ט'תרכה

ט'תרכה

ב"ה, זאת חנוכה, ה'תשכ"ט

ברוקלין, נ.י.

כבוד המשתתפים בלימוד תורה ברבים ע"י הרה"ח וו"ח אי"א נו"נ בעל מדות ורב פעלים וכו'

מוה"ר פרץ שי'

שלום וברכה!

נעם לי לקבל הידיעה על דבר שיעורי הלימודים שלהם, הן בנגלה דתורה והן בתורת החסידות, אשר בטח מקיימים בזה הציווי1 להעלות בקודש. כוונתי בהוספה בלימוד הן בכמות והן באיכות, כולל גם כן הוספה במספר המשתתפים.

והרי ציווי התורה הוא גם כן נתינת כח. ולא עוד אלא שמקבלים סיוע מלמעלה, כהודעת חכמינו2 ז"ל הבא לטהר מסייעין אותו. וידוע דיוק3 רבנו הזקן לטהר תרתי משמע – לטהר עצמו ולטהר אחרים.

והכל עשה יפה4 בעתו, שנמצאים אנו בימי חנוכה והלכה כבית הלל, דמוסיף5 והולך בנרות ואור, ואין אור6 אלא תורה ומצותי', שהרי מקרא מלא דיבר הכתוב כי נר7 מצוה ותורה אור.

בכבוד ובברכה לבשורות טובות בכל האמור, ולחנוכה מאיר ועד שיאיר בכל השנה כולה,

הערות

  1. 1. הציווי להעלות בקודש : ברכות כח, א. וש"נ. וראה בהנסמן לעיל אגרת ט'תקעז הערה ד"ה להעלות בקודש.
  2. 2. כהודעת חכמינו ז"ל : יומא לח, סע"ב. וש"נ.
  3. 3. וידוע דיוק רבנו הזקן : לקו"ת דרושי שמע"צ פח, ב. ובכ"מ.
  4. 4. והכל עשה יפה בעתו : קהלת ג, יא.
  5. 5. דמוסיף והולך : שבת כא, ב.
  6. 6. ואין אור אלא תורה : תענית ז, ב.
  7. 7. כי נר מצוה ותורה אור : משלי ו, כג.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.