שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כו ט'תקצו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
11 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כו ט'תשכג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
11 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ג תקסו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ל חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
54 להעיר מיחזקאל לג, כד: אחד הי' אברהם ויירש את הארץ ואנחנו רבים לנו נתנה הארץ למורשה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד וילך שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
40 יחזקאל לג, יא. ועד"ז שם יח, כג. שם, לב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
22 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
46 יחזקאל לג, כד. — ולהעיר מהפירוש (סה"מ תרכ"ז ע' סב) "אחד הי' אברהם, אחד ואין כיוצא בו", לפי ש"הי' כו' תמיד בבחי' עליות המדריגות, בלא בחי' ירידה כלל" (דלא כשאר צדיקים). ושם, ש"נמשך מצד בחי' אני ה' לא שניתי".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנ"ש שיחיו שברכו אותו, אור ליום ועש"ק פ' צו, י"א ניסן ה'תש"נ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
31 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לז הוספות - שיחות שיחת ל"ג בעומר בעת ה"פּאַראַד", ה'תשמ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
37 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך א תולדות שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
16 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג חיי שרה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
9 יחזקאל לג, כד. וראה פירוש הצ"צ ע"פ זה (נעתק בסה"מ השי"ת ע' 144).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
6 יחזקאל לג, כד. וראה גם ויק"ר פכ"ט, ז: באחד זה אברהם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
4 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טו הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
3 הי טבת: להעיר מיחזקאל לג, כא. ולכאורה קשה איחור הבשורה דט' באב עד ה' בטבת! וי"ל שלא רצו לבשר רעה (ראה פסחים ג, סע"ב) אף שנוגע לדינא (שו*ע יו"ד סת"ב סי"ב), עד שבא הזמן לנבואות יחזקאל והוכרח לבא הפליט ולבשר. וראה פדר"א פכ"ז שזהו מלאך מיכאל. וראה מו"ק (ב, סע"א): והודיעוהו לאחר ג' שנים -- אף שהודעה ממקום רחוק ביותר היא, בנוגע להלכה, לכל היותר שנה אחת -- ב"ב (פ"ג מ'"ב).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יז אחרי שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
13 יחזקאל לג, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - מאמרים ושיחות חורף תשל"ח שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
3 יחזקאל לג, כד. -- (וכהמשך הכתוב) ויירש את הארץ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
3 אחד הי' אברהם: יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג הוספות - שיחות שיחה י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה לך לך שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
20 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם א - שנת ה'שי"ת שיחת ח"י אלול ה'שי"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
985 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ויגש, ז' טבת ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
845 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1793 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
344 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ג אלול, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
950 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת-תורה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
35 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
75 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
74 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תולדות, מבה"ח וער"ח כסלו, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
21 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שושן פורים, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
145 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' פינחס, י"ב תמוז ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
130 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
31 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
71 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, ח' תשרי, שבת תשובה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
3 יחזקאל לג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
57 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
162 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
68 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
55 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
222 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
46 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
163 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצאי יום א' דחוה"מ סוכות שמחת בית השואבה ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
68 בענין זה נזכר גם שה"מים" ("מים מבאר בית לחם") הם "מים" דאברהם, וממנו נמשך לכל בנ"י, כמ"ש (יחזקאל לג, כד) "אחד הי' אברהם וירש את הארץ" - חסר (המו"ל).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ לך לך, י"א מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1054 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
923 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
324 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
460 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
977 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1315 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
590 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
239 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1280 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
6 ונוסף על גילוי הדבר (כולל גם הגילוי בעולם, שידעו זאת כל יושבי תבל*), פועל המנין גם בדבר הנמנה, שנעשה דבר חשוב – דבר שבמנין – שאינו בטל (ביצה ג, ב), והיינו, שגם אם מצד עצמו (לולי המנין) הי' מתבטל ברוב, בשישים, במאה, במאתיים, או באלף ורבבה**, הנה כאשר נעשה דבר שבמנין, אזי אינו בטל. ועד"ז בנוגע לבנ"י, שמצד ענין המנין, הנה גם כאשר יהודי נמצא בסביבה שמנגדת ליהדות, אינו בטל אפילו באלף ורבבה, ואפילו כנגד כל העולם כולו, וכמו "אחד הי' אברהם" (יחזקאל לג, כד), שנקרא "אברם העברי" (לך לך יד, יג), ע"ש ש"כל העולם כולו מעבר אחד והוא מעבר אחד" (ב"ר ספמ"ב), שלא זו בלבד שלא נתבטל ח"ו מפניהם, אלא אדרבה, "וירש את הארץ" (יחזקאל שם). וכח זה ניתן לכל אחד מישראל מאברהם אבינו בירושה (שבה שוים הכל, גדול וקטן, ועד שאפילו תינוק בן יומו יורש הכל) – לא רק שלא להתבטל ח"ו, אלא אדרבה – לכבוש את העולם ולעשותו דירה לו ית'.
*
) בזכרון אחדים : כמודגש בכך שמוכן למסור נפשו אפילו על מעשה של ע"ז ללא אמונה בלב (כנ"ל הערה 3) , שאין זה נוגע לבנ"י עצמם (דכיון שאינו מאמין בע"ז , אין זה נחשב לע"ז) , כי אם מה שנדמה כן לעכו"ם שמכריחו , ואעפ"כ מוסר נפשו כו' .
*
*) כפי שמוסיף רבינו הזקן בתניא (פ"י) הביטול ד " רבבה ", אף שלא מצינו זאת בנגלה (ראה גם " מ"מ , הגהות והערות קצרות " לתניא שם (ע' פב) . וש"נ) .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1419 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
284 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ועש"ק פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1392 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פ' החודש, מבה"ח ניסן, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1184 וענין זה מרומז במ"ש "ותשבו בקדש" – כי, אילו היו בנ"י נכנסים לארץ מיד, היתה אצלם עבודת הצדיקים, ומה שהתעכבו בקדש, הרי זה בגלל החטא, שעי"ז היתה אצלם עבודת התשובה, בירור הרע, וזה הי' גם ענין התעכבותם בקדש, "במדבר הגדול והנורא נחש שרף ועקרב גו'" (עקב ח, טו) – לפעול בו ענין הבירור.
והכח לזה – "מעשה אבות סימן לבנים" (ראה תנחומא לך לך ט. ועוד), שזהו מ"ש באברהם "וישב באלוני ממרא" – כי, הסיבה לכך שאברהם, ש"אחד הי' אברהם" (יחזקאל לג, כד), ישב ב"אלוני ממרא", מקומו של גוי כו', היא, בשביל בירור והפיכת חושך העולם, וכמ"ש (וירא כא, לג) "ויקרא שם בשם ה' א-ל עולם", "אל תקרי ויקרא אלא ויקריא" (סוטה יו"ד, סע"א ואילך), שהכריז ופעל שיהי' ניכר שהעולם ואלקות הם ענין אחד – כהדיוק "א-ל עולם", ולא "א-ל העולם" (ראה לקו"ת תבוא מב, ד. מג, ג), כמבואר גם בדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר אודות גודל מעלת אברהם (ראה – לדוגמא – סה"מ תרפ"ו ע' פא. ועוד).
*
) שבלעדה אי אפשר להתחיל העבודה דלימוד התורה וקיום המצוות , כמבואר בתניא (ספל"ט) ובארוכה בהל' ת"ת (לאדה"ז פ"ד ה"ג) שלולי התשובה ה"ה מוסיף חיות בקליפה כו' .
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
798 יחזקאל לג, כד. וראה פירוש הצ"צ ע"פ זה (נעתק בסה"מ ה'שי"ת ע' 144. סה"ש תש"ד ס"ע 72).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1366 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
850 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
81 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1561 יחזקאל לג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
48 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2352 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
935 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
443 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
25 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1280 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2548 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
500 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1782 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, וא"ו מנחם-אב, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
733 וע"פ מ"ש (יחזקאל לג, יא) "אם אחפוץ גו' כי אם בשוב רשע מדרכו וחי' ", מובן, שמדובר (לא רק במי שנכשל בהנהגה שהיא היפך התורה, שזה עצמו נחשב כבר לענין של היפך החיות, אלא) גם אודות מי שעבר עבירה שיש בה חיוב מיתה בפשטות; וכמו"כ מדובר אודות מי שאומרים עליו (אבות פ"ו מ"ב) "אוי כו' מעלבונה של תורה" בפשטות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
523 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' במדבר, כ"ח אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1573 יחזקאל לג, כד. וראה גם ויק"ר פכ"ט, ז: "באחד זה אברהם".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2123 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
730 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור לה' סיון, ערב חג השבועות, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
2109 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
333 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
915 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול ה'תשל"ב, ליל ערב ראש השנה ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
1934 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בא, יו"ד שבט (מאמר א), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
333 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
517 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
216 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
439 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א יום שמחת תורה ה'תש"מ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
42 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
3 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
3 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
3 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ בא, ח' שבט, ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
5 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג מוצאי ש"פ משפטים, מבה"ח אדר ראשון - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
48 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
32 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ויאבק איש עמו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
32 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: כתיב מחה אמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
40 החפץ אחפוץ במות הרשע : ע"פ יחזקאל לג, יא. וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ קונטרסים ע' תפד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
570 רשע בעונו ימות . . הצלנו: יחזקאל לג, ח-ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר גו' לא איש דברים וגו' מי שם פה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
64 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
ושרש למצות הכתובים בספרים האחרים כנ"ל דהיינו מבחי' המדות העצמיים דא"ס שנק' ימי קדם נמשך באצי' בפרטי היחודים דג' קוין שכוללים כל המצות שנק' דרכי ישרים בפרט ולא עוד אלא שנמשך מתו"מ דאצי' הנקרא דרך הוי"ה לבי"ע בסוף מעשה דוקא כמ"ש ושמרו דרך הוי"ה לעשות צדקה ומשפט שזהו ההמשכה מח"ע לח"ת להביא הדבר חכ' הברורה מכבר בנסיון במעשה והוא לתקן לעה"ד טו"ר דנגה דעשייה שבח"ת דתשבע"פ דוקא אתברירו והוא בירור השני שהוא מאמת לאמת דתו"מ הראשון שזהו שנק' פנים מסבירו' דבינה יתירה ניתנה באשה יותר מבאיש שהוא הצמיחה ותולדה בכח הצומח שבארץ בבטול היש לאין הרבה יותר מגוף הזריעה כנ"ל וכ"ה גם באבות אע"פ שכבר הובררו ונבחרו בבחינת פנימית ותמצית דתש"מ ונמשך מהם כח ועוז לח"ת שבמל' שהן כנ"י לקיים התו"מ בפ"מ משום דח"ע אתמשך בח"ת כתשב"כ בתשבע"פ כנ"ל וע"כ אמר יצוה את בניו כו' ושמרו לעשות בפ"מ שאברהם אבר מה דח"ע הקדומה הוא המצוה לתולדות המסתעפים מאתו בשרש נש"י באצי' בו"ק דז"א שהן ס"ר אותיות דתשב"כ ומשם נמשך ליב"ש דבריאה שנק' צבאות הוי"ה עד שקבלו התו"מ פב"פ לשמור ולעשות לדורות לתקן לעה"ד בסומ"ר וע"ט בגשמיות (כמ"ש ויאמר לאדם שהן פני אדם תתאה דמל' במ"ת הן יראת ה' היא חכמה וסור מרע בינה כו') וכמו משל הנ"ל במי שחכמתו תעמוד לו לתקן דבר המקולקל או להרויח בכלי אומנות שתלוי לפ"ע גדלות עצם כח חכמתו דוקא עכ"ז אין עיקר שלימות הבירור דאמת דתו"מ העליונים כ"א בסוף מעשה דכנ"י בנשמות בגופים גשמיים בבטול הרצון דנה"ט דוקא ובהתלבשות בדברים גשמיים שזהו כתקון דבר המקולקל שבא בנסיון או כזריעה שנרקב בארץ והיה לאין וצומח בתוס' גדול מאד שאז נשלם שלימות הבירור הראשון דאור הזרוע לצ"ע שהן האבות אע"פ שנק' אבות לתולדות דנש"י בתו"מ כמ"ש (ישעי' נא, א-ב) הביטו אל צור חוצבתם כו' אברהם אביכם וכמ"ש בלעם כי מראש צורים אראנו ומגבעות שהן האבות ואמהות כמו שהן בשרשם כנ"ל וכענין שאמר (יחזקאל לג, כד) אחד היה אברהם מטעם הנ"ל הרי אמר (תהלים פ, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה נו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
10 אחד היה אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2206 שובו שובו נא בית ישראל: ע"פ יחזקאל לג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וירא העם וינועו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
33 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו אני לדודי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
639 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
163 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
125 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ לך צב"ר. ל"נ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
14 יחזקאל לג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ ראה רצ"ב לודמיר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
44 יחזקאל לג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ליל שמחת תורה תרצ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
26 יחזקאל לג, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות שבת חולהמועד סוכות תש"ח בסעודה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
3 יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור בסוכות תשבו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
57 אחד הי' אברהם : יחזקאל לג, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר