103

ענין זה קשור לרשימה⁴⁶ של כ"ק מורי וחמי אדמו"ר מיום כ' מרחשון, יום ההולדת של אביו הרבי (הרש"ב)) נ"ע (אשר חל בשנת כתר"א בפרשת חיי שרה⁴⁷(כבשנה זו), אשר שם הוא כותב, שביום זה (כ' מרחשון תש"ה – עשרים וחמש שנים לאחר ההסתלקות), סיפר לו אביו, ש"במעת לעת זה שנתמלאו שמונים וארבע שנים לירידת נשמתי בעולם התחתון הנה יהיו אצלי אורחים טובים, וכפי הסדר הנה כל אחד מכ"ק רבותינו ואבותינו הקדושים יאמר דרוש על פסוק דקאפיטל (=פרק תהלים) פד"⁴⁸.

מכך רואים, שאף לאחר ההסתלקות, לא זו בלבד שקיים מושג הזמן בכללותו, אלא יותר מכך, זמן זה מהווה המשך לזמן של חייו בעולם הזה. גם לאחר פטירת האדם נימנות שנותיו בהתאם לסדרי הזמן כאן למטה, ומהוות המשך לשנותיו מהולדתו.

זהו ההסבר לכך שגם בסוף הפסוק, כאשר מדובר, לפי פירוש המדרש, על חיי העולם הבא של שרה, נאמר "שני חיי שרה", בדומה לביטוי "שנה" לגבי חייה כאן למטה. ויותר מכך: הדבר נאמר בהמשך ל"מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים", המוזכרות לפני כן,

כי בנוסף לכך שגם בחיי העולם הבא יש מושג של זמן, הרי יותר מכך: "שני חיי שרה" שבעולם הבא, כפירוש המדרש, נימנים בהמשך ולפי המספר של "מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים", אשר חיתה שרה בעולם הזה, כדלעיל.