שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תקנ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
12 כל בקשות: ראה אוה"ת להצ"צ פ' ראה הגהות ללקו"ת הנ"ל (ע' תתח): וי"ל שאז באלול מאיר הארת בחי' י"ג מכילין הנ"ל גם בשושנה החיצונה.
ויכתוב ויחתום: להעיר ממש"כ בבד קודש (בסופו) עה"פ מלפניך (דוקא) משפטי יצא (וראה ירושלמי סנה' פ"ב ה"ג) ישעי' לג, כב. ולהעיר משמ[ו]"ר (פי"ט, ה. נתבאר וצע"ק בלקו"ת : בכ"מ מציין הרבי לרשימות הצ"צ לאיכה (אוה"ת נ"ך כרך ב ס"ע א' נ), וז"ל: "וע' עוד [לקו"ת] סד"ה כי תצא דרוש השני בענין ובכתה את אביה ואת אמה ירח ימים דקאי על (ר"ח) [חודש] אלול כו'", ומעיר על זה: "עיי"ש בלקו"ת [לו, ג. לז, ד]. וצע"ק".
מספרי . . הובא שם בפרש"י : נת' בלקו"ש חכ"ט ע' 79 ואילך.
סד"ה לך אמר לבי, השי"ת : נדפס בסה"מ ה'ש"ת ע' 167. ה'שי"ת ע' 285.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'שסג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
להעיר ממש"כ בבד קודש (בסופו) עה"פ מלפניך (דוקא) משפטי יצא (וראה ירושלמי סנה' פ"ב ה"ג) ישעי' לג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא ויקהל שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
8 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב בהר שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
32 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
17 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה מקץ שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
24 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
14 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
7 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
10 ראה ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח רשימת דפוסי לקוטי שיחות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
) ראה ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט פתח דבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
11 ראה ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב פינחס שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
12 ישעיה לג, טו. וראה קונטרס העבודה פרק ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו תרומה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
67 לשון הכתוב (ישעי' לג, כ) – הובא בפרש"י הנ"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו תרומה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
2 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
14 ויכתוב ויחתום : להעיר ממש"כ בבד קודש (בסופו) עֶה"פ מלפניך (דוקא) משפטי יצא (וראה ירוש' סנה' פיב ה"ג). ישעי' לג, כב. ולהעיר משמ"ר (פי"ט, ה. נתבאר בדה וככה -- להצ"צ וכו : לשעבר אני וב"ד כו' לעת"ל אני לבדי שנאמר כי הולך לפניכם ה' ומאסיפכם אלקי ישראל (וראה מגלה עמוקות פ' עקב השייכות לאלול).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח חג השבועות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
14 ישעי' לג, יז. הל' מלכים פ"ב ה"ה. וראה הוריות ט, רע"א ובפרש"י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
33 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד תבא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
39 ישעי' לג, יז. רמב"ם שם פ"ב ה"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
636 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
611 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
375 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
69 ישעי' לג, ו. וראה שבת לא, סע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
29 ע"פ לשון הכתוב – ישעי' לג, טז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
75 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
36 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
212 ישעי' לג, טו. וראה קונטרס העבודה פ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
41 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
135 ישעי' לג, יז. וראה רמב"ם הל' מלכים פ"ב ה"ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
102 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
629 ישעי' לג, ו. וראה שבת לא, סע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תרומה, ד' אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
1265 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1003 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, ג' תמוז (מאמר א), ה'תשכ"ד*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
211 ישעי' לג, ו. ברכות לג, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, ערב חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1303 ולהעיר, שענין התבלין קאי על כללות התורה, גם נגלה דתורה, אבל בפרטיות, הרי זה בגילוי ובבהירות יותר בפנימיות התורה.
ובהקדמה:
מצינו בכמה ענינים ש"קוראים המין הפרטי בשם המין הכולל אותו", וכמו השם "כוכב", שיש כוכב א' שנקרא בשם הכללי של כל הכוכבים. ודוגמתו בתורה * (שהרי "אסתכל באורייתא וברא עלמא" (זח"ב קסא, ריש ע"ב)) – מסכת טהרות, שהיא מסכת אחת מסדר שלם שנקרא אף הוא בשם טהרות (ראה הקדמת הרמב"ם לפיהמ"ש (ד"ה והחלק הששי) קרוב לסופו). וראה גם תו"מ חי"ז ס"ע 196. וש"נ).
ובהקדם חשיבות ענין השם (כפי שמצינו בהלכה לענין גיטין וכיו"ב, ועד ששם שנקרא בו במשך ל' יום צריכים לכתבו בגט (ראה רמ"א אה"ע סק"כ ס"ג)), שזהו לפי שענין השם אינו דבר הסכמי בלבד, אלא כידוע שע"י השם נמשך החיות כו', ולכן מורה השם על מהות הדבר הנקרא בשם זה (ראה בהנסמן בלקו"ש חט"ו ע' 13, וחל"ה ע' 2).
ובנוגע לשם "טהרות" – הרי דרשו רז"ל (שבת לא, א) על הפסוק (ישעי' לג, ו) "והי' אמונת עתיך חוסן ישועות חכמת ודעת וגו'", "דעת זה סדר טהרות", והרי ענין הדעת קשור עם הגילוי דלעתיד לבוא, כמ"ש הרמב"ם (סוף הל' מלכים. וראה גם הל' תשובה פ"ט ה"ב) "לא יהי' עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד, שנאמר (ישעי' יא, ט) כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". וענין זה ששייך לכללות סדר טהרות, מודגש ביותר במסכת הפרטית שנקראת בשם טהרות, שבה ענין הדעת הוא בגילוי ובבהירות יותר (והמשל לזה – שכאשר נביעת המים היא גדולה ביותר (ועד"ז כשמאיר אור גדול ביותר), אזי אי אפשר ליהנות מן המים, אלא רק לאחרי שנמשכים בצינורות פרטיים וכלים פרטיים דוקא).
ועד"ז בנדו"ד – שענין התבלין שבכללות התורה הוא בגילוי ובבהירות יותר בפנימיות התורה דוקא.
וטעם הדבר – כי, נגלה דתורה היא "אילנא דטוב ורע", מפני שמתלבשת בעניני העולם, ועד לטענות של שקר כו', משא"כ פנימיות התורה היא "אילנא דחיי", דלית תמן כו' מסטרא דרע כו' (זח"ג קכד, ב (ברע"מ). הובא ונת' בתניא אגה"ק סכ"ו), וכיון שהיא למעלה לגמרי מעניני העולם, לכן יש בכחה לפעול למטה ביותר, להפוך גם את הרע לטוב.
*
) ועד"ז בישראל – שכללות עם ישראל הוא " גוי קדוש " (בגלל שייכותם להקב"ה , כמ"ש (קדושים יט , ב) " קדושים תהיו כי קדוש אני " ) , אבל בפרטיות יותר ישנם כמה מדריגות בקדושה גופא – עשרה יוחסין (ראה גם חדא"ג מהרש"א לקידושין סט , א) , וכמו הגרים , שגם הם נכללים בקדושת עם ישראל , אבל אעפ"כ אין זה בדומה לאלו שהורתם ולידתם בקדושה ; ועד לקדושה דשבט לוי שהובדל לעבודת המקדש (רמב"ם הל' כלי המקדש רפ"ג) , ובשבט לוי גופא הובדלו הכהנים לעבודת הקרבנות , ועד לשלימות הקדושה דכהן גדול , כמ"ש (דברי הימים-א כג , יג) " ויבדל אהרן להקדישו קדש קדשים ". ועד"ז בנוגע לעשרה קדושות שבארץ ישראל , " ארץ אשר גו' עיני ה' אלקיך בה גו' " (עקב יא , יב) – נוסף על הקדושה שבכללות העולם להיותו דירה לו ית' (כמו דירת מלך בשר ודם , שבה מתגלה בכל עצמותו , גם בהיותו ערום , ולא כמו בהיכל מלכותו , שמתגלה בלבוש מלכות וכתר מלכות דוקא) , שמצד זה ישנו האיסור דבל-תשחית בנוגע לכל פרט שבעולם .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
471 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ו*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
593 ישעי' לג, יז. וברמב"ם הל' מלכים פ"ב ה"ה "המלך כו' מתנאה במלבושין נאים ומפוארים שנאמר מלך ביפיו תחזינה עיניך".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1368 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג-השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
135 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
521 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
116 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
539 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שופטים, ב' אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
1978 ישעי' לג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1228 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ג', כ"ה תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1401 לשון הכתוב – ישעי' לג, ז. וראה חגיגה ה, ב. זח"א רי, סע"א. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל, פ' שקלים, מבה"ח וער"ח אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
1955 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' זכור, י"ג אדר שני, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
2318 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
2700 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
599 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
840 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
252 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
616 ישעי' לג, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1659 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1007 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
2050 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
2422 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1727 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1790 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
1926 ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
74 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ וישב, מבה"ח טבת - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
97 ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ קרח, ג' תמוז ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
11 ישעי' לג, ו. ברכות לג, ב. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ב' פ' עקב, חמשה עשר באב ה'תשמ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
22 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ ראה, מבה"ח אלול ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
9 ישעי' לג, יז. וברמב"ם הל' מלכים פ"ב ה"ה "המלך כו' מתנאה במלבושין נאים ומפוארים שנאמר מלך ביפיו תחזינה עיניך".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ד', חמשה עשר באב ה'תשל"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
57 ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור שני לדרוש ע"פ יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
6 ע"פ והי' אמונת עתיך : ישעי' לג, ו. וראה שבת לא, סע"א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולא אבה ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
43 עוצם עיניו מראות ברע : ישעי' לג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו תורה צוה לנו משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
33 מלך ביופיו : ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
36 שע"ז אמר חוסן ישועות חכ' ודעת : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
134 לנוה שאנן: ע"פ ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1233 ויראת ה' אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1710 ויראת ה' אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
2401 יראת ה' אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2413 נשוא עון : ישעיה לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
2719 וביראת ה' אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
3923 יראת ה' אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת צא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
5154 ויראת ה' היא אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת צב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
5164 ויראת ה' אוצרו: ע"פ ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות קריאת שמע עה להזהר מגלוי ושער [רלח] בשעת קריאת שמע וכן שלא לקרותה כנגד הערוה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
1861 ע"פ ישעי' לג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
141 במ"א בפי' איה סופר : ישעי' לג, יח. וראה ס' מאמרי אדה"ז נביאים ע' קכג [ובהמ"מ לשם]. אמרי בינה ח"ג קלא, ד [הוצאת קה"ת, תשמ"ה]. ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ד ע' א'תעב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
69 מלאכי שלום מר יבכיון : ישעי' לג, ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
42 אי"ה סופ"ר אי"ה שוקל : ישעי' לג, יח. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' עא ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ויהי בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
146 איה סופר ואיה [ויאיב: איה. א: כבפנים] שוקל : ישעי' לג, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
143 איה סופר : ישעי' לג, יח. ראה מאמרי אדה"ז תקס"ה ח"ב ע' ב. מאמרי אדה"א נ"ך ע' עא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
249 יראת ה' היא אוצרו : ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
315 לבך יהגה אימה : ישעי' לג, יח. ראה ד"ה זה במאמרי אדה"א נ"ך ע' נה ואילך. לעיל יג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
336 מלך ביפיו : ישעי' לג, יז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
569 לבך יהגה אימה : ישעי' לג, יח. ראה ד"ה זה במאמרי אדה"א נ"ך ע' נה ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
יותר מגוף היחוד שלהם לפי שיש תענוג נפלא וגדול בהסתכלות זו עד שכל עצמות שלו נמשך בזה ע"כ הסתכלות זו חזקה ביותר עד שלא תשבע העין כלל כו' כנ"ל בהסתכלות בדבר הנחמד למרא' ביותר שתכלה כל הנפש בהסתכלות זו כך יובן למעלה בהסתכלות דכנ"י למעלה כמ"ש עיניך יונים לאסתכלא ביקרא דמלכא עלאה כמ"ש (ישעי' לג, יז) מלך ביפיו תחזינה עיניך שהוא ההסתכלות בגודל התשוקה ברשפי אש התלהבות בענג נפלא מאד עד שכל העצמיות נמשך וכלה בהסתכלות זו וכמו במ"ת שאמרו רצונינו לראות את מלכנו וכתיב (שמות כ, טו) וכל העם ראים כו' ופרחה נשמתם מרוב התענוג כי באור פניך ממש נתת לנו כו' וכן לע"ל דכתיב באורך נראה אור עצמותך ממש כנ"ל (כנ"ל שנק' מראה דאו"י שמראה אור העצם כמו שהוא ממש כו') וז"ש (ש"ה ו, ה) הסבי עיניך מנגדי שהם הרהיבוני דמוקדין לי' בשלהובין דרחימותא (כמ"ש בזהר) והיינו השירות ותשבחות שבפסד"ז במזמורי' דהללויה שמהללים ומפארים ביקרא דמלכא בלי שעור כלל וכמו וקדושים בכל יום יהללוך סלה בלי הפסק כלל בעלוי אחר עלוי כו' וכמו בשבחים דכנ"י להקדב"ה בשה"ש דודי צח ואדום כו' ראשו כתם פז קווצותיו כו' שוקיו עמודי שש כו' עד חכו ממתקים וכולו מחמדים כו' וכמו"כ (משלי כז, יט) כמים הפנים לפנים כן לב האדם העליון שהוא הקדב"ה לכנ"י דכתיב ביה עיניו כיונים בבחי' הסתכלות דמשפיע למקבל ברוב התענוג והתשוקה מלמעלה למטה כמו בשבחים דהקדב"ה לכנ"י מה יפו פעמיך כו' עד מה יפית כו' אהבה בתענוגים כמו בראיה דעולי רגל דכתיב (שמות כג, יז) יראה כל כו' (חגיגה ב, א) כשם שבא לראות כו' ונמצא דבחי' הסתכלות דכנ"י למעלה כמו (תהלים קמה, טו) עיני כל אליך כו' זהו בבחי' או"ח בהתפעלות התענוג ותשוקה דמקבל למשפיע והסתכלות דהקדב"ה בכנ"י מלמעלה למטה זהו בבחי' או"י כמו (דברים יא, יב) עיני ה' אלקיך בה (מ"א ט, ג) והיו עיני ולבי שם כו' ואמנם בחי' הסתכלות דכנ"י מלמטה למעלה בבחי' או"ח עולה למעלה בעצמות ממש כי או"ח חוזר לקדמותו ממש כמו כלתה נפשי כו' וזהו ותעל למעלה ממש וד"ל:
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת נח אלה תולדות נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
אימה יתירה כמ"ש (ישעי' לג, יח) לבך יהגה אימה איה סופר כו' שסופרים כל אותיות שבתורה ודורשים על כל קוץ כו' (כמ"ש במ"א) ונמצא שגם בתורה שהיא בבחי' עה"ח מצד ירידת' בעה"ד כו' יכול להיות בעוסקי' בה שלא לשמה לבוש שק דק"נ שיהופך מחיים למות ומטוב לרע וכל זה רק מצד בחי' הרגשת עצמו בזה במקצת תערובות גסות בבחי' יש ודבר מה שנעשה נפרד מבחי' אלקות שבתורה ולהיפך בחי' הבירור שבזה הוא רק ע"י בחי' הבטול לאלקו' שבתור' ביותר כמו ונפשי כעפר כו' פתח לבי כו' ואין התורה מתקיימת אלא במי שממי' עצמו לבחי' עצמו שהוא הרגש' עצמו לתפו' לעטרה להתגדל וכמ"ש ובלב כל חכם לב דוק' נתתי חכ' במי שיש בו ביטול הישות בלב שנק' חכם לב כו' וכן יהב חכמתא לחכימין דוקא כמ"ש במ"א והוא שא' ראשית חכ' יראת ה' כו' שאם אין יראה אין חכמה כנ"ל (שהוא יחוד ת"ת ומל' בזמן בהמק"ד ובגלות האחרון נפרדו וע"כ יכול להיות שיהיה חכם בלא יראה כלל ולהיפוך כו' ויוכל לכוין לאמתות הדין יותר וכן יש יראה בלא חכ' כלל כמ"ש במ"א ולא כענין ולא ע"ה חסיד שזה היה בזמן בהמק"ד):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
כמ"ש במ"א ע"פ (ישעי' לג, יח) איה ספר איה שקל כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית בראשית ברא אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
וכן א' אז ראה ויספרה כו' אז מקדמת דנא כו' דהיינו בשם מ"ה דח"ע הקדומה וכמו שאמר בג' דברים כו' בסופר וספר כו' (שזהו השרש דבחי' מתקלא כמ"ש (ישעי' לג, יח) איה סופר איה שוקל כו' כמ"ש במ"א) לפי אופן הבירור שכבר הוברר בח"ע הקדומה דתורה כך נמשך בחי' התקון דחכמה במדות שבמע"ב להיות המוח שליט על הלב להפוך מחסד לדין
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר החקירה הוספה ג שרשים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
(ב) איה שוקל, ישעי' לג, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח מונה מספר כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
124 איה סופר : ישעי' לג, יח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ושמרתם את חוקותי כו' ואח"כ מלך העולם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
522 אהל בל יצען : ישעי' לג, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויאמר כו' אל תיראו כו' ויובן בהקדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
1127 עוצם עיניו מראות ברע : ישעי' לג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
34 נשמו מסילות שבת עובר אורח : ישעי' לג, ח. ראה גם פיה"מ לא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"א [כמראה הקשת]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
5 וסי' [ וסימנך] נלעג לשון אין בינה : ע"פ לשון הפסוק ישעי' לג, יט: נלעג לשון (מי שאינו מכיר הלשון מצו"ד) אין בינה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
9 והי' אמונת עתך . . היא אוצרו : ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
83 חסן זה סדר נשים : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
95 חסן שהוא לשון חיזוק : ראה רד"ק ומצודת ציון לישעי' לג, ו. פרדס שבהערה 87. אוה"ת שבועות ע' פ. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תמג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
101 ישועות זה סדר נזיקין : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
123 חכ' . . קדשים ודעת . . טהרות : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
162 יראת ה' היא אוצרו : המשך הכתוב והי' אמונת עתך — ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שיר המעלות ממעמקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
76 לבך יהגה אימה אי' סופר ואי' שוקל : ישעי' לג, יח [ושם: אי'].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
139 אהל בל יצען : ישעי' לג, כ (הובא ברש"י שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
7 והי' אמונת עתך . . היא אוצרו : ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שלש רגלים תחג לי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
72 תרומות . . ופאה : רש"י ישעי' לג, ו. הובא באוה"ת שבועות ע' סו. ע' פג. ישעי' כרך א ע' רכב. סה"מ תרל"ב ח"ב ע' תלז. תרנ"ב ע' לו. השווה גם לעיל [בחלק המאמרים] בהמאמר כאן על יד הערה 60.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
2 והי' אמונת עתיך . . חכמה ודעת : ישעי' לג, ו [ושם: חכמת — ראה לעיל הנחה ד"ה וחג הקציר בכורי מעשיך ובהערה 8].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
19 חוסן שהוא לשון חוזק : ראה רד"ק ומצודת ציון לישעי' לג, ו. פרדס שכ"ג, פ"ח שעה"כ מערכת חוסן. אוה"ת שבועות ע' פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
26 ישועות זה סדר נזיקין : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
51 חכמה . . קדשים ודעת . . טהרות : ישעי' לג, ו. שבת לא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אמונת עתיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
87 יראת ה' היא אוצרו : המשך הכתוב והי' אמונת עתך — ישעי' לג, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות שמחת תורה תרפ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
37 ישעי' לג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ש"פ פינחס, ט"ז תמוז, תרפ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
16 ישעי' לג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות פורים, תרפ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
42 ישעי' לג, טו. וראה לקו"ת ואתחנן ב, ג. קונטרס העבודה פרק ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות סעודת י"ג תמוז תרצ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
33 ע"פ ישעי' לג, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי בשברי לכם מטה לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
109 אי' סופר ואי' שוקל : ישעי' לג, יח. ראה תו"א שמות נג, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר