לקו"ת צו יב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
695 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
878 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים*, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
876 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
709 תהלים קלט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
727 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
32 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
129 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
888 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1133 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
511 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח*, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1448 תהלים קלט, יב. וראה לקו"ש חכ"ב ע' 37. תו"מ ח"ג ע' 42. חט"ז ע' 226. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
828 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
382 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
802 ראה זח"א קכט, א. רכד, א. תו"א פרשתנו טז, א. משפטים עה, ד. עט, ב. יהל אור עה"פ תהלים קלט, טז (ע' תקכז).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
978 וכפי שמביא בספר חסידים (סי' קסה ובפירוש שם) מ"ש (תהלים קלט, יז-יח) "ולי מה יקרו רעיך (מפרש על האבות, וסיפא דקרא) הקיצותי ועודי עמך" (מדכתיב ועודי עמך, אחר הקיצה, ש"מ שאף בשעת השינה, בחלום, היו עם השי"ת).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
68 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
423 תהלים קלט, ה. וראה לקו"ת מטות פב, ד. המשך תרס"ו ע' תצה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן (מאמר ב), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
651 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
703 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1163 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
2010 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
2199 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
2604 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
873 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1462 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1482 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
214 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1672 תהלים קלט, ה. וראה ברכות סא, א. ב"ר פ"ח, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1243 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1263 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
886 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2391 תהלים קלט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
167 כ"ק אדמו"ר שליט"א אמר, שלאמיתו של דבר אין ענינו לדבר על זה (ענין שהוא היפך הטוב והחסד, היפך טבעו), ואין זה תפקידו (וכידוע בענין "ימים יוצרו ולו אחד בהם" (תהלים קלט, טז), שנותנים לכל אחד זמן וכחות כדי למלא את התפקיד שלו, וכאשר עוסק בענינים אחרים, אזי נחסר במילוי תפקידו); בשביל זה יש "ועד המסדר", ראשי-ישיבה, משפיעים ומדריכים או התלמידים הקשישים ("עלטערע בחורים"), שהיו צריכים לומר זאת פעם אחת, פעם שני' ושלישית, ו"אפילו מאה פעמים" (כדברי רבינו הזקן באגה"ק (קו"א בסופו)). אבל כיון שהגיעה אליו ידיעה זו, הנה מצד "והייתם נקיים מה' ומישראל" (מטות לב, כב), מוכרח להזכיר זאת בעצמו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
326 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
447 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1000 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1538 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1893 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
403 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
408 תהלים קלט, טז. וראה סנהדרין שבהערה 46. תו"א שבהערה הבאה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2447 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1872 תהלים קלט, ה. וראה סה"מ פר"ת שם (ע' ער ואילך). ד"ה כי תשא שבהערה 14.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
2697 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
343 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2344 תהלים קלט, טז. סנהדרין לח, ב. תו"א בראשית ג, ד ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
126 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
29 תהלים קלט, טז. וראה סנהדרין לח, סע"א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
44 תהלים קלט, ה. וראה ב"ר רפ"ח. ילקוט שמעוני עה"פ (רמז תתפז).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם וא"ו תשרי, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
372 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
777 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1604 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק - יסוד שבתפארת - ה' אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1104 תהלים קלט, טז. ועיין בהנסמן ביהל אור להצ"צ עה"פ שם (ס"ע תקכד ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד אור ליום ה' - הוד שבנצח - י"א אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1144 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
38 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
684 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
725 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
494 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות (בבוקר לפני התפלה), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
569 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ת שלח נא, ג. נב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
852 ועליו נאמר (תהלים קלט, ה) "אחור וקדם צרתני", שמאחד "אחור" עם "קדם" (ראה המשך תרס"ו ע' תצה), ועד שנעשים מציאות אחת – "אדם".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
2151 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
201 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב', חמשה עשר בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1404 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
62 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
423 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק, אדר"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1586 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2390 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
607 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
43 תהלים קלט, יב. וראה זח"ב לח, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
76 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
144 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ש חט"ז ע' 273. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' כ"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1214 תהלים קלט, יב. וראה המשך תער"ב ח"ג ע' א'שמה ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
428 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1263 ועד"ז בפסוק (תהלים קלט, טז) "ימים יוצרו" ישנם ב' אופנים דכתיב – "ולא", וקרי – "ולו": " ולו אחד בהם" – כשעובד עבודתו בשלימות למלא את הימים, אזי יש לו את כל הימים כו'; " ולא אחד בהם" – אם לא מילא את הימים כו' (ראה גם לקו"ת ס"פ שלח), ואז יש צורך במילוי שע"י עבודת התשובה, שעל ידה נעשית ההמשכה מבחי' הכתר, שנרמז באות א'.
ועד"ז בפסוק (בהר כה, ל) "הבית אשר בעיר אשר לא חומה" – " לו " קרי, היינו, שלפי הקרי יש לו חומה, ולפי הכתיב אין לו חומה, או כדברי הגמרא (מגילה ג, סע"ב) "שאין לו עכשיו והי' לו קודם לכן" (ראה גם אוה"ת פרשתנו ע' ב'שלו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1672 תהלים קלט, ה. וראה יהל אור עה"פ (ע' תקכא ואילך).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
75 תהלים קלט, טז. וראה סנהדרין לח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ ויצא, ט' כסלו, אור ליו"ד כסלו, ה'תשל"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
54 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישלח, ח"י כסלו ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
65 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
24 לשון הכתוב – תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
24 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג פורים (מאמר ב') ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
36 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ד' פ' בהעלותך, ט"ו סיון ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
51 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
57 תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
4 תהלים קלט, כא. וראה שבת קטז, א. תניא ס"פ לב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ מטות ומסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
17 ע"פ תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד', חמשה עשר באב ה'תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
50 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
52 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
19 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
32 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
34 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
46 דקמי' כחשכה כאורה : תהלים קלט, יב. וראה עטרת ראש לעשי"ת ע' נא.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
47 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' חיי שרה אר"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
49 ימים יוצרו : תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
64 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
13 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה עטרת ראש לעשי"ת ע' נא. אוה"ת וישלח כרך ה תתעה, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
46 כחשכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' וישלח ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
10 דכחשיכה כאורה שוי' : תהלים קלט, יב. ראה עטרת ראש לעשי"ת ע' נא.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
31 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
75 ולילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
24 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
81 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
89 כחשיכה כאורה. . וגם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב [ושם: גם. אבל כ"ה בכ"מ — ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתצב. וש"נ].
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
96 אם אסק שמים. . אציע שאול הנך : תהלים קלט, ח [ושם: ואציעה].
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
72 בעורף. . א"ת ידך אלא יודך : תהלים קלט, ח. וראה תקוני זהר בהקדמה ז, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
44 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאמר המן בליבו למי יחפוץ המלך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
17 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. וראה עטרת ראש לעשי"ת ע' נא.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
70 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
44 כי ימים יוצרו : תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור לדרוש דאם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
29 ולילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולהבין כל הנ"ל בתוספת ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
76 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו החלצו מאתכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
31 גם חושך לא יחשיך ממך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: לתת נקמת הוי' במדין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
11 וכחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: לתת נקמת הוי' במדין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
12 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
26 כחשיכ' כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
76 כחשיכה כאורה : ראה תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
10 וגם חושך לא יחשיך : ראה תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
15 אציעה שאול הנך : תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
115 אחור וקדם צרתני אחור למע"ב : תהלים קלט, ה. ויק"ר יד, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
62 אחור וקדם : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
22 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
40 כחשיכה כאורה כו' : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
74 אחור וקדם צרתני אחור למע"ב : תהלים קלט, ה. ויק"ר פי"ד, א. וראה לקו"ת ר"פ מטות. סה"מ תקס"ד ע' קפח. דרך חיים ע' 178. תו"ח בראשית יט, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ואולם חי אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
68 אחור וקדם : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כתיב ולקחתי דגני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
64 כחשכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
55 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
27 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ענין ר"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
37 ימים יוצרו : תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב הנה להבין ענין הנ"ל בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
34 כחשכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מפני מה נאמר ביצירת חיות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
7 אחור וקדם צרתני אחור למע"ב : תהלים קלט, ה. ראה ב"ר פ"ח, א. תנחומא (באבער) תזריע ב. ובכ"מ. וראה דרך חיים לאדהאמ"צ פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין מפני מה נאמר ביצירת חיות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
15 גלמי ראו עיניך : תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
144 ימים יוצרו : תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין והתהלכתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
39 כחשיכה כו' : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות השכמת הבוקר ב דין לבישת בגדים א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
ז תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות השכמת הבוקר ג הנהגת בית הכסא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
לג תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
407 נוראות נפלאתי: ע"פ תהלים קלט, ד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת טו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1079 ואין מלה כו': תהלים קלט, ד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
3897 ונפשי יודעת מיעוט: ע"פ תהלים קלט, יד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
4224 ופליאה נשגבה: ע"פ תהלים קלט, ו.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
5028 ונוראות נפלאתי: ע"פ תהלים קלט, יד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
5047 אתה . . בנתה לרעי: ע"פ תהלים קלט, ב.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית ב דין לבישת בגדים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
389 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית ג הנהגת בית הכסא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
458 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
95 דו פרצופי' כמ"ש אחור וקדם : ברכות סא, א וע"ש בפירש"י. תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
200 אחור וקדם. . אחור למע"ב : תהלים קלט, ה. ב"ר רפ"ח. [וראה בהנסמן עוד בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ד ע' א'שסד].
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
201 ותשת עלי כפכה. . שעה ראשונה. . גלמי ראו : תהלים קלט, ה. טז. ראה סנהדרין לח, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
232 גם חושך. . בשמים ממעל : תהלים קלט, יב. ואתחנן ד, לט.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
300 גם חושך לא יחשיך דזדונות נעשו כזכיות : תהלים קלט, יב. יומא פו, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
181 כי אין מלה. . נאלמתי דומי' : תהלים קלט, ד. לט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
188 לעת ערב יהי' אור. . ולילה כיום יאיר : זכרי' יד, ז. תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
304 גם חושך לא יחשיך ממך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
340 וכמ"ש במ"א בפי' ימים יוצרו : תהלים קלט, טז. ראה ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"ב ע' תשמט. לעיל ח"א ע' רפ. ובהנסמן לעיל ע"פ צל ימינו. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
346 כחשכה כאורה וגם חושך. . מי יתן. . אם צדקת : תהלים קלט, יב. איוב יד, ד. לה, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש המצות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
22 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
44 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא עריבים עלי דברי סופרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
64 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. נסמן לקמן סד, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
49 כחשיכ[ה] כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
121 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא לכן אמור לבני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
92 ולילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
139 דגם בחושך לא יחשיך : ע"פ תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
134 אם אסק שמים : תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
212 גם חשך לא יחשיך ממך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
235 ולילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
179 [קמי'] כחשיכה כאורה : כ"ה גם בשה"א כב, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שסו. וש"נ. קונטרסים ע' תל. ראה תהלים קלט, יב. עט"ר ע' נא.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
140 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה. ראה ב"ר שם.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
278 אם אסק שמים : תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
203 וגם חשך. . כאורה : תהלים קלט, יב [בדילוג. ושם: גם — ראה לקמן עו, ב. פ' בא קכג, א. בשלח קנד, א. קסו, ג. קצא, ד. רכט, ד. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שלה. דברים ח"ג ע' תתצב ובהנסמן בהנ"ל. ש"א מג, ב. תו"ח ויחי רמא, א הערה 1].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
236 כחשיכה כאורה. . דגם חושך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
172 אין מלה בלשוני כו' בש"ע : תהלים קלט, ד. ראה מאמרי אדה"א קונטרסים ע' שז. וש"נ. תו"ח בראשית כא, סע"ב ובהערה 21.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
344 ימים יוצר"ו : תהלים קלט, טז. ראה גם לקמן פ' משפטים ש, ד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
421 גם חשך. . כאורה : תהלים קלט, יב [בדילוג]. יד: וגם (וכן בסמוך) — נסמן לעיל סד, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
426 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
410 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
469 אם אסק שמים : תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
473 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
797 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
828 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
837 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
26 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו ענין קין והבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
60 ימים יצרו : תהלים קלט, טז. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' רסט. תקס"ד ע' לח. לקמן פ' משפטים רעח, ד. רפה, ג. ש, ד. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שמא. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
68 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
76 ימים יוצרו. . בהם : תהלים קלט, טז. ראה לעיל פ' יתרו רעו, ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
77 ימים יצרו ולא אחד בהם : תהלים קלט, טז. ראה לעיל פ' יתרו רעו, ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
98 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה. ראה ב"ר פ"ח, א. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקא. ח"ב ע' תרנג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
123 גם חשך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
152 אם אסק : תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
155 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
119 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
114 כי ימים יוצרו : תהלים קלט, טז [בהוספת תיבת כי — ראה מאמרי אדה"א בראשית ע' רמג בהערה].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
139 ולילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
397 ימים יצרו : תהלים קלט, טז. ראה גם לעיל רעו, ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
317 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
260 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
471 אין מלה בלשוני : תהלים קלט, ד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
819 דגם חושך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
823 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
כמ"ש (תהלים קלט, טז) גלמי ראו עיניך ותשת עלי כפכה כו' (שם, ה) וז"ש וייצר את האדם עפר כו' שעשה צורה בחומר עפר זה בגולם בצורת אדם.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
לט) כולא חד משום דאין שינוי כלל בעצם האור מצד בחי' החשך והעלם דשם אלקי' שהרי צמצום זה ממנו נעשה כדי שיוכל להאיר בבחי' הארה דהארה לנבראי' כנ"ל וזהו דקמי' גם חשך לא יחשיך (תהלים קלט, יב) כחשיכה כאורה (שם) דשוין לפניו בחי' ההעלם והגלוי שאחריו כו' וכמ"ש (מלאכי ג, ו) אני הוי' לא שניתי (וע"כ אין הפרש כלל לפניו בין קודם שנברא העולם לאחר שנברא כו' שאין שנוי זה רק בצמצום דשם אלקים לבדו לגבי המקבלים בלבד כמ"ש במ"א) וא"כ יובן מזה עכ"פ שבעבודת הצדיקים באוי"ר בתפלה ובעסקם בתו"מ הם מהפכין מחשוכא לנהורא הפך סדר ההשתלשלות שנמשך ע"י צמצום דשם אלקים דוקא כי בבטול שלהם במקורם יאירו באור העצמות דא"ס שלפני הצמצום עד שגם החשך העליון יאיר בלי העלם כלל וזהו כמו שיהי' בעוה"ב ממש שיוציא חמה מנרתקה שהוא שם אלקים כו' וכתיב (ישעי' מ, ה) ונגלה כבוד הוי"ה (דוקא) וראו כל בשר כי
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך יראו אותה שרי פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
אך ענין ו"ה דויראו אותה שלפני י"ה דשרי פרעה כו' דו"ה קודם לי"ה הטעם הוא לפי שכל עיקר תחלת גלוי האור האלקי דמל' דקדושה הרי הוא בא בבחי' ההמשכה והתפשטות מלמעלה למטה בדרך דלוג הערך וצמצום ההמשכה בציור אות וי"ו ואח"כ ה"א והוא הבא בגלוי לשרי פרעה שהן חו"ב דקליפה שיוכלו לראות בראיה כמו במראה הנבואה דבלעם כנ"ל שע"כ ביקש משה שלא תשרה שכינה באוה"ע כו' משום דקמיה גם חשך לא יחשיך כו' (תהלים קלט, יב) וזהו ויראו אותה בראיה מרחוק ע"י צמצום והסתר גדול בסוד גלות השכינה באוה"ע כנ"ל וזה היה דוקא ע"י ו"ה שבס"ת דויראו אותה כו' ואח"כ ויהללו אותה ששרי פרעה בחי' חו"ב דק"נ מהללים אותה שהוא כדי להמשיך האור דמל' דקדושה אל פרעה מל' דק"נ שיקבל גם הוא אור ושפע ע"י יחודו במל' דקדושה ואם לא בחי' ההלל דשר"י פרע"ה אחרי שרא"ו אות"ה בהגלות האור אליהם תחלה ע"י ו"ה דס"ת דויראו אותה לא היה יכול פרעה ליקרב למל' דקדושה כלל וד"ל:
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
(ל) אך הנה עדיין יש להבין בזה ו' דברים הא' דא"כ למה א' בזה לשון ירידה דוקא ואם מצד שהחסד גבוה במעלה ממדה"ד וה"ז ירידה במעלה הלא מבואר למע' דב' קוין שקולין הן בחכ' ורצון וגם בלמעלה מן הרצון שהן ב' עיינין דחו"ג כו' ועוד דהלא ידוע דב' המדות חו"ג שוין הן רק שזה נק' ימין וזה שמאל ושרשם א' ולפעמים יעלה מדה"ד שהוא בחי' הגבורה למעלה ממדת החסד כמו לע"ל שיהיו הכהנים לויים ומדרגת פחד יצחק יהיה למעלה מאברהם כמ"ש (ישעי' סג, טז) כי אתה אבינו שהוא יצחק כו' לפי שהגבורה הוא בבחי' או"ח אל העצמות ממש כו' וע"כ הוא למעלה מבחי' ההתפשטות דאו"י דחסד כו' וגם בתחלת הבריאה הי' במדה"ד כמו שא' בתחלה עלה במח' לברוא במדה"ד כמ"ש בראשית ברא אלקי' דוקא ואח"כ שיתף עמו מדה"ר לפי שבחי' הצמצום דגבורות קדם לבחי' החסד כמא' (שבת עז, ב) כברייתו ש"ע ברישא חשוכא והדר נהורא כמ"ש במ"א וא"כ איך שייך בזה לשון ירידה מגבוה לנמוך (ועוד דכל ירידה הוא בבחי' התפשטות החסד מלמע' למטה וכאן הרי הוא יורד בבחי' הצמצום דמדה"ד אעפ"י שא' שנק' ירידה לביש זה גופא יש להבין הטעם וגם איך שייך ירידה כלל באלקי' חיים שמלא כה"כ למע' ולמטה בשוה וכידוע בירידתו במצרים דכתיב ועברתי בא"מ כו' ולא נז' בזה ענין ירידה כלל משום דגם חשך לא יחשיך ממך כו' כחשיכה כאורה (תהלים קלט, יב) ממש כידוע):
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
נק' טוב יש לו כבוי או שנחשך האור בחשך הגס ביותר כמו שעבירה מכבה (נר) מצוה כו' (סוטה כא, א) והטעם הב' מצד כח הדין דקו השמאל המנגדו גם בראשי' ההתחלקות בהטיית הרצון וכ"ש בסופו כשמתגבר כח המנגד של מדה"ד ע"י רבוי העונות כו' אבל בחי' הטוב העצמי הפשוט הנ"ל שבעצמות א"ס ממש שאינו בא בשעור ומדה כלל כנ"ל הרי לא יכבה אורו גם למטה בחשך גמור שלא יכלה כחו לעולם כנ"ל עד שמאיר למטה בחשך הגס דק"נ כמו שהוא למע' ממש וכמ"ש (תהלים קלט, יב) גם חשך לא יחשיך ממך כו') (וכמ"ש ובטובך הגדול דוקא ישוב חרון אפך כו' אע"פ שא' (תהלי' צ, יא) מי יודע עוז אפך וכיראתך עברתך כו' מ"מ גובר על כח הדין וחרון אפו להמתיקו ברב חסד הפשוט הנ"ל) להיותו בחי' טוב עצמי ולא מצד הארתו ברצון וחכ' כו' ששם יש נטיה להפוכו אבל הטוב העצמי אין בו נטיה כלל להפוכו כו' כי הוא רק טוב בלבד וכמ"ש אך טוב לישראל כו' וראייה ממה שלא אבה לשמוע לבלעם כלל כנ"ל וד"ל:
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה יג, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
24 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
9 דקמי' כחשיכה כאו' : ראה [תהלים קלט, יב. הנסמן במאמרי אדה"א נ"ך ע' שסו]. עט"ר ע' נא.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
3 אם אסק שמים : תהלים קלט, ח.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
18 גם חשך לא יחשיך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קטז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
7 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
16 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
403 תכלית שנאה שנאתיו: ע"פ תהלים קלט, כב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
281 כחשכה כאורה: תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח טוב איש חונן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
254 כחשוכה [ב: כחשיכא] כאורה : ע"פ תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומעתה כו' כל הנהנה מעוה"ז בלא ברכה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
587 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [כי טובים דודיך מיין] והנה בתושבע"פ כו' ערבים עלי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1175 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה וזהו שרש יונתי על יד הערה 69 ד"ה והנה כובע על יד הערה 24[ednref_131_א] שמציין: בלקו"ת בד"ה מצה זו — לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 30.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כי הנה יוצר הרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
30 כחשיכא כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד. לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ויאמר כו' לך לך על יד הערה 54. ד"ה אריב"ל הנהו ך"ו הודו על יד הערה 138. ד"ה אשריכם זורעי על כל מים על יד הערה 107.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
134 כחשוכה [בהמשך יונתי הנדפס: כחשיכה] כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [/cup][אשריכם זורעי על כל מים] והנה כובע הוא ג"כ בגימ' חנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
24 וכחשיכה כאורה. . בלק"ת בד"ה מצה זו : תהלים קלט, יב. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 1175.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
54 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 30.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
72 דכחשיכה כאורה בב' כפי"ן : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 30.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אריב"ל הנהו ך"ו הודו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
138 כחשיכא כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 30.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אשריכם זרעי על כל מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
107 וכחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כי הנה יוצר הרים ובהערה 30.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
24 כחשיכא כאורה : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
131 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א מגילה נקראת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
201 כחשכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
129 כחשוכה כאורה : ראה תהלים קלט, יב. לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
143 דגם חושך לא יחשיך ממך : תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הים ראה וינוס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
29 כחשוכה כאורה : תהלים קלט, יב [ושם: כחשיכה — וכ"ה באוה"ת כאן]. ראה לעיל מאמר ד"ה להבין וכו' בענין הציץ הערה 129.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
48 כחשיכה כאורה . . מצה זו בלק"ת : תהלים קלט, יב. ראה שם צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין בתוס' ביאור משנת"ל (ד"ה ויקרא) ב' פי' בציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
89 כחשיכה כאורה : ראה תהלים קלט, יב. לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
144 דגם חושך . . כאורה : תהלים קלט, יב [בדילוג].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
48 כחשוכה כאורה : ראה תהלים קלט, יב. לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
84 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
81 כחשכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סה"מ תר"ם ח"א ע' שו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ ואתחנן רצ"ב דרוזגעניק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
5 תהלים קלט, טז. וראה לעיל ע' קנד. ע' רעו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום א' דר"ה רצ"ג, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
10 תהלים קלט, ה. וראה ב"ר פ"ח, א.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
20 תהלים קלט, טז. וראה לקו"ת שלח נב, א. ספר המאמרים תרפ"ג ע' קפג. ה'שי"ת ע' 125. ספר המאמרים אידיש ע' 82. ע' 102. ועוד.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים יום ב' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
138 ראה כלים פי"ב מ"ח. חולין כה, א. וראה מצו"צ תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ פקודי רצ"ב פּאַסטאָוו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
69 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
224 תהלים קלט, יב.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
234 תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ו'ריז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1738 ימים יוצרו: תהלים קלט, טז.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות שמחת תורה תר"ץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
88 ע"פ תהלים קלט, ה. וראה אוה"ת (יהל אור) עה"פ (ע' תקיט ואילך. ע' תשמז ואילך). ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע ענין זכר בא לעולם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
8 כחשיכא כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח מה נשתנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
14 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
49 כחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי וזכרתי את בריתי יעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
46 ולילה כיום יאיר : תהלים קלט, יב. ראה גם תו"ח תצוה ח"ב שכב, ב.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
58 אחור וקדם צרתני : תהלים קלט, ה. ב"ר פ"ח, א. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תרנז. דברים ח"ד ע' א'שסד. וש"נ.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
67 כחשיכא כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
112 וכחשיכה כאורה : תהלים קלט, יב. ראה לקו"ת צו יב, א. סידור סדר הגדה רצז, רע"ד. עט"ר דרוש לעשי"ת ע' נא. סה"מ תרכ"ז ע' תצד.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
166 אחור וקדם : תהלים קלט, ה.
פתיחה בהקשר