שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'תעב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
6 עה"פ : תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו תשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
34 תהלים א, ב ובפרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
4 והי'... יצליח: תהלים א, ג. וראה מדרז"ל עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כז ב' ניסן שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
14 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
644 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
156 תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
101 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' תולדות, בדר"ח כסלו ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
25 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
50 תהלים א, ג. וראה ע"ז יט, רע"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
37 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
237 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
114 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
58 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
53 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
17 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
4 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
291 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א: "בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה, ואח"כ נקראת על שמו, שנאמר בתורת ה' חפצו ובתורת ו יהגה יומם ולילה".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
68 תהלים א, ב. וראה ע"ז שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
80 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
127 וע"ד שמצינו בלימוד התורה – "בתורת הוי' חפצו ובתורתו יהגה" (תהלים א, ב), שבתחילה, קודם שלמדה בעיון כדבעי, נקראת "תורת הוי'", ואח"כ נעשית "תורתו" (ע"ז יט, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
6 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
101 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקרא, פרשת זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1446 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
526 שהרי לימוד התורה יכול להיות באופן שישכח ח"ו שזוהי תורת ה', ויחשוב שזוהי התורה שלו. – אמנם התורה צריכה להיות "תורתו" (תהלים א, ב), שצריך להתעצם עם התורה עד ש"נקראת על שמו, שנאמר .. ובתורתו יהגה" (ע"ז יט, א), אבל, ענין זה יכול להיות רק לאחרי ההקדמה ש"בתורת ה' חפצו" (תהלים שם), שזהו ע"י הביטול וההרגש שהתורה היא חכמתו ורצונו של הקב"ה, וכמארז"ל (ראה נדרים פא, א ובר"ן שם. וש"נ) "ברכו בתורה תחילה", היינו, שבתחילה, קודם הלימוד, צריך לידע ש"נתן לנו את תורתו", ורק לאח"ז צ"ל הלימוד והעיון בהשגת התורה, עד שתהא "נקראת על שמו".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1392 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1044 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
265 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1113 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
119 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
163 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
958 תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
117 תהלים א, ב. וראה קידושין לב, ריש ע"ב. ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ראשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
328 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1756 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
41 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
157 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
760 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1188 תהלים א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
330 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1506 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
921 תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1233 תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, ח"י מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1456 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1052 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
619 ש"נקראת על שמו, שנאמר (תהלים א, ב) ובתורתו יהגה" (ע"ז יט, א).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2259 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
492 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור לה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2145 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
836 תהלים א, ב. וראה ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2147 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ראשון ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
24 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
רשימות מנורה המנורה ע"ד הדרוש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
404 תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק שלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
קכה תהלים א, א-ב. אבות פ"ג מ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1373 ובתורתו יהגה יומם ולילה : תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
3931 בתורת ה' חפצו: ע"פ תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
4142 דרך חטאים ומושב לצים : תהלים א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קיז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
5820 ובכל . . ויצליח: ע"פ תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שז דיני שבת התלויים בדבור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1663 ביאורי רש"ל לסמ"ג לאוין סה ד"ה פסק הר"י. הובא באליה רבא סוף
סקי"ח (וזה לשון ביאורי רש"ל, אפילו בחול אינו כל כך יפה לתלמיד חכם, דהוי
כמושב ליצים ומבטל בהן לימודו). וכדתנן באבות פ"ג מ"ב (שנים שיושבין
ואין ביניהן דברי תורה, הרי זה מושב לצים, שנאמר (תהלים א, א) ובמושב לצים לא ישב).
וכן הוא לקמן ס"ל ( אסור
משום מושב לצים). הל' תלמוד תורה פ"ג ה"ו (וכל שאפשר לו לעסוק בתורה
ואינו עוסק, עליו הכתוב אומר כי את דבר ה' בזה וגו', כלומר שדבר ה' אינו יקר וחשוב
בעיניו כל כך לעסוק בו, וכאלו מתלוצץ מדברי תורה, ולכך כששנים יושבים יחד ואין
ביניהם דברי תורה נקרא מושבם ביחד מושב לצים שנאמר בכתוב ובמושב לצים לא ישב כי אם
בתורת ה' חפצו). תניא פ"א (כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק שעליו דרשו
רז"ל כי דבר ה' בזה וגו').
ויש בזה גם איסור ודברת בם ולא בדברים
בטלים, כדלעיל סי' קנו סט"ז (השח שיחת חולין, והוא שיחת הילדות וקלות ראש,
עובר בעשה, שנאמר ודברת בם בם ולא בדברים אחרים). הלכות תלמוד תורה פ"ג
ה"ה (אבל דברים בטלים, כלל כלל לא, ואם שח עובר בעשה, שנאמר ודברת בם ולא
בדברים בטלים).
וראה לקוטי שיחות חי"א
ע' 246.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ד (סי' שא-שז) שז דיני שבת התלויים בדבור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1822 תוס' שם (ואפילו בחול לא ידע רבינו יהודה מי התיר, דהוה ליה כמושב לצים).
רא"ש שם (ואף בחול לא ידענא מי התירו, שהרי נאמר ובמושב לצים לא ישב. עד כאן
דברי ה"ר יונה ז"ל). שו"ע שם (ואף בחול אסור משום מושב לצים).
וכן הוא לעיל ס"ב (משום מושב
לצים), ושם נסמן (הערה 1663 ).
וכדתנן אבות פ"ג מ"ב (שנים
שיושבין ואין ביניהן דברי תורה, הרי זה מושב לצים, שנאמר (תהלים א, א) ובמושב לצים
לא ישב); וכאן אסרו גם ביושב וקורא לבדו.
וכן הוא לקמן הל' תלמוד תורה פ"ג
ה"ו (וכל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק, עליו הכתוב אומר כי את דבר ה' בזה
וגו', כלומר שדבר ה' אינו יקר וחשוב בעיניו כל כך לעסוק בו, וכאלו מתלוצץ מדברי
תורה, ולכך כששנים יושבים יחד ואין ביניהם דברי תורה נקרא מושבם ביחד מושב לצים
שנאמר בכתוב ובמושב לצים לא ישב כי אם בתורת ה' חפצו). תניא פ"א (כל שאפשר לו
לעסוק בתורה ואינו עוסק שעליו דרשו רז"ל כי דבר ה' בזה וגו').
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' ומסיים משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
90 אדעתא דנפשי'. . כ"א בתורת ה' : פסחים סח, ב. מעיקרא כי עביד איניש אדעתא דנפשי' קא עביד. ובע"ז יט, א: בתחילה נקראת על שמו של הקב"ה ולבסוף נקראת על שמו שנאמר (תהלים א, ב) בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה יומם ולילה. וראה גם לעיל ח"א ע' יט. קעד. רסז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
42 בתורתו יהגה. . וזהו ובתורת ה' חפצו : תהלים א, ב [ואוצ"ל: וזהו בתורת]. וראה בארוכה לעיל ח"א ע' יט. קעד. רסז. ובהמ"מ שם. ס' מאמרי אדהאמ"צ במדבר ח"ב ע' תרסב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
93 מצות עיון והגיון. . והגית בו. . בתורתו יהגה : יהושע שם. תהלים א, ב. ראה לעיל ד"ה משמח חו"כ (קרוב לסופו). וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
223 מושב לצים קשה מדרך חטאים : ראה ע"ז יח, ב. תהלים א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
240 ובמושב לצים : תהלים א, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
760 כ"א בתורת ה' : תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
942 כ"א בתורת ה' חפצו : תהלים א, ב. ראה פסחים סח, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שסז. וש"נ. במדבר ח"ב ע' תרס. תו"ח מקץ רכו, ג ובהערה 38. לקמן פ' ויקהל תיז, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1063 כ"א בתורת ה' חפצו : תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
212 כ"א בתורת ה' חפצו : תהלים א, ב. ראה גם לעיל פ' יתרו רנו, ג. לקמן פ' ויקהל תיז, א. וש"נ. וראה סה"מ מלוקט ח"ו ע' קה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
341 ובתורתו יהגה : תהלים א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
350 כ"א בתורת ה' חפצו : תהלים א, ב. ראה גם לקמן פ' משפטים רצ, ד. ויקהל תיז, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
973 כ"א בתורת הוי' חפצו : תהלים א, ב. בהמשך תרס"ו כאן ניתוסף: ובתורתו יהגה כו' דמתחלה נק' תורת ה' ואח"כ נק' תורתו כו' והענין הוא ע"פ משארז"ל בפסחים. ראה גם לעיל פ' בשלח רלז, א. וש"נ. יתרו רנו, ג. משפטים רצ, ד. סה"מ מלוקט ח"ו ע' קה ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך ויאמר גו' לך לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
אך שרש הענין הוא דנובלות הללו אינן באין כלל מצד עצמות הח"ע כי הוא שכל הנעלם לגמרי ונק' ח"ס מצד עצמו שלא שייך בו ענין התפשטות כלל שימצא בזה ענין הנובלות כנ"ל אלא הנובלות באים מצד כח העליון יותר מגופו דח"ע והוא בחי' עצמות אור הכתר שלמעלה מח"ע שאינה רק חכמה שבכתר כנ"ל והיינו ע"פ כלל הנ"ל דכל הגבוה יותר יותר יורד ובא למטה וא"כ נובלות הללו מאחר שהן בבחי' חצונית ביותר ודאי הן באין מכח העליון ביותר שהוא אור הכתר עצמו שלמעל' מן הח"ע הוא שימציא מציאות הנובלות מח"ע זו לפי שא"א שיתלבש עצמות אור הכתר בחכמה עצמה כ"א בבחי' החצונית ביותר שהוא הנובלות כנ"ל בענין משלי שלמה וכה"ג להיות שגם נובלות הללו הן רק בחי' ירידת אור השכל ביותר עד שבא בהתלבשו' בענינים חצונים ופשוטים מאד כמ"ש (סוכה כא, ב) שיחת ת"ח צריכה למוד שנא' (תהלים א, ג) ועלהו לא יבול דמצד תוקף כח חכמתו ביותר נמצא גם בדברים הפשוטים שלו שנק' שיחה בעלמא חכמה גדולה שצריכה למוד משא"כ מי שאינו חכם כ"כ לא ימצא בדברים הפשוטים שלו שום שכל וחכמה רק דברים בטלים הם ואע"פ שבאמת אין ערך כלל לבחי' הנובלות חכמה דשיחת ת"ח לגבי עצמו' חכמתו במושכלות עמוקו' כשמדבר דברי חכמה עכ"ז יוכלו להכיר בעומק החכ' שבו שלמעל' גם מדברי חכמה שלו בשיחת חולין שלו דוקא לפי שהגם שהחכמה שבשיחה שלו מעט מזעיר היא (כמו מילתא דבדיחותא שנק' גלייך ווערטיל) מאד בבחי' הקטנות אבל בזה דוקא לעומק כח תוקף חכמתו בעצם כח המשכיל שא"א שיבא בגלוי בכלי שכלו בדברי חכמה לפי שכל הגבוה יותר בעצם כח החכמ' ימצא יותר בחי' חכמה בנובלות שבשיחה שלו וכל שאינו גבוה כ"כ אין חכמה ושכל שבשיחתו כ"כ א"כ בנובלות דוקא ניכר רוממות מעלת העצמות יותר מגופ' של חכמה שבו והוא מטעם הנ"ל בהתלבשות עומק השכל שא"י לבא בדבור רק במשלים וחידות דוקא כו' וגם בנובלות דשיחה בטלה אינה באה סבת ירידה העצומ' הזאת רק מכחו של עצם רוממו' המעלה שהוא בבחי' הכתר עצמו שלמעלה ממה שנמשך מכח שכלו להשכיל מושכלות כו' והיינו כשמאיר מעצמות אור הכתר בחכמה נמצא בחי' הנובלות דוקא ולא מצד כח דחכ' עצמה וכמובן מכלל הנ"ל וד"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
(כד) וז"ש בתורה הקדומה (משלי ח, ל) ואהיה אצלו אמון אומנא שנק' (ריש ב"ר) אמון מוצנע אמון מופלא כו' ואח"כ ואהיה שעשועים כו' דהיינו משום דבחי' כח ירידת החכ' למטה לתקן דבר מה כאומן בכלי אומנותו כנ"ל (זהו למעלה מאור החכ' עצמה מטעם הנ"ל) ע"כ אמר ואהיה אצלו אמון כו' (כמו מי שתורתו אומנתו כו' (שבת יא, א) ואח"כ ואהיה שעשועים שירד להשתעשע בחכ' דתורה בתענוג נפלא יותר מענג שבחכ' שבראש והוא בחי' העדן דעוה"ב שע"ז א' (ישעי' סד, ג) עין לא ראתה אלקים זולתך יעשה למחכה לו ואמ' בזהר למאן דדייק מילי דחכ' שהן החדושים דהלכו' שמתחדשים ע"י הפלפול שמתרץ כל קושיא וטעות שהוא מה שבחכ' תתאה אתברירו כנ"ל והיינו תשבע"פ מל' פה תשבע"פ קרינן לה דבינה יתירה נתנה באשה יותר מבאיש למעלה מח"ע דתשב"כ כו' כמ"ש במ"א בענין (משלי ד, ח) סלסלה ותרוממך כו' אך עכ"ז הרי אמר (שם א, כ) חכמות בחוץ תרונה וא' בזהר דח"ע אתמשך בח"ת שיהי' כח בח"ת לברר לעה"ד נמשך לח"ע דוקא כמ"ש (תהלים סח, לה) תנו עוז לאלקים שהוא שם מ"ה שנמשך לב"ן שהוא שם אלקים וכמו שתשבע"פ מקבל הכל מאותיות דתשב"כ שהן כ"ד ספרי' דאורייתא כידוע וכמו שאנו רואים שלפ"ע גדלות עצם כח החכ' בעצמות החכם הגדול במושכלו' העמוקות כן יהיה ערך כח ירידתו בשכלו למטה לתקן דבר מה או לעשות פירות וריוח בחכמתו או לתרץ כל קושיא וטעות כו' הרי אע"פ שכ"ז שמתקן דבר המקולקל או להתפרנס בזה וכה"ג קטן הוא מאד לגבי ערך השכליי' העמוקי' שלמד לעצמו מ"מ תלוי כח ערך התקון והמלאכה שלו לפ"ע עצם כח רב שבעצמות שכלו (כדוגמא שאמרו (סכה כא, ב) שיחת חולין של ת"ח צריכה למוד שנאמר (תהלים א, ג) ועלהו לא יבול דלפ"ע חכמתו העצמי' כן ערך שכל הקטן שנמצא בשיחתו יותר משאר אדם עד שצריכה למוד כו' כך למעלה מה שבח"ת אתברירו בתקון דבר המקולקל כמ"ש לעשות לתקן רפ"ח כו' אע"פ שזהו שכל קטן בערך לגבי בחי' ח"ע העצמית כי אין חכמה זו רק בי"מ שנק' שיחה בעלמא כמאמר לאו אורחא דמלכא לאשתעי במילי דהדיוטא ונק' עמל שיחה אבל בזה דוקא ניכר כח עצמות החכ' שבח"ע לפי שמכח העצמות שבחכ' שבראש הוא שנמשך
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
165 ומצליחים בכל אשר: ע"פ תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
227 כעץ . . מים : תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת כז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
347 ובכל אשר יפנה יצליח: ע"פ משלי יז, ח. תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם סכמוני באשישות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
79 כ"א בתורת. . יהגה : תהלים א, ב. ע"ז יט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
78 כ"א בתורת ה' חפצו ובתורתו יהגה : תהלים א, ב. ע"ז יט, א. ראה גם מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' שסז. וש"נ. סה"מ תרכ"ט כאן ע' קמז. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ושאבתם מים בששון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
86 ועליהו לא יבול : תהלים א, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
114 כי אם בתורת ה' חפצו : תהלים א, ב. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) בהמאמר כאן על יד הערה 78 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אחרי מנין שקושרין לשון של זהורית
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
186 דרך רשעים : לשון הכתוב תהלים א, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר