379
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
נדרים11 ושבועה, הפוגמים בנשמה, וחטא רצח, הפוגם בגוף – שעליו מדובר בפ' מסעי – גרמו לחורבן בתי המקדשות, כהסברו בהרחבה12.
ויש לומר, שהקשר שבין פרשות אלו לבין המצרים איננו רק ענין הגלות הרמוז בהן, אלא אדרבה: מתן כח לעבודה שבימי בין המצרים* לשם יציאה מן הגלות13.
ההסבר לכך הוא: כשם שבפשטות הרי אין חלים כלל דיני האבלות של ימי בין המצרים בשבת – שהרי אין עצב בה14 ולהיפך, מצוה לענגו15 וכו', ומכאן רואים ש"שבת" איננה נפגמת על־ידי עניני בין המצרים – כך, ויותר מכך, הם הדברים בפנימיות, כהסבר ה"צמח־צדק"16, שהשבתות של בין המצרים הם בבחינת "מקדים רפואה למכה" – תרופה מוקדמת לעניני בין המצרים17.
כך מובן לגבי פרשות התורה הנקראות בזמן הזה, שכיוון ש"ציון18 במשפט תפדה ושביה בצדקה", וב"משפט" כאן הכוונה לתורה19, הרי מובן שהפרשות הנקראות ונלמדות בזמן זה הן בבחינת "(מקדים) רפואה"20 ל"מכת" הגלות, כלומר, הוראה וחיזוק לעבודה בימי בין המצרים המביאה ל"יהיו... לששון ולשמחה ולמועדים טובים"*.
ב. בשנה שמטות ומסעי מחוברות – נתינת הכח עצומה יותר
כל פרטי התורה מדויקים ביותר (ובודאי יותר מעניני העולם שיש עליהם השגחה פרטית), לפיכך מובן,
הערות
- 11. וע"פ פנימיות הענינים, הצורך בענין הנדרים – אף שאיתא בירושלמי (נדרים פ"ט ה"א) "דייך מה שאסרה לך התורה" – הוא מחמת ירידת האדם (ראה לקו"ת מטות פד, סע"ב. ובכ"מ), ע"ד הגזירות וסייגים שנתוספו לאחר החורבן (בית ראשון) דוקא (ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 57).
- 12. וראה גם במס' תענית שלו דרוש לפ' מטו"מ (רז, סע"א ואילך).
- *. להעיר מהמבואר בכ"מ דגולה בתוס' א' – גאולה (ויק"ר ס"פ לב. לקו"ת בהעלותך לה, ג. ועוד).
- 13. להעיר שגם כפשוטו: בפרשיות אלו (פינחס מטות ומסעי) מדובר ע"ד חלוקת הארץ (פינחס כו, נג ואילך. מסעי לד, יז ואילך) ירושת הארץ, גבולות הארץ (מסעי לג, נא ואילך), כבוש הארץ "נחלץ חושים גו'" (מטות לב, יז ואילך).
- 14. וגם תשעה באב שחל בשבת אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת ומעלה על שולחנו ואפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו – שו"ע או"ח סתקנ"ב ס"י. ובמג"א שם סקי"ג.
- 15. טאו"ח (ושו"ע אדה"ז) סרמ"ב ובנ"כ השו"ע. וש"נ.
- 16. ראה אוה"ת נ"ך ח"ב ע' א'צז: ג' שבועות בין המצרים בזמן כמו מדבר במקום ומקדים רפואה ג' שבתות שבהן. ובכל שבת ז' שבתות* נמצא ו' פעמים ז' עי"ז מכניעים המדבר מ"ב כו' (היינו: המ"ב מסעות במדבר, כבלקו"ת ר"פ מסעי).
- 17. ראה בהנ"ל לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 72 ואילך. וש"נ.
- 18. ישעי' א, כז.
- 19. לקו"ת דברים א, סע"ב ואילך.
- 20. ראה איכ"ר א, כג: הקדים ישעי' ורפאן.
- *. זכרי' ח, יט.
- . ואולי צ"ל "ב' שבתות" (וכבלקו"ת בהר מב, א). ועפ"ז "ו' פעמים" היינו ב' שבתות בכל הג' שבתות הוא "וא"ו", "ז'" הוא ז' ימי השבוע (שבכל ימי השבוע מאיר מב' שבתות שבכל שבת).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.