שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תיט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
6 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תצא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
5 חיפוש לאור הנר , נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז. וראה פסחים בתחלתה.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תקח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
1 : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כה ט'תקט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2 כמ"ש : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'לג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
5 עפש"נ משלי כ, כז. שם ו, כג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'קכב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
7 נר . . אדם משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שצט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
7 נר . . אדם משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'תיא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
4 נר . . אדם משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תרלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
5 נר . . אדם משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
6 משלי כ, טז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ר"ח סיון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
19 נר ה' נשמת אדם: משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
67 נר השם נשמת אדם : משלי כ, כז. וראה תניא פי"ט.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו ויקהל ויקהל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
18 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב בהעלותך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
8 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
49 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג תשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
14 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח מטות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
6 משלי כ, כא ורש"י שם. במדב"ר פכ"ב, ט (וראה שם, ז). ואף שברש"י למשלי שם (ועד"ז במדרש שם, ט) "ודברו בבהלה .. עשו את העיקר טפל שהקדימו צאנם לטפם" – מכיון שלאחר שמשה אמר להם "בנו לכם (תחילה) ערים לטפכם ו(אח"כ) גדרות לצאנכם" (לב, כד. רש"י שם, טז) ודאי עשו כהוראת משה (וראה פסוק לו: "ערי מבצר וגדרות צאן"), לא מסתבר לומר שזה שגלו קודם שאר השבטים הוא רק לפי שבתחלה בדיבורם הקדימו צאנם לטפם. ובודאי גם בפועל עשו דבר בלתי רצוי. ועיקר הענין ד"נחלה מבוהלת בראשונה" הוא כמ"ש שם רש"י לפנ"ז "שנבהל .. שמיהרו ליטול חלקם בעבר הירדן". וכבמדרש שם (פסקא ז) "וישבו להם חוץ מארץ ישראל לפיכך גלו תחלה מכל השבטים". וראה גם (מ"כ בשם) רש"י לב"ר רפע"ב: תפסו בעבר הירדן שהי' מצוי להם ראשונה אע"פ שא"י היתה טובה הימנה. וראה לקו"ת בחוקותי (נ, ב) שזהו"ע "נחלה מבוהלת בראשונה"*.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
9 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
9 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
6 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
7 שבכל אחד ואחת מישראל נאמר: נר ה' נשמת אדם (משלי כ, כז), חלק אלק' ממעל ממש (תניא רפ"ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
0 ע"פ לי הכתוב משלי כ, כט. וראה אבות פ"ו מ"ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
3 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו בשלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כו
85 משלי כ, כו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח בהעלותך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
37 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח מטות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
25 משלי כ, כא. פרש"י שם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
4 משלי כ, כט. הובא באבות שם:
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת משיחת אחרון של פסח ה'שי"ת*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
94 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
530 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד לא' השד"רים* יום א' ויום ג' פ' בהעלותך, י"ג-ט"ו סיון, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
890 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
45 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל נר חמישי דחנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
16 משלי כ, כז. וראה תניא שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
30 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
60 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
32 משלי כ, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
46 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח סיון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
41 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ז אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
56 משלי כ, כז. וראה תניא פי"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
9 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
11 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ד' פ' מקץ, ליל נר ה' דחנוכה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
8 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
9 משלי כ, כז. וראה תניא פי"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ש"פ ויקהל-פקודי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
65 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
52 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
32 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
62 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
57 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
25 משלי כ, כז. וראה תניא רפי"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
150 משלי כ, כז. וראה תניא פי"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
14 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת ש"פ משפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
50 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם אב, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
48 משלי כ, כא. וראה במדב"ר סוף פרשתנו (פכ"ב, ט).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
51 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"ה "הדרן" על מסכת מכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
863 ואף ש"מפני חטאינו גלינו מארצנו" – ולכאורה אינו מובן "מה הי' נעשה (בנוגע לבירור הניצוצות) אם לא חטאו ולא היו גולים" – "ע"כ צ"ל שאז היו נכללים הנצוצות ממילא כנר בפני האבוקה, כמו נעמה העמונית, וכן כל העמים באו לשמוע חכמת שלמה (עליו נאמר (דברי הימים-א כט, כג) "וישב שלמה על כסא הוי'", ובימיו "קיימא סיהרא באשלמותא" (ראה שמו"ר פט"ו, כו), ש"שמש הוי'" היתה מאירה בכל התוקף), וכמ"ש במלכת שבא כו', והיינו לפי שאז הי' אבוקה גדולה עד"מ, ע"כ ממילא מתכללים בה הנצוצות, ואם הי' נמשך בהמ"ק כן יותר היו כולם מתבררים עד"ז .. משא"כ אחר שחטא (שאז נחסר בתוקף האבוקה ד"נר הוי' נשמת אדם" (משלי כ, כז)) .. צריך לירד אל מקום הקליפות ושם יבררם" (תו"א שם).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
62 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, ב' מנחם-אב, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
363 משלי כ, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
326 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
365 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
131 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
120 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז (מאמר ב), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
239 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
7 ובפרטיות יותר: גילוי העצם (נקודת היהדות) ע"י המנין צריך לפעול הן בנפש האלקית והן בנפש הבהמית (ובגוף): בנה"א, שמצד טבעה הרי "רוח בני האדם העולה היא למעלה" (קהלת ג, כא) – צריך לפעול שתהי' ההמשכה למטה, היינו, שהאור ד"נר הוי' נשמת אדם" (משלי כ, כז) יאיר את העולם ע"י התומ"צ; ובנה"ב, שמצד טבעה הרי "רוח הבהמה היורדת היא למטה" (קהלת שם), ונמשכת לגשמיות וחומריות – צריך לפעול תנועה של כליון ועלי' למעלה, שתתבטל ממציאותה כו'.
וזהו גם ביאור ב' הנוסחאות בפתגם ששמע רבינו הזקן בנוגע להצלפת הסוסים ("שמייסן די פערד") – שבגלל זה נשאר עוד משך זמן במעזריטש כדי ליישם את תוכנו של הפתגם – (א) כדי שיחדלו להיות סוסים ("זיי זאָלן ווערן אויס פערד"), (ב) כדי שידעו שהם סוסים (ראה תו"מ – רשימת היומן ע' שט. וש"נ): נוסח הא' ענינו העלאה מלמטה למעלה, כליון וביטול ("אויס פערד"), ונוסח הב' ענינו המשכה מלמעלה למטה, שכן, ענינו ותכליתו של סוס הוא – לרכב עליו, ועד ל"סוס אשר רכב עליו המלך" (אסתר ו, ח), מלכו של עולם, שהגילוי שלו יומשך למטה עד ל"סוס" – דירה בתחתונים.
וזהו גם ענינם של משה ואהרן: משה – קיבל תורה מסיני ומסרה לכל הדורות, הו"ע המשכת אלקות מלמעלה למטה, ואהרן – עבודתו היא "בהעלותך את הנרות" (ר"פ בהעלותך), העלאת הנרות (נר הוי' נשמת אדם) מלמטה למעלה*, באופן של כליון וביטול במציאות, כמו בהדלקת הנרות כפשוטו, שלא רק הפתילה אלא אפילו השמן נכלה ונתבטל, שנעשה ממנו אור.
*
) ולפעמים מבואר שכהן הוא איש החסד , וענינו המשכה מלמעלה למטה , וכמ"ש (ברכה לג , יו"ד) " יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל ".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
412 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
576 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
345 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, פרשת פרה, כ"ף אדר, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
312 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
468 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
1045 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
960 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
50 וזהו גם ענינו של אהרן בהדלקת המנורה – "בהעלותך את הנרות", "עד שתהא שלהבת עולה מאלי'" (ר"פ בהעלותך ובפרש"י) – כפי שמבאר רבינו הזקן בארוכה בדרושי פ' בהעלותך (לקו"ת ר"פ בהעלותך) בענין נרות המנורה, שעבודתו של אהרן היתה להדליק ולהאיר את נש"י באופן שכל אחד יהי' נר דולק ("נר הוי' נשמת אדם" (משלי כ, כז)) מעצמו ומאליו, ללא צורך לקבל עזר מזולתו, שכן, לאחרי שכבר הי' הענין ד"הוכח תוכיח" (קדושים יט, יז) – בדרכי נועם ובדרכי שלום – ע"י הזולת, הרי זה נעשה אצלו באופן ש"שלהבת עולה מאלי'".
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, ט' סיון ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
201 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
99 משלי כ, כט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
241 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
508 משלי כ, כז. וראה תניא פי"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
460 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
664 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, י"ט סיון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
747 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2086 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
3228 משלי כ, כב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
64 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2153 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תשא, פרשת פרה, ח"י אדר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2407 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2236 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, כ"א סיון, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2298 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
648 משלי כ, כא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2928 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2218 משלי כ, כז. וראה תניא רפי"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
1421 ר"פ בהעלותך. – כמבואר בלקו"ת בכ"מ (פ' בהעלותך) ש"נרות" קאי על נש"י, "נר הוי' נשמת אדם" (משלי כ, כז), וכללותם – "מנורת זהב כולה" (כמ"ש בנבואת זכרי' (ד, ב)), ועבודתו של אהרן היא להעלות (להדליק) את ה"נר ה' נשמת אדם" שבכל אחד מישראל – אם הוא רק "אדם", ע"ש "אדמה לעליון" (ראה של"ה ג, רע"א. ועוד), אזי צריך להעלותו כו' (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק, אדר"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
1576 משלי כ, כז. וראה תניא רפי"ט.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
57 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
60 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ תצוה, יו"ד אדר-ראשון ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
62 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ בהעלותך, ט' סיון ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
15 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ בהעלותך, כ"א סיון ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
3 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג יום ד' פ' בהעלותך, ט"ו סיון ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
7 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלום בדיקת וביעור חמץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
62 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות קיד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
252 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
35 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור הדברים ע"פ וקבל היהודים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
14 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
14 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
5 נר הוי' : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו זהר בלק פתח האי ינוקא ואמר שחורה אני ונאוה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
18 תפארת בחורים כוחם : משלי כ, כט.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולא אבה ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
13 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז. וראה תניא רפי"ט ובליקוט פירושים לשם.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
72 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שחורה אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
29 דנר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ויקרא אלף זעירא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
21 שנר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
31 תפארת בחורים כחם : משלי כ, כט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
5711 מי יאמר זכיתי לבי: משלי כ, ט.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"א (סי' תכט-תמא) הוספות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
2497 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ב (סי' רנג-רסו) רסג מי ומי המדליקין ואם טעו ביום המעונן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
1477 ירושלמי שבת פ"ב סוף ה"ו (אדם הראשון נרו של עולם היה, שנאמר (משלי כ, כז) נר אלהים נשמת אדם. וגרמה לו חוה מיתה, לפיכך מסרו מצות הנר לאשה). מדרש רבה בראשית סוף פי"ז (על ידי שכבתה נשמתו של אדם הראשון, לפיכך ניתן לה מצות נר שבת). תנחומא ריש פרשת נח (היא כבתה נרו של אדם, דכתיב נר אלהים נשמת אדם, לפיכך תשמור הדלקת הנר). טור ולבוש ס"ג (מפני שכבתה נרו של עולם, פירוש גרמה מיתה לאדם הראשון). מ"א ס"ק ז (מפני שהאשה כבתה נרו של עולם).
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
5 כי אתה נרי ה'. . נר ה' נשמת אדם : שמואל-ב כב, כט. משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
42 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
13 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"א ע' קכד ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
27 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז. וראה תניא רפי"ט.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
154 לנש"י. . נרות הוי' : ראה משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
265 כי נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז [בהוספת תיבת: ”כי" — ראה לקמן פ' תצוה שיח, ד. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' כג וע' כח. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'קסו. ש"א לד, ב ובהערה 3].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
272 תפארת בחורים כחם : משלי כ, כט.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
890 תפארת בחורים כחם : משלי כ, כט.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
1009 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
10 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
22 כי נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז [בהוספת תיבת: כי — ראה הנסמן לעיל פ' בשלח רכו, א].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
41 נר הוי' : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
41 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ח ח"ב ע' תרמג ואילך. תו"א מקץ מ, ב. ש"א לד, ב ואילך. לעיל פ' בשלח רלח, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
26 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
72 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
79 נש"י. . נרות הוי' : ראה לקמן שסח, ב. פ' ויקהל שצח, ג. משלי כ, כז. ש"א כב, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
124 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
127 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
576 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
161 דנר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
373 בנר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
ומאן דנפח מתוכי' נפח שהוא נשמתא דפרחא מחי העולמי' מבחי' חיי החיים דעצמות א"ס ממש שנק' (משלי כ, כז) נר הוי"ה ממש וע"ז אמר ויברא אלקים את האדם בצלמו כו'.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
והוא מצד שאין אור נפשם ממדרגה גבוה כ"כ כנפש האדם שהיא חלק הוי"ה ממש כמ"ש (משלי כ, כז) נר הוי"ה נשמת אדם.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
כללי להנהיג לכולם ולעשות בהם ההתכללות באופנים רבים ושונים (כמשי"ת) וכמו בתחה"מ שיחיו ע"י הרוח האלקי אמר (יחזקאל לז, ט) מארבע רוחות באי הרוח ופחי בהרוגים כו') וזהו שאמר כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם ולא אמר בארבע רוחות כו' שלזה ארז"ל כשם שא"א לעולם בלא רוחות כו' הכוונה בזה לרמז על שרש הכללי לכל הד' רוחות שמנהיג לכולם ועושה בהם סדר ואופן ההתכללות זע"ז ומד' הרוחות יחד כנ"ל שזהו בשם הוי"ה שלמעלה מהתחלקות השפע בבחי' מקום וזמן והוא המקור הראשון שמשם נמצא כללות הרוחות שבד' סטרי עלמא שנמשך מלמעלה מבחי' עולם וכמאמר (ברכות יג, ב) שתמליכהו בשמים ובארץ ובד' רוחות העולם שהוא הכוונה בדלי"ת רבתי דאחד כו' והוא המנהיג בסדר התכללות הרוחות באופנים רבים (שזהו אח דאחד ז' רקיעים וארץ שהוא החי"ת והאלף אלופו ש"ע כו') וידוע דשרש נש"י הוא בשם הוי"ה דוקא כמו הוי"ה אלקינו כו' כי (משלי כ, כז) נר הוי"ה נשמת אדם וע"כ אמר כי כארבע רוחות השמים שמקבלים ממקור הכוללם יחד בבחי' שם הוי"ה הרי גם בנ"י בשרשם בחי' מקור כולל לכל העולם ע"כ כשם שא"א לעולם בלא רוחות כו' וע"כ אמר כי כארבע רוחות כו' וד"ל (והוא עצמו הטעם שפיזרן בד' רוחות העולם לפי שבהם תלוי אופן סדר התכללות כל הד' רוחות כפי שרשם למעלה בי"ב צירופים דשם הוי"ה כנ"ל וד"ל):
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
(מז) וביאור הענין הנה ידוע בזוהר דאית חסד ואית חסד כו' שבחי' חסד דז"א נק' חסד זוטא ובחי' חסד דא"א נק' חסד רבא ונק' רב חסד וההפרש ביניה' היינו בתוקף חסד דאברהם הנ"ל שיהי' בו התגברות לגבור על בחי' הגבורות ולהמתיקן שיהיו גם הם נכללים בחסדי' ויהיו נק' גבורות ממותקות כו' דבבחי' חסד שבמדות שלמטה מן החכ' שהן באי' מן השכל יש כח במדה"ד כמו בכח דמדה"ר והחסד וא"א שיגבור החסד על הדין להפכו לגמרי כ"א שיחליש כח הדין (וכמו שא' בע"ח דז"א רובו חסדי' ומיעוטו גבורות כמו זכר חסדו כו' וע"כ החסדי' גוברים על הגבורות תמיד וכמא' בים נדמה להם כבחור עושה מלחמה שנאמר (שמות טו, ג) ה' איש מלחמה שנצח למדה"ד שטען מה נשתנו אלו מאלו וז"ש (משלי כ, כט) תפארת בחורים כחם כו') אבל בחי' רב חסד שבכתר הוא בחי' החסד שברצון בפנימית ועצמיות כטבע איש החסד בעצם הרצון הפנימי שיש בכחו לגבור על בחי' הדין להפכו לחסד ממש (כמו יה"ר מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך יכבשו ממש כו') והוא הנק' המתקת הגבורות בעצם מהותן וז"ש כי גבר עלינו חסדו שזהו דוקא מתוקף תגבורת החסד העליון הנ"ל וזהו עיקר ושרש דחסד דאברהם שהי' איש החסד העצמי וז"ש המכסה אני מאברהם כו' ופי' אברהם אבר מה דחכ' כי גלוי אור החסד הוא דוקא בבחי' אור אבא כטבע האב בחסד ורחמים וכמו כי אתה אבינו ונק' אב הרחמן שטבע האב לגבור חסדו על הדין וזה בא רק מכח החסד בעצם שהוא בעצם הרצון הפנימי שנק' חסד דא"א כו' ומבחי' רב חסד זה הוא שנמשך גם במדות דז"א שנק' איש ואז יכול להמתיק כל הגבורות ולהפכן לחסדים ממש והיינו ענין בחי' חסד שבחכ' שיכול להצדיק גם את הרשע ולטהר גם את הטמא כי יכול למצוא טוב וזכות גם בגסות הרע כנ"ל בבחי' החסדים דאו"י שיש בכחם להפוך הדין לחסד מטעם תגבורת אור החסד ביותר:
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מ, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
27 שנר הוי"ה. . נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
1 ותפארת בחורים כחם : משלי כ, כט [ושם: תפארת].
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קי, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
11 מים עמוקי'. . ידלנה : משלי כ, ה [ושם: ואיש ? ראה המשך תער"ב ח"א ע' קסה וע' רסד]. ראה גם סה"מ עת"ר ע' קעג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
147 נר . . אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ועמדו רגליו כו' אותיות כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
256 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח צור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
1747 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
7 נחלה מבוהלת : משלי כ, כא. ראה רש"י שם. ידי משה במדרש כאן. וראה גם חדושי הרד"ל שם.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [תכון תפלתי] והנה כו' אכלתי יערי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
197 דנר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויהי הענן והחשך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
8 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואתה תצוה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
75 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פ"ד ואילך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואהבת את ה' אלקיך הא'.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ערבים עלי דברי דודיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
31 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז. ראה גם לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי פ"ד ואילך. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה ואהבת את ה' אלקיך הא'.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם תכון תפלתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
84 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] והנה כמו שנמשלו המצות בנר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
98 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] והנה כמו שנמשלו המצות בנר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
171 חופש כל חדרי בטן : סיום הכתוב נר ה' נשמת אדם — משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואהבת את ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
6 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
14 נר ה' נשמות אדם : משלי כ, כז [ושם: נשמת — ראה גם לקמן הנחה ד"ה לכל תכלה ראיתי קץ על יד הערה 107].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
106 כי נר ה' : משלי כ, כז [בהוספת תיבת: כי — ראה גם תו"ח בשלח ח"א רכו, א. וש"נ].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
11 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יפה שעה א' הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
14 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם לכל תכלה ראיתי קץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
100 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
13 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
69 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
145 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
20 נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז. ראה תו"א מקץ מ, ב. מא, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
66 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
27 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחוג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
112 דנר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
125 נר ה' נשמת אדם : משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב סעודת פורים צב"ר בישיבת תו"ת דריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
140 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים ש"פ נצו"י תרצ"ג. ווארשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
13 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב פ' תצוה רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
19 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ לך צב"ר. ל"נ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
30 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים יום ב' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
137 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג ש"ת רצ"ג בסעודה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
25 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
55 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך טז ו'ר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
1679 תפארת בחורים כחם: משלי כ, כט.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ליל פורים תרפ"ח, ווארשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
9 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות שמח"ת קודם הקפות תרפ"ט, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
6 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות הוספות רשימה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
90 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחקתי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
14 נר הוי' : משלי כ, כז. ראה תניא פי"ט.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
183 כי נר הוי' נשמת אדם : משלי כ, כז [בהוספת תיבת: כי — ראה גם תו"ח בשלח ח"א רכו, א. וש"נ].
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
191 כמ"ש נר ה' נשמת אדם: משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כז
85 משלי כ, כז.
פתיחה בהקשר
תולדות חב"ד בפולין, ליטא ולטביא חב"ד בליטא ווילנא בתקופת רבינו הזקן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
18 עפ"י משלי כ, יב.
פתיחה בהקשר