שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תקכד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
23 שייהפכו לששון ולשמחה : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תקכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2 צום הרביעי . . לששון ולשמחה : זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תקלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 לששון . . טובים זכרי' ח, יט. וראה ר"ה יח, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תקלו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 פאַרוואַנדלט ווערן לששון ולשמחה ולמועדים טובים : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקלז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1 היעוד : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקלט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 שיהפכו לששון ולשמחה : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
8 היעוד : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקמג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 שייהפכו לששון ולשמחה : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקמד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1 שייהפכו לששון ולשמחה : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 שהובטחנו : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 שהובטחנו : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תתקמט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 שהובטחנו : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'קפח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
6 היעוד ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'קצד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 בימים . . ולשמחה ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'קצח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
6 ויהפכו . . ולשמחה ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
14 וחפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד.
ש"ק חזון ענין שבת חזון מהררלוי"צ מברדיטשוב – ראה ברשימות לאיכה ע' מה.
חזון ראה תקו"ז תל"ט בסופו (ובתניא פי"ד מהקדמת תקו"ז דילג חוזים). ולהעיר מל"ת להאריז"ל לך עה"פ ותרדמה.
אור ליום ראה השגת הראב"ד על המאור ריש פסחים.
יום הסתלקות האריז"ל ה' מנ"א של"ב (שה"ג להחיד"א. ובכ"מ). וראה תענית (כו, א): בה' באב בני פרעוש בן יודא.
ארבע מאות שנה ראה תו"א וישלח (כד, ג). סנה' צט, א.
באיגרת הקודש סי' זך – לנחמם בכפליים לתושי' על פטירת כו' מוהר"ר מ"מ נ"ע (מהאָראָדאָק).
מדרכיו . . באורחותיו החילוק ראה זח"ב רטו, א. לקו"ת שה"ש יב, ב.
ואף . . לבו ראה תניא פמ"ד.
עיר . . החסיד הרח"ו בהקדמתו לשער ההקדמות.
עיר . . נחית ראה דניאל ד, י ובל"ת להאריז"ל ובס' הליקוטים (שם ד, יד). פסחים לג, א.
מ"מ . . ודור תניא שם (בנוגע למשה רבנו. וידוע שהאר"י הי' ניצוץ מרע"ה – שה"ג שם. ובכ"מ).
ראיתי . . בהלכה . . בהלכה שער המצות בפרשתנו (ואתחנן). ל"ת להאריז"ל שם (בטעהמ"צ) – עד"ז. וראה ד"ה ואברהם זקן (בהמשך רס"ו [ע' עח ואילך]).
נקרא . . כחו סנה' כו, ב. וראה תו"א ר"פ יתרו. תו"ח ואוה"ת שם.
ובענין . . תרומה ש' המצות ר"פ עקב. ועד"ז בל"ת (בטעהמ"צ) פ' ראה.
הזהר שם קכח, א.
יהי' . . לבב שהמ"צ בהקדמתו. וראה תניא פכ"ו.
יהי' שמח האריז"ל הי' "שמח מאד בעשיית המצות ולכך זכה לרוה"ק" (תו"א תולדות כ, ב). השייכות לרוה"ק – ראה ירוש' סוכה רפ"ה ונ' בלקו"א להה"מ ד"ה וסוכה תהי'.
שמח . . המצוה ביאור גודל המצות – ראה וככה הגדול, תרל"ז פ"ט-טז. וראה ג"כ רמב"ם סוף הל' לולב. לקוטי לוי"צ לתניא ס"ע יג.
בשמחה ובטוב לבב ביאור שייכותם – ראה אוה"ת תבוא (ע' תתשו ואילך). ד"ה אלקים א-לי, תש"ג [סה"מ תש"ג ע' 180 ואילך].
במש"כ האריז"ל וראה הל' ת"ת לאדה"ז פ"א סוס"ד. אגה"ק סכ"ט.
וכן בעסק התורה הל' ת"ת שם.
בך . . לעולם תהלים עא, א.
חסיתי בטחתי (מצודת ציון). וראה פי' הבעש"ט עה"פ ברוך הגבר גו' מבטחו (בס' אוה"מ פ' בהעלתך).
יהפכו . . ולשמחה עפ"י היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יל"ש ירמי' רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה ע' כו. אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך). (ובל' הכתוב זכרי' ח, יט: יהי' לששון גו' – י"ל דבזכרי' הרי מדובר בזמן בית שני (כאמרו "לבית יהודא" – ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב)). וראה ט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תק"נ. יד אפרים שם. ובסליחות י"ז תמוז – הפך לנו לששון ולשמחה. ובס' השיחות קיץ ה'ש"ת (ע' קנז): זאָל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 היעוד זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתכט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
8 היעוד זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
15 שיהפכו . . ולשמחה זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתמד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 היעוד זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 היעוד זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתמח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
13 ויהפכו . . ולשמחה זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתנג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 היעוד זכרי' ח,יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כ ז'תשח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
בפ"ש צו די אלע וועלכע האבען זיך באטייליגט אין דער התועדות ובברכה אז בתוך כלל ישראל זאלען מיר אלע זוכה זיין צו דעם קיום היעוד וועלכעס איז צוגעזאגט געווארען פון זכרי' הנביא בשם ה', און דאס זאל זיין בקרוב, צום הרביעי וגו' יהי' לבית יהודא לששון ולשמחה ולמועדים טובים (זכרי' ח', יט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'קסט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'שדמ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
כנ"ל היעוד והפכתי אבלם לששון, ואף דל' הכתוב (זכרי' ח, יט) יהי' לששון גו' טובים, הרי זכרי' מדבר בזמן בית שני (כאמרו "לבית יהודא" - ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות מנחם אב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2 יהפך. . (וכל הצומות). . ולמועדים טובים : ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם סיום הל' תעניות. ובירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון גו'. ובסליחות לי"ז בתמוז: הפך לנו לששון ולשמחה. וראה טושו"ע או"ח סוף הל' תעניות. הוספות ללק"א ואו"ת להה"מ (הוצאת קה"ת) סי' ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו תרומה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
34 ועפ"י מ"ש בתוספתא ברכות ספ"א: "שאין שכינה חוזרת עד שתעשה הר .. מאימתי משנעקרו יסודותי' ממנה", י"ל – שאדרבה: דוקא עי"ז שהחורבן הי' באופן ד"ערו ערו עד היסוד בה" – יותר מבבית ראשון – "נשאר המקום בקדושתו" (צפנת פענח להרגוצובי – הובא ב"מפענח צפונות" ע' קמא). ובזה יובן גם מה שאמר ר"ע (סוף מס' מכות) "תלה הכתוב נבואתו של זכרי' בנבואתו של אורי', באורי' כתיב (מיכה ג, יב) לכן בגללכם ציון שדה תחרש וגו' בזכרי' כתיב כו'" – דלכאורה, הרי כו"כ פסוקים מדברים אודות החורבן, ולמה בחר בפסוק זה דוקא – כי ב"ציון שדה תחרש" מרומזים ב' הענינים: (א) גודל החורבן ואופנו – שלא נשאר מאומה, וכמו שדה שאין בה שום בנין גם לא היסודות. (ב) שעי"ז דוקא תהי' הגאולה, כי חרישת השדה היא הכנה להצמיחה (ראה חדא"ג מהרש"א שבת קלט, א), ולכן קיום הנבואה "ציון שדה תחרש" מעידה על קיום היעוד (זכרי' ח, ד) "עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים" (משיחת יו"ד שבט – יום ההילולא – תשכ"ה. עיי"ש בארוכה. וראה גם לקו"ש חי"ט ע' 72 ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט וזאת הברכה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
36 זכרי' ח, יט וכפי' המצו"ד שם. וראה לקו"ש חי"ט ע' 253 בהערה. לקו"ש ח"ח ע' 355 הערה 31. חט"ו ע' 414 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 יהפכו . . לשמחה: עפ"י היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יליש ירמיי רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה ע' כו אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך), (ובל' הכתוב זכרי' ח, יט: יהי" לששון גו" -- :יל דבזכרי' הרי מדובר בזמן בית שני (כאמרו ,לבית יהורא" -- ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב)). וראה ט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תקיינ. יד אפרים שם. ובסליחות ליייז תמוז -- הפך לנו לששון ולשמחה. ובס' השיחות קיץ ה'ש"ת (ע' קגז) : אל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה**.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 יהפכו . . לשמחה: עפ"י היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יליש ירמיי רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה ע' כו אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך), (ובל' הכתוב זכרי' ח, יט: יהי" לששון גו" -- :יל דבזכרי' הרי מדובר בזמן בית שני (כאמרו ,לבית יהורא" -- ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב)). וראה ט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תקיינ. יד אפרים שם. ובסליחות ליייז תמוז -- הפך לנו לששון ולשמחה. ובס' השיחות קיץ ה'ש"ת (ע' קגז) : אל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה**.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו עשרה בטבת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
13 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז שמות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
12 ויש לקשר זה עם דעתם וסדרם בלימוד בכלל: ראה ב"ב (קמה, ב): אמר רב כו' כל ימי עני רעים זה בעל גמרא וטוב לב משתה תמיד זה בעל משנה. ולאידך שמואל אמר אין שלום (זכרי' ח, יוד) זה הפורש מתלמוד למשנה (חגיגה יו"ד, א. ובפרש"י שם: טעם למשניות להבין כו' ואם יצא מהן ונתן עסקו לגירסת המשנה כו' עיי"ש). ועל שמואל אמרו "טבא חדא פלפלתא חריפתא ממלי צנא דקרי" (חגיגה שם. יומא פה, ב). וראה שו"ת חות יאיר סי' צד ד"ה והא דק"ל כרב, דמשמע שחילוקם הוא דרב סיני ושמואל עוקר הרים (חריף ומקשה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח י"ב-י"ג תמוז שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
8 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח מטות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
* זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט שבת נחמו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
11 זכרי' ח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט האזינו שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
3 זכרי' ח, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 זכרי' ח, יט. (הובא ב)רמב"ם סוף הלי תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג בלק שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
59 קרוב לומר שזהו שינוי הביקורת וצ"ל: או"ה. וכן לקמן שם. – וראה זכרי' ח, כג: מכל לשונות הגוים. שבת לב, ב ופרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג מסעי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
35 זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות. וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 447 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2 זכרי' ח, יט. רמבים סוף הל' תעניות. טור או"ח סו"ס תקפ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
9 יהפכו לששוון . . טובים: זכרי' ח, יט (רמב"ם הל' תעניות בחותמו. ובחותם הסליחה די"ז בתמוז ד"ה אמרר (לשמחה ולששון!. ובפיוט ד"ה אתאנו: לששון ולשמחה כו' לשמחה ולששון כו' ליום ישועה ונחמה, וואה סוכה מח. ב. שערי אורה צט, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד דברים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
90 זכרי' ח, יט. תוספתא סוף מס' תענית. רמב"ם סוף הלכות תעניות. בזכרי' שם: יהי' גו' לששון גו'. והלשון "יהפכו" (שבפנים) הוא ע"פ היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יל"ש ירמי' רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה – אוה"ת נ"ך ח"ב ע' א'מה. אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך). ובסליחות לי"ז תמוז – הפך לנו לששון ולשמחה. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 447 ואילך. חי"ח [המתורגם] ע' 340 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה עשרה בטבת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
3 ראב"ע זכרי' ח, יח. רד"ק שם ז, ה. ב"י לטאו"ח סו"ס תקמט בשם רבינו ירוחם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
0 זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3 שהם דוקא המפורשים וכתובים בתושב"כ (זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות פ"ה ה"ד) כמו יוהכ"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
6 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח מטות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
74 זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
9 זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הלי תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
4 ע"פ זכרי' ח, יט. רמב'ים הל' תעניות בסופן. וראה דייה ציון במשפט תפדה תשל"ה (סה'מ מלוקט ח"א ע' קנה) הערה 42. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
174 ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' מטות-מסעי, כ"ה תמוז, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
15 ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
86 ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
215 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
236 ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
46 ראה ירמי' לא, יב. זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
53 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
71 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
23 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
700 זכרי' ח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה "הדרן" על מסכת מכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
777 זכרי' ח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
391 ראה ירמי' לא, יב. זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
426 זכרי' ח, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד אור ליום ד' פ' פינחס, כ"א תמוז ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
570 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' מלכים בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
599 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
144 זכרי' ח, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
531 זכרי' ח, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, ערב חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1313 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
888 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1182 ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
2353 זכרי' ח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1609 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2249 ע"פ זכרי' ח, יט. רמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2275 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2574 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
715 ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
918 זכרי' ח, יט. וראה רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
2910 זכרי' ח, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
808 ראה זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' קרח, א' דר"ח תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2419 ראה זכרי' ח, יט. ירמי' לא, יב. ר"ה יח, ב. ט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תקנ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
268 זכרי' ח, יט. הובא ברמב"ם סוף הל' תעניות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
423 בזכרי' ח, יט: "יהי' גו' לששון גו'". אבל ראה ט"ז לשו"ע או"ח רסתק"ן. יד אפרים שם. ובסליחות לי"ז בתמוז – " הפך לנו לששון ולשמחה". ובסה"ש שם: "זאָל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, ג' ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2885 ראה ירמי' לא, יב. זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
412 ראה ירמי' לא, יב. זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, י"ט תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
584 ראה ירמי' לא, יב. זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
691 זכרי' ח, יט. הובא ברמב"ם סוף הל' תעניות. וראה לקו"ש חט"ו ע' 413 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' שופטים, אור לאדר"ח אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1389 זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
638 ראה ירמי' לא, יב. זכרי' ח, יט. רמב"ם הל' תעניות בסופן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי ש"פ האזינו, י"ג תשרי, הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
73 זכרי' ח, כג. וראה שבת לב, ב. פרש"י לזכרי' שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
203 זכרי' ח, יט. וראה ד"ה ציון במשפט תשל"ה הערה 43 (לקמן ע' קכח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום השלישי שהוכפל בו כי טוב, ערב ר"ח מנחם-אב, תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
43 זכרי' ח, יט. תוספתא סוף מס' תענית. בזכרי' שם: יהי' לששון גו'. והלשון "יהפכו" (שבפנים) הוא ע"פ היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יל"ש ירמי' רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה ע' כו. אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך). ובסליחות לי"ז תמוז – הפך לנו לששון ולשמחה. ובס' השיחות קיץ ה'ש"ת (ע' קנז): זאָל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה.
ומ"ש בזכרי' שם: יהי' לששון גו' – י"ל לפי שהמדובר בזכרי' הוא בזמן בית שני (כאמרו "לבית יהודא" – ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב). וראה ט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תק"נ. יד אפרים שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד', חמשה עשר באב ה'תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
6 זכרי' ח, יט. תוספתא סוף תענית. וראה מאמר ד"ה ציון במשפט תפדה שנה זו (תשל"ה) הערה 43 (לעיל ע' קכח).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
60 והחזיקו בכנף איש יהודי : זכרי' ח, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
393 אהובי האמת והשלום : ע"פ זכריה ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1029 ואיש . . בלבבכם: זכרי' ח, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
3187 האמת והשלום: ע"פ זכריה ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
3475 שלום בשעריכם: ע"פ זכרי' ח, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
3867 ואיש . . בלבבכם : זכריה ח, יז. ראה גם לעיל אגרות יד. סא. ולקמן אגרת קג (קרוב לסופה): "כמה בקשות ואזהרות שלא יחזיק עוד במחלוקת לשם שמים ... בשובי בשלום מפ"ב בחורף תקנ"ט שלחתי אליו ב' אנשים מיודעיו ומכיריו להשיבו מדרכים האלה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
65 והייתם ברכה בקרב הארץ : חיבור שני כתובים זכרי' ח, יג. ישעי' יט, כד. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' קכג. תו"ח ויחי רמ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
626 והחזיקו : זכרי' ח, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת מא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
586 שיהפכו הצומות לששון: ע"פ זכרי' ח, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר