על הפרק
אגרות קודש כרך א קכב
מקור מפורש
בפרק זה
ולכן גם בעבודה, אמרז"ל דגם הדר בעלי' (ראיתי בני עלי' והם מועטים, שמבוארת מדריגתם בתניא ספ"י) ואין לו פתח (וקשור כלל) לרה"ר, בכ"ז גם הוא מחוייב בעבודה הנ"ל וצריך להאיר ברה"ר ע"י חלון.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך ט ב'תתה
מקור מפורש
בפרק זה
ב) פי' מאמר זח"א (ד, א) מאן מנכון כו' - בתניא ספ"י - הוא ע"פ הדיוק בתיבת מהפכן, שהרע עצמו נהפך כו' והיינו צד"ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יח ו'תשצד
מקור מפורש
בפרק זה
תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'נז
מקור מפורש
בפרק זה
תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח בהעלותך שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
42 ראה תניא ספ"י. לקו"ת פרשתנו ל, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בפרק זה
זקני ישראל, לכל ישראל: ראה מכילתא כאן. שהיא זרה: ראה שבת קה, ב. מדרגא לדרגא: לקו"ת חוקת סא, ג. לאהפכא: זח"א ד, א. תניא ספ"י. יחוס ויגן: ת"א ות"י לשמות יב, כג. * *
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג וירא שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
8 תניא ספ"י. עמק המלך ש"א בסופו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג הוספה שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
ובצדיק גמור אין בו רע כלל (תניא פ"י).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ד פרקי אבות שיחה ו
מקור מפורש
בפרק זה
44 תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט האזינו שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
30 תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט האזינו שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
47 שלכן נקראים בני עלי', כי עבודתם הוא לצורך גבוה (תניא ספ"י).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך י ויצא שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
6 תניא פ"י ואילך.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יח
מקור מפורש
בפרק זה
7 ומענינו דרשב"י , . תורתו כו': בזח"א רנה; סע"א דא"ל רשב"י למלאכא דאי לית זכאין בעלמא ,הא אית חד ואנא הוא דכתיב וצדיק יסוד עולם", ובסוכה (מה, ב) ראיתי בני עלי' כו' אם שנים הן אני ובני -- אבל עיין במאמרי לג"ב הנ"ל דתורתו אומנתו הוא עסק התורה באופן דתען לשוני אמרתך כו' ביטול כו' ע"י המסנייפ שהמשיך עליו בקייש (רלקייש מפסיקין) כו'. ועיין תניא ספ"י. ועד"ז י"ל בנוגע שאר עניני רשב"י המבוארים במאמרים הנ"ל ובכי"מ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יג בהעלותך שיחה ב
מקור מפורש
בפרק זה
4 להעיר מענין איזהו חסיד המתחסד עם קונו כו' למעלה מעבודה ע9"פ טו"ד (תניא ספ"י, לקו"ת בפרשתנו ל, א).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יו"ד שבט שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
25 להעיר מבחי' בני עלי' (תניא ספ"י).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז פורים שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
84 תניא פ"י. ועיי"ש פי"ג (יח, סע"ב) "לא נתבטל לגמרי כו' אלא בצדיק כו'".
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יד
מקור מפורש
בפרק זה
2 מבני עלי' . . מאיר ומשפיע: להעיר מתורת הה"מ דיה צדיק כתמר יפרח (או"ת עו, ג). תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בפרק זה
6 אתהפכא . . למיתקא: זח"א ד, א (הובא בתניא ספ"י). תו"א מקץ מב, א. אוה"ת שם (ע' 1910 ואילך) -- ולהעיר מישעי" ה, כ. \ \
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כג שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
37 ראה תניא ספ"י שזהוי מדריגת "בני עלי'".
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח נשא שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
49 זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח בלק שיחה א
מקור מפורש
בפרק זה
52 ראה תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"א
מקור מפורש
בפרק זה
1747 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי, מבה"ח וער"ח אייר, ה'תשי"א
מקור מפורש
בפרק זה
291 ראה תניא פ"י. הובא בהמשך תער"ב שם ע' א'שטז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, זאת חנוכה ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפרק זה
11 ראה זח"ג רפא, א (ברע"מ). הובא בתניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפרק זה
12 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפרק זה
23 תקו"ז בהקדמה (א, סע"ב). הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד, אור ליום ב' פ' נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
4 ראה תניא פ"י ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפרק זה
63 בהקדמה (א, סע"ב). הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בפרק זה
62 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בפרק זה
82 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בפרק זה
99 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפרק זה
99 תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפרק זה
36 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפרק זה
292 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפרק זה
24 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, א' דחנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפרק זה
35 זהר ח"ב קיד, ב. תקו"ז בהקדמה (א, ב). תניא ספ"י (טו, ב).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפרק זה
153 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפרק זה
262 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י. פכ"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו
מקור מפורש
בפרק זה
4 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפרק זה
87 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפרק זה
221 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם *. יום ג' פ' דברים, ה' מנחם-אב**, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפרק זה
346 ראה תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפרק זה
189 זח"א ד, א. תניא פ"י (טו, א ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפרק זה
148 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפרק זה
950 תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו ה'תשכ"ו*
מקור מפורש
בפרק זה
455 כן הובא גם בתניא פ"י (טו, ב). וראה תקו"ז שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפרק זה
1241 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות א), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
460 ראה תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט (מאמר ב*), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
31 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י (טו, סע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
801 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפרק זה
1151 זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפרק זה
1270 תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפרק זה
341 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת כ"ט אלול, ה'תשכ"ב, ליל ערב ראש השנה, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפרק זה
1439 תניא ספ"י. עמק המלך ש"א בסופו.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפרק זה
2823 תניא פ"י (טו, א). וראה גם ד"ה בלע המות לנצח תשכ"ה ס"ג (תו"מ סה"מ אב ע' קכב ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
489 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
1035 ראה תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפרק זה
2789 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
1603 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
294 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפרק זה
1099 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
1594 זח"א ד, א – הובא בתניא פ"י. תו"א מקץ מב, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
344 זח"א ד, א, הובא בתניא פ"י (טו, סע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפרק זה
1018 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, ד' טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפרק זה
143 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפרק זה
47 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפרק זה
31 כן הובא גם בתניא פ"י (טו, ב). וראה תקו"ז שם.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפרק זה
87 ראה תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ז
מקור מפורש
בפרק זה
90 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג ש"פ קדושים, ב' דר"ח אייר ה'תשל"ו
מקור מפורש
בפרק זה
50 ראה תניא פ"י (טו, א) דכפי ערך גודל האהבה לה' כך ערך גודל המיאוס ברע.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד יום ג' פ' דברים, ה' מנחם-אב ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפרק זה
32 ראה תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כ
מקור מפורש
בפרק זה
1318 מאן דמהפך מרירו למיתקא : הקדמת הזהר. וראה תניא פרק י.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כה
מקור מפורש
בפרק זה
1613 איזהו חסיד כו ': הקדמת ת"ז. וראה תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
אור התורה במדבר כרך ד פרשת פינחס עולת תמיד
מקור מפורש
בפרק זה
אמנם עכ"ז התשובה הוא רק לשעה אבל אח"כ בתמידות צ"ל בחינת קחו עמכם דברים תומ"צ בחי' ושמרו דרך הוי' לעשות צדקה בחי' צדיק, ובמי נמלך בנשמתן של צדיקים דוקא כמ"ש בד"ה מי יתנך כאח לי, ועמ"ש ע"פ מאמר הזח"ג אמור ד"ק ע"ב אחותי בת אבי היא ובחי' צדיק יסוד נמשך דוקא מחכ' משא"כ בינה תשובה רק עד הוד אתפשטת ולכן ניתנה תורה על ה"ס דוקא שמורה על צדיק, כי הר סיני שירדה שנאה למדות הרעות והוא בחי' צדיק כמ"ש בתניא פ"י שהוא ענין אתהפכא כו' וכתיב אוהבי ה' שנאו רע, וגם כי הר סיני הר נמוך מורה על השפלות שעם היותו שצ"ל בחי' הר והגבהה ע"ד שמחה של מצוה כמ"ש תחת אשר וכו' בשמחה וטוב כו', עכ"ז שמחה זו צ"ל בהכנעה ע"ד וכל הלבבות יראוך וכו' וזהו ענין ארץ כנען משא"כ ארץ פלשתים, וזהו שהי' הר נמוך כי אתם המעט, כי קטן יעקב, קטנתי מכל, ולכן בחי' עולת תמיד דוקא הוא העשויה בה"ס שבתמידי' צ"ל בחי' הנ"ל, ולע"ל ג"כ ועמדו רגליו וכו' על הר הזיתים, זית צדיק, כנודע מענין ארץ זית כו'.
פתיחה בהקשר
אור התורה במדבר כרך ג פרשת בלק כי מראש צורים אראנו
מקור מפורש
בפרק זה
ועיין בתניא פרק יו"ד י"ב י"ד.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ט [אור לארבעה עשר]
מקור מפורש
בפרק זה
26 שזהו ההפרש בין צדיק לבינוני : ראה תניא פ"י ופי"ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ט אור לארבעה עשר
מקור מפורש
בפרק זה
20 ובכלל הוא ההפרש בין צדיק לבינוני : ראה תניא פ"י ופי"ב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ויהי הענן והחשך
מקור מפורש
בפרק זה
29 רבו. . ומס"נ עליו : כ"ה בהכת"י. ראה גם ב"מ שם לגבי שבוי. ולהעיר מתניא ספ"י גבי בן ומסר גרמי' למיתה עלייהו למיפרק לון.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפרק זה
56 שמחו צדיקים בהוי' : תהלים צז, יב. ראה גם תניא ספ"י. אגה"ק סי"ח (הובא בלקו"ת תבוא מג, א).
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפרק זה
72 שמחו צדיקים בהוי' : תהלים צז, יב. ראה גם תניא ספ"י. אגה"ק סי"ח (הובא בלקו"ת תבוא מג, א).
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ט ח"ב תפלה לעני (ליל ב' דר"ה תר"מ)
מקור מפורש
בפרק זה
6 איזה חסיד המתחסד עם קונו עם קן דילי' : ראה גם תניא ספ"י (טו, ב).
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ל"ג בעומר תש"ח
מקור מפורש
בפרק זה
6 להעיר ממרז"ל (זח"ב קיד, ב. זח"ג רכב, ב. רפא, א. הקדמת ת"ז בתחלתו) איזהו חסיד המתחסד עם קונו ועפמשנ"ת בתניא ספ"י. ועייג"כ בתורת שלום ספר השיחות ע' 182 [בהוצאת תשי"ז — ע' 178] ואילך. ראה ג"כ לקמן ע' 416.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ב
מקור מפורש
בפרק זה
117 כברא דאשתדל בתר אבא: ראה זח"ג רפא, א. הובא בתניא ספ"י. פמ"א. פמ"ד.
פתיחה בהקשר