שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
5 כלשון הידוע : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
5 ובסגנון הכתוב יחזקאל א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
10 כמראה . . מלמעלה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יא ג'תשמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
ומה שמצינו לגמרא חגיגה (ועיין ג"כ בפירוש רש"י יחזקאל א, כז) הרי שם מדבר בהנוגע לענין לא בהנוגע להתיבה ובפרט ע"פ המבואר בכ"מ בע"ח ובכלל בספרי הקבלה שזהו שייך לקליפת נוגה, עיין בע"ח שער החשמל ובמאמר כ"ק אדמו"ר הצמח צדק נדפס בהוספה לתורה אור - הוצאת קה"ת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'שלג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
בזח"ב (פב, ב) על הכתוב (יחזקאל א, א) ברביעי בחמשה לחודש ואני בתוך הגולה גו' נפתחו השמים ואראה מראות אלקים:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וירא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
27 יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
6 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג שש"פ שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
26 אי"ז סותר להמבואר בכ"מ שתפילין ענינם המשכה מלמעלמ"ט היינו ימין, כי הכוונה כאן, שכללות עבודת האדם (בין באופן דהעלאה בין באופן דהמשכה), עניני ארץ, היא העלאה ממטלמ"ע (מחומריות וגשמיות לרוחניות) היינו שמאל, והענינים שניתנו מלמעלה, עניני שמים, לאדם למטה – תורה – היינו ימין, וכמאמר רז"ל (ראה פדר"א פי"ח. זח"ב כ, א. לז, א. פה, ב): נטה ימינו וברא שמים ונטה שמאלו וברא ארץ. ולכן תורה דכתיב בה (יחזקאל א, כה) ויהי קול מעל לרקיע, היא בקו הימין, ותפילין שכוללת כל המצות (גם אלו שענינם המשכה) וכמאמר רז"ל (קידושין לה, א): הוקשה כל התורה כולה לתפלין, היא בקו השמאל. אבל בעבודת האדם עצמה, העבודות דהעלאה (שכללותם תפלה) – שמאל, והעבודות דהמשכה – ימין. והנה בצירוף ב' הגירסות – שאלו ואלו דברי אלקים חיים – בקריעת ים סוף הי' (החומה) העבודה בכל הג' קוין: תפלין (המשכה) – ימין, תפלה – שמאל, ותורה – קו האמצעי (שנוטה לימין, ולכן חושבה בקו הימין), כי בחי' ההעלם דעצם הנשמה (ים דהנשמה) מתגלית ע"י שלימות העבודה בכל הג' קוין (ב' קוין וההכרעה ביניהם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז ויקהל שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
6 משא"כ בניך – ראה פרש"י יחזקאל מה, ו (וראה ג"כ פרש"י שם מח, יג). וראה מצודות יחזקאל א, כ. ועוד. וצע"ק ברא"ם כאן "לא לנכחם ולנגדם כמו לעמת העצה וקול האופנים לעומתם", שהרי רש"י מפרש "לעמת העצה" – "למעלה", כנ"ל בפנים (דלא כברד"ק בס' השרשים (ע' עמת) שמפרש "לעמת העצה" – "לנכח העצה").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
74 יחזקאל א, כח (כמובא בחדא"ג שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב צו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
4 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
21 יחזקאל א, א. ולהעיר מנח ז, יא: וארובות השמים נפתחו. ולהעיר מדב"ר פי"א, ח: ויבקעו כל השערים שבשמים ותהומות ויראו שאין זולתך כו'. וראה שינויי הלשונות במדרשים דלעיל הערה 7.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2 יחזקאל א, א. וראה קצוה"ע לתניא ע' עו. לקו"ש (ח"ב ע' 591 ואילך. ח"ד ע' 1323 ואילך). לקוטי לוייצ אגרות ע' רעז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
49 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו תשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
50 אע"פ שכסא הכבוד הוא של אש (דניאל ז, ט. פיוט אמרו לאלקים בשחרית דיוהכ"פ) אבל ביחזקאל (א, כו) – "כמראה אבן ספיר". ועולם הכסא הוא עולם הבריאה וכו'. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז שמיני שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
14 ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2 יחזקאל א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ליל ל"ג בעומר ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
308 יחזקאל א, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1857 יחזקאל א, יד. לקו"ת חוקת נו, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
15 יחזקאל א, יד. וראה תו"א יתרו עג, ד ואילך. מאמרי אדמו"ר האמצעי במדבר ח"ב ע' תרחצ ואילך. אוה"ת יתרו ע' תתקעח ואילך. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
20 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
21 יחזקאל א, כד-כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
26 יחזקאל א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
13 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
12 לשון הכתוב – יחזקאל א, כ-כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
12 ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
7 יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
41 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
19 ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
12 ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' תצוה, ה' אדר ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
7 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
26 ע"פ יחזקאל א, כח. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
211 יחזקאל א, א. ח, יג. מ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
6 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
7 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
23 יחזקאל א, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
77 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
19 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
30 יחזקאל א, כ-כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
74 ע"פ יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו, תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
* המאמר הוגה ע"י כ"ק אדמו"ר שליט"א. וכן נשלח לכו"כ – ראה מכתב א' טבת; י"ט טבת שנה זו (אג"ק חי"ד ע' רל; ע' רפז) – המו"ל .
מים רבים . . ואם דלת היא : שיר השירים ח, ז-ט.
ובמדרש רבה : במקומו ובבמדבר רבה פ"ב, טז. ונהר יוצא : בראשית ב, יוד.
אמרז"ל : ברכות בסופה.
וכמרז"ל : עירובין נד, א. – ראה אור התורה בראשית [ח"א] כד, ב.
צריך להבין : מכאן ואילך (לבד הסיום) – הוא מאמר כ"ק אדמו"ר מהורש"ב* בשינוים קלים. ובחלקו הועתק – בתוספת ביאור – בד"ה כל המאריך באחד תרפ"ו (קונטרס צ"ט [סה"מ קונטרסים ח"ג בתחלתו. סה"מ תרפ"ו ע' קנא ואילך]) לכ"ק מו"ח אדמו"ר.
*) ד"ה את הוי' האמרת תרע"ח (סה"מ תרע"ח ע' תיב ואילך) . – המו"ל. במדרש רבה : ואתחנן פ"ב, לא. וע"פ המבואר יותר בירושלמי ברכות פ"א ה"ה.
בפני עצמה : ראה מצות האמנת אלקות – בסהמ"צ להצ"צ – פ"א [דרמ"צ מד, ב ואילך].
מענין השיתוף *: עיין בכ"ז סהמ"צ להצ"צ מצות אחדות ה' [דרמ"צ נט, ב ואילך]. ד"ה אנכי בספר תרכ"ו [סה"מ תרכ"ו ע' נג ואילך]. ד"ה מי כמוכה תרל"ז. ובכ"מ.
באו"ח סי' קנ"ו : עיין בדרכי משה שם. – ובד"ה מי כמוכה תרל"ז איתא שהוא ע"פ תוד"ה שמא (בכורות ב, ב), תוד"ה אסור (סנה' סג, ב), ר"ן ספ"ק דע"ז, רי"ו ני"ז ח"ה. ובשו"ת ושב הכהן סל"ח ושער אפרים סכ"ד נחלקו ע"ז. – ועייג"כ נו"ב מהד"ת חיו"ד סקמ"ח. פ"ת ליו"ד סקמ"ז סק"ב. פרמ"ג בשפתי דעת סו"ס סה. שדי חמד פאת השדה כללים אות ג' ס"ו סקי"א ובספרים שהובאו שם.
ויצו גו' ואין צו : סנהדרין נו, ב. זח"א כז, ב. ובכ"מ.
דקרו לי' : סוף מנחות. ועייג"כ תניא פכ"ד. ש' האמונה פכ"ב. דרוש דתער השכירה להצ"צ (בסו"ס דרך מצותיך ח"ב [אוה"ת נ"ך ח"ב ע' תשפ ואילך]). ובכ"מ.
רם על : תהלים קיג, ד-ו.
שהן אומרים : ראה סידור ח"ב ד"ה אד' שפתי [רלז, ב ואילך]. סד"ה הלל (בסו"ס דרך מצותיך [קנב, א-ב]).
דהתהוות העולם : ראה הגהות לד"ה פתח אלי' – תרנ"ח [ע' לח ואילך] (הועתק קטע זה ב"התמים" ח"א מב ע"א ד"ה וביאוה"ע. ועיי"ש ח"ב ע' פח).
*) ראה גם מכתב י"א אדר א' שנה זו (אג"ק חי"ד ע' תיט) . – המו"ל. וכמ"ש בסש"ב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ג.
גילוי הקו : ראה ד"ה כימי צאתך תש"ח (קונטרס נו [סה"מ תש"ח ע' 162]) פ"י.
בס' אלימה : הובא בפלח הרמון על הפרדס ש"ג פ"א.
כמ"ש בת"ז : סוף תי' כב.
ובמדרש : רבה פע"ט, וא"ו. – להעיר מקהלת יעקב מע' השגחה. וי"ל דלכן תשובה נצחת הביא רבינו מש"ס חולין דוקא.
ומה שארז"ל : ראה מורה נבוכים ח"ג פי"ז בסופו. אמרו רז"ל : קדושין ל, ב. נדה לא, א.
וכמארז"ל : ברכות יו"ד, א.
בן עזאי : יבמות סג, ב. – להעיר ממש"כ בט"ז שו"ע אהע"ז ס"א סק"ו ובהל' ת"ת לרבינו הזקן רפ"ג.
וכן מ"ש : דברים לג, יד.
וכמ"ש : איוב ט, ז. – להעיר מסנה' קי, א. יצב גבולות : דברים ל"ב, ח. וע"פ הרמ"ז לזח"ג רפו, ב (הובא במצות אחדות ה' הנ"ל).
וידעת . . ראו : דברים ד, לט. שם לב, לט.
דהנה בזהר הקשה : ח"ב קח, ב. – להעיר מפדר"א רפל"ד.
שרש ההפרש : ראה תו"א יתרו עג, ב. וככה תרל"ז פ"ה ואילך. ד"ה זה היום תרס"ו [המשך תרס"ו ע' י ואילך]. ובכ"מ. כל ישראל . . נכוה מחופתו : סנהדרין ר"פ חלק. ב"ב עה, א.
כמ"ש במ"א : ראה המשך וככה שם. קונטרס לימוד החסידות פי"ב [אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ג ע' שנג ואילך].
וכמא' : פסחים נ, א. וראה תו"א שמות נד, א.
נק' יום . . דמי שטרח : משנה סוף תמיד. ע"ז ג, א.
כשראו כרך : סוף מכות. ראה תו"א ר"פ בשלח ור"פ תצוה. בתו"ח שם ע' שמו. וכל קרבי . . שיש מלאכים : תהלים קג, א. ראה לקו"ת ר"פ צו. שם פ' שלח ד"ה ענין הנסכים פ"ב [מא, ד]. ועוד.
מלאכי אלקים . . וכמ"ש במ"א : בראשית כח, יב. ראה רד"ה ויחלום תש"ח (קונטרס נב [סה"מ תש"ח ע' 80]).
ומוטב דלידיינא : חגיגה טו, ב. ראה לקו"ת בשלח ד"ה ראו פ"ב [א, ריש ע"ד].
וידוע : הקדמת הרמב"ן לאיוב הובא באגה"ת פי"ב.
וכמ"ש במ"א : ראה ד"ה והוא כחתן תרנ"ז [סה"מ תרנ"ז ע' קנב ואילך]. שרפים ואופנים : ראה לקו"ת במדבר כח, ד. שם מז, א. ובכ"מ.
מפני שמשיגים : ראה לקו"ת חקת רד"ה אז ישיר [סב, ג]. ושם אמור ד"ה ונקדשתי פ"ה [לב, ב ואילך] באו"א.
והנה אופן : יחזקאל א, טו.
ממקומו הוא מוכרע : שבועות ז', ב. ועייג"כ מכות כג, ב. שער בימין . . בשמאל : להעיר מלקו"ת שלח מז, א.
תלתלים אלו תילי : שה"ש ה, יא. ובמדרש רבה שם.
שאין אדם : להעיר מלקו"ת האזינו סד"ה כנשר יעיר [עח, ג]. דהנה כתי' : תהלים קב, כח.
והרשב"א ז"ל : שו"ת ח"א סתי"ח.
אזניך קשבת : נחמי' א, וא"ו.
אלף שנה : ויקרא רבה רפי"ט. מדרש תהלים צ.
בבי"ע . . באצי' : ראה לקו"ת ר"פ ברכה. ביאוה"ז ואוה"ת ר"פ חיי שרה. רשימות תהלים להצ"צ [יהל אור] צ, ד ס"ק ד-ה. שהרי : עבודת הקודש ח"א רפ"ח.
בלי שיעור ממש : עד"ז הוא בכ"מ בדא"ח. ופשטות הל' והענין משמע שהן בל"ג ובפועל (ולא רק בכח, שיכול להצמיח ולהוליד דורות עד א"ס. עיין בזה בס' החקירה להצ"צ). וראה ג"כ חגיגה (יג, ב) עה"פ ולגדודיו אין מספר (תניא פמ"ו). וצע"ג איך אפשר לעולם נברא מוגבל להכיל בתוכו מספר בל"ג של נבראים. והרי רק מקום ארון אינו מן המדה.
הערה לאחר זמן :
ויל"פ מפני שלגדודיו (עולמות) אין מספר ובכאו"א – יש דצח"מ כפי מדריגתם, אבל לא שכן הוא בעולם א' בפ"ע . ובזה מתורץ הצע"ג שבהערה.
מניח תפילין : ברכות ו, א. – ראה תו"א לה, ב-ג.
אמרו רז"ל : שמות רבה פ"ל, ט. וכדאי' בזהר : ח"ג קפו, א (בדפוסים שלפני אין תיבת חמינא ). ראה רד"ה כי ידעתיו תרס"ו [המשך תרס"ו ע' סח].
וכמא' : ראה סוטה יז, א.
כד סיים : ברכות ס, ב.
באבותיך חשק : דברים יו"ד, טו. והרי הי' זה לפני מתן תורה. בעניני ארץ : ראה אגה"ק ס"ט.
לית מחשבה : ראה תניא ספ"ד.
האומרים נהי' . . אני הוי' : יחזקאל כ, לב-לח.
בחכמה . . ונעים : משלי כד, ג-ד. ראה תורה אור תולדות יח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
26 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
58 וזהו גם הענין ד"ענן גדול ואש מתלקחת" (יחזקאל א, ד) – ש"אש מתלקחת" הו"ע הגילוי שבא אחרי העלם ה"ענן" (ראה או"ת להה"מ מה, ד. הובא ונתבאר בהמשך תער"ב ח"ב ע' תתצו. ח"ג ע' א'שמז) – מהנחה בלתי מוגה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
3 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, י"ד תמוז, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
6 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
61 יחזקאל א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
34 יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
5 ראה תרגום ופרש"י ומצו"צ יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
113 כ"ק אדמו"ר שליט"א הורה למרא- דאתרא דכפר-חב"ד לומר "לחיים" על כוס גדולה.
וכאשר נגש המרא-דאתרא אל כ"ק אדמו"ר שליט"א והתחיל לדבר אודות כפר-חב"ד, כנראה, בענין של חסרון כו' – הפסיקו כ"ק אדמו"ר שליט"א, באמרו: למה הנכם מדברים "מלרע", מוטב שתדברו "מלעיל".
והוסיף להסביר: רבינו הזקן מביא בלקו"ת (האזינו עז, א) מ"ש (יחזקאל א, טו) "אופן אחד בארץ", שתרגומו "מלרע", והיינו, ש"לשון מלעיל ומלרע" הוא "תרגום של מעלה ומטה, שמה שהוא בחי' למטה נקרא מלרע".
וא"כ, גם אם בנוגע למישהו אחר אין נפק"מ אם זה "מלעיל" או "מלרע" – הרי "מרא-דאתרא" צריך לדבר "מלעיל".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
35 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצוה, פ' זכור, ט' אדר, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
60 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
20 יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
18 יחזקאל א, כב (בשינוי לשון. אבל בכ"מ בדא"ח הועתק כמ"ש כאן).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
30 ע"פ יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
126 יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
10 יחזקאל א, כב (בשינוי לשון קצת. אבל כ"ה כמ"ש בפנים בכ"מ בדא"ח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
13 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ג טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
41 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
41 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
8 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
27 יחזקאל א, כד. כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
23 יחזקאל א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
26 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
52 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
29 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
30 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות - לפנות בוקר - ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
10 יחזקאל א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
39 ראה יחזקאל א, י. תניא רפל"ט. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
185 יחזקאל א, כה. וראה מאמרי אדה"ז נביאים ס"ע רלב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
20 יחזקאל א, כו. מנחות מג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
38 יחזקאל א, כה. וראה אוה"ת בראשית ח"ו תתרכג, ב. סה"מ תרל"ח ע' קמו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
40 יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
83 ראה פי' מהרז"ו: "וכוונתו כמפורש ביחזקאל (א, כח) כמראה הקשת אשר יהי' בענן כן מראה דמות כבוד ה'" (וראה ספר הלקוטים (דא"ח להצ"צ) ערך קשת (ע' רעח ואילך). וש"נ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
99 ראה יחזקאל א, י. תניא רפל"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1383 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
13 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, י"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
1358 יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פרשת זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1477 ראה יחזקאל א, א. קיצורים והערות לתניא ע' עו. זח"ג רמו, סע"ב. עבוה"ק ח"ד פי"ט. תו"מ שם ריש ע' 86.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
744 דיום א' דחג השבועות – יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
446 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
45 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
282 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת תשובה ה'תשכ"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
67 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1212 יחזקאל א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
203 יחזקאל א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
352 יחזקאל א, טז. וראה שם יו"ד, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
138 וע"ד המבואר בד"ה שובה תרס"ו (המשך תרס"ו ס"ע כב), דלהיות שהתורה שרש המשכתה מאוא"ס שלפני הצמצום – כמ"ש (יחזקאל א, כה) "ויהי קול מעל לרקיע" (לרקיע המפסיק) – לכן נמשכת למטה ממש בעולם התחתון כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
221 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
264 יחזקאל א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
356 יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
238 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
830 יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1024 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
890 לשון הכתוב – יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
136 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים*, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
864 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
665 יחזקאל א, כח. וראה מאמרי אדמו"ר הזקן פרשיות ח"ב ע' תתיז. סה"מ תרל"ה ח"ב ע' שטז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פקודי, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
760 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת, א' דר"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
309 יחזקאל א, כב (ושם: "ודמות על ראשי החי' גו'").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שופטים, ד' אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
772 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצא, י"א אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
816 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי*, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
185 יחזקאל א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמות, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
783 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' תשא, טו"ב אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
232 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
584 ע"פ יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
772 יחזקאל א, כה. וראה המשך חייב אדם לברך תרל"ח פכ"ב (ע' לח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
829 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
832 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
18 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
482 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
530 יחזקאל א, ד. וראה עץ חיים שער מט (שער קליפת נוגה) פ"ב ואילך. תניא ספ"ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
896 יחזקאל א, כה. וראה מאמרי אדה"ז נביאים ס"ע רלב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2643 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2858 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
128 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1182 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2444 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
266 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3116 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
1119 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
1714 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
2000 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
795 יחזקאל א, כב (ושם: החי').
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
2277 ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
775 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
1061 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2157 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2192 יחזקאל א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
673 יחזקאל א, א. וראה גם תו"מ ח"כ ע' 155. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1135 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2705 יחזקאל א, א. וראה גם תו"מ ח"כ ע' 155. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות בוקר), ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
2370 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
101 יחזקאל א, א. וראה גם שיחת י"ב תמוז תשי"ז בתחלתה (תו"מ ח"כ ע' 108 ואילך). וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1261 "כי כל רקיע ורקיע ת"ק ובין רקיע ורקיע ת"ק, הרי י"ג פעמים ת"ק, ויש למעלה מראשי החיות רקיע שהוא ת"ק, הרי י"ד פעמים ת"ק בשמונה רקיעים, ורגלי החיות ת"ק הרי ט"ו, וזהו רמז ורגליהם ישרה (יחזקאל א, ז), הרי עם רגלי החיות ברום שלהם שהם ת"ק הרי ט"ו פעמים ת"ק כו'" – בחיי שם. וראה חגיגה יג, א. ירושלמי ברכות רפ"ט. תוספות ד"ה רגלי החיות – חגיגה שם. חדא"ג מהרש"א לחגיגה שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
933 יחזקאל א, א. וראה תו"מ ח"כ ע' 108. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
996 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1302 יחזקאל א, א. וראה תו"מ ח"כ ע' 108. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1312 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2270 יחזקאל א, א. וראה תו"מ ח"כ ע' 108. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
435 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2078 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
499 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2472 ראה יחזקאל א, י. זח"ג קפ, ב. תו"א וישלח כה, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, פ' פרה, ח"י אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
2414 יחזקאל א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר ב), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
70 ע"פ יחזקאל א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
418 ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות (מאמר א), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2190 יחזקאל א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2381 יחזקאל א, א. וראה קיצורים והערות לתניא ע' עו. וראה גם זח"ג רמו, ב. עבוה"ק ח"ד פי"ט. לקו"ש ח"ב ס"ע 592 ואילך. תו"מ ח"כ ס"ע 85 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
141 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
596 יחזקאל א, כב. וראה סידור (עם דא"ח) סג, ב [קב, ג] ואילך. המשך תער"ב ח"ב ע' תתעז [ח"ד ע' א'קפה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר, י"ז אייר, ערב ל"ג בעומר, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1416 יחזקאל א, א. וראה תו"מ ח"כ ע' 108. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2186 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2197 יחזקאל א, ט-כ (ובפרש"י).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2558 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, אדר"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2779 יחזקאל א, א. וראה קיצורים והערות לתניא ע' עו. וראה גם שיחת ש"פ קרח, מבה"ח תמוז תשי"ז בתחלתה (תו"מ ח"כ ע' 84). וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת תשובה ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3 יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, י"ב תשרי ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
12 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ תולדות, מבה"ח כסלו, תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
* יצא לאור בשעתו, " יו"ד כסלו ה'תשי"ז ".
מים רבים . . ואם דלת היא : שיר השירים ח, ז-ט.
ובמדרש רבה : במקומו ובבמדבר רבה פ"ב, טז.
ונהר יוצא : בראשית ב, יוד.
אמרז"ל : ברכות בסופה. וכמרז"ל : עירובין נד, א. – ראה אור התורה בראשית [ח"א] כד, ב.
צריך להבין : מכאן ואילך (לבד הסיום) – הוא מאמר כ"ק אדמו"ר מהורש"ב* בשינוים קלים. ובחלקו הועתק – בתוספת ביאור – בד"ה כל המאריך באחד תרפ"ו (קונטרס צ"ט [סה"מ קונטרסים ח"ג בתחילתו. סה"מ תרפ"ו ע' קנא ואילך]) לכ"ק מו"ח אדמו"ר.
במדרש רבה : ואתחנן פ"ב, לא. וע"פ המבואר יותר בירושלמי ברכות פ"א ה"ה.
בפני עצמה : ראה מצות האמנת אלקות – בסהמ"צ להצ"צ – פ"א [דרמ"צ מד, ב ואילך].
מענין השיתוף **: עיין בכ"ז סהמ"צ להצ"צ מצות אחדות ה' [דרמ"צ נט, ב ואילך]. ד"ה אנכי בספר תרכ"ו [סה"מ תרכ"ו ע' נג ואילך]. ד"ה מי כמוכה תרל"ז. ובכ"מ.
באו"ח סי' קנ"ו : עיין בדרכי משה שם. – ובד"ה מי כמוכה תרל"ז איתא שהוא ע"פ תוד"ה שמא (בכורות ב, ב), תוד"ה אסור (סנה' סג, ב), ר"ן ספ"ק דע"ז, רי"ו ני"ז ח"ה. ובשו"ת ושב הכהן סל"ח ושער אפרים סכ"ד נחלקו ע"ז. – ועייג"כ נו"ב מהד"ת חיו"ד סקמ"ח. פ"ת ליו"ד סקמ"ז סק"ב. פרמ"ג בשפתי דעת סו"ס סה. שדי חמד פאת השדה כללים אות ג' ס"ו סקי"א ובספרים שהובאו שם.
*) ד"ה את הוי' האמרת תרע"ח (סה"מ תרע"ח ע' תיב ואילך) . – המו"ל .
**) ראה גם מכתב י"א אדר א' שנה זו (תשי"ז – אגרות-קודש חי"ד ע' תיט) . – המו"ל . ויצו גו' ואין צו : סנהדרין נו, ב. זח"א כז, ב. ובכ"מ.
דקרו לי' : סוף מנחות. ועייג"כ תניא פכ"ד. ש' האמונה פכ"ב. דרוש דתער השכירה להצ"צ (בסו"ס דרך מצותיך ח"ב [אוה"ת נ"ך ח"ב ע' תשפ ואילך]). ובכ"מ.
רם על : תהלים קיג, ד-ו.
שהן אומרים : ראה סידור ח"ב ד"ה אד' שפתי [רלז, ב ואילך]. סד"ה הלל (בסו"ס דרך מצותיך [קנב, א-ב]).
דהתהוות העולם : ראה הגהות לד"ה פתח אלי' – תרנ"ח [ע' לח ואילך] (הועתק קטע זה ב"התמים" ח"א מב ע"א ד"ה וביאוה"ע. ועיי"ש ח"ב ע' פח).
וכמ"ש בסש"ב : ראה שער היחוד והאמונה פ"ג.
גילוי הקו : ראה ד"ה כימי צאתך תש"ח (קונטרס נו [סה"מ תש"ח ע' 162]) פ"י.
בס' אלימה : הובא בפלח הרמון על הפרדס ש"ג פ"א.
כמ"ש בת"ז : סוף תי' כב. ובמדרש : רבה פע"ט, וא"ו. – להעיר מקהלת יעקב מע' השגחה. וי"ל דלכן תשובה נצחת הביא רבינו מש"ס חולין דוקא.
ומה שארז"ל : ראה מורה נבוכים ח"ג פי"ז בסופו.
אמרו רז"ל : קדושין ל, ב. נדה לא, א.
וכמארז"ל : ברכות יו"ד, א.
בן עזאי : יבמות סג, ב. – להעיר ממש"כ בט"ז שו"ע אהע"ז ס"א סק"ו ובהל' ת"ת לרבינו הזקן רפ"ג.
וכן מ"ש : דברים לג, יד.
וכמ"ש : איוב ט, ז. – להעיר מסנהדרין קי, א. יצב גבולות : דברים ל"ב, ח. וע"פ הרמ"ז לזח"ג רפו, ב (הובא במצות אחדות ה' הנ"ל).
וידעת . . ראו : דברים ד, לט. שם לב, לט.
דהנה בזהר הקשה : ח"ב קח, ב. – להעיר מפדר"א רפל"ד.
שרש ההפרש : ראה תו"א יתרו עג, ב. וככה תרל"ז פ"ה ואילך. ד"ה זה היום תרס"ו [המשך תרס"ו ע' י ואילך]. ובכ"מ.
כל ישראל . . נכוה מחופתו : סנהדרין ר"פ חלק. ב"ב עה, א. כמ"ש במ"א : ראה המשך וככה שם. קונטרס לימוד החסידות פי"ב [אגרות-קודש אדמו"ר מוהריי"צ ח"ג ע' שנג ואילך].
וכמא' : פסחים נ, א. וראה תו"א שמות נד, א.
נק' יום . . דמי שטרח : משנה סוף תמיד. ע"ז ג, א.
כשראו כרך : סוף מכות. ראה תו"א ר"פ בשלח ור"פ תצוה. בתו"ח שם ע' שמו.
וכל קרבי . . שיש מלאכים : תהלים קג, א. ראה לקו"ת ר"פ צו. שם פ' שלח ד"ה ענין הנסכים פ"ב [מא, ד]. ועוד.
מלאכי אלקים . . וכמ"ש במ"א : בראשית כח, יב. ראה רד"ה ויחלום תש"ח (קונטרס נב [סה"מ תש"ח ע' 80]). ומוטב דלידיינא : חגיגה טו, ב. ראה לקו"ת בשלח ד"ה ראו פ"ב [א, ריש ע"ד].
וידוע : הקדמת הרמב"ן לאיוב הובא באגה"ת פי"ב.
וכמ"ש במ"א : ראה ד"ה והוא כחתן תרנ"ז [סה"מ תרנ"ז ע' קנב ואילך].
שרפים ואופנים : ראה לקו"ת במדבר כח, ד. שם מז, א. ובכ"מ.
מפני שמשיגים : ראה לקו"ת חקת רד"ה אז ישיר [סב, ג]. ושם אמור ד"ה ונקדשתי פ"ה [לב, ב ואילך] באו"א. והנה אופן : יחזקאל א, טו.
ממקומו הוא מוכרע : שבועות ז', ב. ועייג"כ מכות כג, ב.
שער בימין . . בשמאל : להעיר מלקו"ת שלח מז, א.
תלתלים אלו תילי : שה"ש ה, יא. ובמדרש רבה שם.
שאין אדם : להעיר מלקו"ת האזינו סד"ה כנשר יעיר [עח, ג]. דהנה כתי' : תהלים קב, כח.
והרשב"א ז"ל : שו"ת ח"א סתי"ח.
אזניך קשבת : נחמי' א, וא"ו.
אלף שנה : ויקרא רבה רפי"ט. מדרש תהלים צ.
בבי"ע . . באצי' : ראה לקו"ת ר"פ ברכה. ביאוה"ז ואוה"ת ר"פ חיי שרה. רשימות תהלים להצ"צ [יהל אור] צ, ד ס"ק ד-ה.
שהרי : עבודת הקודש ח"א רפ"ח. בלי שיעור ממש : עד"ז הוא בכ"מ בדא"ח. ופשטות הל' והענין משמע שהן בל"ג ובפועל (ולא רק בכח, שיכול להצמיח ולהוליד דורות עד א"ס. עיין בזה בס' החקירה להצ"צ). וראה ג"כ חגיגה (יג, ב) עה"פ ולגדודיו אין מספר (תניא פמ"ו). וצע"ג איך אפשר לעולם נברא מוגבל להכיל בתוכו מספר בל"ג של נבראים. והרי רק מקום ארון אינו מן המדה.
הערה לאחר זמן :
ויל"פ מפני שלגדודיו (עולמות) אין מספר ובכאו"א – יש דצח"מ כפי מדריגתם, אבל לא שכן הוא בעולם א' בפ"ע . ובזה מתורץ הצע"ג שבהערה.
מניח תפילין : ברכות ו, א. – ראה תו"א לה, ב-ג.
אמרו רז"ל : שמות רבה פ"ל, ט.
וכדאי' בזהר : ח"ג קפו, א (בדפוסים שלפני אין תיבת חמינא ). ראה רד"ה כי ידעתיו תרס"ו [המשך תרס"ו ע' סח]. וכמא' : ראה סוטה יז, א.
כד סיים : ברכות ס, ב.
באבותיך חשק : דברים יו"ד, טו. והרי הי' זה לפני מתן תורה.
בעניני ארץ : ראה אגה"ק ס"ט.
לית מחשבה : ראה תניא ספ"ד. האומרים נהי' . . אני הוי' : יחזקאל כ, לב-לח.
בחכמה . . ונעים : משלי כד, ג-ד. ראה תורה אור תולדות יח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
68 יחזקאל א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
49 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
60 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"ק ומוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
89 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ בהעלותך, כ"א סיון ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
44 ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אחרון של פסח, בסעודה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
72 יחזקאל א, כח. וראה מאמרי אדמו"ר הזקן פרשיות ח"ב ע' תתיז. סה"מ תרל"ה ח"ב ע' שטז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
44 יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
20 יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
24 "כי כל רקיע ורקיע ת"ק ובין רקיע ורקיע ת"ק, הרי י"ג פעמים ת"ק, ויש למעלה מראשי החיות רקיע שהוא ת"ק, הרי י"ד פעמים ת"ק בשמונה רקיעים, ורגלי החיות ת"ק הרי ט"ו, וזהו רמז ורגליהם ישרה (יחזקאל א, ז), הרי עם רגלי החיות ברום שלהם שהם ת"ק הרי ט"ו פעמים ת"ק כו'" – בחיי שם. וראה חגיגה יג, א. ירושלמי ברכות רפ"ט. תוספות ד"ה רגלי החיות – חגיגה שם. חדא"ג מהרש"א לחגיגה שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות תיא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
263 יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
81 והחיו' רצוא ושוב : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
15 רו"ש כמראה הבזק : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין בתוס' ביאור שרש ענין הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
18 ועל ראשי החיות : ראה יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויהיו חיי שרה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
4 כמראה אבן ספיר : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
47 שהחיות רצוא ושוב כמראה הבזק : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
49 ואני בתוך הגולה : יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו למה נסמכה פ' מיתת מרים לפ' פרה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
14 מאדם. . על הכסא : ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
15 וקול כנפיהם כקול מים רבים : יחזקאל א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
14 פני אריה אל הימין : יחזקאל א, י. ראה סידור שער האלול רלא, ד. לקו"ת נצבים מד, רע"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
11 פני ארי' להימין : ע"פ יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
57 והחיות רו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: יהודה אתה יודוך אחיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
9 ופני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשן של הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
5 פני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
86 מראה דמות כבוד ה' : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
84 מראה דמות כבוד ה' : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
21 והחיות רצוא ושוב : יחזקאל א, יד. ראה גם תו"ח בשלח רל, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
12 רצו"ש כמראה הבזק : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
51 ונוגה לו סביב : יחזקאל א, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מראיהם ומעשיהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2 מראיהם ומעשיהם. . בתוך האופן : יחזקאל א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מראיהם ומעשיהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
4 רוח החיה באופנים : יחזקאל א, כ. כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מראיהם ומעשיהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
7 ופניהם פני אדם. . פני אריה אל הימין : ע"פ יחזקאל א, יו"ד. וראה מאמרי אדה"א חגה"ש ע' שצח ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מראיהם ומעשיהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
11 כי רוח החי"ה : יחזקאל א, כ. כא. ושם י, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מראיהם ומעשיהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
12 ופני אדם לארבעתן : ע"פ יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
35 האופן אשר בתוך האופן : יחזקאל א, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולהבין כל הנ"ל בתוספת ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
61 בסי' לק"א להה"מ ז"ל ע"פ בעמדם תרפינה : יחזקאל א, כד-כה. או"ת (הוצאת קה"ת) סח, א. וראה תו"א סט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כה תברכו את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
26 פני ארי' להימין : ראה יחזקאל א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאמר ה' אל אהרן אתה ובניך אתך תשאו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
9 והחיות רצוא ושוב : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש ענין הקללות שבתוכחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
84 דפני אריה להימין : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יסובבנהו יבוננהו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
42 דפני ארי'. . ופני אדם לארבעתן : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו תורה צוה לנו משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
24 דפני אריה כו' : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
37 דפני ארי' להימין : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ולהבין בתוספת הביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
24 ועל הכסא דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ולהבין בתוספת הביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
25 ופני אדם לארבעתן : ראה יחזקאל א, י. והערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בהמשך מים רבים תרל"ו ע' נא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
26 והחיות רצוא ושוב : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
31 והחיות רו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
54 ששם ע"ג הכסא כמראה אדם : ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
9 והחיות רצוא : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
29 ועל ראשי החיות רקיע : ראה יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרש ענין יונתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
71 עה"כ דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כמיפלגי ברקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
25 ידוע ע"פ ועל ראשי החיות רקיע : ע"פ יחזקאל א, כב. וראה זח"ב ריא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
64 דפני ארי' להימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
66 ועל הכסא דמות כמראה אדם : ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
12 והחיות רו"ש : יחזקאל א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
17 ודמות פניהם פני אדם : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
18 ופני אדם לארבעתם : ראה יחזקאל א, י. והערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בהמשך מים רבים תרל"ו ע' נא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
25 על הכסא דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
102 ועל הכסא דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
103 ופני אדם לארבעתן : ראה יחזקאל א, י. והערת כ"ק אדמו"ר זי"ע בהמשך מים רבים תרל"ו ע' נא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
41 כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ביאור על ד"ה הללו את ה' כל גוים - מכ"ק אדמו"ר האמצעי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
95 ועל ראשי החיות רקיע : ראה יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
16 על ארבעת רבעיהם : יחזקאל א, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
29 קול המולה כקול מחנה כו' : יחזקאל א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: להבין מ"ש במדרש ע"פ וקוי ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
49 ופני נשר לארבעתן : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
17 שעל הכסא דמות כמראה אדם : ע"פ יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שחורה אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
86 פני ארי' להימין : ע"פ יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב בנימין זאב יטרף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
6 פני ארי' אל הימין גו' : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
48 על הכסא דמות כמראה אדם : ע"פ יחזקאל א, כו. וראה מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ג ע ' תתצז. דברים ח"ב ע' תקעד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביאור על התורה הנ"ל - איתא במ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
30 כתוב אחד אומר ופני הא' . . כמראה אדם : ראה חגיגה יג, ב. יחזקאל א, יד. שם א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ויקרא אלף זעירא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
5 ופני אדם לארבעתן : ע"פ יחזקאל א, י. [וראה בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ע' ג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב אדם כי יקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
3 ועל הכסא דמות כמראה אדם : ע"פ יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין קרי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
100 ואראה : ישעי' ו, א. יחזקאל א, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ביאור הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
16 אופן אחד בארץ : יחזקאל א, טו. וראה בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ג ע' תקתנא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין והתהלכתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
45 אופן א' בארץ : יחזקאל א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפלה צה כיון איבריו בשעת התפלה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
ב יחזקאל א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
716 בעמדם תרפנה כנפיהם : יחזקאל א, כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1291 ו ה ח יות ר צוא ושוב : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
3503 על דמות הכסא . . אדם : יחזקאל א, כו. ולכאורה אין מפסוק זה ראי' שהתורה נקראת אדם. ומביאין ראי' מפסוק "וזאת התורה אדם". ועל כן נראה לי – ע"פ לקו"ת במדבר יג, ב – שע"י פסוק זה מבאר דהכונה לאדם העליון שעל הכסא, וכמו דקאי בתורה שלמעלה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
4710 רצוא . . שוב: [ע"ד יחזקאל א, יד].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קיט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
5852 והחיות רצוא ושוב: יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
40 וצבא השמים. . כי רוח החי' : נחמי' ט, ו. יחזקאל א, כ-כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
46 ודמות פניהם פני אדם. . אנפי זוטרי. . במ"א ע"פ ויצר : יחזקאל א, יד. חגיגה יג, ב [שם: אפי. ובזח"ג ריז, ב: אנפי]. ראה תו"ח בראשית כה, ב ואילך. ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' תב וע' תתלט. דברים ח"ג ע' תתקא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
24 בעמדם תרפנה כנפיהם : יחזקאל א, כד-כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
30 והחיות רו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
46 על ראשי החיות רקיע. ֿ. יש לכל צדיק חופה בפ"ע : יחזקאל א, כב. ב"ב עה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
81 שדמות פניהם פני אדם : יחזקאל א, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
198 בעמדם תרפינה : יחזקאל א, כד-כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
45 והחיות רצוא ושוב. . אם רץ לבך : יחזקאל א, יד. ס' יצירה פ"א מ"ח. וראה לעיל ח"א ע' שנג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
60 מראה דמו' : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
120 דפני ארי' להימין. . גבורה שבחסד : יחזקאל א, יו"ד. ראה ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"ב ע' שב [ובהמ"מ שם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ואתה הרם את מטך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
6 יחזקאל. . [כ]שלא [הי'] על הים : ראה מכילתא בא יב, א. מועד קטן כה, א. ת"י וילקוט שמעוני יחזקאל א, ג (רמז שלו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
19 [כ]מרכבה. . דפני שור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
17 מראה דמות כבוד ה' : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
27 בעמדם תרפינה כנפיהם : יחזקאל א, כד. כה. ראה גם לעיל פ' בא קיח, ד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
35 והחיות רו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
26 מראה דמות כבוד הוי' : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
27 לא יסבו בלכתן : יחזקאל א, יב. יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
31 ופני אדם לארבעתן : ראה יחזקאל א, י. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' צג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ג. וש"נ. שע"ת יג, א ובהערה 6. לקמן קיג, ד. קיט, ד. רמט, סע"ד ואילך. רפו, ד. שיא, ד. שטו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
33 ורגליהם ישרות : יחזקאל א, ז [ושם: ורגליהם רגל ישרה — ראה שה"א סד, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש המצות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
32 פני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
63 ועל ראשי החיות : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על ראשי החי' — ראה לקמן קיט, ד. פ' תרומה שו, ג. שז, ד. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תערה־ לשע"ת צב, א הערה 12].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
60 על הכסא דמות : יחזקאל א, כו [ושם ועל דמות — ראה מאמרי אדה"ז תקע"א ע' עז [ושם: ועל]. ע' צג. לקמן רמט, ד [ושם: על — בדילוג]. שיד, ד. תמג, א [ושם נדפס מגוכתי"ק]. תמו, ד. תמז, א [כנ"ל]. שע"ת צב, ג. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקסה. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
64 אדם העליון שעל הכסא : ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
72 מראה דמות כבוד הוי' : יחזקאל א, כח. ראה זהר ויקהל רטו, א ובהגהת הרח"ו שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
89 כאשר יהי' האופן : יחזקאל א, טז. י, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
128 בחיות ובהמות דמרכבה. . קרא האדם שמות : יחזקאל א, י. ראה ת"ז תמ"ט (פה, ב). תנ"ז (צא, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
108 פני ארי' ופני שור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
123 וכפני ארי' ופני שור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
155 כאבן ספיר : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
129 והחיות רצוא ושוב : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
132 פני ארי' להימין [ח: אל הימין]: יחזקאל א, י [ושם: ופני]. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
191 והחיות רו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
192 בעמדם תרפינה כנפיהם : יחזקאל א, כד. כה. ראה גם לקמן פ' בשלח קסד, ג. ויקהל תח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
189 במרכבה דפני ארי' ופני שור : יחזקאל א, י. ראה גם לקמן רנ, א. שע"ת יג, א ובהנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
136 על דמות הכסא כמראה אדם : יחזקאל א, כו [ושם: ועל (נסמן לעיל פ' שמות כח, ג). . דמות כמראה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
177 והחיות רצו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
211 לא יסבו בלכתן : יחזקאל א, יב. יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
235 פני ארי' ושור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
320 כרקיע. . כעין הקרח : יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
304 דפני שור מהשמאל : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
360 כפני שור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
372 המל'. . מראה דמות כבוד הוי' : יחזקאל א, כח. ראה זהר ויקהל רטו, א ובהגהות מהרח"ו שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שעד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
374 המל'. . [אבן] ספיר : יחזקאל א, כו. ראה זהר נח עא, ב. תו"ח וירא ק, ג. ובהערה 42 לקמן צז, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
606 ועה"כ דמות : יחזקאל א, כו [בדילוג — ראה מאמרי אדה"ז תקע"א ע' עז. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תעב. וש"נ. שע"ת יא, ד ובהערה 21].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
894 וכמרכבה דפני ארי' : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1030 והחיות רו"ש כמראה הבזק : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
773 וכרקיע ע"ג ראשי החיות : יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1080 ואני בתוך הגולה : יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3 ופני אדם לארבעתן : ראה יחזקאל א, י. לעיל פ' שמות כח, א. וש"נ. ז: מחק תיבות אלו ועה"ג נרשם: ודמות פניהם פני אדם. וראה לקמן הערה 290.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
6 פני ארי' להימין בבחי' החסד : יחזקאל א, י. ראה פרדס (שער עה"כ) שכ"ג, מערכת מרכבה [ושם: גדולה]. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תפה. וש"נ. תו"ח תולדות קנד, ד ובהערה 75.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
15 ופני נשר לארבעתן : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
13 כפני ארי' ששואג : יחזקאל א, י. הושע יא, י. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"א ס"ע שא. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
19 והחיות רצוא ושוב : יחזקאל א, יד. ראה גם לקמן פ' ויקהל שצד, ד. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' רעט. דברים ח"ג ע' תת. וש"נ. קונטרסים ע' תקנה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
24 ופני אדם לארבעתן : ראה יחזקאל א, י. לעיל פ' שמות כח, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
25 ודמות פניהם פני אדם : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תשא כי תשא את ראש בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
58 כאר"י' ישא"ג שהוא פני אר"י' [א]ל הימין : הושע יא, י. יחזקאל א, י. ראה סידור שער האלול רלא, ד. לקו"ת נצבים מד, רע"ג. מאמרי אדה"א דרושי חתונה ח"א ע' רעח ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
30 והחיות רו"ש : יחזקאל א, יד. ראה לקמן תח, ג. תיג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
29 על הכסא דמות כמראה אד"ם : יחזקאל א, כו [ושם: ועל דמות — ראה גם לעיל פ' שמות כח, ג הערה 60].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
33 פני ארי'. . פני שור : יחזקאל א, י [ושם: ופני. . ופני].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
52 ופני אדם להם [ח: ליתא]: יחזקאל א, י [ושם: ודמות פניהם פני אדם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
44 דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זהר כו' ת"ח ברזא דשמא קדישא ער, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
43 פני שור מהשמאל : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
59 כפני ארי' ופני שור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים להבין שרש הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
79 פני' ארי'. . מהשמאל : יחזקאל א, י [ושם: ופני. בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
89 ואנ"י בתוך הגול"ה : יחזקאל א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
98 ועל ראשי החיות : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על ראשי החי' — נסמן לעיל פ' בא צז, ד].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
111 והחיו' רצוא ושוב : יחזקאל א, יד. ראה לעיל תמה, א הערה 126.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
125 והחיות רצוא : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
96 בעמדם תרפינה : יחזקאל א, כד. כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
126 והחיות רצוא ושוב כמראה הבזק : יחזקאל א, יד. ראה רש"י שם. מאמרי אדה"א קונטרסים ס"ע תלט ואילך ובהנסמן לשם.
[edn_33_לג] וד"ל : נמחק.
[edn_34_לד] אהבה. . ענין : כ"ז נמחק.
[edn_35_לה] וד"ל : נמחק.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
223 על הכסא דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו [ושם: ועל דמות — ראה גם לעיל פ' שמות כח, ג. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
371 והחיות רו"ש כמראה הבזק : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
291 ודמות פניהם פני אדם : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
319 [ו]החיות רצוא ושוב : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
308 מראה ודמות [בה: דמות] כבוד ה' : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
343 ד' חיות שבמרכבה : יחזקאל א, ה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
359 כפני שור. . לנפשות הבהמות : ראה יחזקאל א, י. ע"ח (שער קיצור אבי"ע) ש"נ, פ"ח. לקמן פ' ויקהל תכח, סע"ג ואילך. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' כח. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
359 מל'. . מראה דמות כבוד הוי' : יחזקאל א, כח. ראה זהר ויקהל רטו, א ובהגהות מהרח"ו שם. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שעד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
503 כאבן ספיר : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
416 כמראה הקשת ביום הענן : יחזקאל א, כח [ושם: כמראה הקשת אשר יהי' בענן].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
649 בעמדם תרפינה כנפיהם : יחזקאל א, כד. כה. ראה לעיל פ' בא קיח, ד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
652 ורוח החי' באופנים : יחזקאל א, כ. כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1485 פני ארי' פ"ש : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
וכדוגמא זו שאנו רואים בכל אור ושפע העליונה שבא מלמעלה לחדש הבריא' מאין ליש צריך שיהי' תחלה בחי' בטול מהות הראשון כמו במלאכים דכתיב (יחזקאל א, יד) והחיות רצוא ושוב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך יראו אותה שרי פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
הוא הממוצע כו' וכ"ה בהמשכת חיות אלקי בעולמות במלאכים ונשמות שהן כלולים ג"כ מבחי' רו"ש דב' קנים הנ"ל כמ"ש (יחזקאל א, יד) והחיות רצוא ושוב וכן הנשמות יש בהם רו"ש וממוצע כידוע וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
(שהשתיקה למעלה מעלייה דשיר שיש מי שבטל ע"כ מזמר ומשורר בשבח הבורא איך שהוא קדוש ומובדל בערך ממנו כשאו' קדוש ה' ושואלים איה מקום כבודו כו' וכן קדושים בכ"י יהללוך סלה בלי שעור לפי שעולים בעילוי אחר עילוי כמו משובח ומפואר עדי עד כו' כמו שעולים בסולם ועדיין לא הגיעו מקרוב לאור העצמו' באמתת אורו אלא מרחוק ה' נראה להם משא"כ כשבאים מקרוב יתבטלו לגמרי ולא יוכלו להלל ולשבח כלל וכמו (יחזקאל א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
(ז) והנה הדוגמא מכל זה יובן למשכיל למעלה בע"ס דאצילות שנק' אדם העליון דאצילות אעפ"י שאין לו גוף ולא דמות הגוף כי הרי דברה תור' כלשון בנ"א למעלה בכינוי תואר אדם וכמ"ש (יחזקאל א, כו) ועל דמות הכסא דמות כמראה אדם ולא אדם ממש (וכמ"ש בסוף המאמר הנ"ל ולאו מכל אינון מדות כלל ונק' ע"ס בלי מה כנ"ל) דהיינו בציור אדם באברי' שנק' או"כ (כמבואר במא' דאליהו שא' גופין תקינת לון כו' ואתקריאו בתקונא דא חסד דרועא ימינא גבורה דרועא שמאלא ת"ת גופא נו"ה תרין שוקין כו' ומסיים בסוף דבריו כולא לאחזאה איך מתנהג עלמא אבל לאו דאית לך צדק ידיעא דאיהו דין כו' ולאו מכל אינון
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
אוהבי כו' כמ"ש לו עתה ידעתי כי ירא אלקי' אתה כו' והוא כמו (תהלים ב, יא) וגילו ברעדה במקום גילה וחסד דאהבה שם תהא רעדה ופחד (ברכות ל, ב) מבפנים וכמו שאו' כל הלבבות ייראוך וכל קרב וכליות יזמרו לשמך יראה בלב מבפנים וזמרה וחדוה בכליות בגלוי בחוץ או להפך חדוה ושמח' בלב בהעלם בדביקות האהבה ויראה ופחד בגלוי בלב ואברים כמו וכל הלבבות ייראוך בגלוי עד שארכבותיו דא לדא נקשן וקרב וכליות יזמרו בהעלם בלב ויש ממוצע שכלול מב' אופני' אלה והוא בחי' פני נשר שהוא בחי' רחמים דיעקב שכלול מאוי"ר דאברהם ויצחק כמ"ש אלקי אברהם ופחד יצחק היה לי כידוע וזהו ג"כ כנ"ל בבחי' ת"ת המכריע שהרחמים כולל לבחי' רו"ש דאוי"ר יחד (במרירות אהבה בקרוב כמו (תהלים מב, ג) מתי אבא וארא' פני אלקי' וכמו (שם סג, ב) צמאה לך נפשי כו' בארץ ציה כו' ולהפך חדוה שביראה ופחד מקרוב כאשר יושב בסעודה עם המלך שמגביהו משפלותו מצד הרחמים עליו או מקרבו בימין שתוכו רצוף אהבה וחדוה ויראה ופחד מבחוץ והכל מבחי' הרחמים (כמו בכיא כו' מסטרא דא וחדוה מסטרא דא באדם שמעורר רחמים על נפשו שנתרחק מאור פני מלך בעונות שלו או טרדת פרנסה וכה"ג זהו בכיא מסטרא דא וחדוה מהתבוננות בגדולת ה' וחסדיו עמו כו' שיש בזה ב' מיני רחמים א' בריחוק שמאל דוחה יש ימין מקרבת בחסד ה' עמו שלא לפי מעשיו כמלך שמקרב השפל והרחוק כנ"ל והב' בימין מקרבת לקרוב שנעשה רחוק בשמאל דוחה כיסורים לצדיק וכאשר ייסר איש את בנו לטובתו שאשר יאהב יוכיח שיגביר ברחמיו עליו בחסד שבגבורה כנ"ל וז"ש (ישעיה נז, יט) שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק שנעשה קרוב ברחמים וקרוב שנעשה רחוק בדין שבחסד לחזור לקרבו (שם) אמר ה' ורפאתיו רפואה אחת להם (ברכות לד, ב) לרחוק שנעשה קרוב בתשו' לסלוח העון וכתי' (תהלים קג, ג) הסולח כו' הרופא כו' שזהו ענין רפואה שאע"פ שהחולי הקשה נמשך מכח הדין הגם שהיא למרק העון או להעלותו יותר נק' דין שבחסד שהרי נמתק דין זה ברפואה ע"י הרחמים כמ"ש (הושע ו, א) כי הוא טרף וירפאנו כו' וזהו שהרפואה בבחי' הת"ת שהוא להמתיק הדין בחסד ואע"פ שאמרו אין מרחמין בדין זהו בדין קשה דרע גמור שאין לו מתוק גם ברחמים ועכ"ז א' ברגז רחמים תזכור בעת הרוגז עצמו יזכור בו רחמים להמתיקו ג"כ שנא' (תהלים ל, ו) כי רגע באפו (ברכות ז, א) וכמה זעמו רגע אז דוקא חיים ברצונו ברצון הפשוט שנק' רעוא דכ"ר להפוך ממות לחיים (כמו ע"י יג"מ דה"ח ביו"כ וכמו הקללות דבלעם שנהפכו לברכה כו') וזהו שבחי' רחמים דיעקב נק' נחלה בלי מצרים (שבת קיח, א) לחו"ג ומעל' ומטה כמו (תהלי' קלח, ו) כי רם ה' ושפל יראה להגביה גם היותר שפל למטה גם לרחוק ביותר יוכל להמתיק כל הדינים הקשים ביותר וזהו (יחזקאל א, י) ופני נשר לארבעתן שזהו בחי' הרחמנות שכלול מחו"ג דארי' ושור שימצא בו ד' מדרגות דחו"ג והתכללות זע"ז שמג' נעשה ד' דאע"פ שהן רק ג' מדות חג"ת ימצאו ד' מדרגות במדת הת"ת מטעם הנ"ל וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
(י) ויש מלאכים שהן רק בחי' מרכבה לבד כמו (יחזקאל א, י) פני ארי' פני שור ונק' חיות הקודש וכן האופני' וגם השרפים שהן בריה בפ"ע בציור קומה כמו (ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
(טז) אך עכ"ז כמו ששם אלקים זה הוא למטה משם הוי"ה שהוא בחי' הצמצום וההסתר ממש להעלים ולהסתיר אור העצמות דשם הוי"ה כנרתק לשמש כמ"ש כי שמש ומגן הוי"ה אלקים והוא בחי' שם ב"ן שמקבל משם מ"ה אזי נהפוך הוא שעיקר המתקת הדינין שנאחזים בשם אלקים זה בחי' שם ב"ן הוא ע"י השמחה שבשם הוי"ה בחי' שם מ"ה ע"י היין המשמח הלב שהוא בחי' מדות עליונות דז"א כמ"ש ויין ישמח לבב אנוש כו' ואז נמשך משמחה דהוי"ה לשם אלקים בחי' ב"ן להמתיקו שזהו בחי' השמחה ותענוג שנמשך למקבל משמחת המשפיע דוקא וכמו שאמרו (קדושין לד, ב) אשה בעלה משמחה בעלה דוקא לפי שאינה מקבלת שמחה וענג מאיש אחר זולת בעלה רק כאשר ישמחנה בעלה דוקא מטעם רוחא דשביק בגוה כענין משמח חו"כ (כמ"ש במ"א) וכך למעלה שמחה דנוק' בחי' שם ב"ן אינו רק שמחה דשם הוי"ה שהוא גילוי סוד דשם הוי"ה בשם אלקים ג"כ שיאיר אור דהוי"ה באותיות דאלקים בתוס' אור מן ההעלם ע"י השמחה שמגלה ההעלם גם להאיר בצמצום דשם אלקים ולא יסתיר כלל (וכמו לע"ל שיגלה כבוד הוי"ה בשם האלקים בלי העלם וצמצום כלל ע"כ יראו כ"ב כו' וגם במראה דנביאים הכל הוא בשם הוי"ה שמתגלה בשם אלקים דוקא שהוא הנק' (יחזקאל א, כח) מראה דמות כבוד הוי"ה כו' ונק' (במדבר כד, ד) מחזה שדי וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
(טז) והנה יש ב' מיני מראה א' בבחי' אור ישר והב' בבחי' אור חוזר ויובן זה ע"פ המבואר במ"א בענין המאמר (ב"ב עה, א) ושמתי כדכד כו' (ישעי' נד, יב) ח"א שהם וח"א ישפה כו' שזהו בחי' או"י ואו"ח דצ"ע וצ"ת כו' דשהם הוא אבן טוב המאיר בעצם שמבהיק האור ביותר כך יש מראה עליונה שנק' אספקלריא המאירה שמאירה האור בעצם כמו שהוא ממש בבחי' הבהקת האור דבחי' המקיף דעצמות אא"ס שלמעלה מאור המוגבל בכלי שנק' מאור כמאור השמש עצמו כמו לע"ל דכתיב (תהלי' לו, י) באורך נראה אור באורך דתורה אור נראה אור עצמותך ממש והיינו אור דתו"מ כמו שהוא למע' במהו"ע ית' שנק' מראה שמראה אור העצמות ממש כמו (ש"ה ה, טו) מראהו כלבנון כו' והוא בחינת התענוג הפשוט שברצון העצמי שבמצותיו ממש כמו (תהלים קיט, צו) רחבה מצותך מאד וכמו שמניח תפלין (ברכות ו, א) ומתעטף בציצית כו' כידוע שהן בחי' מקיפין דאו"כ דאדם דאצי' דע"ס דאצי' והוא שיתגלה בעוה"ב כמ"ש (ישעי' כה, ט) הנה אלקינו זה לנוכח כו' וכן במ"ת היו רואים פב"פ כו' וכן שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני ה' כו' שזהו כמו במשה דכתיב ביה (במדבר יב, ח) ותמונת ה' יביט כו' דפא"פ אדבר בו במראה כו' להיות שרשו מאור דתורה הקדומה שמראה אור העצמות ממש כו' (וכך יש ל"ו צדיקי' בכל דור דחזו אפי שכינה (סוכה מה, ב) בכל יום) והב' מראה דאו"ח שהאור אינו נראה שם בעצם כמו שהוא אלא דרך דמות ודמיון הנראה לעין לבד כמו (הושע יב, יא) וביד הנביאים אדמה כו' כמו המראה שבקשת שנראים בה גוונים דשמש כמ"ש (יחזקאל א, כח) כן מראה הנגה סביב הוא מראה דמות כבוד ה' כו' שגוונין אלה בקשת זהו אור החוזר שמראה הגוונין שבשמש כאשר עומדים לנגד הענן וכמו מראה שמביטים בה (שנק' שפיגל) שהוא מראה הצורה הרואה בה בדרך דמיון לפי שאחוריו דבוק בדבק שמפני זה הוא אור החוזר אל מול פני הרואים להראות כצורתו ממש כידוע וכך יש למעלה מראה שנק' אספקלריא שאינה מאירה מצד העצם אלא שהיא דבר בהיר וזך שנראה בה שנק' אור החוזר או אור הנכפל כו' ונק' ג"כ הארה דהארה כו' והוא כמו גלוי אור השכינה לנביאים ע"י מראה שמראה דמות כבוד ה' כמ"ש במראה אליו אתודע וכן (שמות כד, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
וכך המלאכים הצורה שלהם בבחי' רוח כמו כי רוח החיה באופנים (יחזקאל א, כ) על אשר יהיה שם הרוח כו' וחומר שלהם מאש מורכב ורוח וז"ש עשה מלאכיו רוחות כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
ועוד דוגמא לזה הענין הוא ענין מה שאמר במלאכי' (יחזקאל א, יד) והחיות רצוא ושוב שהרצוא הוא בחי' ההעלאה ובטול היש לאין ליכלל ולידבק במקורו והשוב הוא להיפוך ממש בחי' ההמשכה וירידה מאין ליש ממש ואנו רואים שבכל מלאך כלול רו"ש יחד במדה ושעור דוקא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
וזהו שאנו מוצאים במלאכים עליונים שיש בהן ג"כ בחי' עבודה זאת דבחי' התקון בבחי' ההתכללות דאין ויש דאו"כ הנ"ל והוא מ"ש בהם (יחזקאל א, יד) והחיות רצוא ושוב בחי' בטול היש לאין זהו בחי' הרצוא שלהם ובחי' המשכת אלקות מאין ליש עליהם זהו בחי' השוב וכמו (שם א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
וז"ש (יחזקאל א, י) ודמות פניהם פני אדם בבחי' דמות לבד כו').
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
5 תוציא. . פני ארי' ופני שור : יחזקאל א, י. ראה תו"ח ח"ש קל, ג ובהערה 32. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מט, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
16 המל'. . מראה דמות כבוד ה' : יחזקאל א, כח. ראה זהר ויקהל רטו, א ובהגהת הרח"ו שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
9 והחיות רצוא : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2 כאשר יהי' האופן : יחזקאל א, טז. י, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סג, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
8 ועל הכסא. . אדם : יחזקאל א, כו [בדילוג — ראה לקמן עה, א. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' קפט. וש"נ. הנסמן במ"מ לשע"ת יד, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
5 ורגליה' ישרות : יחזקאל א, ז [ושם: ורגליהם רגל ישרה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
10 שפני אדם לארבען : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קכא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
17 כאשר יהי' האופן בתוך האופן : יחזקאל א, טז. י, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
12 פני ארי' להימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
20 אדם. . שעל הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלט, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
43 ועל ראשי החיו' : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על ראשי החי' ? ראה הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תערה? לשע"ת צב, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
13 כמראה הקשת. . הנוגה : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמא, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
44 דמות כבוד ה' : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1171 כגחלי אש בוערות: ע"פ יחזקאל א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2382 שהאופנים ילכו: ע"פ יחזקאל א, יט. י, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2383 לא יסבו בלכתן: ע"פ יחזקאל א, ט. א, יב. א, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת טו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
144 הרב המגיד אומר . . על פסוק כמראה אדם עליו מלמעלה: יחזקאל א, כו. ראה לקוטי אמרים מהרב המגיד אות כט (על פסוק זה). אור תורה פר' בהעלותך. וראה גם לעיל אגרת ב, ובהנסמן בהערות שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
327 כגחלי אש: ע"פ יחזקאל א, יג. אבות פ"ב מ"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
155 פני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
159 אדם שעל הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
87 ד' פנים לאחת : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
92 ועל דמות. . מלמעלה : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
128 כמראה אבן ספיר : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח חייב אדם לברך ק' ברכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
74 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
307 וכנפיהם פרודות : יחזקאל א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
403 כקול מים רבים : — וכ"ה בלקו"ת לג"פ ואוה"ת כאן. תיבות אלו לא הובאו לעיל בפנים — יחזקאל א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אר"א אר"ח ת"ח מרבים שלום כו' והנה בענין מיכאל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
446 פני ארי'. . ופני שור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מקום שאמרו להאריך כו' ועפ"ז יובן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
736 רוח סערה וענן גדול : יחזקאל א, ד [ושם: סערה. . ענן — ראה תניא ספ"ו. אג"ק מכ"ק אד"ש ח"א ע' עא. סה"מ תרל"ג ח"א ע' רצז. וראה גם או"ת בהעלותך מה, ד [נעתק באוה"ת (יהל אור) תהלים ע' שנט]. אבל ראה שם עקב נב, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח היושבת בגנים כו' וענין התהות מותרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
829 ויהי קול. . בעמדם : יחזקאל א, כה [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1109 ועל ראשי החיות רקיע : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על ראשי החי' — ראה לקמן ספכ"ט. פ"מ. הנחה ד"ה ואשא אתכם — בחלק ההנחות — על יד הערה 92. סה"מ תרכ"ז ע' שו וע' שמז. תרכ"ט ע' קכה. תרל"ה ח"ב כאן ע' תנב. תרל"ו ח"ב ע' רמ. מאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקלח. וש"נ. תו"ח בא ח"א צז, ד. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי ממך הכל כו' ואמנם עדיין צ"ל צפי משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
1172 והנה אופן אחד בארץ ת"י מלרע : יחזקאל א, טו [ושם: כמלרע — ראה בחיי בראשית א, כא בסופו. לקו"ת האזינו עז, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
1472 כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1475 ודמות החיות : יחזקאל א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
43 האופן בתוך האופן : יחזקאל א, טז. י, י. ראה תו"א יתרו סט, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ו ע' ריב. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תכז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח פי' פתחה כו' וידבר ה' כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
101 כמראה אבן ספיר : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [וידבר כו' אלה הם מועדי]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
17 ואשמע קול : יחזקאל א, כח. וראה שם כד. ג, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [וידבר כו' אלה הם מועדי]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
18 ואראה ואפול על פני : יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [וידבר כו' אלה הם מועדי]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
50 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גור ארי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
11 פני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י [ושם: ופני].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביאור כו' משכן יצה"ר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
78 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביאור כו' משכן יצה"ר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
81 והחיות רצו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם נעשה אדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
30 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
13 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גן נעול] והנה בתרגום פי' גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
501 כמראה אבן ספיר : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו דכתיב מגיד דבריו ליעקב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
1612 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
17 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
77 וכמראה אבן ספיר דמות כסא : יחזקאל א, כו [ושם: כמראה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
75 ד' חיות המרכבה : יחזקאל א, ה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
76 ועל דמות הכסא. . מלמעלה : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כמים הפנים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
78 שפני שור הוא מהשמאל. . ארי' אל הימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
104 ועל הכסא דמות. . מלמעלה : יחזקאל א, כו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם להבין שרש ענין מקיפים דבינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
10 ועל ראשי החי' רקיע : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על ראשי החי' — ראה גם לקמן מאמר ד"ה ושאבתם מים על יד הערה 38. ו(בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 45. סה"מ תרל"ח ע' קסג. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום[/cup] השמע"צ כו' וביאור ענין מ"ש בפדר"א שאפר אילו ש"י כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
31 פני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י [ושם: ופני].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וכל שיח השדה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
31 ארי' ושור שבמרכבה. . פני ארי'. . הימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
15 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
6 ועל דמות הכסא. . מלמעלה : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וכל שיח השדה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
29 דפני ארי'. . מפני שור. . ימין ושמאל : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
36 דפני ארי' אל הימין. . מפני שור אל השמאל : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
44 דעל דמות הכסא. . אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו תתקכח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
6 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ביום השמיני עצרת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
31 ופני ארי' אל הימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"א [כמראה הקשת] שדמ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
1 ולהבין. . כמראה הקשת אשר יהי' בענן : מהפטורת יום א' דחג השבועות (יחזקאל א, כח). והוא מאמר העשירי שבהמשך והחרים תרל"א".
מאמר זה מיוסד על ביאור לד"ה ויאמר גו' מחר חודש באוה"ת בראשית יז, א. שם כא, ב ואילך. [ועוד דרושים שנסמנו לקמן בפרטיות].
להתחלת וסיום המאמר ראה ד"ה כמראה הקשת באוה"ת דרושים לחה"ש ע' קז-ח. וראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ד ע' קכז ואילך. אוה"ת נח עא, א. שם (כרך ג) תרמח, א ואילך. תרנא, א ואילך. משפטים ע' א'שכ.
חלק מהמאמר הובא ונתבאר בד"ה ויאמר גו' מחר חודש (דש"פ שמיני) תשמ"ה. וראה גם ד"ה ויאמר גו' מחר חודש (דש"פ תולדות) תשד"מ.
לכללות המאמר ראה לקמן ע' שעב ד"ה עדות ביהוסף שהוא רישומי דברים ממאמר זה. וראה עוד ע"פ כמראה הקשת באוה"ת נ"ך ע' שצט. סה"מ תר"ל ע' לו-ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"א [כמראה הקשת]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
18 והחיות רצוא ושוב ויש בזה ב' פי' : מהפטורת יום א' דחג השבועות (יחזקאל א, יד). וראה בהבא לקמן אוה"ת תרומה ס"ע א'שנז-ח. א'שסח. דרושים לחה"ש ס"ע קלט-מ. סה"מ תרכ"ט ע' רג ואילך. וראה גם מאמרי אדהאמ"צ שמות ח"א ע' רעט ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
43 פני ארי' פני שור : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
96 פני שור שמהשמאל : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
98 ועל הכסא דמות : יחזקאל א, כו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
137 פני ארי' ופני שור : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
84 היא מתהלכת בין החיות : יחזקאל א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
97 כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א במשנה וכו' ר' נהוראי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
24 ד' פנים . . אדם . . פני אדם וארי' . . שור ונשר : יחזקאל א, י. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הקבצו ושמעו בנ"י ספ"א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א בגמ' וכו' קא מפלגי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
49 ודמות על ראשי החיה : יחזקאל א, כב. ראה סה"מ תרל"ט ח"א ע' קס וע' רסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א לה"ע וכו' זאת תהי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
16 רקיע כעין הקרח : יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
20 ורגליהם רגל ישרה : יחזקאל א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והנה תורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
243 יחזקאל בן בוזי הכהן : יחזקאל א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידבר כו' קדושים תהיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
כא כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידבר כו' קדושים תהיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
155 כמראה אדם : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
83 והחיות רצוא ושוב : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אר"א וכו' ת"ח מרבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
61 פני ארי' : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
139 והנה רוח סערה . . סביב : יחזקאל א, ד [בדילוג. שם: ענן — אבל כ"ה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 68. לקו"ת מסעי צב, א. מאמרי אדה"א נ"ך ע' כא. מאמרי אדמו"ר הצ"צ הנחות תרט"ו ס"ע קכג. סה"מ תרל"ח ע' קלז. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
44 והחיות רצוא ושוב . . שני פי' : יחזקאל א, יד. ראה לקמן פ"ג. אוה"ת תרומה ס"ע א'שנז ואילך. שבועות ס"ע קלט ואילך — והוא הנחת רנ"ט[ednref_3_*]. סה"מ תרכ"ו ע' קכה ואילך. תרכ"ז ע' שדמ. וש"נ. תרכ"ט ע' רג ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
127 פני ארי' . . מפני שור : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
63 היא מתהלכת בין החיות : יחזקאל א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
74 ועל ראשי החיה : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על]. ראה סה"מ תרל"ט ח"א ע' קס וע' רסד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
115 ועל דמות ראשי החי' : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על ראשי החיה]. ראה גם לעיל הערה 74.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זאת תהי' תורת המצורע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
15 רקיע כעין הקרח הנורא : יחזקאל א, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
17 ורגליהם רגל ישרה : יחזקאל א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
19 ורגליהם רגל ישרה : יחזקאל א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
28 ועל הכסא דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ד' ו' אלול תרצ"ב וילנא · ביהכ"נ קירזנער
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
21 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ תולדות, רצ"ב. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
122 יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ד' ו' אלול תרצ"ב וילנא · ביהכ"נ קירזנער
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
28 יחזקאל א, כד-כה (ושם: כנפיהן).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ תולדות, רצ"ב. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
128 יחזקאל א, כד-כה (ושם: כנפיהן).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ וירא, כ' מ"ח צב"ר, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
28 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
162 יחזקאל א, כח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יז ו'שלז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
300 רוח . . בלכתן: עפ"י יחזקאל א, ט-יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תרפ"ז רשימה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
41 יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות רשימת המאסר עם הוספות רשימה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
110 יחזקאל א, כו (ושם: דמות).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות י"ט כסלו תש"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
31 יחזקאל א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תש"ח שיחות חג הפסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
8 יחזקאל א, א (הפטרה דיום א' דחג השבועות).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ליל ב' דר"ה תש"ט בסעודה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
11 יחזקאל א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון ויקרא אדם כי יקריב מכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
7 המלאכים. . חיות ובהמות : יחזקאל א, י. ראה גם תניא רפל"ט. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' ט. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה וספרתם הד' ע' רפז. פלח הרמון שמות ע' כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ה' לי לא אירא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
5 ועל הכסא דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון שמיני להבדיל בין הטמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
15 רקיע על ראשי החיות : יחזקאל א, כב. ראה לקו"ת תזריע כב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
5 כמראה אבן ספיר דמות כסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
21 ופניהם וכנפיהם פרודות : יחזקאל א, יא. ראה רש"י ורד"ק שם. ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' ת ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין שרשי הדברים - ביאור על והניף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
14 פני ארי' להימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור בסוכות תשבו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
13 ועל הכסא דמות כמראה אדם : יחזקאל א, כו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון צו ואכלתם אכול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
34 דפני ארי' להימין : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי להבין שרשי הדברים - ביאור וזכרתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
29 ורגליהם רגל ישרה : יחזקאל א, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
35 ועל ראשי החיות רקיע : יחזקאל א, כב [ושם: ודמות על ראשי החי' — ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקלח. תו"ח בא ח"א צז, ד].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע גדולה מילה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
45 ועל הכסא כמראה אדם : יחזקאל א, כו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע במדרש איתא והצרוע כו' זה בהמ"ק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
45 על הכסא כמראה אדם : ראה יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
33 פני אדם לארבעתן : ראה יחזקאל א, י. מאמרי אדה"א בראשית ע' קנו. וש"נ. תו"ח שמות ח"א כח, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
35 המלאכים. . חיות ובהמות : יחזקאל א, י. ראה גם לעיל ע' ד. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
38 פני ארי' להימין. . מיכאל : ראה יחזקאל א, י. זהר בהעלותך קנד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחקתי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
51 רוח סערה וענן גדול : יחזקאל א, ד [ושם: סערה. . ענן — ראה תניא ספ"ו. מכתב ימי חנוכה תש"ג נדפס באג"ק ח"א ע' עא. וראה גם או"ת בהעלותך מה, ד [נעתק באוה"ת (יהל אור) תהלים ע' שנט]. אבל ראה שם עקב נב, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
60 פני ארי' אל הימין : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
42 בוערות כמראה הלפידים : יחזקאל א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי לה"ע המבואר לעיל - ביאור והתהלכתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
40 פני ארי'. . ופני שור. . ופני נשר : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
77 פני ארי' להימין ופני שור : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
59 וארבע כנפים לאחת : יחזקאל א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
62 וידי אדם תחת כנפיהם : יחזקאל א, כח [ושם: מתחת].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
60 ועל הכסא דמות : יחזקאל א, כו [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי להבין וכו' הזהר ע"פ ונתתי משכני בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
69 והחיות רצו"ש : יחזקאל א, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
78 פני ארי'. . נשר : יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
106 אופן א' בארץ תרגומו מלרע : יחזקאל א, טו [ושם: כמלרע — ראה בחיי בראשית א, כא בסופו. לקו"ת האזינו עז, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
110 רוח סערה : יחזקאל א, ד. תהלים קז, כה. קמח, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור בסוכות תשבו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
93 ועל דמות הכסא : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
90 אבן ספיר : יחזקאל א, כו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
85 מבטן מי יצא הקרח הנורא : איוב לח, כט [בהוספת תיבת: הנורא. תיבות: הקרח הנורא הובא ביחזקאל א, כב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
238 דהיא מתהלכת בין החיות : יחזקאל א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
226 פני ארי' פני שור : ראה יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
245 על הכסא כו' כמראה אדם : ראה יחזקאל א, כו. ראה גם לעיל ע' קסה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
340 פני ארי' .. שור מהשמאל: יחזקאל א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
132 עפ"י יחזקאל א, ד. כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
137 יחזקאל א, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר