יונתי בחגוי הסלע

הערות

עמוד תפג

1. 1. יונתי בחגוי הסלע : בספר התולדות של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ע' 52 הערה 11 כותב כ"ק אדמו"ר: מכאן ועד סד"ה וזהו אני לדודי הוא המשך הנודע בשם ”יונתי — תר"ם" ונדפס, ביחד עם עוד מאמרים אחדים משנת תרמ"א, בשם: לקו"ת תורת שמואל ש"ח. סיום ההמשך נדפס בספר התולדות שם ע' 59 — ולקמן ע' תקסג. המשך זה הכולל תשעה מאמרים (שהם כ"ה פרקים — פרט להסיום), נאמר מש"פ ואתחנן עד מוצאי ר"ה תרמ"א. למאמר זה פ"א — להתחלת המאמר (עד וביאור הענין) — לשון אוה"ת שה"ש ח"א ע' שיב (בשינויים והוספות). ראה גם תו"א מקץ מב, ג. בשלח סג, ב. פ"ב — ראה תו"א מקץ מג, ב (בהוספות ושינויים). סידור שער החנוכה רעג, ג ואילך. פ"ג — בתחלתו לשון אוה"ת שה"ש ח"א ע' שיב (בשינויים). הנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב מדרוש זה נדפסה לקמן (בחלק הנחותיו ).
2. 2. יונתי בחגוי הסלע : שה"ש ב, יד.
3. 4. ישראל : באוה"ת כאן: כנס"י. בגמ' כבפנים.
4. 3. כנפי יונה. . מצות : ראה גם אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' רלו.
5. 5. ניצלת : בגמ' ואוה"ת: ניצולת.
6. 6. כנפיה : ברש"י: גפה. וברש"י שבע"י: גפי'.
7. 7. ואלבישו. . ואלין : בזהר ואוה"ת: ואתלבשו. . ואינון.
8. א. מהדורת קה"ת תש"ז.
9. ב. ר"ה תרמ"א.
10. ג. ראה בסמוך שולי הגליון ד.
11. ד. ויש להעיר שגם שאר המאמרים הם שייכים להמשך זה. ראה להלן מאמר ד"ה וכל שיח השדה על יד הערה 35 שכותב : וכמבואר בד"ה ביום השמע"צ שבד"ה יונתי בחגוי הסלע. ובסה"מ תרמ"ג ע' נג: והוא שייך ליונתי מ"ם. וראה גם הנרשם לקמן בהערה 1 במאמר ד"ה שובה ישראל־ ד"ה כנשר יעיר־ ד"ה עשה צדקה ומשפט־ ד"ה ויובן כו' הני ששה ועשרים הודו. בספר התולדות שם נרשם סיום ההמשך אחרי מאמר ד"ה סוכה שחמתה מרובה מצלתה — וכן נדפס כאן.
12. ה. ויש להוסיף הנחה זו לרשימת מאמרי דא"ח של כ"ק אדמו"ר מהר"ש ש. ז.
13. ו. להלן באה רשימת הדרושים כפי שמופיעה בספר התולדות הנ"ל ובחצאי ריבוע ניתוספו בריש הדרוש פתיחת הדרושים — שכנראה לא נרשמו ע"י כ"ק אדמו"ר מהר"ש — כפי שהם מופיעים בהנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב. א) יונתי בחגוי הסלע — (פרקים א-ג), פ' ואתחנן. ב) [ואהבת את ה' אלקיך] והנה כמו שנמשלו המצות בנר — (פרקים ד-ז), פ' עקב. ג) [יפה שעה אחת] ועפ"ז כו' נרי בידך — (פרקים ח-יו"ד), פ' ראה. ד) [לכל תכלה כו'] אך עדיין צ"ל מאחר שבחי' חיוהי — (פרקים יא-יב), פ' שופטים. ה) [אני לדודי] והנה כל מה שנת"ל בענין עליית נה"א — (פרקים יג-טו), פ' תצא. ו) [אני לדודי] והנה אני לדודי ודודי לי — (פרקים טז-יח), פ' תבוא. ז) [יפה שעה אחת] ומעתה כו' אני לדודי ועלי תשוקתו — (פרקים יט-כאז), פ' נצבים. ח) [ובחודש השביעי] ויובן ענין הטוב — (פרקים כא-כב), ר"ה. ט) וזהו אני לדודי — (פרקים כג-כה), מוצאי ר"ה. סיום ההמשך וזהו שרש ענין יונתי בחגוי הסלע נדפס לקמן אחר מאמר ד"ה סוכה שחמתה מרובה מצלתה. חלק מפרק כא נכנס בדרוש ויובן ענין הטוב (ר"ה תרמ"א).

עמוד תפד

1. 8. ובמק"מ. . א"ק : ראה גם אוה"ת בהעלותך שבהערה הבאה.
2. 9. הכנפים הם כלי להרצון : ראה גם (בנוסף לאוה"ת כאן) אוה"ת בהעלותך ע' שדמ. קרח ע' תשיג. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 10: ועל ל' החסידות. ד"ה ובחודש השביעי הב' על יד הערה 108. (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה כנשר יעיר קנו על יד הערה 141. נזכר גם במאמר ד"ה כנשר יעיר קנו תשכ"ה.
3. 10. כל האומר אין לי אלא תורה : ראה יבמות קט, ב. סה"מ תש"ח ע' 266 בהערה.
4. 11. שויתר הקב"ה. . ולא ויתר על ביטול תורה : ראה ירושלמי חגיגה פ"א, ה"ז. פתיחתא דאיכ"ר ב. הל' ת"ת לאדה"ז פ"ד, ה"ז.
5. 12. דמה שוויתר. . בד"ה ושננתם באריכות : ראה סה"מ תרל"ו ח"ב ע' רצז ואילך. אמ"ב שער הק"ש פא, ב ואילך. אוה"ת ואתחנן ע' רמז. ע' עבר ואילך. ע' שב ואילך. סה"מ תרכ"ט ס"ע רצב ואילך ובהנסמן שם.
6. 13. התורה. . האברים הפנימיים : ראה תו"ח פקודי ח"ב תנג, א ואילך.
7. 14. האברים הפנימיים שנקובתם במשהו : ראה חולין מב, א.
8. 15. התורה. . ונמשלה לדם : לקו"ת במדבר יג, א.
9. 16. כי הדם הוא הנפש : פ' ראה יב, כג.

עמוד תפה

1. 17. כי נר מצוה : משלי ו, כג. ראה גם בהבא לקמן תו"א שבהערה הבאה.
2. 18. דליקת אור הנר תלוי' באויר : ראה גם תו"א מקץ מב, ג . מג, ב. סידור שער החנוכה רעג, ג. אוה"ת תזריע כרך ב' ע' תקכ . בהעלותך ע' שמג.
3. 19. אין כופין כלי : ראה שו"ע אדה"ז הל' שבת סרע"ז, ס"ח. תו"א־ סידור־ אוה"ת תזריעט שבהערה שלפנ"ז.
4. 20. באויר גס ג"כ לא תדלוק : ראה גם לקו"ת חוקת סה, סע"ד. מאמרי אדה"ז תקס"ז ס"ע רסה. אתהלך לאזניא ע' צט . סידור ואוה"תט שבהערה 18. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 97.
5. 21. שאויר. . אור יו"ד : ראה זהר בראשית טז, ב. תו"א מקץ מב, ג. מג, ב. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תנ. וש"נ.
6. 22. שאויר. . אור יו"ד. . ומקור בחי' היו"ד : ראה גם אוה"ת תזריעט שם. לקמן פ"ב. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 138 ואילך.
7. 23. מ"ש בת"ז אנת הוא חכים : בהקדמה יז, ב. ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 140. ד"ה מפני שיבה תקום על יד הערה 13. לעיל ח"א (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה משה קבל על יד הערה 28. סה"מ תרל"ח ע' קצב ובהערה 1537.
8. 24. שהוא וחכמתו א' : פרדס שער מהות והנהגה ש"ח, פט"ו. תניא פ"ב.
9. 25. אין עוד מלבדו : ואתחנן ד, לה.
10. 26. יו"ד דחכמה : ראה זהר בראשית לא, א. מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תשסד ובהנסמן לשם.
11. 27. וצדקה תהי' לנו.. שכל המצות. . צדקה : ואתחנן ו, כה. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' עדרת. וש"נ. תו"ח שמות ח"א יד, א ובהערה 628. סה"מ תרל"ח ע' שמט. וש"נ. לקמן ספ"כ. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 100. ד"ה יפה שעה אחת הג' על יד הערה 74. ד"ה עשה צדקה על יד הערה 8. (בחלק ההנחות) ד"ה לכל תכלה ראיתי קץ על יד הערה 94. ד"ה אני לדודי הב' על יד הערה 54. ד"ה יפה שעה אחת הב' על יד הערה 90. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סמכוני באשישות ובהערה 65.
12. ח. נדפס גם באוה"ת מקץ כרך ה ע' תתקנ.
13. ט. נדפס גם (בשינויים קלים) בסה"מ תרל"ה ח"א ע' קצז. והנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב בח"ב שם ע' תפא.
14. י. והוא משנת תקנ"ח (כרם חב"ד **4 ע' 362). נדפס גם באוה"ת בהעלותך כרך ד ע' א'תעו ואילך [ובמהדורת תשנ"ז בהעלותך ע' שלט ].

עמוד תפו

1. 28. להחיות רוח שפלים : ישעי' נז, טו. ראה גם סה"מ תרל"ג ח"ב ע' תסה ובהנסמן שם.
2. 29. אני הוי' לא שניתי : מלאכי ג, ו. ראה גם לקמן (בחלק ההנחות) הנחה ד"ה אני לדודי הא' על יד הערה 29. ד"ה שובה ישראל (הא' והב') על יד הערות 43. 46. ד"ה כנשר יעיר קנו על יד הערה 32. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח על יד הערה 44. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה צאינה וראינה ובהערה 82. סה"מ תרכ"ז ע' שנט ואילך.
3. 30. חכ' ראשית ההשתל' : ראה לקו"ת שה"ש כו, ד. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 1248.
4. 31. משפט וצדקה ביעקב אתה עשית : תהלים צט, ד. ראה גם תו"א בשלח סג, ב. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 106 ואילך. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו על יד הערה 1390 ואילך.
5. 32. אתה שמורה על הגילוי : ראה גם תו"א בראשית ב, א. ויחי מה, ג. לקו"ת ואתחנן ז, ב. בהערה שלפנ"ז. פיה"מ ס, א. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' קטו. וש"נ. (לקמן בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 109.
6. 33. חייך קודמין : ב"מ סב, א. ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו ובהערה 1395.
7. 34. ומאי חזית : פסחים כה, ב. ראה גם לקו"ת סוכות עט, א.
8. 35. וחי בהם : אחרי יח, ה. יומא פה, ב.

עמוד תפז

1. 36. וביאור הענין : ראה תו"א מקץ מג, ב (בהוספות ושינויים). סידור שער החנוכה רעג, ג ואילך.
2. 37. האויר הוא למטה מיסוד האש : ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ג, ה"ד. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 1005.
3. 38. מה נורא המקום הזה : ויצא כח, יז. ראה גם בהבא לקמן (בנוסף להערה 36) אוה"ת תזריע ע' תקכ ואילך .
4. 39. הגדול הגבור והנורא. . והנורא : ראה אוה"ת (וסה"מ שם) שם שמציין: בפע"ח שער העמידה פי"ב. ובת"ז תיקון למ"ד דע"ז ע"א ובתיקון ע' דקכ"ב ע"א. וע' בפרדס בעה"כ ערך נורא ובמאו"א אות נו"ן סעי' כ"ב. וראה באוה"ת (וסה"מ שם) שם ע' תקכא.
5. 40. שלכאו' בחי' נורא. . גבורה : ראה גם פרדס שבהערה שלפנ"ז.
6. 41. שיעקב. . דחו"ג אברהם ויצחק : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה ואעשך לגוי גדול בתחילתו. וש"נ.
7. 42. שיעקב. . בחיר שבאבות : ראה ע"ח שער לאה ורחל של"ב, פ"ב. לקו"ת להאריז"ל תולדות כז, כה. לקו"ש ויחי כרך ג ע' 832 הערה 11.
8. 43. כי יעקב בחר לו י"ה : תהלים קלה, ד.
9. 44. ת"ת עולה עד הכתר : ראה שערי אורה לר"י גיקטלייא שער ה (סג, ב). מאמרי אדה"ז הקצרים ע' תקעט.
10. 45. ת"ת. . בכחו לחבר חו"ג. . ובד"ה גן נעול באריכות : לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"נ ואילך.
11. 46. נורא הוא מקור היראה : ראה מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"א ע' יט. סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שלג. המשך מים רבים תרל"ו ע' נח־ ע' קג־ סה"מ תרל"ו ח"ב ע' דש־ ע' שכט־ ע' של (מורא).
12. א. נדפס גם (בשינויים קלים) בסה"מ תרל"ה ח"א ע' קצח ואילך. והנחת כ"ק אדמו"ר מהורש"ב בח"ב ס"ע תפא ואילך.
13. ב. בדפוס אמשטרדם תקכ"ח. ולפנינו עד, א. קכג, ע"א. ציונים אלו הובאו גם ביאיר נתיב למאו"א שבפנים ההערה אלא ששם נדפס : דע"ו.
14. ג. ראה גם אוה"ת (יהל אור) תהלים ע' תקנג.

עמוד תפח

1. 47. ואתנם לו מורא ויראוני : מלאכי ב, ה. ראה רש"י שם. ראה גם סה"מ תרל"ו ח"ב ע' דש. ע' שה.
2. 49. שנותן : בהמשך הנדפס: שניתן.
3. 48. ויראוני. . ויראוני : בהמשך יונתי הנדפס: ויראני . במלאכי שם: וייראני .
4. 50. שנים : אוצ"ל: שניהם
5. 51. שהמ"ם. . מקור הפעולה : ראה גם סה"מ תרל"ו ח"ב ע' שכט.
6. 52. שאויר הוא מקור האור : ראה סידור כאן. ש"א כא, ב. מג, ב.
7. 53. יו"ד. . אור וכלי : ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 137. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"ב ורפ"ג. (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה שם.
8. 54. ודעת לנבון נקל : משלי יד, ו.
9. 55. שהפועל חזק יותר מהנפעל : ראה גם המשך וככה תרל"ז ע' יז ואילך. סה"מ תרל"ח ע' תצד וע' תקז.
10. 56. יעקב חבל נחלתו : האזינו לב, ט.
11. 57. נחלתו : בהמשך הנדפס: חבל נחלתו. וכנשצ"ל כבפנים.
12. 58. החבל כשראשה א' קשור למעלה : ראה גם (בנוסף לתו"א כאן) תניא פמ"ה. אגה"ת פ"ו. לקו"ת במדבר יט, א. תצא לה, ב. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תרז. וש"נ. סה"מ תרל"ח ע' תל. לקמן מאמר ד"ה עטרת תפארת שיבה על יד הערה 105. ולהעיר מר"ח שער היראה פי"ד (מא, ד). סידור קול יעקב בהקדמת הכותב ד"ה בעה"ר.
13. 60. מצות המלך : ראה אסתר ג, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"א ע' יא. וש"נ. נ"ך ע' רלה. ש"א ע' נו.
14. 59. המצות. . שהם במל'. . בבחי' הכתר : ראה לקו"ת במדבר יז, א (ובהנסמן בריש המאמר שם). סה"מ תרל"ח ח"ב ע' שכב. וש"נ.
15. 61. תרי"ג מצות : ראה מכות כג, סע"ב. כללי המצות לר"י גיקטיליא מערכת שש מאות [צפת תשנ"ב ע' 208]. לקו"ש יתרו כרך כו ס"ע 424 ואילך. אג"ק שלו ח"ג ע' רג.
16. ד. וכ"ה בכ"מ ומהם : אוה"ת תצוה כרך ז ע' ב'תשנו. מאמרי תרל"ו שבהערה 46.
17. ה. וכ"ה גם בסה"מ תרל"ו ח"ב ע' שה.

עמוד תפט

1. 62. תרי"ג מצות הם תרי"ג ארחין דגלגלתא : ראה זהר אד"ר נשא קכט, א. קלו, א. אגה"ק ס"כ (קלא, א). לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך זאת חנוכת המזבח פי"א ובהערה 219.
2. 64. ז"מ דרבנן : ראה לעיל ח"א (בחלק המאמרים) מאמר ד"ה סמכוני באשישות הערות 62-63.
3. 63. ותרי"ג מצות עם ז"מ. . תר"ך : ראה תורת העולה להרמ"א ח"ג פל"ח (לב, א). של"ה יתרו שיו, א. מאו"א מערכת תר"ך סנ"ו. הנסמן במאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"א לע' שלח.
4. 65. תר"ך עמודי אור : ראה לקו"ת להאריז"ל חבקוק. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תסא. וש"נ. תו"ח בראשית מה, ג הערה 32.
5. 67. והרמב"ם ז"ל במ"נ : בשינויים.
6. 68. פ"ז : וכ"ה בהמשך הנדפס. ולכאורה צ"ל כבאוה"ת: פ"מ.
7. 69. כל רוחו יצא כסיל : משלי כט, יא [ושם: יוציא. וכ"ה באוה"ת. בהמשך הנדפס: יוצא. וכ"ה לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 152].
8. 70. ונבקה רוח מצרים : ישעי' יט, ג.
9. 71. מי תכן את רוח ה' : ישעי' מ, יג.
10. 66. והרמב"ם. . ב"ה : לשון אוה"ת שה"ש כאן ח"א ע' שיב (בשינויים).
11. 73. סוככים בכנפיהם על הכפורת : תרומה כה, כ. ויקהל לז, ט.
12. 74. שהכרובים נעשים מקשה אחת מהכפורת : שם כה, יח. ויקהל שם, ז.
13. 75. מהכפורת. . כתר א' לשניהם : ראה אוה"ת תרומה ע' א'תנ.
14. 76. הלוחות שבארון. . יסוד אבא : ראה ע"ח שער הארת המוחין זו"ן של"ב, פ"ח. תו"א כאן.
15. 76. ובזמן עליית הכרובים. . שהכפורת עולה עמהם : ראה אוה"ת שם ס"ע א'תנז ואילך. ע' א'תנט ואילך.
16. 72. בת"א פ' תרומה. . שהכרובים. . עמהם : פא, ב (בשינוי קל).

עמוד תצ

1. 78. דנ"ט : בתו"א ניתוסף: ע"א.
2. 79. שהאוי"ר נק' גדפין : ראה תניא פ"מ. פמ"א ובמ"מ הגהות והע"ק שם ע' רסט. מאמרי אדה"א בראשית ע' עה. וש"נ.
3. 77. והנה. . בזהר. . לעילא : לשון תו"א תרומה עט, ד (בשינוי).
4. 80. התומ"צ. . בזמן התפלה. . עולת תמיד : פינחס כח, ו. ראה לקו"ת בהר מא, א. פלח הרמון בהר ע' שצב. וש"נ.
5. 81. שאהבה. . רמ"ח מ"ע ויראה. . שס"ה ל"ת : ראה תניא פ"ד ובמ"מ, הגהות והע"ק לשם. של"ה מאמר ג ומאמר ד נא, ב. מאמרי אדה"א קונטרסים ע' פז. וש"נ.
6. 83. הוי זהירין במצות : בתנחומא: היו מכבדין את המצות — וכ"ה לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 175.
7. 82. במדרש תנחומא הוי זהירין במצות : ויגש ו. ראה לקו"ת ויקרא ב, א. סה"מ תרל"ג ח"א ע' נג. וש"נ (ובריש המאמר שם). המשך מים רבים תרל"ו ע' קצח. סה"מ תרפ"ט ע' 7.
8. 85. וכמשי"ת לקמן. . הראני את מראיך : שה"ש ב, יד. לשון אוה"ת כאן כנ"ל בהערה שלפנ"ז. ראה גם לקמן מאמר ד"ה וזהו שרש יונתי ובהערה 3.
9. 84. סוככי'. . יותר : לשון אוה"ת שה"ש כאן ע' שיב (בשינויים).
10. 87. כשנגנז הארון : יומא (נג, ב) נד, א.
11. 88. אין להקב"ה. . ד"א של הלכה : ראה ברכות ח, א. מאמרי אדה"ז תקע"א ע' צח. תו"ח תרומה ח"ב שיז, ב ואילך. מאמרי אדה"א ויקרא ח"ב ע' תמד. וש"נ. הנחות תקע"ז ע' ש. וש"נ.
12. 86. וגם עכשיו. . הלכה : ראה גם תו"א תרומה פ, א.
13. 89. והשראת שכינתו שבין ב' בדי הארון : ראה גם לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו הערה 227.
14. ז. בהמשך יונתי הנדפס: הוו.
15. ו. בהמשך תער"ב ח"ג ע' א'שנא: במד"ת פ' עקב כבדו את המצות.

עמוד תצא

1. 90. דאורייתא וקוב"ה כולא חד: מובא בתניא (פ"ד ופכ"ג) בשם הזהר. ראה מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' רפה. וש"נ. אוה"ת חוקת ע' תשס.
2. 92. חרות : תשא לב, טז.
3. 91. א"ת חרות. . שעוסק בתורה (בפ"ו דאבות) : ה"ב [ושם: בתלמוד תורה . ראה שינוי נוסחאות לשם].
4. 93. וכל א' מישראל מקיים לימוד התורה. . התפלה : ראה גם לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן. לעיל ח"א (בחלק המאמרים) המשך מצה זו פ"ס על יד הערות 1713-1714.
5. 94. רז"ל : בהמשך הנדפס: חז"ל.
6. 95. בסוף מנחות בענין הלכה ואין מורין כן : וכ"ה בהמשך הנדפס. ראה שם צט, ב (לדעת ר"י בשם רשב"י). לו, ב. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן.
7. 96. מלאים מצות כרמון : חגיגה כז, א. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"א ע' נב. וש"נ. דרושי חתונה ח"ב ריש ע' תמח. וש"נ. הנחות תקע"ז ריש ע' רכו. סה"מ תרל"ח ס"ע שעט ואילך.
8. ח. וכ"ה בכ"מ ומהם: אוה"ת תשא ע' ב'כב. ויקרא ע' קיח. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) בהנחה כאן על יד הערה 183. לקו"ש עקב כרך ב ע' 371*. משפטים כרך יא ע' 97 הערה 57*. כרך כז ל"ג בעומר ע' 292*.
9. ט. וכ"ה בסה"מ מלוקט ד' ע' רעט*. לקו"ש חג הפסח כרך יז ע' 75*. ויגש כרך לה ע' 204.