שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כה ט'שפ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
4 כמצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'רלז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
3 עיר בה חנה דוד ע"פ לשון הכתוב – ישעי' כט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כז י'שפג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
4 מצוות אנשים מלומדה ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כח י'תרנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
3 עיר בה חנה דוד ע"פ ישעי' כט, א ובמפרשים עה"פ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב בחוקותי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
36 פסחים נו, א. ויק"ר (וראה גם תו"כ) פרשתנו כאן. ובכ"מ. רש"י ויחי מז, לא (וראה רש"י ישעי' כט, כב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לב הוספות שיחת ש"פ בחוקותי, כ"ב אייר, תשמ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
78 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט. תו"א ר"פ וארא. לקו"ת אחרי כו, ד. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד חג הסוכות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
38 ויתירה מזו: מכיון שעיקר תוכנה היא הכוונה, לפעמים יכול דבר זה להיות ביתר שאת כשאין מעשה דהקהל כפשוטו, ואולי י"ל, כי הגם ש"האדם נפעל כפי פעולותיו. . אחרי הפעולות נמשכים הלבבות"[ednref_63_*] (חינוך מ"ע טז. ובכ"מ) — מ"מ יתכן שמצד העיסוק (אריינגעטאנקייט) במעשה המצוה יוגרע מכוונת הלב ובלשון הידוע מצות אנשים מלומדה (ישעי' כט, יג). ולהעיר מהמבואר ששכל מעלים על מסנ"פ וקב"ע (סה"מ תרמ"ח ס"ע קפז ואילך. סה"מ תרפ"ה ע' רס ואילך. סה"מ תש"ט ס"ע 119 ואילך. ועוד); משא"כ בזמן הזה שישנו רק התוכן הרוחני של מצות הקהל (בלי כל העשי' שבמקדש ע"י המלך כו'), הרי התעוררות הלב וכוונת הלב וכו' יכולים להיות ביתר שאת ויתר עז[ednref_64_**]. ופשיטא אשר הזכר להקהל שעושים בזמן הזה צ"ל באופן שיהי' הדגש על ההתעוררות בחיזוק הדת כו'.
וי"ל יתירה מזו: ההתבוננות בדבר זה עצמו שנמצאים בזמן הגלות (שבא מפני החסרון בהיראה) ואין ביהמ"ק קיים כו' ובמילא א"א לקיים המצות במעשה בפועל מעוררת יותר להכין הלב לתוכן הענין דיראת ה' שבמצוה זו.
[edn_63_*] ובפרט בנדו"ד, ראה אברבנאל פ' וילך: בפומבי גדול יקרא הגדול שבעם שהוא המלך כו' כדי שישמעו ויתפעלו לבותיהם מהדברים ומכבוד המדבר והקורא. וראה גם רלב"ג שם ב"התועלת השלש עשרה".
[edn_64_**] ואין ביאור זה נוגע ח"ו וח"ו במעלת קיום מצות הקהל בזמן שביהמ"ק הי' קיים, ומה גדול ממעמד דשומע מפי הגבורה. וכהלכה פסוקה ברמב"ם: שהמלך שליח הוא להשמיע דברי האל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה הוספות נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
23 ככתוב — ישעי' כט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה ויגש שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
44 ישעי' כט, יג. תניא ספל"ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז משפטים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
45 ישעי' כט, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח פינחס שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
17 ישעי' כט, כב (בשינוי לשון).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
73 להעיר ג"כ שלשונו שם "בראותו ילדיו מעשה ידיו בקרבו יקדישו שמו" הוא (ע"פ) ל' ההפטורה דפ' שמות (ישעי' כט, כג) – כמנהג האשכנזים, וכ"ה מנהג חב"ד – והרי ההסתלקות היתה "במוש"ק דשמות" (ל' הצ"צ – נדפס במענה לשון (ווילנא, תער"ב. קה"ת תש"י. תשכ"ז. ועוד) בתחלתו. פסקי דינים תמב, א). וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 34 ואילך, השייכות דכ"ד טבת לפ' שמות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
9 ישעי' כט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט דברים-שבת חזון שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
20 ישעי' כט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים ה'תשי"א*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1608 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
24 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
92 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
147 ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, מבה"ח אדר-ראשון, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
51 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
3 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
4 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
33 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
14 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קדושים, מבה"ח אייר, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
26 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
164 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
18 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
34 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
276 ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
19 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
15 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
21 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ט שיחת אור ליום ב' דחוה"מ סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
36 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
78 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
183 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שמיני, פ' החודש, כ"ה אדר-שני, מבה"ח ניסן, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
42 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
6 ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
31 ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
92 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
6 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
40 ישעי' כט, יט. וראה ד"ה ויספו ענוים לאדה"ז (מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' נא ואילך) ולאדהאמ"צ (מאמרי אדמו"ר האמצעי נ"ך ע' כז ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
44 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
10 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
6 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
15 ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
100 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
29 ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
51 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
12 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
63 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
65 ע"פ ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
11 ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
57 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
28 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
634 לשון הכתוב – ישעי' כט, ב. איכה ב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מצורע, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
332 ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
638 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ב"ה. נוסח המברק שהואיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לשלוח לאנ"ש שי' בכל מרחבי תבל לקראת חג השבועות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1252 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, י"ב סיון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
3 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
837 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
432 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
720 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
536 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ יתרו, י"ח שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
197 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
70 לשון הכתוב – ישעי' כט, כג. וראה תניא אגה"ק סכ"ז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויחי, י"א טבת, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1746 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שופטים, ד' אלול, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1412 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
408 ישעי' כט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1856 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
2824 ישעי' כט, כב (בשינוי לשון – ראה הערת כ"ק אדמו"ר שליט"א בהערות ותיקונים לתניא ספל"ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, י"א מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
1090 ישעי' כט, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1899 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
406 לשון הכתוב – ישעי' כט, יג. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1944 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
1164 ישעי' כט, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
2132 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
644 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב). ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל י"א ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
343 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור ליום ה' פ' חיי שרה, כ"ף מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
35 ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב אור ליום ג', יו"ד כסלו ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
77 ישעי' כט, יט. וראה ד"ה ויהיו חיי שרה גו' שנה זו – תשמ"א (לעיל ח"א ע' רפ ואילך).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, תשי"ב*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
12 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג פורים ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
34 ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
11 ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אז ישיר ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
55 כה אמר ה' ליעקב : ישעי' כט, כב. וראה מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
37 אשר פדה את אברהם : ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
41 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. וראה גם הנסמן בתו"ח ויחי רמב, סע"ג הערה 44.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
36 ממצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. וראה הנסמן בתו"ח ויחי רמב, סע"ג הערה 44.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
6 ליעקב אשר פדה את אברהם כו' וכמ"ש במ"א : ישעי' כט, כב. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' פח. דברים ח"א ס"ע שלב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב מה יפו פעמיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
9 כה אמר ה' ליעקב אשר פדה את אברהם : ע"פ ישעי' כט, כב. שם: ”לבית יעקב", אבל כן הובא בתניא פל"ב ופמ"ה ובכ"מ — ראה ”הערות ותיקונים" לתניא שם. וראה בהמ"מ בס' מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א ע' פח. דברים ח"א ע' שלב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
507 במחשך מעשינו: ע"י ישעי' כט, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
737 מצות אנשים . . בפיו: ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1086 מצות אנשים בלתי מלומדים: ע"פ ישעי' כט, יג (נ"א: שאינם מלומדים).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כג
1139 כי . . יקדישו שמו: ע"ד ישעי' כט, כג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
3569 ליעקב אשר פדה את אברהם: ישעי' כט, כב. בכתוב: "בית יעקב" אבל בסנהדרין יט, סע"ב ובב"ר פס"ג, ב מפרש בפשטות זה "יעקב פדה את אברהם" וכן הובא הל' בכ"מ, - וכהפירוש תיכף בהמשך זה עצמו (הובא בסנהדרין שם וכו') "לא עתה יבוש יעקב גו'". עי' [תניא] ח"א פל"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
3733 הפלא ופלא: ישעי' כט, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
4236 ועוד הנני יוסיף הפלא ופלא: ע"פ ישעי' כט, יד. בהבא לקמן ראה אגרת הקודמת.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
171 ויספו ענוים : ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
206 ויספו ענוי' בה' שמחה : ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
253 ויספו ענוים בה' שמחה : ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
273 יען ניגש. . חכמת חכמיו כו' כמ"ש במ"א : ישעי' כט, יג. יד. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ בראשית ע' תקנז. שמות ח"א ע' נג וע' רמט. ח"ב ע' תסא. ויקרא ח"א ע' פג. במדבר ח"ב ע' תקסג. דברים ח"ב ע' עתר ובהמ"מ שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
284 ויספו ענוים בה' שמחה : ישעי' כט, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' שהקב"ה נק' חתן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
300 ויספו ענוים : ישעי' כט, יט. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ נ"ך ע' כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב שמח תשמח כו' סובב וממלא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
29 ויספו ענוים בהוי' שמחה : ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
297 ואביוני אדם : ישעי' כט, יט. וראה סה"מ תקס"ב ח"א ע' נה ואילך. ס' מאמרי אדה"ז נ"ך ע' כז ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' לשון בריאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
17 ויספו ענוים בה' שמחה (וכמ"ש במ"א) : ישעי' כט, יט. ס' מאמרי אדהאמ"צ על נ"ך ע' כז ואילך [וע"ש בהמ"מ בתחלת המאמר].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
89 ולבו רחוק : ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
474 מצות אנשים מלומדה : המשך הכתוב יען כי נגש (ישעי' כט, יג).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
392 ואביוני אדם : ישעי' כט, יט. ראה לקמן פ' בשלח קעח, א. רטז, ג. תצוה שכד, ד. מאמרי אדה"א נ"ך ע' נא ואילך (ובהנסמן שם ע' כז). בראשית ע' קכב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
476 בפיו ושפתיו כבדוני : ישעי' כט, יג [ושם: ובשפתיו — ראה לקמן פ' בשלח רג, ד. רה, ג. (תצוה שלו, ד). ויקהל שצה, ד [ושם הוגה מגוכתי"ק]. שצז, א. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' נג־ ח"ב ע' תסא ובהנסמן בהנ"ל. נ"ך ע' שפ. דרושי חתונה ח"ב ע' תמח. תו"ח נח נ, ב ובהערה 23].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
624 ויספו ענוים בהוי' שמחה : ישעי' כט, יט. ראה ד"ה זה במאמרי אדה"א נ"ך ע' כז ואילך. וש"נ. לקמן פ' תצוה שכד, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
784 בפיו ובשפתיו. . ממני : ישעי' כט, יג [ושם: ולבו וכ"ה בב — ראה לקמן פ' בשלח רכט, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תסט. דברים ח"ב ע' תקמו. נ"ך ע' צא].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1011 יען נגש. . ושפתיו. . ולבם : ישעי' כט, יג [ושם: א) יען כי נגש — ראה לקמן רה, ג [ושם: הזה אלי]. לקמן פ' תצוה שלו, ד. שלח, א־ ב הוגה מגוכתי"ק — [ושם: הזה אלי]. ויקהל שצז, א. הנסמן במאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תסא. דרושי חתונה ח"ב ע' תמח. תו"ח נח נ, ב הערה 23. ב) ובשפתיו — נסמן לעיל פ' בא קח, ב. ג) ולבו [וכ"ה ביז] — ראה לקמן רכט, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תסא].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1090 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג (המשך הכתוב יען נגש). ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לקמן פ' תצוה שלח, ג. הנסמן בתו"ח ויחי רמב, ג הערה 44.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1092 הפלא ופלא. . ואבדה. . נבונים [ויז: נבוניו]: ישעי' כט, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
103 בפיו ושפתיו כבדוני : ישעי' כט, יג [ושם: ובשפתיו — ראה גם לעיל קח, ב. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
160 יען [יז ניתוסף: אשר] נגש העם הזה אלי [טז: ליתא]: ישעי' כט, יג [ושם: יען כי נגש העם הזה — ראה לעיל פ' בשלח רג, ד הערה 1011].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
237 ויספו ענוי"ם בהוי' שמחה : ישעי' כט, יט. ראה גם לעיל פ' בשלח קעח, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
681 יען נגש העם הזה אלי בשפתיו : ישעי' כט, יג [ושם: יען כי נגש העם הזה בפיו ובשפתיו — ראה הנסמן לעיל פ' בשלח רג, ד].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
710 בפיו ובשפתיו. . ממני : ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
723 ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). תו"ח ויחי רמב, ג הערה 44.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
596 ותהי יראתם אותי : ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת וירא ויאמר ה' גו' ארדה נא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
(כא) אך הנה שרש הענין הוא כידוע שיש ב' מדרגות בדעת אחת נק' דעת עליון והב' נק' דעת תחתון והוא דעת המתפשט במדו' שבשכל ומשם למדו' שבלב (כמשי"ת) וכידוע שזהו ענין אל דעות הוי"ה (ש"א ב, ג) ב' דעות ד"ע וד"ת (וכמארז"ל (ברכות לג, א) גדולה דעה שניתנה בין ב' אותיות י"ה כו' שיתפרש בב' מיני דעת הללו ד"ת שלמטה מחו"ב שהן י"ה והב' ד"ע שבין י"ה דחו"ב דא"א כו' והנה בחי' ד"ת שהוא המטה את השכל לחו"ג ומהפך מזה לזה כנ"ל זה הכח שיש לו בזה הוא רק מצד ששרשו בבחי' ד"ע דא"א שלמעל' הרבה מחו"ב דאצי' וכידוע דג' חללים שבגלגלתא הן ג' מוחין דחב"ד כו' הרי מוח הדעת הזה ממוצע מב' מוחין דחו"ב וכלול מבחי' חו"ג שלהם ע"כ יש בכחו לחלק המוחין דחו"ב לד' מוחין והן כללים דל"ב חדרים שבמוח שמהם מתחלקי' לל"ב חדרים שנק' ל"ב שבילין דמתפתחין במוחא כו' וכמ"ש (משלי כד, ד) ובדעת חדרים ימלא ע"י הדעת דוקא ימלאון ל"ב חדרים ממוחין דחו"ב והן ע"י התחלקות תחלה לחו"ג ע"י הדעת כנ"ל (כמו שמע והיה א"ש כנ"ל) שבכל אחד יש ח' אותיות דהוי"ה אדני שהן חו"ג כי ד"פ ח' הוא ל"ב וזהו שרש ענין הל"ב כמ"ש בע"ח והוא התחלקות המדות שבלב כו') וכ"ז הוא בבחי' ד"ת הנ"ל אבל בחי' ד"ע הוא למעלה הרבה מזה דהיינו שהוא למעלה מן המוחין דחב"ד שבראש כידוע דבחי' חו"ב דא"א הוא בבחי' ההעלם ומקור דחו"ב דאצי' ונק' ח"ס דא"א כו' שהוא מקור השכל להשכיל כל שכל וחכמה מאין ליש וכמ"ש (איוב כח, יב) והחכמה מאין תמצא מאין והעלם דחכמה דא"א שנק' ח"ס וכן בחי' בינה דא"א כו' (וכמו ואבדה חכמת חכמיו ובינת נבוניו כו' (ישעי' כט, יד) והוא הנק' שכל הנעלם מכ"ר כו' והוא הנק' טעם הכמוס לרצה"ע שהוא בחי' הכתר בכללות כידוע ובחי' הדעת דא"א
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת נח אלה תולדות נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
וגם כאן בעבודה שבלב הגם שיכול להיות לפי שעה בהתפעלות התלהבות לב בשר כאילו הוא אמת ולא שקר כי זהו מצד בחי' הטוב שבו שמתעורר בתשובה לפרקים אבל מיד מתערב בזה הרגשת עצמו שזהו מה שיחפוץ בהתפעלות זו להיות יש ודבר מה ולהיות נכבד בחשיבות המעלה במה שהגיע למדרגת עובד באהבה ודביקות עד שיחם לבבו כו' שנק' התגלות לבו לבד כמו איש הצבוע שמתגלה לאדם כשר וטוב לפני הכל וזה כל חיותו שיוחשב לטוב וכשר ואין תוכו כברו כלל כי בפנימית לבו רחוק הוא מה' ויוכל לעשות נגד רצון ה' בקלות גדולה כידוע שע"ז א' (ישעי' כט, יג) יען כי נגש העם הזה בפיו ושפתיו כבדוני בשבח והתבוננות בהשגת אלקות כאילו גם לבו בבחי' בטול לאלקות ובאמת לבו רחק ממני לגמרי כו' וזהו מצד תערובת שקר בנפשו ולבו בהתפעלות והתבוננות זו שאין הכוונה בלבו ומוחו בבחי' ביטול לאלקות כלל ליזוז ממקומו והתקשרותו בגופו כלל רק שיבא לכלל מדרגת עובד באהבה ויטיב לבו רק בזה בלבד וכמ"ש (משלי יח, ב) לא יחפוץ כסיל בתבונה כ"א בהתגלות לבו בלבד בהתפעלות והתבוננות שלו דהיינו שאין עיקר כוונת לבו בבחי' הביטול לאלקות שבהשגה ואהבה הזאת רק שיחפוץ בהתגלות לבו לבד באהבה והשגה זו מצד הרגשת עצמו בזה בלבד ועיקר אמיתית אור וחיות האלקי שבאהבה והשגה אינו רק בחי' הביטול לאלקות שבאהבה והשגה ולא האהבה וההשג'
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת נח אלה תולדות נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
(כב) והענין הוא כמו הנופל ברע גמור בפר"ע ממש לילך בשרירות לבו בגאוה וחוצפ' בלי שום הרהור תשובה לפי שגם בעבודתו בתפלה רובו רע שלבו רחוק מה' ורק בפיו ושפתיו יכבד מן השפה ולחוץ וגם זה למען יכבד בעיני הבריות כמו למען שמי יכבד כו' לקנות שם להתייהר וכה"ג ועכ"ז לפרקי' יהרהר בתשובה ויכנע לבו ויפול פחד אלקי' בלבו כו' ויש בזה חלוקי אופני' שונים בתערובות טו"ר שיש בזה שיש שבחי' הטוב שבו עכ"פ בחיצוניות אמת כמו כי פנו אלי עורף ולא פנים שעכ"פ בבחי' חיצוניות ואחוריים לצאת י"ח עובד אלקי' בתו"מ ותפלה וצדקה וכה"ג רק שאין תוכו כברו שעיקר תוכו ופנימיותו בעניני גופו ותענוגי עוה"ז וז"ש (ישעי' כט, יג) בפיו ושפתיו כו' מצות אנשים מלומדה מצד טבע יהדותו כו' וזהו שמיעוטו טוב וגרוע מזה שגם מה שיעשה טוב קצת מעורב ברע ואינו אמת כלל כנ"ל ועכ"ז יש בו הרהור תשובה באמת לפרקים (וכך הוא בעוסקים בתו"מ כנ"ל שיש אוהבי' תו"מ בדרך טבע תולדה כו' ויש שהעיקר להתגדל ולהתפרנס כו') וכך הוא למעלה שהן ע"ש דנוגה דעשי' שרובו רע כו' שיודעים את רבונם ומכוונים למרוד בו ומורדים בפר"ע בהתנשאות וחוצפ' כמו אם תגביה כנשר כו' ולפרקי' יהיו בבחי' ביטול והכנעה לאלקות ותפול אימת' כו' ונמצא דשרש הראשון ליצה"ר ומ"ה דרע דק"נ דעשי' בבחי' האצילות הוא רק הרגשת יש ודבר מה כישות דהתלהבות האלקית שכולו טוב בבחי' הקדושה האלקי' לה' לבדו רק שהוא במורגש ברעש בבליטה יתירה שזהו רק גילוי הגסות וישות בקדושה זו (בל"א עש איז זייער בולט אן גיזעהען
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה י, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
17 הבע"ת שנק' אביוני אדם : ישעי' כט, יט. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' נא ואילך (ובהנסמן שם ע' כז). בראשית ע' קכב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה כה, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
22 יעקב. . אברהם : ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה פ, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
9 בפיו ושפתיו יכבד : ע"פ ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
180 הפלא ופלא: ישעי' כט, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
251 ונפשם ריקנית: ע"פ ישעי' כט, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1456 ושפתיו יכבד . . ולבו רחוק: ע"פ ישעי' כט, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1586 כמו בספר החתום: ע"פ ישעי' כט, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1956 כה . . אברהם : ישעיה כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1960 לא . . יעקב : ישעיה כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2415 ואביוני אדם : בקדוש ישראל יגילו. ישעיה כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת יח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
184 יחורו: ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר ה"צמח צדק" אגרת פא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
884 על אביוני אדם: ע"פ ישעי' כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ועפ"ז כו' ותהי להם הלבנה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
425 והי' במחשך מעשיהם : ישעי' כט, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אי' כו' נביאים כתובים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
12 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) בהנחה כאן על יד הערה 16. לקמן ח"ב (בחלק המאמרים) המשך יונתי על יד הערה 508. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 17. והב' על יד הערה 139. ד"ה ובחודש השביעי הא' על יד הערה 13. והב' על יד הערה 28. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 18. ד"ה כנשר יעיר קנו על יד הערה 39. תניא פל"ט (נג, ב). תו"ח ויחי רמב, ג הערה 44. תצוה ח"ב שלח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם איתא כו' הנביאים והכתובים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
16 כמצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). (לעיל בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ובחודש השביעי] ויובן ענין הטוב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
508 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי'. . נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
95 יעקב אשר פדה את אברהם : ישעי' כט, כב. ראה גם הערות לתיקונים לתניא ספל"ב. תניא מ"מ הגהות והע"ק ספל"ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ח. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
17 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
139 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ובחודש השביעי הא' - ראשי פרקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
13 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ובחודש השביעי הב' (נכתב תרמ"ב כפי ששמעתי מר"ן מוויליז)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
28 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם עטרת תפארת שיבה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
74 כה אמר ה' לבית יעקב : ישעי' כט, כב [ושם: אל בית]. ראה תניא פמ"ה. ראה גם לקמן הערה 116.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הא'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
18 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה א'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
106 ותהי יראתם אותי כמצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג [ושם מצות]. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' בירושלמי ובמדרש נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם שובה ישראל הנחה ב' תתקכה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
111 ותהי יראתם אותי מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' בירושלמי ובמדרש נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם כנשר יעיר קנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
39 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה אי' כו' נביאים וכתובים הערה 12.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
160 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). סה"מ תר"ם ח"א ע' שט. וש"נ. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב] בהנחה כאן פיסקא ומכ"ז יובן.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וידעת היום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
61 יעקב אשר פדה את אברהם : ישעי' כט, כב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קדש ישראל לה'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
160 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). סה"מ תר"ם ח"א ע' שט. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כי תשא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
62 ליעקב אשר פדה את אברהם : ישעי' כט, כב [ושם: אל בית יעקב. ראה גם מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ח. וש"נ. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תתמו הערה 116].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ט ח"ב ובראשי חדשיכים כו' (א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
52 ליעקב אשר פדה את אברהם : כן הוא בכ"מ בדא"ח. ובהערת כ"ק אדמו"ר זי"ע לתניא ספל"ב (מא, ב): בקרא (ישעי' כט, כב): לבית יעקב. ובכמה מדחז"ל (סנהדרין יט, ב. ועוד) מוכח דהכוונה ליעקב עצמו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ מקץ, ש"ח רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
54 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
58 ישעי' כט, יג. וראה תניא פל"ט (נג, ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
261 ישעי' כט, יג. וראה לעיל ע' קצא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון צו ואכלתם אכול
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
26 בבע"ת. . שנק' אביוני אדם : ישעי' כט, יט. ראה מאמרי אדה"א נ"ך ע' נא ואילך. תו"ח שמות ח"א ע' ט. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
66 מצות אנשים מלומדה : ישעי' כט, יג. ראה גם תניא פל"ט (נג, ב). תו"ח ויחי רמב, ג הערה 44. תצוה ח"ב שלח, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר