א

הערות

1. א. כלישנא קמא ו כר' יוחנן מג, א. שכן דעת הרי"ף והרמב"ם הל' ברכות פ"א הי"ב והרא"ש ברכות פ"ו סי' לג ורוב הפוסקים כמבואר בב"י סי' קעד ד"ה גרסינן ובריש סי' ריג. טור ושו"ע ס"א.
2. ב. לענין קביעות על הפת ע"י הסיבה על המטות - ראה לעיל סי' קסז סט"ו.
3. ג. לענין קביעות על היין - ראה לעיל סי' ריב ס"י.
4. ד. רא"ש שם טור ושו"ע שם.
5. ה. ריב"ל בירושלמי ברכות פ"ו ה"ו, שכן פסקו תלמידי רבינו יונה ד"ה ועוד אומר והרא"ש שם. משא"כ בעל הבית עם בני ביתו, כדלעיל סי' קסז סט"ו.
6. ו. תוס' ברכות מב, א ד"ה הסבו. רבינו יונה שם בשם רבינו יצחק. וראה גם לעיל שם. משא"כ בזמנינו שרגילין לקבוע רק כשכולם יושבים בשלחן אחד כדלקמן.
7. ז. משנה ברכות מב , א.
8. ח. רא"ש שם ופ"ח סי' ג. טור. דרישה סי' קעד ס"ק ה.
9. ט. משא"כ ארעי, כדלקמן בסוף הסעיף.
10. י. רש"י ברכות מג, א ד"ה שאני [שצריך ישיבה]. תוס' חולין קו , ב סד"ה ושמע מינה [שצריך קביעות]. טור סי' קעד [שצריך ישיבה]. רבינו ירוחם נתיב טז ח"ג [שצריך קביעות]. הובאו ב ב"י.
11. יא. תוס' ברכות מב, א ד"ה הסבו. רבינו יונה שם. רא"ש ברכות פ"ו סי' לג. וכדלעיל סי' קסז סט"ו.
12. יב. ( ר"י ) [ב"י ד"ה ומ"ש אבל כל]. שו"ע שם.
13. יג. תוס' ורבינו יונה שם. מ"א ס"ק ב.
14. יד. רבינו יונה שם. הרא"ה בפקדת הלוים (ע' קכח). שו"ע סי' קסז סי"א. לעיל שם ובריש סי' קצג.
15. טו. לשון הברייתא ברכות מג, א (דלא מהני כשדעתייהו למיעקר משם למקום סעודה). רש"י שם ד"ה שאני (דסגי בזה כשנקבעים שלא בשעת סעודה). וראה גם מ"א ס"ק א.
16. טז. מ"א סי' רעג ס"ק יג.
17. יז. סעיף י (שיכול להוציא שכנו). שם ס"ו (שברכת היין של קידוש דינה כברכת המצוות). וראה גם לעיל סי' קסז סכ"ג וש"נ.
18. יח. כדלעיל סי' קצ ס"ה ולקמן סי' רעא סכ"ה וש"נ.
19. יט. תוס' ברכות מג, א ד"ה הואיל.
20. כ. ראב"ד הל' ברכות פ"א הי"ב וכלישנא בתרא ברכות מג , א לר' יוחנן, הובא בב"י סי' קעד. רמ"א ס"א.
21. כא. ברייתא וגמרא שם. מ"א ס"ק ה.
22. כב. שו"ע ס"א. וכדלעיל תחלת הסעיף - שכ"ה דעת רוב הפוסקים.
23. כג. רמ"א שם. ועי' לעיל סי' קסז סי"ח, שעכשיו נהגו לברך כ"א לעצמו גם בפת אפי' כשקביעותם מועלת. ועי' אג"ק חי"ד ע' כט.
24. כד. ט"ז ס"ק ב. מ"א ס"ק ו.
25. כה. אגודה חולין סי' קח. מ"א ס"ק ו.
26. כו. גמרא שם. מ"א ס"ק א.