שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כז י'תד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3 ומלא כל הארץ כבודו ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג י"ב י"ג תמוז שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
11 והרי כל השאלה (בהמאמר) מלכתחילה היא מברכת נס דיחיד, שהרי על נס דרבים (שנעשה לכל ישראל או לרובם — שו"ע או"ח סרי"ח ס"ב) אין לומר "(הגומל) לחייבים" — שהרי אדרבא זכות הרבים מסייעתם. ובכלל צ"ל זהירות יתירה להזכיר חובה על כלל ישראל (ראה ישעי' ו, ה ואילך ובמפרשים. יבמות מט, ב), משא"כ יחיד המזכיר חובה לעצמו.
[ודוחק גדול לומר, שלא תיקנו לשון "חייבים" בברכת נס דכל יחיד מפני "לא פלוג"].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט תבא תבא (תנש"א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
38 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט מכתבים כלליים לראש השנה מכתבים כלליים מכ"ק אדמו"ר שליט"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
183 מלוא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו פורים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תרומה שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
12 ישעי' ו, ו. פרשתנו כז, ג ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שמיני שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
21 ישעי' ו, ג. ומובן בפשטות גם ל"בן חמש". וראה פרש"י ואתחנן ה, ז. ולהעיר מאגה"ק סו"ס כה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא פורים-תצוה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
55 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג חג השבועות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
73 ישעי' ו, יוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1777 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
16 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
760 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
60 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
230 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
23 ע"פ ישעי' ו, ז. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שושן פורים, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
12 ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שושן פורים, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
17 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
9 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
39 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
16 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
53 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
38 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
4 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
70 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, שושן-פורים קטן, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
41 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט דף השער
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
13 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
123 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
96 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
47 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
42 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
17 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
4 ישעי' ו, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
20 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
214 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקהל-פקודי, פרשת החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
293 ישעי' ו, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
21 ישעי' ו, ג. חולין צא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
944 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1505 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פרשת זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1418 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אמור, י"ג אייר, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
553 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
258 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
83 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
303 ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
360 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
377 ישעי' ו, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
353 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
359 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
534 ישעי' ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
86 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, ב' דר"ח מרחשון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
265 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
253 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' החודש, ר"ח ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
467 ישעי' ו, ג. חולין צא, סע"ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
884 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
956 ישעי' ו, ג. חולין צא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
161 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, תשעה-באב נדחה, ה'תשכ"ד*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
353 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1396 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
764 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, כ"א תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1037 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1454 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
46 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי*, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
182 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
291 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' נח, כ"ט תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
644 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
974 ישעי' ו, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
655 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
486 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
265 ובפרטיות יותר:
לכל לראש – יש מעלה בהצער כשלעצמו, גם אם אין ביכלתו לשנות את המצב. וע"ד שמצינו בענין התפלה, שנוסף על בקשת צרכיו, צ"ל גם ענין הצער על גלות השכינה (ראה או"ת להה"מ ר"פ ויגש. ועוד), ואע"פ שידע איניש בנפשי' שעדיין אינו יכול להוציא את השכינה מהגלות, מ"מ, יש מצוה להצטער על גלות השכינה. ועד"ז בנדו"ד: אע"פ שיודע שהעולם והגוף אינם יכולים לסבול ענין הביטול במציאות, ומה גם שישנו הציווי ד"על כרחך אתה חי" (אבות ספ"ד), שלכן עומד בתנועה של "שוב", נשמה בגוף, מ"מ, צ"ל אצלו ענין הצער על העדר הביטול כו'.
ונוסף לזה, ידועה תורת הבעש"ט (ראה כש"ט שבהערה 50) על הפסוק (ישעי' ו, ב) "שרפים עומדים ממעל לו", דלכאורה אינו מובן: איך שייך שהשרפים יעמדו "ממעל לו" – דקאי על מ"ש לפנ"ז "ואראה את אד' יושב גו'"? אך הענין הוא "לפי שמחשבתם ורצונם בהשגתם הוא בבחי' קדוש ומובדל, שזהו למעלה משם אד', לכן ה"ה כאילו עומדים שם". ועד"ז בנדו"ד: אע"פ שמצד הגוף ונה"ב אינו יכול להגיע לביטול במציאות, הנה כאשר מצטער על זה עד כדי בכי', אזי אכן נמצאים כחותיו המקיפים – רצונו ומחשבתו – באופן של ביטול במציאות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
2376 וכפי שמצינו בישעי' בשעה שנתמנה ונשלח להיות נביא – "את מי אשלח (להוכיח את ישראל) .. ואומר הנני שלחני" (ישעי' ו, ח ובפרש"י) – שהסיבה לכך היתה בגלל ש"השמן לב העם הזה וגו'" (שם, יו"ד). ועד"ז בנוגע לנבואת ירמי', כמסופר בתחלת ספר ירמי'. ועד"ז בנוגע ליחזקאל ועמוס.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2447 ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
715 ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1826 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
572 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1309 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2283 ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1376 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1522 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2238 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
481 ישעי' ו, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
566 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
532 ולא כמו אלו הטוענים שבדירת עראי לא נוגע כ"כ אופן ההנהגה,
– ולהיותם "חסידים", מביאים ראי' מרבותינו נשיאינו – כידוע הסיפור (ראה תו"מ ח"י ע' 252. וש"נ) שהבעש"ט שלח פעם יהודי עשיר שיסע אל המגיד, ובבואו לעיירה חיפש את ביתו של המגיד, עד שמצאו בקצה העיירה, ובראותו את גודל העניות שבבית (עד כדי כך שלא היו בו כסאות או ספסלים, והתלמידים הוצרכו לישב על בולי עץ), שאל את המגיד לפשר הדבר, והשיב לו המגיד – בשאלו אותו אודות הנהגתו בנסיעותיו ל"יריד" בלייפציג, האם יש לו את כלי ביתו? וכשענה שבהיותו באמצע הדרך שאני, אמר המגיד: גם אני נמצא עכשיו "באמצע הדרך"... וכשאגיע למחוז חפצי אזי יהיו לי דירה נאה וכלים נאים. ומכיון שכן – טוענים הם – הנה כשנמצאים בדרך, במעמד ומצב של עראי, אין צורך גם בהנהגה נאה... –
אלא צריך לידע שמלך מלכי המלכים הקב"ה "מלא כל הארץ כבודו" (ישעי' ו, ג), ונמצא יחד עמו גם בהיותו בדירת עראי, ולכן צ"ל זהיר בענין הצניעות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
685 ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1060 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
431 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
203 ישעי' ו, ב-ג. וראה חולין צא, ב ואילך ובתוד"ה ברוך – שם צב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
610 ובהקדם המבואר בספרים (ראה תניא אגה"ק ס"ה (קט, א). ובכ"מ) שבכללות נחלקים בנ"י לב' סוגים – ישכר וזבולון (כמובא גם בפירוש רש"י על התורה (ויחי מט, יג. ברכה לג, יח)): ישכר – יושבי אוהל, שעיקר עסקם בלימוד התורה, וזבולון – בעלי עסקים, שעוסקים בעניני העולם, אלא שזהו ע"פ תורה, ועד שנקראים "תמכין לאורייתא" (זח"ג נג, ב), אבל בכל אופן אינם נמצאים בד' אמות של תורה, אלא עושים דירה לו ית' בתחתונים ע"י עבודתם בעולם.
ובנוגע לב' הסוגים דבנ"י נאמר (נצבים ל, טו) "ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב וגו'" (וכן הפכם), וכמ"ש הרמב"ם (הל' תשובה רפ"ה) "רשות לכל אדם נתונה אם רצה להטות עצמו לדרך טובה ולהיות צדיק הרשות בידו, ואם רצה להטות עצמו וכו' הרשות בידו", אלא שהקב"ה מבקש (ונותן כח שיוכל להיות) "ובחרת בחיים" (שם, יט).
אמנם, כאשר חטא ופגם ועבר את הדרך, אזי ישנה המציאות ד"אור של גיהנם" אפילו אצל ת"ח*, אלא שלהיותו ת"ח שכל גופו אש, אין אור של גיהנם שולטת בו; ועד"ז בנוגע לסוג בנ"י שנקראים בשם זבולון, שלהיותם מלאים מצוות כרימון, אין אור של גיהנם שולטת בהם (אלא שרק אינה שולטת בהם, אבל פועלת את הענין ד"רחץ ה' צואת בנות ציון" (כפי שמביא רבינו הזקן בתניא אגה"ק (סכ"ב)), כך, שע"פ פס"ד תורתנו, תורת חיים, יוצא י"ח בעונש זה לכל הדעות, וזוכה ש"סר עונך וחטאתך תכופר" (ישעי' ו, ז)).
*) כי לולי זאת , אינו מובן : מה עושה ת"ח בגיהנם ?! אם הוא ת"ח – עליו להיות בבית המדרש וללמוד תורה ; ואם הוא בגיהנם – הרי זו הוכחה שאינו ת"ח .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1262 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1443 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2684 ואלו הטוענים: היתכן שפלוני יעסוק בתורה, מוטב שיצא לצבא, כך, שיתוסף עוד חייל שיאחז כלי נשק – הרי זה כמו (ראה תו"מ חנ"א ע' 73) שמישהו יטען, שכדי שיתוסף עוד חייל, הנה הפקיד שיושב בחדרו ועוסק בסידור תכניות וטכסיסי המלחמה, צריך לעזוב את תפקידו ולצאת לשדה הקרב!...
וההסברה בזה – כיון שהמלחמה היא לה', כמ"ש "ה' איש מלחמה" (בשלח טו, ג), ו"ה' ילחם לכם" (שם יד, יד); אלא שבקרי"ס הי' זה באופן ש"אתם תחרישון" (שם), ואילו בשאר מלחמות צריך גם לנהל מלחמה בדרך הטבע, אבל גם אז הרי זה באופן ש"ה' אלקיך מתהלך בקרב מחניך להצילך ולתת אויביך לפניך" (כנ"ל ס"ב), וכדי לקשר את "ה' אלקיך" עם "מחניך", שיהי' "ה' אלקיך מתהלך בקרב מחניך" – הרי זה ע"י לימוד התורה, כי, אע"פ ש"מלא כל הארץ כבודו" (ישעי' ו, ג), ו"את השמים ואת הארץ אני מלא" (ירמי' כג, כד) – הרי אינו דומה כללות הענין שהקב"ה מהוה ומחי' ומקיים את העולם כולו לענין של השגחה פרטית, ולכן, כדי להמשיך השגחה פרטית במלחמה זו שיהי' "ה' אלקיך מתהלך בקרב מחניך", יש צורך בלימוד התורה דוקא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1730 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2060 ישעי' ו, ג. חולין צא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, שבת שירה, י"ז שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1013 ישעי' ו, יו"ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ יתרו, מבה"ח אדר ראשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1128 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
237 פרש"י שם (בפירוש דברי הגמרא "שנאמר (ישעי' ו, יג) ועוד בה עשירי' גו'").
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
65 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ אמור, י"ג אייר ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
6 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
60 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
82 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ דברים, תשעה-באב נדחה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
23 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
ישעי' ו, ב:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 וכמ"ש קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
76 שש כנפים. . ובשתים יעופף : ישעי' ו, ב. וראה פע"ח שער (ה) עולם העשי' (הקרבנות) פ"ב. הנסמן לעיל ע' א בהערה בכהאריז"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
28 בשתים יעופף : ראה ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
27 מלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויסע משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
16 ובשנים יעופף : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
26 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
16 המלאכי' אומרי' ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יסובבנהו יבוננהו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
29 ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
24 מלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ביאור ד"ה מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
45 מלא כל הארץ כבודו. . זיו יקרי' : ישעי' ו, ג. ות"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
85 וכמ"ש בזוהר ע"פ שרפים עומדים ממעל לו ממעל לשכינתי' : ישעי' ו, ב. וראה זח"ג מז, א. עט, ב. זח"ב קמז, ב. וראה ביאוה"ז עח, א. ביאוה"ז להצ"צ ע' שעו. אוה"ת נ"ך ע' קנט ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ואולם חי אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3 מלא כה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ואולם חי אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
9 מלא כה"כ : ישעי' ו, ג. ברכת יוצר.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
20 וקרא זא"ז ואמר קק"ק : ישעי' ו, ג. ברכת יוצר. וראה אוה"ת נ"ך ע' קסח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 מלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב השתחוו[ לה' בהדרת קדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
22 שרפי' עומדים כו' : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 שהמלאכים אומרים ג' פעמים קדוש : ע"פ ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ויקרא אלף זעירא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
41 וקרא זא"ז שמקבלין דין מן דין : ישעי' ו, ג ותרגום יונתן שם. וראה בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב סוד ויקרא אל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
6 וקרא זא"ז ואמר קק"ק : ישעי' ו, ג ותרגום יונתן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין קרי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
100 ואראה : ישעי' ו, א. יחזקאל א, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין ענין השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 קק"ק הוי' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות השכמת הבוקר א דין השכמת הבוקר ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
מז ישעיה ו, ג. וכ"ה בדרכי משה שם (לקמן סי' ב ס"א. ובמהדו"ק שם ס"א). אבל לקמן ס"ה, במהדו"ק ובסידור שם הביא את הפסוק (ירמיה כג, כד) הלא את השמים ואת הארץ אני מלא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות השכמת הבוקר ב דין לבישת בגדים ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
מז ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות הנהגת אדם בבקר ב דין לבישת בגדים ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
כה ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
338 ושב ורפא לו: ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
360 ושב ורפא לו : ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1096 ושב ורפא לו: ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1531 שמעו שמוע: ע"פ ישעי' ו, ט. נה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1583 ישוב ורפא לו: ע"פ ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1667 ושב ורפא לו: ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1880 ושב ורפא לו : ישעיה ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1881 השמן לבו: ע"פ ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1908 לקול הקורא: ע"פ ישעי' ו, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2325 רם ונשא: ע"פ ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2932 שמעו : [נ"א: שמעו שמוע. ע"פ ישעי' ו, ט. נה, ב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3489 ולא כבודו לבד: רומז על הכתוב (ישעי' ו, ג) "מלא כל הארץ כבודו". בכמה פסוקים רמי קראי אהדדי, עיין תו"א טז, א ועוד. לקו"ת ב' יא, א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
4207 ושב ורפא לו : ע"פ ישעיה ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
4257 שב ורפא לו : ע"פ ישעיה ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת צג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5189 האדמה שממה: ע"פ ישעי' ו, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
142 ע"פ ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית א דין השכמת הבוקר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
316 ישעיה ו, ג. וכן הובא פסוק זה במורה נבוכים ודרכי משה דלקמן, ולקמן סי' ב ס"א.
אבל לקמן ס"ה, מהדורא קמא ס"א, ופסקי הסדור ס"ב, הובא הפסוק (ירמיה כג, כד) הלא את השמים ואת הארץ אני מלא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית א דין השכמת הבוקר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
317 דרכי משה (כתב ה רמב"ם בספרו מורה הנבוכים חלק ג' פרק נ"ב, שמיד שאדם ניעור משנתו בבוקר, מיד יחשוב בלבו לפני מי הוא שוכב, וידע שמלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא יתעלה חופף עליו, שנאמר (ישעיה ו, ג) מלא כל הארץ כבודו, ואילו היה שוכב לפני מלך בשר ודם שעומד עליו היה מתחייב בנפשו, קל וחומר לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, לכן יקום בזריזות מיד). והוא במורה נבוכים שם (אין ישיבת האדם ותנועתו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועתו ועסקיו והוא לפני מלך גדול, ולא דבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדבורו במושב המלך, ומפני זה, מי שיבחר בשלמות האנושי ושיהיה איש האלהים באמת, יעור משינתו וידע שהמלך הגדול המחופף עליו, והדבק עמו תמיד, הוא גדול מכל מלך בשר ודם ... הוא משקיף עלינו ... מלא כל הארץ כבודו). רמ"א ס"א (שויתי ה' לנגדי תמיד (תהילים טז, ח), הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני האלהים, כי אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול, ולא דבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדבורו במושב המלך ... ומיד שיעור משנתו יקום בזריזות לעבודת בוראו יתברך ויתעלה ).
וכן הוא לקמן מהדורא קמא ס"א (ויחשוב בלבו לפני מי הוא שוכב, וידע שמלך מלכי המלכים הקב"ה חופף עליו, שנאמר הלא את השמים ואת הארץ אני מלא נאם ה', ואלו היה שוכב לפני מלך בשר ודם שעומד עליו היה מתחייב בנפשו, קל וחומר לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה). פסקי הסדור ס"ב (ומיד שיתעורר משנתו, כדי שלא יחזור ויישן, ירגיל את עצמו להתבונן מיד לפני מי הוא שוכב לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה, כמו שכתוב הלא את השמים ואת הארץ אני מלא וכו', ואילו היה שוכב לפני מלך בשר ודם היה מתחייב בנפשו וכו') .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית ב דין לבישת בגדים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
388 ישעיה ו, ג. וכדלעיל סי' א ס"ד (וידע שמלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא חופף עליו, שנאמר מלא כל הארץ כבודו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית ב דין לבישת בגדים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
419 ישעי' ו, ג. קידושין לא , א (אמר רבי יהושע בן לוי אסור לאדם שיהלך ארבע אמות בקומה זקופה, שנאמר מלא כל הארץ כבודו), ופירש רש"י (משמע משתרבב ויורד למטה, והזוקף קומתו נראה כדוחק). ברכות מג, סע"ב (ואל יהלך בקומה זקופה, דאמר מר המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות, כאילו דוחק רגלי שכינה, דכתיב מלא כל הארץ כבודו). טור (ויקום וילך בכפיפת קומה, כדאיתא פ"ק דקידושין אמר ר' יהושע בן לוי אסור לילך בקומה זקופה, שנאמר מלא כל הארץ כבודו), ושו"ע ס"ו (אסור לילך בקומה זקופה). לבוש ס"ו (וכשיקום וילך, ילך בהכנעה ובכפיפת קומה ולא בקומה זקופה, מפני שנראה כדוחק רגלי השכינה, שהוא ממלא כל העולם, שנאמר מלא כל הארץ כבודו).
וכן הוא לקמן מהדורא קמא ס"ז (ויקום וילך בכפיפת קומה, מפני שאסור לילך בקומה זקופה אפילו פחות מד' אמות, שנאמר מלא כל הארץ כבודו, משמע שמשתרבב הכבוד ויורד למטה, והזוקף קומתו נראה כדוחק).
וראה לכבודו של מלך ח"ד ע' 322.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות הנהגת אדם בבקר א דין השכמת הבוקר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
560 מורה נבוכים ח"ג פ' נב (אין ישיבת האדם ותנועתו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועתו ועסקיו והוא לפני מלך גדול, ולא דבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדבורו במושב המלך, ומפני זה מי שיבחר בשלמות האנושי ושיהיה איש האלהים באמת, יעור משינתו וידע שהמלך הגדול המחופף עליו, והדבק עמו תמיד, הוא גדול מכל מלך בשר ודם ... הוא משקיף עלינו ... מלא כל הארץ כבודו). הובא ב דרכי משה (כתב הרמב"ם בספרו מורה הנבוכים חלק ג' פרק נ"ב, שמיד שאדם ניעור משנתו בבוקר, מיד יחשוב בלבו לפני מי הוא שוכב, וידע שמלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא יתעלה חופף עליו, שנאמר (ישעיה ו, ג) מלא כל הארץ כבודו, ואילו היה שוכב לפני מלך בשר ודם שעומד עליו היה מתחייב בנפשו, קל וחומר לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, לכן יקום בזריזות מיד). רמ"א ס"א (שויתי ה' לנגדי תמיד (תהילים טז, ח), הוא כלל גדול בתורה ובמעלות הצדיקים אשר הולכים לפני האלהים, כי אין ישיבת האדם ותנועותיו ועסקיו והוא לבדו בביתו, כישיבתו ותנועותיו ועסקיו והוא לפני מלך גדול, ולא דבורו והרחבת פיו כרצונו והוא עם אנשי ביתו וקרוביו, כדבורו במושב המלך ... ומיד שיעור משנתו יקום בזריזות לעבודת בוראו יתברך ויתעלה ).
וכן הוא לעיל מהדורא בתרא ס"ד (ומיד שניעור משינתו ... יחשוב בלבו לפני מי הוא שוכב, וידע שמלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא חופף עליו, שנאמר מלא כל הארץ כבודו, ואילו היה שוכב לפני מלך בשר ודם העומד עליו, היה מתחייב בנפשו, קל וחומר לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה), ושם נסמן (הערה לז ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות הנהגת אדם בבקר ב דין לבישת בגדים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
647 ישעי' ו, ג. קידושין לא , א (אמר רבי יהושע בן לוי אסור לאדם שיהלך ארבע אמות בקומה זקופה, שנאמר מלא כל הארץ כבודו), ופירש רש"י (משמע משתרבב ויורד למטה, והזוקף קומתו נראה כדוחק). ברכות מג, סע"ב (ואל יהלך בקומה זקופה, דאמר מר המהלך בקומה זקופה אפילו ארבע אמות, כאילו דוחק רגלי שכינה, דכתיב מלא כל הארץ כבודו). טור (ויקום וילך בכפיפת קומה, כדאיתא פ"ק דקידושין אמר ר' יהושע בן לוי אסור לילך בקומה זקופה, שנאמר מלא כל הארץ כבודו). לבוש ס"ו (וכשיקום וילך, ילך בהכנעה ובכפיפת קומה, ולא בקומה זקופה, מפני שנראה כדוחק רגלי השכינה, שהוא ממלא כל העולם, שנאמר מלא כל הארץ כבודו).
וכן הוא לעיל מהדורא בתרא ס"ה ( וכל המהלך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה, שנאמר מלא כל הארץ כבודו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
14 בזוהר ע"פ שרפי' עומדי' : ישעי' ו, ב. ראה זח"ג מז, א. עט, ב. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' תה. דברים ח"ג ע' תתקמח. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
42 וקרא זא"ז : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
239 מלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
245 במ"א בענין שרפים. . ממעל לשכינתא : ישעי' ו, ב. ראה סה"מ תקס"ח ע' רטז וע' שלא. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3 קדוש ה[וי'] צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
11 וקרא זא"ז ומקבלי' דמ"ד [ דין מן דין]: ישעי' ו, ג ותרגום יונתן שם. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' טז. דברים ח"א ע' קנה וש"נ. לעיל פ' וארא עו, א. לקמן פ' משפטים רפו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 וקרא זה אל זה : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא יוצר אור ובורא חשך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
9 מקבלין דין מן דין : ת"י ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש מצות דרבנן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
9 קדוש. . הוי' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 קדוש הוי' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
25 בשתים יעופף : ישעי' ו, ב [ושם ובשתים — ראה הערה שלפנ"ז. וכ"ה לעיל פ' שמות כח, א. הלשון שבפנים — ראה גם לקו"ש תצא (כרך יט) ס"ע 513. מאמרי אדה"א בראשית ע' קנד. וש"נ. שמות ח"ב ע' תקצב].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
25 ובשתים יעופף : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
32 שש כנפיים לאחד : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
48 שישעי' ראה. . ושרפים. . ואו' קדוש : ישעי' ו, א-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
45 קדוש ה' : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
139 מלא כה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
195 וקרא. . מן דין : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
431 קק"ק ה' צבאות : ישעי' ו, ג. ראה גם הנסמן לעיל נח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
891 ואראה את הוי' צבאות : ישעי' ו, א [ושם: ואראה את אדני]. ה: ה' צבאות ראו עיני — ישעי' ו, ה. ראה לקמן פ' בא צז, ג. קיד, ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קמב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
891 ואראה את הוי' צבאות : ישעי' ו, א [ושם: ואראה את אדני]. ה: ה' צבאות ראו עיני — ישעי' ו, ה. ראה לקמן פ' בא צז, ג. קיד, ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קמב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
628 קדוש הוי' : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
29 מלא כה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
17 היכל. . ג"פ. . קדוש ג"פ : ישעי' ו, ג. ראה גם לקמן תמז, ד. לקו"ת שלח לח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
20 דמכה"כ זיו יקרי' : ישעי' ו, ג ובתרגום יונתן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תשא כי תשא את ראש בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
41 קדוש הוי' : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
39 קדוש קדוש קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
64 ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
96 קדוש הוי' : ישעי' ו, ג. ראה גם לעיל פ' וארא נח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
129 קדוש ה' : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
91 ג"פ קדו"ש שהשרפי' או[מרים] : ישעי' ו, ב-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
112 מלא כה"כ זיו יקרי' : ישעי' ו, ג ובתרגום יונתן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי תקנה עבד עברי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
104 וקרא זא"ז. . דין : ישעי' ו, ג ובת"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
112 קדוש הוי' : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה חצר, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
224 קדוש. . מכה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
157 בשתים. . ובשתים יעופף : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
607 וכמלאכי' שקוראין זא"ז : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
384 בשתים יעופף : ישעי' ו, ב [ושם: ובשתים — נסמן לעיל פ' בשלח קסד, ג הערה 25].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
274 שש כנפי' לא[חד] : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
266 כשרפי'. . או' קדוש : ישעי' ו, ב. ג. תוד"ה ברוך חולין צב, רע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
268 וכתרגום כבוד"ו זיו יקרי' : תרגום יונתן לישעי' ו, ג. תרגום לתהלים עב, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
392 קדוש. . מלא כה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
ממש שהוא בחי' המל' שנק' אדם שעל הכסא המהווה אותם מאין ליש בתמידות וע"כ יש בהם בחי' היחוד וחבור והתכללות זע"ז תמיד אע"פ שהן ב' הפכים ממש כאש ומים כו' (כמ"ש בזהר דכלילן דא בדא ושליבן דא בדא כו' וכמ"ש (ישעי' ו, ג) וקרא זה אל זה ות"י ומקבלין דין מן דין כו') עד שאין לאחד שלמות בלא זולתו כלל כמו דוגמת בחי' היחוד והתכללות דחו"ג דאצי' שהוא בבחי' התקון דשם מ"ה דאדם כו' והגם שהמלאכים הן בחי' בהמות וחיות ששרשם בבחי' התהו שלפני התקון דאדם שהן זת"ז דוקא עכ"ז מצד בחי' פני אדם שבמרכבה גם הן בבחי' היחוד והתכללות דתקון כאדם העליון וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת נח אלה תולדות נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
(ח) וזהו ההפרש בין משה לנביאים שביד הנביאים אדמה כו' שלפ"ע הפשטת גשמיות שלהם כהשגה בביטול היש לאין כך יומשך בנשמתם מבחי' אין האלקי דעצמות בראי' המהות כו' וזהו במראה אליו אתודע בחלום כו' אבל משה נבואתו היה בזה הדבר לנוכח בבחי' נקודה דאין העצמי שהוא אמתת מהו"ע א"ס ב"ה כמו אמתך אלקי כו' וע"כ נק' החכ' אמת להיותו בבחי' ראי' אמיתי' דמהו"ע ית' כמו שהוא כו' כמו הרואה את המלך שרואה אמתות מהותו בלי נטיי' ימין ושמאל משא"כ בהשגה שכלי' שמשיג בשבחו לא יוכל לבא לאמתו' מהותו כ"א במציאותו (וכמו השגת חכמי הקבלה כרשב"י ור"ע ור"א וכה"ג אעפ"י שהשיגו בע"ס דאצי' ולמעלה מעלה בטה"ע כו' כל זה הוא רק השגת המציאות אעפ"י שהי' בראי' עין השכל כמו אסתכלנא ברזא דחכ' כו' (וכהאר"י ז"ל שהשיג בחלום ברגע א' אור החכ' שהי' צריך לכתוב זמן רב) משא"כ נבואת הנביאי' הי' בראי' המהות כמ"ש ישעי' (ישעי' ו, א) ואראה את ה' יושב וכה"ג רק שהי' לפ"ע הזדככות ביטול היש לאין כנ"ל):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
(י) ויש מלאכים שהן רק בחי' מרכבה לבד כמו (יחזקאל א, י) פני ארי' פני שור ונק' חיות הקודש וכן האופני' וגם השרפים שהן בריה בפ"ע בציור קומה כמו (ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
וכמ"ש (ישעי' ו, ג) וקרא זא"ז כו' ות"י ומקבלין דין מן דין כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה לג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
7 וקרא. . ומקבלין : ישעי' ו, ג ובת"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1 שמקבלים דין מן דין : ת"י ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מב, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
17 וקרא זה אל זה : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1 וארא את ה' : ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
7 בשתים יכסה פניו : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלה, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 וקרא זא"ז : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלז, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
25 וקרא זא"ז. . ב' רוחות מספרות : ישעי' ו, ג. ברכות יח, ב. ראה גם מאמרי אדה"ז תק"ע ע' קו. ענינים ע' פב. ד"מ עה, א. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקמז. וש"נ. תו"ח נח סז, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1077 רם ונשא: ע"פ ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1320 מי ילך לנו: ע"פ ישעי' ו, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' לתבונתו אין מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
136 שהשרפי' עומדי' ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לב, ב. לקמן המשך אם כסף תלוה פ"ה על יד הערה 106. חייב אדם לברך פ"ל על יד הערה 1188. ד"ה ומקנה רב על יד הערה 96 (בשם הבעש"ט — נדפס גם באוה"ת בראשית כרך ו ע' 2054)־ ו(בחלק ההנחות) בהנחה שם על יד הערה 141. הנחה ד"ה וכל מאמינים על יד הערה 99 (בשם הבעש"ט). הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקמח. סה"מ תרל"ד ע' רנ (בשם הבעש"ט). תרל"ה ח"א ע' ו (בשם הבעש"ט). ח"ב ס"ע שב ואילך (בשם הבעש"ט). המשך מים רבים תרל"ו פקי"ג (בשם הבעש"ט). כתר שם טוב (קה"ת — מהדורת תשנ"ט) בהוספות סמ"ח. וש"נ. מאמר ד"ה אתם נצבים תשכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
106 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לב, ב. לעיל המשך וידבר וגו' ויצוום על יד הערה 136.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על ג"ד העולם עומד כו' אופן היתר עיסקא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
108 שאומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ראה חולין צא, סע"ב ובתוד"ה ברוך (שם צב, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח טוב איש חונן כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
261 מלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אר"א אר"ח ת"ח מרבים שלום כו' והנה בענין מיכאל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
427 ושב ורפא לו : ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
97 שרפי' עומדי' ממעל לו : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואעשך לגוי גדול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
61 שרפי' עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביאור כו' משכן יצה"ר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
46 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לב, ב. סה"מ תרל"ח ע' טו. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביאור כו' משכן יצה"ר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
53 ואראה את אד' יושב : ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמוכים לעד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
45 שהשרפי' אומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ראה חולין צא, ב. ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
578 מלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' אל תיראו כו' ויובן בהקדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1109 שהמלאכי' אומרים ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם הנה אנכי כורת ברית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
10 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה גם לעיל שם. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם הנה אנכי כורת ברית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
17 דמלאכים אומרים קדוש. . ד' שעות. . ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג. ראה לקו"ת שה"ש כט, ב ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' קפה. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שלו. וש"נ. קונטרסים ע' רמז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
43 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם תכון תפלתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
15 ושרפים אומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ברכת יוצר. ראה חולין צא, ב. ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם הנה אנכי כורת עמך ברית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 ג"פ קדוש. . בי"ב שעות היום : ישעי' ו, ג. ראה לקו"ת שה"ש כט, ב ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' קפה. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שלו. וש"נ. קונטרסים ע' רמז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
186 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אני לדודי] והנה אני לדודי ודודי לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
413 כששב ורפא לו : ע"פ ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
497 ומכה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' לך לך כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
97 השרפי' אומרים קדוש ג"פ : ישעי' ו, ג. ברכת יוצר. ראה חולין צא, ב. ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
17 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
111 ושב ורפא לו : ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
124 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר ה' אל אברם לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
121 ששרפים אומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ברכת יוצר. ראה חולין צא, ב. ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
18 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
42 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לב, ב. סה"מ תרל"ח ע' טו. וש"נ. לעיל שם פ"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
100 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א (צויין אליו ב) לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה אחת הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
103 שמלא כל הארץ כבודו : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו תתקלז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
131 ששב ורפא לו : ע"פ ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
87 מכה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א מגילה נקראת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
228 קדוש ק"ק ה' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א מגילה נקראת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
262 השרפים שאומרים קדוש : ישעי' ו, ב-ג. ראה חולין צא, ב ואילך ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
268 השרפי' שאומרי' קדוש : ישעי' ו, ב-ג. ראה חולין צא, ב ואילך ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א בגמ' וכו' קא מפלגי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
45 מ"ש ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג. ראה לקו"ת אמור לב, ד ואילך. לד, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
19 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לז, ג. בחוקותי מה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידבר כו' קדושים תהיו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
169 אמירת ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א [נקדישך] וביאור הענין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
14 קדוש שהשרפים אומרים : ישעי' ו, ב-ג. ראה חולין צא, ב ואילך ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 וקרא . . קק"ק ה' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
23 שהשרפים אומרים ג"פ קדוש : ישעי' ו, ב-ג. ראה חולין צא, ב ואילך ובתוד"ה ברוך (שם צב, רע"א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
34 בבחי' ביטול . . שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א. לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
52 קדוש . . ה' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
63 מכה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
61 שהשרפים אומרים קדוש : ישעי' ו, ב-ג. ראה בסמוך הערה 63.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
130 שרפים . . קדוש ואופנים . . ברוך : ישעי' ו, ב-ג. יחזקאל ג, יב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה שיר המעלות ממעמקים ובהערה 63.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועשית ציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
80 קדוש . . הוי' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
69 ענין ג"פ קדוש : ישעי' ו, ג. ראה לקו"ת אמור לב, ד ואילך. לד, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
15 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לז, ג. בחוקותי מה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידבר ה' אל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
32 קדוש . . הוי' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
26 דעמידה דמלאכים . . בביטול : ישעי' ו, ב. ראה סוטה לט, א. לקו"ת נשא כ, ג. כב, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
100 ובתרגום : לישעי' ו, ג [ראה שם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א תקעו בחדש שופר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 מלכ"כ : לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 22 כותב: מלא כה"כ — ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
17 שרפי' עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לקו"ת אמור לז, ג. בחוקותי מה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א תקעו בחדש שופר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 מלא כה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שו"ת תורת שלום אורח חיים סימן ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
98 וקרא זה אל זה ואמר קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ליל ב' דחה"ש רצ"ב לנדואראוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
11 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ד' ו' אלול תרצ"ב וילנא · ביהכ"נ קירזנער
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
8 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ תולדות, רצ"ב. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
114 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"פ נח, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
20 ישעי' ו, ג. חולין צב, א ובתוד"ה ברוך - שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"פ נח, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
22 ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"פ נח, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
שבעולם הבריאה שהם בעלי השגה גדולה ורחבה , דזה נראה מהשירה שלהם באמירת קדוש, דאומרים ג"פ קדוש הוי' צבאות וגו' שהם בעלי השגה נפלאה הן בהאור שלמעלה ממדריגתם, והן באופן הגילוי אור במה שלמטה ממדריגתם, דזהו אמירתם קדוש כו' ומלא כל הארץ כבודו, ואחר כ"ז הנה כללות השגתם בשרשם ומקורם הוא רק בהאור והגילוי שבא ושופע בהם בדרך הארה לבד, וכתיב וצדקתך ירננו ואי' בזהר|13 צדק מלכותא קדישא, וגם בהעילוי הנפלא דשרפים עומדים ממעל לו להיותם משיגים את האור, הנה כ"ז הוא בשם אד', וכמ"ש (ישעי' ו, א) ואראה את אד' ישב על כסא רם ונשא, ומה שמאיר ומתגלה הוא רק ושוליו מלאים את ההיכל, שהוא הארה דהארה, אבל עצם שמו הוא נשגב ומרומם, וכמו שהוא בהנבראי' דבי"ע כמו"כ הוא גם באצי' שגם זה הוא רק הארה לבד, וזהו דכתיב לך הוי' הגדולה והגבו' והתפארת והנצח וההוד דמדת הגדולה שהיא מדת החסד וכן שארי המדות הם בטלי' וטפלים לך, ורז"ל אמרו (ברכות דנ"ח ע"א) הגדולה זו מע"ב, היינו התפשטות גדולתו ית' בהתהוות העולמות כמו שהעולמות שרשן מהמדות עליונות דששת ימים עשה ד' את השמי' ואת הארץ וגו' , וכתי' זכור רחמיך וחסדיך כי מעולם המה, דרחמים וחסדים שייכים אל העולמות, הנה כ"ז הוא טפל ובטל לך, ובמקום גדולתו שם אתה מוצא ענותנותו שזהו ירידה והשפלה כי אין ערוך כלל, וידוע דזה מה שבמדות דאצי' הוא בחי' חסד, הנה בהמדרי' שלמעלה מאצי' הוא בחי' גדולה וגם עז"נ לך ה' הגדולה דגם בחי' הגדולה שלמעלה מאצי' הוא לך שבטל וטפל, וכמא' כתר עליון אע"ג דאיהו אור צח אור מצוחצח אוכם הוא קדם עילות העילות, והיינו דכללות האור שמאיר בעולמות מרוכ"ד עד סוכ"ד הוא רק הארה דהארה להיותו בא ע"י הצמצום, דבאוא"ס שלפני הצמצום הוא בחי' גילוי העצמות והוא בבחי' א"ס, ועם היות דגם בזה יש מדרי' כמ"ש במ"א , אבל בכללות הוא בחי' גילוי העצמות שכמו העצמות, ולא הי' אפשר להיות התהוות העולמות מאור זה, וע"כ הוצרך להיות הצמצום שנתעלם האור ונעשה הפסק ומקום
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
76 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות שמחת תורה תרפ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
51 ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות אחרון של פסח, תרפ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות רשימת המאסר עם הוספות ניירות השייכות להמאסר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
23 ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח הפך ים ליבשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 והשרפים או' קדוש. . ברוך : ישעי' ו, ג. יחזקאל ג, יב. ראה חולין צב, רע"א ובתוד"ה ברוך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון צו ואכלתם אכול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
15 ג"פ ק'. . ד' שעות : ישעי' ו, ג. ראה לקו"ת שה"ש כט, ב ובהנסמן במ"מ לשם. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' קפה. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שלו. וש"נ. קונטרסים ע' רמז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון צו ואכלתם אכול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
20 ומקבלין דין מן דין : ת"י לישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון שמיני להבדיל בין הטמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
24 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
19 בשרפים האומרים קדוש : ישעי' ו, ב-ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי לה"ע המבואר לעיל - ביאור והתהלכתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
15 ואראה את ה' : ישעי' ו, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
26 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לעיל ע' רכה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
29 השרפים האומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ראה הערה 39.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע גדולה מילה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
51 שרפים עומדים : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור ונקדשתי בתוך בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
44 השרפים. . האומרים קדוש : ישעי' ו, ג. ראה תוס' שבהערה שלאח"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
41 ובשתים יעופף : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור שבת שבתון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
50 קדוש כו' הוי' צבאות : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור ונקדשתי בתוך בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
50 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה זהר אחרי עט, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ג ע' תתקמח. לקמן מאמר ד"ה וספרתם הה' על יד הערה 221. סה"מ תרל"ח ע' טו הערה 136 (ושם גם בשם הבעש"ט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
72 ושב ורפא לו : ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
65 שמלאכים אומרים קדוש : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחקתי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
105 יקימנו ונחי' : ישעי' ו, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי כי ביום הזה יכפר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
105 ג"פ קדוש. . מכה"כ : ישעי' ו, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור בסוכות תשבו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
102 מכה"כ : ישעי' ו, ג. ראה אוה"ת תהלים כרך ג ע' א'רפב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע הנה להבין המדרש והצרוע זה בהמ"ק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
112 ושב ורפה לו : ישעי' ו, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
221 שרפים עומדים ממעל לו : ישעי' ו, ב. ראה גם לעיל ע' רכה ובהערה 50.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1033 ע"פ ישעי' ו, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן לט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1300 ע"פ ישעי' ו, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שארית יהודה שו"ת אבן העזר סימן מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1869 ע"פ ישעי' ו, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר