שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - ביאורים בלקוטי לוי"צ על אגה"ת הוספה - ביאורים באגרת התשובה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
ע"י החטא "שולחה אמכם" (לקמן רפ"ו) וע"י התשובה "כה אמר ה' אי זה ספר כריתות (גיטין) אשר שולחה אמכם" (ישעי' נ, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב נשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
14 ישעי' נ, א. סנהדרין קה, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד חג השבועות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2 ישעי' נ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד תצא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
8 כמ"ש (ישעי' נ, א) אי זה ספר כריתות אמכם גו'. וראה ד"ה איכה עת"ר (נדפס ברשימות על מגילת איכה ע' 52).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט תצא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
33 ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ עקב, מבה"ח אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1552 ישעי' נ, ג. וראה תו"א וישב כח, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
85 ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ז אלול, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
6 ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
104 שאסורה לבעלה, כביכול, שזהו מ"ש "ובפשעכם שולחה אמכם" (ישעי' נ, א. וראה סנהדרין קה, א).
והעצה לזה – שתיית מים המאררים, שבעצם הם מים קדושים, שנותנים בהם "מן העפר אשר יהי' בקרקע המשכן" (נשא ה, יז), אלא שצריכים לידע כיצד להשתמש בהם.
וכללות הענין בזה – שמנצלים את עניני הגלות כדי לברר ולזכך ולהעלות לקדושה, לא רק באופן של אתכפיא סט"א, אלא גם באופן של אתהפכא, שזהו הענין ד"ונקתה ונזרעה זרע" (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
130 ישעי' נ, א. וראה ד"ה איכה עת"ר (סה"מ עת"ר ע' יג ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
560 ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
209 ישעי' נ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וירא, כ"ף מרחשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1830 ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1971 ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1009 במהלך השיחה סיפר כ"ק אדמו"ר שליט"א (ראה גם תו"מ חל"ה ריש ע' 140): זכורני בילדותי כשהמצב הי' בלתי רצוי כו', הגיע פעם המלמד ל"חדר" בפנים שוחקות, באמרו, שמצא פסוק בתורה שמתאים למצב ההוה!... ועד"ז בעניננו – שבהפטרת יום הש"ק זה נאמר שהקב"ה טוען ומתחנן לבנ"י (ישעי' נ, ב): "מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה הקצור קצרה ידי מפדות ואם אין בי כח להציל"... (ובכה מאד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1536 ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1547 ישעי' נ, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אני הנה בריתי אתך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 אלביש שמים קדורות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
25 ושק אשים כסותם : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
73 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
55 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור שני לדרוש ע"פ יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
72 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
65 ושק אשים כסותם : ישעי' נ, ג. וראה סידור שער המילה קמה, ג. תו"א וישלח כד, ג. לקו"ת שה"ש יח, ד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
605 שיתן לי לשון למודים: ע"פ ישעי' נ, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1809 שומע בקול עבדיו: ע"פ ישעי' נ, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1871 מי בכם . . בקול עבדו: ישעי' נ, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1883 שמוע בקול עבדיו: ע"פ ישעי' נ, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
2449 יעיר אזן שומעת: ע"ד ישעי' נ, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3200 מי בכם . . עבדיו: ע"פ ישעיה נ, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
4754 מי בכם: [ישעי' נ, י].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ג (סי' תמח-תנב) תנא דיני הגעלת כלים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
360 באוּר, בלהב אש. כמו באוּר אשכם (ישעי' נ, יא), באוּר תבעיר (יחזקאל ה, ב). והוא גם פירוש הראשון ברש"י על הפסוק באוּר כשדים (נח יא, כח) – "כבשן האש". וכן כל פעם שתוזכר תיבת "אוּר" לקמן, בהמשך הסימן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ד (סי' תנג-תסז) תסא דיני אפיית המצה ובאיזה מצה יוצא ידי חובתו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
975 באוּר, בלהב אש. כמו באוּר אשכם (ישעי' נ, יא), באוּר תבעיר (יחזקאל ה, ב). והוא גם פירוש הראשון ברש"י על הפסוק באוּר כשדים (נח יא, כח) – "כבשן האש". וכן כל פעם שתוזכר תיבת "אוּר" לקמן, בהמשך הסימן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ד (סי' תנג-תסז) תסג אם מותר לחרוך שבלים יחד ודיני כרמל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1221 באוּר, בלהב אש. כמו באוּר אשכם (ישעי' נ, יא), באוּר תבעיר (יחזקאל ה, ב). והוא גם פירוש הראשון ברש"י על הפסוק באוּר כשדים (נח יא, כח) – "כבשן האש".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ב (סי' רנג-רסו) שו"ת רבינו סי' מה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3016 ע"פ ישעיה נ, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ה (סי' שח-שכא) שיח דין המבשל בשבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1620 באוּר, בלהב אש. כמו באוּר אשכם (ישעי'
נ, יא), באוּר תבעיר (יחזקאל ה, ב). והוא גם פירוש הראשון ברש"י על הפסוק
באוּר כשדים (נח יא, כח) – "כבשן האש". וכן כל פעם שתוזכר תיבת
"אוּר" לקמן, בהמשך הסימן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
12 ובפשעיכם שולחה אמכם. ֿ. קוב"ה בגלותא : ישעי' נ, א. ראה זח"א רי, א. זח"ב נח, ב. זח"ג כ, ב. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"א ע' קעז. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
76 אלביש כו' ושק אשים : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
140 ובפשעיכם שולחה אמכם : ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
40 ושק אשים כסותם : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
60 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג. ראה סידור שער המילה קמה, ג. לקמן יט, ג. ל, ד. לט, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתצו. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
77 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג. ראה גם לקמן פ' בשלח קלה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
114 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג. ראה גם לעיל לט, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וידבר אלקים וגו' וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
349 [ו]בפשע[י]כם שולחה אמכם : ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
485 אלביש שמים קדרו"ת : ישעי' נ, ג. ראה גם לעיל קלה, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו משה ידבר והאלקים יעננו בקול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
195 ובפשעכם שולחה אמכם : ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך יראו אותה שרי פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
ולזה הטעם גם כאשר באה בהם התלבשות מל' דקדושה בסוד גלות השכינה להשפיע להם תוס' יניקה יתירה כמו בעושר וכבוד וגדולה והצלחת תולדות פרי הארץ וכה"ג כנ"ל בשר של מצרים ששלטו על ישראל וכנבוכדנצר כו' הרי א"א שיומשך בהם השפע האלקית מרוחניות לגשמיות ממש אם האור האלקי דבחי' המל' מרחוק מאד בהעלם והסתר גם ע"י ההלול דשרי פרעה לא יוכל להיות המשכת שפע ממש בקירוב אלא דוקא ע"י ירידת המל' דקדושה עצמה ומהותה כמו שהיא למעלה בהיכל מלך העליון הוא שתרד למטה ותבא בהיכל מלך ושר של אומה ההיא וז"ש ותקח האשה בית פרעה ממש שנלקחה לשם להיות היא עצמה בהיכלו ולא ע"י ההלול שיהללו אותה מרחוק לבד שרי פרעה שהן חו"ב דק"נ שזה לא יועיל לענין גוף השפע ממש וזהו ענין גלות השכינה בע' שרים בכל גלות שהשכינה עצמה באה ומתלבשת בבית פרעה מל' דק"נ ועכ"ז אין זה כמו שנלקחה אסתר לבית אחשורוש לשם אישות ממש שזהו להתייחד בה בגלוי גמור להיות נק' אשתו לכל דבר כו' אבל כאן אמר רק ותקח האשה בית פרעה שהיתה שם לפי שעה הגם שאמר פרעה ואקח אותה לי לאשה לא לקחה ליחוד ממש עדיין רק שהיתה בביתו כי לא נגע בה כלל וכלל והענין הוא דעיקר בחי' גלות השכינה כמ"ש (ישעי' נ, א) ובפשעיכם שלחה אמכם כמו שרה שנלקחה לבית פרעה וכה"ג (וכן בכל גליות בגלות אדום ויון השכינה עצמה בגלות שם כמו שר"א ור"י הלכו תמיד לרומי כו') היינו שעי"ז יהיה נמשך רוב שפע וברכה גשמית לאותו השר והאומה בכמה מיני המשכות פרטיות עד כמה דורות לפי שע"י בחי' יחוד זה שמל' דקדושה בבית המלכות דק"נ אע"פ שלא נגע בה ביחוד וקירוב ממש רק שהוא עמה בהיכל אחד לבד כשרה שהיתה בבית פרעה ובכל היכליו וארמנותיו היה לו עי"ז רוב שפע וברכה לכל עמו וזהו שנק' יחוד חצוני שמקיף א' במה דהיכל אחד מקיף לשניהם לבד ולא יחוד פנימי כלל כו' וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
וכן בסיבת הריחוק זה מזה משך זמן רב בגלות שנשכח הברית שבגלות נאמ' (ישעי' נ, א) ובפשעיכם שולחה אמכם דאתתא אתתרכ' מבעלה וקודב"ה בגלותא אסתלק לעילא לעילא כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה ויהיו חיי שרה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
ובכל זה יתורץ הקושיא דלעיל למה יגרע מעלת נשמות שנשקעו בע"ש יותר מע"ש עצמן שאין מקורם הראשון רק מחיצוניות הבל דה"א הנ"ל ולא מחכ' שבדבור ששרשו בח"ס עצמ' כו' דלפי כלל הנ"ל אין זה גרעון אלא מעלה יתירה ששרשו הוא יותר נעלה מגוף המוחי' דח"ס כו' וע"ש דנוגה גם הן באים למטה מבחי' שערות דנוק' שזהו כמו בין צירוף לצירוף וכנקבי הזיעה הנ"ל (ומה שמקבלים ממ"ח צירופים האחרונים דשם אלקי' זהו ג"כ ענין ובחי' המותרות שנק' לבוש שק כמ"ש (ישעי' נ, ג) ושק אשים כסותם משום שנאמר וכבודי לאחר לא אתן שהוא בחי' כבוד דח"ע כו' כמ"ש במ"א בענין ד' מאות איש דעשו כו' וד"ל):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
28 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג. ראה גם סידור שער המילה מה, ג. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תתצו. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1464 בלשון למודים: ע"פ ישעי' נ, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
2238 להעיר אזן בלימודים: ע"פ ישעי' נ, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול יהי' כבוד כו' אי זה בית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
73 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ר"א פתח והמה כאדם] וביאור ענין משתשקע החמה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1772 בפשעכם שולחה אמכם : ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויהי בימי אחשורוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
21 אלביש שמים. . כסותו : ישעי' נ, ג [ושם: כסותם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
26 בפשעיכם שולחה אמכם : ישעי' נ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ר' אבהו פתח והמה כאדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
146 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויהי בימי אחשורוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
22 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו אני לדודי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
676 אלביש שמים קדרות : ישעי' נ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ואהבת את ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
47 עש יאכלם : ישעי' נ, ט [ושם: כבגד יבלו עש יאכלם].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר