שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כז י'יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
2 חרפו עקבות משיחך תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שכט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לז
7 ידוע בכללי הרמב"ם ראה יד מלאכי כללי הרמב"ם אות ד.
יתרה מזו כו' : ראה בארוכה לקו"ש חכ"ח ע' 104 ואילך.
שנאמר זרעו גו' : תהלים פט, לז.
הכתוב . . לעולם : יחזקאל לז, כה.
הוספה : ע"פ משנ"ת בארוכה בהתוועדות דפורים שנה זו, והמשכו בהתוועדות דש"פ תשא שנה זו (שיחות קודש תשל"ב ח"א ע' 525 ואילך. שם ע' 587 ואילך).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וירא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לה
5 תהלים פט, לה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות ל"ג בעומר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
21 מצאתי דוד עבדי : תהלים פט, כא. וראה סנהדרין צז, סע"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד האזינו האזינו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
41 תהלים פט, כא. ב"ר פכ"ט, ג (הובא באוה"ת פרשתנו שם). וראה סנהדרין (צז, סע"א) ג' באין בהיסח הדעת כו' משיח כו'.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וירא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
55 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וירא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לה
5 תהלים פט, לה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו ויק"פ - פ' החודש ויק"פ - פ' החודש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לא
28 תהלים פט, לא. שם, לגלד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו הוספות משפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
26 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א.
ע"פ המנהג לומר בכל יום הקאַפּיטל תהלים המתאים לשנות חייו (מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר ב"קובץ מכתבים" שבסו"ס תהלים אהל יוסף יצחק ע' 214. אגרותקודש שלו ח"א ע' לא. ח"י ע' נג. וראה גם מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שמא) — מתחילים בי"א ניסן שנה זו אמירת מזמור פ"ט שבתהלים.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
36 כרתי ברית. . לדוד עבדי : תהלים פט, ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
35 מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו : תהלים פט, כא. וקאי על משיח צדקנו שבא בהיסח הדעת, כמו מציאה — סנהדרין צז, א. ב"ר פכ"ט, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - מכתבים פסח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נג
38 ברוך. . ואמן : תהלים פט, נג — סיום וחותם ספר שלישי שבתהלים.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח הוספות שבועות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1 כרתי. . עבדי: תהלים פט, ד. כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח הוספות י"ב תמוז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1 בספר דוד: תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח הוספות קיץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
9 מצאתי. . משחתיו : תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות כ' מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
37 מצאתי. . משחתיו : תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
175 מצאתי דוד עבדי : תהלים פט, כא. וקאי על משיח צדקנו שבא בהיסח הדעת, כמו מציאה — סנהדרין צז, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
208 מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו : תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
301 מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו : תהלים פט, כא. וקאי על משיח צדקנו שבא בהיסח הדעת, כמו מציאה — סנהדרין צז, א. ב"ר פכ"ט, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד חג הסוכות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
36 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט תבא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
78 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
6 עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. וראה אור תורה בתחלתו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא שמות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לה
18 תהילים פט, לה. וכדברי ה' לאברהם – ראה פרש"י וירא כב, יב (מב"ר פנ"ו, ח).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
5 ע"ד ל' הכתוב -- תהלים פט, כ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
7 יחידה שבכל אחד, ניצוץ משיח שבכל אחד (עליו נאמר (תהלים פט, כא) מצאתי דוד עבדי (שמשיח בא בהיסח הדעת (סנהדרין צז, א)), בא ע"י ביטול כדבעי (וראה אגה"ק ס"ד)).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לא
80 תהלים פט, לא. שם, לג־ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
3 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז שמיני שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
45 תהלים פט, כא – ראה סנהדרין שם: ג' דברים באין בהיסח הדעת משיח מציאה כו'.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז בחוקותי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
16 ואולי יש לומר שזהו דיוק לשון רש"י "יכפרו על עונם ביסוריהם", דלכאורה הקב"ה מכפר על עונם ע"י יסורים והול"ל "יתכפר עונם ביסורים" וכלשון הכתוב "ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עונם" (תהלים פט, לג). אלא שכפרה זו של יסורים ע"י הקב"ה היא לאחרי התשובה, כשתשובתו רצוי' לפני ית', כמו שהאריך אדה"ז באגה"ת פ"א. אבל בנדו"ד, מכיון שאין זה היסורים שלאחרי התשובה כנ"ל, נמצא שזהו כאילו "יכפרו .. ביסוריהם".
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות בקשר לתקנת לימוד הרמב"ם שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לז
11 - וראה שם, שמטעם זה מביא הרמב"ם הפסוקים (בנוגע לכתר כהונה וכתר מלכות) - ,והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהונת עולם" (פינחס כה, יג), ,זרעו לעולם יהי' וכסאו כשמש נגדי* (תהלים פט, לז) -- כי בזה מודגש שענין הכהונה והמלכות נעשה מהותם ועצמותם, שלכן בא אצלם בירושה ובמילא נעשה נצחי, ירושה אין לה הפסק, לו ולזרעו אחריו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח קרח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לז
10 תהלים פט, לז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח קרח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לא
75 תהלים פט, לא ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
7 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
5 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1286 תהלים פט, ג. וראה אוה"ת (יהל אור) לתהלים עה"פ (ע' שיד). סה"מ תרח"ץ ס"ע רכ ואילך. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
984 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
17 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
13 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
37 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
64 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
59 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
64 ולהעיר, שמדת החסד שייכת לעולם, כמ"ש (תהלים פט, ג) "עולם חסד יבנה" (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
96 לשון הכתוב – תהלים פט, כ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נג
79 תהלים פט, נג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
35 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
227 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
31 תהלים פט, ג. אוה"ת (יהל אור) עה"פ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
55 תהלים פט, ג. וראה סה"מ תרל"ד ע' נד ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
85 תהלים פט, טז. וראה ריש וסוף ד"ה אשרי העם יודעי תרועה תש"ג (סה"מ תש"ג ס"ע 190 ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
4 תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
65 תהלים פט, טז. וראה סד"ה שיר המעלות (לעיל ע' 11).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
294 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
44 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
8 תהלים פט, ג. וראה סה"מ תש"ח ס"ע 272 ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
27 תהלים פט, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט מכתב כללי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
11 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
39 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, אחרי קבלת שבת, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
82 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
67 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
31 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
62 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
245 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
46 תהלים פט, ג. וראה אוה"ת (יהל אור) עה"פ. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
51 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
29 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
41 תהלים פט, ג. וראה לקו"ת האזינו עו, ב. סה"מ תש"ח ע' 273.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (מאמר א), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
362 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
48 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
244 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
755 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות* ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
152 להעיר מפירוש הידוע עה"פ (תהלים פט, א) משכיל לאיתן האזרחי – סה"מ ה'תש"ח ע' 61. ובכ"מ .
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
395 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1411 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
198 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נג
637 תהלים פט, נג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
740 תהלים פט, לג. וראה תניא אגה"ת פ"א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
1069 תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1191 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
67 תהלים פט, ג. וראה סה"מ תרח"ץ ע' כה. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
275 תהלים פט, א. – הובא באוה"ת פרשתנו שם ריש ע' ב'תרסב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
114 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
728 תהלים פט, ג. וראה סה"מ תרל"ג ח"ב ס"ע תקמ ואילך. תרח"ץ ע' נח. תש"ח ס"ע 272 ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
248 תהלים פט, ג. וראה סה"מ תש"ח ס"ע 272 ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
67 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
160 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' נח, כ"ט תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
242 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח וער"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
156 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' תשא, טו"ב אדר-ראשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
194 תהלים פט, ג. וראה סה"מ תש"ח ריש ע' 273. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
143 מלמעלה, כמ"ש (תהלים פט, לג. וראה תניא אגה"ת פ"א) "ופקדתי בשבט גו'", ופקדתי דייקא (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
242 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
2495 תהלים פט, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
161 תהלים פט, כא. וראה לקו"ש ח"ד ע' 1165.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
651 תהלים פט, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
2274 תהלים פט, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1003 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1048 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
3004 תהלים פט, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
655 תהלים פט, לג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1235 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1038 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2312 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2505 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2445 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1058 תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תצא, י"ד אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1248 תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
380 תהלים פט, כא. וראה גם אוה"ת שם ע' א'תרעז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
691 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
547 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
1433 תהלים פט, כא. וראה סנהדרין צז, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
2339 תהלים פט, כא. וראה סנהדרין צז, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1234 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1358 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2057 תהלים פט, ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמות, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לה
305 לשון הכתוב – תהלים פט, לה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
121 תהלים פט, טז. – ופסוק זה אומרים מיד לאחרי תק"ש.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש השנה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
32 תהלים פט, ג. וראה שעהיוה"א פ"ד (עט, סע"א).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א י"ג תשרי (הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
46 לקו"ת ראה יח, א. שמע"צ פח, ג. בסוכות תשבו תרצ"ד (תשי"א) ותש"ו בסופו. וראה גם יהל אור לתהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש, ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
54 תהלים פט, א. וראה לקו"ת ראה שם. יהל אור לתהלים שם. מקומות שבהערה הבאה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דחג הסוכות ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
8 להעיר מפירוש הידוע עה"פ (תהלים פט, א) משכיל לאיתן האזרחי – סה"מ ה'תש"ח ע' 61. ובכ"מ .
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש, ה'תשמ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
43 תהלים פט, כא.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב אור לי"ד כסלו ה'תשל"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
49 תהלים פט, ג. וראה ד"ה אשר ברא תרפ"ט שם.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
37 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ב' דחג השבועות ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
49 תהלים פט, כא. וראה לקו"ש ח"ד ע' 1165.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ ויקרא, פרשת החודש, ראש חודש ניסן, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
60 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
7 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
14 תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות סז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
תהלים פט, טז:
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו תניא בספרי מי כה' אלקינו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
30 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו תניא בספרי מי כה' אלקינו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
36 צפון וימין אתה בראתם : תהלים פט, יג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
67 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו משה ידבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
30 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו בהקדמת הזוהר ר"ח פתח כשושנה בין החוחים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
41 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק נב
62 אשר חרפו עקבות משיחך : תהלים פט, נב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כתיב ולקחתי דגני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
9 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
87 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב השתחוו[ לה' בהדרת קדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
34 אשרי העם יודעי תרועה : תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ורחל היתה יפ"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
83 באור פניך יהלכון : תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ואת גביעי גביע הכסף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
72 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב [/cup][ויט משה גו' וישב הים לפנות בוקר לאיתנו]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
16 עמ"ש בענין איתן האזרחי . . ע' ע"פ ראה : תהלים פט, א. לקו"ת ר"פ ראה. וראה גם קונטרס לימוד החסידות ע' 5 ואילך.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין קרי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
51 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק ד הלכות ראש השנה תקצ סדר הראוי לתקיעת שופר כא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
קמז תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
413 אף ידי תכון : ע"פ תהלים פט, כב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
1421 בריתם נאמנת: ע"פ תהלים פט, כט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2484 וכדכתיב: תהלים פט, ג. ראי' זו בפירוש רש"י ורע"ב. לעיין ב"י חו"מ בתחילתו. וצע"ק אדר"נ פ"ד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
3145 הרימותי בחור מעם: תהלים פט, כ.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
3747 ולרומם קרנינו: ע"פ תהלים פט, יח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ל
3956 כסאו כימי שמים: תהלים פט, ל.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
4593 ועולם חסד יבנה: תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
5628 עולם בחסד . . יבנה: ע"פ תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תשרי הלכות ראש השנה (סי' תקפב-תרג) תקצ סדר הראוי לתקיעת שופר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
481 טור ריש סי' תקצא (ואחר שיגמור התקיעות מיושב, יתחיל ש"צ אשרי העם יודעי תרועה וגומר, עד תרום קרננו (תהלים פט, טז-יח), ויאמר אשרי יושבי ביתך וגומר, ומחזיר ס"ת למקומו). רמ"א ס"ט (ואחר שתקעו, אומר השליח צבור פסוק אשרי העם יודעי תרועה, ואשרי, ומחזירין הספר למקומו).
ובס' המנהגים חב"ד ע' 57 (ואחר כך אומרים כל הקהל יחדיו אשרי יושבי ביתך). אוצר מנהגי חב"ד ע' קכו ([והקהל עונים אחריו פסוק בפסוק]. ואחר כך אומרים כל הקהל יחדיו "אשרי יושבי ביתך").
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
24 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
43 כי אמרתי. . כי חפץ חסד הוא : תהלים פט, ג. מיכה ז, יח.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
123 כי אמרתי : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
289 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
349 והוכן בחסד כסא. . אמרתי עולם חסד יבנה : ישעי' טז, ה. תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
9 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
14 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א. ראה גם לעיל יב, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסט.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח מקול מחצצים בין משאבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
46 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
89 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
92 אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
111 כי. . חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
175 כי אמרתי. . יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
162 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לקו"ת שה"ש מג, ג. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שטז. שמות ח"א ע' קסב. תו"ח ויצא קסד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
182 בשוא גליו אתה תשבחם : תהלים פט, י. ראה גם ד"ה זה במאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תשלד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
316 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
374 כי אמרתי. . יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
364 באור פניו יהלכון : ע"פ תהלים פט, טז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
557 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א. ראה מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' שסט וע' שעא.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
641 אברהם. . משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א. בבא בתרא טו, א. וראה רש"י תהלים שם. מלכים-א ה, יא.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
786 אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
106 כי אמרתי. . יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
96 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
97 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
440 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
(מא) אך הנה התירוץ לזה ידוע דאורות דאצי' נאצלו מעצמו' המאציל בבחי' צמצום ומדה עפ"י מאמר קו המדה הידוע שהוא מה ששיער בעצמו בכח איך שיהיה בפועל ועד"מ הבונה בנין שיומדד בו הרצון ושכל ומדות באופן בנין זה בדקדוק ושיעור בעצמו לא יוסיף ולא יגרע אופן ציור הבנין ואז ממילא נעשה כן בגלוי הרצון ושכל ומדות להביא לידי מעשה הבנין בפ"מ וכן במע"ב בי' מאמרות שנתגלה ההעלם של הרצון וחכמה ומדות שבעצמות בדקדוק ושעור ששיער בעצמו איכות אופן הבנין של עולם הגשמי וכך עד למעלה מעלה שע"ז נא' כי אמרתי עולם חסד יבנה (תהלים פט, ג) גם בעולם האצי' באיכות אופן גלוי ע"ס כמו שהן בהעלם העצמות הכל היה ע"פ מדה ושעור ששיער בעצמו תחל' ולפ"ז כאשר צריך להיות תוס' אור חדש באבי"ע אשר לא היה כזה בתחלת השעור והמדה שנק' קו המדה (כאמת הבנין ממש שמודד איך וכמה וכמ"ש (ישעי' מ, יב) מי מדד בשעלו מים כו' וכמ"ש במ"א) אזי יש בזה ב' אופנים א' שיהיה התעוררות אור חדש הזה מעצמות המאציל ממש בע"ס הגנוזות בהעלם העצמו' תחלה וממילא יומשך כן בגלוי דע"ס דאצי' ומשם לבי"ע כמו לנשמות בג"ע עד עוה"ז השפל לשנות טבע הבריאה דמע"ב שהן נסים ונפלאות כידוע או שיהיה גלוי אור האצי' בבריא' ביתר מכפי המדה כמו גלוי שכינה בנביאי' ובהיכל ק"ק או שיעלה מבי"ע לאצי' ביתר מכפי המדה וצמצום בבטול היש לאין כאליהו וחנוך שעלו למעלה ממש וכה"ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
(לו) והנה מה שיש שינוי האופנים שונים באופני ההתכללות בד' רוחות העולם כמו ברוח צו"ד שמתכללים לפעמים מנשבים באופן כך ולפעמים מנשבים באופן אחר ואין כל עת שוה באופן ההתכללות של הרוחות המנשבות בעולם ומכ"ש בהתכללות הכללים שמתכללי' מד' רוחות יחד שא"א להשיג מאיזה טעם וסבה יש שינויים האלה ומי הוא המעורר את הרוחות לנשב לפעמים באופן כך או כך וא"כ בודאי בהכרח לומר שיש בחי' מקור כללי שהוא למעלה מכל הרוחות שהוא המנהיג לכולם באיזה אופן יוכללו זע"ז בכל עת וזמן לפי הנצרך לעולם באופן גידול וצמיחה וחיות כל חי שאין קיום לעולם בלא רוחות המנשבות (ולפי אופן מזיגת הרוחות באותו אקלים כך יהיה אופן קיום חיות כל חלקי דצח"מ שבאותו אקלים או מקום בפרט באויר הממוזג מקור וחום ולחות ויבשות) וגם רוח יחידי שמנשב מצד אחד מן המזרח או מערב וצפון ודרום גם הוא יתכלל ברוח שכנגדו באופן פרטי ע"פ השגחה האלקית ממקור הרוחות העליונים הרוחניים וכמו הרוח שלפני ירידת הגשמים שמעלה הנשיאים ברוח ויורידו גשמים בזה יש ג"כ שינויי אופנים שונים באיזה מקום ואיזה זמן ישיב הרוח ויוריד הגשם כמו שאו' משיב הרוח ומוריד הגשם (וזהו (תענית ג, ב) זיקא דקמי מטרא להוריד המטר מן העננים ויש זיקא דבתר מיטרא להעלות האידים מן הארץ כי יש ברוח עלייה וירידה כמו שע"י הרוח בים מתרוממים גלי הים ונשקטים ע"י הרוח כמ"ש (תהלים פט, ו) בשוא גליו כו' (כמשי"ת) וכמו"כ בד' רוחות העולם הרוחני העליון שיש מקור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
גבורות ומיעוטה חסדים (כטבע הנוק' שמלאה דינין וגבורות קשות ולמעלה בבחינת מל' שנק' אשה יראת ה' כו' אע"פ שמאיש לוקחה זאת כו' באים ממנה הסתעפות לגבורות קשות) ואמנם הרי נא' והוכן בחסד כסא וכן אמר (תהלים פט, ג) כי אמרתי עולם חסד יבנה שבחי' המל' שנק' כסא וכן נק' עולם עיקר בנינה מבחי' החסד דוקא גם זה אמת כי מפני שעיקר מהות בנין המל' הוא מבחי' הגבורות דוקא ע"כ צריכה להמתקת הדינים והגבורות מבחי' החסדים דדכורא שהוא מ"ש והוכן בחסד כסא שהוא בחי' החסדים דז"א ששרשו בבחי' רב חסד דא"א שנמשך ומלובש בחסד שבמדות דז"א כנ"ל.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3 עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2 בשוא גליו אתה תשבחם : תהלים פט, י. ראה גם ד"ה זה בסה"מ תקס"ג ח"ב ע' תשלד.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סט, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
8 בשוא גליו אתה תשבחם : תהלים פט, י. לעיל סח, א.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 כי אמרתי : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה ק, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
33 כי אמרתי עולם חסד יבנ' : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת עא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
2814 שירים ה' קרנם: ע"פ תהלים פט, כה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
243 וירום קרנינו: ע"פ תהלים פט, יח.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
131 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם סה"מ תרכ"ז ע' רנג. וש"נ. תרל"ד ע' נד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח טוב איש חונן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
219 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח הי' רמ"א חייב אדם לברך כו' ועתה יש להבין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1779 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם מצה זו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
103 משכיל לאיתן : תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וירא העם וינועו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
96 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ושאבתם מים פ"א ובהערה 22.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [לכל תכלה כו'] אך עדיין צ"ל מאחר שבחי' חיוהי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
276 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה ושאבתם מים פ"א ובהערה 22.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
23 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע] ויובן זה כו' למה קדמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
94 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם סה"מ תרכ"ז ע' קמ. וש"נ. תרל"ח ע' מח ובהערה 220 (בע' מז). (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה לכל תכלה ראיתי קץ על יד הערה 27. בהנחה כאן על יד הערה 28. ד"ה פדה בשלום על יד הערה 15 ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
80 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א. ראה גם לקו"ת פ' ראה יח, סע"א. מאמרי אדה"ז הקצרים ע' עג. וש"נ. ע' עד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם רני ושמחי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
138 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
27 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה והנה כובע ובהערה 94.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
78 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
28 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן ובהערה 94.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם פדה בשלום נפשי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
67 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א. ראה גם לקו"ת פ' ראה יח, סע"א. מאמרי אדה"ז הקצרים ע' עג. וש"נ. ע' עד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
28 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם סה"מ תרל"ח ע' מח ובהערה 220 (בע' מז).
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
91 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה ב' תתקכז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
136 משכיל לאיתן : תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
33 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
105 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וענין מתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א לה"ע וכו' זאת תהי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
35 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
30 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והנה תורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
179 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הים ראה וינוס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
כט כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
86 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כל אשר חפץ ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
10 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה ובהערה 106.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א בעשרה מאמרות נברא העולם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה ובהערה 106.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
98 מי כמוכה חסין י"ה : תהלים פט, ט [ושם: כמוך].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
113 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
7 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל מאמר ד"ה הוא אהרן ומשה ובהערה 106.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ושאבתם מים בששון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
39 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זאת תהי' תורת המצורע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
35 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
85 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
31 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
22 מי כמוך חסין י"ה : תהלים פט, ט.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"פ בראשית רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
25 תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ ראה רצ"ב לודמיר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
63 תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ וירא, כ' מ"ח צב"ר, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
72 תהלים פט, ג. וראה ספרי המאמרים שבהערה 70.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
131 תהלים פט, ג. וראה לעיל ע' קכט. וש"נ.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע ענין זכר בא לעולם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
12 משכיל לאיתן האזרחי : תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
19 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה לעיל ע' קיג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח והניף ידו על הנהר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
32 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה ענין יצי"מ וקי"ס ובהערה 90.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין ההפרש בין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה ענין יצי"מ וקי"ס על יד הערה 90. וש"נ.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
17 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל ע' קיג ובהערה 90.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
23 ופקדתי בשבט פשעם : תהלים פט, לג.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר את שבתותי תשמרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה לעיל ע' קיג ובהערה 90.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי ענין העבודה דיוה"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
33 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל ע' קיג ובהערה 90.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
40 עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לעיל ע' קיג ובהערה 90.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
34 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה לעיל ע' קיג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון ויקרא אדם כי יקריב מכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
68 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה גם לקמן מאמר ד"ה ענין יצי"מ וקי"ס ובהערה 90.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
50 משכיל לאיתן : תהלים פט, א.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
90 כי אמרתי עולם חסד יבנה : תהלים פט, ג. ראה ע"ח שער המלכים שי"א, פ"ו. פלח הרמון ח"ש עד, ב ואילך. לעיל מאמר ד"ה אדם כי יקריב הב' על יד הערה 68. ד"ה והניף ידו תר"י על יד הערה 32. ד"ה להבין ההפרש בין קי"ס על יד הערה 18. לקמן ד"ה מנין שקושרין לשון של זהורית על יד הערה 40. ד"ה לה"ע ההפרש בין שליו"ט תר"ב על יד הערה 34. ד"ה וספרתם הה' על יד הערה 19. ד"ה את שבתותי תרי"ב על יד הערה 22.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק כ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
798 כי אמרתי עולם חסד יבנה: תהלים פט, ג.
פתיחה בהקשר