שיחה יא

הערות

עמוד 378

1. 1. כידוע דברי אדה"ז ע"ד ,הפתקא אשר משמי שמיא נחיתא" -- הובא במכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר (קובץ מכתבים שבסו"ס תהלים אהל יוסף יצחק עי 8 ואילך. אגרות-קודש שלו ח"ג ע' תיג ואילך).
2. 2. עמוס ג, ג.
3. 3. ולהעיר ש,יחדיו" הוא מלשון ,יחיד" שלמעלה מ,אחד" (ראה תו"א וארא נה, ב. אמרי בינה שער הק"ש פ"ה ואילך. סהמ"צ להצ"צ שרש מצות התפלה פי"ח. ועוד).
4. 1. ובפרט ע"י התוועדות הקשורה עם גדולה לגימה שמקרבת (ראה סנהדרין קג, סע"ב ואילך).
5. 5. שו"ץ אדה"ז או"ח סר"צ ס"ג (ממדרש -- ראה תורה שלימה ר"פ ויקהל אות ה-ה*. וש"נ).
6. 66. שעניגם דוקא כאו"א בפ"ע.
7. 7. רמב"ם הל' מעשר רפי"ב. מירושלמי דמאי פ"ד ה"א. וראה שיחת ש"פ חו"ב תשמיו.
8. 8. כמובן מכמה דינים בהיחס דת"ח וע"ה (ראה אנציק' תלמודית (כרך יב) ערך חבר. ועוד).
9. 69. ראה תניא פ"ה (ט, סע"ב). ועד כדי כך שהתכונות של הדבר הנאכל משפיע על האדם האוכלם (ראה רמב"ן שמיני יא, יא. בחיי שם, יג. עקידה ואברבנאל שם. רמב"ן ראה יד, ג. רמ"א יו"ד ספ"א ס"ז. ועוד. וראה ס' המאמרים -- אידיש ע' 56 ואילר. ועוד).
10. 0. ראה ספורנו עה"פ בהר כה, ב-ד. סה"מ תר"ל ע' קלח. וראה מכתב ל' תשרי ר"ח מ"ח שנה זו (סה"ש תשמ"ז חב בהוספות).
11. 11. ראה הנסמז בהערות הבאות. תו"א פרשתנו ד'ה בכ"ה בכסלו (כט, ד). שערי אורה ד"ה הנ"ל פל"ז ואילך. רד"ה זאת חנוכת המזבח תר"ם. רד"ה תנו רבנן נר חנוכה תרנ"ט (סה"מ תרנ"ט ע' קנב), תש"ד (סה"מ תש"ד ע' 82). ועוד.

עמוד 379

1. 1. וראה מקומות
2. 2. ש"פ ומשב - א' חנוכה תשמ"ז
3. 2. כידוע דמזבח החיצון ומזבח הפנימי הם חיצונית ופנימית הלב -- תו"ח תרומה תמג, א ואילך. אוה"ת ויקהל ע' ב'רכז ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות בנין מקדש פ"ב. ועוד.
4. 3. כמארז"ל [כ"ה ל' אדה"ז בלקו"ת נשא כ, סע"ב] עה"פ (תרומה כה, ח) ,ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם": בתוכו לא נאמר אלא בתוכם -- בתוך כאו"א מישראל (ראה ראשית חכמה שער האהבה פ"ו קרוב לתחלתו (ד"ה ושני הפסוקים). אלשיך עה"פ תרומה שם. של"ה סט, א. רא, א. שכה, ב. שכו, ב
5. 4. ראה לקמן בפנים סוף סעיף ו ובהנסמן שם הערה 70.
6. 5. ד"ה מזמור שיר. חנוכת הבית לדוד - בלקו"ת ברכה צח, ד ואילך. בסידור יט, ד ואילך. וראה סד"ה ויגש תרס"ו.
7. 6. יחזקאל יא, טז. מגילה כט, א,
8. 7. מרדכי הארוך הובא בדרכי משה לטואו"ח סי' עתר ס"ק א. וראה אניצקלופדי' תלמודית (כרך טז) ערך חנכה ע' שסז. וש"נ.
9. 8. ראה רמב"ם הל' חנוכה פ"ג ה"ג. יש"ש לב"ק פ"ז סי' לז. לקו"ש ח"י ע' 142 ואילך. וראה שיחת מוצש"ק מקץ ליל זאת חנוכה תשמיו.

עמוד 380

1. 9. מרדכי שם.
2. 0. שעם זה צריכים ,,לחיות" ביום זה, כתורת אדה"ז (בעל הגאולה דראש ותחלת השבוע) הידועה (,היום יום" ב חשון. ס' השיחות תש"ב ע' 29 ואילך.
3. 3. ועוד).
4. 1. נשא ] אזיד 2) בהבא לקמן -- ראה לקו"ש תכ"ג ע' 53 ואילך.
5. 3. ראה הערה 2.
6. 4. ויתירה מזו -- כי עגלות ובקר שהקריבו הנשיאים ,קיימים לעולם" (במדב"ר פי"ב, יח).
7. 5. כמפורש במדרש (במדב"ר פי"ג, יד ואילך. פי"ד, א-יא) פרטי הכוונות דכל נשיא.
8. 6. כמודגש גם בזה שהביאו י"ב קרבנות, ,שור לאחד".
9. 9. ש"פ ישב - א' תנוכה תשמ"ז
10. 10. שיחות
11. 37. ועד שהביאו שש עגלות, ,עגלה על שני הנשיאים", אף שהיו י"ב נשיאים (וי"ב בקר) -- כי הנשיאים -הרגישו והדגישו אחדותם יחד, ושלימות (שתהי' עגלה) -- כל אחד מהם תלוי' בחבירו (ראה לקו"ש תכ"ג שם).
12. 8. נשא שם, יא.
13. 9. בדוגמת מתן תורה (שתכליתו -- השראת השכינה במשכן), שכל התורה ניתנה ביום אחד (ראה ירושלמי פאה פ"ב ה"ד. שמו"ר רפמ"ז. רמב"ם בריש הקדמתו לס' היד. תניא קו"א סד"ה ולהבין פרטי ההלכות).
14. 0. נשא שם, י.
15. 4. ראה מכילתא ופרש"י בא יב, יז.
16. 2. וכן הוא אצל הקב"ה כביכול -- כי מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל (תהלים קמז, יט. שמו"ר פ"ל, ט. וראה סה*מ תרל"ו ח"ב ע' שכז. ועוד).
17. 3. ומה שנצטווה בפועל ,נשיא אחד ליום נשיא אחד ליום" -- ראה לקמן ס"ד.
18. 4. במדב"ר פי"ד, יג (בסופו). ועד"ז שם לפנ"ז פי"ג, ט. וראה לקו"ת נשא כט, ב. לקו"ש חכ"ג שם.

עמוד 381

1. 1. ד. לאידך גיסא:
2. 5. ראה פע"ח בהקדמה לשער א/ הנסמן בלקו"ש חכ"ג שם ע' 54 הערה 14.
3. 6. לקו"ת וסידור שבהערה 17. שערי אורה ד"ה בכיה בכסלו פל"ט.
4. 7. במדב"ר שבהערה 35. הובא בלקו"ת ברכה שם.
5. 5. ש"פ משב - א' חנוכה תשמ"ז
6. 6. שיחות 1
7. 8. וכן הוא במנורה עצמה -- שהיא ,מקשה אחת" (תרומה כה, לו. וראה בהעלותך ח, ד), וממגה יוצאים שבעה קנים, כנגד שבעה סוגים דישראל (לקו"ת ר"פ בהעלותך. שערי אורה ד*ה כי עמך פ"ד. ובב"מ).
8. 9. משלי כב, ו.
9. 0. פסוק זה הובא בדרושי חנוכה (שבהערה 11 ובהערה 74) בביאור הענין שחנוכה הוא מלשון
10. 10. חינוך.

עמוד 382

1. 5. אגרות-קודש שלו ח"ז ע' קמו. וראה ס',
2. 2. השיחות תש"ג ע' 144.
3. 2. יתרו כ, ב. ואתחנן ה, ו,
4. 3. פנים יפות פ' יתרו. וראה זח"ב פה, ב. תורה שלימה כרך טז מילואים סי' א ע' רד. וש"נ. וראה לקו"א להה"מ סי' קנח. או"ת להה"מ נ, ב. אוה"ת להצ"צ פינחס ע' א'קכ.
5. 4. ראה פרש"י משפטים כד, יב. תורה שלימה שם ע' רה ואילך. וש"נ.
6. 5. ראה מגילה יט, ב. ירושלמי ושמו"ר שבהערה 39. וראה לקו"ש חי"ט ע' 252 הערה 1. וש"נ.
7. 7. ש"פ ושב - א' תנוכה תשמ"ז
8. 8. שיחות
9. 6. ישעיי ז, טז.
10. 7. נדה ל, ב.
11. 11. %) ראה עץ יוסף לעין יעקב נדה שם. וראה לקו"ת שלח מד, א. לקו"ש ח"ה ע' 13 ואילך. ח"כ עי 9

עמוד 383

1. 9. כחיוב כאו"א מישראל ללמוד כל חלקי התורה (הל' ת"ת לאדה"ז פ"א ס"ד. וראה הנסמן בהערות וציונים להל' ת"ת שם (קה"ת, תשמ"ג)).
2. 0. פיוט לכה דודי.
3. 6. ראה תו"ח ר"פ ויגש. המשך תרס"י ע' יט ואילך. המשך תער"ב ח"ב ע' א'קיז ואילך.
4. 4. ש"פ וישב - א' חנוכה תשמ"ז
5. 5. שיחות 83
6. 2. תניא פל"ו. וראה תנחומא נשא טז. שם בחוקותי ג. במדב"ר פי"ג, ו.
7. 3. ראה לקו"ש חי"ט ע' 27 ואילך.
8. 4. איוב יד, טו. וראה עבודת הקודש חלק העבודה פ"א ואילך. של"ה שער הגדול כט, ב ואילך.
9. 5. ולכן ,,תכלית השלימות כו' של ימות המשיח ותחיית המתים שהוא גילוי אור א"ס ב"ה בעוה"ז הגשמי תלוי במעשינו ועבודתינו" (תניא רפל"ז).
10. 6. תו"א פרשתנו ד"ה בכ"ה בכסלו (כט, ד). לקו"ת נשא כט, א ואילך. ברכה צח, סע'"ב ואילך. שערי אורה ד"ה הנ"ל פל"ז. סידור שער החנוכה רעז, א ואילך. ועוד.
11. 7. וראה גם פיה"מ להרמב"ם מנחות פ"ד ה"ד.
12. 8. מכילתא ופרש"י יתרו יט, ה,
13. 9. ראה פיה"מ להרמב"ם סנהדרין ר"פ חלק (וכת חמישית). וראה הגהות הצ"צ לתו"א שם - באוה"ת חנוכה רצט, סע"ב. תתקלד, ב.

עמוד 384

1. 0. ראה לקו"ת ברכה שם. שערי אורה שם פמ"ב.
2. 2. ו ב.ועל הנסים"* דחנוכה.
3. 2. משלי ו כג. שבמיוחד שייך לנר חנוכה (רש"י ד"ה בנים -- שבת כג, ב. וראה דרושים שבהערה 74).
4. 4. ש"פ חשב - א' חנוכה תשמ"ז
5. 5. שיחות
6. 3. וע" ישראל נמשך גם חידוש בכל העולם כולו -- כמבואר בשל"ה (חלק תושב"כ שא, סע"ב) שחנוכה (שבו הי' חנוכת בית המקדש) ,רומז לחינוך העולם, כי העולם נברא בשביל התורה וקיום המצות, והיוונים רצו לבטל תורה ומצות בישראל, וכשגברו החשמונאים אז נתגברו התורה והמצות וממילא נתחנך העולם כו'" (הובא ונת' בלקו"ש ח"י ע' 282).
7. 4. ראה בכ"ז תו"א כט, א. ל, א. לב, ב ואילך. שערי אורה שם פמ'א-ב. פנ"ג. מאמרי אדה"ז!: תקס"ג כרך א ע' נז: אתהלך לאזניא ע' סג ואילך, ועוד.
8. 5. דהלכה כבית הלל: יום ראשון מדליק אחד מכאן ואילך מוסיף והולך . . דמעלין בקודש (שבת כא, ב. שו"ע או*ח סתרע"א ס"ב).
9. 6. שבת שם.
10. 7. וכידוע שענינם של נרות חנוכה הוא להאיר את החושך (תו"א סד*ה רני ושמחי. סד"ה גר חנוכה. שערי אורה סד"ה בכ"ה בכסלו. סידור שער החנוכה ערה, ב-ג. ובכ"מ).

עמוד 385

1. 8. שיחת ליל א' י"ט כסלו תרצ"ג ס"א (לקו*ד ח"א יב, א). וראה סדר ברכת הנהנין לאדה"ז (פי"ג ה"ה): לא יברך החולה (ברכת הגומל) עד שיחזור לבוריו לגמרי.
2. 9. הכולל כל ימי חנוכה (שערי אורה שם פמ"ב), מהפך שנמצא בו -- נדלק והאיר כל הימים.
3. 0. ס' יצירה פ"א מ"זו
4. 4. ו8) נוסף לזה שיום השבת הוא השלימות של כל מעשה בראשית בכל ימי השבוע, מתחיל מיום ראשוז
5. 5. ש"פ חשב - א' הנוכה תשמ"ז
6. 6. (שבו נברא כל השמים והארץ וכל צבאיהם (ראה פרש"י בראשית א, יד)), עד באופן של ,ויכולו* (בראשית ב, א) מלשון תענוג (אוה"ת עה*פ -- כרך א מח, ב ואילך. כרך ג תקח, א ואילך. וש"נ).
7. 7. וכן לאידך גיסא -- יש מעלה ביום ראשון אפילו לגבי יום השבת (אף שהוא יום חול), כי הוא ,יום אחד" (בראשית א, ה), לפי שהי' הקב"ה יחיד בעולמו (פרש"י עה"פ. מב"ר פ"ג, ח), והי' בכל העולם כולו טוב (ורק ביום שני נברא המחלוקת -- ב"ר פ"ד, ו. זח'א יז, א ואילך. יח, א).
8. 8. ויתירה מזו: בריאת הזמן היתה ברגע הראשון דיום ראשון של מעשה בראשית [כתורת המגיד שגם הזמז נברא -- הובא בסידור שער הק"ש עה, סע"ד ואילך. וראה לקו"ש ח"י ע' 176 ואילך. וש". חי"ז ע' 9. וש"נ], וכולל (ובאופן דכולו טוב) כל הזמנים', גם הזמן דיום השבת. ומעלה זו ביום הראשון לגבי שבת -- נראית בגלוי בשבוע זה, שיום ראשון שבו הוא יש כסלו וסיומו -- חנוכה.
9. 2. מכתב כ' כסלו תש"ג (אגרות-קודש שלו ח"ז ע ל. ונעתק בהקדמה ל,היום יום"). הקדמה לחוברת י"ט כסלו,
10. 3. ראה גם לקו"ש ח"ה ע' 436 ואילך.
11. 11. 0-----------
12. 12. *) להעיר מהמבואר עד"ז בנוגע לר"ה - מאמרי אדה"ז: תקס"ו ע' רסג: תקס"ז עי שמ ואילך: חקס"ח יכרך א) ע' תקכט. מאמרי אדהאמ"צ דבריםס ח"א ע' רסח ואילך. ם' הליקוטים -- דאיח ציצ ערך זמן ס"ג.

עמוד 386

1. 1. -----7--
2. 4. ראה ס' השיחות תורת שלום ע' 26. 113 ואילך. שם ע' 260 (בהוצאת קה"ת, תשמ"ג). ד"ה פדה בשלום תרפ"ה (סה"מ תרפ"ה ע' עט). לקויד ח"א כב, א ואילך. ועוד.
3. 5. לשון התקו"ז תיקוז וא"ו בסופו. וראה הקדמת מקדש מלך לספרו. כסא מלך לתקו"ז שם. ועוד.
4. 6. זח"ג קנב, א.
5. 5. ש"פ וישב - א' חנוכה תשמ"ז
6. 6. שיחות
7. 7. פסחים קט, א.
8. 8. ראה לבוש, ב"ח וט"ז או"ח ר"ס עתר. וראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ושערי אורה שבהערה 74 סהמ"צ להצ"צ מצות נ"ח (עא, א, שם, סע"ב ואילך). לעיל ע' 238 ואילך.
9. 9. ראה אגה"ק הידועה דהבעש"ט (נדפסה בכש"ט (הוצאת קה"ת) בתחלתו): שאלתי את פי משיח אימת אתי מר והשיב בזאת תדע בעת שיתפרסם למודך ויתגלה בעולם ויפוצו מעינותיך חוצה בו'.

עמוד 387

1. 0. ראה ס' השיחות תורת שלום ס"ע 112 ואילך.
2. 91. ראה גם לקו"ש ח"ה ע' 432 ואילך. ח"י ע' 6. חט"ו ע' 282. ועוד.
3. 2. ולהעיר גם מדברי אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע בנוגע למאסרו של אדה": מה הזית הזה כשכותשין אותו הוא מוציא שמנו כו' כן ע" הקיטרוגי' שהיו בפ"ב נתגלה הפנימי' דוקא (ס' השיחות תורת שלום ע' 26).
4. 3. לקו"ת שה"ש ב, ד ואילך. ובארוכה -- אמרי בינה שער הק"ש פנ"ד ואילך.
5. 5. ש"פ חישב - א' תנוכה תשמ"ז
6. 4. ראה חולין צז, רע"א. שו*ע יו"ד סק"ה ס"ה.
7. 5. ויתירה מזו: שמן הוא העסענץ, העצם שבכל דבר, כי מכל דבר אפשר להוציא שמן (תו*א מקץ לט, א. קי, ד. ועוד).
8. 7. לקו"ד ח"א סת, א. לקו"ש ח"י ע' 248.
9. 8. אעג שמזיק לו -- נדה יז, א ובתוד'ה שורפו.
10. 9. כמובן מזה שקוצצים הצפרניים, בכל ערב שבת (לכבוד שבת וכיו"ב (ראה שו*ע או*ח סר"ס ס"א, שו"ע אדה"ז שם סעיף ב)).

עמוד 388

1. 0. ראה דרושים שבהערה ד7.
2. 2. ש"פ ושב - א' חנוכה תשמ"ז שיחות
3. 1. שיחות: ש"פ חיי שרה: שיפ וישלח (לעיל עי 9 ואילך: 6). ועוד.
4. 2. כפתגם כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) 1"ע שכאו"א צ"ל ,אַ לאַמטערנטשיק" (הובא בסי השיחות תשיא ע' 136. וראה בארוכה שיחת י"ג תמוז תשכ"ב).
5. 3. משלי כ, כז.
6. 4. ראה תענית כג, א (בעיז יעקב).

עמוד 389

1. 5. ראה גם לקו"ש חכו ע' 91 ואילך.
2. 6. תניא פל"ו.
3. 7. תניא פל"ז (מח, ב). מעיח שער כו פ"א:
4. 4. ש"פ חשב - א' חנוכה תשמ"ז
5. 8. ,היום יום" ה' אייר. אגרות-קודש אדמו"ר מהוריי"צ: ח"ג ע' קעד. רצה. ח"ד ע'י תקכא. ח"ה ע' קי, ח"ז ע' כא. ח"ח ע' רמו. תקיא. ועוד.
6. 9. ראה ברכות רפ"ב.
7. 0. באם לא שהוא פקו"נ.
8. 8. ונן) תהלים צ, י.

עמוד 390

1. 2. משפטים כד, ז. שבת פח, א.
2. 3. במדב"ר פי"ב, ג.
3. 4. קיצורים והערות לתניא ס"ע קכב ואילך. אגרות-קודש שלו ח"ד ס"ע רסד ואילך (ובהנסמן שם)
4. 5. במכתבו הידוע: כשקריתי בספר תהלים בפסוק פדה בשלום נפשי . . יצאתי בשלום (נדפס באגרות-קודש אדה"ז (קה"ת, תש"מ) סל"ח). וראה תניא אגהיק ס"ב.
5. 6. ראה ד"ה פדה בשלום לאדמו"ר האמצעי (בשערי תשובה ח"א). ועוד.
6. 6. ש"פ וישב - א' חנוכה תשמ"ז
7. 7. שיחות
8. 7. מלאכי ג, יב. -- ראה כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סמ"ד. שם סצ"ת. אגרות-קודש אדמו"ר מהוריי"צ ח"ג ע' קפ. קפח. רפה. ח"ד ע' קיט. ח"ה עי שמח.
9. 8. 8) ישראל.
10. 10. )20
11. 11. )1
12. 3. הרשב"ם.
13. 4. בפורים על ידי אסתר, בחנוכה על ידי יהודית (וראה לקמן הערה 27!), בפסח שבזכות
14. 14. בשבת זה נתקיימה ,פגישה* של נשי ובנות
15. 15. שבת כג, א פסחים קי, ריש ע"ב.
16. 16. מגילה ד, א.
17. 17. רש"י וריז שבת שם. רשב"ם פסחים שם. תוד"ה שאף הן מגילה שם -- בשם

עמוד 391

1. 1. נשים צדקניות שבאותו הדור נגאלו (סוטה יא, ב. שמו"ר פ"א, יב. וראה במדב"ר פ"ג, ו) -- רשב"ם שם.
2. 5. תוס' שם. תוד"ה היו -- פסחים שם. ע"פ ירושלמי מגילה פ"ב ה"ה.
3. 6. בפורים -- אף הנשיס היו בגזירת להשמיד ולהרוג, וכן בפסח שהיו משעובדות לפרעה, וכן בחנוכה הגזירה היתה ,,מאד עליהן" -- תוסי מגילה שם.
4. 7. שבתו של יוחנן שיכרה את ראש האויבים וחתכה ראשו ועל ידי כן ברחו כולם (ר"ז שבת שם. וראה תוס' פסחים ומגילה שם (בשם רשב"ם): ובחנוכה ע"י יהודית), או שאחותו של יהודה המכבי לבשה סמרטוטים בשעת החופה, ונתקנא לה יהודה ומאז גברו היוונים (פסקי ריא"ז הל' חנוכה פ"ב אות טו. וראה פע"ח סוף שער החנוכה: גאולת יון ע"י בת מתתיהו). \
5. 8. וראה פרש"י שבת שם: גזרו יוונים על הבתולות הנשואות כו'. ובתוס' מגילה שם, שגם ,הגזירה היתה מאד עליהן". וברמב"ם הלי חנוכה רפיג: ופשטו ידם כו' בבנותיהם.
6. 6. ש"פ וישב - א' חנוכה תשמ"ז
7. 9. ל' הכתוב -- קהלת א, ד.
8. 8. 0ן) ובמיוחד בכח הנשים להביא הגאולה - כדאיתא במדרש (יל"ש רות רמז תרו בסופו. ממדרש זוטא רות) אין הדורות נגאלים אלא בשכר נשים צדקניות בישראל,
9. 9. וְ3 ) שער הגלגולים הקדמה כ. ל"ת וספר הליקוטים (להאריז"ל) שמות ג, ד.

עמוד 392

1. 3. ראה ב"ר פע"א, ב. זח"א קנד, א. אוה"ת נ"ך ח"ב ע' תתעא ושם ע' תתנח ואילך.
2. 2. ש"פ מחשב - א' חנוכה תשמ"ז
3. 3. שיחות
4. 4. מיכה ו, ח.
5. 5. כמ"ש ביצי"מ -- בא י, ט.
6. 6. ירמי' לא, ז.
7. 7. ישע" ס, ט.
8. 8. ראה תו"א ריש פרשתנו. תו*"ח שם נח, א ואילך. לקו"ת בהעלותך לב, ד.
9. 9. מכילתא בשלח טו, א,
10. 0. ראה תו"א עז, ד, לקו"ש ח"ט ע' 23 הערה 1