210
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ב"ה, חמשה עשר בתמוז, חדש הגאולה ה'תשל"ד, שנת הקהל - ברוקלין, 1.י.
בלשון הרב -- לכל מחבבי תורתנו הקי, שומרי מצוה, וגם את אשר בשם ישראל יכונה
ה' עליהם יחיו שלום וברכה !
בבקשה נפשית להגביר חיל ולהוסיף בכל המבצעים, מתחיל במבצע מזוזה,
ולהתחיל בהוספה זו עוד לפני בין המצרים, וגם בשבת מפקחין על עסקי רבים ופוסקים צדקה -- כפשוטה וברוחניות.
ויהי רצון שיהפכו ימים אלה לששון ולשמחה בקרוב ממש, בגאולה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו, וישראל עושה חיל.
בכבוד ובברכת הצלחה בכהנ"ל
חמשה עשר: דקיימא סיהרא באשלמותא כו' אנפייהו דישראל (זח'ב פה, א)
בתמוז : תוקף תגבורת האהבה בבחי" רצוא (אוה"ת ויחי, דף תתשכ"ב).
הקהל : וכהמשך הכתוב (וילך לא, יב): את העם האנשים והנשים והטף גו' לעשות את כל דברי התורה הזאת. וראה רמב"ם סוף הל' חגיגה : כיום שניתנה בו בסיני.
בלשון הרב: במכתבו לחגיגת י"ב תמוז הראשונה (סה"מ תש"ח, ע' רסג).
חיל: להעיר מע"ח שכ"א (ש"כ) פ"ב. לקו*ת במדבר יח, ד.
בכל המבצעים: בפרטיות יותר -- בשיחת ש"פ במדבר ובמכתב דתחלת תמוז.*.
במבצע מזוזה: כוללת כל המְצות (סידור עם דא"ח שער החנוכה רעה, א), שומר דלתות ישראל, מציל מיצה*ר (סי' האריז"ל בתחלתו), כל הזהיר בה יאריכו ימיו וימי בניו (שו*ע יו"ד רסרפ"ה). וראה ג"כ ירוש' פאה (פ"א, ה"א). אוה"ת לחנוכה (בראשית ד' שכח ואילך). ד'ה ויקח קרח, תרכ"ט. ליקוטי לוי יצחק לזח"ג ע' תנב ואילך.
בין המצרים : להעיר מתורת הבעש"ט בזה (כש"ט סתכ"ב. הוצאת קה"ת). ועיין פרש"י (איכה א, ג) גבולים של שדה וכרם.
בשבת .. צדקה: שָבת קנ,
א. טושו"ע או"ח סשו.
שיהפבָן .. ולשמחה: סליחות לי"ז תמוז פיוט אתאנו לך. בקבודה -- להעיר מקונטרס עה"ח ס"ד. וראה לקו*א להה"מ ד*ה בן בג בג. ולהעיר ממש"נ (תהלים עג, יז) עד אבוא אל מקדשי א-ל אבינה לאחריתם (ראה תניא פ"ז: עֶד כי יבוא יומם כו').
וישראל עושַה חיל: ראה זהר סוף פרשת שבוע זה.
*) נדפס לקמן ע' 211 ולעיל ע' 207. המו"ל.
6-2
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

