שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כו ט'תרלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
4 גוי אחד בארץ : ש"ב ז, כג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תקצז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
ראה ש"ב ז, ה (ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תתקיא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
8 וגוי אחד בארץ שמואל ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
33 ש"ב ז, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל תולדות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
45 ש"ב ז, ו. וראה שהש"ר פ"א, טז (ג). תו"א ר"פ ויגש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא הוספות יו"ד שבט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
51 בית. . בקביעות: דבית ענינו התיישבות וקביעות — ראה שמואל ב ז, ה-ז (בית לגבי אהל). מפרשים (חדא"ג מהרש"א, עיון יעקב לע"י, ועוד) לפסחים פח, א (בית לגבי הר ושדה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו ויק"פ - פ' החודש ויק"פ - פ' החודש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
27 ש"ב ז, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח ב' סיון ב' סיון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
45 ש"ב ז, כג. דה"א יז, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג תרומה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
31 שמואל ב ז, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג חג הפסח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
13 ישעי' נו, א. – מרז"ל (מגילה כט, א) גלו שכינה עמהן כו' ושב עמהן מבין הגליות מבאר רק (מדרי') השכינה שהיא עמהן מוסיף בכתובים שבפנים (מדרי') השכינה שהיא שם ג"כ במצב של גלות וצ"ל ישועתי. וכנוסח בהושענא: גוי ואלקים דרושים לישע כו' ובש"ב (ז, כג) פדית לך ממצרים גוים ואלקיו. וק"ל. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו שמות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
46 ראה שהש"ר פ"א, טז (ג). וכמ"ש (ש"ב ז, ו) ואהי' מתהלך באהל גו' (תו"א ר"פ ויגש).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח חג השבועות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
36 שהרי לא הי' במקום קבוע בעולם, וכמ"ש (ש"ב ז, ז) ואהי' מתהלך באוהל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט ואתחנן שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
17 שהש"ר שם. וכמ"ש (ש"ב ז, ו) ואהי' מתהלך באהל גו' (תו"א שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1 ותוכנו : ראה ש"ב ז, ה (ואילך). המשך מים רבים תרל*ו בסופו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
3 ואה חגיגה ג, א ושם ב (ובאוה"ת תבוא דרושים עה"פ את ה' האמרת גו רשימות לנ"ך ש"ב ז, כג). תניא פ"כזכ"א. שם ח"ב פ"ג
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תרומה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
42 ראה שמואל ב ז, ו. ובפשטות קאי "אהל" על ה"משכן" ו"משכן" על "שילה". ועי' פרש"י שם. וראה זח"ב רמא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז פקודי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
16 ש"ב ז, ו. (וכפסק הרמב"ם סוף הל' מעה"ק). ולכן מדגיש הרמב"ם שהאיסור הוא רק "(זה מזבח לעולה) לישראל".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז פקודי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
48 ראה ש"ב ז, ה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
43 ש"ב ז, א. הובא ברמב"ם ריש הל' מלכים ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא תרומה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
20 שמואל ב ז, ו. ועי' פרש"י שם. וראה זח"ב רמא, א. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא פקודי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
23 ראה ש"ב ז, ו. פרש"י שם. שהש"ר פ"א, טז (ג). זח"ב רמא, א. תו"א ר"פ ויגש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
8 גוי אחד בארץ: ש"ב ז, כג. דה"א יז, מא. וראה אגה"ק ס"ט. תו"א תולדות כז, ד. מקץ לה, א. ויקהל פז, סע'"ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ראה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
8 ש"ב ז, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
ש"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
37 ש"ב ז, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה חיי שרה שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
93 דה"א כב, א. וראה ש"ב ז, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו תרומה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
8 כן הקשה בתו"ת כאן. – ותירוצו עפמש"נ (ש"ב ז, ה. שם, יב־יג) "תבנה לי בית .. בית לשמי" (והוא תי' הדברי דוד ריש פרשתנו) אינו בפרש"י, ואפילו לא ברמז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
0 ל' הכתוב -- ש"ב ז, כג. ועוד. וראה אגה"ק ס"ט. תו*א וישב כז, סע"ד. מקץ לה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
7 אַ הויז . . בקביעות: דבית ענינו התיישבות וקביעות -- ראה שמואל ב ז, ה-ז (בית לגבי אהל). מפרשים (חדא'ג מהרש"*א, עיון יעקב לע"י, ועוד) לפסחים פח, א (בית לגבי הר ושדה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח קרח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
22 ש"ב ז, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט שבת חזון שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
16 ש"ב ז, ו ובפרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ראה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
17 ש"ב ז, ו. ראה שהש"ר פ"א, טז (ג). תו"א ר"פ ויגש.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
13 בית . . התיישבות וקביעות: ראה ש"ב ז, ה-ז (בית לגבי אהל). מפרשים (חדא"ג. עיון יעקב. ועוד) לפסחים פח, א (בית לגבי הר ושדה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
15 ש"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
113 ש"ב ז, כג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
63 ישעי' נו, א. – מרז"ל (מגילה כט, א) גלו שכינה עמהן כו' ושב עמהן מבין הגליות, מבאר רק (מדרי') השכינה שהיא עמהן; מוסיף בכתובים שבפנים (מדרי') השכינה שהיא שם ג"כ במצב של גלות וצ"ל ישועתי. וכנוסח בהושענא: "גוי ואלקים דרושים לישע כו'", ובש"ב (ז, כג) " פדית לך ממצרים גוים ואלקיו". וק"ל. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
45 ש"ב ז, כג. ועוד. וראה תניא אגה"ק רס"ט. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
189 ש"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויצא, ט' כסלו, ערב יו"ד כסלו, ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
2 כ"ה ("כישראל" בכ"ף) בשמואל ב ז, כג (משא"כ בדברי הימים א יז, כא). וכצ"ל במנחת שבת – ראה שער הכולל שם אות ו, מפע"ח שער השבת פכ"ג. וראה לקוטי לוי"צ לזח"ג ס"ע שכב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט הללו את ה' כל גוים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
77 ומי כעמך כישראל : שמואל ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין והתהלכתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
44 זאת תורת האדם אשר יעשה אותם וחי בהם : ע"פ שמואל ב ז, יט. אחרי יח, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
932 כי מי . . בארץ : ש"ב ז, כג "ומי".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
1256 גוי אחד בארץ : ש"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
2084 הגדולים אשר בארץ: ש"ב ז, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
3739 מי אנכי . . עד הלום: ע"פ ש"ב ז, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
3894 באתי עד הלום: ע"פ ש"ב ז, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
305 לישראל. . גוי אחד בארץ : דהי"א יז, כא. שמו"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
549 גוי אחד בארץ : שמו"ב ז, כג. דהי"א יז, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
54 דכתיב [ בד: כמ"ש ו] זאת תורת האדם : שמו"ב ז, יט [ושם: וזאת]. חוקת יט, יד [ושם: התורה אדם]. ראה זהר (רע"מ) משפטים קיז, ב. צו כט, ב. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' עח וע' צג. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שכה. וש"נ. לעיל פ' בא קיג, ד. לקמן פ' תצוה שעג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
53 וזאת תורת האדם : שמו"ב ז, יט. ראה זהר (רע"מ) משפטים קיז, ב. צו כט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
142 ומי כעמך כישראל : שמו"ב ז, כג. ראה לקמן על יד הערה 164 ובהנסמן לשם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
246 תור"ת האד"ם : שמו"ב ז, יט. ראה זהר (רע"מ) משפטים קיז, ב. צו כט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
287 וזאת תורת האדם : שמו"ב ז, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
467 וזאת תורת האדם : שמו"ב ז, יט. ראה גם זהר (רע"מ) משפטים קיז, ב. צו כט, ב. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שכז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
536 נגעי [בני אד]ם : שמו"ב ז, יד. ראה גם מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תקלט. וש"נ. שע"ת נא, סע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
543 וזא"ת תור"ת האד"ם : שמו"ב ז, יט. ראה זהר (רע"מ) משפטים קיז, ב. צו כט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית בראשית ברא אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
וזהו שאר"י שלא היה צריך להתחיל התורה רק מהחדש הזה כו' לפי שעיקר התורה הן המצות בציור אדם כמו שהוא למעלה כמו (ש"ב ז, יט) וזאת תורת האדם אך משום דכח מעשיו הגיד לעמו ישראל דוקא לתת להם א"י מפני שצריך לתקן ולברר בחכמה דתו"מ בא"י כמ"ש אשר ברא אלקים לעשות לתקן וע"כ פתח בבראשית שהי' רק בשביל התורה וישראל דסוף מעשה עבמ"ת כנ"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
אך הנה יש להקדים כלל א' אשר כל הספורי מעשיות שבס' בראשית הוא מדבר בבחי' ומדרגה עליונה ביותר עד שהוא גבוה הרבה מכל הספרים האחרי' שמדבר במעשה המצות כמו ספור יצ"מ ומ"ת וכל המופתים וקי"ס ומצוה ראשונה דהחדש הזה לכם כו' וכל המצות שנכתבו בספר שמות וס' ויקרא ובמדבר עד ס' דברים שבאר משה את התורה כו' הכל הוא נמשך ומסתעף רק מס' בראשית מכל אשר נכתב בספר זה מהתחלתו במע"ב ותולדות אדה"ר ודורות שאחריו וכל ספורי עניני האבות ואמהות עד סוף ויחי שמסיים וימת יוסף בן מאה כו' וע"כ אמר על ספר זה שהוא ס' בראשית זה ספר תולדות אדם פי' זה הספר דבראשית נק' ספר תולדות אדם ונק' ג"כ ספר הישר כמו הלא היא כתוב' על ספר הישר והוא מקור ושרש לספרי' האחרים שנק' תורת האדם וכמ"ש (ש"ב ז, יט) וזאת תורת האדם כו' וע"כ אמרו דיפה שיחתן של עבדי אבות כו' כי גם בס' בראשית עיקר הספור באריכו' יותר הוא במעשה האבות ותולדותם ודרך אגב מספר גם בתולדות זולתם והכל הוא בבחי' ומדרגה עליונה הרבה יותר מגופי תו"מ שבספרים שאחריו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
והנה יש להקדים תחלה ענין אחד הידוע שיש ב' מיני התכללות בדבר מהפוכו אחד מצד בחי' הבטול בעצמיות שאינו ניכר במציאות כלל וכלל והוא מצד הארת אור העצמות דא"ס ב"ה דלאו מכל אינון מדות כלל כנ"ל ונק' ע"ס בלימה וע"כ מתכללים דבר והפוכו (כמו (איוב כה, ב) עשה שלום במרומיו כמו אש ומים ואין מכבין זא"ז מצד בטולם במציאותם לגמרי לגבי אור האלקי הנבדל בערך לגמרי כו' וכמו בשרים גדולים מנגדיים בתכלית כשבאים לפני המלך יתכללו יחד ואינם ב' הפכים כלל וכן ב' תלמידים הפכיים בבואם לפני רבם כו' וכה"ג) וזהו מלך שהשלום שלו כו' והוא בחי' התכללות דע"ס שבכתר ששם גלוי עצמות א"ס שנק' ע"ס הגנוזות בעצמות המאציל בדרך כלל כנ"ל ומשם נמשך שרש התו"מ שהן בבחי' מקיף דאור העצמות אע"פ שמתחלק אור דתו"מ בחילוק מדרגות דע"ס בחכ' ומדות דחו"ג וברבוי הכלים שהן המצו' כמ"ש (משלי ו, כג) כי נר מצוה ותורה אור כו' מ"מ שרשן בעצם הוא מבחי' המקיפין דפנימית הכתר שזהו בחי' פנימיות ועצמיות דתענוג הפשוט ופנימיות רצה"ע שנק' מצותיו ממש כידוע (כמו הקב"ה מניח תפילין בד"פ ע"ג הראש וכתיב בהו ומי כעמך ישראל כו' שזהו כמו המקיף דד' מוחין באדם שמניח תפלין דכתיב בהו (דברים כח, י) כי שם הוי"ה נקרא עליך ונק' (יחזקאל כד, יז) פאר וכן ציצית או"מ כללי בהמשכת ל"ב חוטין כמו (דניאל ז, ט) לבושה כתלג חור וכה"ג וכמו במצות שלנו שע"ז אמר (ש"ה ב, יד) ומראך נאוה במראה דאו"מ דוקא כמו מראה הגוונין שש משזר וארגמן כו' שהיה ביריעות שהגם שכ"א חלק מדרגה בפ"ע מ"מ כלולים זע"ז בתכלית ביריעות שהן בחי' מקיפין בהתכללות אוי"ר במח' ושכל ורצון ותענוג העצמי כנ"ל כו' וכן קולך ערב כו' (שם) קול דתורה דוקא דאע"פ שכלול משיר משולש ומרובע כנגינות וטעמי תורה זרקא מקף כו' בחי' שיר פשוט וכפול ומשולש מ"מ הכל בבחי' מקיף דשיר פשוט בתענוג העצמי כמ"ש (מ"א ה, יב) ויהי שירו ונק' שיר השירים אשר לשלמה מלך שהשלום שלו מטעם הנ"ל ואע"פ שגם התו"מ הן בבחי' התכללות דחו"ג במ"ע ול"ת בציור אדם דוקא בשם מ"ה דתקון וכמ"ש (ש"ב ז, יט) וזאת תורת האדם כו' מ"מ עיקר שרשם הוא במקיף דכתר שנק' תר"ך עמודי אור (וכמו תרי"ג ארחין דגלגלתא כו') וזהו שנק' יעקב יושב אהלים אהל דתורה שבכתב ובע"פ שהוא בחי' מקיף העליון ששם כלולים הע"ס גם באו"כ בתכלית הבטול (והוא לפי שהתו"מ נמשך מעצמות א"ס ב"ה
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה סח, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
17 זאת תורת האדם : ראה שמו"ב ז, יט. חוקת יט, יד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' שכה. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' קיד. שע"ת ח"א מב, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
744 מי אנכי כי באתי עד הלום : ע"פ ש"ב ז, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
1933 ומי אנכי כי באתי: ע"פ ש"ב ז, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2224 וזאת תורת האדם: ש"ב ז, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת סו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
2692 בל יוסיפו עוד בני עולה: ע"פ ש"ב ז, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אז ישיר כו' ומעתה יובן משנת"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
314 מי כעמך כישראל : שמו"ב ז, כג. באוה"ת ובלקו"ת לג"פ כאן: ישראל — דהי"א יז, כא. ובהשמטות ותיקונים בלקו"ת לג"פ שם כבפנים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ישמח משה במתנת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
12 ומי כעמך כישראל : שמו"ב ז, כג. בברכות שם הובא הכתוב דהי"א יז, כא (ומי כעמך ישראל — וכ"ה לקמן בפנים בין הערות 86-7). אבל כהנוסח דבפנים הובא גם בלקו"ת שה"ש מה, א. תו"ח יתרו ח"ב רנט, ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסז בהערה. אוה"ת בהר כרך ד ע' א'קמד. סה"מ תרל"ב ח"א ע' רפא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בנים אתם כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
94 גוי אחד בארץ : שמו"ב ז, כג. דהי"א יז, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא את ראש בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
20 גוי אחד בארץ : שמו"ב ז, כג. דברי הימים-א יז, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א [נקדישך] וביאור הענין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
65 גוי אחד בארץ : שמו"ב ז, כג. דברי הימים-א יז, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו וכו' ושבתה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
80 ומי כעמך כישראל : שמו"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אר"א וכו' ת"ח מרבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
40 גוי אחד בארץ : שמו"ב ז, כג. דברי הימים-א יז, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כל אשר חפץ ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
66 גוי אחד בארץ : שמו"ב ז, כג. דברי הימים-א יז, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
28 ומי כעמך כישראל : שמו"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
81 מי כעמך כישראל : שמו"ב ז, כג [ושם: ומי].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
77 ומי כעמך כישראל : שמו"ב ז, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שו"ת תורת שלום יורה דעה סימן טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
454 והרשב "א : תורת הבית הארוך ש"ב (ז, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר