ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כד דברים שיחה א

10

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

בכתבי האריז"ל⁸², ש"סוד הנרמז בזה" – בדברי אהרן – הרי "עתיד הקדוש־ברוך־הוא להפכו (את שבעה עשר בתמוז⁸³) ליום טוב ונמצא כי חג לה' מחר בעצם, ומחר זה לאחר זמן...".

ויש לומר, שבפנימיות זהו החג הנגרם באמצעות חזרתם של בני ישראל בתשובה על עשיית העגל, שתתגלה לעתיד לבוא, ואחדות ה' תתגלה גם לגבי שלוש הקליפות הטמאות, שהניצוצות האלקיות שבהן, התכלית והפנימיות של כוונת בריאתן, יתהפכו לטוב ויתעלו לקדושה⁸⁴.

יב. לתרגם את פנימיות

התורה!

ויש לומר בדומה לכך לגבי תרגום לשבעים לשון בדורות האחרונים,

ובמיוחד לגבי המעיינות של פנימיות התורה, כפי שידוע שכ"ק מורי וחמי אדמו"ר השתדל שיתרגמו גם את עניני פנימיות התורה לשפות אחרות, כדי שגם אל מי שאינו מסוגל ללמוד ולהבין בלשון הקודש, או אף באידיש⁸⁵, גם אליו יגיעו המעיינות של פנימיות התורה.

ועל ידי כך מבררים ומזככים את שבעים הלשונות⁸⁶, לא רק כפי שהם קשורים ללשון הקודש, אלא כפי שהם בפני עצמם, אשר זה נעשה יותר על ידי תרגום ו"הורדת" ההסברים העמוקים של אחדות ה' שבתורת החסידות ללשון כל עם ועם⁸⁷, ובאמצעות זאת מביאים לידי זיכוך שבעים האומות עצמן,

וזה מחיש וממהר את "קאתי מר דא מלכא משיחא"⁸⁸. כאשר "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד"⁸⁹,

ואז יהפכו ימים אלו לששון ולשמחה ולמועדים טובים⁹⁰, בסיום ימי המצרים

הערות

82. ספר הלקוטים ול"ת להאריז"ל (ונחל קדומים בשם הרמ"ז) תשא שם.
83. בס' הלקוטים שם: כי הלא העגל נעשה בי"ז בתמוז (ובי"ז בתמוז נשתברו הלוחות). ועד"ז הוא בנחל קדומים שם. ואולי הכוונה בזה, שחטא העגל הי' בי"ז בתמוז. או שט"ס שם, וצ"ל "נעשה בי"ו בתמוז" (כבל"ת שם). אבל דוחק, כי בס' הלקוטים ממשיך "ועתיד להפכו", ולא כבל"ת "להפכם".
84. ראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 441 ואילך.
85. ראה שיחת ש"פ יתרו תשמ"א (נדפסה בלקו"ש חכ"א ע' 446 ואילך).
86. ראה תו"א משפטים עז, ד. עח, ג. לקו"ש [המתורגם] ח"ג ע' 116 ואילך.
87. ראה לקו"ש שם ובע' 129.
88. אגה"ק דהבעש"ט (נדפסה בסו"ס פורת יוסף ובראש ס' כש"ט. ועוד).
89. צפני' ג, ט. רמב"ם ספי"א מהל' מלכים.
90. זכרי' ח, יט. תוספתא סוף מס' תענית. רמב"ם סוף הלכות תעניות. בזכרי' שם: יהי' גו' לששון גו'. והלשון "יהפכו" (שבפנים) הוא ע"פ היעוד בירמי' לא, יב: והפכתי אבלם לששון. וראה יל"ש ירמי' רמז רנט: עלה כו' על מנת כו' והפכתי גו'. רשימות הצ"צ לאיכה – אוה"ת נ"ך ח"ב ע' א'מה. אוה"ת מסעי (ע' א'שפד ואילך). ובסליחות לי"ז תמוז – הפך לנו לששון ולשמחה. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 447 ואילך. חי"ח [המתורגם] ע' 340 ואילך.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.