שיוך לפסוק
אגרות קודש כרך ג תקצח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
החילוק מבואר בין יאור לי ואני עשיתי (את היאור), ואני עשיתני (גם את עצמי ופשיטא דאת היאור), ולכן בענין העונש נאמר (יחזקאל כט, ט) ואני עשיתי, כי גם זה די להענש קשה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כג ח'תתקסה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לא וארא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
45 יחזקאל כט, ג. וראה שם, ט. וראה תניא ספכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה בראשית שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
38 יחזקאל כט, ג. ועד"ז שם, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לה וישלח שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
48 ע"ד שנת' במ"א (לקו"ש חכ"א ע' 50) בפירוש "פעולתו אשר עבד בה" הנאמר גבי נבוכדנאצר (יחזקאל כט, כ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך לו תוכן ומפתח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
השייכות של סיום ההפטרה — "ולך אתן פתחון פה גו'" (יחזקאל כט, כא) לתוכן הפרשה; כמה ביאורים בכוונת המכות ובענין כבדות לבו של פרעה והתיווך ביניהם; ביאור היסוד שכל העולם הוא "בשביל ישראל ובשביל התורה" (רש"י ר"פ בראשית)
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ו שמות שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
6 ראה יחזקאל כט, ג: לי יאורי. וברש"י שם: איני צריך לעליונים כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ט נצבים שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
14 כן הוא בדפוס הראשון. בפי' גו"א. ש"ח (השלם, אבל בהמקוצר הנדפס בחומש נשמט כל הקטע) ועוד. וכבר העירו במפרשי רש"י, שבכתוב מצינו: ושבתי שבות מואב (ירמי' מח, מז) ושבתי את שבות מצרים (יחזקאל כט, יד) – וכ"ה בכמה דפוסי רש"י; ובנוגע לבני עמון: אשיב את שבות בני עמון (ירמי' מט, ו).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
ולכן בענין העונש נאמר (יחזקאל כט, ט) ואני עשיתי, כי גם זה די להענש קשה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יא הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
ולכן בענין העונש נאמר (יחזקאל כט, ט) ואני עשיתי, כי גם זה די להענש קשה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז שמות-כ"ד טבת שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
ל' אגה"ק שם – ע"פ יחזקאל כט, כ – מההפטורה דפ' וארא פ' השבוע דיום ההילולא. כדלקמן בפנים (וראה בהערה 7) – נתבאר בארוכה בלקו"ש חכ"א ע' 50־51: ע' 52 ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט שופטים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
19 יחזקאל כט, ט־יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא שמות שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כא
33 שיאמר – ולא רק פותח פיו – מורה על תביעה חזקה יותר. לאידך – יאמר ה"ז מעצמו; פתחון פה – ה"ז שבא ענין ופותח הפה (סתום). ולהעיר מיחזקאל (כט, כא), "ולך אתן פתחון נא באזני העם וישאלו...". פה", ובכ"מ בפרש"י על התורה, לדוגמא: וירא יט, יב. כ, טז. תולדות כז, מ. ויצא כט, לד. יתרו כ, ב. משפטים כא, יא. ראה יד, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
32 יחזקאל כט, ג וראה שם ט. ובתניא ספכ"ב שם: וכמאמר יאור לי ואני עשיתני – הרכב ב' הפסוקים. וראה הערות ותיקונים שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ב
7 יחזקאל כט, ב ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
37 יחזקאל כט, ג. ועד"ז שם, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
58 יחזקאל כט, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשט"ז שיחת ש"פ ויקהל-פקודי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
43 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
102 בהמאמר (סה"מ ה'שי"ת שם) נדפס "לי יאור (בלי יו"ד) ואני עשיתיני". ולכאורה צ"ל כמו כאן (וכן הוא בסיום הסעיף), וכלשון הפסוק יחזקאל כט, ג. וראה הלשון
שנעתק בתניא פכ"ב (כח, רע"א) ובהערות ותיקונים שם (וראה אג"ק ח"ג ע' רצ).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים (מאמר ב), ה'תשי"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
18 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשח"י שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
122 יחזקאל כט, ג. וראה תניא ספכ"ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
38 יחזקאל כט, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
148 יחזקאל כט, ג. וראה לקו"ש חכ"א ע' 40. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, ג' ניסן ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
2 יחזקאל כט, יט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
337 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, ו' שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
561 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
113 יחזקאל כט, ו.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
288 ואף שהקליפה היתה אז בתוקפה (והראי', שמאז ועד עתה עברו כבר כמה וכמה שנים, ואעפ"כ הקליפה עדיין בקיומה, ומזה מובן גודל התוקף שהי' לה אז כו'), והרי מצינו שמשה רבינו התיירא מפרעה, "התנים הגדול" (יחזקאל כט, ג), כיון שקליפת מצרים היתה אז עדיין בתוקפה, לפי שלא נתמלאה סאתה עדיין, ולכן הוצרך משה להבטחה מיוחדת מהקב"ה שיצליח בזה – אעפ"כ לא התיירא הרבי, אלא הלך בגלוי ללחום נגדם.
וכיון ש"נדבה רוחו אותו .. לעמוד לפני הוי' לשרתו" – הצליח במלחמתו זו, כיון ש"הוי' הוא נחלתו" (מהנחה בלתי מוגה).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
93 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
144 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
275 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, ראש-חודש שבט, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
454 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1183 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1131 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
253 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
355 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
801 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ה טבת, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1821 ובהקדמה – שאי אפשר לומר שההוראה היא שאסור לומר "לי יאורי ואני עשיתני" (יחזקאל כט, ג), שהרי מפורש בכתוב (עקב ח, יז) שהענין ד"כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" הוא היפך כל השקפת התורה (וכמדובר פעם בארוכה (ראה תו"מ ח"ט ע' 116) שהסמ"ג (מל"ת סד) מונה זאת במנין תרי"ג מצוות); וכמו"כ אין לומר שההוראה היא שצריך לציית לדברי הנביא, כיון שגם ענין זה נתפרש כבר בתורה (פ' שופטים יח, טו. רמב"ם הל' יסוה"ת ספ"ז).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
660 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ חוקת-בלק, י"ב תמוז, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
110 יחזקאל כט, ג. וראה זח"ב לד, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2790 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וארא, ג' שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
199 יחזקאל כט, ג. וראה תו"א פרשתנו נז, א. לקו"ש חכ"א ע' 40 ואילך. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
777 דפ' וארא – יחזקאל כט, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ במדבר, ב' סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2132 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תבוא, ח"י אלול, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1375 אפילו פרעה, שאמר "לא ידעתי את הוי' " (שמות ה, ב), אבל ידע אודות "אלקים", וכפי שאמר יוסף: " אלקים יענה את שלום פרעה" (מקץ מא, טז), שזקוק אליו כו'; ורק "הי' עושה עצמו אלקה ואומר שאינו צריך לנקביו" (פרש"י וארא ז, טו), אבל הוא בעצמו ידע האמת!...
ואלו שאומרים "לי יאורי ואני עשיתני" (יחזקאל כט, ג) – הרי הם רק מיעוט דמיעוט, ולכן אין צורך להבהיר זאת.
ומה שאמר יתרו " עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלקים" (יתרו יח, יא), שמזה משמע שמקודם לכן לא ידע זאת – הרי כאן מדובר בנוגע לגדלות שלמעלה מהגבלות כו', שזהו ענין בפני עצמו כו'.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
2586 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, כ"ח טבת, מבה"ח שבט, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
609 יחזקאל כט, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
588 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, ד' טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
14 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
449 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בחוקותי, מבה"ח סיון, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
1457 יחזקאל כט, ג. וראה מקומות שצויינו בהערה הבאה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב זאת חנוכה, ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
24 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזהר פ' וישב ר"ש פתח אך אל הפרוכת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
50 לי יאורי : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרש ענין הקללות שבתוכחה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
16 לי יאורי : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט כתיב ולקחתי דגני
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
43 אם תגביה. . לי יאורי. . ידינו רמה : עובדי' א, ד. יחזקאל כט, ג. האזינו לב, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
70 לי יאורי. . ידינו רמה : יחזקאל כט, ג. האזינו לב, כז.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט ביאור על ד"ה הללו את ה' כל גוים - מכ"ק אדמו"ר האמצעי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
116 פרעה שנאמר הנני עליך התנים הגדול : ראה יחזקאל כט, ג. וראה זח"ב כח, א. לד, א ואילך.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב נוסח אחר: ורחל היתה יפ"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
93 ידינו רמה . . כוחי ועצם ידי . . לי יאורי : האזינו לב, כז. עקב ח, יז. יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ביום ההוא יגלח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
63 לי יאורי : יחזקאל כט, ג. וראה בכ"ז בס' שער היחוד לאדהאמ"צ קמו, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת יז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
1125 פעולתו אשר עבד בה: יחזקאל כט, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין שרשן של כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
38 לי יאורי : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות להבין כללות ענין האותות והמופתים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
58 התנין הגדול הרובץ : יחזקאל כט, ג [ושם: התנים וכ"ה בתו"א כאן. לקמן מב, א. אבל במאמרי אדה"ז תקס"ה כאן (ע' קצא) הובא כבפנים. וראה גם לקמן פ' וארא פב, ד הערה 703].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
148 שר. . לי יאורי : יחזקאל כט, ג. ראה גם ש"א מח, ב. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ערה. וש"נ. שעה"י קמו, ב ובהערה 41. לקמן פ' וארא סד, ג. בשלח רנ, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת שמות ויאמר ה' אל משה מה זה בידך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
231 התנים הגדול : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
247 לי יאורי ואני עשיתיני : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
703 התנים הגדול : יחזקאל כט, ג. ב: ובמאמרי אדה"ז תקס"ג כאן (ע' קלג): תנין הגדול. וראה גם לעיל פ' שמות לז, ג ובהערה 58. מאמרי אדה"א בראשית ע' רצט ובהנסמן שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
675 התנים הגדול : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קמו, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
41 שר. . לי יאורי : יחזקאל כט, ג. ראה גם לעיל לו, ב. מט, א. מאמרי אדה"א הנחות תקע"ז ע' ערה. וש"נ. במדבר ח"ב ע' תתיד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת מב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כ
2087 אשר עבד: ע"פ יחזקאל כט, כ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [מזבח אדמה] ויובן עוד כו' זית רענן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
334 לי יאורי : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם [ואהבת את ה' אלקיך] ולהבין כו' מזה"פ כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
26 לי יאורי ואני עשיתני : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זכור את יום השבת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
111 לי יאורי : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
קונטרס ומעין הערות לקונטרס ומעין מבית ד' הערות לקוטנרס ומעין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
והוא חיבור ב' כתובים ביחזקאל כט, ט; כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בחוקותי אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
11 לי יאורי : יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ביאורי תניא קיידנר, יעקב פרק יג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ג
225 יחזקאל כט, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר