שיחה ז

הערות

עמוד 435

1. 1. עש"ק . . תשל"ט: להעיר אשר קביעות שנה זו היא כבשנת יצי"מ (כהמסקנא בשו"ע אשר ביום ה' יצאו ממצרים).
2. 2. שבת הגדול: ראה תוד"ה ואותו שבת (פז, ב). טושו"ע או"ח ר"ס ת"ל. לקו"א להה"מ סקכל"ד. או"ת עה*פ משכו וקחו.
3. 3. חודש ניסן . . זיין צענטראַלער ענין . . פסח: כשמו -- חודש של גאולה (שמו"ר פט"ו, יא).
4. 4. ראשון .. השנה: בא יב, ב. וראה אוה"ת עה"פ. דיה החודש, תרכ"ו.
5. 5. פיל מאַמענטן . . זכר ליציאת מצרים: הוא יסוד גדול ועמוד חזק בתורתנו ובאמונתינו (חינוך מצוה כא). ולהעיר שמצווים אנו לזכור יצי'מ בכ"י ביום ובלילה (טור או"ח סי' סו וסי' רלו. שו"ע אדה"ז סי' סו סי"ב וס" סז ס"א).
6. 6. זכר ליציאת מצרים: להעיר מזח*ב מ, ב.
7. 7. בא אידן . . ווערט פארלאנגט . . שלימות: להעיר מכתובות (סז, א) דצ"ל כמאן דבעי לי' למיעבד דוקא.
8. 8. *) נדפס בהגש"פ עם ביאורים (קה"ת, תשמזו-ז) ע' עדרת.

עמוד 436

1. 156. לקוטי הוספות / חג הפסח שיחות
2. 2. די דערמאָנטע: בהבא לקמן ראה בארוכה לקו"ש חי"ח ע' 104-7. 112 ואילך.
3. 3. קרבן פסח .. אַנגעזאַגט געוואָרן . . ראש-חודש ניסן: בא (יב, ג). מכילתא ופרש"י עה"פ.
4. 4. קרבן פסח .. צוגרייטונג צו יציאת"מצרים: מכילתא ופרש"י עה"פ בא שם, ו. ולקיחתו היתה בעשור בחודש -- שבת הגדול דשנה ההיא. ולדעת הצפע"נ (עה"ת בא יב, ג-ד) גם נתקדש אז.
5. 5. חודש הגאולה . . ניסן: שמו"ר שם. וראה אוה"ת בא ע' רנט.
6. 6. קרבנות ציבור .. וואו יעדער יחיד . . איז פאַרטראָטן אין אים: ראה במדב"ר פי"ח, י. פרש"י עה"פ קורח טז, טו. רמב"ם הל' תמורה פ"א ה*א בסופה. ובארוכה -- מפענ"צ פ"ד ס"ב וס"ד, וש"נ.
7. 7. קרבן-פסח . . קרבן יחיד .. מעין פון אַ קרבן"ציבור: ראה פיהמ"ש שם: והמין הרביעי קרבן יחיד דומה לקרבן ציבור והוא קרבן פסח.
8. 8. בא בכנופיא: יומא נא, א. פרש"י פסחים סו, סע"ב.
9. 9. קרבן-פסח .. בלויז פאָר די .מנויים": זבחים נו, ב במשנה. רמב"ם הל' ק"פ פ"ב.
10. 10. טאָרן ניט: כי הר"ש משאנץ (לתו"כ צו ז, יט) דמתיר יחיד הוא בזה. בביאור הרי"פ פערלא לרס"ג מל*ת קעה (קצד, ד ואילך) כ' שגם הרמבים ס"ל כהר"ש משאנץ. וראה תו"ש בא (חי"א) במילואים סי"א (וש"נ) ובוזי"ב.
11. 11. אַנדערע קרבנות יחיד: וגם בשחיטתו חלוק שצ"ל דוקא ע"י שלוחו (ראה קידושין מא, ב. מנ"ח מצוה ה' בסופו).
12. 12. אנשי-מעמד: תענית כו, א במשנה. ספרי ופרש"י עה*פ פינחס כח, ב. רמב"ם הל' כלי המקדש רפ"ו.

עמוד 437

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות 117
2. 2. צלי אש: בא שם, ח.
3. 3. ראשו .. קרבו: שם, ט. פסחים עד, רע"א במשנה. רמב"ם הל' ק"פ פ"ח ה"י.
4. 4. פאַרשידענע . . מדריגות . . .ראש" . . .רגל", מוזן . . זיין צוזאַמען . . בייטראָגן . . צוס ציבור: לקו"ת ר"פ נצבים. ובכ"מ. וראה גם קונטרס אהבת ישראל.
5. 5. .פס" . . .אַריבערשפרינגען": ,קרוי פסח על שם הדילוג כו'" -- פרש"י עה"פ בא שם, יא (ועד"ז שם, יג). סידור האריז"ל במקומו,
6. 6. פאַרבינדט . . שורש .. אַלע אידן: ראה תניא פליב.
7. 7. .יציאת-מצרים" אין רוחניות: תניא פמ"ז. שער האמונה בכ"מ. ועוד.

עמוד 438

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות
2. 2. .+ - צ
3. 3. פא ואילך). אונזערע חכמים ז"ל דערקלערן: ראה לקו"ש חי"א ע' 1 ואילך. וש"נ. בנערינו .. ובבנותינו: בא י, ט.
4. 4. כימי .. נפלאות: מיכה ז, טו. וראה אוה"ת ניך עה"פ.
5. 5. אינערלעכן זין פון .עבודה-זרה": ע"ד תורת הבעש"ט ,(באם) וסרתם (מאת ה', מיד) ועבדתם אלקים אחרים" (צוואת הריב"ש סע"ו). ראה תניא פכ"ד. קונטרס ומעין מאמר ב' ואילך.

עמוד 439

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסח שיחות 49
2. 2. ויקם .. בישראל: תהלים עח, ה. וראה ד"ה ויקם עדות הישית (סה"מ היש"ת ע' 51 ואילך). מקדם פלאך .. והגיתי .. אשיחה: תהלים עז, יבזיג.

עמוד 440

1. 1. ראש חודש ניסן: אותו יום נטל עשר עטרות (שבת פז, סע"ב וראה תוד"ה עשר שם. תו"ש לפקודי מ סקי"ט. וש"נ) -- הובא בפרש"י עה"ת ר"פ שמיני מסדר עולם (פ"ז). ובירוש' שקלים בתחלתה שבו ביום נתרמה התרומה לקרבנות צבור (כולל -- דאותו היום). וע"ד החסידות -- ראה דרושי דא"ח עה"פ ויהי ביום השמיני.
2. 2. ניסן: שצירופו הויי כסדרו (כתהאריז"ל בכ"מ. משנת חסידים מס' ניסן בתחלתה). וראה או"ת להה"מ בא ד"ה החודש הזה. וראה רד"ה החודש הזה תרכלו. וצע"ק למה דוקא בצירוף דניסן אין לערב כו' ואולי מפני שהוא שם כסדרו. ובד"ה החודש הזה אעת"ר (ריש ע' סד): ועיקר ההמשכה הוא בחדש ניסן דהצירוף הוא ש' הוי' כסדרן והיינו אמיתית הגילוי דש' הו" שם העצם. ובע' סה: דכשהגיע ניסן היינו שכבר נמשך הגילוי מלמעלה בחי' הגילוי דעצמות אוא"ס.
3. 3. חודש הגאולה: שמו"ר פט"ו, יא. וראה אוה"ת בא ע' רסד ואילך. ד"ה החודש ה'ש"ת.
4. 4. יום . . טוב: ראה אוה"ת בראשית (לג, ב ואילך). שם משפטים (ע' א'קנז. א'קסא ואילך).
5. 5. פ' ויקרא: דכפשוטן של כתובים בא בהמשך לס"פ פקודי, שנקרא בו ביום. וכ"כ בתנחומא ר"פ ויקרא. וראה לקו"ת ד"ה ויקרא רס"ב. וצע"ק מגיטין ס, סע"א.
6. 6. שהוכפל . . טוב: ראה קידושין מ, א. פיה"מ להרמב"ם פאה בתחלתה. מכתב ב"ק אדנ"ע בס' המאמרים תש"ט ע' יח. מכ' ומאמר כ"ק מו*ח אדמו"ר שם. ועיין פרש"י לבראשית (א, ז) בסופו -- דגם העבר נעשה טוב.
7. 7. בהוציאך . . הזה: שמות ג, יב. וראה פרש"י עה*פ (משמו"ר פ"ג, ד): וששאלת מה זכות יש לישראל שיצאו ממצרים, דבר גדול יש לי על הוצאה זו, שהרי עתידים לקבל התורה על ההר הזה כו'. וראה לקוטי לוי יצחק אגרות ע' רל.
8. 8. פולשטענדיקער חירות: ראה זח"ב קיג, סעיב ואילך. עירובין נד, א. שמו"ר פמ"א, ז (בתחלתו).
9. 9. חירות, דורך מקבל זיין תורה מסיני און לערנען זי: ראה אבות פ"ו מ"ב: חרות על הלוחות, א"ת חרות אלא חירות, שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתלמוד תורה.
10. 10. מעשה הוא העיקר: אבות פ"א מי"ז.
11. 11. יעדע עשי". . איידלט אים אויס: ראה ב"ר רפמ"ד ,לצרף בהם את הבריות". ובעבוה"ק חלק העבודה פ"ג עוד מוסיף על הרמב"ם במו"נ דלקמן. וראה ד"ה אמרת ה' צרופה תרצ"ה -- בס' הקונטרסים ח"ב.

עמוד 441

1. 1. - % %
2. 2. הוראה..פון דער קביעות אין דער וואַך: כתורת הבעש"ט שבכל דבר שיהודי רואה או שומע ישנה הוראה בעבודת השם (היום יום ע' נב. כש"ט -- הוצאת קה"ת -- הוספות אות קכז-קכט. וש"נ). ולהעיר מזח"ג צד, ריש ע"ב: כל יומא ויומא עביד עבידתי".
3. 3. כללות'דיקן ענין ווי יציאת מצרים: ראה חינוך מצוה כא: כי הוא (יצי"מ) יסוד גדול ועמוד חזק בתורתינו ואמונתינו. וראה מכילתא ומפרשי התורה בקישור שני הענינים ,אנכי ה' אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים". זח'ג קח, א. תניא פמ"ז.
4. 4. יציאת מצרים . . דערמאַנען . . יעדן טַאַג, צוויי מאָל אַ טאַג: רמב"ם הל' ק"ש פ"א ה"ג. שו"ע אדה"ו סס"ז ס"א.
5. 5. פסח.. באַלעבט. . יעדן טאַג פון יִאַר: ראה שיחת חגה"פ תש"ג (סה"ש תש"ג ע' 75): חג הפסח ווערט נמשך שטענדיק.

עמוד 442

1. 12. לקוטי הוספות / חג הפסתח שיחות
2. 2. ₪ - .
3. 3. ואהבת לרעך כמוך: קדושים יט, יח.
4. 4. ואהבת את ה' אלקיך: ואתחנן ו, ה.
5. 5. ואהבת לרעך כמוך . . כלל גדול בתורה: תו"כ ופרש"י עה"פ.
6. 6. ואהבת אח ה' אלקיך, מוז . . חיות: ראה תניא רפיד.
7. 7. ואהבת . . לבריות: ראה תניא פל"ב.
8. 8. בכל . . מאדך: ואתחנן שם.
9. 9. אנכי ה' אלקיך . . ממצרים: יתרו כ, ב. וראה פרש"י עה"פ (ממכילתא): כדאי היא ההוצאה שתהיו משועבדים לי.

עמוד 443

1. 1. * - -
2. 2. אַפגעוואַרפן די אלקים אחרים: וכמ"ש משכו וקחו לכם -- משכו ידיכם מע"ז (בא יב, כא ובמכילתא עה"פ).
3. 3. רכוש גדול . . אַרוּיסגעפירט פון מצרים: לך טו, יד -- וראה בכורות ה, ב. תנחומא בשלח כה. פרשיי .
4. 4. עה"פ בא יג, יג.
5. 5. ושכנתי בתוכם: תרומה כה, ח. וראה של"ה סט, א. רא, א. שכה, ב. שכו, בי
6. 6. די שמחה . . אַ פולשטענדיקע: ויתרה מזו ראה רמב"ם הל' יו"ש פ"ו הייח. שו"ע אדה"ז שם סתקכ"ט סי"א.
7. 7. כל דכפין . . דצריך: שהתחילו לדרוש וללמוד (שיעשו) בזה (,מעות חטים") שלושים יום לפני החג (שו"ע אדה"ז הל' פסח סתכ"ט ס'"ג), ובפרט מר"ח ניסן (רשב*ג בפסחים ו, רע"ב. ואלו ואלו דא"ח. וראה ד"ה החודש הזה תרכ"ו, פ'ד). ומכריזים עד"ז עוה"פ בתחילת אמירת ההגדה.
8. 8. כימי צאתך מארץ מצרים: מיכה ז, טו. ואדרבא אראנו נפלאות עוד יותר (ראה ש' האמונה פט"ז ואילך. רשימות הצ"צ עה"פ ממדרז"ל ומפע"ח).
9. 9. ויביאם . . מקדשו: תהלים עח, נד. שם, סט.
10. 10. ואנחנו עמך . . לעולם: שם עט, יג.
11. 11. גאולה שאין אחריי גלות: ראה תוד"ה ה'ג ונאמר -- פסחים קטז, ב.

עמוד 444

1. 1. יא ניםן: נשיא לבני אשר, ראה ליקוטי לוי"צ אגרות ע' תי"ד.
2. 2. פ' צו: אין צו אלא ל' זירוז מיד ולדורות (תו"כ ופרש"י ר"פ צו). וראה אוה"ח הקדוש (ו, ב): ובדרך רמז תרמוז כל הפרשה על גלות האחרוז כו' והודיע למשה לזרז לישראל כו' עיי"ש.
3. 3. שבת הגדול: ראה תוד"ה ואותו (שבת פז, ב). טושו"ע (ואדה"ז) או"ח ר"ס ת"ל. לקו*א להה"מ (הוצאת קה"ת) סקכ"ד. או"ת עה"פ משכו וקחו (ל, סע"א ואילך).
4. 4. שבת הגדול: שהיא השבת שלפני החג, ו,נהגו בדורות האחרונים שהחכם דורש הלכות פסח בשבת שלפניו . . והעיקר לדרוש ולהורות להם דרכי ה' וללמד להם המעשה אשר יעשון" (שו*ע אדה"ז סתכ"ט ס"ב. וש"נ).
5. 5. בהמעך צום בריוו פון ראש חודש ניסן: וראה גם מכתב י"א ניסן ה'תשל"ה (הגש"פ -- קה"ת תשללש -- עי תפ ואילך*).
6. 6. דומם, צומח, חי . . מדבר: כנגד ד' אותיות שם הוי' (ע"ח ריש שמ"ב. סוף ש"נ. ועוד. תניא פל"ח -- נ, ב). ולהעיר שביו"ד נכלל הקוץ שעל היו"ד (אגה"ת פ"ד), ומזה מובן גם במדבר.
7. 7. פאַרשידענע סוגים . . מינים . . פרטים: ראה תו"א וארא (נו, ב) עה"פ (תהלים קד, כד) מה רבו מעשיך הוי'. וברשימות הצ"צ (יהל אור) לתהלים שם (ע' תד): שלבד ריבוי הנבראים עוד זאת כל נברא יש בו ריבוי בחי" שהוא ביבשה ובים. וראה ד"ה שבחי ירושלים (הב') תרכ"ז (סה"מ תרכלז ע' שפו ואילך).
8. 8. בצביונו: ר"ה יא, א. חולין ס, א. וראה פרש"י ד"ה בצביונם -- ר"ה שם.
9. 9. שווער צו געפינען צוויי פרטים . . גלייך: ראה ירושלמי סנהדרין פ"ד ה"ט: אפי' תינתא או חיטתא לא דמיא לחבירתא (בפני משה שם: אין . . של שדה ואילן זה דומין לשל אחר. אבל ראה ת"י יומא רפ"ו ד*ה שני).
10. 10. גלייך אין אַלע הינזיכטן: ועפ"ז יומתק שביומא שם צ"ל לימוד למראה בפ"ע ולקומה בפ"ע (ונפק"מ להלכה שאפילו למצוה לא בעינן שוויז בקול). וצ"ע מאי שנא מסנה' עא, א.
11. 11. *) בהוצאת תשמ"ו-ז -- ע' תרסד. המו"ל.

עמוד 445

1. 1. אונטערשטראָכן: סנהדרין לז, סע"א במשנה. שם לח, א בגמרא. ירושלמי שם.
2. 2. זמן . . באָשאָפן: שגם הזמן נברא מחודש כו' כשאר כל הנבראים (הה"מ, הובא בסי' עם דא"ח שער הק"ש רד"ה להבין פ"ר דק"ש).
3. 3. בלשון חז"ל: זח"ג צד, ב. ובזח"א רסד, ב: מלמד שכל יום ויום יש לו כחו. וראה שו"ת הרשב"א ח"א סתב"ג.
4. 4. אשר . . לעשות: בראשית ב, ג.
5. 5. לעשות -- לתקן: ראה ב"ר פי"א, ו ובפרש"י שם. וראה אוה"ת בראשית (כרך ג) ע' תקיד ואילך.
6. 6. דורך זיין טאַג'טעגלעכער הנהגה . . ברענגען אַ תיקון אין דער גאַנצער בריאה: להעיר מרמב"ם הלי תשובה פ"ג ה"ד: עשה מצוה אחת הרי הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה.
7. 7. אַרויסברענגענדיק . . אינערלעכע אחדות פון . . וועלטיבאָשְאַף: ראה תו"א וישב כז, ד. וראה כש"ט סש"צ (הוצאת קה"ת נו, סע"ב ואילך).
8. 8. אינערלעכע אחדות פון . . וועלט-באַָעאַף: כיוז שכולם נבראו ע"י הו" אחד -- הוי' (גם) לשון מהוה (שעהיוה"א רפ"ד. וראה זח"ג רנז, ב. פרדס ש"א פ"ט), וכמ"ש מה רבו מעשיך הו".
9. 9. דירה בתחתונים: ראה תנחומא נשא טז. בחוקותי ג. במדב"ר פי"ג, ו. תניא פלזו.
10. 10. אחדות הפשוטה: ראה תו"ח נח עג, ב. ובכ"מ.

עמוד 446

1. 1. ביום השבת . . שנת השמיטה: דשייכים זל"ז וכמחז"ל שבת לה', כשס שנאמר בשבת בראשית (תו"כ (הובא בפרש"י) בהר כה, ב. וראה ראב"ע ורמבין ועוד שם).
2. 2. שנת השמיטה: שייכות דשנת השמיטה לענין ,שלישי* -- ראה לקוטי לוייצ אגרות ע' רלט ואילך.
3. 3. שבת לה': בהר כה, ב-ד.
4. 4. שבת . . אַפגעבן די .באָפרייטע" צייט אויף מער תורה: ראה ירושלמי שבת פט"ו ה"ג. יליש ר"פ ויקהל. טושו"ע (ואדה"ז) או"ח סר"צ ס"ב (ס"ג). וראה המשך יו"ט של ר"ה תרס"ו ע' תקצד.
5. 5. שבת . . מער תורה באיכות: ראה זח"ג קעד, רע"א ובניצוצי אורות שם. וראה שעה"פ להאריז"ל עה"פ (יתרו כ, ח) זכור את יום השבת לקדשו: לחדש בו דברי תורה,
6. 6. שבת . . חורה: ראה זח"ג צה, רע*א. תורת לוי"צ למס' תענית ע' ג.
7. 7. שבת . . מער תפלה: ראה ירושלמי שם. תו"א הוספות קיג, א-ב. סידור הנ"ל רצז, ד. אגה"ק ס"א (קג, א), לקו"ת ברכה ד"ה והי' מידי חודש.
8. 8. תשבות . . והגר: משפטים כג, יב.
9. 9. אין דעם שבתידיקן יאָר . . האָט די באָפרייטע צייט געדאַרפט אויסגענוצט ווערן אין ענינים פוון שבת לה': ראה ספורנו עה"פ בהר שם: שתהי' כל השנה הבטלה מעבודת האדמה מוכנת לעבודתו . . שגם עובדי האדמה כאשר ישבתו בשנה ההיא יתעוררו לדרוש את ה'. ובסד"ה כי תבואו תר"ל (סה*מ תר"ל ע' קלח) דכל השנים כללות נש"י א"א להם להיות בעבודתם כהסנהדרין כיון שהם טרודים לחרוש ולזרוע כו' אבל בשביעית היתה עבודתם כמו הסנהדרין כו'.
10. 10. איש . . חאנחו: מ"א ה, ה. וכן לעת"ל -- מיכה ד, ד.
11. 11. ואכלו . . השדה: משפטים שם, יא.

עמוד 447

1. 6. 6 ₪
2. 2. באַפרייט . . חוב: ראה טו, ב. ונוהג גם בזמן הזה, ובכל מקום -- רמב"ם הל' שמיטה ויובל פ"ט ה"ג. טושו*ע חו*מ ר"ס סז. שו"ע אדה"ז הל' הלואה סל"ד. -- ועד"ז נאמר אצל עבד עברי ואמה עבריי, שיוצאים בשנה השביעית שלהם (ראה טו, יב. וראה גם משפטים כא, ב), ובשמו"ר פ"ל, טו: אמר הקב"ה כשם שבראתי את עולמי לו' ימים ונחתי בשביעי כך יעשה עמך ו' שנים ויצא בן חורין. וראה בפי' מהרז"ו שם. וראה רמב"ן ורבינו בחיי עה"פ משפטים שם. תו"א ותו"ח סד"ה ואלה המשפטים. אוה"ת משפטים ד"ה כי תקנה (ס"ע א'עז ואילך). -- ובזח"ג קח, א: ובההוא נייחא דארעא אצטרכו עבדין נייחין. וראה תו"ש למשפטים כא ס"ק ע. וש"נ. ואכ"מי.
3. 3. צידה לא עשו להם: בא יב, לט.
4. 4. שבת'דיקן טאַג . . פסח: יעיין רמב"ם הל' חומ"צ רפ"ז: מ"ע כו' בנסים ונפלאות כו' כמש"נ זכור את יוהיש (ולא העתיק תיבת לקדשו). בסהמ"צ שלו מ"ע קנז. שמו"ר פי"ט, ז ,לזכור את יוה"ש זכר למע"ב כו' כך היו זוכרים הנסים שעשיתי לכם במצרים כו'" ומסיים למה כי בחוזק יד הוציאך ה' ממצרים. - ועפ"ז מתורצת קושית האחרונים מה מלמדנו הזכור דיוה"שי*.
5. 5. שבת'דיקן טאַג . . שבת'דיקן יאָר . . פסח . . איינצוקריצן . . חידוש העולם: חינוךר מצוה כא. מצוה לאלב. מצוה פד. ובנוגע לפסח -- ראה גם סידור (עם דא"ח) שער החנוכה (רעא, ג) דע"י יציימ ידעתי כי גדול הוי' מכל האלקים, עיי"ש.
6. 6. פסח. . חידוש העולם: ויתירה מזו ראה או"ת להה"מ (כז, ג): בחידוש העולם נתגלה חיצוניות העולמות כו' ויציאת מצרים הי' הכוונה שיתגלה פנימיות העולמות.
7. 7. יעדער טאָג . . זכור ושמור: ראה רמב"ן עה"פ יתרו כ, ח.
8. 8. יסוד היסודות ועמוד החכמות: (שהוא) ממציא כל הנמצא (כן הוא בדפוס רומי וכו') כו' משמים וארץ כו (רמב"ם בתחלתו). ולהעיר מהמשך תרס"ו ע' תלא.
9. 9. *) ראה לקוש חכזב ע' 143 ואילך. המו"ל. **) ראה בארוכה לקו"ש חכ"א ע' 68 ואילך. המו"ל.

עמוד 448

1. 1. יעדע פרנסה . . דער אויבערשטער: להעיר מדברי אדמו"ר מהר"ש: גם העולם ניזן ממן כי כאו*א אינו מרויח לפ"ע ההוצאה לפי חשבון אף בהגדולים ורק ניזונים ממן כו' (סה"מ תש"ט ע' 21).
2. 2. עשרת הדברות . . בדיבור אחד: מכילתא יתרו כ, א (הובא בפרש"י עה"ת שם).
3. 3. אנכי ה' אלקיך . . לא תחמוד . . כל אשר לרעך: יתרו שם, בזיד.
4. 4. קץ שם לחושך: איוב כח, ג. וראה ד*ה ראשית גוים, פר"ת.
5. 5. שמחים . . בעבודתך: ברכת ,אשר גאלנו" (בהגש"פ) מפסחים קטז, ב במשנה.
6. 6. ואנחנו . . תהלתך: תהלים עט, יג.
7. 7. לדור ודור נספר: להעיר מסנה' (צט, א): ימוה"מ כו' רבי אומר ג' דורות. וראה תנחומא ס"פ תצא. פיהמ"ש שם.

עמוד 449

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסתח שיחות 449
2. 2. בכבוד ובברכה
3. 6. נדפס לראשונה כהוספה, ובהוצאות האחרונות נדפס כל דבר במקומו. המו"ל.

עמוד 450

1. 1. - + -
2. 2. - .' .
3. 3. *י) נדפס בקטע כוסו של אליהו. וראה בענין זה לעיל ע' 125 ואילך. המו"ל.

עמוד 451

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות 141
2. 2. . . . ומענינא דיומא. אם אפשר לצאת ידי חובת מצה, במצה שעברה עליי י"ב חדש או יותר. ולפע"ד, פשוט דמותר: א) דרואים במוחש שראוי' לאכילת אדם ולא נשתנית כלל. ב) מנהג ישראל (שתורה היא) הובא ג"כ בסידורו של רבנו הזק - שמערבין במצה בערב פסח לכל שבתות השנה עד פסח הבע"ל, שאפילו בשבת הגדול ניתר בעירוב זה*.
3. 3. (ממכתב י"א ניסן תשט"ו)
4. 4. *) מכ' בהמשך לזה -- נדפס בלקו"ש חכ"ז ס"ע 325. המו"ל.
5. 5. (מברק לכנוס ארצי של צעירי אגודת חביד באה"ק ת"ו, חוה*מ פסח תשי"ד)
6. 6. (
7. 7. ויתן השי"ת שיהי' בהצלחה. (שיחת י"א ניסן תשי"ב)

עמוד 452

1. 2. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות

עמוד 453

1. 1. לקוטי הוטפות / חג הפסת שיחות 3

עמוד 454

1. 1. 4% לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות
2. 2. (ממכתב כ"ד אדר תשי"ג)
3. 3. ב"ה, כ"ה אדר ה'תשט"ז

עמוד 455

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסח שיחות 5
2. 2. בברכה

עמוד 456

1. 16. לקוטי הוספות / חג הפסח שיחות
2. 2. בברכה לחג הפסח כשר ושמח ולבשורות טובות בכל האמור
3. 3. כ

עמוד 457

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסה שיחות 7+
2. 2. . .. ויהי רצון שיבשר טוב מהטבת מצב בריאותו בקרוב ממש.
3. 3. ובפרט שנמצאים אנו בימים שבין חג הפסח זמן חירותנו וחג השבועות זמן מ"ת חרות על הלוחות א"ת חרות אלא חירות, הנה יה"ר שיתוסף בכאו"א בתכ"י חירות מכל ענינים המבלבלים לעבודת השם שבזה עניני בריאות הגוף וכמבואר בדרז"ל שכל ישראל היו בריאים ושלמים לקבלת התורה גם בגופם ובגשמיות, ומובן עוד יותר ע"פ המבואר בתניא קדישא פרק מ"ט, ובנו בחרת מכל עם ולשון, שהבחירה -- בגלוי בעת מתן תורה הוא -- בגוף החומרי וכו', עיי"ש...
4. 4. (ממכתב כ' אייר תשי"ז)

עמוד 458

1. 1. ועד שאומרים ע"ז ,להבדיל בין קודש לקודש" ובדוגמת חילוק דבריאה ואצילות (המשך וככה תרליז פ"ה). וראה לקו"ש חט"ז ע' 189. וש"נ.
2. 2. ל' הכתוב -- תהלים פד, ח. וראה ברכות בסופה. שו"ע אדה'ז אויח רסקנ"ה. וש"נ.
3. 3. סה"ש תשיג ע' 75. וראה הגש"פ עם לקוטי טעמים כו' (קה"ת, תשל"ט) ע' שעא ואילך (בהוצאת תשמיו-ז -- ע' קפב ואילך).
4. 4. ראה שו"ע אדה"ז או*ח סתקכ"ז ס"ה.
5. 5. דעי ש,התחיל לבשל תבשיל א' מעיו"ט* הרי ,מה שמבשל ביו"ט אינו אלא כגומר והולך מה שהתחיל מעיו"ט"* (שו"ע אדהיז שם ס"ב -- ע"פ הטעם ,כדי להרבות בכבוד יו"ט").
6. 5. ד,ע'י שאתה מזקיקו לבשל תבשיל א' מעיויט בשביל תיקון צרכי סעודות השבת שלאחריו, הוא נזכר על כל צרכי השבת מעיו"ט, ובורר מנה יפה לשבת כו'" (שם -- ע"פ הטעם ,כדי להרבות בכבוד שבת").
7. 66. ביצה רפ"ב (טו, ב). שו"ע אדה'ז שם. ולהעיר מלשון אדה'ז (,ומפני ב' דברים תיקנו חכמים דבר זה כו") משמע דמ"ד משום שבת -- מוסיף על המ"ד משום יו"ט. ואולי י"ל דמר אמר חדא ומר אמר חדא ולא פליגי אלא שהטעם דשבת אינו לעיכובא.

עמוד 459

1. 7. ראה לקו"ש חט"ו ע' 281 ואילך. וש"נ.
2. 8. שהם מעין החילוק דיו"ט ושבת, מקרא קודש וקודש.
3. 9. לקו"ת צו יז, א. שער האמונה פנ"ו. ועוד. וראה פרש"י עה"פ שה"ש א, ב.
4. 0. ראה תניא רפליז.
5. 1. בדוגמת המבואר בלקו"ת (תזריע כג, א. ובכ"מ) ובפירוש מרז"ל (פסחים נ, א. וש"נ) אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו, שע"י הלימוד בעוה"ז ,זוכה ללמוד ג"כ בג"ע כו'". וע"פ מיש בתניא שם י"ל שעדיז הוא גם בנוגע לתורתו של משיח, שההכנה לזה הוא לימוד פנימיות התורה במשך זמן הגלות.
6. 2. ראה קונטרס התפלה. ולהעיר ש,מעלת העסק בתורה שאחר התפלה הוא גבור יותר מתורה שקודם התפלה" -- לקו"ת ברכה צו, ב. ועוד.
7. 3. ד,פסח" הוא ע"ש הדילוג והקפיצה -- ראה פרש"י עה"פ בא יב, יב-יג. סידור האריז"ל במקומו.
8. 4. הל' תשובה פ'ז ה"ה.

עמוד 460

1. 0. לקוטי הוספות / חג הפסח שיחות
2. 1. ברכות כח, א. וש"נ.
3. 2. ראה לקו"ש ח"ב ע' 543.
4. 1. ראה שו"ק אדה"ז או'ח ר"ס רמב. לקו"ת צו יא, ד ואילך. ובכ"מ.
5. 2. ישע" נד, יג. 3 ראה לעיל בהברכה להת' ובהערות שם.

עמוד 461

1. 1. לקוטי. הוספות / חג הפסת שיחות 41
2. 2. (תרגוס מרוסית)
3. 3. לא6ך6 8 ה6דההסאהה 0816 האסה 6ופקסדסא ,וואהפבְּצַקת וו , 68
4. 60. עתוגהו 6670 1] ₪664 6ונוסכ סא , בשורות טובות

עמוד 462

1. 2. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות
2. 1. שהרי ,הנזהר ממשהו חמץ בפסח מובטח לו שלא יחטא כל השגה" (כתהאריז"ל הובא בבאה"ט או"ח ר"ס תמז).
3. 2. שהזהירות ממשהו חמץ בפסח מביאה גם ענין השמחה: שמחת הצלחתו להזהר גם ממשהו, נוטןף על העיקר -- שמחת מצות זהירות מחמץ (שאיסורו במשהו).
4. 3. ראה פרש"י עה'פ בראשית א, ז.
5. 4. שהם לבריות ולשמים -- בתורה גופא.
6. 5. ראה לקו"ת ברכה צו, ב. קונטרס עה"ח פי"א ואילך ושם פכ"ה.
7. 6. קידושין מ א. וכאוה"ת (בראשית לג, ב. משפטים ע' א'קנז. ועוד) מקשר זה עם יום השלישי שהוכפל בו כי טוב.
8. 8. ד לי הכתוב -- תהלים פד יח. וראה ברכות בסופה. שו"ע אדה"ז או"ח רסקנ"ה.
9. 8. ראה לקו"ש ח"ב ע' 543.
10. 9. בחאכט

עמוד 463

1. 0. פסתים נ, א. וש"נ. = 11) ראה לקו"ת ואתחנן ו, ג. שה"ש כב, ד. ובכימ.
2. 2. כי יבוא במהרה בימינו ותחזינה עינינו.
3. 3. *) עיד שביום ראשון דחה"פ מבקשים ,טל צוה שנה טובה כר".

עמוד 464

1. 4. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות
2. 2. -ק6חשסא 75%ד6038 א ,6088 0ת0ת8666 א סתסאקס6שסא ומזא6תסקפס תפ6 פ6סדצט ,םסת 56065 ₪88 56פת8600 א פדססא %ו וסוס 866% 80 םסת

עמוד 465

1. 1. לקוטי הוספות / הג הפסת שיחות 5