שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך לה תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
25 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
23 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב דברים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
21 תהילים עג, כה. שרש מצות התפלה להצמח צדק פרק מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה לב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
4 מי לי . ולבבי : תהלים עג, כה-כו. וראה סר"ה משכני (הא' והב') תר"ל. סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה ספ"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
7 אך טוב לישראל: תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב תזריע שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
66 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
2 שאמר זוד . לעולם: תהלים עג, כה-כו. ובפרש"י נתאוה בשרי. ועיין יהל אור שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
6 שכשיהודי מחליט בתוקף כו' הקב"ה עוזרו לקיים כו" למרות כו": וי"ל שזהו מש"נ (תהלים עג, כח): שתי באד' הוי" מחסי לספר כל מלאכותיך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
ולהעיר ממש"נ (תהלים עג, יז) עד אבוא אל מקדשי א-ל אבינה לאחריתם (ראה תניא פ"ז:
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
9 שתי .. מחסי: תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2 אך טוב .. מחסי: תהלים עג, א. עג, כח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
6 ) תהלים עג, כו. וראה אגה"ק סל"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
56 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
5 ל' הכתוב -- תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
4 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי-שרה, מבה"ח כסלו ה'תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
472 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
687 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (נעתק ב"היום יום" יח כסלו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
1879 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' פרה, מבה"ח ניסן, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1889 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
50 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל נר חמישי דחנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
18 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
28 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
174 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
9 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
24 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
30 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
135 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
23 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ד' אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
25 תהלים עג, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
54 והענין בזה:
לעתיד לבוא יהי' אמיתית הצמאון לאלקות, באופן ד"מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ כלה שארי ולבבי" (תהלים עג, כה-ו) לעצמות ומהות.
– בזמן הזה לא יכול להיות צמאון כזה לאלקות, כיון שאין אפשרות לרוות את גודל הצמאון, ו"אין הקב"ה בא בטרוניא עםבריותיו" (ע"ז ג, סע"א); אבל לעתיד לבוא יוכלו מיד לרוות את הצמאון – כיון שאז תהי' התגלות העצמות ללא לבושים, כמ"ש (ישעי' ל, כ. וראה תניא פל"ו) "ולא יכנף עוד מוריך" (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
62 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
247 תהלים עג, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
41 תהלים עג, כח. וראה המשך תער"ב ח"א ע' נו ואילך. ח"ג ע' א'תנה. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
47 תהלים עג, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר) ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
22 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
12 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
69 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
32 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
14 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
86 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת ש"פ שמיני, פרשת החודש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
33 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
30 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
16 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
142 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
15 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
57 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
95 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
15 תהלים עג, כח. וראה שיחת אחש"פ שנה זו סכ"ז (תו"מ חכ"ה 240 ואילך). אג"ק חי"ח ע' שעא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
50 ע"פ לשון הכתוב תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
35 תהלים עג, כו. מדרשי חז"ל עה"פ ולבי ער: שהש"ר פ"ה, א (ב). פסיקתא רבתי פט"ו, ו. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
30 תהלים עג, כח. וראה גם שיחת אחש"פ דאשתקד סכ"ז (תו"מ חכ"ה ע' 240). וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
14 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
102 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
142 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
225 תהלים עג, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
27 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
69 תהלים עג, כה. וראה דרמ"צ קלח, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
273 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
25 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
183 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
318 תהלים עג, כח. וראה גם תו"מ חכ"ה ע' 240. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
390 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
495 לשון הכתוב – תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
490 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
87 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
730 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1200 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
428 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
1293 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1400 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
169 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן (מאמר ב), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
636 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי ש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
237 תהלים עג, כח. וראה תו"מ חל"א ע' 132. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1361 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר*, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1746 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אמור, כ"ף אייר, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
1891 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
153 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
939 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1383 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
358 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1395 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
759 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
845 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
1065 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
401 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1081 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ אחרי, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
1304 תהלים עג, כח. וראה תו"מ חל"ט ע' 61. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
67 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
439 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש חודש שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1468 אלא שכדי לפעול ענין זה אצל בעל שכל, שמהשכל יבוא הענין לידי פועל ממש, ועד לפעולה על יהודי נוסף – יש צורך בעבודה קשה, כיון שזהו כנגד טבע השכל, שטבעו בהבדלה.
ודוגמא לזה – מסיפור כ"ק מו"ח אדמו"ר (ראה גם תו"מ חכ"ג ע' 43. וש"נ):
פעם אחת ישב אדמו"ר הזקן בקומה העליונה ולמד, ובה בשעה ישב אדמו"ר האמצעי בקומה התחתונה ולמד גם הוא. בחדר שבו ישב אדמו"ר האמצעי, שכב תינוק בעריסתו. התינוק נפל מהעריסה ובכה, ואדמו"ר האמצעי, מצד גודל התעמקותו בהלימוד, לא שמע כלל את קולו. ודוקא אדמו"ר הזקן, אף שהי' בקומה אחרת – שמע את קול הבכי, ירד לקומה התחתונה, הרגיע את הילד והניחו בעריסה, וחזר ללמוד.
לאחר מעשה זה, ביאר אדמו"ר הזקן לאדמו"ר האמצעי את סדר לימוד התורה הראוי:
מבלי הבט על גודל ההעמקה בתורה (ובפרט – באופן הלימוד דאדמו"ר האמצעי ואדמו"ר הזקן) – יש לשמוע את בכיו של ילד יהודי ("אַ געוויין פון אַ אידישן קינד דאַרף מען הערען"). ואף שהילד כלל אינו בקומתו, אלא נמצא במקום אחר, ומדובר בילד שעדיין לא הגיע לעול מצוות, ואפילו לא הגיע לחינוך (שהרי התחלת ענין החינוך היא כבן חמש כבן שש (ראה לעיל ע' 273 הערה 69. וש"נ), וכאן מדובר בתינוק השוכב בעריסתו), והבכי הוא ע"ד ענין גשמי – אעפ"כ יש לשמוע את קול הבכי, ושהבכי יפעל בו עד כדי כך ("עס דאַרף אזוי פיל דערנעמען"), שבשביל זה ירד מלמעלה למטה, יפסיק מלימוד התורה, וירגיע את הילד, שיחדל מבכיו.
ומובן, שככל שנמצאים במדריגה נעלית יותר, ובמדריגה עמוקה יותר ("אַריינגעטיפט מער") בשכל – כן העבודה גדולה וקשה יותר.
וזהו גם מ"ש כ"ק מו"ח אדמו"ר (לקו"ד ח"א מה, א) בנוגע להמס"נ דאדמו"ר הזקן, שכל ענין המאסר והרדיפות שהיו לאדה"ז בשביל הפצת החסידות – אין זה עדיין עיקר המס"נ, אלא אמיתית המס"נ דאדה"ז היתה – שנפרד מהדביקות ד"מי לי בשמים ועמך לא חפצתי" (תהלים עג, כה) כדי לעשות טובה ליהודי בגשמיות (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
295 ע"פ תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם כ"ט אלול ה'תשכ"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
553 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* אור ליום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1190 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א). – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול, ה'תשכ"ב, ליל ערב ראש השנה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1523 תהלים עג, כה. וראה סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פ"מ (דרמ"צ קלח, סע"א) – נעתק ב"היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
800 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1365 תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ג' שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
283 תהלים עג, א. וראה גם תו"מ חנ"ח ע' 194.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
282 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
1884 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
297 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1857 ע"פ תהלים עג, א. ישעי' סג, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
804 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר א), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
17 תהלים עג, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן (מאמר א), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
36 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישלח, ח"י כסלו ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
22 לשון הכתוב – תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
77 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
45 תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג י"א ניסן ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
65 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ תזריע-מצורע, ג' אייר ה'תשמ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
4 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ט"ו תמוז, ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
31 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין ענין ק"ש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
71 כלה שארי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
67 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
29 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
12 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
24 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. וראה מאמרי אדה"א בראשית ע' תקע. שמות ח"ב ע' שפ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאמר המן בליבו למי יחפוץ המלך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
12 וקרבת אלקים לי טוב : תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
61 מי לי בשמים ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
53 כלה שאירי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אז ישיר ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
34 מי לי בשמים ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו החלצו מאתכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
71 כלה שארי לבבי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולא אבה ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
53 מי לי בשמים ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
61 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
71 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
56 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
57 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
78 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
83 ואני בהמות הייתי עמך : ראה תהלים עג, כב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ולהבין בתוספת הביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
28 ואני בהמות הייתי עמך : תהלים עג, כב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ואולם חי אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
45 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
58 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב אכלו רעים שתו ושכרו דודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
29 צור לבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב צאינה וראינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
30 מי לי בשמים כו' כלה שארי : תהלים עג, כה-כו.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
5 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. וראה דרמ"צ שם קלח, סע"א. ובמ"מ וציונים שם.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב מה יפו פעמיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
20 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
561 לשונם תהלך בארץ : ע"פ תהלים עג, ט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
827 לשונם תהלך בארץ : ע"פ תהלים עג, ט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
3771 קרבת אלקים: ע"ד ישעי' נח, ב. תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
3848 פיהם ולשונם: ע"פ תהלים עג, ט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
4217 ו שתו בשמים . . בארץ : ע"פ תהלים עג, ט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קיט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
5842 וצור לבבי: תהלים עג, כו "צור לבבי".
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
41 ע"פ תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
184 ע"פ תהלים עג, יט.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
258 קרבת אל' לי טוב : תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
260 מי לי בשמי'. . בקונ' ההתפעלו' : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
20 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ואתה הרם את מטך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
46 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
125 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
127 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
316 מי לי בשמי' : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
425 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
770 וכמאמר [ט: וכן א'] קרבת אלקים : תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
773 צור לבבי [ט: ניתוסף: כו']: תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
22 אך טו"ב לישראל : תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
24 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לקמן שסד, ד. מאמרי אדה"א בראשית ע' תקע. שמות ח"ב ע' שפ. קונטרסים ע' תקצג ובהנסמן בהנ"ל. תו"ח נח ס, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
53 כלה שארי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
22 ואני בהמו"ת הייתי עמך : תהלים עג, כב [בדילוג]. ראה תניא פמ"ו. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תיג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים כי ימכור איש את בתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
59 ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
57 כלה שארי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
114 מי לי בשמים ועמך : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל שנו, ב. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
83 מי לי בשמים ועמך : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
87 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
85 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
129 כלה שאירי לבבי : תהלים עג, כו [ושם: שארי ולבבי].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
209 צור לבבי וחלקי אלקים : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
(ז) אך הנה כ"ז יובן עפ"י הקדמה אחת בענין המאמר באד"ר על מ"ש פקח עינך חסר יו"ד השני' שמשמעו עינך עין אחת והל"ל עיניך כמו עיניך פקוחות (ירמי' לב, יט) עיניו משוטטות (דה"ב טז, ט) עיניו כיונים (ש"ה ה, יב) וכה"ג שכל הבטה והסתכלות בפקיחת העינים הוא בב' עינים כו' וכאן אמר עינך כו' משום שהוא מדב' בבחי' עינא פקיחא דלא נאים כו' שהוא עין אחת לבד כמו עין ה' אל יראיו כו' (תהלים לג, יח) וכן עין בעין נראה כו' (במדבר יד, יד) וכה"ג שהוא בבחי' ע"י וא"א ששם אמר דתרין עיינין אתהדרו לחד כו' אבל בבחי' ז"א דאצי' נא' עיני ה' המה משוטטים (זכרי' ד, י) או עיניך פקוחות וכה"ג רבים לפי שהעינים הן בהתחלקות דימין ושמאל שהן חו"ג כמ"ש בזהר כאן ארדה נא ואראה כו' אשכחן ראיה לטב כו' וראיה לביש לאשגחא בדינא כו' אבל בבחי' עין אחת דנק' עינא פקיחא כו' (שנחשב מז' תיקונים דגלגלתא דא"א כו') אין בו התחלקות עדיין לחו"ג וכולו טוב כמ"ש אך טוב לישראל כו' (תהלים עג, א) וכמו שמשה נק' טוב עין כו' (משלי כב, ט) ע"כ אמר דתרין עיינין אתהדרו לחד דגם כח השמאל נכלל בימין דחסד וטוב כמו שאמ' דלית שמאלא בהאי ע"י כו' כמשי"ת):
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
דעשייה בתפלין וציצית וכה"ג בשם ציון המצוינת כמו (ירמי' לא, כ) הציבי לך ציוני' כו' שכל המצות שלנו הם כמו אות וציון המורה על אורות המקיפים העליונים דע"ס שבאדם העליון דאצי' שהמה מצות הוי"ה שנק' מצות ממש כמו שאו' קדשנו במצותיו וכתיב (בראשית כו, ה) מצותי כו' (וע"כ נק' התו"מ בשם עדות כמ"ש (דברים ו, כ) העדות כו' שנק' עדים שמעידים ע"ד הנסתר וכן ישראל נק' עדים כמ"ש (ישעי' מג, י) אתם עדי כו' (כמ"ש במ"א) וכמו תפלין שלנו נק' תפלין לדוגמא לתפלין דמארי עלמא שמניח תפלין בראשו כו' (ברכות ו, א) שהם בחי' מקיף דשם הוי"ה שבד' מוחין כמ"ש (דברים כח, א) כי שם הוי"ה נקרא עליך כו' וכה"ג) וזהו שכנ"י נק' טובת מראה מאד כו' וכמ"ש ומראיך נאוה שהן מראה המצות שנעשים בנגה דעשייה בבטול הרצון דנה"ט ששרשה מנגה דעשייה שעולה בבחי' או"ח מלמטה למעלה שעולה בבחי' הבירורים דרפ"ח דנגה דעשיה כו' שזהו יתרון האור הבא מן החשך כמשל אבן המזדכך ביותר שמתנוצץ בעין כו' וכגווני הקשת שנראים בה ג' גווני השמש ואע"פ שאינו רק הארה דהארה לבד אבל מראה את האור כמו שהוא במאור דשמש עצמו בבליטה והבהקה יותר שאינו ניכר ונראה בשמש עצמו כידוע שזהו פי' דנוגה ל' יגיה כמו (סנהדרין צ, א) הוגה את השם בבליטה יותר (וכמו (ש"ב כב, כט) וה' יגיה חשכי שהאור המאיר את החשך הוא מבהיק יותר) וכמו אור השכל שמאיר ע"י משל שניכר אור אמתתו יותר לפי שמתלבש רוחנית שלו בגשם המשל או כמו שאין חכם כבעל הנסיון במעשה שבמעשה הגשמי נברר וניכר אמתת אור החכ' ביותר כך אור הח"ע דתורה הקדומה ניכר שלימות אמתותה יותר בהתלבשות בדברים גשמיים בנגה דעשיה וכן באה"ר דנה"ט דנגה דעשיה נתברר יותר אור הנשמה האלקית בשרשה הראשון (משום דנתב"ס דוקא וכאור החוזר שעולה מלמטה למעלה מן הארץ שהוא יותר גדול מן האור הראשון שנמשך ממקורו מלמעלה למטה בבחי' או"י וזהו שנק' טובת מראה מאד בלי גבול כי בחי' או"ח חוזר אל עצמות המאציל ממש שלמעלה מאו"י וזהו כמשל המראה שמסתכלים בה שמפני המסך המדובק בה באחורי המראה עי"ז חוזר האור אל מול פני הרואים בה כך ע"י בטול רצון זה דנה"ט שהוא מצד בחי' המסך המבדיל דרע דנגה שאינו חפץ להפרד לגמרי ח"ו עי"ז חוזר האור לעלות למעלה באה"ר שלמעלה מן השכל כו' בבחי' בטול רצון מכל וכל רק לה' לבדו באה"ר דכל מאדך שהיא לעצמות א"ס ב"ה דוקא כמ"ש (תהלים עג, כה) מי לי בשמים כו' (שם כו) כלה שארי ולבבי כו' וכן (שם סג, ב) צמאה לך נפשי (שם פד, ג) כלתה נפשי כו' וכה"ג וזהו בחי' רבקה שיוצא' מנגה דעשייה בבחי' או"ח למעלה שעולה למעלה מבחי' יצחק שהוא התענוג ואה"ר דמשפיע אל המקבל מהקדב"ה לכנס"י כמ"ש א"ח עט"ב נקבה תסובב גבר כו' וזהו ותרד העינה כו' ותעל למעלה מבחי' יצחק כנ"ל וד"ל:
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית בראשית ברא אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
כמ"ש דוד (תהלים עג, כב) ואני כו' בהמות הייתי עמך כו' וכמשי"ת).
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
וביאור כל זה יובן ע"פ כל הנ"ל בענין עין טובה ועין רעה כו' שע"פ התעוררות נקודת עצם הרצון לחסד ורחמים יתהפך גם הרע לטוב והוא מפני שרואה בעין טובה ואע"פ שמבואר למעלה דעין טובה הוא הגורם להתעורר ברצון של חסד ורחמים גם זה אמת דמצד הרחמים וחסדים בעצם הנפש מחמת אהבה עצמית גורם לראות בעין טובה והכל א' ממש כמו שמסיבת רחמי האב על הבן גורם ראיתו עליו רק בעין טובה כנ"ל (ועל השונא רואה בעין רעה לפי שחפץ מאד ברעתו) והא בהא תליא דמיד שירחם יראה בעין חמלה ויפקח בעין טוב ומיד שיראה בעין טובה יחוס וירחם להפוך הדין לחסד וכן הוא להיפוך במדת הדין מיד שיכעוס ויתאכזר יראה בעין רע להפוך החסד לדין ומיד שיראה בעין רעה יכעוס ויתאכזר כו' ואין קדימה לא' על זולתו כלל (ומזה יובן דבבחי' עין טובה שכלול בו גם כח השמאל דדין לחסד מצד שכולו טוב ורחמים פשוטים בלי נטייה לדין לעולם כמ"ש (תהלים עג, א) אך טוב לישראל כו'):
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
אך לזה אמר ולא אבה ה' אלקיך לשמוע אל בלעם פי' לא אבה שלא רצה להיות לו רצון להטות לרצון זה דחוב ודין ע"כ לא אבה לשמוע כלל לבלעם לקטרוגיו כי אם היה שומע אפשר היה מטה הרצון העליון לדין וחוב אך מפני שחפץ חסד וטוב הוא בעצם כמ"ש (תהלים עג, א) אך טוב לישראל (כמשי"ת) לא הטה רצונו גם לשמוע לבלעם כו' דהיינו שלא אבה להטות לעצם כח הרצון הפנימי לבא בנטיה והתחלקות לשמוע לצד כח הדין שברצון שמשם יוכל להיות שרש לקללה דבלעם כו'.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה י, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
9 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה קו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
8 ואני בהמות : תהלים עג, כב [בדילוג]. ראה תניא פמ"ו. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ס"ע רמב ואילך. דברים ח"ג ע' תתצו. קונטרסים ע' תיג ובהנסמן בהנ"ל.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קיג, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
9 מי לי בשמים. . כלה : תהלים עג, כה. כו.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קיח, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
11 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
206 קרבת . . טוב : תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
797 בקרבת אלקים: ע"פ תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
876 אני בער . . עמך: תהלים עג, כב. וראה תניא פי"ח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
974 אך טוב לישראל: ע"פ תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1118 ספו תמו: ע"פ תהלים עג, יט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1183 ספו תמו: ע"פ תהלים עג, יט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2106 ולשונם תהלך בארץ: תהלים עג, ט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש ספק למי אגרת ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1107 לשונו התהלך בארץ : ע"פ תהלים עג, ט.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גומל נפשו איש חסד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
206 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה ישמח משה על יד הערה 56. סה"מ תרמ"ו ע' כ. תרע"ח ע' תלג (במהדורת תשד"מ). מאמר ד"ה ביום עשתי עשר יום י"א ניסן תש"ל פ"ח-ט (קונט' י"א ניסן תשמ"ט — סה"מ מלוקט ג ע' קו-ז). מגדל עז ע' קעג. בהערה הבאה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [ואהי' אצלו אמון כו' וכיצד תהי' התבוננות זו]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
110 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
157 קרבת אלקים שטוב לי : ע"פ תהלים עג, כ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [גן נעול] והנה בתרגום פי' גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
452 ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
581 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גן נעול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
31 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם ספר המצות להצ"צ קלח, א. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' מו. וש"נ. סה"מ מלוקט ו' ע' צט ובהערה 78.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם גל נעול מעין חתום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
65 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה וביום הביכורים על יד הערה 92. ד"ה ויאמר משה על יד הערה 71. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פי"ד. פכ"ב. וש"נ. תו"א נח ט, א. ספר המצות להצ"צ קלח, א[ednref_258_א]. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב. וש"נ סה"מ תרל"ח ע' מו. וש"נ. תרס"ח ע' רנב. סה"מ מלוקט ו' ע' צט ובהערה 78.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וביום הביכורים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
92 מי לי בשמים. . בארץ : תהלים עג, כה. ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פכ"ב. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר משה אל העם אל תיראו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
71 מי לי בשמים. . בארץ : תהלים עג, כה. ראה גם (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פכ"ב. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] והנה כמו שנמשלו המצות בנר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
160 ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [לכל תכלה כו'] אך עדיין צ"ל מאחר שבחי' חיוהי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
284 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אני לדודי] והנה כל מה שנת"ל בענין עליית נה"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
310 מי לי בשמים ובארץ : תהלים עג, כה [בדילוג]. ראה גם לקמן פכ"ב. וש"נ. לעיל ח"א הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב (בחלק הנחותיו) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ובחודש השביעי] ויובן ענין הטוב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
546 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל פי"ד. לקמן מאמר ד"ה ולהבין שרש ענין בחי' מזבח הפנימי על יד הערה 153. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65. תו"א נח ט, א. ספר המצות להצ"צ קלח, א[ednref_89_ו]. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' מו. וש"נ. תרס"ח ע' רנב. סה"מ מלוקט ו' ע' צט ובהערה 78.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
153 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל המשך יונתי ובהערה 546.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע] ויובן זה כו' למה קדמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
113 קרבת אלקי'. . טוב : ע"פ תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
64 ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
69 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואהבת את ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
75 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
48 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
57 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
26 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם למה קדמה שמע לוהי' אם שמוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
63 קרבת אלקים לו טוב : ע"פ תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
55 ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
41 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
49 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
25 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה גל נעול ובהערה 65.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ומעתה וכו' כל הנשמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
106 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב] הנחה ד"ה זאת תהי' תורת המצורע ובהנסמן שם.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
67 ועמך לא חפצתי : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זאת תהי' תורת המצורע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
54 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם תו"א נח ט, א. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' מו. וש"נ. תר"ם ח"א ע' שסא. וש"נ.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג י"ג תשרי, רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כח
5 ע"פ תהלים עג, כח.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ חיי, צב"ר. ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
29 תהלים עג, כה. וראה לקו"ת תזריע כ, א ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב פ' תצוה רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
17 תהלים עג, כו. לקו"ת שם.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג שמע"צ רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
75 תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג יום ב' דר"ה רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
133 ע"פ תהלים עג, א.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות תרצ"א ב' דחוהמ"פ. רצ"א ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
312 תהלים עג, כה. וראה דרך מצותיך קלח, סע"א. "היום יום" יח כסלו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע ענין מצות מילה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
4 כלה שארי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
26 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע הנה להבין המדרש והצרוע זה בהמ"ק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
35 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
40 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי כי ביום הזה יכפר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
56 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
54 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי בשברי לכם מטה לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
60 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
67 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה גם לעיל ע' רמט ובהערה 83.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
69 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
71 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה ספר המצות להצ"צ קלח, א. תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב. וש"נ. לקמן מאמר ד"ה לה"ע ההפרש בין שליו"ט תר"ב ובהערה 83.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
72 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
73 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור ונקדשתי בתוך בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
65 מי לי בשמים : תהלים עג, כה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כה
83 מי לי בשמים : תהלים עג, כה. ראה ספר המצות להצ"צ קלח, א. סה"מ תרמ"ו ע' כ. תרע"ח ע' תלג (במהדורת תשד"מ). מאמר ד"ה ביום עשתי עשר יום י"א ניסן תש"ל פ"ח-ט (קונט' י"א ניסן תשמ"ט — סה"מ מלוקט ג ע' קו-ז). תו"ח תצוה ח"ב שנו, ב. וש"נ. לעיל ע' קיא. מגדל עז ע' קעג.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור להבין ענין ההפרש בין שבת ליו"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
84 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
138 כלה שארי ולבבי : תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
882 צור לבבי: תהלים עג, כו.
פתיחה בהקשר