שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כו ט'תשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
3 מקרא מלא : תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשעז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
16 כמעט . . אשביעך : תהלים פא, טו; יז (ובפרש"י).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה מקץ שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
29 ר"ה י, סע"ב ואילך (ושם יא, ב — הלימוד). פרש"י שם ל, ב. פרש"י לתהלים פא, ו. וראה בעלי התוס', מושב זקנים עה"ת, תורת משה (להחת"ס) כאן. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
18 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח נשא שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
59 ראה פרש"י ערכין ספ"ב. רלב"ג דה"א טו, כ. ועוד. אבל ראה פיה"מ להרמב"ם ערכין שם ושם מ"ו. ולכאורה הוא כהירושלמי סוכה פ"ה ה"ו. שוח"ט (ופרש"י) תהלים פא, ג. וכהקס"ד בערכין ספ"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ראש השנה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
17 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ר"ה-ו' תשרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
16 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט חג הסוכות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
19 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2 שלשה דברים שעליהם העולם עומד: אבות פ"א מ"ב. עולם קטן: ראה תנחומא פקודי ג. תקו"ז תס"ט (ק, ב. קא, א). וראה אדר"ג ספל"א. עולם עומד: להעיר מלקוטי לוייצ אגרות (ע' רה): תשרי שהוא או"ח . . ולדבר זה יש קיום לעולם, בנין > עדי עד. הרחב פיך ואמלאהו: תהלים פא, יא. וראה ברכות נ, א (בד*ת). ירושלמי תענית פ"ג ה"ו (בכל צרכי האדם). וראה ברכת י"א ניסז תשמ"בי בסופו בהערה 4. וראה רשימות הצ'צ עה'פ (יהל אור ע' רצד ואילך). ולהעיר, אשר מזמור זה הוא שירו של יום ראש השנה (ר"ה ל, ב).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2 שאו . . נבל: תהלים פא, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
4 הרחב . . ואמלאהו: תהלים פא, יא. וראה ברכות נ, א (דמפרש בד"ת) ובירושלמי תענית פ"ג ה"ו (-- בכל צרכי האדם). וראה ברכת י"א ניסן תשמייב הערה 4 (לקו"ש חכייב ע' 241).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5 ובני . . רמה: שיעור החומש דיום זה (בשלח יד, ח) וחותמו. הרחב . . ואמלאהו: תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
4 היעוד: תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
7 תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
3 תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2 אנכי . . ואמלאהו: תהלים פא, יא. וראה רשימות הצ"צ עה"פ (יהל אור ע' רצד ואילך. ובקובץ ,י"א ניסן -- שנת השמונים" ע' 28 ואילך. וראה שם ע' 46). \
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
7 אנכי ה' אלקיך המעלך מארץ מצרים: תהלים פא, יא,
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
5 המעלך מארץ מצרים: תהלים פא, יא. וראה שיחת ש"פ ויקרא שנה זו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
7 שמע . . ואמלאהו: תהלים פא, ט-יא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
1 שמע . . ואמלאהו: תהלים פא, ט-יא. וראה ליקוטי לוי"צ (לזח"ג) ע' רצד. -- ולהעיר דמזמור זה הוא שירו של יום החמישי, יום הכנס. ותחלתו (תקעו בחודש) שופר לרמז על דברי תורה שניתנו ע"י שופר (מדרש תהלים עה"פ).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2 כי יבנה . . בירושלים: ראה תהלים קב, יז. שם, כב. אנכי השם אלקיך: תהלים פא, יא (יתרו כ, ב). כרחם . . בנים: תהלים קג, יג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
4 השם . . מצרים: תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1 אלו"ל . . לי: אבודרהם סדר תפלת ר"ה. פע"ח שער ר"ה פיא, לקו"ת ראה (לב, א: משל למלך כו'). .דודי" זה הקדוש ברוך הוא: ירושי ברכות פ"ב, ה"ח. שהש"ר פו, ב. הרנינו . . יעקב: תהלים פא, ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד הוספות - מכתבים כלליים לראש השנה שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
6 אנכי . . ואמלאהו: תהלים פא, יא. וראה רשימות הצ"צ עה"פ (יהל אור ע' רצד ואילך). ולהעיר, אשר מזמור זה הוא שירו של יום ר"ה (ר"ה ל, ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב ה'שי"ת*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
685 תהלים פא, ו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחול המועד סוכות, שמחת בית השואבה*, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
47 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. סידור (עם דא"ח) שער ר"ה רלה, ב. סה"מ תשי"א ע' 4. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1013 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
3 תהלים פא, ה. וראה ביצה טז, רע"א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד', י"ט תשרי, ג' דחוה"מ סוכות ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
150 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
151 תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
68 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
54 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
57 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
22 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויקהל-פקודי, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
60 תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פנחס, י"ג תמוז, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
117 תהלים פא, יו"ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
62 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
30 תהלים פא, ה. וראה לקמן בשיחה הערה 12. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
12 כידוע שבר"ה ישנו דין ומשפט גם על המשכת אלקות, כמ"ש "כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב" (תהלים פא, ה. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, ד. נה, סע"ד ואילך).
וענין זה (המשכת האלקות) נמשך לכאו"א מישראל – כמודגש בכתוב "לאלקי יעקב ", היינו, שההמשכה היא לא רק למי שעומד במדריגת "ישראל", ע"ש "כי שרית עם אלקים ועם אנשים ותוכל" (וישלח לב, כט), אלא גם למי שאינו אוחז במדריגה זו, וכל מעלתו היא שהוא נולד ליצחק אבינו, שלכן ניתן לו השם "יעקב", לשון עקב – היינו בכל הדורות עד "עקבתא דמשיחא", וגם אצל אלו שמדריגת נשמתם (ביחס לכלל ישראל שהם "קומה שלימה") היא בבחי' "עקב" (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
33 תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
263 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
120 תהלים פא, ד. ראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, רע"ד. וראה גם לעיל ע' 93. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
186 תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
3 תהלים פא, יד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
224 תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
108 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
15 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1 תהלים פא, ד-ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
13 תהלים פא, ד. ר"ה ח, סע"א ואילך. לקו"ת ר"ה נד, ריש ע"ד. סידור עם דא"ח רלה, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
38 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
27 תהלים פא, ד. ר"ה ח, סע"א ואילך. לקו"ת ר"ה נד, ריש ע"ד. סידור עם דא"ח רלה, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
6 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
58 תהלים פא, ה. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נו, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
9 תהלים פא, ד. ר"ה ח, סע"א ואילך. וראה לקו"ת דרושים לר"ה נד, סע"ג ואילך. סידור (עם דא"ח) רלה, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תש"כ שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
239 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
55 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
90 תהלים פא, יא. וראה בהשיחה שלאחרי המאמר (לקמן ע' 202 ואילך), שזהו הקאַפּיטל המתאים למספר שנותיו של בעל הגאולה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
75 תהלים פא, יא. וראה לקמן ס"כ ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
22 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך. ביצה טז, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
56 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
32 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
52 תהלים פא, ד. ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
133 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
6 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
70 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
174 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (מאמר א), ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
359 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
35 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות* ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
158 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
287 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
423 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
36 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
101 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול-המועד סוכות ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
140 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
501 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
805 ראש חודש, מולד הלבנה, נקודה בלבד, אבל, נקודה זו כוללת את כל ימות החודש, עד לתכלית השלימות שבו, ביום חמשה עשר, שבו קיימא סיהרא באשלמותא, אלא, שבר"ח הרי זה " בכח ", ובחמשה עשר בו נמשך " בפועל "*.
וכמו החילוק בין ר"ה (באחד בתשרי) לסוכות (בחמשה עשר בו), כמבואר בארוכה בחסידות (ראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ) שהענינים דר"ה הם "בכסא" (בכח), והתגלותם (בפועל) היא (בחג הסוכות) "ליום חגינו" (תהלים פא, ד), וכן הוא – בקיצור – במדרש, שבערב ר"ה לובשים לבנים כיון שיודעים שנוצחין בדין (יל"ש ואתחנן רמז תתכה), אבל עדיין אין זה בגלוי, עד חג הסוכות, שאז "ולקחתם לכם גו' פרי עץ הדר כפות תמרים וגו'" (אמור כג, מ), הנה כאשר "ישראל יוצאין מלפני הקב"ה ולולביהן ואתרוגיהן בידן אנו יודעין דישראל אינון נצוחייא" (ויק"ר פ"ל, ב).
ועד"ז בנוגע להענין ד"ונהפוך הוא" שבימי הפורים – שבר"ח אדר הרי זה "בכח", ובגילוי ו"בפועל" הרי זה כאשר קיימא סיהרא באשלמותא, בי"ד ובט"ו, שכן, אמצע החודש הוא "חצי כ"ט י"ב תשצ"ג" (ב"י או"ח סתכ"ו), וכיון ש"ימים אתה מחשב לחדשים ואי אתה מחשב שעות לחדשים" (מגילה ה, א), הנה ע"פ הכלל "מרובה מדה טובה" (יומא עו, א. וש"נ), נקבע הענין דקיימא סיהרא באשלמותא הן בי"ד והן בט"ו.
*
) ולהעיר מהידוע (ראה לקו"ש שבפנים הערה 31 . תו"מ חי"ט ע' 49 . וש"נ) שבכ"מ בש"ס אזלי ב"ש וב"ה לשיטתייהו אם אזלינן בתר " בכח " או בתר " בפועל ", וכמו בסיום הש"ס : " חלות דבש מאימתי מיטמאות משום משקה , ב"ש אומרים משיהרהר , ב"ה אומרים משירסק " (עוקצין פ"ג מי"א) . ועד"ז בנוגע לחנוכה (ששייך לפורים) : " ב"ש אומרים יום ראשון מדליק שמונה מכאן ואילך פוחת והולך ", " כנגד ימים הנכנסין ", " וב"ה אומרים יום ראשון מדליק אחת מכאן ואילך מוסיף והולך ", " כנגד ימים היוצאין " (שבת כא , ב) .
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1694 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
51 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
24 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן (מאמר א), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
464 תהלים פא, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
289 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות א), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
473 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
236 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
572 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
904 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1027 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1527 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט' סיון, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
377 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
158 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
326 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
425 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול, ה'תשכ"ב, ליל ערב ראש השנה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1487 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
34 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
382 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
763 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
823 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושים לר"ה נד, ריש ע"ד. סידור שער ר"ה רלה, ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
897 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
45 תהלים פא, ד-ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
139 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1114 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
145 תהלים פא, ה. וראה לקו"ת שם נה, סע"ד ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
319 תהלים פא, יא. וראה לקמן ס"כ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
818 תהלים פא, ד. ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1216 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, בעת ה"פּאַראַד", ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1493 תהלים פא, יד-טו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1490 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
959 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1093 תהלים פא, ד. ראה לקו"ת נצבים מח, סע"ב. דרושים לר"ה נד, סע"ג ואילך. סידור עם דא"ח רלה, ב [שמג, ד]. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
1330 תהלים פא, יד-טו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות (בבוקר לפני התפלה), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
562 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות (בבוקר לפני התפלה), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
571 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושים לר"ה נד, ד. סידור (עם דא"ח) רלה, ב [שמב, ד]. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
710 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
844 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת שם נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1628 תהלים פא, יא. וראה גם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו תש"ל ס"י (תו"מ חנ"ח ע' 284 ואילך). וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דראש השנה, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
51 שעל ידה נעשה ענין ההתחדשות, כידוע תורת הבעש"ט (כש"ט סוסרנ"ו) בפירוש הכתוב (תהלים פא, ד) "תקעו בחודש שופר" – דלכאורה הול"ל תקעו שופר בחודש – שהעבודה (דתק"ש) היא לפעול ענין החידוש.
ולהעיר גם מתורת הבעש"ט (ראה שיחת יום ב' דר"ה תשט"ז בתחלתה (תו"מ חט"ו ע' 11). וש"נ) שהענין דתק"ש הוא כמשל בן המלך שצועק אבא אבא, וכמבואר בזה, שלא נוגע כ"כ הענין ד"אבא כו'", אלא הענין ד"צועק" (שעי"ז נתעורר הרצון למלוכה כו').
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
108 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
304 תהלים פא, ד. וראה לקו"ת דרושי ר"ה נד, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תשרי (הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע), אור לערב חג הסוכות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
572 תהלים פא, ד. וראה ר"ה ח, סע"א ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ג תשרי, אור לערב חג הסוכות, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
664 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1633 תהלים פא, י. שבת קה, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ יתרו, מבה"ח אדר ראשון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1126 תהלים פא, ה. וראה לקו"ש חי"ט ע' 292. וש"נ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
33 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
56 תהלים פא, ד. ויק"ר פכ"ט, ו.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
64 תפלת מוסף דר"ה, מתהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ליל ערב ראש-השנה ה'תשמ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
14 תהלים פא, ד. ולהעיר, אשר מזמור זה הוא שירו של יום ר"ה (ר"ה ל, ב).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש-השנה ה'תשמ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
83 תהלים פא, ה. ולהעיר אשר מזמור זה הוא שירו של יום ר"ה (ר"ה ל, ב).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דראש השנה, ה'תשמ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1 תהלים פא, ד. וראה בכל זה אור התורה (יהל אור) עה"פ. וש"נ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א י"ג תשרי (הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
20 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א י"ג תשרי (הילולא דכ"ק אדמו"ר מהר"ש)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
19 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א מוצאי ש"פ האזינו, י"ג תשרי, הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
55 תהלים פא, ד. וראה ד"ה בסוכות תשבו ה'תשמ"א הערה 6 (לקמן ע' קסג).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א אור לי"ג תשרי, הילולא דאדמו"ר מהר"ש נ"ע, ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
6 לשון הכתוב – תהלים פא, ד.
בתהלים שם: בכס ה (בה"א), אבל כ"ה (בכס א , באל"ף) בלקו"ת, סידור, ומאמרי אדמו"ר האמצעי שבהערה הבאה ( ובכ"מ בדא"ח). וכ"ה בביצה טז, א. שאילתות פ' בא שאילתא מו. וראה אוה"ת לתהלים (יהל אור) עה"פ (ע' רפה ואילך).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום ב' דחג הסוכות ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
14 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
116 תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תשמ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
49 תהלים פא, ד. ד"ה תקעו בלקו"ת דרושים לר"ה נד, סע"ג ואילך. סידור (עם דא"ח) שער ר"ה רלה, ב. ובכ"מ . ד"ה ולקחתם לכם ה'תשל"ט ס"ח, ובהנסמן שם הערה 54 (לעיל ע' קנא).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב אור לי"ד כסלו ה'תשל"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
68 לשון הכתוב – תהלים פא, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול ה'תשל"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
44 תהלים פא, ה. וראה סה"מ ה'תש"י ע' 15 (ובכ"מ), ש"חק לישראל" קאי על שפע גשמי, ו"משפט לאלקי יעקב" על שפע רוחני.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
81 כי חק לישראל הוא משפט לאלקי יעקב : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
99 דהרחב פיך ואמלאהו בד"ת הוא דכתיב : תהלים פא, יא. ברכות נ, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב האזינו השמים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
63 משפט לאלקי יעקב לפי המעשים של שנה העברה כמ"ש במ"א : תהלים פא, ה. וראה לקו"ת נצבים נא, ד. דרושים לר"ה נו, א. נח, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכות השחר מו הלכות ברכות השחר ושאר ברכות ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
קנו תהלים פא, יא - שאומרים בהודו.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
4241 ונרחיב פה ונמלאנה: ע"פ תהלים פא, יא.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
136 ע"פ תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות ברכות השחר מו הלכות ברכות השחר ושאר ברכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
141 תהלים פא, יא, שבהודו לה' קראו בשמו, שהוא חלק מ"פסוקי דזמרה" – לפי המנהג הראשון דלקמן סי' נא ס"א (פסוקי דזמרה ... יש מקומות שנוהגים להוסיף הודו לה' קראו בשמו ... ויש נוהגים לומר כל הפסוקים והמזמורים שמוסיפים קודם ברוך שאמר).
והנוסח בסדור כמנהג השני דלקמן שם, שהודו אינו חלק מ"פסוקי דזמרה", אלא לפני ברוך שאמר.
אבל בספר המנהגים – חב"ד ע' 6 (בקריאת שמע שיש אומרים בבוקר – קודם התפלה – כדי לצאת חובת קריאת שמע בזמנה, גם כן כופלים ג' התיבות, ומסיימים בתיבת "אמת").
וכיון שקוראים גם פרשה שלישית שיש בה יציאת מצרים, שוב אין צורך לומר איזה פסוק או הלכה של יציאת מצרים, אף אם מתחילים את התפלה אחר זמן קריאת שמע.
ואחר כך בעת התפלה (אחר זמן קריאת שמע), קורא אותה בברכותיה (כדלקמן סי' ס ס"ב וסי' סו סי"ג).
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
730 שבר"ה הוא שאומרים תקעו : במוסף וקידוש. תהלים פא, ד.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח צדקת פרזונו בישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
732 כי חק לישראל הוא : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
777 כי חק. . משפט לאלקי יעקב : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
578 עדות ביהוס"ף : תהלים פא, ו. סוטה לו, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1971 כי חק לישראל : תהלים פא, ה. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שנו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1071 חק לישראל: ע"פ תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח צור תעודה כו' וביאור ענין שצ"ל חותם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1740 כי חק לישראל הוא : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [אל יתהלל החכם] ויובן כו' בינה יתירה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
662 הרחב פיך ואמלאהו : תהלים פא, יא. ברכות נ, א.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והנה תורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
253 כי חק לישראל הוא : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א תקעו בחדש שופר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2 תקעו בחדש שופר בכסא ליום חגינו : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א תקעו בחדש שופר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2 תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים יום ב' דר"ה תרצ"ב, אָטואָצק
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
87 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג שמע"צ רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
5 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
22 תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
53 משפט לאלקי יעקב : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
162 תקעו בחודש שופר : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
171 כי חוק לישראל : תהלים פא, ה.
פתיחה בהקשר