שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך ל נח שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
21 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג. אוה"ת (יהל אור) עה"פ.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד עקב שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
4 תהלים ה, ח.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה בראשית שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
63 ורק באצילות "לא יגורך רע" (תהלים ה, ה).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו תצוה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
45 תהלים ה, ה. – וקאי על עולם האצילות (ראה לקו"ת במדבר ג, ג. וש"נ).
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ז שמיני שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
44 תהלים ה, ה. וראה במדב"ר (פי"ב, ג) ותנחומא (נשא כג), שבאותו יום כלו מזיקין מן העולם.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד ואתחנן שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
9 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ תולדות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
35 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
44 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג (וש"נ).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר א), ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
12 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג ואילך. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אחרון של פסח, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
28 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
37 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
15 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ד שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
115 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום שמחת תורה, ה'תשט"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
24 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
27 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ד תמוז ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
38 תהלים ה, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' וישב, כ"ף כסלו ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
283 שנוסף על היותה ישיבה שבה נמצאים בד' אמות של תורה וד' אמות של תפלה, הרי זו ישיבה שבה ישנו ענין התמימות – שבה לומדים "תורה תמימה", נגלה דתורה יחד עם פנימיות התורה, ובמילא מנצח הענין דפנימיות התורה, שנקראת "אילנא דחיי", "עץ החיים", "דלית תמן לא קושיא מסטרא דרע" (זח"ג קכד, ב (ברע"מ). וראה תניא אגה"ק סכ"ו), ע"ד מ"ש (תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ) "לא יגורך רע" (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
8 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, שבת תשובה ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
26 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ד כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
43 תהלים ה, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
61 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
46 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
65 וע"ד שבורר בגשמיות אסור בשבת, והיינו לפי שהעבודה דשבת אינה לברר בירורים, והעבודה אינה בהענין ד"סור מרע", אלא עיקר העבודה היא ב"עשה טוב".
וזהו גם ששבת ענינו תענוג – "וקראת לשבת עונג" (ישעי' נח, יג), ועד שמצוה לענגו בעונג אכילה ושתי', בבשר שמן ויין ישן (ראה שו"ע אדה"ז או"ח רסרמ"ב. וש"נ), והיינו, שלא זו בלבד שהגשמיות אינו מעלים ומסתיר, אלא אדרבה – זהו ענין של קדושה ומצוה.
וכללות הענין בזה – שבשבת נמצא יהודי ב"רשות היחיד", דיחידו של עולם, ששם "לא יגורך רע" (תהלים ה, ה), ולכן אינו זקוק ל"עמל" עם הלעו"ז, שנשאר למטה (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשח"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
30 תהלים ה, ח. וראה זהר בהקדמה יא, א. ח"ג ח, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג הסוכות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
13 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' וישב, י"ט כסלו, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
19 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
25 תהלים ה, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
55 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"ט כסלו, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
145 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
37 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
10 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
81 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
24 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א שיחת אור ליום ג' דחול המועד סוכות, י"ט תשרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
200 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
111 תהלים ה, ה. וראה תקו"ז תנ"ו (צ, רע"ב). לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
47 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
538 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, ט' כסלו, ה'תשכ"ה*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
585 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת* ש"פ נח, ד' מרחשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
925 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תצוה, י"א אדר-ראשון, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
512 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, ט"ז אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
507 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
285 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים, כ"ח אלול, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
463 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת שם ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
179 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט (מאמר ג*), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
132 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן (מאמר ב), ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
603 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1405 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
365 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
147 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
512 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
696 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, כ"א תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1056 אף ש"כולן נאמרו כללותיהן ודקדוקיהן מסיני" (ראה לקו"ש שבפנים הערה 5).
ולהעיר גם מהמבואר בתניא אגה"ק (סכ"ו (קמד, ב ואילך)) בענין בירור ההלכות, ש"ע"י עיון ובירור הלכה פסוקה מן הגמרא ופוסקים ראשונים ואחרונים, מה שהי' בהעלם דבר קודם העיון הלז .. מעלה הלכה זו מהקליפות שהיו מעלימים ומכסים אותה וכו'", "ולכן באים העליונים לשמוע חידושי תורה מהתחתונים מה שמחדשים ומגלים תעלומות החכמה שהיו כבושים בגולה עד עתה כו'", וכפי שמביא גם בקונטרס אחרון (ד"ה ולהבין פרטי ההלכות (קנט, ב)), ומוסיף שם גם מארז"ל שכל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש נאמר למשה מסיני, כך, שלומדים זאת בהמשך אחד – אף שלכאורה סותרים הדברים (ראה גם תו"מ חמ"ג ע' 384. וש"נ): כיון שענין זה נאמר למשה מסיני, הרי זו הלכה ברורה, שכבר הוציאו אותה מהקליפות (וכן יש להקשות בנוגע למארז"ל עצמו – שכיון שזהו ענין שנאמר למשה מסיני, הרי התלמיד ותיק רק מגלה זאת, ולא מחדש)? אך הענין הוא, כמבואר באגה"ק שם גופא שהענין דבירור ההלכות הוא לאחרי הירידה לבי"ע, ולכן אין זה בסתירה להלימוד דמשה, שהוא באצילות, ששם הכל מבורר מלמעלה, שהרי "לא יגורך רע" (תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג ואילך), משא"כ לאחרי שיורד לבי"ע ומתערב עם הקליפות כו', אזי יש צורך בבירור ההלכה כדי להעלות מהקליפות כו' (וכן הוא בנוגע לחידוש של התלמיד ותיק – שהוא בבי"ע, ואילו מה שניתן למשה – הרי זה באצילות).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת שבת חול המועד סוכות, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
497 תהלים ה, ה. וראה סידור (עם דא"ח) שם רנז, סע"ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ר"ד ליל ב' דחג הפסח, בעת ה"סדר", ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1360 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח*, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1419 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אור ליום ב' דחול המועד סוכות, ח"י תשרי, שמחת בית השואבה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
227 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
576 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
840 תהלים ה, ח.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן (מאמר ב), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
649 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1291 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ל"ג בעומר, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1672 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, כ"ח סיון, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
198 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג. וראה עץ חיים שבהערה הבאה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום א', י"ג תמוז, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
699 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, מבה"ח אלול, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1099 ולהעיר גם ממשל בן המלך, שכאשר המלך רוצה לגלות מעלת חכמתו כו', שולח אותו למדינה רחוקה וכו' (ראה המשך תרס"ו ס"ע שפ ואילך. וראה גם תו"מ חל"ב ע' 292. וש"נ). ועפ"ז, אם נאמר שהנתינת-מקום לרע היא רק בעולם העשי', שרובו רע, ולא בעולם היצירה, הרי כאשר בן המלך נמצא בדרגא שלמעלה מעולם העשי', לא יהי' אצלו ענין העבודה. ועכצ"ל, שהנתינת-מקום לרע היא גם בעולם היצירה או עולם הבריאה, ואפילו בעולם האצילות דכתיב בי' "לא יגורך רע" (תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ), יש גם נתינת מקום ללעו"ז כו' (מהנחה בלתי מוגה).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2662 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2818 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2996 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, התשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2044 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2399 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ד' פ' עקב, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2523 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, כ"א אלול, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
3008 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1922 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1690 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויחי, י"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
3011 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
990 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1171 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
681 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, שבת שובה, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
144 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2588 תהלים ה, ה. וראה תקו"ז תנ"ו (צ, ריש ע"ב). לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תשא, ט"ז אדר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1977 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
462 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת שם, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ אחרי-קדושים, י"ג אייר, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1148 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2299 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
119 תהלים ה, ד.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
510 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר שם.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, שבת שירה, י"ז שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
863 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
768 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות-מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
570 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, שבת שובה ה'תשמ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
46 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג. מאמרי אדהאמ"צ דברים ח"ד ע' א'תצג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
13 תהלים ה, ה. וראה תקו"ז תנ"ו (צ, רע"ב). לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ג מוצאי ש"ק פ' אמור, י"ג אייר, אור לי"ד אייר, פסח שני, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
22 תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, סע"ג. מאמרי אדמו"ר האמצעי דברים ח"ד ע' א'תצג. וש"נ .
פתיחה בהקשר
לקוטי טעמים ומנהגים להגדה של פסח עם ביאור דברי שלום בדיקת וביעור חמץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
63 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
58 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תתכט ובהנסמן לשם. מאמרי אדה"א דברים ח"ב ע' תרצא.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: ביאור רני ושמחי בת ציון
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
8 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ביאור שני לדרוש ע"פ יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
24 כי לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו זוהר פינחס פתח ר' חייא ישבעו עצי הוי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
12 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו ולא אבה ה' אלקיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
82 כי לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו יסובבנהו יבוננהו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
94 כצנה רצון תעטרנו : תהלים ה, יג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש הדברים תשדמ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
9 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כמיפלגי ברקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
37 באצי' לא יגורך רע : ע"פ תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. [וש"נ בארוכה].
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
83 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
24 טהור עיניים. . לא יגורך רע : חבקוק א, יג. תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ביאור על ד"ה הללו את ה' כל גוים - מכ"ק אדמו"ר האמצעי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
124 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביאור על התורה הנ"ל - איתא במ"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
48 ולא יגורך רע כתי' : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ברכות השחר מו הלכות ברכות השחר ושאר ברכות יא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
קסז תהלים ה, ח.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות קריאת שמע סב דין מי שלא דקדק בקריאת שמע או לא השמיע לאזנו ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
יח תהלים ה, ב.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת לז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
2298 ברוב חסדו: ע"פ תהלים ה, ח.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3263 אין בפיהו נכונה: תהלים ה, י.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
4158 לא . . עיניך : תהלים ה, ו.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
4714 כצנה רצון תעטרנו: תהלים ה, יג. דצינה בכ"מ – מגן המגין על הגוף מג' צדדים ובכ"ז מסיים תעטרנו (ולא תסובבנו – ראה פרש"י כאן) – היינו שגם ענין דעטרה כאן.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"א (סי' תכט-תמא) הוספות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
2498 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות ברכות השחר מו הלכות ברכות השחר ושאר ברכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
150 הקדמת הזהר יא, א (לא לבעי ליה לבר נש לאעלא לבי כנישתא אלא אי אמליך בקדמיתא באברהם יצחק ויעקב, בגין דאינון תקינו צלותא לקמי קודשא בריך הוא, הדא הוא דכתיב (תהלים ה, ח) ואני ברוב חסדך אבא ביתך, דא אברהם, אשתחוה אל היכל קדשך, דא יצחק, ביראתך, דא יעקב). כתבי האר"י , פע"ח ריש שער עולם העשיה (הנכנס לבית הכנסת ... בבית אלהים נהלך ברגש (תהלים נה, טו) ... קודם שתיכנס תאמר פסוק ואני ברוב חסדך אבוא ביתך). שער הכונות ענין בית הכנסת (שצריך לומר כשנכנס בפתח בית הכנסת פסוק ואני ברוב חסדך אבוא ביתך כו' ... כנזכר בס' הזוהר ... יכוין בר"ת בבית אלהים נהל"ך ברג"ש). משנת חסידים מסכת בית הכנסת פ"א מ"ג (ואחר כך יטול רשות מהאבות ויאמר פסוק בבי"ת אלהי"ם נהל"ך ברג"ש ... ואחר כך יאמר פסוק ואני ברוב חסדך). מ"א ריש הסימן (קודם בואו לבית הכנסת יאמר ואני ברוב חסדך וכו', ובכניסתו יאמר בבית אלהים נהלך ברגש (כתבים)). וסי' צג ס"ק א (כתוב בזוהר בראשית, שיאמר ואני ברוב חסדך וגומר קודם בואו לבית הכנסת).
ובנוסח הסדור – רק הפסוק ואני ברוב חסדך גו'.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות קריאת שמע סב דין מי שלא דקדק בקריאת שמע או לא השמיע לאזנו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
1192 תהלים ה, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב אשר ברא כו' להבין הדקדוקים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
28 דכצינה רצון תעטרנו : ע"פ תהלים ה, יג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
44 כצנה רצון תעטרנו : תהלים ה, יג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
144 כצנה רצון תעטרנו : תהלים ה, יג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
166 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויהי בשלח פרעה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
239 לא יתייצבו הוללים : תהלים ה, ו.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
269 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ואלה שמות בני ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
343 כצנה רצון תעטרנו : תהלים ה, יג. ראה גם מאמרי אדה"א דברים ח"ד ע' א'שכז. ש"א נז, א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
467 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
244 כצנה רצון תעטרנו : תהלים ה, יג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זהר כו' ת"ח ברזא דשמא קדישא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
96 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
301 כצנה רצון תעטרנו : תהלים ה, יג.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
363 [ה]אצי'. . לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה מאמרי אדה"א קונטרסים ע' רפט. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
1064 ולא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמא, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
20 בקר אערך לך ואצפה : תהלים ה, ד. ראה זהר בלק רד, ב וביאוה"ז לשם קט, ב ואילך.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמז, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
20 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה מאמרי אדה"ז על פרשיות התורה ח"ב ע' תתכט ובהנסמן לשם. מאמרי אדה"א נ"ך ע' קצא. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח היושבת בגנים כו' וענין התהות מותרי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
784 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח כי המצוה הזאת כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
68 לא יגורך רע : תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח בראשית כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
26 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ערבים עלי דברי דודיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
18 לא יגרך רע : ראה תהלים ה, ה. לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם וזהו שרש ענין יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
75 כצינה רצון תעטרנו : תהלים ה, יג. ראה גם ש"א נז, א ובהערה 3.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א להבין וכו' בענין הציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
144 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א לה"ע וכו' זאת תהי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
74 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועשית ציץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
24 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ג שמע"צ רצ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
21 תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, סע"ג. וש"נ.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ וירא, כ' מ"ח צב"ר, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
112 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי רפאיני ה' וארפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
35 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון אמור וספרתם לכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
194 לא יגורך רע : תהלים ה, ה. ראה לקו"ת במדבר ג, ג.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
414 דלא יגורך כתיב: תהלים ה, ח.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק י"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
458 לא יגורך רע: תהלים ה, ה. וראה לקו"ת במדבר ג, ג ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
109 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
153 תהלים ה, ה.
פתיחה בהקשר