שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך כז י'רנב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
12 ולב אלמנות ירנן ע"פ איוב כט, יג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו פורים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
27 ד"פי' הלל הוא ענין המשכת האור והגילוי מלשון (איוב כט, ג) בהילו נרו" (לקו"ת צו יד, ד. ועד"ז בתו"א וישב ל, א. ובכ"מ).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב שלח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
9 איוב כט, ג. וראה לקוטי תורה שיר השירים מח, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז תרומה שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
83 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה הוספות - שיחות שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט הוספות - שיחות שיחה יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
12 ראה סידור עם דא"ח רמו, א ואילך. לקו"ת שה"ש מח, ג. איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
53 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
15 איוב כט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
48 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
63 איוב כט, ג. וראה לקו"ת שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
21 איוב כט, ג. וראה תו"א וישב ל, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
90 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
71 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
32 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
49 איוב כט, ג. וראה תו"א וישב ל, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
16 איוב כט, ג. תו"א וישב ל, א. וראה תו"ח נח נג, ב. סהמ"צ להצ"צ קיח, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
311 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
33 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
72 איוב כט, ג. וראה לקו"ת שה"ש מח, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
4 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
250 לשון הכתוב – איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1714 איוב כט, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ קרח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
265 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
808 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1790 איוב כט, ג. וראה ד"ה ת"ר כיצד מרקדין בלקו"ת שה"ש מח, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
730 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, ערב חג השבועות, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2801 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1774 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1127 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2719 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ יתרו, כ"ד שבט, מבה"ח אדר ראשון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1432 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
68 איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ קדושים, ב' דר"ח אייר ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
48 איוב כט, ג.
*) בלקו"ת שם : שער כד , ולכאורה הוא ט"ס .
פתיחה בהקשר
לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלום הלל נרצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
960 איוב כט, ג (בהלו נרו עלי ראשי). ופרש"י (לשון אור ושמחה). ומצו"ד (כשזרחה אור השפעתו על ראשי).
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו שמע ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
19 בהילו נרו על ראשי : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו כי כארץ תוציא צמחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
85 בהלו נרו : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרש ענין יונתי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
40 בהילו נרו : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט הללו את ה' כל גוים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
98 הל"ל לשון בהל"ו נר"ו : ראה איוב כט, ג. תו"א וישב ל, א. שמות נד, ב. לעיל ע' קיז. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב שחורה אני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
33 מי יתנני כירחי קדם : איוב כט, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב מה יפו פעמיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
40 הללו לשון בהילו : איוב כט, ג. וראה תו"א מקץ לו, א. לקו"ת נצבים נא, ד. לקו"ת שה"ש מח, ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
593 ואליהם תטוף מלתי: ע"פ איוב כט, יב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
785 מליצתי : כי"ל: מילתי. ע"פ איוב כט, כב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
804 ריב לא ידעתי אחקריהו : ע"פ איוב כט, טז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת טז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
1085 אליהם תטוף מלתי: ע"פ איוב כט, כב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
2216 אליהם תטוף מלתי : איוב כט, כב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת מז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כב
2977 תטוף מלתי : [ע"פ איוב כט, כב].
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב קול מצהלות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
321 בהלו נרו : איוב כט, ג [וראה ס' מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ב ס"ע תח].
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
55 מי יתנני כירחי קדם : איוב כט, ב. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שעו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
135 בהלו נרו על[י] ראשו : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
226 מי יתנני כירחי קדם : איוב כט, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
450 מי יתנני כירחי קדם : איוב כט, ב.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
482 בהל"ו נרו : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
737 מי יתנני. . שמלמדים לתינוק : איוב כט, ב. ראה נדה שם. וראה גם לקמן פ' בשלח קפ, ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
44 בהלו נרי על[י] ראשי : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
311 מי יתנני כירחי קדם : איוב כט, ב. ראה גם לקמן תב, ג. מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שעו. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך יראו אותה שרי פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
דמוחי' דפנימית לחצונית השפע שנמשך בעורף כנ"ל וע"כ בהכרח שבהגלות נגלית האור דמל' דקדושה שהיא שרי אשת אברם במצרי' במל' דקליפה הוצרך להיות שיהיה הולך גלוי האור ושפע לפרעה מל' דקליפה ע"י שרי פרעה תחלה שמקבלים מקנה וושט שרים דמל' דקדושה שמשפיעים להם בחצוניות כנ"ל וזהו ויראו אותה שרי פרעה תחלה שתחלת הגלוי לראות למל' דקדושה היה אצל שרי פרעה דקליפה שראו אותה תחלה ויהללו אותה אל פרעה פי' ויהללו בהלל והודאה שהוא ענין תוס' אור כמו בהלו נרו (איוב כט, ג) וכהלל דפסד"ז בהללויה כידוע כך שרי פרעה מל' דקליפה יהללו את בחי' מל' דקדושה לפני פרעה דקליפה וכמו הללו את ה' כל גוים שבחוהו כל האומים כו' (תהלים קיז, א) וכן כל העמים תקעו כו' הריעו לאלקים כו' (שם מז, ב) וכידוע דכל הע' שרים דק"נ או' שירה בכל יום וע"י ההלל והודאה זאת דשרי פרעה דק"נ מהללים ומשבחים לאלקים חיים שהוא שרי מל' דקדושה המה ממשיכים תוס' אור הקדושה ויניקה יתירה מבחי' מל' דקדושה אל פרעה מל' דק"נ וז"ש ויהללו אותה אל פרעה בבחי' המשכה והתפשטות למטה שיורדת מל' דקדושה להתלבש בתוס' המשכה במל' דק"נ ודוקא ע"י שיהללו אותה שרי פרעה וכ"ה בכל דור ודור דכל חכמי הגוים כו' (ירמיה יו"ד, ז) קרו ליה אלקא דאלקיא כו' וכתיב מי לא יראך מלך הגוים (שם) ואז מלך אלקים על גוים (תהלים מז, ט) להשפיע להם בחצונית כו' ואמנם הגם שמהללים ומשבחים כל חכמי הגוים וקרו ליה אלקא כו' וכיתרו שאמר (שמות יח, יא) עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים וכן נבוכדנצר שהודה ושבח כו' וכן כל ע' שרים בכל דור וזמן עכ"ז אין בחי' הבטול האמיתי כמו לע"ל דכתיב (צפני' ג, ט) כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ממש כו' וא"כ הרי התגלות השכינה בגלות אצלם דהיינו בבחי' ההעלם והסתר כענין רם על כל גוים ה' (תלי' קיג, ד) בבחי' מקיף בהעלם (כמשי"ת) וזהו ג"כ ענין ויראו אותה שרי פרעה בתחלה בראיה מרחוק דוקא כמו ראיה במראה הנבואה דבלעם הרשע שאמר (במדבר כד, ד) מחזה שדי יחזה כו' וכה"ג וד"ל ואח"כ ויהללו אותה למל' דקדושה בהלל והודאה אל פרעה להוסיף יניקה למל' דק"נ (וכ"ז בבחי' גלות השכינה דוקא אבל בעליית המל' דקדושה כמו במלכות דשלמה היה להיפוך דבחי' שרי פרעה דמלכות דק"נ היו בתכלית הבטול במציאות לקבל יניקה ממל' דקדושה וכמ"ש בזהר בענין תרין צפרין דינקין בכל ליליא ממל' דקדושה והן בחי' חו"ב דק"נ שנק' שרי פרעה דינקי בכל ליליא ממותרי השפע בגבול ומדה מחכ' שבמל' דקדושה (וכמו בימי יוסף שקבלו זקני חרטומי מצרים מחכמת יוסף וכמ"ש (תהלים קה, כב) וזקניו יחכם.
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
התחתון לעליון ובשיר הזה הוא שמתבטל ממהותו הראשון ועולה למקור חוצבו וזהו כללות ענין פסד"ז ג"כ שהוא להאיר את החשך דק"נ וכמ"ש במ"א שזהו ענין ההלל שפירושו ג"כ לשון הבהקה כמו (איוב כט, ג) בהלו נרו כו' וזהו יהללו שם הוי"ה שיהי' בהעלאה זו יתרון אור לשם הוי"ה מצד יתרון אור שבא מהפוך החשך לאור כו' וד"ל.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה צח, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
19 בהלו נרו : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
127 והולכים לאורו: ע"פ איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
162 לאורו ילכו: ע"פ איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1368 לאורו ילכו: ע"פ איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1465 בסוד אלוה עלי אהלינו: ע"פ איוב כט, ד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת כט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1692 בימי חורפי בסוד אלוה עלי אהלי: ע"פ איוב כט, ד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת נח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2496 שמלמדין . . כירחי קדם : איוב כט, ב. נדה ל, ב.
פתיחה בהקשר
ספר החקירה הוספה ג שרשים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
ע"ד שרים עצרו במילין איוב כט, ט, עצור במילין מי יוכל איוב סי' ד'.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יח
63 כחול ארבה ימים : איוב כט, יח [ושם וכחול].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א רני ושמחי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
28 בהילו נרו על ראשי : איוב כט, ג [ושם: עלי].
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
59 בהלו נרו עלי ראשי : איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
96 בהלה נרי [א: בהלו נרו]: איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר
שארית יהודה שו"ת יורה דעה סימן כו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טז
602 ע"פ איוב כט, טז.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק כ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
825 בהלו נרו: איוב כט, ג.
פתיחה בהקשר