שיחה ה

הערות

עמוד 336

1. 1. א. אויף ,ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים" איז מפרש רשי ,לכך נכתב שנה בכל כלל וכלל, לומר לך שכל אחד נדרש לעצמו. בת ק' כבת כ' לחטא, מה בת כ' לא חטאה, שהרי אינה בת עונשין, אף בת ק' בלא חטא. ובת כ' כבת " ליופי". דערנאֶך זאָגט רש"י אויף ,שני חיי שרה" -- ,כולן שוין לטובה".
2. 1. שיחת ש"פ נה בתחילתה (לעיל צי 9).
3. 2. ובזה מתורצת קושיית הרמב"ן ,כי שנה שנה לחלק משמע" -- כי גם רש"י סיל כן, אלא שלמדים כלל אחד מהשנה וכמו שפירש הרא"מ, (אלא שהוא מפרש שלימוד כלל אחד מהשני הוא ממ"ש שני חיי שרה (והו"ע אחד עם הלימוד כולן שוין לטובה), ומלשון רש"י משמע שהלימוד בת קי כבת כ' כו' הוא מזה שנכתב שנה בכל כלל וכלל (דלפי פי' הרא"מ הוצרך רש"י לערב שני הענינים יחד, וכמו שהקשה עליו בלבוש האורה), וכן מוכח להדיא גם מדברי הרמב"ן שמפרש כן בדברי רש"י)
4. 4. ) רא"מ שם.

עמוד 337

1. 1. שיפ חיי שרה, ה'תשכיה
2. 0. ר"ן. חידושי הרשב"א שם (וכן פיי ר"יח לענין מילי דאבות).
3. 1. מסכת כלים בסופה.

עמוד 338

1. 2. בפשטות ,חל להיות בואתה תצוה . . בכי תשא* (מגילה כט, ב ושם) הינו שם הסדרה, אבל יש לדחוק שהכוונה לתחלת קריאת היום. וראה פרש"י (סוטה מ, ב): וקורא אחרי מות . . פרשה ראשונה לחודה קאמר. -- משמע דמפרש ,אח"מ" שבמשנה שם -- שם כל הסדרה. כן יליע בכ"מ במד" רשים. ואכ"מ.
2. 3. ב"ב קט ב. ס"ג. אה"ע סק*כ ס"ג.
3. 4. בסידור רס*ג (קרה"ת) נמצאו שמות כמה סדרות,. בסדר תפלות שברמבים -- כולם (ובאיזה שינוים מאשר אצלנו4
4. 5. תולדות עקב יוסף פ' שמות. אור תורה פ' בראשית. לקו"ת בהר מא, ג, תו"ח דיה וייצר ה"א פ"י ואילך, וראה גם תנ'א ח"ב פ"א.
5. 5. שו*ע חו"מ סמ"ט
6. 6. הוספות
7. 6. שלכן נקרא ראש חודש ולא תחילת החודש, ושבת שלפני ר*ח כולל ימי השבוע שלאחריו ור*ח בכללם.
8. 8. דן) כאשר ,שמו פניהם ללחום עם תורת הבעש"ט ותלמידיו ותלמידי תלמידיו* (מכ" תב אדה"ז להרלוי"צ מבודיטשוב בבואו מפ"ב. אגרות קודש אדה"ז ע' צח).
9. 8. ) בראשית ב, יט.
10. 18. ראה גם לקו"ש חט"ו ע' 145 ואילך.

עמוד 339

1. 9. רש"י ס"פ
2. 20. ב"ק צב, ב.
3. 1. בראשית כא, 2
4. 2. סי" זך, וראה גם סידור שער הליג בעומר סדיה אתה הצבת.
5. 3. שם.
6. 6. שיפ תיי שרה,
7. 4. חבקוק ב, ד. משלי יט, כג. שם כא, כא,
8. 5. יבמות סג, א,
9. 6. תדא"ר פיט, וראה נדרים סו, סע'"ב,

עמוד 340

1. 1. ז) בראשית י, ית
2. 8. ראה ד"ה ר' בנאה (נדפס באוה"ת פ' חיי שרה ובמאמרי הצ'יצ למסכתות ב"מד ביב) קרוב לסופו : ,שאלולי הי' יודע שיצא לתרבות רעה כ"כ לא הי" רוצה כלל להח" זיקו, אלא ה" סבור שיה" גם הוא הגון וחשוב, רק לא כיצחק*. (ולהעיר מתו"א יב, א4
3. 9. ראה פירש"י שם: יחי" ביראתך.
4. 0. שם יט.
5. 1. שם כא, א
6. 2. ראה ד"ה ר' בנאה הנ"ל, באריכות.
7. 3. ב" נה, א
8. 8. הוספות
9. 4. בראשית כה, ה, וראה רבותינו בעד ה"ת כאן. בכלי יקר שם : העביר נחלה מכל בניו, כי כך רצתה שרת.
10. 5. ראה ב"ר פס"א, ו. פי' הטור הארוך עה"פ.
11. 6. ראה ב"ב קנט, א
12. 7. בראשית שם 0 -- והכתוב מדבר גם בנוגע לישמעאל, כדמוכח בסנה' צא, א: ,באו בני ישמעאל , , נתן אברהם מתגות", (ולהעיר מפיי הרד"ק ואוה*ח כאן4
13. 8. סנה' שם. פירש"י במקומו,
14. 9. לשון המשנה סוף מס' עירובין.
15. 0. יג, ב.
16. 1. מדרש אגדה בראשית כא, יב. פ" רשיי שם.
17. 2. ראה דרמ"צ ג, ב, דיה ואתם הדבקים תרפ"ו (נדפס גם בסה"מ תיש"א) סעי' ב.

עמוד 341

1. 1. ש"פ תיי שרה,
2. 4. ביונת אלם רפ"ב : אמרו חכמים ברא כו'. וראה תוד"ה מקמי יבמות ג;, א,
3. 5. ראה גם לעיל ע' 317 הערה 442
4. 6. בראשית כג, יז פירש"י במקומו. ב"ר פנ"ח, ח,
5. 1. בראשית יג, יזג
6. 8. ראה לעיל ע' 328 הערה 96: 97

עמוד 342

1. 9. יבמות סב, א. שו"ע אה"ע ס" אי סעיי ר'.
2. 0. ובפרט לפי המפרשים דויקחת אשה - היעו לא בתורת פלגש, או שהגר דין אשה לה ולא פלגש,
3. 1. והתחלת הסיפור ,ויוסף אברהם גו קטורה" -- מדגיש עוד יותר ההבדל שבין בני הפלגשים ליצחק. דאפילו לבני זו שקטרה פתחה כו' (פירש"י בראשית כה, א) גם בהיותה מחוץ לבית אברהם, ושלא היו בני שפחת שרה (שהרי כבר מתה שרה) -- בכ"ז ונפלינו מן הקצה אל הקצה.
4. 2. לאחרי הסתלקותה כי אף אשר בחיי שרה בעלמא דין ,שם על שכמה ואת הילד וישלחה", הרי -- נוסף על אשר (א) לא עשה זאת אברהם מעצמו (ב) ה" זה רק לשעה, כי שניהם חזרו (קטורה זו הגר - רש"י כה, א. וישמעאל בזמן העקידה - רש"י כב, ג) -- כל ההבדלה שבין ישמעאל ליצחק אז הי' רק במקום המצאם ולא נתחדש אז העיקר ,לא יירש" -- שהרי עדיין, גם יצחק לא קיבל נכסים.
5. 5. הוספות
6. 3. שעניני הגוף אלו באים מארצך מולותך ובית אביך כפשוטם וכמרז"ל : יש ארץ מגדלת גבורים כו' (במדב"ר פטי יב), יש מעינות שמגדלין גבורים כו' (במדב"ר פ"כ, כב), האב זוכה לבן כו' (עדיות פב מייט),
7. 4. כליר רפיא. וראה לקויית ביאור לדייה יונתי בחגויי

עמוד 343

1. 5. בראשית יב, 2 6 שם יג, א.
2. 2. שיפ חיי שרה, ה'תשכ"ה
3. 7. שזהו"ע פרי"' ורבי' (ראה לקו"ד (ח"ד) ע' תשמו) 8 עטרת ראש ב, ב. וראה לקו"ת
4. 4. חוקת סה, א.

עמוד 344

1. 1. הוספות
2. 1. ראה מגילה כו, ב. גיטין ג, ב 2) ב"ר הובא ברש"יי (כו, ב) 3 תהלים קכו, ב. ברכות לא, א.

עמוד 345

1. 4. ראה תו"א י, א, לקו"ת בהר מא, א,
2. 5. שמות כ, ח.
3. 66. רש"י בפי' עה"ת בראשית ב, ב. מב"ר במקומו,
4. 4. שיפ חיי שרה, ה/תשביה
5. 7. זה"ב סג, ב. פה, 8
6. 8. ע"ז ג;, א.
7. 9. שו"ע אדה"ז ס" רמב ס"י. ראה ביצה טז, א. רשימות הציצ לתהלים סח, ב (סקלו)

עמוד 346

1. 0. ראה ספר השיחות תש"ב ע' 27 ואילך. 1 גם בשנת הולדתו -- כתר"א -
2. 2. היתה הקביעות דכ' מ"ח ביום השני לפי חיי. וראה ספר השיחות קייץ היש"ת ע'י 8 אשר בפרשת השבוע שבו נולד אדם מרומזים המאורעות שבמשך ימי חי".
3. 5. ויש לרמז שהי' אז בן ל"ו שנים ופיו ו"א שהוא זקן שקנה חכמה וכמש"כ בליית להאריז"ל פ' קדושים (הובא בלקו"ית שה"ש יא, ב)
4. 6. קידושין כט; א

עמוד 347

1. 1. זד) שהש"ר פ"ב, ב. ב"ר פס"ג, ד. ויק"ר כג, א וראה רש"י לקמן (כה, כ)
2. 8. קדושין מא, א.
3. 9. ראה רמב"ן בפרשתנו (בה, ו) : והנה אברהם לקח כו' לא שלח כו' כי איננו שומר רק זרע יצחק כי עליו נכרת הברית. וערז בבחיי שם וברר"ק.
4. 4. שיפ חיי שרה,
5. 0. ח"ב ספ"ז.

עמוד 348

1. 1. תו"א יא, א, יג, ב. תו"ח לך לך פ, ד ואילך. שם ר"פ חיי שרה.
2. 2. ראה סד"ה וכל בניך תרפ"ט (נדפס גם בסה"מ קונט' ח"א).
3. 3. הוספות
4. 3. ראה לקו"ש ח"ג ע' 774 ואילך. חייד ע' 119 4 ח'א קכב, בי

עמוד 349

1. 85. שמו"ר פמ"ז ה, 4 לקו"ת דרושי שבת תשובה סו, א, (וראה הדיעות בזה בלקויש ח"ד ע' 1037. חלו ע' 176 ואילך).
2. 2. ש"פ חיי שרה. ה/תשכ"ה
3. 7. ראה הקדמה לד"ה סמוכים לעד פר"ת (סה"מ תר"פ ע' שנו)
4. 8. ב"ר פכ"ה, ד.

עמוד 350

1. 1. הוספות
2. 4. סעפי הזו
3. 5. ובדוגמת, שגם באברהם, בשביל הירידה להיות אב המון גוים, הוצרך להתוסף אות ה' (כמבואר בהמאמרים שנסמנו בה" ערה 481
4. 6. ד"ה ויהיו חיי שרה סעי' כד ואילך. ועיין היטב בביאוהיז ר*פ חיי שרה (, א): בא לקשר כו

עמוד 351

1. 9. שה"ש ח, יב. שהש"ר שם, הובא בתודי"ה והרי צבי חולין נט, ב.
2. 2. ש"פ חיי שרה, ה/תשמ"ה

עמוד 352

1. 0. שיחת ש"פ נח בתחילתה (לעיל ע' 9
2. 1. בראשית יח, יב. יח, טו. וראה ב"ר (פמי"ח, יז) : ואני זקנתי מלעשות נסים.
3. 2. ודלא כפירוש הרמבין.
4. 3. בראשית יב, יא,
5. 4. שיחת ש"פ לך לך (לעיל ע' 303 ואילך).

עמוד 353

1. 5. ראה תניא פכיז,
2. 6. ושני הפירושים תלויים זב"ז, כי המשכת העצם שלמעלה מהתחלקות הוא ע"י עבודת הבירורים עכשיו דוקא (כמובא לעיל מתו"ח), שהיא בכחו' פנימיים שבהתחלקות רוקא.
3. 3. ש"פ חיי שרה. ה'תשבי"ה
4. 4. בתחתונים.
5. 7. ראה תגיא פמ"א. עטרת ראש ביאור לדייה תקעו.
6. 8. ראה גם לקוטי שיחות ח"ד ע'
7. 6. בהערה:

עמוד 354

1. 1. מפרשי רשיי כאן.
2. 65. שיחת ש"פ לך לך (לעיל ע' 291) ושיים חי שרה (לעיל ע' 337).

עמוד 355

1. 66. וכן הוא להרמב*ם בסדר תפלות שלו (שביד החזקה) קרוב לסופו.
2. 2. ד תו"א ר"ם גה. והאה זח"א ס, 8
3. 3. ) ראה ובתים קיג, א. תו"א ר"פ גת.
4. 4. ש*פ תולחות, ה'תשכי"יה
5. 0. ראה לעיל ע' 330 הערה 4102
6. 1. רש"י ס"פ נח. וראה זח"א קמז, א.
7. 7. *ננ) וראה לעיל ע' 112 ואילך.
8. 2. ב"ר פי"ב, ג. וש"נ.