שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך א נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
התרגום - כפי שהבין בו הערוך מע' נשק - ראב"ע (ופי' נשיקה אמר הראב"ע שהוא בדרך רחוקה, אף שהביא (תהלים ב, יב) המנהג לנשק את המלך ועיין ב"ר פ"ע נשיקה של גדולה) רשב"ם ושרשים לרד"ק פירשוה מל' נשק - אשר כל אלה הם ראשי הפשטנים במקרא - ובלשון נשיקה לא מצאתי לע"ע אלא בב"ר וזהר (ח"א קצו, א) ומובן אשר הן מ"ר הן הזהר מפרשים גם בדרך רמז ודרוש, כן מה שכתב בעה"ט הוא לפרש רמז המסורה אשר תיבת ישק נמצא ב"פ בתנ"ך ואין זה הכרח שיהי' פירושם שוה בשני המקומות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
23 תהלים ב, יא. — וראה זהר שם: דאסיר לי' לב"נ כו'.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד עקב שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
6 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
9 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות שיחה כא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
36 ח"ב צח, א. ראה אור החמה פירוש הרח"ו שם. רשימות הצמח צדק על תהילים ב, ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז אמור שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
80 תהלים ב, ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
55 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
4 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1 ל' הכתוב -- תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
2 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו פורים קטן שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
17 תהלים ב, יא. שם ק, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו פורים קטן שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
41 תהלים ב, יא. וראה לקו"ת נצבים מז, א ואילך. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* יום ה' פ' פינחס, כ"ב תמוז, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1251 תהלים ב, יא. וראה לקו"ת נצבים רד"ה שוש אשיש (מז, רע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1425 תהלים ב, יא. וראה לקו"ת נצבים מז, רע"א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1759 ואעפ"כ, גם העבודה במדת היראה צ"ל באופן ד" גילו ברעדה" (תהלים ב, יא), אלא, שהגילה היא בהעלם, והרעדה היא בגילוי (ראה לקו"ת נצבים מז, רע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1896 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1 תהלים ב, יא. וראה לקו"ת דרושים לשמע"צ פב, ג ואילך. אוה"ת שם ח"ה ע' ב'קנח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תזריע, פרשת החודש, מבה"ח וער"ח ניסן, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
15 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
70 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
79 תהלים ב, ח (המשך הכתוב דלעיל).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
97 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
61 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
187 תהלים ב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
41 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
33 תהלים ב, יא. וראה לקו"ת נצבים מז, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
45 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1310 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
707 תהלים ב, ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
145 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
680 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
823 תהלים ב, א-ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
721 תהלים ב, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
988 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
460 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1074 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1644 תהלים ב, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2101 תהלים ב, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1129 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1596 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' פינחס, י"ט תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1921 תהלים ב, ז. וראה סוכה נב, א. זח"ג רג, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
3237 תהלים ב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1742 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, י"א מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1227 תהלים ב, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, בדר"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1715 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
830 תהלים ב, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
787 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
952 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
973 תהלים ב, א-ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1135 ואדרבה: עליו לדעת שבריאת העולם היא "בשביל ישראל", כפירוש רש"י, וכפי שמביא את דברי ר' יצחק בביאור הטעם ש"פתח בבראשית", "משום כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים"*, שזהו ענין של תוספת כח כדי לפעול בירור העולם – ע"ד הענין ד"יישר כחך ששברת". וענין זה נעשה מתוך שמחה – כמרומז בשם ר' יצחק**, שהוא ע"ש "כל השומע יצחק*** לי" (וירא כא, ו), ועד לשלימות ענין השמחה שתהי' לעתיד לבוא, כמ"ש "אז ימלא שחוק פינו"**** (תהלים קכו, ב. וראה ברכות לא, א).
*) ע"ד לשון הכתוב (תהלים ב , ח – בקאַפּיטל שמזכירים לאחרונה) שהקב"ה אומר " שאל ממני ואתנה גוים נחלתך גו' " (ראה גם לעיל ע' 136) .
**) ולהעיר גם מביאור הצ"צ באוה"ת (בא ע' רנה ואילך) במאמר ר' יצחק הנ"ל .
***) היפך הליצנות של ליצני הדור (ראה פרש"י ר"פ תולדות) .
****) ועד"ז בנוגע להקב"ה , ש " מיום שחרב ביהמ"ק אין שחוק להקב"ה ", כי אם " בדיחותא בעלמא " (ע"ז ג , ב ובתוד"ה אין) .
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מר-חשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1236 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1325 תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1643 תהלים ב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
1658 תהלים ב, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1774 תהלים ב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2434 תהלים ב, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
739 תהלים ב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' יתרו, ט"ו בשבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1527 תהלים ב, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
153 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
463 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח וער"ח מרחשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1295 תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ג, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1887 תהלים ב, יא. וראה ד"ה ביום השמע"צ תרצ"ה פכ"ו (סה"מ קונטרסים ח"ב שלט, א). – נעתק ב"היום יום" כב תשרי, שמע"צ. וראה גם תו"מ – רשימת היומן ע' שנג.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
34 תהלים ב, יא. וראה מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"א ע' קצ ואילך. וראה זח"ג ר"פ אחרי: עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה, וכתיב עבדו את ה' בשמחה . . הני קראי קשיין אהדדי.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון ה'תשמ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
47 תהלים ב, יא. וראה בהנסמן לעיל ע' רפ הערה 34.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק ראשון קעב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
כב במקורו יש המשך : וכשרואה היצר שיש להש"י תענוג, והוא נברא ג"כ למען הש"י כמ"ש רוח סערה עושה דברו, וכמ"ש בזוהר במשל הזונה הידוע, הוא מכוין א"ע לנסות יותר ומסבב להעקימנו יותר, וזה סיבת התגברות המחשבות זרות בתפלה. כל זה אמר הרב ר' בער זלה"ה.
----- הערות וציונים -----
צריך לשבר – כלומר הריעו לשון תרעם בשבט ברזל (תהלים ב, ט); זח"ג רלא, ב. וראה לקמן סי' שכ ד"ה עוד י"ל הלכה. ולהעיר מלקמן הוספות סי' סח-סט. ועיין סידור עם פיה"מ ע"פ דא"ח לאדה"ז דף מד סע"ד ואילך.
כדרך שמנסין התינוק כו' כמשל בן נחמד כו' – ראה לקמן סי' רז-ב וצוה"ר סי' קלח.
היצר . . כמ"ש רוח סערה – ראה זו"ח רות עה, סע"ד.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
45 במקום גילה שם תהא רעדה : תהלים ב, יא. ברכות ל, ב. ראה תו"ח בראשית לח, ב ואילך.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
42 וגיל"ו ברעד"ה במקום גילה שם תהא רעדה : תהלים ב, יא. ברכות ל, ב.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפלה צג קודם שיתפלל צריך לשהות ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
יד תהלים ב, יא. ברכות שם.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1290 וגילו ברעדה: ע"פ תהלים ב, יא.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
268 עבדו את ה' ביראה. . ועתה ישראל : תהלים ב, יא. עקב י, יב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
74 ישכיל עבדי. . בני היום ילדתיך : ישעי' נב, יג. תהלים ב, ח.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין ענין שמחת חו"כ הרה תקריב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
3 ואעבור עליך. . אני היום ילדתיך. . הרינו חלנו : יחזקאל טז, ו. תהלים ב, ז. ישעי' שם יח: הרינו חלנו כמו ילדנו גו'. וראה גם תו"א וארא נז, ד. ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' רעא. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
31 בני [יז: ניתוסף: כו'] היום ילדתיך : תהלים ב, ז. ראה סוכה נב, א. הנסמן מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תקט. שה"א קד, א. תו"ח נח נח, ב ובהערה 27. לקמן פ' וארא עא, א. בשלח קנה, ד. קצו, ג. משפטים רצו, ד. ש, ב. ויקהל שצט, ג. תא, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
113 בני. . אתה אני היום ילדתיך : תהלים ב, ז. ראה סוכה נב, א. לעיל פ' שמות א, ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
167 וגילו ברעדה : תהלים ב, יא. ברכות ל, ב. ראה גם שע"ת לה, א ובהערה 1. לקמן פ' ויקהל תיג, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
194 עבדו את ה' ביראה : תהלים ב, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
293 אני היום ילדתיך : תהלים ב, ז. ראה סוכה נב, א. לעיל פ' שמות א, ג הערה 31.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
אוהבי כו' כמ"ש לו עתה ידעתי כי ירא אלקי' אתה כו' והוא כמו (תהלים ב, יא) וגילו ברעדה במקום גילה וחסד דאהבה שם תהא רעדה ופחד (ברכות ל, ב) מבפנים וכמו שאו' כל הלבבות ייראוך וכל קרב וכליות יזמרו לשמך יראה בלב מבפנים וזמרה וחדוה בכליות בגלוי בחוץ או להפך חדוה ושמח' בלב בהעלם בדביקות האהבה ויראה ופחד בגלוי בלב ואברים כמו וכל הלבבות ייראוך בגלוי עד שארכבותיו דא לדא נקשן וקרב וכליות יזמרו בהעלם בלב ויש ממוצע שכלול מב' אופני' אלה והוא בחי' פני נשר שהוא בחי' רחמים דיעקב שכלול מאוי"ר דאברהם ויצחק כמ"ש אלקי אברהם ופחד יצחק היה לי כידוע וזהו ג"כ כנ"ל בבחי' ת"ת המכריע שהרחמים כולל לבחי' רו"ש דאוי"ר יחד (במרירות אהבה בקרוב כמו (תהלים מב, ג) מתי אבא וארא' פני אלקי' וכמו (שם סג, ב) צמאה לך נפשי כו' בארץ ציה כו' ולהפך חדוה שביראה ופחד מקרוב כאשר יושב בסעודה עם המלך שמגביהו משפלותו מצד הרחמים עליו או מקרבו בימין שתוכו רצוף אהבה וחדוה ויראה ופחד מבחוץ והכל מבחי' הרחמים (כמו בכיא כו' מסטרא דא וחדוה מסטרא דא באדם שמעורר רחמים על נפשו שנתרחק מאור פני מלך בעונות שלו או טרדת פרנסה וכה"ג זהו בכיא מסטרא דא וחדוה מהתבוננות בגדולת ה' וחסדיו עמו כו' שיש בזה ב' מיני רחמים א' בריחוק שמאל דוחה יש ימין מקרבת בחסד ה' עמו שלא לפי מעשיו כמלך שמקרב השפל והרחוק כנ"ל והב' בימין מקרבת לקרוב שנעשה רחוק בשמאל דוחה כיסורים לצדיק וכאשר ייסר איש את בנו לטובתו שאשר יאהב יוכיח שיגביר ברחמיו עליו בחסד שבגבורה כנ"ל וז"ש (ישעיה נז, יט) שלום שלום לרחוק ולקרוב לרחוק שנעשה קרוב ברחמים וקרוב שנעשה רחוק בדין שבחסד לחזור לקרבו (שם) אמר ה' ורפאתיו רפואה אחת להם (ברכות לד, ב) לרחוק שנעשה קרוב בתשו' לסלוח העון וכתי' (תהלים קג, ג) הסולח כו' הרופא כו' שזהו ענין רפואה שאע"פ שהחולי הקשה נמשך מכח הדין הגם שהיא למרק העון או להעלותו יותר נק' דין שבחסד שהרי נמתק דין זה ברפואה ע"י הרחמים כמ"ש (הושע ו, א) כי הוא טרף וירפאנו כו' וזהו שהרפואה בבחי' הת"ת שהוא להמתיק הדין בחסד ואע"פ שאמרו אין מרחמין בדין זהו בדין קשה דרע גמור שאין לו מתוק גם ברחמים ועכ"ז א' ברגז רחמים תזכור בעת הרוגז עצמו יזכור בו רחמים להמתיקו ג"כ שנא' (תהלים ל, ו) כי רגע באפו (ברכות ז, א) וכמה זעמו רגע אז דוקא חיים ברצונו ברצון הפשוט שנק' רעוא דכ"ר להפוך ממות לחיים (כמו ע"י יג"מ דה"ח ביו"כ וכמו הקללות דבלעם שנהפכו לברכה כו') וזהו שבחי' רחמים דיעקב נק' נחלה בלי מצרים (שבת קיח, א) לחו"ג ומעל' ומטה כמו (תהלי' קלח, ו) כי רם ה' ושפל יראה להגביה גם היותר שפל למטה גם לרחוק ביותר יוכל להמתיק כל הדינים הקשים ביותר וזהו (יחזקאל א, י) ופני נשר לארבעתן שזהו בחי' הרחמנות שכלול מחו"ג דארי' ושור שימצא בו ד' מדרגות דחו"ג והתכללות זע"ז שמג' נעשה ד' דאע"פ שהן רק ג' מדות חג"ת ימצאו ד' מדרגות במדת הת"ת מטעם הנ"ל וד"ל:
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית וייצר ה' אלקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
כמו (תהלים ב, יא) וגילו ברעדה (ברכו' ל, ב) במקום גילה שם תהא רעדה וכמ"ש במ"א וד"ל:
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עג, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
11 וגילו ברעדה : תהלים ב, יא. ברכות ל, ב. ראה מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' מז. וש"נ. שע"ת ח"א לה, א ואילך. תו"ח בראשית כו, ד ובהערה 35.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה קד, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
2 בני כו' היום ילדתיך : תהלים ב, ז. ראה סוכה נב, א. הנסמן במאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'תקט. תו"ח נח נח, ב ובהערה 27.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם בן פורת יוסף
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
25 יושב בשמים ישחק : תהלים ב, ד.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות חורף תרפ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
21 תהלים ב, ד.
פתיחה בהקשר