י'תמח

הערות

1. 1. כללי פרטי. נדפסה בלקו"ש ח"ט ע' 251 ואילך, והושלמה ע"פ צילום האגרת.
2. 2. ברשימות לאיכה נדפס לאח"ז באוה"ת נ"ך ח"ב ע' א'צז. נתבאר בארוכה בלקו"ש חל"ט ע' 8 ואילך. וש"נ.
3. 3. ובתניא . . דילג חוזים ראה "מ"מ, הגהות והערות קצרות לסש"ב" שם ע' קא ואילך.
4. 4. לא הי' קמצן כלל כו' וכמ"ש בזוהר ראה גם לקו"ש ח"ה ע' 81.
5. 5. תו"א תולדות וראה גם תו"מ – סה"מ חשון ע' רעט. וש"נ. בלקו"א להה"מ : בהוצאת קה"ת – סרנ"ט (סו, סע"ג ואילך).
6. 6. הפסוק תבוא כח, מז.
7. 7. נאמר אמור כא, כא.
8. 8. תהלים עא הקאַפּיטל שהתחילו לומר בי"א ניסן השתא – ראה בהנסמן לעיל אגרת ט'תתקצז בשוה"ג.
9. 9. פי' הבעש"ט עה"פ ירמי' יז, ז. וראה גם כתר שם טוב (הוצאת תשנ"ט) בהוספות סנ"א. וש"נ.
10. 10. עפ"י היעוד כו' ראה בארוכה לקו"ש חט"ו ע' 414 ואילך. רשימות הצ"צ לאיכה : נדפס לאח"ז באוה"ת נ"ך ח"ב ע' א'נו. ובס' השיחות : נתבאר בארוכה בלקו"ש חל"ג ע' 156 ואילך.
11. 11. מכתבם . . הישיבה קטעים אלו ל"הנהלת אגוד הישיבות אשר באה"ק ת"ו".
12. 12. ותפסת מרובה כו' ר"ה ד, סע"ב. וש"נ.
13. 13. ז"ע . . בכ"ז קטע זה לועד נחלת הר חב"ד. נדפס ב"התקשרות" גליון צב ע' 15. וראה גם לעיל אגרת י'קכב, ובהנסמן בהערות שם.
14. 14. וחפץ . . יצליח ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נג, יו"ד. ש"ק חזון ענין שבת חזון מהררלוי"צ מברדיטשוב – ראה ברשימות לאיכה ע' מה. חזון ראה תקו"ז תל"ט בסופו (ובתניא פי"ד מהקדמת תקו"ז דילג חוזים). ולהעיר מל"ת להאריז"ל לך עה"פ ותרדמה. אור ליום ראה השגת הראב"ד על המאור ריש פסחים. יום הסתלקות האריז"ל ה' מנ"א של"ב (שה"ג להחיד"א. ובכ"מ). וראה תענית (כו, א): בה' באב בני פרעוש בן יודא. ארבע מאות שנה ראה תו"א וישלח (כד, ג). סנה' צט, א. באיגרת הקודש סי' זך – לנחמם בכפליים לתושי' על פטירת כו' מוהר"ר מ"מ נ"ע (מהאָראָדאָק). מדרכיו . . באורחותיו החילוק ראה זח"ב רטו, א. לקו"ת שה"ש יב, ב. ואף . . לבו ראה תניא פמ"ד. עיר . . החסיד הרח"ו בהקדמתו לשער ההקדמות. עיר . . נחית ראה דניאל ד, י ובל"ת להאריז"ל ובס' הליקוטים (שם ד, יד). פסחים לג, א. מ"מ . . ודור תניא שם (בנוגע למשה רבנו. וידוע שהאר"י הי' ניצוץ מרע"ה – שה"ג שם. ובכ"מ). ראיתי . . בהלכה . . בהלכה שער המצות בפרשתנו (ואתחנן). ל"ת להאריז"ל שם (בטעהמ"צ) – עד"ז. וראה ד"ה ואברהם זקן (בהמשך רס"ו [ע' עח ואילך]). נקרא . . כחו סנה' כו, ב. וראה תו"א ר"פ יתרו. תו"ח ואוה"ת שם. ובענין . . תרומה ש' המצות ר"פ עקב. ועד"ז בל"ת (בטעהמ"צ) פ' ראה. הזהר שם קכח, א. יהי' . . לבב שהמ"צ בהקדמתו. וראה תניא פכ"ו. יהי' שמח האריז"ל הי' "שמח מאד בעשיית המצות ולכך זכה לרוה"ק" (תו"א תולדות כ, ב). השייכות לרוה"ק – ראה ירוש' סוכה רפ"ה ונ' בלקו"א להה"מ ד"ה וסוכה תהי'. שמח . . המצוה ביאור גודל המצות – ראה וככה הגדול, תרל"ז פ"ט-טז. וראה ג"כ רמב"ם סוף הל' לולב. לקוטי לוי"צ לתניא ס"ע יג. בשמחה ובטוב לבב ביאור שייכותם – ראה אוה"ת תבוא (ע' תתשו ואילך). ד"ה אלקים א-לי, תש"ג [סה"מ תש"ג ע' 180 ואילך]. במש"כ האריז"ל וראה הל' ת"ת לאדה"ז פ"א סוס"ד. אגה"ק סכ"ט. וכן בעסק התורה הל' ת"ת שם. בך . . לעולם תהלים עא, א. חסיתי בטחתי (מצודת ציון). וראה פי' הבעש"ט עה"פ ברוך הגבר גו' מבטחו (בס' אוה"מ פ' בהעלתך). יהפכו . . ולשמחה עפ"י היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יל"ש ירמי' רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה ע' כו. אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך). (ובל' הכתוב זכרי' ח, יט: יהי' לששון גו' – י"ל דבזכרי' הרי מדובר בזמן בית שני (כאמרו "לבית יהודא" – ראה רד"ק שם) שחסרו בו ה' דברים (יומא כא, ב)). וראה ט"ז לשו"ע או"ח ר"ס תק"נ. יד אפרים שם. ובסליחות י"ז תמוז – הפך לנו לששון ולשמחה. ובס' השיחות קיץ ה'ש"ת (ע' קנז): זאָל נדחה ווערן באמת ויהפך לששון ולשמחה.