שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך לג נשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
24 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב צו צו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
67 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
16 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
13 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו שמות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
23 ישעי' נא, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו יתרו שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
35 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
6 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
9 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח רשימת דפוסי לקוטי שיחות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
) ישעי' נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
10 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
35 ישעי' נא, טז. שם נט, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
45 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגרת התשובה אגרת התשובה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
4 ישעי' נא, טז. נט, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ער"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
16 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו ערב יום הכפורים, לפני כל נדרי, ה'תש"נ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
24 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו ערב יום הכפורים, לפני כל נדרי, ה'תש"נ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
131 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות יוהכ"פ - סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
16 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
5 פסק הרמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ך. (וראה סה"מ תש"ט ע' 183 בהערה). 6 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג בלק שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
5 ע"ד הדוגמא שבפרש"י ,מקבת בור נקבתם" (ישעי' נא, א) שבחפירת בור אין העפר ,נשמד", כ"א רק שמוציאים אותו ממקומו,
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויגש שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
2 ישעי' נא, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו ויגש שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
18 ראה גם ספורנו עה"פ. אלא ש(כנראה) מפרש תיבת "וינהלם" – "נהלם לאט" (כפי' בפ' בשלח טו, יג. מצודות ישעי' מ, יא*. דה"ב לב, כב. וראה ראב"ע ורד"ק ישעי' שם. מהר"י קרא ישעי' נא, יח. ראב"ע תהלים לא, ד); משא"כ לדעת רש"י, שפירושו (רק) – "כמו וינהגם". וראה לקמן הערה 23.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז פרקי אבות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
46 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ראה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
39 הפטרה דפ' שופטים (מישעי' נא, יב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו כ'-כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
56 ישעי' נא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
7 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
27 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ו ד. כ"ק אדמו"ר שליט"א צוה לנגן ואמר מאמר ד"ה וירד הוי' על הר סיני. ***
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
78 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ד' אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
9 ישעי' נא, טז. וראה לקו"ת פקודי ה, סע"ד ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
10 ישעי' נא, טז. ירושלמי תענית פ"ד סוף ה"ב. זח"ג לה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
11 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
29 ע"פ ישעי' נא, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
38 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
48 ע"פ ישעי' נא, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
110 ע"פ ישעי' נא, יד. וראה רד"ק עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
146 ע"פ ישעי' נא, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
150 ישעי' נא, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
7 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
37 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
16 ישעי' נא, טז. וראה ירושלמי תענית פ"ד סוף ה"ב. וראה גם ד"ה ציון במשפט
תפדה תשח"י (תו"מ חכ"ג ע' 209 ואילך). וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
57 ישעי' נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
59 ישעי' נא, א-ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"ג כסלו, מבה"ח טבת ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
30 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
45 ישעי' נא, טז. וראה לקו"ת במדבר ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
49 ישעי' נא, טז. וראה לקו"ת במדבר ב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
213 ישעי' נא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
419 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ח"י כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1072 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1382 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
807 ואדרבה – כמענה הקב"ה על דברי דוד "ישב עולם לפני אלקים (תהלים סא, ח), תיישר עולמך בשוה העשירים והעניים": "א"כ חסד ואמת מן ינצרוהו (שם), אם יהיו כולם עשירים או עניים, מי יוכל לעשות חסד" (תנחומא משפטים ט), והיינו, שהקב"ה ברא אמנם שני סוגים, עשירים ועניים, ומ"מ, העשיר לא צריך להיות "יעוז בהוותו" (לשון הכתוב – שם נב, ט), והעני לא צריך ליפול ברוחו, כיון שנתינת העשיר לעני אינה משלו אלא משל הקב"ה, כמ"ש (משלי יט, יז) "מלוה ה' חונן דל", ויתירה מזה, כמבואר בחסידות (ראה תו"מ חל"ו ע' 73. וש"נ), שממון העני נמצא אצלו בתורת פקדון, והקב"ה בוחן את טיב הנהגת הנפקד, ולכן "גמולו ישולם לו" (שם); ובמילא אין העשיר צריך לדאוג "פן יחסר לחמו" (ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נא, יד), כיון שלא יגרע מאומה מחלקו המגיע לו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
418 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
780 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
1480 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1155 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
5 ישעי' נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
880 ישעי' נא, טז. וראה ירושלמי תענית פ"ד סוף ה"ב. מגילה פ"ג סוף ה"ו. זח"ג לה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
12 ישעי' נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג-השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
179 ישעי' נא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
533 ישעי' נא, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
840 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
2117 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1428 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
952 ראה ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
974 ע"פ ישעי' נא, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' פ' מקץ, נר ה' דחנוכה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2877 ישעי' נא, טז. ירושלמי תענית פ"ד סוף ה"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מצורע, שבת הגדול, י"ב ניסן, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
360 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
874 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2468 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1058 ישעי' נא, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1947 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
399 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
707 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' כי תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1371 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
818 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2435 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1456 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, כ"ה אדר, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
2651 ראה ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, ג' ניסן ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
2710 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, יו"ד ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
221 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1530 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1521 ע"פ לשון הכתוב – ישעי' נא, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ה', וא"ו תשרי ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
36 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ חיי שרה, כ"ב מרחשון ה'תנש"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
50 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו ה'תשמ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
46 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ וישב, מבה"ח טבת - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
93 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יום ה' פ' בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
17 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ראשון ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
75 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ ויקרא, ג' ניסן ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
19 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ תזריע-מצורע, ג' אייר ה'תשמ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
46 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג אור לה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשמ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
52 ישעי' נא, ד. ויק"ר פי"ג, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום השלישי שהוכפל בו כי טוב, ערב ר"ח מנחם-אב, תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
21 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ דברים, שבת חזון, ערב תשעה באב ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
9 ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תבוא, ח"י אלול ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
29 ישעי' נא, טז. וראה ירושלמי תענית פ"ד סוף ה"ב. מגילה פ"ג סוף ה"ו. זח"ג לה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד', חמשה עשר באב ה'תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
24 ישעי' נא, יב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שלישי: שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
63 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: בזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
52 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
65 כי השמים כעשן נמלחו : ישעי' נא, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו משה ידבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
57 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולהבין כל הנ"ל בתוספת ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
84 כי שמים כעשן נמלחו : ישעי' נא, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כה תברכו את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
75 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ועתה יגדל נא כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
69 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ענין החלצו מאתכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
30 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
55 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש ענין הקללות שבתוכחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
7 כי שמים כעשן נמלחו : ישעי' נא, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
74 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: להבין מ"ש במדרש ע"פ וקוי ה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
57 ותורה חדשה מאתי תצא : ויק"ר פי"ג, ג — ע"פ ישעי' נא, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב מה יפו פעמיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
22 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
183 אין מחזיק . . גדלה: ע"פ ישעי' נא, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
4724 ממבקשי ה': [ע"ד ישעי' נא, א].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת צו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
5272 ואשים דברי בפי: ע"פ ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"א (סי' תכט-תמא) תלד דינים הנוהגים תיכף אחר הבדיקה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1209 ואם כן בודאי אין סיבה לחשוש "שמא יניח עשר וימצא תשע" (והוא ע"פ ישעי' נא, יד: "ולא יחסר לחמו").
ובהכרח אם כן לפרש, שאין זו אלא עצה טובה, שאם באמת "תטול חולדה בפנינו", או אם באמת "יניח עשר וימצא תשע", יצטרך לחזור ולבדוק, ולכן עדיף ליזהר בזה לכתחלה. אבל מדינא אין לחשוש לזה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
81 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
194 אם לא בריתי. . ואשים דברי. . שאין העולם : ירמי' לג, כה. ישעי' נא, טז. שבת קיט, ב: אין העולם מתקיים אלא בשביל הבל תינוקות כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
91 ודברת בם. . לא ימוש. . למען תהי'. . ואשים דברי : ואתחנן ו, ז. יהושע א, ח. בא יג, ט. ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
50 שכורת ולא מיין : ישעי' נא, כא. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקכ. וש"נ. נ"ך ע' רג. וש"נ. קונטרסים ע' לט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא לכן אמור לבני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
43 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
37 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז. ראה גם לקמן בפ' פקודי תמה, ד. תמח, ב. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' שפו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
126 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
146 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
215 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
282 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז. ראה הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"א ע' רמ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
239 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ס"ע תשפג ואילך. לקו"ת דרושים לשמ"ע פד, ב. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שמ ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
313 הביטו אל צור חוצבתם : ישעי' נא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
653 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
547 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח וירא ישראל את היד הגדולה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
537 והשביע בצחצחות נפשך : ישעי' נא, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
492 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
913 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
706 ואשים דברי בפיך ובצ"ל ידי : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1019 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
56 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
165 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז [בדילוג].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה חצר, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
218 לשכורה. . כשכנ"י בגלות : ראה גם ישעי' נא, כא. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תקכ. וש"נ. נ"ך ע' רג. וש"נ. קונטרסים ע' לט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי אלה פקודי המשכן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
144 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז. ראה גם מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' שפו. לעיל פ' וארא עב, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
249 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
265 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
260 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
450 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
429 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
399 ואשים דברי. . לנטוע : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה ויהיו חיי שרה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
אך הענין הוא דאין הכוונה דוקא על גרים ממש אלא על כל אחד מישראל שגופו ונפשו הטבעית נמשך מהיכלות דק"נ דעשיה שמעורב טו"ר כו' מתאות אב ואם החומריות כמ"ש (תהלים נא, ז) ובחטא יחמתני אמי ויצה"ר שולט בו מנעוריו כמ"ש וכל יצר מחשבות לבו רק רע כו' ולא טוב כלל וכידוע ואמנם מצד נשמתו הרי חלק ה' ממש הוא בצלם אלקים ונק' אדם כו' ולזאת כאשר האדם מהפך לבו ונפשו החומרית בכל מדותיו באוי"ר לה' לבדו באמת וגם כל מחשבותיו ומעשיו ומקבל עמ"ש שלימה בתו"מ זהו הנק' גר באמת כגוי שנתגייר וקיבל עליו מ"ש שלימ' בתו"מ וכך כל המשכות גילוי אלקות בתו"מ ובאוי"ר ותשובה בגופי' של כאו"א ע"י הנשמות הזרועות מבחי' אור זרוע לצ"ע שנמשכו למטה בכל גלות וגלות כמ"ש במ"א בענין ס"ר נש"י דגלות מצרים שיצאו מנהר נילוס וז"ש ליעקב ואעשך שם לגוי גדול שם דוקא וכך בכל גלות שישראל שם תחת ממשלת אותו השר ובאותו המקום ויולידו בנים ובנות דור אחר דור שהן נשמות בגופים שנלקחו מבחי' נוגה הן הנק' גרים באמת שהן ניצוצות דקדושה שיוצאים מע"ש דנוגה וזהו שישראל גלו לבין אוה"ע כדי להוסיף עליהן גרים בכפלי כפליים מעצם שרשן למעלה והן ריבוי הניצוצות דקדושה שנולדו בגופים חומריים וקיבלו תו"מ כל ימי חייהם בעוה"ז השפל שנק' גרים ממש אך שרש נש"י בעצם הוא ממקורם הראשון שהוא אברהם כמ"ש בזוהר ע"פ (ישעיה נא, א) הביטו אל צור חוצבתם כו' וזהו שא' כי אב המון גוים נתתיך לדורות שכל דורות בנ"י בכל ימי מגוריהם תחת ממשלת ע"ש דנוגה שהן אוה"ע שנולדים בגופים שנלקחו מע"ש ונכללו בקדושה האלקי' דתו"מ שנק' גרים באמת הכל בא מכחו של אברהם כשנק' אב המון גוים שניתוסף לו הה"א הזה לאחר המילה ופריעה כו' (וזהו שלא נק' אב המון גוים בהיותו בחרן הגם שנא' ואת הנפש אשר עשו בחרן כו'):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית בראשית ברא כו'. יהי רקיע בתוך המים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
(יא) והנה בזמן מ"ת היה חבור וקשר בין מ"ע ומ"ת דח"ע וח"ת כנ"ל שהרי נאמר (שם יט, כ) וירד הוי' על הר סיני שירד מעצמות ח"ע וידבר אלקי' כו' מי שאנכי כו' והוא בחי' הארת ח"ע בח"ת שהרי אנכי ולא יהיה לך שרש מ"ע ול"ת וכללות יו"ד הדברות רק בסו"מ וע"ט בכלל כבד כו' זכור כו' לא תרצח כו' כידוע והוא בחי' ח"ת שבא לברר לעה"ד טו"ר דבחכמה אתברירו כנ"ל ונמצא היה חבור למ"ע עם מ"ת שהרי נאמר וירד הוי' על הר סיני שירד אור ח"ע בח"ת כדי לברר כנ"ל וז"ש בראשית בשביל התורה שנקרא ראשית דחכמה שבראשית ברא כו' בחי' ח"ת דמע"ב לא היה רק בשביל בחי' בירור דחכמ' שבתורה וכמאמר (שבת פח, א) תנאי היה להקב"ה בששת ימ"ב אם יקבלו ישראל את התורה מוטב וא"ל אחזיר אתכם לתוהו כו' וכן (ירמי' לג, כה) אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי כו' ובמצות ת"ת לבד א' (ישעי' נא, טז) ואשים דברי בפיך כו' וזהו בשביל התורה בעבורה ולא שבחכמ' שבתורה עצמה אע"פ שנאמר ואהיה אצלו אמון כאומן שרואה בלוח כו' היינו ג"כ בשביל בחי' הבירורים דרפ"ח כו' לפי אופן הרצון העליון בבירורים דרפ"ח בעה"ד בתו"מ כך ברא ויצר כל העולמות וזהו דאסתכל באורייתא וברא עלמא וכמ"ש (משלי ח, כב) ה' קנני ראשית דרכו כנ"ל והן יו"ד הדברות שאחר יו"ד מאמרות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
ויוכל להיות תולדה מאברהם ושרה מקור הראשון דנש"י כמ"ש (ישעי' נא, ב) הביטו אל אברהם כו' בחי' מ"ה וב"ן (אע"פ שהן זקנים כו') וזהו כל השמע יצחק לי שמיעה זו בבינה שהוא בחי' אלקים עלאה הנ"ל וכתיב (משלי ח, יד) אני בינה לי גבורה כו' שזהו בחי' יצחק שהוא בחי' צחוק העליון שיהי' מן שלמות הבירורים דרפ"ח כו' לע"ל וז"ש (ישעי' סג, טז) כי אברהם לא ידענו וישראל לא יכירנו כי אתה אבינו זה יצחק שמדבר לע"ל כשיהיה בחי' צחוק העליון ע"י הגלוי מן ההעלם דצמצום הראשון בחי' אלקים העליון כו' כנ"ל וזהו כי אתה אבינו אתה ממש שהוא בחי' מהו"ע אא"ס ב"ה שלפני הצמצום הראשון דקמיה גם חשך כו' והיינו לפי שישראל עלו במחשב' בבחי' פנימיות ועצמיות ממש כמ"ש (דברים לב, ט) כי חלק ה' עמו כו' (כמ"ש בפ' תולדות):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה ויהיו חיי שרה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
(כז) והנה מובן מזה דמאחר שרק בחי' חו"ג דשרה מברר למוחי' דח"ס דאברהם בחיצוניות השפע הנ"ל הרי בחי' המוחי' דחב"ד דשרה כמו שתהי' לע"ל למעלה גם מהיות נק' מברר לעיין ברישי' כו' והטעם הוא משום דכל עיון זה ברישי' אינו רק השפעה חיצוניות מאד לברר בין טו"ר שבנשמות כנ"ל אבל בבחי' השפעה הפנימי' שבפנימי' דפנימי' מו"ס דאברהם להיות מוחי' פנימיי' לישראל שהוא בחי' אדם העליון דאצילות וכנ"ל ששם הוא הבירור הפנימי ביותר אין זה אלא ע"י בחי' המוחי' דחב"ד דשרה דוקא שלמעלה מחו"ג שבה וכמ"ש בזהר בפ' זו דחיי שרה ממ"ש (ישעיה נא, א) הביטו אל צור חוצבת' כו' שז"ש (במדבר כג, ט) מראש צורים אראנו דא אברהם ומגבעות אשורנו דא שרה שמהם שרש בנין ז"א שהוא ישראל דלעילא כו' וכמו שתהי' שרה לע"ל למעלה משם מ"ה דאברהם כנ"ל ע"כ ע"י בחי' המוחי' שלה דוקא יהי' בירור הפנימי' הזה (והוא ענין שם אהי' הב' דאנא זמין לאתגלאה בעוה"ב שא' ע"ז עם זו קנית סתם כנ"ל וד"ל) ומעתה הרי יתורץ קושיא הנ"ל במה שא' דשרה גדולה בנביאות היתה וידעה יותר מאברהם ברצון ה' להבדיל לישמעאל מיצחק ואשר ישמעאל יצא לתרבות רעה כו' ולא יהיה מבניו כלל וכל זה נעלם מאברהם כו' שהרי ביקש לו ישמעאל יחיה לפניך ממש כנ"ל ולפי הנ"ל יובן זה מטעם הנ"ל משום דבאמת בירור והבדלה זו לישמעאל מיצחק כמ"ש שרה גרש האמ' הזאת כו' כי לא יירש כו' עם בני כו' הוא בחי' בירור פנימי ביותר שהרי ישמעאל הוא בנו ויצא ממעיו וממוחי' הפנימי' דאברהם רק שלא נולד משרה אלא מהגר א"כ זה הבירור לידע שהוא בא מבחי' מותרות השפע דחסד דאברהם נעלם מאברהם ג"כ ולא ידעה רק שרה והוא מטעם הנ"ל שתהיה עט"ב למעלה הרבה ממוחי' דח"ס כנ"ל ע"כ ידעה לברר בבירור הזה הפנימית בפנימית המוחי' דח"ס דאברהם איך שצריך להבדיל במוחי' שלו עצמן בין הפנימיות לחיצוניות והוא שבקשה גרש האמה כו' כי לא יירש כו' וכיונה לדבר ה' שא"ל כי ביצחק יקרא לך זרע ולא בזולתו אע"פ שיהי' בנך היוצא מחלציך ומעיך כו' וז"ש כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה דלע"ל בחי' מ"ה מקבל מב"ן ובפרט בדבר זה לברר בבחי'
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
ושרש למצות הכתובים בספרים האחרים כנ"ל דהיינו מבחי' המדות העצמיים דא"ס שנק' ימי קדם נמשך באצי' בפרטי היחודים דג' קוין שכוללים כל המצות שנק' דרכי ישרים בפרט ולא עוד אלא שנמשך מתו"מ דאצי' הנקרא דרך הוי"ה לבי"ע בסוף מעשה דוקא כמ"ש ושמרו דרך הוי"ה לעשות צדקה ומשפט שזהו ההמשכה מח"ע לח"ת להביא הדבר חכ' הברורה מכבר בנסיון במעשה והוא לתקן לעה"ד טו"ר דנגה דעשייה שבח"ת דתשבע"פ דוקא אתברירו והוא בירור השני שהוא מאמת לאמת דתו"מ הראשון שזהו שנק' פנים מסבירו' דבינה יתירה ניתנה באשה יותר מבאיש שהוא הצמיחה ותולדה בכח הצומח שבארץ בבטול היש לאין הרבה יותר מגוף הזריעה כנ"ל וכ"ה גם באבות אע"פ שכבר הובררו ונבחרו בבחינת פנימית ותמצית דתש"מ ונמשך מהם כח ועוז לח"ת שבמל' שהן כנ"י לקיים התו"מ בפ"מ משום דח"ע אתמשך בח"ת כתשב"כ בתשבע"פ כנ"ל וע"כ אמר יצוה את בניו כו' ושמרו לעשות בפ"מ שאברהם אבר מה דח"ע הקדומה הוא המצוה לתולדות המסתעפים מאתו בשרש נש"י באצי' בו"ק דז"א שהן ס"ר אותיות דתשב"כ ומשם נמשך ליב"ש דבריאה שנק' צבאות הוי"ה עד שקבלו התו"מ פב"פ לשמור ולעשות לדורות לתקן לעה"ד בסומ"ר וע"ט בגשמיות (כמ"ש ויאמר לאדם שהן פני אדם תתאה דמל' במ"ת הן יראת ה' היא חכמה וסור מרע בינה כו') וכמו משל הנ"ל במי שחכמתו תעמוד לו לתקן דבר המקולקל או להרויח בכלי אומנות שתלוי לפ"ע גדלות עצם כח חכמתו דוקא עכ"ז אין עיקר שלימות הבירור דאמת דתו"מ העליונים כ"א בסוף מעשה דכנ"י בנשמות בגופים גשמיים בבטול הרצון דנה"ט דוקא ובהתלבשות בדברים גשמיים שזהו כתקון דבר המקולקל שבא בנסיון או כזריעה שנרקב בארץ והיה לאין וצומח בתוס' גדול מאד שאז נשלם שלימות הבירור הראשון דאור הזרוע לצ"ע שהן האבות אע"פ שנק' אבות לתולדות דנש"י בתו"מ כמ"ש (ישעי' נא, א-ב) הביטו אל צור חוצבתם כו' אברהם אביכם וכמ"ש בלעם כי מראש צורים אראנו ומגבעות שהן האבות ואמהות כמו שהן בשרשם כנ"ל וכענין שאמר (יחזקאל לג, כד) אחד היה אברהם מטעם הנ"ל הרי אמר (תהלים פ, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פו, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
4 ואשי' דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
240 שכורת ולא מיין : ישעיה נא, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
789 שכורת ולא מיין: ישעי' נא, כא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
900 חמת המציק: ישעי' נא, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי תשא כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
36 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח שלח לך אנשים כו' ועתה נבוא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
1521 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול יהי' כבוד כו' אי זה בית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
87 וישם מדברה כעדן : ישעי' נא, ג. ראה סידור שער התפלה כד, ד. שע"ת כט, ב ואילך. לקו"ת (צו שם) ואתחנן ז, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
120 לנטוע שמים וליסוד ארץ. . הקרבנות : ישעי' נא, טז. ראה ירושלמי תענית פ"ד, סה"ב. לקו"ת במדבר ו, ב. אוה"ת ויצא ח"א ע' 430[ednref_180_ח].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואהבת את ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
46 השמים כעשן. . כבגד יבלה : ישעי' נא, ו [ושם: כי שמים. . תבלה].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עשה צדקה ומשפט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
90 לנטוע שמים וליסוד ארץ. . הקרבנות : ישעי' נא, טז. ראה ירושלמי תענית פ"ד, סה"ב. לקו"ת במדבר ו, ב. אוה"ת ויצא ח"א ע' 430[ednref_300_ז].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם פדה בשלום נפשי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
45 ואשים דברי בפיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אור הלבנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
61 ואשים דברי . . כסיתיך : ישעי' נא, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
86 כי שמים כעשן. . בת"ז : ישעי' נא, ו. ת"ז סת"ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
83 פן יחסר לחמו : ע"פ ישעי' נא, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר