שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך יז ו'שפא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
*) רצה לומר הנער הי' עודנו כו' ועכ"ז לא נמנעה כו' (מפרשים לש"א א, כד).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא תצוה שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
36 וראה לקמן שמיני (ט, כד) "וירא כל העם וירונו" (ובפרש"י "כתרגומו", ובת"א — ) "ושבחו", והרי עמדו אז "פתח אהל מועד" (שם, ה). — ולהעיר מתפלת חנה (ש"א א, י וברלב"ג שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד עקב שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
3 ש"א א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לד עקב שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
20 ש"א א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
3 ש"א א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לח נשא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
56 שמואל א א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה וישב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
3 ישעי' כו, ב. בפירש"י לישעי' שם: "וכן ושמר ה' אלקיך לך" (עקב ז, יב). ומשמע שמפרש ש"ושמר" הוא לשון המתנה. אבל בפשטות, "ושמר" שם היא מלשון שמירה כפשוטו, כדפירש"י על הפסוק "ישמור לך הבטחתו"*. ובזה מובן מה שהוצרך רש"י כאן להביא ראי' מנביאים וכתובים, ולא הביא מ"ושמר ה' גו'". ועפ"ז מובן מה שאינו מביא הוכחה מ"שומר הברית והחסד" (מ"א ח, כג – שלפני ישעי') – אף שבפרש"י שם: ממתין כו' – כי "שומר" שם בפשטות הוא מלשון שמירה כפשוטו, כמו "ושמר גו' הברית ואת החסד" דפ' עקב. ועד"ז יש לומר גם הטעם מה שאינו מביא הוכחה מ"שומר את פיה" (ש"א א, יב); "שמרו את עת באנה" (ירמי' ח, ז – והרי גם פסוק זה הוא לפני איוב) – שלפי פרש"י שם הוא מלשון המתנה – כי אפשר לפרש שלשון שמירה שם הו"ע שמירה כפשוטו (ראה רד"ק ומצודות לשמואל שם. רד"ק לירמי' שם).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ה וישב שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יב
* ועפ"ז יובן גם מה שבפירושו על "שומר את פיה" (ש"א א, יב) מביא ב' הוכחות – מ"שמר את הדבר" ומ"לא תשמור על חטאתי" – כי בפירושו "מצפה מתי תפסיק" ב' קצוות: מצפה – בדומה ל"שמר את הדבר"; "מתי תפסיק" – בדומה ל"לא תשמור על חטאתי".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח נשא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
10 שמואל א א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח נשא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
13 ראה פי' רבי' ישעי' שמואל א א, יא: פי' נראה שנדרה להיות נזיר כמו שמשון האמור בו כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח נשא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
37 שמואל א א, יא. ועד"ז באברבנאל שם (קושיא החמישית).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ר"ה-ו' תשרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
2 ש"א א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כד ראה שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
4 וראה בגמ' שם (קיט, א) "באו לירושלים כו' ת"ר כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה כו' זו שילה כו'". ושם (קיח, א) באו לשילה כו' מנה"מ כתוב אחד אומר (ש"א א, כד) ותביאהו בית ה' שילה כו'. ואכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ר"ה-ו' תשרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
3 ש"א א, ג ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ר"ה-ו' תשרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
32 ש"א א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כט ר"ה-ו' תשרי שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
37 וכמ"ש גם בדברי עלי אל חנה (ש"א א, יז), "ואלקי ישראל יתן את שלתך אשר שאלת מעמו".
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך קו"א יורה דעה הלכות ת"ת פרק ראשון (א)
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כד
נז עפ"י שמואל א א, כד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
4327 ואשפוך . . ה ': ש"א א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת פ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
4629 אפרתי: כנראה אדם חשוב כפירש"י ש"א א, א. ע"פ יל"ש שם. אולי הכוונה לב' הפי' בזה הובאו ברד"ק [שם]: מיוחס, פליג חולק בקודשיא כו' [וראה גם כלאים שם. לעיל אגרת סו].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קיג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
5779 מנה אחת אפים: ש"א א, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת קיג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק א
5785 אפרתי: ש"א א, א ובפרש"י שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה חצר, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
208 והיא מרת נפש ותתפלל חנה : שמו"א א, י [ותיבת חנה ליתא שם וכן ליתא בהט — ראה לקמן רצט, ד. פ' ויקהל תז, ד. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' צב. וש"נ. דברים ח"ג ע' א'צה. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה חצר, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
213 ויהי לפנינה ילדים : שמו"א א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה חצר, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
217 ועלי חשבה לשכורה : שמו"א א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה חצר, ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
284 שפתי' נעות וקולה לא ישמע : שמו"א א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
261 וקולה לא ישמע : שמו"א א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים לא תהי' משכלה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
347 [ו]בכה תבכה : שמו"א א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשו לי מקדש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
290 וקולה לא ישמע : שמו"א א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
468 וחנה מדברת על לבה : שמו"א א, יג [ושם: וחנה היא — ראה מאמרי אדה"א קונטרסים ע' תצ. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
592 חנה שהיתה מרת נפש : שמו"א א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
593 כחנה ששאלה בנים : שמו"א א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
1983 כתפילה דחנה : שמו"א א, י ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת לך לך בעצם היום הזה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
וראי' לזה מהיפוכו שהוא הצער שנק' מורגש בגוף לנגד עונג המורגש הנ"ל שכל צער ויסורים הוא רק היפוך העונג כו' יש ג"כ צער בנפש עצמו ממש מבשורה רעה מאד שנוגע לעצמות נפשו ממש וכמו בחנה שא' (ש"א א, י) והיא מרת נפש ממש כו' רק שאינו בא במורגש במוח ולב רק בהעלם גדול לפרקים (כמו לב יודע מרת נפשו ממש אך הוא רק בהעל' ולא במורגש ממש דלא כדלעיל):
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
872 והתפלה שנק' שפיכת הנפש: ראה ש"א א, טו. לקו"ת בהר מ, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
2208 ובשפתיו . . וקולו לא ישמע: ע"פ ש"א א, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח גומל נפשו איש חסד כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
161 ואשפוך את נפשי : שמו"א א, טו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [וידבר כו' אלה הם מועדי]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
119 בחנה בענין ש' צבאות : שמו"א א, יא. ברכות לא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח [וידבר כו' אלה הם מועדי]
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
120 שותתפלל חנה על הוי' : שמו"א א, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
99 וזכרתם . . זכרי' : ראה גם שמו"א א, יא וזכרתני ובמדרש שמואל (פ"ב שם) וזכרתני בזכרים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א ועבדתם את הוי' אלקיכם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
141 ה' צבאות : שמו"א א, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א והנה תורה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
221 ולחנה אין . . ילדים : שמו"א א, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
136 וזכרתם . . דכר : ראה גם שמו"א א, יא וזכרתני ובמדרש שמואל (פ"ב שם) וזכרתני בזכרים.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
94 ולחנה אין לה ולד : שמו"א א, ב [ושם: ולחנה אין ילדים. ראה גם לעיל שם ובהערה 222].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א שוש תשיש
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
95 ולחנה אין לה ילדים : שמו"א א, ב [ושם: ולחנה אין ילדים. ראה גם לעיל שם ובהערה 222].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי והתהלכתי בתוככם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
245 ותתפלל על הוי' : שמו"א א, י. ראה תו"א בא ס, ג. משפטים עט, סע"א ואילך. לקו"ת במדבר ח, ד. נצבים מח, ב. דרושים לש"ת סה, א. סו, א. מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"א ע' קעא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר