שיוך לסעיף
אגרות קודש כרך כח י'תתעב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ח
4 שבע דנחמתא ראה תוס' מגילה לא, ב ד"ה ראש חודש (בתחילתו). טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'קמג
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג במדבר שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
74 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. וראה לקו"ש ח"ח ע' 1 ובהערות שם. חי"ח ע' 18 ובהערות שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג נשא שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
45 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד הוספות ה' מנחם--אב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ג
6 העתק המכתב. . ה'תשל"ב : נדפס בלקו"ש ח"ט ע' 251 ואילך. וראה ג"כ מכתב יום ועש"ק פ' חזון, ה' מנחם אב ה'תשמ"ז (לעיל ע' 231).
[edn_200_*]) וכידוע ה"סימן לקביעות המועדים מימות הפסח. . א"ת כו' ביום א' של פסח יהי' לעולם ט' באב" (טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ג. הובא בסידור תורה אור (קה"ת, תשמ"ז) סט, ב). וראה פתיחתא לאיכ"ר (יח) ובמפרשים שם השייכות דליל פסח וליל ת"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט שבת חזון שבת חזון
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ח
1 שאומרים בשבת שלפני ת"ב — תוס' מגילה לא, ב ד"ה ר"ח (בתחלתו). טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ח. הגמ"יי לרמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד נצבים שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
7 תוד"ה קללות שבת"כ מגילה לא, ב. שו"ע או"ח סתכ"ח, ס"ד. לקו"ת ר"פ נצבים.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח במדבר שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
1 תוספות (ד"ה קללות שבתו"כ) מגילה לא, ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טור ושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. ואף שבתוס' (הובא בהגה"מ לרמב"ם שם) "כדי שלא להסמיך כו'" – מכיון שכל הענינים שבתורה הם בתכלית הדיוק, צ"ל שפרשת במדבר עצמה גם כן שייכת לעצרת. – וכמו פרשת נצבים שקוראין קודם ר"ה, שזהו מצד השייכות שבין פרשה זו לר"ה (תורת הבעש"ט – נעתקה ב"היום יום" ע' צ'. לקו"ת ר"פ נצבים), אף שהטעם ע"פ נגלה הוא "שלא להסמיך כו'" (תוס' והגה"מ שם).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט דברים-שבת חזון שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ג
43 טור ושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ג – והרי גם "סימן" בתורה שייך להענין (להעיר מסימני טהרה דבהמה וכו', שהם גורמים הטהרה ולא רק מודיעים – ראה צפע"נ (להגאון הרגצובי) על הרמב"ם הל' מאכלות אסורות רפ"א. לקו"ש ח"א פ' שמיני ובהנסמן שם).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה ב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
6 תוספות מגילה לא, סע"ב. שו"ע או"ח סתכ"ח, ס"ד. לקו"ת שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז שה"ג שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
58 יהל אור שם (ע' שכח, תרלא. מים רבים שם פקס"ב) – משא"כ לעת"ל תהי' גם בגקה"ט, והרי למכה מצרים בבכוריהם כו' הוא אתהפכא – בנוגע לפעולה – בגקה"ט. *) שבשנה מעוברת (חוץ מ"בח"ה") קורין מצורע קודם פסח – שו"ע או"ח סי' תכח ס"ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח י"ב-י"ג תמוז שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ג
43 טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט נצבים שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
29 תוד"ה קללות שבת"כ מגילה לא, ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. לקו"ת ר"פ נצבים.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט נצבים שיחה ג
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
50 לקו"ת ריש פרשתנו. ע"פ תוד"ה קללות מגילה לא, ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ז
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
4 שבת פּאַר ראש-השנה לייענט מען , . נצבים: לקו"ת ר"פ נצבים. וראה תוספות -- מגילה לא, סעיב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. וראה כש"ט הוספות אות לא. וש'נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ד
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
2 די פרשה . . ווערט שטענדיק געלייענט דעם שבת פּאַר ראש השנה: תוסי -- מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. וראה תורת הבעש"ט בזה -- כש"ט הוספות סי לא. וש"נ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח (ערב) חה"ש שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
59 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב ("המנהג הפשוט"). טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט שבת חזון שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ח
4 טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ח. הגהמי"י לרמב"ם הל' תפלה פי"ג הי"ט.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט נצו"י שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
8 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. תוס' מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. לקו"ת שם. שם הפרשה "אתם נצבים" (כבתורה הנ"ל) הוא גם ברמב"ם שם. סידור הרס"ג (דלקמן בפנים). תוס' מגילה שם ד"ה ראש. ועוד. ובטושו"ע מתחיל "אתם נצבים", אבל בהמשך הלשון שם נצבים (וילך) סתם. וכ"ה בתוס' מגילה שם בסוף העמוד: למה מחלקים פרשת נצבים וילך. ועד"ז השינויים בכמה מפרשי התורה. ואכ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הושע"ר שיחה א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף א
9 תוס' שם. ר"ן (ד"ה ופרכינן תו) וריטב"א (ד"ה ופרקינן דלא איקלע) שם. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד), ומרומז במלת היום דקאי על ר"ה כו' (רמ"ז לזח"ב לב, ב (הובא בלקו"ת תבוא מא, ג).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ש"פ נצבים, כ"ז אלול ה'שי"ת
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
1020 תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ג
828 טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
1815 תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. לקו"ת ריש פרשתנו (מד, א). ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
1860 תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול ה'תשי"ב*
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
1025 תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. לקו"ת ר"פ נצבים.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
24 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי*, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
62 הובא בטושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סש"נ. אבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אמור, י"ג אייר, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
572 תוס' – מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. לקו"ת ר"פ נצבים (מד, א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
605 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. תוס' מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
433 תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
152 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. תוס' מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ח
175 ראה שו"ע או"ח סתכ"ח ס"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
1049 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
2963 ראה מגילה לא, ב ובתוס' שם. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
3154 תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
674 טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, י"א מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ח
1151 טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
2128 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. תוס' מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ג
59 להעיר, שהקביעות דשבעה עשר בתמוז היא כמו הקביעות דתשעה באב, שהיא כמו הקביעות דיום א' דחג הפסח (כידוע הסימן א"ת ב"ש כו' (טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ג)). והרי ע"פ תורת הבעש"ט (ראה כש"ט בהוספות סקע"ט ואילך. וש"נ) אין דבר שהוא באקראי ח"ו, ובפרט בתורה. והענין בזה – שחג הפסח הו"ע החירות והגאולה, וכאשר יום ראשון דפסח חל בשבת, ניתוסף יותר בענין החירות והגאולה. וזוהי הנתינת כח לדחיית התענית (והחורבן) דתשעה באב ושבעה עשר בתמוז שגם הם חלים בשבת* (ראה גם תו"מ חנ"ז ע' 162. וש"נ).
*) ובענין זה יש עילוי דוקא בזמן שאין מקדשים ע"פ הראי' , שאז הקביעות דתשעה באב ושבעה עשר בתמוז היא כמו הקביעות דיום א' דפסח (משא"כ בזמן שהיו מקדשים ע"פ הראי' , הנה גם כשיום א' דפסח חל בשבת , היתה יכולה להיות הקביעות דתשעה באב ושבעה עשר בתמוז באופן אחר) , כמדובר כמ"פ שענין זה הוא באופן ש " קלקלתנו זוהי תקנתנו " (ע"ד שבת פ , ב . ועוד) .
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
17 תוספות מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ח
1572 רמב"ם הל' קידוה"ח פ"ו ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
1797 רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד (בשם הגאונים).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ אמור, י"ג אייר ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
25 תוס' – מגילה לא, סע"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. לקו"ת ר"פ נצבים (מד, א).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול ה'תשל"ט
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
3 תוס' – מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות מא
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
125 תוד"ה קללות שבת"כ מגילה לא, ב. שו"ע או"ח סתכ"ח, ס"ד. לקו"ת ר"פ נצבים.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת עו
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ג
2851 תשעה באב . . יהופך . . ביום א' דפסח: בא"ת ב"ש, שתשעה באב חל תמיד ביום שחל בו יום א' דפסח (שו"ע או"ח סי' תכח ס"ג). וראה גם תורת חיים בראשית מ, ד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח על חומותיך ירושלים כו'
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ח
5 בהפטרה דשוש אשיש נחמה הז' : ראה תוס' מגילה לא, ב ד"ה ר"ח. רמב"ם הל' תפלה פי"ג, הי"ט. וראה גם בסדר ההפטורות בסיומם. טושו"ע או"ח סתכ"ח, ס"ח.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ש"פ נצבים, תש"ז
מקור מפורש
בסעיף זה
סעיף ד
4 תוס' מגילה לא, סע"ב. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ב. טושו"ע או"ח סתכ"ח ס"ד. לקו"ת ר"פ נצבים (מד, א).
פתיחה בהקשר