שיוך להלכה
אגרות קודש כרך א צא
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז) אשר חורבן בית ראשון אף שהי' ע"י עונות אבל אם היתה התורה חשובה בעיניהם הנה המאור שבתורה הי' מחזירם למוטב ולא הי' הבית חרב, ובית שני חרב משום שנאת חנם וכדאיתא ביומא (ט, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל וישלח י"ט כסלו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
47 פתיחתא לאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז (ובקרבן העדה שם (וכן ביפה ענף לאיכ"ר) — שקאי על "סודות החכמה").
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג מטות שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ח
3 וכדמשמע (לחד מ"ד) בירושלמי חגיגה פ"א ה"ח בתחלתה. ולהעיר מפי' (המיוחס ל)רש"י נדרים עח, רע"א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לג הוספות ימי הקיץ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
9 בגאולה. . צדקנו: ובפרט ע"י תורה וצדקה כמש"נ (ישעי' א, כז): ציון במשפט תפדה ושבי' בצדקה, וע"י הפצת מאור שבתורה זוהי פנימיות התורה (קה"ע בירוש' חגיגה פ"א ה"ז), הפצת המעינות חוצה. ראה אגה"ק להבעש"ט (כתר ש"ט הוצאת קה"ת בתחלתו).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד חמשה עשר באב שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
77 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז (ובקרבן העדה שם). פתיחתא דאיכ"ר ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות מנחם אב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
16 המשמחת. . מאירה : רשות לחתן תורה. וי"ל המשמחת לב — כל התורה (תענית ל, סע"א. שו"ע או"ח ר"ס תקנ"ד. וראה גם שו"ע אדה"ז סצ"ג ס"ג). עינים מאירות — המאור שבה, פנימיות התורה (ירוש' חגיגה פ"א סוף ה"ז ובקה"ע שם).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד בהעלותך שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
30 איכ"ר בתחלתו. ירושלמי חגיגה פ"א, סה"ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד שופטים שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
30 איכ"ר בתחלתו. ירושלמי חגיגה פ"א, סה"ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו תרומה שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
31 ירוש' חגיגה פ"א ה"ז (לגירסת קה"ע שם. ובמ"כ לאיכ"ר – שכן מצא בירוש' כתיבת יד). איכ"ר פתיחתא ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט דברים שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
48 ירושלמי חגיגה פ"א סה"ז. איכ"ר בתחלתו. וראה קה"ע לירושלמי שם, ש"המאור" קאי על פנימיות התורה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
4 ,.. אמרז"ל (ב"מ פה, ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז) אשר חורבן בית ראשון אף שהי' ע"י עונות אבל אם היתה התורה חשובה בעיניהם הנה המאור שבתורה הי' מחזירם למוטב ולא הי' הבית חרב, ובית שני חרב משום שנאת חנם וכדאיתא ביומא (ט, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ לך לך שיחה ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
11 פסחים נ, ב. וש"נ. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. רמב"ם הל' ת"ת פ"ג ה"ה. הל' תשובה פ"י ה"ה. טושו"ע יו"ד סרמ"ו סעיף כ. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ג. ולהעיר שאת"ל שר' אבא שבזהר כאן הוא רב (ראה ניצוצי אורות לזח"ג (אד"ז) רפז, ב. וש"נ. סה"ד מערכת רב ס"ח) – נמצא שהוא הוא בעל המאמר (שבפסחים שם) ד"לעולם יעסוק אדם כו'". ובצרור המור פ' וירא (עה"פ המכסה אני מאברהם) הביא סיפור זה בר' יוחנן.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ תולדות שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
62 תהלים נ, טז. – אבל, נוסף על זה שגם בנגלה דתורה אמרו (פסחים נ, ב) לעולם יעסוק כו' שלא לשמה – (שהכוונה בזה, גם בדרגות הכי תחתונות ב"לא לשמה" – תניא ספל"ט. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג עיי"ש) – כי "מתוך שלא לשמה בא לשמה", הרי בנוגע פנימיות התורה, הבטיחו חז"ל (איכ"ר בתחלתו. ירושלמי חגיגה פ"א סה"ז) המאור שבה (שזוהי פנימיות התורה – קה"ע שם) מחזירו למוטב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה וישב-י"ט כסלו שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
89 ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז (קה"ע שם).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ח
5 ראה קידושין שם. וראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ח. וכהנה רבות.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו כ'-כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
100 איכ"ר פתיחתא ב. וראה גם ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובקרבן העדה שם. – הובא בהל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ס"ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו בשלח שיחה ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
90 דהמאור שבה מחזירו למוטב (איכ"ר בתחלתו. ירושלמי חגיגה פ"א סה"ז ובקרבן העדה שם. עיי"ש).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת כ"ף מנחם-אב ה'שי"ת*
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
770 פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול ה'שי"ת*
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
875 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
53 ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, ה'תשי"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
500 פיסקא ב'. וראה גם ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ג תמוז, ה'תשי"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1220 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובקה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ף מנחם-אב, ה'תשי"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1410 פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד יום ד' פ' פינחס, ט"ז תמוז, ה'תשי"ב*
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
433 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. אוה"ת תצוה ע' א'רנח. סה"מ תרמ"ז ע' פז-פח. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ עטר"ת ע' רנ. תרפ"ט ע' 176.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
15 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפהענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ג ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
6 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', י"ח תשרי, ב' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
60 פתיחתא דאיכ"ר ב. וראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל נר חמישי דחנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
20 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יו"ד שבט ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
170 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' בהר-בחוקותי, ל"ג בעומר ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
39 פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
113 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובקה"ע שם. פתיחתא דאיכ"ר ב וביפה ענף שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' פינחס, ח"י תמוז ה'תשי"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
18 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
194 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ויצא, ב' כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
33 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
211 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי נר ה' דחנוכה, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
13 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
74 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשט"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
50 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ה' פ' מקץ, ליל נר ה' דחנוכה ה'תשט"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
26 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט ה'תשט"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
13 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ו ד. כ"ק אדמו"ר שליט"א צוה לנגן, ואמר מאמר ד"ה ראה נתתיך אלקים גו'. ***
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
13 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
84 פתיחתא דאיכ"ר ב. וראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ג' פ' פינחס, ט"ו תמוז ה'תשט"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
14 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
28 פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
172 פתיחתא לאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
261 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ד' פ' מקץ, ליל נר ה' דחנוכה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
10 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי'
קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
16 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
137 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' פינחס, ט"ז תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
24 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
183 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
192 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
34 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
89 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי'
קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשח"י
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
326 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי'
קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשח"י
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
102 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם אב, ה'תשח"י
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
143 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
277 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
295 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
28 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
330 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
90 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תש"כ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
14 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובקרבן העדה שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
51 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון ה'תש"כ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
33 איכ"ר בתחלתו (פתיחתא ב). ירושלמי חגיגה פ"א סוף ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
50 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל נר חמישי דחנוכה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
27 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
55 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
157 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
8 פסחים נ, ב. וש"נ. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. רמב"ם הל' ת"ת פ"ג ה"ה. הל' תשובה פ"י ה"ה. טושו"ע יו"ד סרמ"ו ס"כ. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג. תניא ספל"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ תולדות, ב' כסלו, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1398 תהלים נ, טז. – אבל, נוסף על שגם בנגלה דתורה אמרו (פסחים נ, ב) "לעולם יעסוק כו' שלא לשמה" – (שכוונתם בזה, גם בדרגות הכי פחותות ב"לא לשמה" – תניא ספל"ט. הלכות ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג עיי"ש) – כי "מתוך שלא לשמה בא לשמה", הרי בנוגע פנימיות התורה, הבטיחו רז"ל (איכ"ר בתחלתו. ירוש' חגיגה פ"א סה"ז) המאור שבה (שזוהי פנימיות התורה – קה"ע שם) מחזירו למוטב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
975 פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, תשעה באב (נדחה), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
378 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובקרבן העדה שם. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
903 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. וראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, ח"י כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1052 פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א סה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
398 פתיחתא דאיכ"ר ב. וראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1193 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1422 ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. יל"ש ירמי' רמז רפב. תהלים שם רמז תתפא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
82 מו"ק ט, ריש ע"ב. ירושלמי פסחים ספ"ג. חגיגה פ"א ה"ז. רמב"ם פ"ג מהל' ת"ת ה"ד. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ד', מוצאי ז' מרחשון, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
774 ראה פתיחתא דאיכ"ר ב ובפי' יפה ענף שם. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז ובפי' קה"ע שם. המשך תער"ב ח"ג ע' א'שכב. סה"מ תרפ"ט ע' 176. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ח
232 ראה ירושלמי פאה פ"ב ה"ד. חגיגה פ"א ה"ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
327 איכ"ר בתחלתו (פתיחתא ב). ירושלמי חגיגה פ"א סה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
551 פתיחתא דאיכ"ר ב. וראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* אור ליום ב' פ' נצבים-וילך, ח"י אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1216 ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. איכ"ר פתיחתא ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
2061 פסחים נ, ב. וש"נ. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. רמב"ם הל' ת"ת פ"ג ה"ה. הל' תשובה פ"י ה"ה. טושו"ע יו"ד סרמ"ו ס"כ. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד ה"ג. תניא ספל"ט.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
1067 פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
966 ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
795 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו החלצו מאתכם
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
11 בשביל ג' עבירות. . . שנאת חנם : יומא ט, ב. בית ראשון מפני מה חרב כו' ע"א וג"ע וש"ד. ובפתיחתא דאיכ"ר פיסקא ב: שויתר הקב"ה על ע"ז ועל ג"ע ועל שפ"ד כו' על מה אבדה הארץ. ועד"ז הוא בירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. אמנם בכ"מ מובא הלשון: גזל ועריות וש"ד. ראה סה"מ תקס"ה ע' קכח. תקס"ז ע' שיד. תקס"ט ע' רל. ס' מאמרי אדה"א: בראשית ע' שמה. דברים ח"א ע' קטו. ובעוד מקומות. ראה אגרת הקדש סו"ס לא. שער האמונה בהקדמה ו, ב ואילך. תורת חיים נח סד, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט עולת תמיד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
41 ויתר הקב"ה על עון ע"ז ג"ע וש"ד : ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר פי' ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
85 שויתר הקב"ה על ע"ז : ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר פיסקא ב.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק ראשון ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ח
קיב ברכות ה , א. ירושלמי פאה פ"ב ה"ד. מגילה פ"ד ה"א. חגיגה פ"א ה"ח. שמו"ר רפמ"ז. ויק"ר רפכ"ב. קה"ר ט, פ"ה ח. וראה גם לעיל או"ח סי' מז ס"ב. לקמן פ"ב ה"י.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק רביעי ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
טז מועד קטן דף ט , רע"ב. ירושלמי פסחים פ"ג ה"ז. חגיגה פ"א ה"ז. רמב"ם פ"ג ה"ד. טור ושו"ע סי' סי"ח. וראה לעיל פ"ג קו"א (ד"ה אבל מ"ש, שבאמצע הלימוד הוי איסור ובמופסק ועומד הברירה בידו). או"ח סי' רנ קו"א סק"ב (במי שתורתו אומנותו). תניא פל"ז מט, ב. לקוטי תורה במדבר טו, ד. אור התורה להצ"צ דברים א'תקעב. לקו"ש ח"ו ע' 224 הערה 18.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק רביעי ג
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
מח ממדרש רבה איכה פתיחתא ב (בא לשמה) . וכ"ה בהדיא בירושלמי פ"ק דחגיגה ה"ז , ע"ש . וראה קו"א סק"א (וסופו ללמוד ולקיים לשמה). לקמן הי"ד (לענין לומד לשם פניה, יבא לשמה). תניא ספל"ט (בא לשמה בודאי). ולענין תלמיד שלומד ואינו מקיים, ראה לקמן הי"ז.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק רביעי ד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
סב ירושלמי חגיגה פ"ק ה"ז.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק רביעי ז
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
קלג ירמיה ט, יא.-יב. מדרש איכה רבה פתיחתא ב (מאסה של תורה). ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז (כנ"ל). תניא שם. וראה לעיל או"ח סי' מז ס"א (שלא חרבה הארץ אלא מפני שלא ברכו בתורה תחלה כו' אע"פ שעסקו בה הרבה). שלחן המלך ח"א ע' עו ואילך הערות 14-15.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
327 מאור שבה מחזירו למוטב : ראה ירושלמי חגיגה פ"א סה"ז (ובקה"ע שם). איכ"ר פתיחתא ב (ובמת"כ שם).
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
689 מאור שבה מחזירו : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, סה"ז. לקמן פ' תצוה שלו, ד. וש"נ. ויקהל תמ, ב. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א ע' רכד. תקס"ב ח"ב ע' שנ. מאמרי אדה"א בראשית ע' תט וע' תיח.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולהבין זה בתוס' ביאור · ולהבין זה בתוס' ביאור
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
680 מאור שבה מחזירו למוטב : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, סה"ז. לקמן שמב, א. מאמרי אדה"א בראשית ע' תקעא. וש"נ. לעיל פ' שמות טז, ג הערה 689.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור הקדמה ו, א
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
14 שויתר ה' על גזל. . ביטול תורה : ראה פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. להלן ו, ב ממס' יומא. מאמרי אדה"א נ"ך ע' צג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
יהל אור על תהלים קכז תצד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר
יהל אור על תהלים קכז תצד
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
(ג) ירושלמי פ"ק דחגיגה ה"ז ומאן אינון נטורי קרתא א"ל ספרייא ומתנייא הה"ד אם ה' לא יבנה כו' אם ה' לא ישמור עיר.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גדול יהי' כבוד כו' אי זה בית כו'
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
11 וויתר הקב"ה : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
11 שויתר הקב"ה. . ולא ויתר על ביטול תורה : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד, ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
18 ויתר הקב"ה. . ולא ויתר על מאסה של תורה : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד, ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם אני לדודי הב'
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
110 ויתר הקב"ה על ע"ז : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד, ה"ז. סה"מ תרכ"ט ס"ע רצ ואילך. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והי' אור הלבנה
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
74 המאור שבה מחזירן למוטב : ראה פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. ראה גם תו"ח שמות ח"א טז, ג. וש"נ. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' ש. תר"ם ח"ב ס"ע תשב ואילך. לקמן מאמר ד"ה אז ישיר משה ספ"ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ובירך את לחמך
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
45 וויתר הקב"ה . . ולא וויתר על ביטול תורה : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד, ה"ז.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
195 המאור שבה מחזירן למוטב : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. ראה גם תו"ח שמות ח"א טז, ג. וש"נ. סה"מ תר"ם ח"ב ע' תש. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
98 המאור שבה מחזירו למוטב : ראה פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה והי' אור הלבנה ספ"ב. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וברך את לחמך
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
48 ויתר הקב"ה . . ולא ויתר . . תורה : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד, ה"ז.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב פ' תצוה רצ"ב
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
52 פתיחתא דאיכה רבה ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז (עפ"י גירסת קרבן העדה שם).
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יז ו'שמא
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
336 אמרז"ל: ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז (וקה"ע שם). וראה הל' תלמוד תורה לאדה"ז פ"ד ה"ג.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות יום שמחת תורה תרפ"ט
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
61 ראה ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז. — הערת כ"ק אדמו"ר (כנ"ל הערה 1).
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע הנה להבין המדרש והצרוע זה בהמ"ק
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
123 דוויתר הקב"ה. . ולא וויתר. . ביטול תורה : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ח
מקור מפורש
בהלכה זו
הלכה ז
373 ויתר הקב"ה על ע"ז: פתיחתא דאיכ"ר ב. ירושלמי חגיגה פ"א ה"ז.
פתיחה בהקשר