י"א ניסן

הערות

עמוד 186

1. *. לפני שהתחיל הברכה — אמר כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנ"ש שברכו אותו: אין אייער ברכה איז זיכער אויך נכלל דער ענין שהזמן גרמא (שטייענדיק בתוך די שלשים יום לפני החג ווען עס הויבן זיך אָן די הכנות צו פסח) — דער וואונטש אויף אַ חג הפסח כשר ושמח. המו"ל.
2. 1. ראה ברכות נז, רע"א ובפרש"י. חדא"ג מהרש"א שם. וראה מדרש לקח טוב עה"פ החודש הזה לכם (בא יב, ב): ניסן שבו נעשו נסים לישראל.
3. 2. נשא ז, עב.
4. 3. ויחי מט, כ.
5. 4. כמרומז גם בשמו אשר — מלשון אושר ותענוג (ראה אוה"ת ויחי עה"פ (שפד, ב ואילך). לקוטי לוי"צ אגרות ע' שכה. תיט).
6. 5. כמו "אתה מחוייב לעשרו" (ראה כתובות סז, ב) שהוא למעלה מ"די מחסורו" (ראה טו, ח. כתובות שם).
7. 6. פסחים ע, ב. טושו"ע ודאדה"ז או"ח ר"ס תעז. וברמב"ם הל' קרבן פסח פ"ח ה"ג: מצוה מן המובחר.
8. 7. טושו"ע ודאדה"ז שם.
9. 8. שו"ע אדה"ז שם.

עמוד 187

1. 9. ראה רמ"א או"ח ר"ס תכט. שו"ע אדה"ז שם ס"ה.
2. 10. ראה גם לקו"ש ח"ג ע' 958 ואילך.
3. 11. כמחז"ל (שבת סז, א. וש"נ. זח"א כז, ב. ועוד) כל ישראל בני מלכים הם. ויתירה מזה — כל ישראל מלכים הם (תקו"ז בהקדמה (א, ב). וראה ברכות ט, ב. שבת נט, ב. ועוד).
4. 12. ראה כש"ט (הוצאת קה"ת) הוספות סקל"ג (וש"נ): יעדער איד איז טייער באַ דעם אויבערשטן ווי אַ יחיד וואָס איז געבאָרן ביי עלטערן לעת זקנותם, און נאָך טייערער.
5. 13. פו.
6. 14. ע"פ המנהג לומר בכל יום הקאַפּיטל תהלים המתאים לשנות חייו — מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר בקובץ מכתבים שבסו"ס תהלים אהל יוסף יצחק ע' 214. אגרות קודש שלו ח"א ע' לא. ח"י ע' נג. וראה גם מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שמא.
7. 15. פסוק א.
8. 16. שם, ג.
9. 17. ראה המשך שמח תשמח תרנ"ז (סה"מ תרנ"ז ע' רכג ואילך). ובכ"מ.

עמוד 188

1. 18. ראה לקמן הערה 28.
2. 19. ברכות ד, ב. כז, ב. רמב"ם הל' תפלה פ"א ה"ו. טור או"ח ר"ס רלה. שו"ע אדה"ז או"ח סק"ו ס"ב.
3. 20. לקו"ת סוכות פ, סע"ג. שה"ש כד, ב. ביאורי הזהר לאדהאמ"צ יג, סע"ד ואילך, ולהצ"צ ע' פה ואילך. סה"מ תרס"ח ע' קע ואילך. וראה לקו"ש חכ"ה ס"ע 155 ואילך. וש"נ.
4. 21. ברי"ף לע"י שם (כו, ב) דהפלוגתא אם תפלות אבות תקנום או כנגד תמידין תקנום פליגי אי תפלת ערבית הוי רשות או חובה, דלמ"ד אבות תקנום הוי חובה ולמ"ד כנגד תמידין תקנום הוי רשות. אבל בחי' הצ"צ לברכות (אות ד. וש"נ) שגם למ"ד יעקב תיקן הוי רשות, וכמפורש בזח"א (קלג, א) "ומאי דאתקין יעקב. . איהו רשות" (וראה ביאוה"ז שבהערה הקודמת). וראה גם פנ"י ברכות שם ד"ה בגמ' אתמר וד"ה ומיהו. עיון יעקב לעין יעקב שם.
5. 22. שבת קיח, סע"א ואילך.
6. 23. ראה סה"מ תרס"ח שם. וראה ביאוה"ז לאדהאמ"צ שם (יד, סע"ב ואילך).
7. 24. ע"ח שער (ג) סדר אצילות למהרח"ו פ"ב. פרדס שער ערה"כ בערכו. תו"א ר"פ ויצא. ובכ"מ.
8. 25. עד שהוא המלאך המות שבאדם (אדר"נ ספל"א. וראה גם נזיר נא, א ובתוס' ופי' הרא"ש שם. שו"ת צפע"נ דווינסק ח"א סל"ד) — תכלית העניות.
9. 26. ראה ס' הליקוטיםדא"ח צ"צ ערך יעקב ס"ד. וש"נ.
10. 27. ס"ז.

עמוד 189

1. 28. כי במעשה בראשית היום הולך אחר הלילה (חולין פג, סע"א).
2. 29. בראשית א, ה.
3. 30. להעיר ממרז"ל רווחא לבסימא שכיח (עירובין פב, ב. מגילה ז, ב).
4. 31. גם נשים — שאף הן היו באותו הנס — שעל ידם נגאלו (פסחים קח, ריש ע"ב ובתוס' ד"ה היו שם). וגם טף — כדלקמן בפנים.
5. 32. שנקרא "הגדה" על שם "והגדת לבנך" (וראה הגש"פ עם לקוטי טעמים ומנהגים פיסקא "סדר הגדה"), ועושים כמה שינויים וכו' כדי שלא יישנו התינוקות וכדי שישאלו התינוקות (ראה שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס תעב. סתע"א סי"דטו. סל"ח. ס"מ. ועוד). ולהעיר ששאלת התינוקות ("מה נשתנה") היא לאחרי אמירת "הא לחמא עניא כו' כל דכפין וכו'".
6. 33. ראה סידור שער חג המצות רצ, ג ואילך. מאמרי אדהאמ"צ ויקרא ח"א (דרושים לפסח) ע' רצג. שכא. שלא. ועוד. וראה סה"מ שבהערה 36.
7. 34. הושע יא, א.

עמוד 190

1. 35. ולהעיר, שגם בזה נראה ב' קצוות הנ"ל: "נער", בדוגמא ל"עני ואביון" (שאין לו כ"כ גילויים דשכל ומדות כו'); ולאידך — דוקא אליו היא האהבה עצמית, "שמח נפש עבדך", והמשכת "מעדני מלך".
2. 36. ד"ה כי נער ישראל ואוהבהו תרס"ו (תרס"ו הוצאת קה"ת ע' תקנ (בהוצאת תנש"א — ע' תקעד) ואילך). וראה גם סה"מ תרע"ח ע' קנט ואילך. תרפ"ב ע' מג ואילך. וראה לקו"ש חכ"א ע' 20 ואילך.
3. 37. מיכה ז, טו. וראה אוה"ת נ"ך עה"פ.
4. 38. בשלח יד, ח.
5. 39. כמ"ש ביצי"מ — מכילתא ופרש"י בא יב, מא.
6. 40. זריזות ביציאה מן הגלות, אבל הגאולה אח"כ תהי' באופן דבשובה ונחת תושעון (ישעי' ל, טו. וראה אוה"ת בא ע' שה. כרך ח ס"ע ב'תתקמא ואילך. המשך וככה תרל"ז בסופו).
7. 41. שבזה תלוי' הגאולה (תניא רפל"ז).
8. 42. ראה רמב"ם סוף הל' לולב.
9. 43. ראה הנסמן בהערה 46.
10. 44. ראה זהר ח"א כח, א. ח"ג רכא, א.
11. 45. ראה ב"ר פע"ו, א. זח"א קיט, ב. קמז, ב. שער הפסוקים תולדות כז, כה.
12. 46. פסחים פח, א. וראה חדא"ג מהרש"א ועיון יעקב לפסחים שם. — נתבאר בלקו"ש חט"ו ע' 231 ואילך.

עמוד 191

1. 47. בא י, כג.
2. 48. להעיר ממרז"ל הנ"ל (הערה 30) רווחא לבסימי.
3. 49. ראה לקוטי לוי"צ — אגרות ע' קצז.

עמוד 192

1. 1. ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה — חולין מט, א.
2. 2. ב"ר פס"א, ד.
3. 3. ברכה השלישית דברכת המזון.
4. 4. בברכת אנ"ש.
5. 5. ר"ה יא, א. וראה שמו"ר פט"ו, יא.
6. 6. פרש"י בראשית א, ז. מב"ר פ"ד, ו.
7. 7. קדושין מ, א. וראה אוה"ת בראשית לג, א ואילך. משפטים ע' א'קכז. ועוד.
8. 8. וילך לא, יב.
9. 9. ישעי' לה, י. נא, יא.
10. 10. ירמי' לא, ז.
11. 11. מכילתא ופרש"י בא יב, מא.
12. 12. דניאל ז, יג. סנהדרין צח, א.

עמוד 193

1. 13. ראה יב, כ. שופטים יט, ח. ובספרי ופרש"י שם.
2. 14. ראה בארוכה בהשיחה (דאור לי"א ניסן) שלאחרי תפלת ערבית. מכתב די"א ניסן (לקמן ע' 214).
3. 15. כתר שם טוב הוספות סקט"ז. וש"נ.
4. 16. היינו שגם בתור מציאות בפ"ע (ולא בתור חלק מהקהל) — הרי הוא תופס כל העצם.
5. 17. תהלים קד, כד.
6. 18. שם צב, ו.
7. 19. ראה ד"ה מים רבים תשי"ז (סה"מ מלוקט ח"א ע' נא ואילך) ס"ט. ובכ"מ.
8. 20. ישעי' ל, כ.
9. 21. פל"ו.
10. 22. ראה תוד"ה אחד — פסחים קיד, ב. יומא ה, ב.
11. 23. כי היא ברכה של הכהן גדול, שלמעלה מ(ברכת) שאר הכהנים — ראה ברכת ערב יוהכ"פ (להתלמידים שיחיו) תשמ"ז בתחלתה ובהערות שם.
12. 24. כמש"נ גדול יהי' כבוד הבית גו' (חגי ב, ט) כפשוטו קאי על ביהמ"ק הג' (זח"א כח, א).

עמוד 194

1. 1. ראה סוטה לח, ב. ירושלמי ברכות ספ"ח, הובא בתוד"ה ואברכה — חולין מט, א.
2. 2. ב"ר פס"א, ד. ועוד.
3. 3. ברכה השלישית דברכת המזון.
4. 4. ע"פ המנהג לומר בכל יום הקאפיטל תהלים המתאים למספר שנותיו (מכתב כ"ק מו"ח אדמו"ר — אגרות קודש ח"א ע' לא. ח"י ע' נג. וראה גם מאמרי אדה"ז הקצרים ע' שמא).
5. 5. בהתוועדות היום — שבת הגדול, יו"ד ניסן (סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 394 ואילך).
6. 6. ראה בכ"ז לקו"ת ברכה צח, גד. (סידור (עם דא"ח) שער החנוכה רעז, גד. אוה"ת וישב תתקו, א. ועוד.
7. 7. שזהו חלק מעבודת האדם, ויש שם ניצוצין קדושים השייכים לשרש נשמתו וכו', ולכן התורה חסה על ממונם של ישראל (כתר שם טוב סרי"ח) — ראה שיעור היומי ברמב"ם — סיום ספר הפלאה. התיווך עם דברי אדה"ז (אגה"ת פ"ג. אגה"ק סוס"י) שנותנים צדקה יותר מחומש כי כל אשר לאיש יתן בעד נפשו — נתבאר בהתוועדות ביום (סה"ש שם ע' 392 ואילך).
8. 8. ראה סנהדרין קי, סע"א. תנחומא קרח יא: מקום נתבצר להם בגיהנם וישבו עליו ואמרו שירה. וראה חדא"ג מהרש"א שם, שאמרו שירה הוא בתהלים פ"ח כו'.
9. 9. אגה"ת פי"א.
10. 10. ראה מפרשי תהלים ד, א.
11. 11. רצונו האמיתי — רמב"ם הל' גירושין ספ"ב.
12. 12. מכילתא ופרש"י בא יב, מא.

עמוד 195

1. 13. סידור האריז"ל (לר"ש מרשקוב).
2. 14. ראה זח"ב פח, סע"ב. המשך תרס"ו בסופו (ע' תקמה).
3. 15. בא יב, כא — בעשור לחודש (שם, ג).
4. 16. נשא ז, עב.
5. 17. שבת פז, ב. וכ"ה בתו"כ ר"פ שמיני. פרש"י שם. נשא ז, יב (מסדר עולם (רבא — פ"ז)).
6. 18. שעטרה הראשונה היא "ראשון למעשה בראשית", והאחרונה — "ראשון לחדשים". ושניהם (הכוללים כל העטרות ביניהם) שייכים גם ליום ראשון זה (י"א ניסן), שהוא ראשון למע"ב, וראשון לחדשים (חודש ניסן) [וראה סה"ש תשמ"ח ח"א ע' 335 ואילך, ביאור השייכות דעטרה הראשונה ועטרה האחרונה לענין המשכן (תוכן של שאר העטרות)]. וגם הענין ד"ראשון לנשיאים" שבר"ח ניסן — יש לומר, שבכל יום, הנשיא של יום זה הוא ה"ראשון", ה"שער" שעל ידו נמשכים כל הענינים, גם דהנשיאים שלפניו ושלאחריו. ועד"ז י"ל בנוגע לשאר העטרות.
7. 19. ראה בארוכה השיחה בהתוועדות ביום (סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 389 ואילך) — שענין אחד עשר מורה (על דרגא שלמעלה מע"ס, ו)על זה שלמעלה מכל גדר התחלקות, וכדי לא להכנס לשקו"ט קראו "אחד עשר" — שרק מציין שבא לאחר עשר.
8. 20. שענינו "נסי נסים" (ראה ברכות נז, רע"א ובפרש"י. וראה סה"ש שם ע' 370 ואילך) — כתר ועטרה שלמעלה ממדידה והגבלה.
9. 21. ויש לומר, שנשיאים מלשון התנשאות (דוגמת מלוכה) הם בחינת עטרה. ובהם גופא — מעלה מיוחדת בהנשיא דיום האחד עשר, כמבואר במ"א.
10. 22. עד לזה שלמעלה מכל גדר ותואר של שלימות (ראה השיחה ביום — סה"ש שם ע' 389 ואילך).
11. 23. הגדה של פסח ברכת "אשר גאלנו", מפסחים קטז, ב במשנה.
12. 24. בשלח טו, יז ובפרש"י.
13. 25. ראה רמב"ם (הל' פרה אדומה ספ"ג. וראה לקו"ש חכ"ח ע' 135 ואילך) שצ"ל אכי"ר בקשר לגאולה.
14. 26. שמחה — בטול ההגבלה ביום א' ביום ב'.