שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כז י'שכט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
2 ביד חזקה יגרשם שמות ו, א.
יתרו כו' : ראה מכילתא ופרש"י ר"פ יתרו. ועוד.
עה"פ : איוב כה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יד ה'רמ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
חזקוני שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:טז
אפילו תבן אין ניתן (שמות ה, טז) וראה ספרי לבהעלותך (יא, ה) הובא בפירש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא פורים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
43 ראה רש"י ויחי מח, ב. שמות ה, ג. וארא ו, יג. בא יא, ח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד שופטים שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה הנגשים
פסוק ה:ו
5 ועפ"ז נשלל לכאורה מ"ש במפרשים (דבק טוב. הואיל משה. שפ"ח. וראה באר מים חיים (לאחי המהר"ל)) שכוונת רש"י שלא תטעה ש"שוטר" כאן פירושו כבפ' בהעלותך (יא, טז) "זקני העם ושוטריו", או כהשוטרים הממונים על המלחמה (פרשתנו כ — ה. ח. ט)[ednref_41_*], אלא מלשון רדי' (וראה גם רש"י שמות ה, ו. שם, יט) — שהרי לאחרי שכבר פי' רש"י בפ' דברים דשוטרים (גבי משפט) "אלו הכופתין כו'", שוב אין מקום לטעות כזו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וישלח שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י ד"ה ואחר באו משה ואהרן וגו'
פסוק ה:א
49 ולהעיר מל' רש"י "פרע להם הקב"ה", ולא נקט ל' "שלם"[ednref_33_*] (וכיו"ב), הרגיל יותר בענין שכר (ע"ד לשון רש"י במקומות שבהערה 44), ואדרבה — ל' "פרע" רגיל יותר לענין עונש (ראה רש"י ר"פ וארא. אחרי יח, ב. ועוד. ולהעיר מל' רש"י שמות (ה, א) "נשמטו א' א'. . ובסיני נפרע להם כו'").
[edn_33_*] ובא' מכת"י רש"י (שתח"י) "שילם הקב"ה גמול להם".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א מצורע שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
4 שמות ה, ב. שם ח, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א שה"ג שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
4 שמות ה, ב. שם ח, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב דברים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:טז
17 שמות ה, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
4 ראה חזקוני שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג יתרו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
19 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג חג הפסח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
17 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויגש שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
52 אבל פשוט שגם בגלות מצרים היו דיני עריות (האסורות לבני נח) – אף שהיו עבדים לפרעה (פרש"י יתרו כ, ב) – כי [נוסף על ששבט לוי לא נשתעבד (פרש"י שמות ה, ד) וכל הנשים לא נשתעבדו (פרש"י ויקהל לח, ח)] הענין ד"עבדים לפרעה" הוא רק מס* (ויגש מז, כה. וראה ויחי (מט, טו) שופטים (כ, יא)).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו שמות שיחה ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
1 תנחומא וארא ו. שמו"ר פ"ה, טז. רש"י שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
21 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו בא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
36 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
0 להעיר אשר שבט לוי שהובדל לעבוד את הוי' לשרתו ולהורות דרכיו כו' לרבים לא נשתעבד במצרים (פרש"י עה"ת שמות ה, ד. ובמדרשי רז"ל עה"פ) ודוגמת שבט לוי ה"ז כל איש ואיש כו' אשר נדבה רוחו כו' (רמב"ם סוף הלכות שמיטה ויובל).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח נשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יד
36 שמות ה, יד. הובא בפרש"י כאן ד"ה הם נשיאי המטות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
5 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה למה הרעתה לעם הזה
פסוק ה:כב
38 פרש"י שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
25 אבל אין להוכיח זה מ"ויאמרו אל פרעה" (שמות ה, א), שהרי שם הי' הציווי "ואמרתם", כנ"ל הערה 15.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז וארא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
31 שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט נצבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כ
23 ועפ"ז יובן מה שהוצרך רש"י לפרש ל' נצבים בפ' ויגש (מה, א) "לכל הנצבים" – "שיהיו מצרים נצבים עליו ושומעין שאחיו מתביישין כו'", שגם שם אי"ז עמידה סתם אלא נצבים לגבי אחיו – ד"שומעין שאחיו מתביישין". ובס"פ שמות (ה, כ) "ויפגעו את משה ואת אהרן נצבים" פרש"י "אנשים מישראל את משה ואת אהרן וגו'", ורבותינו דרשו כל נצים ונצבים דתן ואבירם היו כו'". דגם לפי' הא' מוסבר תיבת נצבים, כי מדובר באנשים חשובים משה ואהרן לגבי שאר האנשים. ובפ' וירא (יח, ב) "שלשה אנשים נצבים עליו" לא הוצרך רש"י לפרש, כי מובן מעצמו שהרי מדובר שם במלאכים ואי"ז עמידה סתם. וכן י"ל בתיבת "נצב" "נצבו" "נצבת" הנאמר בתורה כמ"פ ואין רש"י מפרשם: חי' שרה כד, יג. מג. ויצא כח, יג. וראה ז, טו. בשלח טו, ח. יז, ט. יתרו יח, יד. תשא לג, ח. כא, לד, ב. ועוד – כי בכולם מובן שאין הכוונה לעמידה סתם, כ"א הדגשה מיוחדת בהעמידה, ועד"ז מובן ל' "ויצב" הנאמר בהקמת מצבה וכיו"ב – וירא כא, כח. כט. וישלח לג, כ. לה, יד. כ. וראה גם ע"ד החסידות החילוק דנצבים ועומדים אוה"ת נצבים בתחלתו. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ ויחי שיחה ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
34 פרש"י שמות ה, ד. וראה שמו"ר פ"ה, טז. תנחומא וארא ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ ויחי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
46 שמות ה, ד. בחיי שם. וראה חזקוני עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
6 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
15 שמות ו, א. וראה פרש"י שם (ולקמן הערה 53).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כג
22 שמות ה, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
36 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא בשלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
48 ולהעיר גם מאמירת משה (שמות ה, כב) "למה הרעותה לעם הזה למה זה שלחתני", אשר הקב"ה אמר לו הרהרת על מדותי לא כאברהם שאמרתי לו כי ביצחק יקרא לך זרע ואח"כ אמרתי לו העלהו לעולה ולא הרהר אחר מדותי" – פרש"י שם ו, א. היינו שטענת ה' היא דאין מקום לחפש טעם וחשבון בקיום דברי ה', אלא שצ"ל כמו הנהגת האבות. אלא דשם הרי"ז ענין שלאחר המעשה ולכן נאמר לו "הרהרת על מדותי", משא"כ בנדו"ד החשבון שלפני המעשה הביא את משה לחשוב שכן צריך להיות באמת סדר מלחמה זו, וא"כ ליכא למילף הכא מהתם. נוסף על המבואר לקמן ס"ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג בלק שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
52 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
כן הוא במשנה שבמשניות ובע"י (וי"ל ע"ד שמות ה, כב) – ובש"ס בבלי וירושלמי "שהורעתי"! וראה בשינוי נוסחאות שבמשניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ברכה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
25 להעיר ממשנ"ת (לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 40 ואילך) בטעם שמשה טען "למה הרעותה גו'" (שמות ה, כב) – כי שליחותו של משה (לגאול את ישראל) קשורה עם בחינתו – חכמה דקדושה, שמצד זה הי' צריך משה להבין הדבר בשכלו (אף שעי"ז חסר לכאורה בהביטול שלמעלה מטו"ד). ע"ש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ז
31 שמות ה, ז ואילך (ובפרש"י שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
32 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה וישב שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
32 וכדברי פרעה (שמות ה, ב) לא ידעתי את הוי'. וכאן הרי הי' לפני שיוסף אמר לפרעה (מקץ מא, טז) "אלקים יענה את שלום פרעה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
34 כהלשון בכ"מ – "שעבוד מצרים" (ראה לדוגמא בפרש"י – שמות ה, ד. בא יא, ה. פרשתנו כאן (בפי' הב'). משפטים כד, י. ועוד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו יתרו שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
36 שמות ה, ט ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט דברים-שבת חזון שיחה א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
69 פרש"י שמות ה, ד. וראה שמו"ר פ"ה, טז. תנחומא וארא ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יז
11 שמות ה, יז. וראה גם "היום יום" כד תמוז (נתבאר באגרות-קודש כ"ק אדמו"ר שליט"א ח"ט ע' ריט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח ה'תשי"ג
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
16 שמו"ר פ"ה, טז. הובא בפרש"י עה"ת שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כג
11 שמות ה, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
3 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
189 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
67 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:טז
18 שמות ה, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:טז
14 שמות ה, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
120 שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
82 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
60 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ טהרה, ה' ניסן ה'תשי"ז
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
46 שמו"ר פ"ה, טז. הובא בפרש"י עה"ת שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ טהרה, ה' ניסן ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
63 שמות ה, ב. וארא ח, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, בעת ה"פּאַראַד", ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
1 ראה רמב"ן, בחיי וחזקוני עה"פ שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
11 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
68 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
54 שמות ה, ב. ראה סה"מ עטר"ת ע' שס. תרצ"ב ע' קנז. תרצ"ז ע' 149. ובכ"מ. וראה ספר הערכים-חב"ד ח"ב ערך אומות העולם ע' ערה, ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
65 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
22 שמות ה, ב. תו"א פרשתנו סא, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
23 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, ו' שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
547 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
754 ס"פ שמות (ו, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ז' אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ו
1040 אבל בפ' שמות (ה, ו) פירש רש"י רק "השוטר ממונה לרדות בעושי המלאכה", ולא הזכיר ע"ד הכאה כו' – כי, השוטרים הישראלים שנתמנו ע"י פרעה לרדות בעושי המלאכה לא היכו את בנ"י כו', אלא אדרבה: "חסים על חבריהם מלדחקם", ולכן " ויוכו שוטרי בני ישראל", "הנוגשים הכום" (שם, יד ובפרש"י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
1569 ראה רמב"ן, בחיי וחזקוני שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
1678 ס"פ שמות (ה, כב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
198 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1488 נתבאר גם שהגילוי דשם הוי' דלעילא (שזהו עיקר החידוש לגבי שם א-ל שד-י ואפילו שם הוי' דלתתא שנתגלה להאבות) פעל אפילו על בנ"י שהיו במעמד ומצב דעובדי ע"ז (כמארז"ל (ראה זח"ב קע, ריש ע"ב) "הללו כו' והללו כו'" – לא רק שיתוף, שהרי פרעה אמר "לא ידעתי את הוי'" (שמות ה, ב), אלא ע"ז ממש), שהם יצאו ממצרים כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
97 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כג
741 שמות ה, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
768 שמות ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
408 שמות ה, ב. ראה לקו"ת אמור לה, סע"ג. סה"מ עטר"ת ע' שס. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
927 וכמו במעלת התשובה אצל בנ"י דוקא (אף שעצם ענין התשובה שייך גם אצל אוה"ע, כפי שמצינו בהפטרה שקורין במנחת יוהכ"פ אודות אנשי נינוה), שפועלת לא רק מכאן ולהבא (כמו התשובה דאוה"ע, שהיא בדוגמת רופא שמרפא רק מכאן ולהבא), אלא גם למפרע (כמו החכם שעוקר את הנדר מלמפרע), כי, התשובה דבנ"י היא לא רק מיראה (כמו אצל אוה"ע, כמ"ש (ירמי' יו"ד, ז) "מי לא יראך מלך הגוים"), שעז"נ (הושע יד, ה) "ארפא משובתם", "משמע מכאן ואילך כבעל מום שנתרפא שמקצת שמו עליו", אלא תשובה מאהבה, שעי"ז "נעקר עונו מתחלתו" (יומא פו, א ובפרש"י) – שזהו לפי שבנ"י קשורים עם שם הוי' , כמ"ש (האזינו לב, ט) "כי חלק הוי' עמו" (בניגוד לאוה"ע ששייכים רק לשם אלקים, כמ"ש (מקץ מא, טז) "האלקים יענה את שלום פרעה", וכדברי פרעה (שמות ה, ב) "לא ידעתי את הוי'"), ולכן יש ביכלתם לפעול גם על העבר (ראה גם תו"מ חמ"א ע' 48. וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד ליל א' דחג הפסח, בעת ה"סדר", ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1326 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
415 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:א
971 שמות ו, א ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
1212 שמות ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
1807 פרש"י שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יח
774 שמות ה, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
878 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
1266 ראה שמו"ר פ"ה, טז. הובא בפרש"י עה"ת שמות ה, ד. תנחומא וארא ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1482 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
637 ולהעיר, שאף שעדיין לא הי' החטא שבגללו נגזר על הדור שיצא ממצרים שלא יכנסו לארץ, ואז היתה הכניסה לארץ צריכה להיות תיכף ומיד , כמובן מפרש"י על הפסוק (פרשתנו יב, לז) "ויסעו .. מרעמסס סוכתה", "ק"כ מיל היו ובאו שם לפי שעה", וא"כ היו יכולים ליכנס לארץ ביום אחד, ולא " לאחר זמן " – הרי כיון שמשה אמר לפרעה "נלכה נא דרך שלשת ימים במדבר" (שמות ה, ג), ידעו בנ"י שישהו במדבר (לכל הפחות) ג' ימים (ראה גם פרש"י בהעלותך יו"ד, כט), ולגבי "עכשיו", הרי גם משך זמן של ג' ימים נחשב "לאחר זמן".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, בדר"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
1636 שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' בחוקותי, ל"ג בעומר, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יח
1658 שמות ה, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ז
2521 שמות ה, ז ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1314 שמות ה, ב. וראה תו"א מקץ מא, סע"ד. אוה"ת וארא ס"ע רג ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1375 אפילו פרעה, שאמר "לא ידעתי את הוי' " (שמות ה, ב), אבל ידע אודות "אלקים", וכפי שאמר יוסף: " אלקים יענה את שלום פרעה" (מקץ מא, טז), שזקוק אליו כו'; ורק "הי' עושה עצמו אלקה ואומר שאינו צריך לנקביו" (פרש"י וארא ז, טו), אבל הוא בעצמו ידע האמת!...
ואלו שאומרים "לי יאורי ואני עשיתני" (יחזקאל כט, ג) – הרי הם רק מיעוט דמיעוט, ולכן אין צורך להבהיר זאת.
ומה שאמר יתרו " עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים" (יתרו יח, יא), שמזה משמע שמקודם לכן לא ידע זאת – הרי כאן מדובר בנוגע לגדלות שלמעלה מהגבלות כו', שזהו ענין בפני עצמו כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:א
202 ראה פרש"י שמות ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
225 שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כא
259 שמות ה, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
752 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ד טבת, ג' פ' וארא, תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
362 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
644 פרשתנו שם, טו. – כי, ע"ד הפשט אין מקום לומר שענין המכות קשור עם "טכסיסי מלחמות", שהרי הקב"ה אינו זקוק לנהל מלחמות עם המצריים, כי אם לפעול ש"וידעו מצרים כי אני ה'" (שם ז, ה), כיון שפרעה אמר "לא ידעתי את ה'" (שמות ה, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תצוה, פ' זכור, י"א אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
1789 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
191 שמות ה, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק, אדר"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ה:ד
1682 להעיר אשר שבט לוי שהובדל לעבוד את הוי' לשרתו ולהורות דרכיו כו' לרבים, לא נשתעבד במצרים (פרש"י עה"ת שמות ה, ד. ובמדרשי חז"ל עה"פ). ודוגמת שבט לוי ה"ז "כל איש ואיש כו' אשר נדבה רוחו כו'" (רמב"ם סוף הלכות שמיטה ויובל).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
451 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח ניסן, פ' החודש, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
2133 שמות ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב כ"ד טבת, ג' פ' וארא, תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
34 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:א
40 ראה פרש"י שמות ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
77 שמות ה, ב. וראה תו"א מקץ מא, סע"ד. אוה"ת וארא ס"ע רג ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח מגיד (המשך2)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יג
ואומר שכאן הוא כפירוש השני, שלא די שהעבידו אותם אלא שגם לא היו נותנים להם מנוחה בעבודתם וכמש"נ (שמות ה, יג) והנוגשים אצים (ז"פ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלום מגיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יג
ואומר שכאן הוא כפירוש השני, שלא די שהעבידו אותם אלא שגם לא היו נותנים להם מנוחה בעבודתם וכמה שנאמר (שמות ה, יג) והנוגשים אצים (זבח פסח 280 ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות קצד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
395 שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
12 מי הוי' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויסע משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
10 בזוהר דאית מיין : ראה זהר נח סו, א. שמות ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ענין ר"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
7 לא ידעתי את ה' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ארדה נא ואראה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
3 למה הרעות : שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ארדה נא ואראה
מקור מפורש
ברש"י על הפסוק
פסוק ו:א
4 נענש וא"ל הקב"ה עתה תראה : ראה שמות ו, א ופירש"י שם. סנהדרין קיא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב וידבר אלקים גו' וארא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
3 למה הרעות : שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
4 מי ה' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
64 מי ה' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
11 מי הוי' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך קו"א חושן משפט הל' הפקר (א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ח
ט ראה שמות ה, ח. ב"ב קיז, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כא
578 לתת חרב בידם : ע"פ שמות ה, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כא
581 ירא ה ' וישפוט : ע"פ שמות ה, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כא
4189 ירא ה': ע"פ שמות ה, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כא
5030 לתת חרב בידם: שמות ה, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ו (סי' שכג-שדמ) שמ כמה דינים מדברים האסורים בשבת כעין תולדות מאבות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יב
1781 רש"י
שם ד"ה האופה (כולהו קמייתא הואי בסממנין של צבע תכלת וארגמן ותולעת שני).
ונתבאר לעיל סי' שא ס"א,
ובהערות שם.
וכן נתפרשה מלאכה זו בפרשת שלח טו,
לב (ויהיו בני ישראל במדבר, וימצאו איש מקושש עצים ביום השבת), למאן דאמר בברייתא צו,
ב (מעמר הוה). וכן הוא בתרגום שם (מגבב אעין). וברש"י שם לא נתפרש מהו, שסמך
על מה שפירש בשמות ה, יב (לקשש קש לתבן, לאסוף אסיפה ... שדבר המתפזר הוא וצריך
לקוששו).
ואפשר שבלאו פסוק זה היינו אומרים
שהמעמר אינה מלאכה חשובה, שאינו אלא מלקט קש מפוזר, וכמו בהוצאה שנתבאר לעיל סי'
שא ס"א (ומצד הסברא, שההוצאה וההכנסה מרשות לרשות אינה נקראת בשם מלאכה כלל
... הא למדת שההבאה שהיו מביאין מביתם שהוא רשות היחיד אל משה העומד במחנה לויה,
שהיא רשות הרבים, נקראת הבאה זו מלאכה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
53 ע"פ שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
3 למה הרעות : שמות ה, כב [ושם: הרעתה — ראה תו"א כאן. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כט].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
4 עתה תראה : שמות ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין שרשן של כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
15 אברהם ויצחק. . מרכבה : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
7 מי ה' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
33 וארמ"ע : נסמן לעיל פ' שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
38 מחדו"מ. . דבי"ע : ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קנא. וש"נ. בראשית ע' תמא. וש"נ. נ"ך ע' שפ. וש"נ. לעיל פ' שמות ה, א. כט, ד. פרשתינו קלט, ב. לקמן קסה, ג. קצ, ג. רכט, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
31 מיכאל מקריב נשמות : נסמן לעיל פ' שמות ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
34 ואברהם. . מרכבה תמידי' : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
50 שממל' דא"ס נעשה עתיק. . א"ק : נסמן לעיל פ' שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
62 משמו הגדול. . מל' דא"ס : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
65 שמו הגדול מל' דא"ס : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
91 דאימא מקננא : נסמן לעיל פ' שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח מקול מחצצים בין משאבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
47 מי הוי' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב. ראה לעיל פ' שמות לא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש מצות דרבנן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
59 ולהשתאב בגופא דמלכא : נסמן לעיל פ' שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
102 רעוא דכ"ר : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
111 מי הוי'. . לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
112 כה אמר הוי' אלקי ישראל : שמות ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
166 רעדכ"ר : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
179 מל' דא"ס שנק' שמו הגדול : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
156 וד"י ארמ"ע : נסמן לעיל פ' שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
199 מי הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
225 לאבות שהיו מרכבה : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
222 אין זולתך מלכינו : ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
268 מל' דא"ק שנעשה כתר לע"י : נסמן לעיל פ' שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
235 מי הוי' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
339 מז' רועים : נסמן לעיל פ' שמות ה, ד הערה 261.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
248 מי הוי' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כג
253 ומאז באתי לדבר אל פרעה : שמות ה, כג [ושם: אל פרעה לדבר].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
297 שע"י הכוונה. . משכנו בגעה"ע : נסמן לעיל פ' שמות ה, א הערה 240.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
356 ואימא בבריאה : נסמן לעיל פ' שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
382 רעוא דכ"ר : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
522 ר[ע]דכ"ר : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
460 ארמ"ע : נסמן לעיל פ' שמות ה, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
682 ואח"כ [ט: ואחר] באו : שמות ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
705 מי ה' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
654 מי הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
627 מיכאל כה"ר [הו: כה"ג] מקריב נשמות : ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
672 מי הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
800 למה הרעות. . עתה תראה. . וארא. . לכן אמ[ו]ר : שמות ה, כב. ו, א. ו, ג. ו, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יד
801 ויוכו שוטרי בנ"י : שמות ה, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
583 מיכאל מקריב נשמות : ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כג
911 ומאז באתי [אל פרעה] : שמות ה, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
912 כה אמר : ניתוסף ע"פ: יד. — שמות ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
785 תכבד העבודה על האנשים : שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
801 האבות. . שהיו מרכבה : נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
847 ו[כ]עקימת שפתי[ו] דהוי מעשה : נסמן לעיל פ' שמות ה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
994 כי עמך מקור חיים : תהלים לו, י. ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
818 מי הוי' אשר : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
1074 סדכ"ס : שם: רעדכ"ר — נסמן לעיל פ' שמות ה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו להבין כו' ת"ח ברזא תשמא קדישא עדר, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
23 מיכאל. . שמקריב נשמות : ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
38 אש. . שגבוה מכולן : ראה לעיל פ' שמות ה, ד הערה 266.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
39 עדן סתימאה : ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זהר כו' ת"ח ברזא דשמא קדישא ער, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
34 לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
78 מיכאל מקריב נשמות : ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
100 משובח. . שמו הגדול. . מל' דא"ס : ברכת ברוך שאמר. ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
107 עד"י. . עד"י ע"ד : ישעי' כו, ד. ראה רש"י יחזקאל שם (בשם מנחם). לעיל פ' שמות ה, ג הערה 255.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
90 וכנהר דינור שקודם לג"ע : ראה לעיל פ' שמות ה, ד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
122 שמ"ו הגדו"ל. . מל' דא"ס : ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
207 מיכאל מקריב נשמות ע"ג המזבח : ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
216 שמיכאל. . מקריב [נשמות]: ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
230 אם קדמ[ה] שער לבן : ראה נגעים פ"ד, מי"א. הנסמן לעיל פ' שמות ה, א הערה 237.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
623 אשרי מי שבא לכאן : פסחים נ, א. ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
246 העדן סתימאה : ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
474 העדן סתימאה : ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
300 ממל' דא"ס. . שמו הגדול : ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
428 הנשמות עולי' מגעה"ת לגעה"ע : ראה לעיל פ' שמות ה, ד ובהערה 263.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
437 מל' דא"ק בחי' כתר לע"י : ראה ע"ח (שער סדר אצי') ש"ג, פ"א. לעיל פ' שמות ה, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
455 שמו הגדול בחי' מל' דא"ס : ראה גם לעיל פ' שמות ה, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
677 כלהט החרב. . מתהפך לטוב : ראה בראשית ג, כד. לעיל פ' בשלח רט, א ובהערה 20. וראה גם לעיל פ' שמות ה, ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ד
712 כג"ע הארץ. . דד"י דעוה"ז. . קרקע הגן : ראה גם מאמרי אדה"א תקע"ז ע' עו. וש"נ. לעיל פ' שמות ה, ד. לקמן תכח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
1108 אשרי מי שבא לכאן. . ותלמודו. . בידו : פסחים נ, א. ראה גם לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
1114 ויסירו ממנו בגדי' הצואי' : זכרי' שם, ד [ושם הסירו הבגדים הצאים מעליו]. ראה גם לעיל פ' שמות ו, א. מאמרי אדה"ז אתהלך לאזניא ע' סח ד"ה ויען. נדפס גם באוה"ת זכרי' [וכצ"ל ב]אוה"ת נ"ך ח"ב ע' תתקז. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קצב. הנחות תקע"ז ע' רמד. שע"ת ק, ב (ספ"א). שה"א מז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:א
1253 שמיכאל. . מקריב נשמות ע"ג המזבח : ראה לעיל פ' שמות ה, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
(א) ויאמר ה' זעקת סדום ועמורה כי רבה כו' ארדה נא כו' עד ויגש אברהם ויאמר האף תספה צדיק עם רשע כו' חלילה לך מעשות כדבר הזה להמית צדיק עם רשע כו' חלילה לך השופט כל הארץ לא יעשה משפט ופרש"י ויגש אברהם מצינו הגשה למלחמה והגשה לפיוס ולתפלה ולכל אלה נכנס אברהם לדבר קשות ולפיוס ולתפלה כו' וזה פלא איך יתכן לומר שנכנס ונגש לדבר קשות נגד ה' אלקי עולם ושופט כל הארץ והלא משה אמר למה הרעתה כו' (שמות ה, כב) ונענש ע"ז ועוד יפלא יותר במ"ש חלילה לך ופירש"י חולין הוא לך שהוא לשון קשה ומדברת גדולות שהרי זה כמי שמזהיר ומצוה על מי שעושה דבר שאינו הגון שאומר לו חלילה לך מעשות כן ואיך יתכן שהיה מתרעם אברהם ומהרהר אחר מדותיו ית' שהצור תמים פעלו וכל דרכיו משפט כו' ולמה לא נענש אברהם ע"ז שהרי משה שלא היה כמתרעם ממש על מדותיו ית' רק שהיה כשואל ומתמיה ביותר למה הרעתה כו' ונענש ולא עוד אלא שהטריח למקום ב"ה להשיבו ג' וד' פעמים ואיה ענוה ושפלות דאברהם שאמר ואנכי עפר ואפר והיה מאמין הראשון בה' ובא בנסיון באור כשדים וכו' ומה גם שיגש למלחמה נגד ה' זהו דבר שאין להעלות עה"ד כלל ועוד שאמר ב"פ חלילה לך כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ג
7 דרך ג' ימים. . נלך : וארא ח, כג. שמות ה, ג. ג, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לח, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו:א
12 הדינין. . שנקרא חובה : בסידור כאן (רפז, א) בזהר ? ראה שם שמות ו, א. תרומה קנד, ב. (היכלות) פקודי רנז, ב. רסו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מ, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
12 כשר. . מי ה' : וכ"ה לקמן מט, א. שמות ה, ב [ושם: פרעה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
688 שלא תכבד עליהם עבודת: ע"פ שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
909 שתכבד עלי העבודה: ע"פ שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
988 תכבד עליהם העבודה: ע"פ שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת עד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
2827 תכבד העבודה עליו: ע"פ שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
275 לא . . הוי ': שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [מי כה"א] לה"ע ר"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
14 מי הוי'. . את הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [מזבח אדמה] ויובן עוד כו' זית רענן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יח
293 ותוכן לבנים תתנו : שמות ה, יח. ראה גם אוה"ת וארא כרך ז ריש ע' ב'תקנד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מזבח אדמה תעשה לי ערה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
17 אד' למה הרעות : שמות ה, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מזבח אדמה תעשה לי ערה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יח
21 ותוכן לבנים תתנו : שמות ה, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מי כהוי' אלקינו המגביהי לשבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
17 לא ידעתי. . מי הוי' : שמות ה, ב [בהיפך הסדר].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
27 מי הוי' לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
136 לא ידעתי . . מי הוי' : שמות ה, ב [בהיפך הסדר].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
ג לא ידעתי את הוי': שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כג
25 ומאז באתי אל פרעה : שמות ה, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:יב
87 שיפץ העם . . קש לתבן : שמות ה, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
90 מי הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
102 לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי בשם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
55 לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב. ראה לקו"ת אמור לה, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה והנה תורה היא בחי' קו האמצעי פ"ז ד"ה דהנה פרעה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וירא ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
4 מי ה' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
93 מי הוי' . . את הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כג
25 ומאז באתי אל פרעה : שמות ה, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ט
95 תכבד העבודה . . שקר : שמות ה, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
96 לא ידעתי . . מי ה' : ראה שמות ה, ב בהיפך הסדר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
54 לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב. ראה לקו"ת אמור לה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ראה קראתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
56 מי הוי' . . בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
11 מי הוי' אשר אשמע בקולו : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ חיי, צב"ר. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:כב
53 שמות ה, כב-כג (ושם: הרעותה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
26 לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב. ראה גם לעיל ע' נה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
60 מי הוי' : שמות ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין שושר ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה:ב
230 לא ידעתי את הוי' : שמות ה, ב. ראה גם לקמן מאמר ד"ה וספרתם תקצ"ח על יד הערה 26.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר