שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כו ט'תרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
5 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תרכה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
4 והכל עשה יפה בעתו : קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
6 כי . . צבאות מלאכי ג, יב.
הכל . . העפר : קהלת ג, כ.
הוצאת קה"ת : בהוצאת תשנ"ט – סי' נז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתפ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
6 רוח האדם . . למעלה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יב ג'תתנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
הרי לכל אחד ואחד מאתנו ניתנה עבודתו - בזמן מתאים לו במקום מתאים ובענינים מתאימים, וכתוב מפורש הוא (קהלת ג, יא) ומעקרי האמונה, ולפום גמלא שיחנא, וכפירוש תורת החסידות (ומובן גם בשכל אנושי) שניתנו כחות למלאות עבודה זו , ולכן המחשבה איך הי' באם הי' באופן אחר, הרי זה שכל עיוני שאינו נוגע כלל לפועל, ולא עוד אלא שעלול להחליש המרץ בתיקון המצב בהוה, וכנראה בחוש, וברור הדבר שגם בהמצב כמו שהוא - הבחירה ביד כל השייכים לזה לקיים מאמר מכתוב ראה נתתי לפניך גו' ובחרת בחיים, ולא עוד, אלא שכיון שכולם שייכים לתורת החסידות, במדה גדולה או קטנה, והיא המאור שבתורה ופנימיותה - לכן עבודתם בנקל יותר, ויה"ר שיבשר בקרוב בשו"ט בכל האמור לעיל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כב ח'ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
וראה קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כג ט'כז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
קהלת ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב אמור שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
27 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב אמור שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
27 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד נצבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
43 קהלת ג, יא. ובקה"ר שם. ושם עה"פ (ג, א) "לכל זמן ועת לכל חפץ". וראה לקו"ש ח"ז ע' 206 ואילך (ובסוף המשך תרס"ו) ובנסמן שם — בארוכה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
58 קהלת ג, יא ובקה"ר שם (לענין נתינת התורה). וראה בארוכה לקו"ש ח"ז (ע' 206 ואילך), לענין גילוי פנימיות התורה בדורות האחרונים דוקא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
30 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
11 קהלת ג, א. ובקה"ר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד פרקי אבות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
78 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ד"ה והי' מספר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה בראשית שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
19 קהלת ג, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו יתרו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
52 קהלת ג, כא. ולהעיר מד"ה שחורה אני תש"ב: הבהמה מעולם לא ראתה את השמים ואינה יודעת מזה שיש שמים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז צו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
36 קהלת ג, יא. וראה זח"א קצה, ב. לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
0 קהלת ג, יא. ובקה"ר שם. ועייג'יכ שם ר"פ עהי"פ לכל זמן ועת לבל חפץ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
34 קהלת ג, יא. זח"א קצה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו נח שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
21 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז אמור שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
29 לשון הכתוב קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
* קהלת ג, יא. לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
4 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
0 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
8 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
0 ב"ר פכ"ד, ה. קה"ר פ"ג, יא [ב]. ג קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
3 קהלת ג, יא
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד שופטים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
15 קהלת ג, כ. ב"ר פי"ב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
7 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע*ב. אוה*ת דרושים לר"ה ע' א'שכא. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
6 כמש"נ את הכל עשה יפה בעתו (קהלת ג, יא. וראה ב"ר פכ"ד, ה. קה"ר עה"פ -- פ"ג, יא [ב]4
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1025 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח אדר שני, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1477 ע"פ קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1841 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
169 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
771 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
57 קהלת ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
23 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ב שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
95 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
17 כ"ה בכ"מ בדא"ח. ובקהלת ג, ז: עת לחשות ועת לדבר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
20 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצא, י"ג אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
44 קהלת ג, כ. וראה לקו"ת שה"ש מ, א. אגה"ק סוס"כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש-השנה, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
24 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
35 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
38 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, סע"א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, ח' תשרי, שבת תשובה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
20 קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
29 קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
8 לכל לראש – בנוגע להאדם עצמו, שיוצא מהמדידות וההגבלות שלו, החל מגדרי השכל כו'; וכיון ש"את העולם נתן בלבם" (קהלת ג, יא), היינו, שהנהגת העולם תלוי' בעבודת האדם, הרי ע"י השמחה שלו פועל הוא שמחה – ובמילא גם פריצת גדר – גם בעולם (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
49 ע"פ קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
54 קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
33 קהלת ג, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ד' אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
31 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
16 ע"פ קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
41 ראה קהלת ג, ב ואילך. תקו"ז תס"ט (קא, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
251 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר ב), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
75 קהלת ג, יא. וראה זח"א קצה, ב. לקו"ת במדבר ה, רע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
49 ע"פ קהלת ג, ז: עת לחשות ועת לדבר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
28 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
29 כן הובא בכ"מ. ולשון הכתוב (קהלת ג, ז): עת לחשות ועת לדבר (הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בסה"מ תש"ג ע' 13).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
102 כן מובא הלשון בכ"מ בדא"ח. ובקהלת (ג, ז): עת לחשות ועת לדבר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
168 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
49 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
195 קהלת ג, יא. וראה קה"ר עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
11 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
14 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
30 קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
72 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
24 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, מבה"ח אייר ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
79 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר (ה, סע"א ואילך) ד"ה והי' מספר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
70 קהלת ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
60 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
101 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' כ"ג אדר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
13 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
62 קהלת ג, יא. וראה קהלת רבה עה"פ. לקו"ת במדבר ה, סע"א ואילך. שם, סע"ג. ביאורי הזהר להצ"צ ח"א ע' שנה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ערב חג השבועות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
50 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
49 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה קודם הקפות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
18 קהלת ג, יא. וראה קה"ר עה"פ (פ"ג, יא [ב]).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
23 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
5 ע"פ לשון הכתוב – קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
138 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
15 קהלת ג, יא. וראה זח"א קצה, ב. לקו"ת במדבר ה, רע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1390 קהלת ג, יא. וראה גם תו"מ חל"ה ע' 218. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
656 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
929 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
448 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
794 קהלת ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1023 קהלת ג, יא. וראה ב"ר פכ"ד, ה. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1416 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
130 קהלת ג, כא (בשינוי).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
109 קהלת ג, א. ובקה"ר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול-המועד סוכות ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
157 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, רע"א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
95 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
682 וכמו כללות החילוק שבין איש לאשה ע"פ תורה – כדברי הגמרא (יבמות סג, א) "אדם מביא חיטין חיטין כוסס (בתמי') .. נמצאת (האשה, "עזר כנגדו") מאירה עיניו כו'", היינו, שפועלת בעניני העולם לעשות מהם דבר הראוי למאכל אדם.
ובכללות יותר – כידוע שנשמה וגוף הם בדוגמת איש ואשה (ראה שיחת מוצש"ק, י"א שבט סט"ו (לעיל ס"ע 45)), והרי עיקר ענין הנשמה הוא באופן ש"רוח בני האדם העולה היא למעלה" (קהלת ג, כא), ע"י ענינים רוחניים, תומ"צ, ואילו עיקר ענין הגוף וכן הנפש השייכת אל הגוף, נפש הבהמית – הרי זה באופן ש"רוח הבהמה היורדת היא למטה" (שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1960 ובהקדם ביאור ענין ההילוך מלמטה למעלה כפי שהוא למעלה – דלכאורה אינו מובן:
למעלה, באלקות – שייך רק ההילוך מלמעלה למטה, היינו, שאלקות – שמצד עצמו נמצא למעלה – יומשך וירד למטה; ואילו ענין ההילוך מלמטה למעלה שייך רק אצל הנבראים דלמטה, שיעלו למעלה, אבל למעלה שייך רק ענין הירידה ולא ענין העלי'. ובלשון הידוע בנוגע להחידוש דמ"ת: עליונים ירדו למטה, ותחתונים יעלו למעלה (שמו"ר פי"ב, ג. ועוד).
בשלמא בעבודת האדם שייכים ב' אופני ההילוך: מצד נפש האלקית, "רוח בני האדם העולה היא למעלה" (קהלת ג, כא) – נדרשת הירידה מלמעלה למטה לעסוק בקיום התומ"צ, ומצד הגוף ונפש הבהמית, "רוח הבהמה היורדת היא למטה" (שם) – נדרשת העלי' מלמטה למעלה. וזהו גם שבנוגע לעבודת האדם כתיב (שה"ש א, ד) "משכני" – מלמעלה למטה, "אחריך נרוצה" – מלמטה למעלה (ראה לקו"ת ויקרא ב, סע"ד. ובכ"מ); אבל באלקות שייך לכאורה רק ענין הירידה מלמעלה למטה, ולא ענין העלי' מלמטה למעלה?
והביאור בזה – ע"פ מארז"ל (שהובא בהמשך דיום ההילולא (סה"מ תש"י ריש ע' 111)) "באתי לגני לגנוני כו' דעיקר שכינה בתחתונים היתה", ולכן שייך ענין העלי' ביחס לשכינה.
אך עדיין אין זה מספיק: כיון שעיקר שכינה בתחתונים, לשם מה תהי' בהשכינה עלי' למעלה? – אדרבה, נתאווה הקב"ה להיות לו ית' דירה בתחתונים, כמבואר בתניא (רפל"ו) שהכוונה היא שדוקא עוה"ז התחתון יהי' דירה לו ית', דענין הדירה הוא שבה נמצא עצמותו ית' – עיקר שכינה, וא"כ, למה תהי' עלי' בעיקר שכינה?
והביאור בזה – שענין העלי' מלמטה למעלה באלקות הוא בנוגע לעולמות העליונים, שמצד עצמם יש בהם רק הארה בלבד, ואילו ע"י עבודת המטה ממשיכים בהם הענין ד" עיקר שכינה" שבתחתונים, כפי שיתגלה לעת"ל (וע"ד שלעת"ל תהי' הנשמה ניזונית מן הגוף (ראה תו"מ סה"מ ניסן ריש ע' קסח. אב ע' קנ. וש"נ), והיינו, שמצד הגוף תהי' עלי' גם לנשמה. וכן הוא גם עתה בענין "חברים מקשיבים לקולך" (שה"ש ח, יג) המבואר בהמשך באתי לגני (סה"מ תש"י ע' 119 ואילך) – שע"י עבודת הנשמות למטה ניתוסף עילוי אצל המלאכים).
ונמצא, שהילוך מלמעלה למטה הוא כללות הענין דמ"ת*, שבו נאמר (יתרו יט, כ) "וירד הוי' על הר סיני", והיינו, שמצד המעלה נעשה המשכת אלקות שיורגש בגילוי עד למטה מטה, שגם הגוף הגשמי יכיר ש"אין עוד מלבדו"; וזהו הנתינת-כח להילוך מלמטה למעלה שהתחיל לאחרי מ"ת, שאז התחילה עבודת המטה, היינו, שהמטה מצד עצמו יזדכך ויתעלה** (לא כמו במ"ת שהגילוי בא מלמעלה), ועד שעי"ז נעשה עלי' גם ב"מעלה", בעולמות העליונים, כנ"ל.
*
) ומעין זה בכל יום , שלכן מברכים בכל יום " נותן התורה ", לשון הוה (ראה של"ה כה , א . לקו"ת תזריע כג , א . ובכ"מ) , וכמובן גם ממארז"ל (תדבא"ר רפי"ח . יל"ש איכה רמז תתרלד) " כל הקורא ושונה הקב"ה קורא ושונה כנגדו " – בדוגמת מ"ת (ראה תו"א יתרו סז , ב . סח , ג . ובכ"מ) .
*
*) ומובן , שכאשר המטה מזדכך ומתעלה מצד עצמו , אזי הגילוי הוא בפנימיותו . וזהו מה שמבואר בדרושי חסידות (ראה ד"ה והתהלכתי הנ"ל שם . וש"נ) שההילוך מלמטה למעלה הוא מצד בחי' ממכ"ע (בניגוד להילוך מלמעלה למטה שהוא מצד בחי' סוכ"ע) , כי , בחי' הממלא ענינו גילוי , ובלשון חז"ל (ראה ברכות יו"ד , א . ויק"ר ספ"ד . ועוד) " מה הנשמה ממלאת את הגוף (בפנימיות) כך הקב"ה ממלא את העולם " (שהגילוי נרגש בעולם בפנימיות) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
96 קהלת ג, ה. וראה ד"ה ואהי' אצלו אמון בלקו"ת במדבר יח, סע"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, תשעה-באב נדחה, ה'תשכ"ד*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
335 קהלת ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
7 ובפרטיות יותר: גילוי העצם (נקודת היהדות) ע"י המנין צריך לפעול הן בנפש האלקית והן בנפש הבהמית (ובגוף): בנה"א, שמצד טבעה הרי "רוח בני האדם העולה היא למעלה" (קהלת ג, כא) – צריך לפעול שתהי' ההמשכה למטה, היינו, שהאור ד"נר הוי' נשמת אדם" (משלי כ, כז) יאיר את העולם ע"י התומ"צ; ובנה"ב, שמצד טבעה הרי "רוח הבהמה היורדת היא למטה" (קהלת שם), ונמשכת לגשמיות וחומריות – צריך לפעול תנועה של כליון ועלי' למעלה, שתתבטל ממציאותה כו'.
וזהו גם ביאור ב' הנוסחאות בפתגם ששמע רבינו הזקן בנוגע להצלפת הסוסים ("שמייסן די פערד") – שבגלל זה נשאר עוד משך זמן במעזריטש כדי ליישם את תוכנו של הפתגם – (א) כדי שיחדלו להיות סוסים ("זיי זאָלן ווערן אויס פערד"), (ב) כדי שידעו שהם סוסים (ראה תו"מ – רשימת היומן ע' שט. וש"נ): נוסח הא' ענינו העלאה מלמטה למעלה, כליון וביטול ("אויס פערד"), ונוסח הב' ענינו המשכה מלמעלה למטה, שכן, ענינו ותכליתו של סוס הוא – לרכב עליו, ועד ל"סוס אשר רכב עליו המלך" (אסתר ו, ח), מלכו של עולם, שהגילוי שלו יומשך למטה עד ל"סוס" – דירה בתחתונים.
וזהו גם ענינם של משה ואהרן: משה – קיבל תורה מסיני ומסרה לכל הדורות, הו"ע המשכת אלקות מלמעלה למטה, ואהרן – עבודתו היא "בהעלותך את הנרות" (ר"פ בהעלותך), העלאת הנרות (נר הוי' נשמת אדם) מלמטה למעלה*, באופן של כליון וביטול במציאות, כמו בהדלקת הנרות כפשוטו, שלא רק הפתילה אלא אפילו השמן נכלה ונתבטל, שנעשה ממנו אור.
*
) ולפעמים מבואר שכהן הוא איש החסד , וענינו המשכה מלמעלה למטה , וכמ"ש (ברכה לג , יו"ד) " יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל ".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
317 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
594 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
953 החל מהפירוש הכי רגיל (עד שהגיע גם ללעו"ז) – כמובא (ראה סה"מ תרס"ג ע' קמב ואילך) בשם הרה"צ ר' פינחס מקאָריץ, שהי' אז מצב של התעלפות בעולם – אצל בנ"י, "גוי אחד בארץ" (שמואל-ב ז, כג. ועוד), שבהם תלוי כל העולם כולו, כמ"ש "בראשית גו'", "בשביל ישראל שנקראו ראשית", וכתיב (קהלת ג, יא) "את העולם נתן בלבם", ולכן, כאשר בנ"י היו במצב של התעלפות ח"ו, הנה בדרך ממילא נעשה גם העולם במצב של התעלפות. וכיון שהי' צורך לעורר מהתעלפות, נתגלה ענין חדש בתורה שחדר ("עס האָט דערנומען") לא רק את אלו שהם במצב של שינה, "אני ישנה בגלותא", אלא גם את אלו שהשינה שלהם היתה באופן של התעלפות.
ומזה נמשך גם הביאור בפשטות:
לאחרי גזירות ת"ח ות"ט, שאז הי' חורבן גדול ואיום, שחרבו כמה ישיבות שהיו מקום לימוד התורה, ורבו הצרות והמצוקות וכו' – ראו, שאם ידרשו מבנ"י לבוא לידי שמחה ובטחון בה' דוקא ע"י התמדה ושקידה בלימוד התורה בהפלגה, והידור הכי גדול בקיום המצוות בדיוק הכי גדול, יהי' זה דבר שאין רוב הציבור יכולין לעמוד בו, מפני רוב הטלטולים והחורבנות והשמדות רח"ל.
ואז בא הבעש"ט והאיר את הדרך לכל אחד מישראל – שע"י עבודת התפלה יכול להגיע "השמימה", למעלה מ"שמים" סתם, גם בהיותו "מוצב ארצה" (ויצא כח, יב), למטה מ"ארץ" סתם (ראה סה"מ קונטרסים ח"ב שיט, רע"א). ועי"ז הכניס רוח חיים בלבבות הנשברים והנדכאים, שלא היתה להם "דעתא צילותא" להתיישב ללמוד תורה בהתמדה ושקידה במשך רוב היום ורוב הלילה – שהתחילו "לחזור לעצמם" באופן ש"טוב מעט בכוונה" (שו"ע אדה"ז או"ח מהדו"ב ס"א ס"ב. וש"נ), מתוך שמחה וטוב לבב, ומתוך בטחון חזק ש"מנחת עני" זו, מצד העוני וצוק העתים, קודמת למנחת עשיר, ע"ד סיפור המדרש (ראה ויק"ר פ"ג, ה) שאירע בזמן הבית, ועאכו"כ בזמן הגלות וקושי הגלות כפי שהי' בדור ההוא.
ואכן ראו בפועל, שדרכו של הבעש"ט החייתה את בנ"י בדור ההוא שדרו במדינות שנפגעו במיוחד מהגזירות – לא רק בגשמיות, שיוכלו להמשיך דרכם בחיים, אלא גם ברוחניות, שיוכלו להתעלות ולשגשג בדרך התורה והמצוה, שלכן, במשך זמן קצר הצליחו להצמיח גאונים גדולים בלימוד התורה הנגלית והנסתרת, ומהדרים בקיום המצוות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
971 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1030 קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ו ב"ה. ענינה* של תורת החסידות**
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1186 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
434 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים*, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
694 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1572 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1876 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
59 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
104 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
394 קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
702 קהלת ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1347 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
398 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
882 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1067 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
857 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט (מאמר ב*), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
101 קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
570 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
614 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
143 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1167 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
58 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
149 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
448 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
544 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
802 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
855 קהלת ג, כ ובקה"ר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
209 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1193 קהלת ג, יא. וראה גם תו"מ ח"ד ע' 76. חי"ג ע' 176. חכ"ב ע' 146. חכ"ט ע' 142.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
1454 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
203 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול, ה'תשכ"ב, ליל ערב ראש השנה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
1536 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת תשובה, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
158 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
549 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
795 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1233 ראה קהלת ג, ב ואילך. וראה סה"מ שם. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2448 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
29 קהלת ג, כא (בשינוי לשון).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2028 קהלת ג, יא. וראה גם לקו"ת במדבר ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2201 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2869 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1219 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1674 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1922 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
726 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2244 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2462 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1628 וברוחניות הענינים*:
הוא רואה שיש יהודי שרוצה להתקרב לאלקות, ללימוד התורה וקיום המצוות, אבל להיותו עני, חסרים לו עצים; חסרה לו האש והחמימות, והכרת היוקר של התומ"צ.
בהמה (שצריך להקריב) – יש לו, והבהמה היא ללא מום, שהרי הוא בן אברהם יצחק ויעקב, שרה רבקה רחל ולאה, "כולך יפה רעיתי ומום אין בך" (שה"ש ד, ז), אבל, צריך לפעול שלא תהי' "רוח הבהמה היורדת היא למטה" (קהלת ג, כא), אלא תעלה בלהב השמימה, להתקשר ולהתאחד עם הקב"ה.
ובשביל זה צריך ליתן לו עצים, ולהדליק את העצים – שעי"ז תהי' אצלו חמימות, ועד שישרף להקב"ה ב"שלהובא דרחימותא" (ראה זח"ג פד, א).
*) ובהקדם המדובר כמ"פ שגם משחרב ביהמ"ק ישנם כל הענינים ברוחניות – שאין הכוונה שבזמן שביהמ"ק הי' קיים לא הי' הענין ברוחניות , אלא שאז הי' הענין גם בגשמיות , ועאכו"כ שהיו אז הענינים הרוחניים .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ו אלול, ג' דסליחות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2345 קהלת ג, יד. וראה לקו"ת דרושים לשבת שובה סז, סע"א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2612 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2334 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, פ' פרה, כ"ף אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2894 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
937 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
1084 קהלת ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2243 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
399 ב"ר פ"ג, ז. פ"ט, ב. קה"ר עה"פ (קהלת ג, יא) את הכל עשה יפה בעתו (פ"ג, יא (א)). יל"ש קהלת שם (רמז תתקסח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' חמשה עשר בשבט ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
884 דעל נה"ב נאמר (קהלת ג, כא) רוח הבהמה היורדת גו' לארץ (לקו"ת שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
567 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
830 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1498 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2620 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1640 ע"פ קהלת ג, יא. וראה גם מאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ה ח"א ע' רכח ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1777 קהלת ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1267 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויגש, ז' טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
42 ע"פ לשון הכתוב – קהלת ג, יא. וראה לקו"ת ר"פ נצבים (נסמן בלקו"ת בהעלותך שם ובסה"מ עטר"ת שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
78 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
288 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
539 לשון הכתוב – קהלת ג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
2065 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2069 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
2223 נזכר גם הענין ד"הכל הי' מן העפר" (קהלת ג, כ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
2373 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
651 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
748 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1545 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1769 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת שם ה, ריש ע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
89 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב. אוה"ת דרושים לר"ה ע' א'שכא. סד"ה שובה ישראל תרס"ו (המשך תרס"ו ע' כד [ס"ע לג ואילך]). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
442 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1425 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1612 ע"פ לשון הכתוב – קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח ניסן, פ' החודש, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2161 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
16 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
371 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
405 קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1521 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש השנה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
59 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ בראשית (התוועדות ב'), ה'תנש"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
52 ע"פ ל' הכתוב – קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב זאת חנוכה, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
44 קה"ר פ"ג, יא (בתחילתה). יל"ש עה"פ קהלת ג, יא (רמז תתקסח). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויגש, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
40 ע"פ לשון הכתוב – קהלת ג, יא. וראה לקו"ת ר"פ נצבים (נסמן בלקו"ת בהעלותך שם ובסה"מ עטר"ת שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
53 ב"ר פ"ג, ז. פ"ט, ב. קה"ר עה"פ (קהלת ג, יא) את הכל עשה יפה בעתו (פ"ג, יא (א)). יל"ש קהלת שם (רמז תתקסח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יום ד' חמשה עשר בשבט ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
24 דעל נה"ב נאמר (קהלת ג, כא) רוח הבהמה היורדת גו' לארץ (לקו"ת שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
82 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
17 כ"ה בכ"מ בדא"ח. ובקהלת ג, ז: עת לחשות ועת לדבר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ בהעלותך, כ"א סיון ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
11 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
21 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ד' פ' פינחס, ט"ז תמוז, תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
18 וכמש"נ גם את העולם נתן בלבם (קהלת ג, יא) כו' – לקו"ת במדבר (ה, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
69 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ריש ע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ דברים, תשעה-באב נדחה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
5 קהלת ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תצא, י"ג אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
44 קהלת ג, כ. וראה לקו"ת שה"ש מ, א. אגה"ק סוס"כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ענינה של תורת החסידות 13
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
84 קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ענינה של תורת החסידות 26
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
10 קהלת ג, יא. ובקה"ר שם. ועייג"כ שם ר"פ עה"פ לכל זמן ועת לכל חפץ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות נז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
161 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
71 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
79 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
96 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' וישלח ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
46 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
29 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו החלצו מאתכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
75 עת לבנות. . . עת לבכות : קהלת ג, ג-ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו זוהר פינחס פתח ר' חייא ישבעו עצי הוי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
18 ורוח הבהמה היא היורדת למטה : ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש ענין הקללות שבתוכחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
54 והכל תשוב אל העפר : קהלת ג, כ — הכל היה מן העפר והכל שב אל העפר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ולהבין בתוספת הביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
23 כי רוח האדם : ראה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
84 כמו רוח הבהמה : ראה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
61 רוח האדם הוא העולה למעלה : קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: כתיב מחה אמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
13 ברוח האדם העולה למעלה : ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב אדם כי יקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
10 רוח הבהמה היורדת למטה : ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1187 שלא לגרוע: ע"פ קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1635 שלא לגרוע: ע"פ קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1970 שלא לגרוע: ע"פ קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2036 שלא לגרוע: ע"פ קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2342 להוסיף ולא לגרוע: ע"פ קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
3082 ולא לגרוע: ע"פ קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קטז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
5806 והאלקים . . נרדף : קהלת ג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
77 עת לחבק. . למה תשיב ידך : קהלת ג, ה. תהלים עד, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
173 שהכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
266 במ"א בטעם דארץ קדמה לשמים. . והארץ אזכור. . הכל הי' מן העפר. . תוצא הארץ : חגיגה יב, א [וראה לעיל אות כ"ח]. ראה לעיל ד"ה משמח חו"כ [לפני פיסקא ”והנה יש עוד"]. וש"נ. בחוקותי כו, מב. קהלת ג, כ. בראשית א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
279 כי רוח האדם הוא העולה : ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
80 עת לכל חפץ : קהלת ג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
67 רוח האדם העולה : קהלת ג, כא [ושם: בני האדם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אז ישיר משה ובנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
72 הכל הי' מעפ"ר : ע"פ קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
110 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
152 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
319 שהכל הוא [בד: הי'] מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
358 רוח הבהמה יורדת למטה : קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
465 כי רוח האדם העולה למעלה [בד: כו']: קהלת ג, כא [ושם: מי יודע רוח בני האדם — ראה לקמן פ' בשלח קנד, ב. יתרו רנא, ג. פקודי תנח, ד. הנסמן במאמרי אדה"א בראשית ע' שסד. ש"א י, א. שע"ת סא, ג ובהערה 33].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
458 והאלקי' עשה שייראו מלפניו : קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
48 כי רוח האדם : קהלת ג, כא [ושם: מי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה ורוח הבהמה היורדת היא למטה — בהוספת תיבת ”כי" מובא גם לעיל עט, ב. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
33 כ"ח עיתים לטו"ר : קהלת ג, ב-ח. ראה גם ש"א ע' 172.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
39 לכל זמן ועת לכל חפץ : קהלת ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
60 ברוח הבהמה שיורדת למטה : קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
69 רוח האדם העולה למעלה : קהלת ג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תשא להבין בתוס' ביאור שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
101 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
108 מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
160 מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
227 עת לכל חפץ : קהלת ג, א [ושם: ועת (וכ"ה בסמוך בפנים על יד הערה 240) — ראה מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' צז. שמות ח"ב ע' תרעט].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
240 לכל זמן ועת לכל חפץ : קהלת ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
645 מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
489 מבלי שימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1686 מבלי שימצא ראש וסוף כלל : ע"פ קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
וכמ"ש (קהלת ג, כ) הכל היה מן העפר ולכך גם עכשיו אם בירך על פרי האילן בפה"א יצא (ברכות מ, א) דמארעא קא רבו משרשיו היונקים בארץ לפי שבתחלת הויית האילן הוא שיצא מן הארץ במע"ב כמו שהוא בצביונו ותוארו עכשיו ע"פ מא' זה דתדשא כו' שמלובש גם עכשיו בכח הארץ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5 מבלי שימצא ראש וסוף : ראה קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
11 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
22 שהכל היה מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5 מבלי שימצא ראש וסוף : ראה קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1882 ועת לכל חפץ: קהלת ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח להבין ענין הנוסח כו' באש הצתה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
28 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה לקו"ת במדבר ה, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תקעט. ע' תרמ. אוה"ת בלק ע' תתקמ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וכל מאמינים שהוא שופט צדק כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
61 מבלתי ימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בראשית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
80 ע"פ מבלי אשר לא ימצא האדם : קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [מזבח אדמה] ויובן עוד כו' זית רענן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
397 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה לקו"ת במדבר ה, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תקעט. ע' תרמ. אוה"ת בלק ע' תתקמ. וראה גם לקמן מאמר ד"ה ואמנם כו' חולה בסופו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [מזבח אדמה] ויובן עוד כו' זית רענן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
406 רוח האדם עולה : ראה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גדולה תשובה] ואמנם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
79 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל המשך זאת חנוכת המזבח ספט"ז ובהערה 397.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
58 נפש הבהמה היא היורדת למטה לארץ : ראה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
1811 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ. ראה ב"ר פי"ב, יא. קה"ר שם. ראה גם תו"ח בשלח ח"א קסג, ב. אוה"ת בלק ע' תתקכא. סה"מ תרכ"ז ע' שנז. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 58. (ובחלק ההנחות) שם על יד הערה 56.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מזבח אדמה תעשה לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
142 גם את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה לקמן הנחה ד"ה ר' אבהו פתח והמה כאדם על יד הערה 74. לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אני לדודי הב' על יד הערה 65. ד"ה אריב"ל הנהו ך"ו הודו על יד הערה 72. לקו"ת במדבר ה, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' תקעט. ע' תרמ. אוה"ת בלק ע' תתקמ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מזבח אדמה תעשה לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
143 רוח האדם העולה למעלה : ראה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
63 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ. ראה ב"ר פי"ב, יא. קה"ר שם. ראה גם תו"ח בשלח ח"א קסג, ב. אוה"ת בלק ע' תתקכא. סה"מ תרכ"ז ע' שנז. לקמן ח"ב (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 58.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
74 את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה לעיל הנחה ד"ה מזבח אדמה תעשה לי תעשה לי ובהערה 142.
[edn_279_א] ראה אוה"ת בהר כרך ב ע' תתצח. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תקצח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
230 שהכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אני לדודי] והנה כל מה שנת"ל בענין עליית נה"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
306 רוח בני האדם העולה היא למעלה : קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אני לדודי] והנה כל מה שנת"ל בענין עליית נה"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
321 רוח הבהמה. . היא יורדת למטה בארץ : ע"פ קהלת ג, כא.
[edn_67_א] ראה גם אוה"ת בראשית כרך ג ע' 1138. סה"מ תרל"ח ע' קצח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו אני לדודי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
608 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח ובהערה 397.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סוכה שחמתה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
24 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' לך לך כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
42 שהכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויובן כו' הני כ"ו הודו כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
64 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל המשך זאת חנוכת המזבח שם פט"ז ובהערה 397.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואהבת את ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
20 מבלי אשר ימצא ראש וסוף : ע"פ קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
51 רוח בנ"א היא העולה למעלה : קהלת ג, כא [ושם: מי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה — ראה גם ש"א י, ב הערה 36].
[edn_259_א] באוה"ת איוב (שבפנים ההערה): והאריך עד דף ל"ה.
[edn_260_ב] ושם: ושטת בעל עבודת הקודש בכל ספרו בכמה מקומות שהעבודה לצורך גבוה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
46 רוח האדם העולה היא למעלה : ראה קהלת ג, כא [ושם: בני האדם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
59 רוח היורדת למטה בארץ : ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
65 גם את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה מזבח אדמה ובהערה 142.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
29 רוח הבהמה היורדת למטה : ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
63 דהכל הי' מעפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אריב"ל הנהו ך"ו הודו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
72 גם את העולם נתן בלבו : קהלת ג, יא [ושם: בלבם]. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה מזבח אדמה תעשה לי ובהערה 142.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
53 ורוח האדם היא העולה למעלה : קהלת ג, כא [ושם: מי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה — ראה גם לקמן הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 15. ש"א י, ב הערה 36].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
15 ורוח האדם היא העולה למעלה : ראה קהלת ג, כא. לעיל הנחה ד"ה יפה שעה אחת ובהערה 53.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
55 ורוח הבהמה. . לארץ : קהלת ג, כא [ושם: היורדת היא].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
58 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
84 גם את העלם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לקו"ת במדבר ה, ב. ו, ג. סה"מ תרס"ה כאן ע' קלג. תש"ד כאן ע' 154. תר"ם ח"א ע' סט. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה [נקדישך] וביאור הענין על יד הערה 39 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
66 והאלקים עשה שייראו מלפניו : קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
26 שרוח הבהמה יורדת למטה : קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
97 לכל זמן . . תחת השמים : קהלת ג, א. ראה קה"ר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א [נקדישך] וביאור הענין ערה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
39 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ספ"ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
101 ומותר האדם . . הכל הבל : קהלת ג, יט. ראה לקו"ת שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
173 ך"ח עתים : קהלת ג, ב-ח. ראה גם ש"א ע' 172.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
49 אלקים עשה שיראו מפניו : קהלת ג, יד [ושם: והאלקים . . מלפניו].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
17 דרוח הבהמה יורדת למטה : קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
99 לכל זמן . . תחת השמים : קהלת ג, א. ראה קה"ר שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
73 גם את העולם נתן בלבם : קהלת ג, יא. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ספ"ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שו"ת תורת שלום אורח חיים סימן ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
33 עליו אין להוסיף וממנו אין לגרוע : ע"פ קהלת ג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג מוצאי יוכ"פ, רצ"ג, בסעודה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
9 קהלת ג, כ. וראה ב"ר פי"ב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג שמע"צ רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
31 קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"פ בראשית רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
28 קהלת ג, יא. וראה לקו"ת במדבר ה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום א' דר"ה רצ"ג, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
29 קהלת ג, ז: עת לחשות ועת לדבר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
117 קהלת ג, ז: עת לחשות ועת לדבר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
64 קהלת ג, כא (בשינוי לשון).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
236 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון ויקרא אדם כי יקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
8 רוח האדם העולה למעלה : ראה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון ויקרא אדם כי יקריב מכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
ולהבין ביאור ענין חו"כ העליונים מה הם יש להקדים מאמר הכתוב (קהלת ג', כא) מי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה ורוח הבהמה היורדת היא למטה כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחקתי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
10 רוח הבהמה היורדת למטה : ע"פ קהלת ג, כא. ראה בהערה הבאה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח הפך ים ליבשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
12 עת לחשות : קהלת ג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
34 עת לעשות כו' : עד"ז מובא בתו"ח וירא ק, רע"ד ושם: עת לעשות לה' כו' — תהלים קיט, קכו. ב: עת לדבר — קהלת ג, ז [ושם: ועת — ראה תו"ח שם ובהערה 45].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור שבת שבתון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
45 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
71 ורוח האדם. . למעלה : קהלת ג, כא [ושם: מי יודע רוח בני האדם. ראה גם ש"א י, א הערה 36].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
70 הכל הי' מן העפר : קהלת ג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
106 גם את העולם נתן בלבו של אדם : קהלת ג, יא [ושם: בלבם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור שבת שבתון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
104 רוח האדם העולה למעלה : ראה קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
123 לכל זמן. . השמים : קהלת ג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק מ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1024 כי גם את העולם: קהלת ג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
172 ע"פ קהלת ג, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר