על העמוד
אגרות קודש כרך ט ב'תתה
מקור מפורש
בעמוד זה
ב) פי' מאמר זח"א (ד, א) מאן מנכון כו' - בתניא ספ"י - הוא ע"פ הדיוק בתיבת מהפכן, שהרע עצמו נהפך כו' והיינו צד"ג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך יח ו'תשצד
מקור מפורש
בעמוד זה
זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש כרך כד ט'נז
מקור מפורש
בעמוד זה
ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ט
מקור מפורש
בעמוד זה
זקני ישראל, לכל ישראל: ראה מכילתא כאן. שהיא זרה: ראה שבת קה, ב. מדרגא לדרגא: לקו"ת חוקת סא, ג. לאהפכא: זח"א ד, א. תניא ספ"י. יחוס ויגן: ת"א ות"י לשמות יב, כג. * *
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך טז יתרו שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
43 כנגד ג' עולמות בי"ע – ע"ח ומ"ח (הובאו בלקו"ד ח"ד תשעא, א). וראה הקדמת הרח"ו לשער ההקדמות (נעתק בקונט' עה"ח (הוספה הא') ע' 62 ואילך). רמ"ז לזח"א ד, סע"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח קרח שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
6 נגיד ומצוה בתחלתו מע"ח. נהר שלום בהקדמת רחובות הנהר בסופו. מ"ח (מס' חיוב הנשמות פ"א מ"ב) – הובאו ונתבארו בלקו"ד ח"ד תשעא, א. וראה הקדמת הרח"ו לשער ההקדמות (נעתק בקונטרס עה"ח (הוספה הא') ע' 62 ואילך). רמ"ז לזח"א ד, סע"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יח הוספות - שיחות ומכתבים שיחה יב
מקור מפורש
בעמוד זה
9 אתהפכא . . למיתקא: זח"א ד, א. וראה שערי אורה בתחלתו.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יט ואתחנן שיחה ב
מקור מפורש
בעמוד זה
* כמובן ממש"כ בכתהאריז"ל (נגיד ומצוה בתחלתו מע"ח. נהר שלום בהקדמת רחובות הנהר בסופו. מ"ח מס' חיוב הנשמות פ"א מ"ב. וראה הקדמת הרח"ו לשער ההקדמות. רמ"ז לזח"א ד, סע"ב) דפרד"ס שבתורה הוא בדוגמת העולמות אבי"ע. – והעולמות ה"ה משתלשלים זמ"ז.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כא וארא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
57 ראה ע"ח (הובא בנגיד ומצוה בתחילתו. נהר שלום בהקדמת רחובות הנהר בסופה). מ"ח (מס' חיוב הנשמות פ"א מ"ב) – הובאו ונתבארו בלקו"ד ח"ד תשעא, א. הקדמת הרח"ו לשער ההקדמות (נעתקה בקונטרס עה"ח (הוספה הא') ע' 62 ואילך). רמ"ז לזח"א ד, סע"ב.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב תזו"מ שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ראה פסיקתא רבתי רפל"ו: איזה אור שכנסת ישראל מצפה זה אורו של משיח. וראה שבת לא, א: צפית לישועה (וצ"ע בפרש"י שם). זח"א ד, סע"א. קמ, א. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בעמוד זה
8 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ה
מקור מפורש
בעמוד זה
6 אתהפכא . . למיתקא: זח"א ד, א (הובא בתניא ספ"י). תו"א מקץ מב, א. אוה"ת שם (ע' 1910 ואילך) -- ולהעיר מישעי" ה, כ. \ \
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כו תשא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
36 ראה נגיד ומצוה בתחלתו מע"ח. נהר שלום בהקדמת רחובות הנהר בסופו. משנת חסידים (מס' חיוב הנשמות פ"א מ"ב) – הובאו ונתבארו בלקו"ד ח"ד תשעא, א. וראה הקדמת הרח"ו לשער ההקדמות (נעתקה בקונטרס עה"ח (הוספה הא') ע' 62 ואילך). רמ"ז לזח"א ד, סע"ב. ועוד.
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כח נשא שיחה א
מקור מפורש
בעמוד זה
49 זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
1088 ראה זהר ח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1747 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דראש השנה, ה'תשי"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
54 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' דחג הסוכות ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
51 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
75 ראה רמ"ז לזח"א ד, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
49 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מטות, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשי"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
12 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח ה'תשט"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
41 ועד"ז בנוגע לענינים הגשמיים ודברי הרשות – שבהם גופא מקיים את הציווי "בכל דרכיך דעהו" (משלי ג, ו).
וע"ד שמצינו (יומא פו, ב) בנוגע לתשובה, ש"זדונות נעשו לו כזכיות", ו"אתהפכא חשוכא לנהורא" (ראה זח"א ד, א (מהנחה בלתי מוגה)).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשי"ז שיחת ש"פ פקודי, פרשת שקלים
מקור מפורש
בעמוד זה
62 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
66 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
82 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' וישב, י"ט כסלו ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
110 ראה זח"א ד, ב ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
99 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
148 זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
36 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
61 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ דברים, שבת חזון (תשעה-באב נדחה), ה'תשח"י
מקור מפורש
בעמוד זה
83 ראה רמ"ז לזח"א ד, סע"ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
63 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
292 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
24 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם אור ליום ג' כ"ג אדר, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
8 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
153 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשי"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
262 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י. פכ"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
27 ראה זח"א ד, א. תניא פכ"ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם תשכ"א ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו
מקור מפורש
בעמוד זה
4 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ נח, בדר"ח מרחשון, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
87 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ בשלח, י"ג שבט, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
373 זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויקרא, פ' זכור, ט' אדר-שני, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
682 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בעמוד זה
221 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
189 זח"א ד, א. תניא פ"י (טו, א ואילך).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט (מאמר ב), ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
148 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בעמוד זה
1150 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
376 בתו"א שם: "ש"ע נהורין עילאין". בתו"ח שם: "שע"ה נהורין כמ"ש בזוהר". ובתניא אגה"ק ס"ג (קד, סע"ב): "דש"ע נהורין שבזוה"ק". – ראה זהר ח"א ד, ב. ח"ג קלג, סע"ב. וראה אוה"ת (יהל אור) לתהלים ע' שנב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ליל שמחת תורה (קודם הקפות), ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
410 כהלשון הידוע: לאהפכא חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא (זח"א ד, א). וכמבואר במק"א (ראה תו"מ חכ"ז ע' 442. וש"נ) שאין זה כפל לשון, אלא ד' דרגות: מרירו למיתקא – במדות, וחשוכא לנהורא – במוחין.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' צו, אור לי"ג ניסן, ה'תשכ"ו
מקור מפורש
בעמוד זה
1241 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצאי ש"ק פ' בשלח, יו"ד שבט (מאמר ב*), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
31 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י (טו, סע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ה' פ' פינחס, י"ב תמוז, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
801 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מסעי, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
1151 זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
341 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וארא, מבה"ח שבט, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
3020 ישעי' סה, יז. וראה זח"א ד, ב ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשכ"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
913 ולהעיר, שאף שמובן בפשטות ששיטה זו היא היפך האמת, וכמ"ש הרמב"ם במו"נ (ח"א פע"א) שהדעות נמשכות אחר המציאות, ולא המציאות אחר הדעות, יש לזה מקור בתורה (כמדובר כמ"פ שגם ענין שהוא היפך האמת בהכרח שתהי' לו אחיזה בקדושה) – שהרי מצינו שכאשר לימוד התורה הוא כדבעי, שמתאחד עם התורה עד ש"נקראת על שמו" (ע"ז יט, א), אזי יכולים לשנות את מציאות העולם, כדאיתא בירושלמי (כתובות פ"א סה"ב. וש"נ) על הפסוק (תהלים נז, ג) "לא-ל גומר עלי", "בת שלש שנים ויום אחד ונמלכין ב"ד לעבר את השנה, הבתולין חוזרין". וכפי שראינו אצל רבותינו נשיאינו ושאר גדולי ישראל (אפילו אלו שהיתה להם שייכות חלשה לפנימיות התורה), שע"י פס"ד בתורה פעלו שינוי במציאות העולם. ואין זה ענין של נס, אלא כך הטביע הקב"ה שהתורה היא בעה"ב על מציאות העולם, וכדאיתא בזהר (שם) "קוב"ה אסתכל באורייתא וברא עלמא בר נש מסתכל בה באורייתא ומקיים עלמא", ועד שע"י לימוד התורה נעשים "שמים חדשים וארץ חדשה" (ישעי' סה, יז. וראה זח"א ד, ב ואילך), והיינו, שבכח התורה לפעול שינוי ועד למציאות חדשה בעולם (משיחת ש"פ קרח שנה זו).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
489 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום שמחת תורה, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
1348 ישעי' סו, כב. וראה זח"א ד, ב ואילך.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם פורים, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
2052 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
2789 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מר-חשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1235 זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1603 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
2641 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
294 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ ראה, אדר"ח אלול, ה'תשל"א
מקור מפורש
בעמוד זה
1099 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ט כסלו, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1967 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ משפטים, פ' שקלים, מבה"ח אדר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1594 זח"א ד, א – הובא בתניא פ"י. תו"א מקץ מב, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"א ניסן, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
344 זח"א ד, א, הובא בתניא פ"י (טו, סע"א).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, י"ט תמוז, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
442 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בעמוד זה
1018 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ מקץ, ד' טבת, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
143 ראה זח"א ד, א. תניא ספ"י. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
699 ראה – לדוגמא – כתובות קיב, סע"א. רמב"ם הל' מלכים פ"ה ה"י. זהר ח"א ד, א. ח"ג קסו, ב. קסח, א. וראה גם תו"מ חנ"ה ס"ע 155 ואילך. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' כ"ח ניסן, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בעמוד זה
1213 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ האזינו, י"ג תשרי, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
47 ראה זח"א ד, א. תניא פ"י.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק א ש"פ חיי שרה, מבה"ח כסלו ה'תשל"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
56 פע"ח שער ז (שער הק"ש) פט"ו. לקו"ת שה"ש ט, רע"ג (מרמ"ז – הובא במקדש מלך – לזח"א ד, ב). שם נ, ג.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצאי ש"פ ויצא, ט' כסלו, אור ליו"ד כסלו - בחדרו - ה'תשל"ח
מקור מפורש
בעמוד זה
44 כ"ה בתו"ח שם (והוא הנק' שע"ה נהורין כמ"ש בזוהר). ובתו"א שם: ישועות הם ש"ע נהורין עילאין (וראה בארוכה בהגהות לתו"א שם – באוה"ת פרשתנו קצב, סע"א ואילך). ובאגה"ק ס"ג (קד, סע"ב): ישועה הוא מלשון וישע . . דש"ע נהורין שבזוה"ק (ראה זהר ח"א ד, ב. ח"ג קלג, סע"ב. ע"ח שער טו (שער הזווגים) פ"ב ואילך. ועוד).
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, תשי"א*
מקור מפורש
בעמוד זה
29 ראה זהר ח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב יו"ד שבט, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בעמוד זה
63 ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב מוצש"ק פ' בא, יו"ד שבט, ה'תשל"ז
מקור מפורש
בעמוד זה
90 ראה זח"א ד, א. הובא בתניא ספ"י.
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ד ש"פ תצא, י"ג אלול ה'תשמ"א
מקור מפורש
בעמוד זה
44 זח"א ד, א. וראה ספר הליקוטים – דא"ח צ"צ ערך חו"ב ס"ד (ע' תקנה ואילך).
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק ראשון קצג-ב
מקור מפורש
בעמוד זה
כח ראה לעיל סי' קצא ובשוה"ג שם.
----- הערות וציונים -----
כן תתעטף נשמתי כו' – ראה ר"ח שער הקדושה פ"ו.
התאזר גי' תרי"ג – במגלה עמוקות פ' ואתחנן. ושם אופן קיג (הובא בילק"ר פ' ואתחנן).
עושה שמים וארץ חדשים כו' ארצות החיים – ראה זח"א ד, סע"ב ושם ה, רע"א.
וז"ש אל תהיו כו' את הרב פי' עם הרב – ראה מאור עינים, פ' ואתחנן סד"ה וזהו כוונת הנביא: וכמ"ש הבעש"ט נבג"מ על אמרם ז"ל אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב ע"מ לקבל פרס, את הרב פי' עם הרב, שעבודתן הוא עם הרב שהוא ממש כביכול עובד כאמור, אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב, ע"י שמשמשין עם הרב צ"ל שלא ע"מ לקבל פרס. וממשיך שם: וזהו ג"כ פי' הפסוק ולך ה' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו, כי זהו חסד גדול מהבורא ב"ה שמשלם לאדם שכר שאע"פ שהוא בעצמו העושה הכל כמ"ש מי הקדימני ואשלם (איוב מא, ג) וכדרשת הש"ס (ויק"ר כז, ב) כשנתתי לך טלית מקודם עשית בו ציצית בית קבעת בו מזוזה, רק ע"י חסדו כי חפץ חסד הוא משלם לאדם כמעשיהו כאילו היה האדם העושה אע"פ שבאמת אין זה מעשיהו.
אע"פ שאין האיש עושה כלום כו' – כנ"ל בהערה מס' מאור עינים, וראה לקמן סס"י שנד, ריש סי' שצג בד"ה והשיב, ובצוה"ר סי' קלח. ולהעיר עוד מלעיל סי' נה ולקמן סי' רסט.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' חיי שרה אר"ש
מקור מפורש
בעמוד זה
35 אברהם אב"ר מ"ה : זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו למה נסמכה פ' מיתת מרים לפ' פרה
מקור מפורש
בעמוד זה
32 לאהפכא חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א. וראה תקו"ז תכ"א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בעמוד זה
74 ולאתהפכא חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
17 או"א תרין ריעי' : ראה זח"א ד, א. קכ, א. צב, ב. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט מים רבים
מקור מפורש
בעמוד זה
27 בהתהפכו' חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא : ראה זח"א ד, א. ובכ"מ.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
74 מאן דלא מהפך : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט זכור את יום השבת
מקור מפורש
בעמוד זה
41 לאהפכא חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט יונתי בחגוי הסלע
מקור מפורש
בעמוד זה
85 ביו"ד נברא העוה"ב : מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א. זח"א ד, א. ובכ"מ. וראה אגה"ק ס"ה ובליקוט פירושים ומ"מ שם.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
41 אברהם אבר מ"ה דחכ' : ראה זח"א ד, א. וראה תו"א מג"א צ, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
66 ביו"ד נברא העוה"ב : מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א. זח"א ד, א. ובכ"מ. וראה אגה"ק ס"ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בעמוד זה
66 דאברהם אבר מ"ה : ראה זח"א ד, א. תו"א מג"א צ, א. לקו"ת ר"ה נו, ב.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט הללו את ה' כל גוים
מקור מפורש
בעמוד זה
10 דביו"ד נברא העוה"ב : מנחות כט, ב. ירושלמי חגיגה פ"ב ה"א. זח"א ד, א. ובכ"מ. וראה אגה"ק ס"ה.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ט הללו את ה' כל גוים
מקור מפורש
בעמוד זה
85 לאהפכא חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב יביאו לבוש מלכות
מקור מפורש
בעמוד זה
11 אבר מה : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב אדם כי יקריב
מקור מפורש
בעמוד זה
14 כמ"ש בזהר אתכפי' ממרירו : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת נג
מקור מפורש
בעמוד זה
3358 אתהפכא חשוכא לנהורא: [ראה זח"א ד, א]. נזכר ב[תניא] ח"א ספ"י.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת עג
מקור מפורש
בעמוד זה
4405 שבזה"ק: עיין זח"א ד, ב ובאוה"ת [חנוכה] רצג, א.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדמו"ר האמצעי דרושי חתונה ח"ב להבין מה שבברכה כו' משמח חו"כ
מקור מפורש
בעמוד זה
290 וזהו עיקר כה"ת להפוך חשוכא לנהורא : ראה זח"א ד, א.
פתיחה בהקשר