298
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
שיחה א
א. נצבים וילך – פרשה אחת
על הפרשות נצבים וילך אומר הרס"ג1: "ומהן (מבין נ"ג פרשות־התורה) פרשה המתחלקת לשתיים ונקראת בשתי שבתות אם יש צורך בכך, והיא אתם נצבים הנחלקת בוילך משה".
מן הדיוק בלשון "פרשה המתחלקת לשתיים"2, ולא כבפרשות מחוברות אחרות, שעליהן הוא אומר "שמונה מהן מצטרפות לפעמים שתיים שתיים ביחד ונקראות בארבע שבתות", מובן, שנצבים־וילך הן בעצם פרשה אחת3, אשר לפעמים מחלקים אותה לשתיים, שלא כ"שמונה" הפרשות האחרות המתחברות, שהן בעצם שתי פרשות
וילך
נפרדות, אשר לפעמים קוראים אותן באותה שבת.
[כך מובן גם מהסימן המובא בטור ובשו"ע4 – "פתבג המלך"5 – "ב"ג המלך פת וילך" (שכאשר חל ראש השנה ("המלך"6) ביום שני או שלישי בשבוע ("ב"ג") קוראים את פרשת וילך בנפרד), כפי שמסביר זאת מגן אברהם7 "פת וילך, פירוש מלשון8 פתות אותה פתים שמחלקים נצבים וילך לשתים". כלומר, "פת" היא מלשון "פתות אותה פתים" – כשם שמחלקים חלה אחת או רקיק אחד לחלקים, כך "פת וילך" – מחלקים ומפרידים בין וילך לבין נצבים9].
כיון שלכל פרשה יש תוכן כללי, אשר בזה היא שונה מן הפרשות האחרות, מובן, שלנצבים־וילך יש תוכן כללי משותף. כלומר, לא די שיש לשתיהן נקודה מסויימת המשותפת ביניהן ואשר על־כן אפשר לחברן (כפי שהדבר לגבי הפרשות המתחברות
הערות
- 1. בסדורו "קריאת התורה".
- 2. וכמפורש שם אח"כ: שפרשת אתם נצבים אינה מחולקת כו' מחלקים את הפרשה הזאת וקוראים חצי' כו'. וכן מוכח בספר האורה (לרש"י הל' ספר תורה, עיי"ש. וכן משמע מלשון האבודרהם (סדר הפרשיות וההפטרות) "ופרשה זו אחרונה .. מתחברת בו ומתפרדת". ולהעיר ג"כ שברמב"ם סדר תפלות לא נזכרה פ' וילך (והפטורה שלה). ואכ"מ.
- 3. שזהו אחד מהתירוצים למה מונים ג"ן סדרים דאורייתא – אף שלכאורה מספרם נד – כי נצבים וילך הם פרשה אחת (חיד"א – נצו"א לזח"ב רו, ב. שם הגדולים מע' ספרים אות ג בסופו. דבש לפי מע' פ אות ג. וראה בהמצויין בניצוצי זהר לזח"א קד, ב). ולהעיר ג"כ, שבחומשים שלנו, הסימן בסוף פרשתנו למספר הפסוקים הוא – "אדני'" (ע' פסוקים – המספר של נצבים וילך יחד).
- 4. או"ח סתכ"ח ס"ד. מחזור ויטרי סי' זנ. אבודרהם שם. בעה"ט ריש פרשתנו. וראה ספר האורה שם.
- 5. לשון הכתוב – דניאל א, יג. שם, טו.
- 6. ראה מחזור ויטרי שם. אבודרהם שם. מג"א שם סק"ה. פר"ח שם.
- 7. שם. פר"ח שם. מחזור ויטרי שם ("פת וחילק פרשת וילך. מלשון פתות אותה פתים"). אבודרהם שם.
- 8. ויקרא ב, ו.
- 9. ראה גם בהמצויין בניצוצי זהר שם.
מצוטט ב־5 עמודים
תורת מנחם 5
- ל - שנת תשכ"א - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' פרה, מבה"ח ניסן ה'תשכ"א לקו"ש חי"ט ע' 298
- לא - שנת תשכ"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. משיחת* ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"א לקו"ש חי"ט ע' 298
- נה - שנת תשכ"ט - חלק שני ‹ שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ט לקו"ש חי"ט ע' 298
- נז - שנת תשכ"ט - חלק רביעי ‹ שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט לקו"ש חי"ט ע' 298
- סו - שנת תשל"ב - חלק ראשון ‹ שיחת ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב לקו"ש חי"ט ע' 298
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.