שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך ל תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
29 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
57 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד תצא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
43 ישעי' סג, ז — הפטרה האחרונה ד"שבעה דנחמתא".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד וילך שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
16 ישעי' סג, ט. וראה רש"י שמות ג, ב. ג, יד. נצבים ל, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה תולדות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
33 ולהעיר שלעת"ל יאמרו ליצחק דוקא "כי אתה אבינו" (ישעי' סג, טז. שבת פט, ב. תו"א ויצא כא, ג. כב, ג. ובכ"מ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות משיחות ש"פ בהר, ט"ו אייר ול"ג בעומר ה'תשמ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
26 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
25 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג חג הפסח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
12 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז אמור שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
5 ישעי' סג, א־ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
10 ישעי' סג, ט. וכדחז"ל על ב' הכתובים (תענית טז, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
3 ישעי' סג, טו. 6 לב ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
23 ישעי' סג, א. ירמי' מט, יג. שם, כב. עמוס א, יב. – וראה רש"י ב(רוב) הנ"ל שהוא שם עיר (ולא מלשון מבצר).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו וישלח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
52 ישעי' סג, ג. וראה בכ"ז סד"ה ולאחותו הבתולה – אוה"ת אמור, סה"מ תרכ"ז ותרכ"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ראה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
41 ההפטרה דפ' נצבים (מישעי' סג, ז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט אלול שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
8 לשון הכתוב – ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1 ישעי' סג, ג. אוה"ת לתהלים שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה וישב-י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
36 ישעי' סג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו שמות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
82 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו שמות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
37 ישעי' סג, ט. וראה רש"י לעיל (ג, ב) "משום עמו אנכי בצרה" (תהלים צא, טו). וכדחז"ל על ב' הכתובים (תענית טז, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
94 דשייכת ליצחק – כי אתה אבינו (ישעי' סג, טז. שבת פט, ב. תו"א יז, ג. כא, ג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
3 ישעי' סג, ט. וראה תענית טז, א. זח"א קב, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
58 ישעי' סג, ט. וכן "עמו אנכי בצרה" (תהלים צא, טו). וכדחז"ל על ב' הפסוקים (תענית טז, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
6 ישעי' סג, טז. שבת פט, ב. תו"א ויצא כא, גי ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
24 ישעי' סג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
49 ישעי' סג, טז. שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
57 ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב. תו"א ותו"ח שבהערה 34.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
8 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן (מאמר א), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
33 ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
39 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
81 ישעי' סג, טז. שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
63 הקטע דלקמן – בזכרון אחדים:
וביאור החילוק בין מלאכי חוצה לארץ ומלאכי ארץ ישראל:
הענין ד"מלאכי אלקים" הוא – המשכה מלמעלה. ונתבאר לעיל (בהמאמר) שיש ב' מיני המשכות – המשכה שקודם ההעלאה והמשכה שאחר ההעלאה (שהו"ע הבירור דמ"ה שמברר ב"ן). וזהו החילוק בין ב' סוגי המלאכים: מלאכי חוצה לארץ ענינם ההמשכה הראשונה, ומלאכי ארץ ישראל ענינם המשכה שאחר ההעלאה, לפעול שיהי' הבירור בשלימות, בירור שני.
וע"י שלימות הבירורים באופן דמלמטה למעלה זוכים להגילויים דלעתיד לבוא, שזהו שלעתיד לבוא יאמרו ליצחק דוקא (שענינו – העבודה דמלמטה למעלה) "כי אתה אבינו" (ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב. וראה גם בהנסמן בהערה 54).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
56 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
24 ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
42 ישעי' סג, טז. שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
13 ישעי' סג, טו. תהלים פ, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
88 ישעי' סג, ז. – הפטרת ש"פ נצבים וילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
62 ישעי' סג, ט. וראה תענית טז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
69 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
46 ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
44 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
96 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ לך לך, י"א מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
994 ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"ד טבת, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
144 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מצורע, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
312 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מצורע, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
357 ישעי' סג, א-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
459 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
337 ישעי' סג, א ואילך. וראה אוה"ת אמור ח"א ע' קנא ואילך. נ"ך ח"א ע' רצט ואילך. סה"מ תרכ"ט ע' קצ ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ח"י כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1064 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ח"י כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1080 ובב' קוין: הן בהקו ד"סור מרע" – "מדוע אדום ללבושך גו'" (ישעי' סג, ב), והן בהקו ד"עשה טוב" – "עד אשר אבוא אל אדוני שעירה" (פרשתנו לג, יד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"פ שמות, כ"ג אור לכ"ד טבת, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
6 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
214 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
518 ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"א שבט (מאמר ב*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
9 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
237 ישעי' סג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
898 ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
905 ישעי' סג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
317 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
125 ישעי' סג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
132 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1318 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1197 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
181 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
465 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פקודי, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
711 ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1163 ישעי' סג, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
259 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1016 וכמ"ש (ישעי' סג, א) "מי זה בא מאדום חמוץ בגדים מבצרה וגו'", ומסיים (שם, ה): "ואביט ואין עוזר ואשתומם ואין סומך"... הקב"ה מסתכל סביבו, ורואה שאין אף א' שיעזור לבנ"י לצאת מן הגלות, ולכן עושה זאת בעצמו. וכדברי הגמרא בסוף מסכת סוטה: "אין לנו להשען אלא על אבינו שבשמים".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1320 ישעי' סג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
224 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
75 ישעי' סג, א. וראה ד"ה ולאחותו הבתולה תרכ"ז (סה"מ תרכ"ז ע' רעח ואילך), תרכ"ט (סה"מ תרכ"ט ע' קצ ואילך), תרנ"ח (סה"מ תרנ"ח ע' קעב ואילך), ותשכ"ד (תו"מ חל"ט ע' 413 ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2008 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ג' פ' מקץ, נר ה' דחנוכה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
2978 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2996 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
694 ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1181 להעיר, שלעת"ל יאמרו ליצחק דוקא "כי אתה אבינו" (ישעי' סג, טז. וראה שבת פט, ב), ודוקא אז יהי' אמיתית ענין "באר השלישי .. רחובות" – ביהמ"ק השלישי (רמב"ן תולדות כו, כ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1496 ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
751 ישעי' סג, ט. תענית טז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1695 ישעי' סג, ט. וראה תענית טז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2039 ישעי' סג, א-ג. וראה ד"ה ולאחותו הבתולה – מאמרי אדמו"ר הזקן תקס"ח ח"א ע' רי. אוה"ת אמור ע' קנג. סה"מ תרכ"ז ע' רפ. תרכ"ט ע' קצד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1857 ע"פ תהלים עג, א. ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
941 ישעי' סג, טז. וראה תענית טז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' כי תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1416 ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1499 ישעי' סג, א (כנ"ל במאמר פ"ה (לעיל ע' 181)).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2003 ישעי' סג, ט. וראה תענית טז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1262 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1465 ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דחג הסוכות, תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
58 ישעי' סג, ט. תענית טז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
59 ישעי' סג, טז. שבת פט, ב. וראה תו"א תולדות יז, ג. תו"א ותו"ח ויצא שם. סה"מ תקס"ח ח"א ע' תקכא ואילך. תו"ח תולדות ד"ה ואלה תולדות פי"א ואילך (ד, ד ואילך). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ חיי שרה, כ"ב מרחשון ה'תנש"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
41 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
55 ישעי' סג, טז. שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
31 ישעי' סג, ג. אוה"ת לתהלים שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ מקץ, שבת חנוכה ה'תשמ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
48 ישעי' סג, ט. תענית טז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אור תורה על אגדות חז"ל תנ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
מח בלקו"י מוסיף: וזהו ג"כ פירוש אל תעש תפילתך קבע וגו'.
----- הערות וציונים -----
עיין ריש סי' נו ובהערות שם. ולהעיר שבמאור עינים פ' נשא, ובדמ"א ר"פ תשא (ושם ר"פ בחוקותי ובפ' מטות), מובא זה בשם הרה"מ. ברם בלקו"א יז, א כתב: יתפלל כי לא יחסר למעלה כמ"ש מורי ריב"ש אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש ר"ל מה שחסר בראש.
אין עומדין להתפלל – עיין בלקו"י ז רע"ג (סי' קכג) ולכך לא אמרו אין מתפללין כו' רק אמרו אין עומדין רמז להנ"ל שעיקר עמידת התפלה ומגמתו להשפיע בעליונים כנ"ל. ולהעיר שגם בצפנת פענח פ' שמות פן ז (ז, ג) דייק בלשון הזה.
אל תתפלל בשביל כו' כי לא יקובל כו' – בלקו"י שם: כי לא יענה ואדרבה אפשר יהיה קטרוג ומזכירין עונותיו. ועיי"ש עוד שמבאר עד"ז מרז"ל ג' דברים מזכירין עונותיו של אדם (ר"ה טז, ב ועיי"ש ברש"י ותוס' ובהנסמן שם בתוס' בשוה"ג, וזח"א רב, ב). ועייג"כ כש"ט סי' קעו וסי' רסח ובהערות שם. ולהעיר עוד מענין תפילת יחיד לעומת תפילת רבים כמבואר בזח"א קסז סע"ב ושם רלד, א. שערי אורה להרי"ג שלהי שער ב (בערך חסד תחתון). ורג"כ כוזרי מ"ג סוף סי' יז ושם סי' יט. ורג"כ לעיל סי' תיח ד"ה בינונים.
הכבידות שיש בראש כו' – בלקו"י שם: מתוך כובד השכינה הנקראת ראש כמ"ש ושמן על ראשך (קהלת ט, ח) ומפרש בזוהר (זח"ג קפז, א) שקאי על השכינה שהיא למעלה מראשו של אדם וכו'. ובמאור עינים פ' נשא: מתוך כובד של השכינה שנק' ראש, שבכל צרתם לו צר (ישעי' סג, ט. ראה מכילתא מס' דפסחא ספי"ד, ושם ס"פ בשלח מס' דעמלק סוף פ"ב. זח"ג רג, ב ושם ריט, ב. וראה הנסמן בהערות לסי' נו ד"ה כל כוונת), וכמו שארז"ל (סנהדרין מו, א) בזמן שאדם שרוי בצער שכינה מה אומרת קלני מראשי וכו'. ועיין ריש סי' נו.
כי הדבר שחסר לך החיסרון יש בשכינה כביכול – במאור עינים שם: כי כל הדברים שהם הצטרכות האדם נק' אברי השכינה כביכול, כגון רפואה פרנסה ושאר דברים, כל דבר הוא אבר מהשכינה, ומה שחסר למטה חסר ג"כ למעלה כביכול וכו'. ועיין מש"כ בהערות לסי' נו דברי הבעש"ט המובאים בדמ"א. ועיי"ע כש"ט סי' שצה-א, ובדברי כ"ק אדמו"ר זי"ע הנסמנים שם בהערות.
אם כן כו' על החיסרון של הכלל – להעיר ממש"כ בכוזרי שם.
בלקו"י שם סיים ענין זה: וכשיענה בתפלתו ויהיה לה' הישועה יקויים ג"כ סוף הפסוק על עמך ברכתך סלה. ובמדל"י סי' נג (סו) [שהוא ג"כ בענין זה, עיי"ש היטב]: וכשימשיך אור הבורא ית' במחשבתו ודבורו יהיה בקשתו שיתפשט השפע מעולם המחשבה אל עולם הדיבור ויבוא ג"כ באותו ענין שהוא מדבר שצריך לו ויעשה לו בקשתו, וזהו המצא לנו בבקשתנו שיהיה הוא ית' נמצא באותן הבקשות. ובמאור עינים שם: ואם יעשה כן ממילא יתוקן למטה ג"כ. ועיי"ע במדל"י סי' קמה (קנג) [שהוא ג"כ בענין זה]: ואם הוא מתפלל כך, אע"פ שלא נעשית בקשתו בעולם העשיה מ"מ לאותו החלק נעשה בקשתו בעולמות עליונים, וזהו אל תבקש גדולה לעצמך, שתהא הגדולה לעצמך, כי זה הוא פניה כו' (השוה לעיל ריש סי' תיח.)
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין בתוס' ביאור שרש ענין הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
32 כי אברהם לא ידענו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
63 מי זה בא מאדום : ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
66 וכל מלבושי אגאלתי : ישעי' סג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
6 מי זה בא מאדום : ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזהר פ' ויגש ויברך יעקב את פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
6 מי זה בא מאדום : ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
63 וכל מלבושי אגאלתי : ישעי' סג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ברוך שאמר והי' העולם (בקיצור)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
3 אתה אבינו : לשון הפסוק ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
29 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יסובבנהו יבוננהו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
83 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
53 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ולהבין בתוספת הביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
54 מי זה בא מאדום : ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
121 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
41 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז. וראה זח"ג רצ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים ערב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
56 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט הללו את ה' כל גוים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
89 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
80 אני מדבר בצדקה . . השמע לאזניך מה שאתה מוצא מפיך . . וכמ"ש במ"א : ישעי' סג, א. ברכות יג, א. ראה תו"א וארא נז, ג. והוספות למג"א קיח, א. לקו"ת ויקרא ב, ב. פ' ראה לא, ג. סה"מ תקס"ז ע' צב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1771 רב טוב לבית ישראל: ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
3421 בכל צרתם לנו צר : ע"פ ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
4962 חסדי . . ה ': ע"פ ישעיה סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
132 כי אתה אבינו. . הבן יקיר. . בנים אתם : ישעי' סג, טז. ירמי' לא, יט. דברים יד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
133 בכל צרתם. . לא הביט. . כמ"ש במ"א : ישעי' סג, ט [וראה מגילה כט, א]. בלק כג, כא. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' א'תקמח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
75 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא ענין יחוד קוב"ה ושכינתי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
6 בכל צרתם לו צר : ישעי' סג, ט. ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תש ובהנסמן במ"מ לשם. שה"א ב, ב ובהערה 17.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
31 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא לכן אמור לבני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
31 אני מדבר בצדקה : ישעי' סג, א. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ז ע' צב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
39 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח מקול מחצצים בין משאבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
42 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז. ראה גם מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שפח. לקמן פ' תצוה שמו, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ולהבין בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
51 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
246 כי אתה אבינו. . ואברהם לא ידענו : ישעי' סג, טז [ושם: כי אברהם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
300 יצחק [כי] אתה אבינו : שבת פט, ב. ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
384 מי זה בא מאדום : ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
371 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
409 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
402 ליצחק כי אתה אבינו : שבת פט, ב. ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
511 שוב למען עבדיך שבטי : ישעי' סג, יז. ראה גם מאמרי אדה"א במדבר ח"א ע' ע. דברים ח"א ע' של.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
552 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
713 למה תתענו ה' מדרכיך : ישעי' סג, יז. ראה תו"ח ויצא קעו, ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
839 כי אתה אבינו [ה: כ"ז ליתא]: ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
572 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
799 וינטלם וינשאם : ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
853 מוליך לימין משה : ישעי' סג, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
25 למה תתעינו. . ותקשיח לבינו. . שוב למען עבדיך : ישעי' סג, יז [ושם: תקשיח].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
60 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז. ראה גם מאמרי אדה"א בראשית ע' כו. וש"נ. ויקרא ח"א ע' שפח. לעיל פ' בא קי, ג. בשלח רמא, א. רמז, ג. משפטים רצו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
102 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז. ראה גם לקמן פ' תצוה שמו, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
68 רוח ה' תניחנו : ישעי' סג, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
147 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
122 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
267 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
282 למה תתעינו : ישעי' סג, יז. ראה לעיל רפז, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
411 שוב למען עבדיך : ישעי' סג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1313 שבכל צרתם לו צר : ישעי' סג, ט. ראה לעיל פ' וארא נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
ויוכל להיות תולדה מאברהם ושרה מקור הראשון דנש"י כמ"ש (ישעי' נא, ב) הביטו אל אברהם כו' בחי' מ"ה וב"ן (אע"פ שהן זקנים כו') וזהו כל השמע יצחק לי שמיעה זו בבינה שהוא בחי' אלקים עלאה הנ"ל וכתיב (משלי ח, יד) אני בינה לי גבורה כו' שזהו בחי' יצחק שהוא בחי' צחוק העליון שיהי' מן שלמות הבירורים דרפ"ח כו' לע"ל וז"ש (ישעי' סג, טז) כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו כי אתה אבינו זה יצחק שמדבר לע"ל כשיהיה בחי' צחוק העליון ע"י הגלוי מן ההעלם דצמצום הראשון בחי' אלקים העליון כו' כנ"ל וזהו כי אתה אבינו אתה ממש שהוא בחי' מהו"ע אא"ס ב"ה שלפני הצמצום הראשון דקמיה גם חשך כו' והיינו לפי שישראל עלו במחשב' בבחי' פנימיות ועצמיות ממש כמ"ש (דברים לב, ט) כי חלק ה' עמו כו' (כמ"ש בפ' תולדות):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
(י) אך א"כ אין ד' מדרגות רק במדת הת"ת שכלול מחו"ג אבל חו"ג עצמן אין בהן רק ג' חג"ת שבחסד וחג"ת שבדין לפי שפני נשר לארבעתן אמנם הנה פני נשר זה שהוא בחי' הרחמים דמדת הת"ת יש בו מבחי' הדעת דפני אדם שממנו מקור מוצא לד' מדרגות הללו שבת"ת כידוע שהדעת כולל חו"ג בב' אופני' דגבור' שבחסד וחסד שבגבו' וא"כ ימצא ד' מדרגות הללו דחו"ג מצד בחי' פני אדם שבכ"א כמ"ש ודמות פניהם פני אדם כו' ועכ"ז הן ג' מדות רק שכל אחד כלול מד' שהן י"ב כו' והיינו י"ב שבטים שהן ד' מחנות שכינה שיצאו מיעקב בחי' הת"ת כו' אמנם י"ב שבטים הרי הן ד' שכ"א כלול מג' לבד שהן י"ב צירופים דד' אותיות הוי"ה כו' והאבות הן הן המרכבה עליונה הן רק ג' מדות שכל א' כלול מד' כאריה שור ונשר כנ"ל (כמ"ש במ"א וזהו (תהלים קכב, ד) ששם עלו שבטים שבטי יה בדעת דפני אדם עצמו שכולל כולם שאינו נמנה עמהם כו' וזהו (ישעיה סג, יז) שוב למען עבדיך שבטי כו' וד"ל):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
לפי שכבר נשבעת לאבותינו מימי קדם דהיינו שכבר נעשה כריתו' ברית ושבועה לאבותינו שהן המרכבה העליונה לחג"ת דא"א וע"י מימי קדם שיומשך על ידן תמיד מימי קדמונו ש"ע ממש כנ"ל) וע"כ בכל ג' רגלים הן לנגד האבות דוקא וגם בכל יום בג' תפלות וכידוע דגם אוי"ר שהן שרש רמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת נמשך בכאו"א מאברהם ויצחק בכל יום וכמ"ש במ"א ע"פ (ישעי' סג, יז) למה תתענו ה' מדרכיך תקשיח לבנו מיראתך כו' שהוא אהבה דאברהם אוהבי רחימא דמלכא בכל ימיו היה הכנה להיות אהבה זו ירושה לישראל בכאו"א מיד שיתעורר לבו יבא להתפעלות אהבה כבן היורש מן המוכן כנ"ל והוא שרש לקיום רמ"ח מ"ע וכן יראה ופחד יצחק שהיה בעבודתו כל ימיו נמשך ירושה לישראל בכאו"א להיות פחד אלקים בלבו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
(ל) אך הנה עדיין יש להבין בזה ו' דברים הא' דא"כ למה א' בזה לשון ירידה דוקא ואם מצד שהחסד גבוה במעלה ממדה"ד וה"ז ירידה במעלה הלא מבואר למע' דב' קוין שקולין הן בחכ' ורצון וגם בלמעלה מן הרצון שהן ב' עיינין דחו"ג כו' ועוד דהלא ידוע דב' המדות חו"ג שוין הן רק שזה נק' ימין וזה שמאל ושרשם א' ולפעמים יעלה מדה"ד שהוא בחי' הגבורה למעלה ממדת החסד כמו לע"ל שיהיו הכהנים לויים ומדרגת פחד יצחק יהיה למעלה מאברהם כמ"ש (ישעי' סג, טז) כי אתה אבינו שהוא יצחק כו' לפי שהגבורה הוא בבחי' או"ח אל העצמות ממש כו' וע"כ הוא למעלה מבחי' ההתפשטות דאו"י דחסד כו' וגם בתחלת הבריאה הי' במדה"ד כמו שא' בתחלה עלה במח' לברוא במדה"ד כמ"ש בראשית ברא אלקי' דוקא ואח"כ שיתף עמו מדה"ר לפי שבחי' הצמצום דגבורות קדם לבחי' החסד כמא' (שבת עז, ב) כברייתו ש"ע ברישא חשוכא והדר נהורא כמ"ש במ"א וא"כ איך שייך בזה לשון ירידה מגבוה לנמוך (ועוד דכל ירידה הוא בבחי' התפשטות החסד מלמע' למטה וכאן הרי הוא יורד בבחי' הצמצום דמדה"ד אעפ"י שא' שנק' ירידה לביש זה גופא יש להבין הטעם וגם איך שייך ירידה כלל באלקי' חיים שמלא כה"כ למע' ולמטה בשוה וכידוע בירידתו במצרים דכתיב ועברתי בא"מ כו' ולא נז' בזה ענין ירידה כלל משום דגם חשך לא יחשיך ממך כו' כחשיכה כאורה (תהלים קלט, יב) ממש כידוע):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
ונשרפו באש ה' ואמר עליהם (ויקרא י, ג) בקרובי אקדש וכמו שא' (במדבר יז, כח) כל הקרב הקרב אל משכן ה' כו' וכמו (תהלים נ, ג) וסביביו נשערה מאד שמדקדק עליהם יותר עד כחוט השערה להיות החטא הקל שלהם כחטא גמור וזהו רק מפני שעלו יותר שנעשה מהחסד של הקירוב דין ועונש יותר וכה"ג נק' ג"כ גבו' שבחסד וכמו"כ מלמעלה למטה בהתגלות אור פני מלך בחסד וימין מקרבת בפנים שוחקות שגנוז ונעלם מזה מכח הדין הקשה שמצד רוממות המלך (וכנ"ל שגם במשתה המלך יש אימת מלך רק שהוא בהעלם) וכך יש בגילוי אור האלקי לנשמות הגבוהות שיקרבום בימין ובזה נעלה הדין הקשה להפילם כמו לירבעם ואחאב שנגלה להם ברב חסד וטוב והצליחו ביותר ולא עמדו בקירוב זה כי מפני הגסות יצאו לתרבות רעה וכך בגשמיות השפע ברב טוב לבנ"י בא"י בכסף וזהב ובתים מלאים כל טוב וכל טוב דעוה"ז השפיע להם ועי"ז זהב עשו לבעל ועבדו אלקי העמים שבתוכם והיה חסד זה כדי להרחיקם כמו וישמן ישרון ויבעט כו' (דברי' לב, טו) וכמו שא' אליהו (מ"א יח, לז) ואתה הסבות את לבם אחורנית כו' (וכמו (ישעי' סג, יז) למה תתענו ה' מדרכיך כו' שהוא ע"י רבוי השפע גשמי ביתר מכפי צדקתם שירום לבם ויתעו בדרך כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
אבל שרש הנשמות הוא מבחי' פנימית הכלים שהוא בבחי' פנימית אדם העליון דאצי' (כידוע שהנשמות נולדו מיח"ע דזו"נ ואו"א וכמו (ישעי' סג, טז) כי אתה אבינו כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
נק' ס' הישר שכולל ב' הקוין שזהו כל התורה לאכללא שמאלא כו' כמ"ש (דברים לג, ב) מימינו אש דת כו' דהיינו כל ההפכים דחו"ג בגילוי במקום אחד וכגילוי הגוונין ביופי המראה אדום ולבן וכל מיני התכללותם זע"ז הכל בגילוי שזהו עיקר היופי כו' וזהו (ברכו' נח, א) והתפארת זה מ"ת וזהו ויקם עדות ביעקב דוקא כנ"ל והיינו הטעם דשם הוי"ה הוא בבחי' הת"ת דוקא שיש י"ב צרופים בד' אותיות דשם הוי"ה שהן י"ב ג"א והן יב"ש דמל' שנק' צבאות הוי"ה שכל אחד כלול מג' והוא ד"פ ג' (שזהו בחי' שיר מרובע כנ"ל) וע"כ אמר (ישעי' סג, יז) למה תתענו כו' שוב למען עבדיך שבטי נחלתך ולא הזכיר רק אוי"ר דאברהם ויצחק ולא בחי' יעקב שהוא בחי' הת"ת שהוא שם הוי"ה בי"ב צירופים שבשבטי יה כמ"ש ששם עלו שבטים כו' (וכמ"ש בפ' חיי שרה ע"פ והנערה כו' בענין רבקה של ג' ג' וד' בקר באופן אחר וד"ל):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
וזהו שלע"ל יאמרו כי אתה אבינו כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו כי אתה ה' אבינו גואלנו מעולם שמך (ישעיה סג, טז) וסמיך ליה למה תתענו ה' מדרכך כו' שוב למען עבדיך שבטי נחלתך דוקא כי הנה יש מחלוקת בגמ' (שבת נה, א) (ע"ש בתוס' ד"ה ושמואל) אם תמה זכות אבות או לא תמה ושרש הענין הנה יובן ע"פ הנ"ל בשרש האבות שהן המרכבה לפנימיות מדות דעצמות א"ס ב"ה (וכמו במשיח שאמר ישכיל כו' ונשא מסטרא דאברהם כו') שז"ש תתן אמת ליעקב כו' דחסד ואמת זהו חסד ואמת דתו"מ שהן בעצמות א"ס שניתן לאבות מצד שרשם בפנימיות ועצמות כנ"ל וזהו אשר נשבעת לאבותינו מימי קדם קדמונו ש"ע כו' ומהם עיקר המשכת הכח ועוז לישראל בקיום התו"מ באוי"ר בפ"ע וכמ"ש אשר יצוה את בניו כו' ושמרו דרך הוי"ה כו' פי' ושמרו שבודאי ישמרו לדורות הבאים עד ימות המשיח בלי הפסק ובטול אע"פ שכמה דורות חטאו בנ"י וסרו מדרך הוי"ה כו' עכ"ז נשארו בעצם התקשרות' בתו"מ ובאו לידי נסיון בפ"מ על התו"מ כמו בימי מרדכי ואסתר ובימי חשמונאי ובניו כו' וכמו צרות ונסיונות רבים שעברו עליהם ועמדו בנסיונות רובם ככולם עד היום וכ"ז לפי ששרש הענפים בשרש האילן יונקים שהן האבות שיצוה את בניו ושמרו דרך הוי"ה כו' כי בחי' אה"ר דאברהם אוהבי נטוע בכאו"א מישראל לקיום רמ"ח מ"ע ויראה ופחד יצחק להיות סור מרע בשס"ה ל"ת כו' וזהו טעם מ"ד דזכות אבות לא תמה כו' כמו שאו' וזוכר חסדי אבות ומביא גואל לב"ב למען שמו באהבה באה"ר דאברהם וכן ביראה דיצחק כו' וכמ"ש (ויקרא כו, מד) ואף גם זאת בהיותם כו' לא מאסתים כו' להפר בריתי אתם וכתיב (שם מה) וזכרתי להם ברית ראשונים כו' כידוע אך מ"ד דזכות אבות תמה זהו לפי שגוברים יניקות החיצונים דרע דק"נ ע"י עונות בנ"י עד שנעשה מחיצה של ברזל מפסקת בין ישראל לאביהם שבשמים עד שיכול להיות הפסק האור הראשון דאבות העולם בנש"י בגופים שלא יהיה בהם כח ועוז דאוי"ר ורחמים דאבות לעוררם בתשובה ומע"ט כלל ולא עוד אלא שיהיו נדחים בבחי' שמאל דוחה מלמעלה להגבי' עליהם כח הרע דיצה"ר שיסורו מדרך הישר והטוב כמ"ש למה תתעינו ה' מדרכיך שהוא דרך הוי"ה שצוה אברהם לשמור כו' ותקשיח לבנו מיראתך מבחי' פחד יצחק כו' ועכ"ז אמר שוב לקרבנו בימין מקרבת למען עבדיך שבטי נחלתך דוקא והוא למען הטוב והישר שנעשה בגשמיות במצות בפ"מ ע"י עבדיך שבטי נחלתך בקיום המצות בהיותם בא"י שבזה דוקא נשלם שלימות הבירור הראשון דחסד ואמת דאבות לפי שסוף מעשה עבמ"ת כנ"ל וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור הקדמה ב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
17 בצרתם לו צר. . לא צר : ישעי' סג, ט. ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תש ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"א בראשית ע' שעז. תו"ח וירא ק, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור הקדמה ח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
7 וינטלם. . ימי עולם : ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה יד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
3 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה יח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
16 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
14 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לז, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
24 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
22 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
4 שבצרתם לו צר : ישעי' סג, ט. ראה גם לעיל ב, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
12 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
16 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קיג, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
26 כי אתה אבינו זה יצחק : ישעי' סג, טז. שבת פט, ב. ראה גם תו"ח לך קג, ג ובהערה 25.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קכח, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
4 ורב טוב לבית ישראל : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
11 ימי עולם וימות עולם : ישעי' סג, יא. האזינו לב, ז. ראה זהר ויקרא טו, א. הנסמן במאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רכה. במדבר ח"ב ע' שסו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
66 ורב טוב לבית ישראל: ע"פ ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
159 וינטלם וינשאם כל ימי עולם: ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
670 כל ימי עולם . . לנטלם ולנשאם: ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
697 כל ימי עולם: ע"פ ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
778 ה מדבר בצדקה : ע"פ ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
914 המדבר בצדקה: ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
917 ורב טוב לכל בית ישראל: ע"פ ישעי' סג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1409 בצדקה ורב להושיע: ע"פ ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1412 המדבר בצדקה: ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1480 כל ימי עולם: ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1848 וינטלם וינשאם כל ימי עולם: ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת עו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2858 כל ימי עולם: ישעי' סג, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
248 המדבר בצדקה: ע"פ ישעי' סג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אנכי אנכי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
77 בכל צרתם לא צר : ישעי' סג, ט. זהר וירא קכ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ערבים עלי דברי דודיך] ויובן כו' ענין נט"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1348 וינטלם וינשאם : ישעי' סג, ט. ראה גם ע"ח שם. סה"מ תרכ"ו שם. תרל"ב ח"א ס"ע קנב ואילך. וראה גם סה"מ תר"ל שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
20 ורב טוב לבית ישראל : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [לכל תכלה כו'] אך עדיין צ"ל מאחר שבחי' חיוהי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
269 לשבר את האוזן : ילקוט שמעוני האזינו לב, ב (בסופו — רמז תתקמב) בשם ברייתא דל"ב מדות[ednref_63_ג]. רש"י בשלח יג, יח[ednref_64_ד]. יתרו יט, יח (ג"פ). יט. תשא לא, יז. ישעי' סג, א[ednref_65_ה]. מכות יב, א ד"ה חמוץ בגדים. לק"ט יתרו יט, טז. יח. תו"א מג"א צג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
65 בכל צרתם לו צר : ישעי' סג, ט. זהר וירא קכ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
50 דבכל צרתם לו צר : ישעי' סג, ט. זהר וירא קכ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה כו' הוקבעו המועדים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
24 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידבר כו' קדושים תהיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
129 ליצחק . . כי אתה אבינו : שבת פט, ב. ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
114 לע"ל . . כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז. ראה שבת פט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א את חג המצות תשמור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
29 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והמים להם חומה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
163 ליצחק כי אתה אבינו : שבת פט, ב. ישעי' סג, טז. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קפז. וש"נ. תו"ח וירא קג, ג ובהנסמן במ"מ לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
10 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
33 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
77 בכל צרתם לא צר : ישעי' סג, ט. ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תש ובהנסמן במ"מ לשם. שה"א ב, ב ובהערה 17. תו"ח וארא ח"א נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
77 בכל צרתם לו צר : ישעי' סג, ט. ראה גם מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תש ובהנסמן במ"מ לשם. שה"א ב, ב ובהערה 17. תו"ח וארא ח"א נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ה' אייר, תרפ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
11 ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור והניף הכהן אותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
44 שאנו אומרים בת"ח למה. . נחלתך : בתיקון חצות מישעי' סג, יז. ראה תו"ח ויצא קעז, א ובהערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע סוד הוי' ליראיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
57 למה תתענו ה' מדרכיך : ישעי' סג, יז. ראה גם לקמן מאמר ד"ה והניף הכהן אותם הב' על יד הערה 44.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
131 ליצחק כי אתה אבינו : שבת פט, ב. ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח להבין שושר ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
139 כי אתה אבינו : ישעי' סג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
169 מדוע אדום ללבושיך : ישעי' סג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר