210

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ב"ה, חמשה עשר בתמוז, חדש הגאולה ה'תשל"ד, שנת הקהל - ברוקלין, 1.י.

בלשון הרב -- לכל מחבבי תורתנו הקי, שומרי מצוה, וגם את אשר בשם ישראל יכונה

ה' עליהם יחיו שלום וברכה !

בבקשה נפשית להגביר חיל ולהוסיף בכל המבצעים, מתחיל במבצע מזוזה,

ולהתחיל בהוספה זו עוד לפני בין המצרים, וגם בשבת מפקחין על עסקי רבים ופוסקים צדקה -- כפשוטה וברוחניות.

ויהי רצון שיהפכו ימים אלה לששון ולשמחה בקרוב ממש, בגאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, וישראל עושה חיל.

בכבוד ובברכת הצלחה בכהנ"ל

חמשה עשר: דקיימא סיהרא באשלמותא כו' אנפייהו דישראל (זח'ב פה, א)

בתמוז : תוקף תגבורת האהבה בבחי" רצוא (אוה"ת ויחי, דף תתשכ"ב).

הקהל : וכהמשך הכתוב (וילך לא, יב): את העם האנשים והנשים והטף גו' לעשות את כל דברי התורה הזאת. וראה רמב"ם סוף הל' חגיגה : כיום שניתנה בו בסיני.

בלשון הרב: במכתבו לחגיגת י"ב תמוז הראשונה (סה"מ תש"ח, ע' רסג).

חיל: להעיר מע"ח שכ"א (ש"כ) פ"ב. לקו*ת במדבר יח, ד.

בכל המבצעים: בפרטיות יותר -- בשיחת ש"פ במדבר ובמכתב דתחלת תמוז.*.

במבצע מזוזה: כוללת כל המְצות (סידור עם דא"ח שער החנוכה רעה, א), שומר דלתות ישראל, מציל מיצה*ר (סי' האריז"ל בתחלתו), כל הזהיר בה יאריכו ימיו וימי בניו (שו*ע יו"ד רסרפ"ה). וראה ג"כ ירוש' פאה (פ"א, ה"א). אוה"ת לחנוכה (בראשית ד' שכח ואילך). ד'ה ויקח קרח, תרכ"ט. ליקוטי לוי יצחק לזח"ג ע' תנב ואילך.

בין המצרים : להעיר מתורת הבעש"ט בזה (כש"ט סתכ"ב. הוצאת קה"ת). ועיין פרש"י (איכה א, ג) גבולים של שדה וכרם.

בשבת .. צדקה: שָבת קנ,

א. טושו"ע או"ח סשו.

שיהפבָן .. ולשמחה: סליחות לי"ז תמוז פיוט אתאנו לך. בקבודה -- להעיר מקונטרס עה"ח ס"ד. וראה לקו*א להה"מ ד*ה בן בג בג. ולהעיר ממש"נ (תהלים עג, יז) עד אבוא אל מקדשי א-ל אבינה לאחריתם (ראה תניא פ"ז: עֶד כי יבוא יומם כו').

וישראל עושַה חיל: ראה זהר סוף פרשת שבוע זה.

*) נדפס לקמן ע' 211 ולעיל ע' 207. המו"ל.

6-2

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.